七年級(jí)語(yǔ)文語(yǔ)文上冊(cè)第8課聞一多先生的說(shuō)和做省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我真姓？我離開(kāi)你太久了，母親！不過(guò)他們擄去是我肉體，你依然保管著我內(nèi)心靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘生母?。≌?qǐng)叫兒乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來(lái)，母親！母親！----聞一多課前 分鐘1/31多一聞2/313/31聞一多4/31

聞一多先生（1899—1946）著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，以后研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》,閃爍著反帝愛(ài)國(guó)火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉愛(ài)國(guó)激情。在這以后致力于古典文學(xué)研究。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，立誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府腐敗，于是奮然而起，主動(dòng)參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)。“一二．一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最終獻(xiàn)出寶貴生命。5/316/31有人活著他已經(jīng)死了有人死了他還活著——臧克家《有人》臧克家

（1905─）朱自清：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉以農(nóng)村為題材詩(shī)?！?/p>

茅盾:臧克家是當(dāng)初青年詩(shī)人“最優(yōu)異中間一個(gè)”。

新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國(guó)文壇再失巨擘，99歲著名詩(shī)人、作家臧克家2月5日晚8時(shí)35分與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行……年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。筆耕不輟，走過(guò)一個(gè)世紀(jì)——從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”7/31聞一多先生說(shuō)和做臧克家：大師筆下大師巨人心中巨人8/31臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生高足，經(jīng)常出入于聞一多辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，能夠無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)初名不見(jiàn)經(jīng)傳，書店不愿出版他詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到“他在給我信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他信后，于1944年9月11日寫回信；課文中提到“1944年10月12日”那封信，是回復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書問(wèn)詢。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我先生聞一多》以示悼念。聞一多臧克家知遇相惜亦師亦友

——臧克家和聞一多

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)公布，一位20多歲考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感嘆新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄用。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)覺(jué)了這位青年身上潛伏才氣，一錘定音破格錄用。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生期望，很快就發(fā)表了一首又一首新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)詩(shī)集《烙印》。他，就是以后享譽(yù)詩(shī)壇臧克家。9/31聞一多（1899~1946）——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身一生。詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是當(dāng)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表示了深摯愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。10/31檢驗(yàn)預(yù)習(xí)給以下字詞注音：

地殼

仰之彌高兀兀窮年

校補(bǔ)

鍥而不舍

瀝盡心血

赫然

炯炯目光

群蟻排衙

函寄

目不窺園

迥乎不一樣

漂白

警報(bào)迭起

氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu11/31讀一讀，寫一寫衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不一樣一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高12/31目不窺園：詩(shī)興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里園圃，即專心致志?！白鳌?，起意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。詞語(yǔ)積累：13/31討論交流：

這篇文章為何取標(biāo)題“聞一多先生說(shuō)和做”？

14/311.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生說(shuō)和做？2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣人？（用課文原話回答）3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)？有何作用？想一想：15/31學(xué)者聞一多作為學(xué)者聞一多他是怎樣說(shuō)？怎樣做？作為學(xué)者聞一多有哪些主要成就？三部著作：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！弊隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)。16/31戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士聞一多是怎樣說(shuō)、怎樣做？課文記敘了作為革命者聞一多哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威17/31朗誦·思索·研討課文前后兩部分之間，是用哪些話過(guò)渡？這些話是怎樣起到過(guò)渡作用？著眼局部

放眼全篇總承上文，總起下文

相提并論，對(duì)比鮮明18/31默讀第一部分，思索以下問(wèn)題：

1.聞一多前期思想品格上主要特點(diǎn)“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不“說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證實(shí)？

2.作者選取這三件事，選擇角度是什么？詳略安排有什么不一樣？三個(gè)事例

寫作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材；其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說(shuō)”角度選材。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。19/31整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么改變？又有什么共同地方？

3、本文按照什么次序來(lái)描寫聞一多先生高尚品質(zhì)與精神？

2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格？并說(shuō)說(shuō)這么選材好處。20/31前期：后期：為探索救國(guó)救民出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。無(wú)所畏懼，視死如歸對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)改變卓越學(xué)者、言行一致志士偉大愛(ài)國(guó)斗士21/31三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加示威游行考究經(jīng)典性，以少勝多。22/31學(xué)者（1-7）革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說(shuō)了就做說(shuō)（言）做（行）一致口巨人、行高標(biāo)（19-20）做了再說(shuō)做了不說(shuō)23/31品讀賞析

①“他正向古代典籍鉆探”

原來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選取了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。而且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人印象不再是客觀介紹，而且是熱情稱贊了

24/31

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”

“幾年辛勞，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》碩果”等。

以整齊句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)結(jié)果來(lái)之不易。

③“那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。”

“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌保?。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)興致降低了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化深入研究。

25/31

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)人民！你們看我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量？告訴你們，我們力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)這些人，都是我們?nèi)?，都是我們力量！另外還有廣大市民！我們有這個(gè)信心;人民力量是要?jiǎng)倮胬硎怯肋h(yuǎn)存在。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民勢(shì)力不被人民毀滅！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們光明就要出現(xiàn)了。演講比賽26/31紅燭

這么紅燭！

詩(shī)人?。?/p>

吐出你心來(lái)比比，

可是普通顏色？

紅燭?。?/p>

是誰(shuí)制蠟——給你軀體？

是誰(shuí)點(diǎn)火——點(diǎn)著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭??！

不誤，不誤！

原是要"燒"出你光來(lái)——

這正是自然底方法。

紅燭??！27/31

紅燭啊！

既制了，便燒著！

燒罷！燒罷！

燒破世人底夢(mèng)，

燒沸世人底血——

也救出他們靈魂，

也搗破他們監(jiān)獄！

紅燭??！

你心火發(fā)光之期，

正是淚流開(kāi)始之日。

紅燭?。?/p>

匠人造了你，

原是為燒。

既已燒著，

又何苦難過(guò)流淚？

哦！我知道了！

是殘風(fēng)來(lái)侵你光芒，

你燒得不穩(wěn)時(shí)，

才著急得流淚！

紅燭啊！28/31

流罷！你怎能不流呢？

請(qǐng)將你脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉底花兒，

結(jié)成高興底果子！

紅燭?。?/p>

你流一滴淚，灰一分心。

氣餒流淚你果，

創(chuàng)造光明你因。

紅燭?。?/p>

“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！?/p>

聞一多29/31這是一溝絕望死水，清風(fēng)吹