七年級語文語文上冊第8課聞一多先生的說和做省公開課一等獎新名師獲獎?wù)n件

七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我真姓？我離開你太久了，母親！不過他們擄去是我肉體，你依然保管著我內(nèi)心靈魂。三百年來夢寐不忘生母?。≌埥袃喝槊形乙宦暋舶拈T〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！----聞一多課前 分鐘1/31多一聞2/313/31聞一多4/31

聞一多先生（1899—1946）著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動時在北京清華讀書時即參加學(xué)生運(yùn)動,曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，以后研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉愛國激情。在這以后致力于古典文學(xué)研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，立誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府腐敗，于是奮然而起，主動參加反對獨裁、爭取民主斗爭?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動，最終獻(xiàn)出寶貴生命。5/316/31有人活著他已經(jīng)死了有人死了他還活著——臧克家《有人》臧克家

（1905─）朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉以農(nóng)村為題材詩。”

茅盾:臧克家是當(dāng)初青年詩人“最優(yōu)異中間一個”。

新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國文壇再失巨擘，99歲著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時35分與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行……年1月獲首屆“中國詩人獎──終生成就獎”。年獲由國際詩人筆會頒發(fā)“中國當(dāng)代詩魂金獎”。筆耕不輟，走過一個世紀(jì)——從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”7/31聞一多先生說和做臧克家：大師筆下大師巨人心中巨人8/31臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生高足，經(jīng)常出入于聞一多辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，能夠無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)初名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到“他在給我信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他信后，于1944年9月11日寫回信；課文中提到“1944年10月12日”那封信，是回復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書問詢。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我先生聞一多》以示悼念。聞一多臧克家知遇相惜亦師亦友

——臧克家和聞一多

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績公布，一位20多歲考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感嘆新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄用。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)覺了這位青年身上潛伏才氣，一錘定音破格錄用。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生期望，很快就發(fā)表了一首又一首新詩，并于1933年出版了轟動一時詩集《烙印》。他，就是以后享譽(yù)詩壇臧克家。9/31聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身一生。詩人新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是當(dāng)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表示了深摯愛國之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。10/31檢驗預(yù)習(xí)給以下字詞注音：

地殼

仰之彌高兀兀窮年

校補(bǔ)

鍥而不舍

瀝盡心血

赫然

炯炯目光

群蟻排衙

函寄

目不窺園

迥乎不一樣

漂白

警報迭起

氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu11/31讀一讀，寫一寫衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會迥乎不一樣一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高12/31目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里園圃，即專心致志?！白鳌?，起意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：13/31討論交流：

這篇文章為何取標(biāo)題“聞一多先生說和做”？

14/311.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生說和做？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來？有何作用？想一想：15/31學(xué)者聞一多作為學(xué)者聞一多他是怎樣說？怎樣做？作為學(xué)者聞一多有哪些主要成就？三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》“人家是說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”做了再說，做了不說。16/31戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士聞一多是怎樣說、怎樣做？課文記敘了作為革命者聞一多哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威17/31朗誦·思索·研討課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡？這些話是怎樣起到過渡作用？著眼局部

放眼全篇總承上文，總起下文

相提并論，對比鮮明18/31默讀第一部分，思索以下問題：

1.聞一多前期思想品格上主要特點“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證實？

2.作者選取這三件事，選擇角度是什么？詳略安排有什么不一樣？三個事例

寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。19/31整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上主要特點是什么？前后期有什么改變？又有什么共同地方？

3、本文按照什么次序來描寫聞一多先生高尚品質(zhì)與精神？

2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格？并說說這么選材好處。20/31前期：后期：為探索救國救民出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運(yùn)動，做爭取民主戰(zhàn)士，青年運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸對社會認(rèn)識改變卓越學(xué)者、言行一致志士偉大愛國斗士21/31三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行考究經(jīng)典性，以少勝多。22/31學(xué)者（1-7）革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說了就做說（言）做（行）一致口巨人、行高標(biāo)（19-20）做了再說做了不說23/31品讀賞析

①“他正向古代典籍鉆探”

原來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選取了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。而且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人印象不再是客觀介紹，而且是熱情稱贊了

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②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”

“幾年辛勞，凝結(jié)而成《唐詩雜論》碩果”等。

以整齊句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)結(jié)果來之不易。

③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！?/p>

“詩興不作”是文言說法?！白鳌保?。“詩興不作”就是寫詩興致降低了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化深入研究。

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你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬人民！你們看我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來這些人，都是我們?nèi)?，都是我們力量！另外還有廣大市民！我們有這個信心;人民力量是要勝利，真理是永遠(yuǎn)存在。歷史上沒有一個反人民勢力不被人民毀滅！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們光明就要出現(xiàn)了。演講比賽26/31紅燭

這么紅燭！

詩人?。?/p>

吐出你心來比比，

可是普通顏色？

紅燭啊！

是誰制蠟——給你軀體？

是誰點火——點著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭??！

不誤，不誤！

原是要"燒"出你光來——

這正是自然底方法。

紅燭?。?7/31

紅燭??！

既制了，便燒著！

燒罷！燒罷！

燒破世人底夢，

燒沸世人底血——

也救出他們靈魂，

也搗破他們監(jiān)獄！

紅燭??！

你心火發(fā)光之期，

正是淚流開始之日。

紅燭啊！

匠人造了你，

原是為燒。

既已燒著，

又何苦難過流淚？

哦！我知道了！

是殘風(fēng)來侵你光芒，

你燒得不穩(wěn)時，

才著急得流淚！

紅燭?。?8/31

流罷！你怎能不流呢？

請將你脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉底花兒，

結(jié)成高興底果子！

紅燭啊！

你流一滴淚，灰一分心。

氣餒流淚你果，

創(chuàng)造光明你因。

紅燭啊！

“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

聞一多29/31這是一溝絕望死水，清風(fēng)吹