紀(jì)念五四運(yùn)動+弘揚(yáng)五四精神-高中主題班會+

五四運(yùn)動的新時代意義—紀(jì)念五四運(yùn)動五四青年節(jié)專題黨課—匯報人:XX匯報時間:20XX前言

回顧起中國近代發(fā)展的歷史，就不得不提及發(fā)生在一百年前的一起影響深遠(yuǎn)的重大事件，那便是五四運(yùn)動，五四運(yùn)動是中國近代史上的重大事件之一，影響極其深遠(yuǎn)，盡管一百年的歷史流逝，即使運(yùn)動已時過境遷，然而，它的豐富底蘊(yùn)及深刻內(nèi)涵并未因?yàn)檫@些因素而枯萎，經(jīng)過時間的證明反而更加茁壯，輝煌，這場運(yùn)動的余音在新時代仿佛還時常在我們耳邊回蕩，時間證明，這場運(yùn)動凝集了近代中國的思想變革，它的偉大精神不僅能啟發(fā)過去那個時代，而且還能照亮偉大的新時代。五四運(yùn)動爆發(fā)的原因01五四運(yùn)動的表現(xiàn)02五四運(yùn)動的歷史意義03五四運(yùn)動新時代價值04由五四運(yùn)動得出啟示05目錄第一章節(jié)五四運(yùn)動爆發(fā)的原因—紀(jì)念五四運(yùn)動五四青年節(jié)專題黨課—五四運(yùn)動爆發(fā)的原因五四運(yùn)動爆發(fā)于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久的1919年的5月4日，地點(diǎn)在北京是一場以青年學(xué)生為主要參與對象的學(xué)生運(yùn)動，其中也包括由廣大群眾、市民、工商業(yè)人士以及中下階層的積極參與的示威、游行、罷工、請?jiān)傅榷喾N形式的活動。事件起因巴黎和會在于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后在巴黎舉行的巴黎和會，我國代表團(tuán)以戰(zhàn)勝國的身份參加會議，但列強(qiáng)在會議上卻毫無忌憚的踐踏我國的領(lǐng)土主權(quán)，決意要把德國在山東的各項(xiàng)權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本，在這里亦可稱之為山東問題。五四運(yùn)動爆發(fā)的原因而當(dāng)時參加巴黎和會的北洋政府并沒有堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的利益和維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的完整，在與會的列強(qiáng)面前顯得軟弱無能，竟然準(zhǔn)備在“合約”上簽字，這一表現(xiàn)傳入國內(nèi)，瞬時引起了國人的強(qiáng)烈不滿，當(dāng)巴黎和會中國外交失敗的請息傳到國內(nèi)后，《每周評論》就指出：“巴黎的和會，各國都重本國的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！贝饲叭藗円恢眻?jiān)信“公理戰(zhàn)勝”，現(xiàn)在則認(rèn)識到，還是帝國主義的權(quán)力戰(zhàn)勝了，一度對帝國主義抱有的幻想隨之破滅了?；孟肫茰绲娜藗冎荒茉诮稚嫌涡小⒓瘯?、拉條幅來表達(dá)自己心中的不滿與憤怒之情，在當(dāng)時的運(yùn)動中最耳熟能詳?shù)目谔柋闶恰巴鉅幹鳈?quán)”（對抗列強(qiáng)侵權(quán)），“內(nèi)除國賊”（懲除媚外官員），這一口號直接把斗爭的矛頭指向近代中國的兩大敵人——帝國主義和封建主義。第二章節(jié)五四運(yùn)動的表現(xiàn)—紀(jì)念五四運(yùn)動五四青年節(jié)專題黨課—五四運(yùn)動的表現(xiàn)1919年5月4日的下午，由北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校組成的三千多名學(xué)生，全然不顧軍警的激烈阻撓來到天安門前進(jìn)行集會演講，隨后便開始舉行游行示威活動，他們憤慨的喊著“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“取消二十ー條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求必須嚴(yán)肅懲辦以曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人為代表的親日派。學(xué)生們憤怒地沖入曹宅，曹汝霖見形勢不妙急忙躲藏起來，正在此處的章宗樣也受到學(xué)生們的痛打，曹宅隨后也被焚燒，軍警當(dāng)場逮捕了三十多名學(xué)生。北京的其余學(xué)生聞訊后便實(shí)行罷課，通電全國來表示強(qiáng)烈的抗議和不滿。五四運(yùn)動的表現(xiàn)北京學(xué)生愛國運(yùn)動事件的傳播速度超出了預(yù)計迅速的傳到周邊的城市及全國其余的大城市，隨即，天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地也開始紛紛舉行游行示威活動。與此同時，在國外的中國留學(xué)生和華僑也相繼展開了各種各樣的愛國主義活動。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但隨后卻又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動的命令。兩天內(nèi)竟有將近上千名學(xué)生遭到逮捕，這一結(jié)果從而更加激起了全國人民的憤怒。五四運(yùn)動的表現(xiàn)學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市上海人民首先表現(xiàn)出來，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力為被逮捕的北京學(xué)生提供支持。上海工人從6月5日起發(fā)動了超過有六七萬人參加的政治大罷工運(yùn)動思潮，南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等周邊地區(qū)的工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府對這一系列表現(xiàn)感到震驚不已，不得不于6月6日釋放全部被逮捕的學(xué)生。隨后在6月10日宣布“批準(zhǔn)”曹、章、陸三人“辭職”。6月28日，中國代表團(tuán)拒絕在對德和約上簽字。這一表現(xiàn)也標(biāo)志著五四愛國主義運(yùn)動以勝利為結(jié)果告一段落。第三章節(jié)五四運(yùn)動的歷史意義—紀(jì)念五四運(yùn)動五四青年節(jié)專題黨課—五四運(yùn)動的歷史意義五四運(yùn)動由學(xué)生發(fā)起的由工人階級堅(jiān)決擴(kuò)大的反帝反封建的運(yùn)動由當(dāng)時的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的集中體現(xiàn)了反帝國主義徹底性的，群眾性的革命運(yùn)動，五四愛國運(yùn)動中，中國的工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺。五四運(yùn)動的歷史意義他們首先進(jìn)入了與共產(chǎn)主義意識形態(tài)，開始接觸先進(jìn)的知識分子并滲透到人民群眾當(dāng)中，特別是廣大職工群眾，在這個過程中，以李大釗，陳獨(dú)秀，胡適為代表先進(jìn)知識分子，感受他們的痛苦并理解他們的需求，把自己的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到廣大工人群眾一邊，使得一部分工人群眾逐漸認(rèn)識到自身階級的歷史使命，使他們中的一些人具有了初期階級覺悟的啟蒙，這些活動直接推動了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，同時也為建立中國共產(chǎn)黨提供了組織和思想準(zhǔn)備。五四運(yùn)動的歷史意義五四運(yùn)動也標(biāo)志著中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端從此以后，中國的革命進(jìn)入了以個新的歷史發(fā)展階段，因此，五四運(yùn)動成為了中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動同時又是一場影響深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動和思想解放運(yùn)動它把我們之前從未接觸過的新的理論形態(tài)——馬克思主義引入中國，并使之與工人運(yùn)動相結(jié)合，把當(dāng)時的社會環(huán)境推向了以傳播馬克思主義為主流思潮的新的歷史階段，同時也開創(chuàng)了中外文化交流的新階段。五四運(yùn)動以后，西方文化的積極方面，在中國得到了很好的傳播和移植，為現(xiàn)代中國培育了一代英才。在1949年10月中華人民共和國成立后中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。第四章節(jié)五四運(yùn)動新時代價值—紀(jì)念五四運(yùn)動五四青年節(jié)專題黨課—五四運(yùn)動新時代價值2020年是五四運(yùn)動101周年我們新一代的年輕人需要重溫100年前那段激情燃燒的歲月，加深對五四運(yùn)動歷史意義和時代價值的認(rèn)識100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾踴躍參加的徹底反帝反封建的偉大愛國主義革命運(yùn)動。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了新時代，我們更要繼續(xù)加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究與學(xué)習(xí)，要不斷加強(qiáng)對五四運(yùn)動的積極歷史意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。五四運(yùn)動新時代價值要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，從五四運(yùn)動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史等各領(lǐng)域開展研究，要不斷總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢講清楚為什么五四運(yùn)動對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步具有如此重大而深遠(yuǎn)的影響講清楚為什么馬克思主義能夠成為指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的思想講清楚為什么中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任講清楚為什么社會主義能夠在中國落地生根并且不斷的完善和發(fā)展，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。五四運(yùn)動新時代價值要不斷加強(qiáng)對五四精神時代價值的研究，深入揭示新時代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求。要結(jié)合五四運(yùn)動以來100年的歷史，深入研究五四運(yùn)動倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義，把研究五四精神同研究民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，同研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化統(tǒng)一起來，使之成為激勵人民奮勇前進(jìn)的精神力量。要了解中國共產(chǎn)黨和中國青年運(yùn)動的關(guān)系，加強(qiáng)對廣大青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青年自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走。要回答好為什么當(dāng)代中國青年運(yùn)動的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想之中。要找準(zhǔn)當(dāng)代中國青年運(yùn)動在黨和國家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵廣大青年在各行各業(yè)充分發(fā)揮作用。五四運(yùn)動新時代價值時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，一百多年前的青年人的思維模式和實(shí)踐能力與當(dāng)代青年相比一定存在著較大的差距，因此，我們要深入研究當(dāng)代青年成長過程的特點(diǎn)和規(guī)律，了解青年優(yōu)勢和弱點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來，引導(dǎo)社會各方面關(guān)心青年、服務(wù)青年，積極做好青年方面的工作，為使廣大青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造出良好的環(huán)境。五四運(yùn)動新時代價值要加強(qiáng)對五四運(yùn)動史料和文物收集、整理、保護(hù)，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神留下帶有溫度的鮮活的歷史記憶。第五章節(jié)由五四運(yùn)動得出啟示—紀(jì)念五四運(yùn)動五四青年節(jié)專題黨課—由五四運(yùn)動得出啟示以愛國、民主、進(jìn)步、科學(xué)為代表的五四精神在百年后的今天依然是我們不可多得的珍貴的財富，作為青年學(xué)生的我們，更要以五四精神為啟發(fā)點(diǎn)，當(dāng)代我們生存發(fā)展的環(huán)境要比五四時期更加優(yōu)越，我們無時無刻不享受著改革開放和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的碩果，但我們盡管生活在和平年代，還是要同五四時期的青年一樣具有愛國的熱忱，做堅(jiān)定的愛國者。要讓祖國的上空始終飄揚(yáng)著我們高舉的愛國主義旗幟。愛國民主進(jìn)步科學(xué)我們現(xiàn)在盡管沒有五四時期的大學(xué)生那樣擁有一個戰(zhàn)天斗地改變民族命運(yùn)的舞臺，但是在國內(nèi)國外很多重大事件中我們都要彰顯出積極參與和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感。由五四運(yùn)動得出啟示五四運(yùn)動給中國帶來最先進(jìn)的思想馬克思主義：社會主義進(jìn)入了新時代，青年大學(xué)生的使命不會再是為救國圖存而奔走，我們是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的接班人和重要力量源泉，時代賦予了我們愛國主義精神的新的內(nèi)涵。五四精神為新時期的我們樹立了正確的價值取向也指明了方向，我們要倡導(dǎo)積極正確的價值取向，抵制功利主義，加強(qiáng)對于政治生話的認(rèn)同感，要經(jīng)常培養(yǎng)獨(dú)立的正確意識形態(tài)和行為習(xí)慣。真正地將馬克思主義科學(xué)送用到生活及實(shí)踐中去，形成與社全主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與中華民族傳美德相適應(yīng)的價值觀念，賦予五四精神以新的代內(nèi)涵，讓五四精神永不落幕。由五四運(yùn)動得出啟示五四運(yùn)動