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文檔簡(jiǎn)介
詩(shī)仙——李白1學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024李白《》李杜文章在,光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)2學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024李白——遺世獨(dú)立的一代詩(shī)人“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!?/p>
——《將進(jìn)酒》
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!薄缎新冯y》其一“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!薄秹?mèng)游天姥吟留別》“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟?!薄缎葜x脁樓餞別校書(shū)叔云》“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!”
——《南陵別兒童入京》3學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024一、李白生平李白(701-762),字太白,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安一帶)。先世在隋末因罪或經(jīng)商徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦)。五歲時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(四川江油縣)的青蓮鄉(xiāng),因自號(hào)青蓮居士。4學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024二、李白的經(jīng)歷1.25歲之前——蜀中時(shí)期(701-725)蜀中生活:讀書(shū)習(xí)劍、隱居學(xué)道,曾漫游成都、峨嵋。他“五歲誦六甲,十歲觀百家?!M經(jīng)籍書(shū),制作不倦。”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)“十五觀奇書(shū),作賦凌相如?!保ā顿?zèng)張相鎬》)還向趙蕤學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。廣泛的學(xué)習(xí)和多種思想影響,為他的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
《訪戴天山道士不遇》、《登錦城散花樓》、《峨眉山月歌》5學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024A誦讀儒家經(jīng)典:
“五歲誦六甲,十歲觀百家”;“十五觀奇書(shū),作賦凌相如”;B感受道教思想:
“家本紫云山,道風(fēng)未淪落”;“十五游神仙,仙游未曾歇”;C縱橫術(shù)和劍術(shù):“十五好劍術(shù),遍干諸侯?!薄绊泳既?,哆如餓虎……少任俠,手刃數(shù)人”(魏顥)“袖有匕首劍”、“雙眸光照人”—崔宗之《贈(zèng)李十二白》6學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024◆蜀中生活的李白25歲前,他一直在蜀中讀書(shū)習(xí)劍、隱居學(xué)道,曾漫游成都、峨嵋。他“五歲誦六甲,十歲觀百家?!M經(jīng)籍書(shū),制作不倦?!保ā渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》)“十五觀奇書(shū),作賦凌相如。”(《贈(zèng)張相鎬》)還向趙蕤學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。廣泛的學(xué)習(xí)和多種思想影響,為他的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
《訪戴天山道士不遇》、《登錦城散花樓》、《峨眉山月歌》7學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/20242.漫游(湖北)時(shí)期(725-742)A初游安陸:
“酒隱安陸,蹉跎十年”(《送姪耑游廬山序》)的生活;
25歲時(shí),李白“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》),經(jīng)巴渝,出三峽,游洞庭、江浙一帶,后定居湖北安陸;政治目的:“平交王侯”、“一匡天下”“立抵卿相”實(shí)現(xiàn)途徑:縱橫家游說(shuō)、隱居以求仕:以求“一鳴驚人,一飛沖天”8學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024應(yīng)召長(zhǎng)安,何等自信
“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!”
——《南陵別兒童入京》9學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024《新唐書(shū)·李白傳》
往見(jiàn)賀知章,知章見(jiàn)其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗李白,召見(jiàn)金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林?!蹛?ài)其才,數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩(shī)以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止?!瓚┣筮€山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無(wú)人。10學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024
3.短暫的長(zhǎng)安生活(742-744)
A天寶元年(742),李白奉詔入京,他一心以為壯志將酬:“遭逢圣明主,敢進(jìn)興亡言”(《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》)。但玄宗命他供奉翰林,不過(guò)要他歌功頌德,侍宴助興罷了;B失望之余,他傲睨權(quán)貴,放浪形骸。于是詆毀交至,不得不于天寶三載(744)自請(qǐng)放還;11學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024★長(zhǎng)安——行路難,行路難★長(zhǎng)安生活——是李白一生的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,政治上的失意,使他對(duì)腐朽的上層統(tǒng)治集團(tuán)和黑暗的現(xiàn)實(shí)有了清醒而深刻的認(rèn)識(shí),創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、抨擊權(quán)貴、抒發(fā)憤懣的詩(shī)作。《清平詞》、《古風(fēng)》(十五“珠玉買(mǎi)歌笑”、二十四“大車(chē)揚(yáng)飛塵”)、《月下獨(dú)酌》、《行路難》、《蜀道難》等等。12學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/20244.東魯漫游時(shí)期(744-755)
寄家東魯,他先后在洛陽(yáng)、梁園、兗州等地與杜甫交游,時(shí)間雖不過(guò)兩年,兩人卻真誠(chéng)無(wú)間,成為文壇佳話;在齊州紫極宮,他曾請(qǐng)北海高天師授箓;漫游了吳越、幽燕。天寶十一載(752)的幽燕之行,他洞察到安祿山的野心,憂心如焚;13學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024東魯時(shí)期的李白:
生活——是窘困的;心情——是悲憤的;但始終沒(méi)有喪失他的樂(lè)觀和自信,也沒(méi)有放棄他的政治理想。14學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作在揭露批判的深度、廣度上都更進(jìn)了一步;
《梁園吟》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《宣州謝眺北樓餞別校書(shū)叔云》、《秋浦歌》十七首、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《丁都護(hù)歌》、《贈(zèng)汪倫》等。15學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/20245.身歷安史戰(zhàn)亂時(shí)期(755-762)天寶十四載(755),“安史之亂”爆發(fā)。李白雖避地剡中,隱居廬山,卻時(shí)刻關(guān)心著社稷民生的安危。至德元年(756),永王李璘以抗敵平叛為號(hào)召,邀請(qǐng)李白入幕。次年,永王璘以謀反罪受討伐,被部下所殺。李白也以附逆罪入獄,流放夜郎。乾元二年(759),途中遇赦。經(jīng)江夏、岳陽(yáng)、潯陽(yáng)至金陵。往來(lái)金陵、宣城間,還念念不忘靖亂恢復(fù)的大業(yè)。上元三年(762),病逝于當(dāng)涂。
《古風(fēng)》十九“西上蓮花山”、《永王東巡歌》十一首、《早發(fā)白帝城》等。16學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024▼一代詩(shī)人、客死異鄉(xiāng)!762年,李白病死在他的族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰家。初葬采石磯,后人遵詩(shī)人遺志,改葬青山;17學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/202418學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024三、李白之思想龔自珍《最錄李白集》:
李白性格豪放不羈,從小未接受?chē)?yán)格正統(tǒng)的儒家教育,又有習(xí)劍任俠、學(xué)道求仙的經(jīng)歷,所以他的思想駁雜而矛盾:“儒、仙、俠實(shí)三,不可以合,合之以為氣,又自白始也?!?9學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024◆
小結(jié)李白以奔放豪邁的感情,濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩,形成“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力,是盛唐乃至中國(guó)為學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
20學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
李白21學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂?!獰n長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。——逸興抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?!钊松谑啦环Q(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟!——扁舟22學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024●背景+詩(shī)題:解讀1.寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、目的:李白離開(kāi)長(zhǎng)安,漫游東魯之際,此時(shí)距安史戰(zhàn)亂僅有2年的天寶十二年(公元753)前后,在宣城為餞別其族叔李云而作;2.詩(shī)題:
此詩(shī)《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》,則所別者一為李云,一為李華。李白另有五言詩(shī)《餞校書(shū)叔云》,作于某春季,且無(wú)登樓事,與此詩(shī)無(wú)涉。23學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024《宣州1謝眺樓2餞別3校書(shū)4叔云5》1宣州:今安徽宣城一帶;2謝朓樓:又名北樓、謝公樓,在陵陽(yáng)山上,謝朓任宣城太守時(shí)所建,并改名為疊嶂樓;3餞別:以酒食送行;4校書(shū):官名,即秘書(shū)省校書(shū)郎,掌管朝廷的圖書(shū)整理工作5叔云:李白的叔叔李云;24學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024●李白對(duì)謝朓的仰慕謝朓樓,系南齊著名詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所創(chuàng)建,又稱(chēng)北樓、謝公樓。在前輩詩(shī)人中李白對(duì)謝朓最為推崇,其詩(shī)作中詠到謝朓的不下十五六首。其原因大致有二:一是出于對(duì)謝朓詩(shī)歌的仰慕。李白認(rèn)為,建安時(shí)期是詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的分水嶺,而謝朓詩(shī)歌,清新自然,情深意遠(yuǎn),接近“清水出芙蓉,天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn),故而極為可貴。李白自己的詩(shī)風(fēng)是接近謝朓的。他把謝朓詩(shī)作為建安詩(shī)與唐詩(shī)的“中間”。不言而喻,他是以詩(shī)歌正道的繼承者自居的。其二,出于對(duì)謝朓政治遭遇的同情。謝朓很早以“文章清麗”名世,是有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的,但“逢昏屬亂,先蹈禍機(jī)”(《南齊書(shū)》本傳“贊”),成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的犧牲品。天寶十二年,李白經(jīng)歷了政治上第一次失敗,雖有東山再起之志,但已領(lǐng)略了仕途險(xiǎn)惡,人心叵測(cè)。在這種心境下登臨謝公遺跡,感慨油然而生。25學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024●文本賞析這是一首抒情詩(shī),以抒發(fā)人生不得志的煩憂愁情為感情基調(diào)。詩(shī)人內(nèi)心感情經(jīng)歷了驟升驟降的四次劇變:⑴→惆悵煩憂;⑵→豪情逸興;⑶→愁苦加重;⑷→超脫苦悶。26學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024①直抒心緒:惆悵煩憂
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。開(kāi)篇突兀,不寫(xiě)樓,不敘別,而是直抒滿(mǎn)腔憂憤:歲月流逝,功業(yè)無(wú)成,國(guó)勢(shì)漸衰?!傲簟弊诛@示詩(shī)人對(duì)往昔時(shí)光流連不舍的矛盾心情。27學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024
②
情緒頓轉(zhuǎn):豪情在胸
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。
此兩句,感情突作轉(zhuǎn)折,描繪了一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空?qǐng)D,展示詩(shī)人豪邁豁達(dá)的胸襟。“酣”字表明拋棄哀怨愁緒,顯示詩(shī)人的豁達(dá)與豪放??匆?jiàn)「長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁」之景,感到精神為之一爽,心情舒暢,「酣飲高樓」的興致也就油然而生了,其中也隱含有一點(diǎn)藉酒消愁的意味!28學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024②
情緒頓轉(zhuǎn):逸興滿(mǎn)懷蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
點(diǎn)題之筆,承高樓餞別分別寫(xiě)主客兩人。這首詩(shī)是天寶末年李白在宣城期間餞別李云之作,唐人多以蓬萊山、蓬閣指秘書(shū)省,李云是校書(shū)郎,故以「蓬萊文章」借指李云的文章。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健,下句則以李白極力推崇的小謝(謝朓)比擬自己的詩(shī)清新峻秀,正流露出對(duì)自己才能的自信。這兩句呼應(yīng)了題目中的謝朓樓和校書(shū)。29學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024②
情緒頓轉(zhuǎn):豪情逸興俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。進(jìn)一步渲染主客雙方的豪情逸興,“覽月”一句運(yùn)用夸張手法,把昂揚(yáng)情緒推向頂峰:寵辱偕忘,酒酣興發(fā),飄飄欲飛,暗示詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往和追求。彼此懷有風(fēng)起云飛的壯志,想登上青天去把明月攬收。前面秋空,后卻「明月」可見(jiàn)后者不是實(shí)景?!赣稀故窃?shī)人酒酣興發(fā)的豪語(yǔ)。豪放天真,正是李白的性格。這兩句展現(xiàn)了彷佛現(xiàn)實(shí)中的黑暗一掃而光,心頭的煩憂已丟到九霄云外,把前面所激起的昂揚(yáng)情緒推到最高潮。30學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024⑶情緒跌落:愁苦加重抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?!俺榈杜e杯”兩句,思緒跌落現(xiàn)實(shí),愁苦愈深,“抽刀斷水”為憤激狂放之舉,顯示詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的抗?fàn)幮愿瘛1扰d手法,自然天成。31學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024◆藝術(shù)手法天成比喻——用“抽刀斷水”比喻詩(shī)人極力想擺脫煩憂苦悶,而憂愁卻無(wú)法排遣,“水更流”比喻愁緒的深長(zhǎng)和綿綿不斷。對(duì)偶——“抽刀斷水”對(duì)“舉杯銷(xiāo)愁”,“水更流”對(duì)“愁更愁”,寫(xiě)出了詩(shī)人力圖擺脫愁緒,反而加重了內(nèi)心的痛苦。32學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024
★⑷現(xiàn)實(shí)救贖:超脫苦悶
人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟!一種意見(jiàn)認(rèn)為這句詩(shī)流露了詩(shī)人消極的情緒,包含著李白因懷才不遇而逃避現(xiàn)實(shí)的心理。(覺(jué)得詩(shī)人思想比較消極)(詩(shī)人回首“昨日”,痛感人生的“不稱(chēng)意”;放眼“今日”,煩憂不堪,不平滿(mǎn)目;于是,他決心與世決絕,從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩(shī)人一貫的叛逆與反抗的精神;)
33學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024
★⑷現(xiàn)實(shí)救贖:超脫苦悶
一種意見(jiàn)認(rèn)為這句詩(shī)表面的確是流露了消極的情緒,但這種情緒既是作者內(nèi)心苦悶的真實(shí)表達(dá),更重要的是對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾無(wú)法解決的痛苦的抒寫(xiě),是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)后的煩惱,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力回天的一種憂愁心理。作者用率真自然的語(yǔ)言極寫(xiě)煩憂苦悶,反映了生活的真實(shí)。李白是沒(méi)有找到更好的出路,但李白的可貴之處在于他不屈于環(huán)境與內(nèi)心的重壓,始終堅(jiān)持對(duì)進(jìn)步理想的追求。因此詩(shī)人的思想并不消極。34學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024★古之“避人之士”與“避世之世”長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕??鬃舆^(guò)之,使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰:“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路曰:“為孔丘。”曰:“是魯孔丘與?”曰:“是也?!痹唬骸笆侵蛞?!”問(wèn)于桀溺。桀溺曰:“子為誰(shuí)?”曰:“為仲由?!痹唬骸笆囚斂浊鹬煌脚c?”對(duì)曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:“鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與!天下有道,丘不與易也?!墩撜Z(yǔ)·微子》35學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024◆全詩(shī)小結(jié)盡管詩(shī)人“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有消極避世的思想,但其中所繪寫(xiě)的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語(yǔ),實(shí)為詩(shī)人的憤極之語(yǔ),并非賭咒發(fā)誓之言。
李白晚年流放歸來(lái)仍壯心不已地欲請(qǐng)纓殺敵,可見(jiàn)其積極入世的人生態(tài)度和高昂的愛(ài)國(guó)熱情。我們所聽(tīng)到的并非頹唐絕望的哀吟,而是一個(gè)積極進(jìn)取的心靈對(duì)黑暗社會(huì)所發(fā)出的強(qiáng)烈抗議和憤怒控訴。36學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024◆詩(shī)歌主題這首詩(shī)抒寫(xiě)作者因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。37學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/202438學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/20241.以氣奪人——筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神
(杜甫《寄李十二白二十韻》)
李詩(shī)感情濃烈,氣勢(shì)磅礴,如大河長(zhǎng)江,不可阻遏,如飛流直下,生氣貫注,形成以氣奪人的藝術(shù)風(fēng)貌。藝術(shù)上往往能因才蓄勢(shì),因時(shí)成勢(shì),因情造勢(shì),因物助勢(shì),突出地反映盛唐氣象的昂揚(yáng)之氣和盛唐藝術(shù)的壯大之美?!睢督弦鳌罚?/p>
興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄州?!睢缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔云》
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!睢渡侠铉摺?/p>
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。39學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024
2.想落天外——“言出天地外,思出鬼神表”
(皮日休《劉棗強(qiáng)碑》)
清?趙翼《甌北詩(shī)話》:“詩(shī)之不可及處,在乎神識(shí)超邁,飄然而來(lái),忽然而去,不屑屑于雕章琢句,亦不勞勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢(shì)?!?/p>
40學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!栋丫茊?wèn)月》:
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。《望廬山瀑布》:
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
《將進(jìn)酒》:
君不見(jiàn)黃河之水天下來(lái),奔流到海不復(fù)回。41學(xué)習(xí)唐代專(zhuān)題之詩(shī)仙李白5/8/2024李詩(shī)想象豐富,神思超卓,多表現(xiàn)幻境、夢(mèng)境和神話世界的奇麗之境,且不拘古與今、天與地、神與俗、物與人、虛與實(shí)的界限,詩(shī)情馳騁不羈,文思奔放無(wú)束,筆勢(shì)如天馬行空,如水涌云走,天機(jī)自出,飄然難蹤。加之巧妙的比喻、獨(dú)
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