思維與創(chuàng)新能力

第四章思維與創(chuàng)新能力1233第一節(jié)思維概述第二節(jié)思維與問(wèn)題解決第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)1思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述自古以來(lái)我們就認(rèn)為人類(lèi)是萬(wàn)物之靈，但是達(dá)爾文在《物種起源》中提出的進(jìn)化論對(duì)人類(lèi)的自尊心是一次沉重的打擊達(dá)爾文指出，人類(lèi)也是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，但是在物競(jìng)天擇、適者生存的自然界中，人類(lèi)既不是跑得最快的，也不是看得最遠(yuǎn)的，更不是力氣最大的那么，是什么讓我們成為萬(wàn)物之靈，成為世界的主宰?答案很簡(jiǎn)單，那就是思維人類(lèi)所特有的思維能力，只有人類(lèi)會(huì)徜徉在幻想的海洋中，因?yàn)槿祟?lèi)能夠思考沒(méi)有發(fā)生、但可能發(fā)生的事情。因此在日常生活中，我們每時(shí)每刻都離不開(kāi)思維。解答一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，決定周六晚上干什么，還有讓自己自由馳騁于幻想之中，所有的這一切都與思維有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，我們可以把思維看做是腦中進(jìn)行的復(fù)雜信息處理活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)我們才能處理我們關(guān)于想法、情感、欲望和體驗(yàn)的世界。下一頁(yè)返回2思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述一、思維的含義與特征

(一)內(nèi)涵思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物概括的、間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式、它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。只要把思維和感覺(jué)、知覺(jué)加以比較，就可以明顯地看出思維的特點(diǎn)、感覺(jué)、知覺(jué)只能反映事物的個(gè)別屬性或個(gè)別的事物;思維則能反映一類(lèi)事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系，如通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)，我們只能感知到太陽(yáng)和月亮每天從東方升起，又從西方落下;通過(guò)思維，我們則能揭示這種現(xiàn)象的規(guī)律性是由于地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果。上一頁(yè)下一頁(yè)返回3思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述(二)思維的特征

1.概括性思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括)概括在人們的思維活動(dòng)中有著重要的作用，它使人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)擺脫了具體事物的局限性和對(duì)事物的直接依賴(lài)關(guān)系，也是人們形成概念的前提，還是思維活動(dòng)能迅速進(jìn)行遷移的基礎(chǔ)。由于這一特性，人能通過(guò)事物的表面現(xiàn)象和外部特征而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)，我們只能看到具體的一只鳥(niǎo)的外形和活動(dòng)情況，而通過(guò)思維我們才能認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)的本質(zhì)屬性，即有羽毛、卵生也只有通過(guò)思維，把不會(huì)飛的雞、鴨列人鳥(niǎo)類(lèi)，而不把會(huì)飛的蝙蝠、蜻蜓等列人鳥(niǎo)類(lèi)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回4思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述2.間接性思維的間接性是指思維能對(duì)感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，人們借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)二由于人類(lèi)感‘覺(jué)器官結(jié)構(gòu)和機(jī)能的限制、時(shí)間和空間的限制、事物本身帶有蘊(yùn)涵或內(nèi)隱的特點(diǎn)，人們對(duì)世界上許許多多的事物，如果單憑感官或僅僅停留在感覺(jué)、知覺(jué)上，則是認(rèn)識(shí)不到或無(wú)法認(rèn)識(shí)的，那么就要借助于某些媒介物與頭腦加工來(lái)進(jìn)行反映思維的間接性和概括性是相互聯(lián)系的。人之所以能夠間接地反映事物，是因?yàn)槿擞懈爬?。性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越概括，就越能間接地反映客觀事物。內(nèi)科醫(yī)生根據(jù)概括性的醫(yī)學(xué)理論，才能以中介性的檢查，經(jīng)過(guò)思考而間接地判斷病人的病情八氣象工作者根據(jù)概括性的氣象規(guī)律，才能從大量天氣資料中，經(jīng)過(guò)思考作出天氣預(yù)報(bào)上一頁(yè)下一頁(yè)返回5思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述

正是因?yàn)樗季S具有間接性和概括性，所以它在人的生活實(shí)踐中有著極為重要的意義首先，它使人的認(rèn)識(shí)范圍不斷擴(kuò)大。人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，而且還可以回顧過(guò)去和預(yù)見(jiàn)未來(lái)。人類(lèi)學(xué)家根據(jù)古生物化石及有關(guān)資料推知人類(lèi)過(guò)去進(jìn)化的規(guī)律;地球物理工作者根據(jù)已有的地球運(yùn)動(dòng)資料，預(yù)報(bào)地震和火山爆發(fā)的情況其次，它能不斷提高人的認(rèn)識(shí)深度，不僅能認(rèn)識(shí)人一般接觸的事物以及規(guī)律，還可以把握人們所不能直接感知的事物以及規(guī)律，使人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)得以無(wú)止境地深化。對(duì)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，正是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)思維不斷深人，由分子水平到原子水平，由原子核、電子水平到核內(nèi)中子、質(zhì)子水平，直至夸克水平。上一頁(yè)下一頁(yè)返回6思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述目前發(fā)現(xiàn)夸克也不是物質(zhì)的最基本單位，還可以進(jìn)一步分化再次，它能使人由認(rèn)識(shí)世界向改造世界發(fā)展，不僅能使人掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，還可以使人運(yùn)用知識(shí)和規(guī)律解決問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。

3.思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行更新和改組。在從事利一學(xué)研究、探索世界的奧秘時(shí)，人們需要對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重建、改組和更新、二、思維的種類(lèi)按照不同的分類(lèi)依據(jù)，思維可以分為不同的類(lèi)型。

(一)動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維上一頁(yè)下一頁(yè)返回7思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述這種分類(lèi)主要是根據(jù)思維任務(wù)的性質(zhì)、內(nèi)容和解決問(wèn)題的方法來(lái)進(jìn)行的。

1.動(dòng)作思維動(dòng)作思維又稱(chēng)實(shí)踐思維，它所面臨的思維任務(wù)具有直觀的形式，解決問(wèn)題的方式依賴(lài)于實(shí)際的動(dòng)作。實(shí)際動(dòng)作便是這種思維的支柱。幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。

2.形象思維形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象(表象)來(lái)解決問(wèn)題，形象思維在問(wèn)題解決中有重要的意義。上一頁(yè)下一頁(yè)返回8思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述表象便是這類(lèi)思維的支柱表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象，人們可以運(yùn)用頭腦中的這種形象來(lái)進(jìn)行思維活動(dòng)。這在幼兒期和小學(xué)低年級(jí)兒童身上表現(xiàn)得非常突出如兒童汁算“3+4=7"，不是對(duì)抽象數(shù)字的分析、綜合，而是在頭腦中用三個(gè)手指加上四個(gè)手指，或三個(gè)蘋(píng)果加上四個(gè)蘋(píng)果等實(shí)物表象相加而計(jì)算出來(lái)的。形象思維在青少年和成人中，仍是一種主要的思維類(lèi)型。形象思維具有三種水平第一種水平的形象思維是幼兒的思維，它只能反映同類(lèi)事物中一些直觀的、非本質(zhì)的特征;第二種水平的形象思維是成人對(duì)表象進(jìn)行加工的思維;第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，這是一種高級(jí)的、復(fù)雜的思維形式通常所說(shuō)的形象思維是指第一種水平。

上一頁(yè)下一頁(yè)返回9思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述3.抽象思維抽象思維是指以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維，它是人類(lèi)思維的典型形式。概念是這類(lèi)思維的支柱慨念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類(lèi)思維的核心形態(tài)?？茖W(xué)家研究、探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，學(xué)生理解、論證科學(xué)的概念和原理，以及日常生活中人們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等，都離不開(kāi)抽象邏輯思維八小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維得到了迅速發(fā)展，初中生這種思維已開(kāi)始占主導(dǎo)地位。初中一些學(xué)科中的公式、定理、法則的推導(dǎo)、證明與判斷等，都需要抽象邏輯思維。上一頁(yè)下一頁(yè)返回10思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述兒童思維的發(fā)展，一般都經(jīng)歷直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個(gè)階段成人在解決問(wèn)題時(shí)，這三種思維往往是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充，共同參與思維活動(dòng)。如進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，既需要高度的科學(xué)概括，又需要展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，同時(shí)還需要在動(dòng)手操作中探索問(wèn)題癥結(jié)所在

(二)經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維、

1.經(jīng)驗(yàn)思維經(jīng)驗(yàn)思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。上一頁(yè)下一頁(yè)返回11思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述這種思維簡(jiǎn)便易行，但是由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，易產(chǎn)生片面性，甚至得出錯(cuò)誤或曲解的結(jié)論)例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷，兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物”，人們通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。

2.理論思維理論思維是指根據(jù)科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維這種思維活動(dòng)往往能抓住事物的本質(zhì)，使問(wèn)題得到正確的解決。例如，根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理，去判斷某一種綠色植物的光合作用科學(xué)家、理論家運(yùn)用理論思維發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，教師利用理論思維傳授科學(xué)理論，學(xué)生運(yùn)用理論思維學(xué)習(xí)理性知識(shí)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回12思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述(三)直覺(jué)思維和分析思維根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過(guò)程中意識(shí)的清晰程度，可以把思維分為直覺(jué)思維和分析思維

1.直覺(jué)思維直覺(jué)思維是指人們?cè)诿媾R新問(wèn)題、新事物和新現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并作出判斷的思維活動(dòng)。這是一種直接的、領(lǐng)悟性的思維活動(dòng)。直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，具有快速性、跳躍性等特點(diǎn)、例如，醫(yī)生聽(tīng)到病人的簡(jiǎn)單自述，迅速作出疾病的診斷;公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場(chǎng)情況，迅速對(duì)案情作出判斷;學(xué)生在解題中未經(jīng)逐步分析，就對(duì)問(wèn)題的答案作出合理的猜測(cè)、猜想等的思維。

上一頁(yè)下一頁(yè)返回13思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述2.分析思維分析思維又稱(chēng)邏輯思維，它是遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維例如，學(xué)生解幾何題的多步推理和論證，醫(yī)生面對(duì)疑難病癥的多種檢查、會(huì)診分析等的思維，等等

(四)聚合思維和發(fā)散思維根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。

1.聚合思維聚合思維又稱(chēng)求同思維、集中思維，是指把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維它是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。上一頁(yè)下一頁(yè)返回14思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述2.發(fā)散思維發(fā)散思維又稱(chēng)求異思維、輻射思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維八這種思維方式在解決問(wèn)題時(shí)，可以產(chǎn)生多種答案、結(jié)論或假說(shuō)八例如，數(shù)學(xué)中的“一題多解”，科學(xué)研究中對(duì)某一問(wèn)題的解決提出多種設(shè)想，教育改革的多種方案，等等聚合思維與發(fā)散思維都是智力活動(dòng)不可缺少的思維，都帶有創(chuàng)造的成分，而發(fā)散思維是最能代表創(chuàng)造性的特征

(五)常規(guī)思維和創(chuàng)造思維根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維上一頁(yè)下一頁(yè)返回15思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述1.常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問(wèn)題的思維例如，學(xué)生按例題的思路去解決練習(xí)題和作業(yè)題，學(xué)生利用學(xué)過(guò)的公式解決同一類(lèi)型的問(wèn)題等。2.創(chuàng)造思維創(chuàng)造思維是指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)形式許多心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。它既是發(fā)散思維與聚合思維的結(jié)合，也是直覺(jué)思維與分析思維的結(jié)合，它包括理論思維，又離不開(kāi)創(chuàng)造、想象等二例如，技術(shù)革新、科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造、教學(xué)改革等所用到的思維都是創(chuàng)造性思維。上一頁(yè)下一頁(yè)返回16思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述三、思維的過(guò)程所謂思維過(guò)程，是指人們?cè)陬^腦中運(yùn)用存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外界輸人的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過(guò)程

(一)分析與綜合分析是在思想上把整體分解為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素，分別以考慮的心智操作。與分析相對(duì)應(yīng)的是綜合。綜合是在思想上把對(duì)象的各部分和各種因素聯(lián)系起來(lái)考慮的心智操作。分析和綜合是辯證統(tǒng)一的二恩格斯說(shuō):“思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合成為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把對(duì)分解為它們的要素。沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合?！狈治雠c綜合是思維的基本過(guò)程上一頁(yè)下一頁(yè)返回17思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述(二)比較與分類(lèi)比較是在思想上確定對(duì)象之間差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的心智操作。比較的客觀基礎(chǔ)是事物之間的差異性和同一性，并在一定的關(guān)系上，根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的對(duì)事物進(jìn)行比較，首先要確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法進(jìn)行比較，不同的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然也無(wú)法進(jìn)行比較，否則就會(huì)犯邏輯的錯(cuò)誤。分類(lèi)是在思想上根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它們區(qū)分為不同種類(lèi)的心智操作。分類(lèi)也必須有一定的標(biāo)準(zhǔn)，即必須根據(jù)對(duì)象的某種屬性或關(guān)系來(lái)進(jìn)行分類(lèi)客觀上，事物有多種屬性，有多種聯(lián)系，因而分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)也是多方面的。主觀上，由于思維發(fā)展水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同，人們對(duì)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的掌握也有差異例如，幼兒和小學(xué)生往往根據(jù)事物明顯的外部特征或它們的用途進(jìn)行分類(lèi)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回18思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述(三)抽象、概括與具體化抽象是在思想上把各種對(duì)象或現(xiàn)象之間的共同屬性抽取出來(lái)，并把這些共同屬性和其他屬性分離開(kāi)來(lái)的心智操作、概括是在思想上把抽象出來(lái)的各種對(duì)象或觀念之間的共同屬性結(jié)合起來(lái)、聯(lián)系起來(lái)的心智操作。例如，我們對(duì)各種鳥(niǎo)進(jìn)行比較以后，抽取出“有羽毛”“有翅膀”“卵生”“是動(dòng)物”這些共同屬性，并把這些屬性和其他屬性(如短翅的、長(zhǎng)翅的、各種不同顏色的，等等)分離開(kāi)來(lái)，這就是抽象、同時(shí)，我們把這些共同屬性結(jié)合起來(lái)、聯(lián)系起來(lái)，從而認(rèn)識(shí)到“鳥(niǎo)是有羽毛、有翅膀的卵生動(dòng)物”。上一頁(yè)下一頁(yè)返回19思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第一節(jié)思維概述

同抽象相反的心智操作是具體化。具體化是把抽象出來(lái)的一般認(rèn)識(shí)應(yīng)用到具體對(duì)象上的心智操作。在思維活動(dòng)中，各種心智操作，如分析、綜合、比較、分類(lèi)、抽象、概括、具體化等，是相互聯(lián)系、相互制約的，借助于這些心智操作的不同組合，我們才能不斷地認(rèn)識(shí)世界，提出和解決生活實(shí)踐中的各種問(wèn)題。上一頁(yè)返回20思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決問(wèn)題解決是一種非常復(fù)雜的活動(dòng)，包括整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒和意志活動(dòng)，其中思維活動(dòng)是關(guān)鍵性的、一、問(wèn)題解決及其基本過(guò)程問(wèn)題解決是指由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。問(wèn)題解決是思維活動(dòng)的方式之一。關(guān)于問(wèn)題解決的過(guò)程，紐威爾和西蒙提出了“通用問(wèn)題解決者模型”他們用問(wèn)題空間的概念說(shuō)明問(wèn)題解決的過(guò)程。下一頁(yè)返回21思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決

問(wèn)題空間是指問(wèn)題解決者對(duì)所要解決問(wèn)題的一切可能的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，包括對(duì)問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，以及如何由初始狀態(tài)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)等。他們認(rèn)為，問(wèn)題解決就是對(duì)問(wèn)題空間進(jìn)行搜索，以找到一條從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的通路?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題解決是一個(gè)在現(xiàn)有手段和目的之間進(jìn)行分析，尋找策略從而達(dá)到目的的過(guò)程。問(wèn)題解決的具體心理過(guò)程分為4個(gè)階段:①發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，并產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要和動(dòng)機(jī);②分析問(wèn)題，找出問(wèn)題的要求和條件，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系與關(guān)系，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，確定解決問(wèn)題的方向;③提出假設(shè)，提出解決問(wèn)題的方案、策略或途徑;上一頁(yè)下一頁(yè)返回22思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決④驗(yàn)證假設(shè)，通過(guò)實(shí)際活動(dòng)或思維操作驗(yàn)證所提出的假設(shè)是否可以真正解決問(wèn)題，達(dá)到目的。問(wèn)題解決的各個(gè)階段并非完全遵循這一順序，當(dāng)驗(yàn)證假設(shè)階段發(fā)現(xiàn)某一假設(shè)不能解決問(wèn)題時(shí)，思維過(guò)程直接再次進(jìn)入分析問(wèn)題或提出假設(shè)階段，重新進(jìn)行問(wèn)題解決過(guò)程二、問(wèn)題解決的策略采用什么樣的策略解決問(wèn)題，是影響問(wèn)題解決效率的一個(gè)很重要的心理因素好的策略，有利于問(wèn)題的解決二紐威爾和西蒙認(rèn)為，在問(wèn)題解決過(guò)程中，有以下幾條通用的解決問(wèn)題的策略。

1.算法式即算法策略，就是把解決問(wèn)題的方法一一進(jìn)行嘗試，最終找到解決問(wèn)題的答案。采用算法策略的優(yōu)點(diǎn)是它能夠保證問(wèn)題的解決，上一頁(yè)下一頁(yè)返回23思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決但是采用這種策略在解決某些問(wèn)題時(shí)需要大量的嘗試，因此費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且當(dāng)問(wèn)題復(fù)雜、問(wèn)題空間很大時(shí)，人們很難依靠這種策略來(lái)解決問(wèn)題。另外，有些問(wèn)題也許沒(méi)有現(xiàn)成的算法或尚未發(fā)現(xiàn)其算法，對(duì)這種問(wèn)題算法策略將是無(wú)效的。

2.啟發(fā)式即啟發(fā)法，是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法啟發(fā)法不能完全保證問(wèn)題解決的成功，但用這種方法解決問(wèn)題較省時(shí)省力，下面是幾種常用的啟發(fā)性策略

(1)手段—目的分析。將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)

(2)逆向搜索即從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索，直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法上一頁(yè)下一頁(yè)返回24思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決(3)爬山法類(lèi)似于手段—目的分析法的一種解題策略它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法這就好像登山者，為了登上山峰，需要從山腳一步一步登上山峰三、影響問(wèn)題解決的心理因素問(wèn)題解決受到諸如社會(huì)、自然、物質(zhì)和心理等各方面因素的影響其中影響問(wèn)題解決的心理因素主要有以下幾方面

(一)問(wèn)題情境問(wèn)題情境是指呈現(xiàn)問(wèn)題的客觀情境(刺激模式)問(wèn)題情境對(duì)問(wèn)題的解決有重要的影響，如果個(gè)人面臨的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的差異越大，問(wèn)題解決就越困難。上一頁(yè)下一頁(yè)返回25思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決(1)情境中物體和事物的空間排列不同，會(huì)影響問(wèn)題的解決八一般來(lái)說(shuō)，解決某一問(wèn)題所必需的物體比較靠近，都在人的視野之中，問(wèn)題就容易解決，反之則困難。

(2)問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)越接近，問(wèn)題就越容易解決例如，已知一個(gè)圓的半徑是2厘米，求圓的外切正方形的面積，用甲、乙兩種方式呈現(xiàn)圖形(見(jiàn)圖4-1)，甲圖中不容易看出圓的半徑與正方形的關(guān)系，問(wèn)題解決比較困難，而乙圖中，人們很容易看出圓的半徑與正方形的關(guān)系，問(wèn)題較易解決。

(3)問(wèn)題情境中所包含的物件或事實(shí)太少或太多都不利于問(wèn)題的解決、太少可能遺漏事實(shí)，太多則會(huì)產(chǎn)生干擾上一頁(yè)下一頁(yè)返回26思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決(二)定式定式是指由先前的活動(dòng)所形成的、影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)二它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以習(xí)用的方式解決問(wèn)題的傾向定式在問(wèn)題解決中有積極作用，也有消極影響。當(dāng)問(wèn)題情境不變時(shí)，定式對(duì)問(wèn)題的解決有積極的作用，有利于問(wèn)題的解決;當(dāng)問(wèn)題情境發(fā)生了變化，定式對(duì)問(wèn)題的解決有消極影響，不利于問(wèn)題的解決。心理學(xué)家盧欽斯的水杯量水實(shí)驗(yàn)可以很好地進(jìn)行說(shuō)明(該實(shí)驗(yàn)要求被試用三個(gè)不等容量的杯子去解決“取一定數(shù)量的水”的問(wèn)題共有8個(gè)問(wèn)題，每題時(shí)限為30秒(見(jiàn)表4-1)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回27思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決

該實(shí)驗(yàn)將被試分為實(shí)驗(yàn)組和控制組兩組。實(shí)驗(yàn)組從第1題連續(xù)做到第8題，控制組只做6,7,8三題結(jié)果，實(shí)驗(yàn)組被試用B-A-2C的方法解決了1-5題，接著又有81%的被試用B-A-2C的方法解決了6,7兩道題，在用這種方法解第8題時(shí)遇到了困難;而控制組被試由于不受先前活動(dòng)的影響，他們采用A-C和A+C的簡(jiǎn)便方法很順利地解決了6,7,8題實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，實(shí)驗(yàn)組大多數(shù)學(xué)生在解6,7,8題時(shí)之所以沒(méi)能采用簡(jiǎn)便的方法，是由于受到在解1-5題時(shí)形成的思維定式的影響思維定式阻礙了對(duì)新問(wèn)題的解決、破除定式消極影響的辦法要具體情況具體分析，一旦發(fā)現(xiàn)自己以習(xí)用的方式解決問(wèn)題發(fā)生困難時(shí)，不要執(zhí)意固守，應(yīng)換一種思路，尋求新方法。上一頁(yè)下一頁(yè)返回28思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決(三)功能固著功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法例如，對(duì)于電吹風(fēng)，一般人只認(rèn)為它是吹頭發(fā)用的，其實(shí)它還有多種功能，可以做衣服、墨跡等的烘干器;磚的主要功能是用來(lái)建筑，然而我們還可以用它來(lái)當(dāng)武器、坐凳等功能固著影響人的思維，不利于新假設(shè)的提出和問(wèn)題的解決。有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓被試把三支點(diǎn)燃的蠟燭，沿著與木板墻平行的方向，固定在木板墻上二發(fā)給被試的材料是蠟燭、紙盒、火柴、圖釘。把發(fā)給第一組的所有材料分別裝進(jìn)紙盒里，而發(fā)給第二組的所有材料放在紙盒之夕卜。結(jié)果是，第二組有86%的被試按時(shí)解決了問(wèn)題;第一組只有41%的被試按時(shí)解決了問(wèn)題。上一頁(yè)下一頁(yè)返回29思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決為什么第一組被試的成績(jī)不如第二組被試呢?原因在于第一組被試一開(kāi)始就把紙盒的功能固定地看成裝東西的容器，而沒(méi)有看到紙盒還有當(dāng)燭臺(tái)用的功能，所以沒(méi)能順利解決問(wèn)題第二組被試一開(kāi)始就沒(méi)有把紙盒看成僅僅是裝東西的容器，在解決實(shí)際問(wèn)題中想到了當(dāng)燭臺(tái)用，所以順利地解決了問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問(wèn)題情景的需要，常常成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響到人們靈活地解決問(wèn)題克服功能固著需要人們靈活、機(jī)智地使用已有的工具或材料，使之服務(wù)于解決問(wèn)題的目的，這稱(chēng)之為功能變通。功能變通與功能固著的作用相反。要具有這種能力，一方面需要有豐富的知識(shí)，要熟悉物體的不同功能，另一方面也要具有思維的靈活性。上一頁(yè)下一頁(yè)返回30思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決(四)動(dòng)機(jī)人們對(duì)活動(dòng)的態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感、認(rèn)識(shí)興趣等，都可以成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，影響到問(wèn)題解決的效果。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不同。在一定的限度內(nèi)，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和解決問(wèn)題的效率成正比，動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱都會(huì)降低解決問(wèn)題的效果。動(dòng)機(jī)太強(qiáng)使人的心情過(guò)于緊張，不易發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的重要因素;動(dòng)機(jī)太弱容易被無(wú)關(guān)因素引到問(wèn)題之外。心理學(xué)家的研究表明，在一定的范圍內(nèi)解決問(wèn)題的效率，隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增高而上升，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)是解決問(wèn)題的最佳水平，但超過(guò)一定的限度，提高動(dòng)機(jī)的水平，反而會(huì)降低解決問(wèn)題的效率。動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱與問(wèn)題解決的關(guān)系，可以描繪成一條“倒轉(zhuǎn)的U形曲線”，如圖4-2所示。它表明動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決的思維活動(dòng)效率之間并不總是呈正相關(guān)的。上一頁(yè)下一頁(yè)返回31思維與創(chuàng)新能力5/8/202432思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決

可以看出，適中的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)超過(guò)適宜強(qiáng)度，反而不利于問(wèn)題的解決二因?yàn)閯?dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)會(huì)造成很大的心理壓力，容易出現(xiàn)情緒緊張、思維紊亂，反而抑制思維活動(dòng)，降低解題成效動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的適中點(diǎn)會(huì)隨問(wèn)題的難度而變化)一般來(lái)說(shuō)，越是解決復(fù)雜的問(wèn)題，其動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的適中點(diǎn)越是偏低些

(五)個(gè)性特征從事問(wèn)題解決活動(dòng)的是人，是有個(gè)性特征的人，人的個(gè)性特征對(duì)問(wèn)題解決有著直接的影響一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、富于自信、有創(chuàng)新意識(shí)、勤奮、樂(lè)觀、勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、果斷、勇于進(jìn)取和探索的人，能克服困難去解決許多疑難問(wèn)題;而一個(gè)鼠目寸光、畏縮、懶惰、畏難、拘謹(jǐn)、自負(fù)、自卑、遇事動(dòng)搖不定的人，往往會(huì)使問(wèn)題解決半途而廢。研究表明，絕大多數(shù)有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家，都有強(qiáng)烈的事業(yè)心和積極的進(jìn)取心。上一頁(yè)下一頁(yè)返回33思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第二節(jié)思維與問(wèn)題解決他們善于獨(dú)立思考，勤于鉆研，富于自信，勇于創(chuàng)新，有膽有識(shí)，有堅(jiān)持力等此外，人的能力、氣質(zhì)類(lèi)型也影響對(duì)問(wèn)題的解決

(六)人際關(guān)系人處在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，解決問(wèn)題不僅受個(gè)人心理因素的影響，也會(huì)受到人們之間相互關(guān)系的影響。

(七)情緒情緒對(duì)問(wèn)題解決有一定的影響，緊張、煩躁、壓抑等消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決，而樂(lè)觀、平靜、積極的情緒將有助于問(wèn)題的解決)

個(gè)體在問(wèn)題解決活動(dòng)中的情緒狀態(tài)對(duì)活動(dòng)的效果有直接的影響一般說(shuō)，高度緊張和焦慮的情緒狀態(tài)會(huì)抑制思維活動(dòng)，阻礙問(wèn)題的解決;而愉快、興奮的情緒狀態(tài)則會(huì)使思維活躍、思路開(kāi)闊，有利于問(wèn)題的解決但情緒過(guò)于興奮和激動(dòng)，也會(huì)抑制人的思維活動(dòng)，使人的思路狹窄，妨礙問(wèn)題的解決上一頁(yè)返回34思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就是創(chuàng)造活動(dòng)中的一種思維，它是人類(lèi)的高級(jí)心理活動(dòng)，是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類(lèi)拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)(心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的、前所未有的思維成果例如，利一學(xué)中新概念的提出、新機(jī)器的發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作等，都是不同實(shí)踐領(lǐng)域中創(chuàng)造性思維的結(jié)果一、創(chuàng)造性思維的含義與特點(diǎn)創(chuàng)造性思維指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程創(chuàng)造性總是體現(xiàn)在問(wèn)題解決的活動(dòng)中，它是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的多種思維的綜合，因此屬于問(wèn)題解決的研究領(lǐng)域。創(chuàng)造性思維有如下四個(gè)特點(diǎn)。

下一頁(yè)返回35思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)1.發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一創(chuàng)造性思維主要是發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一。我們要解決某一創(chuàng)造性問(wèn)題，首先進(jìn)行發(fā)散思維，設(shè)想種種可能的方案;然后進(jìn)行集中思維，通過(guò)比較分析，確定一種最佳方案)在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維和集中思維都是非常重要的，二者缺一不可。然而對(duì)于創(chuàng)造性思維來(lái)說(shuō)，發(fā)散思維更為重要，它是思維的創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。發(fā)散思維可以突破思維定式和功能固著的局限，重新組合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找出許多新的可能的解決問(wèn)題方案。它是一種開(kāi)放性的，沒(méi)有固定模式、方向和范圍的，可以“標(biāo)新立異”“海闊天空”“異想天開(kāi)”的思維方式。上一頁(yè)下一頁(yè)返回36思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)沒(méi)有發(fā)散思維，就不能打破傳統(tǒng)的框框，也就不能提出全新的解決問(wèn)題的方案。發(fā)散思維有以下三個(gè)指標(biāo):①流暢性，指發(fā)散思維的量單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散的量越多，流暢性越好;②變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活;③獨(dú)創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程度。集中思維在創(chuàng)造活動(dòng)中發(fā)揮著集大成的作用當(dāng)通過(guò)發(fā)散思維，提出種種假設(shè)和解決問(wèn)題的方一案、方法時(shí)，并不意味著創(chuàng)造活動(dòng)的完成，還需從這些方案、方一法中挑選出最合理、最接近客觀現(xiàn)實(shí)的設(shè)想，這一任務(wù)的完成是靠集中思維來(lái)承擔(dān)的，集中思維具有批判地選擇的功能-

上一頁(yè)下一頁(yè)返回37思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)2.多有直覺(jué)思維出現(xiàn)直覺(jué)思維是指不經(jīng)過(guò)一步步地分析，而迅速地對(duì)問(wèn)題答案作出合理猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它不僅是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，也是創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力二直覺(jué)思維的結(jié)果，是使用邏輯思維所得不到的預(yù)見(jiàn)、捷徑，或是解決問(wèn)題的最佳方案的雛形。它往往從整體出發(fā)，用猜測(cè)、跳躍、壓縮思維過(guò)程的方式，直覺(jué)而迅速地領(lǐng)悟。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造都是從直覺(jué)思維開(kāi)始的。直覺(jué)思維作為創(chuàng)造性思維中的一個(gè)重要思維活動(dòng)，具有三個(gè)特點(diǎn):一是從整體上把握對(duì)象，而不是拘泥于細(xì)枝末節(jié);二是對(duì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)的一種洞察，而不是停留于問(wèn)題的表面現(xiàn)象;上一頁(yè)下一頁(yè)返回38思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)三是一種跳躍式思維，而不是按部就班地展開(kāi)思維過(guò)程直覺(jué)思維是在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和進(jìn)行的，豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有助于人們形成深邃的直覺(jué)。3.多有創(chuàng)造想象參與創(chuàng)造性思維有創(chuàng)造想象的參與因?yàn)閯?chuàng)造性思維的成果都是前所未有的，而個(gè)體在進(jìn)行思維時(shí)借助于想象，特別是創(chuàng)造想象來(lái)進(jìn)行探索。創(chuàng)造性思維只有創(chuàng)造想象參與，才能從最高水平上對(duì)現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造、組合，構(gòu)筑出最完整、最理想的新形象例如，牛頓的萬(wàn)有引力定律的提出就是以地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)、月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、大海潮汐現(xiàn)象、蘋(píng)果落地等事實(shí)為前提，先在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造想象，然后進(jìn)行推理而產(chǎn)生的世界著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在高度抽象的理論物理領(lǐng)域中有許多杰出的創(chuàng)造性成果，他大多是運(yùn)用創(chuàng)造想象來(lái)進(jìn)行研究的。上一頁(yè)下一頁(yè)返回39思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)他對(duì)想象力的評(píng)價(jià)是:“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究的根本因素)”4.多有靈感出現(xiàn)在創(chuàng)造性思維過(guò)程中，新的解決問(wèn)題的思路、方案的產(chǎn)生往往帶有突然性，這種突然產(chǎn)生新思路、新方案的狀態(tài)，稱(chēng)為靈感、它常給人一種豁然開(kāi)朗、妙思突發(fā)的體驗(yàn)，使百思不得其解的問(wèn)題頓釋對(duì)許多科學(xué)家的調(diào)查表明，他們的發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程中，大多出現(xiàn)過(guò)靈感、靈感并不是什么神秘之物，它是思考者長(zhǎng)期積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、勤于思考的結(jié)果。研究表明，靈感的出現(xiàn)有一定的規(guī)律性。上一頁(yè)下一頁(yè)返回40思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)首先，靈感出現(xiàn)的基本條件是，個(gè)體對(duì)所要研究的問(wèn)題有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的思考，要反復(fù)考慮所要解決問(wèn)題的一切方面、一切角度及一切可能、這種苦思冥想是靈感產(chǎn)生的前提靈感的出現(xiàn)是對(duì)某問(wèn)題的一切方面經(jīng)過(guò)深人考慮之后達(dá)到的瓜熟蒂落、水到渠成的境界其次，注意力高度集中在所要解決的問(wèn)題上，甚至達(dá)到癡迷的程度這樣可以全心投人思考，使要解決的問(wèn)題時(shí)時(shí)縈繞在心、再次，靈感出現(xiàn)的最佳時(shí)機(jī)是在長(zhǎng)期緊張思考之后的短暫松弛狀態(tài)下出現(xiàn)的，可能是在散步、洗澡、釣魚(yú)、交談、舒適地躺在床上的時(shí)候，或者其他比較輕松的時(shí)刻。因?yàn)榫o張之后的輕松，大腦靈活、感受力強(qiáng)，最易產(chǎn)生聯(lián)想、觸發(fā)新意。上一頁(yè)下一頁(yè)返回41思維與創(chuàng)新能力5/8/202442思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)二、創(chuàng)造性思維的基本過(guò)程創(chuàng)造性思維在解決問(wèn)題的活動(dòng)中，需要一定的過(guò)程。心理學(xué)家對(duì)這個(gè)過(guò)程也做過(guò)大量的研究，比較有代表性的是英國(guó)心理學(xué)家華萊士所提出的四階段論和美國(guó)心理學(xué)家艾曼貝爾所提出的五階段論二華萊士認(rèn)為任何創(chuàng)造過(guò)程都包括準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段四個(gè)階段，而艾曼貝爾從信息論的角度出發(fā)，認(rèn)為創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程由提出問(wèn)題或任務(wù)、準(zhǔn)備、產(chǎn)生反應(yīng)、驗(yàn)證反應(yīng)、結(jié)果五個(gè)階段組成，并且可以循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。這里，以華萊士的四階段論來(lái)看創(chuàng)造性思維的活動(dòng)過(guò)程。上一頁(yè)下一頁(yè)返回43思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)(一)準(zhǔn)備階段準(zhǔn)備階段是創(chuàng)造性思維活動(dòng)過(guò)程的第一個(gè)階段。這個(gè)階段是搜集信息、、整理資料，做前期準(zhǔn)備的階段由于對(duì)要解決的問(wèn)題，存在許多未知數(shù)，所以要搜集前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)對(duì)問(wèn)題形成新的認(rèn)識(shí)，從而為創(chuàng)造活動(dòng)的下一個(gè)階段做準(zhǔn)備例如，愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈，據(jù)說(shuō)光收集資料整理成的筆記就200多本，總計(jì)達(dá)4萬(wàn)多頁(yè)。可見(jiàn)，任何發(fā)明創(chuàng)造都不是憑空杜撰，都是在日積月累、大量觀察研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

(二)醞釀階段醞釀階段主要對(duì)前一階段所搜集的信息、資料進(jìn)行消化和吸收，在此基礎(chǔ)上，找出問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，以便考慮解決這個(gè)問(wèn)題的各種策略。上一頁(yè)下一頁(yè)返回44思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)在這個(gè)過(guò)程中，有些問(wèn)題由于一時(shí)難以找到有效的答案，通常會(huì)把它們暫時(shí)擱置。但思維活動(dòng)并沒(méi)有因此而停止，這些問(wèn)題會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻縈繞在頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為一種潛意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，容易讓人產(chǎn)生狂熱的狀態(tài)，如“牛頓把手表當(dāng)成雞蛋煮”就是典型的鉆研問(wèn)題狂熱的例子。所以，在這個(gè)階段，要注意有機(jī)結(jié)合思維的緊張與松弛，使其向更有利于問(wèn)題解決的方向發(fā)展。(三)豁朗階段豁朗階段，也稱(chēng)頓悟階段。經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段的準(zhǔn)備和醞釀，思維已達(dá)到一個(gè)相當(dāng)成熟的階段，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，常常會(huì)進(jìn)入一種豁然開(kāi)朗的狀態(tài)，這就是前面所講的靈感如耐克公司的創(chuàng)始人比爾·鮑爾曼，一天正在吃妻子做的威化講，感覺(jué)特別舒服，上一頁(yè)下一頁(yè)返回45思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)于是，他被觸動(dòng)了，如果把跑鞋制成威化餅的樣式，會(huì)有怎樣的效果呢?于是，他就拿著妻子做威化餅的特制鐵鍋到辦公室研究起來(lái)，之后，制成了第一雙鞋樣這就是有名的耐克鞋的發(fā)明過(guò)程.(四)驗(yàn)證階段驗(yàn)證階段又叫實(shí)施階段，主要是把通過(guò)前面三個(gè)階段形成的方法、策略，進(jìn)行檢驗(yàn)，以求得到更合理的方案。這是一個(gè)否定—肯定—否定的循環(huán)過(guò)程通過(guò)不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)，從而得出最恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維過(guò)程。三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)思維是有方法可循的，好的思維方法能更好地觸發(fā)靈感，獲得創(chuàng)造性的思想。上一頁(yè)下一頁(yè)返回46思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)反復(fù)訓(xùn)練并摸索出適合自己的思想方法，形成良好的思維習(xí)慣后，就會(huì)大大提高自己的創(chuàng)造力，讓你變得更聰明。卓別林為此說(shuō)過(guò)一句耐人尋味的話:“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的?！币虼?，我們可以運(yùn)用心理上的‘自我調(diào)解”，有意識(shí)地從幾個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維

(一)展開(kāi)“幻想”的翅膀心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位:一是接受外部世界感覺(jué)的感受區(qū);二是將這些感覺(jué)收集整理起來(lái)的貯存區(qū);三是評(píng)價(jià)收到的新信息的判斷區(qū);四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來(lái)的想象區(qū)。只善于運(yùn)用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運(yùn)用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。上一頁(yè)下一頁(yè)返回47思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)，開(kāi)墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想人手。想象力是人類(lèi)運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力二在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難特另of是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睈?ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力、探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。青年人愛(ài)幻想，要珍惜自己的這一寶貴財(cái)富。上一頁(yè)下一頁(yè)返回48思維與創(chuàng)新能力5/8/2024第三節(jié)創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)幻想是構(gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。

(二)培養(yǎng)發(fā)散思維發(fā)散思維是指倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案，那就以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案二人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)科學(xué)家格拉肖說(shuō):“涉獵多方面的學(xué)問(wèn)可以開(kāi)闊思路，對(duì)世界或人類(lèi)社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維:’’比如我們思考“磚頭有多少種用途”，至少有以下