高中政治必修4第八課+唯物辯證法的發(fā)展觀市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

第八課唯物辯證法發(fā)展觀唯物辯證法兩個(gè)總特征：

聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)漣水縣第一中學(xué)何金龍zxxk1/39世界上一切事物人類(lèi)社會(huì)人認(rèn)識(shí)都是改變發(fā)展自然界（原理）一、發(fā)展普遍性2/391、自然界是發(fā)展自然界總是處于由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。動(dòng)物演變過(guò)程3/39原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力情況規(guī)律2、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展4/393、人認(rèn)識(shí)是發(fā)展

認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)。人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)由淺入深過(guò)程。不認(rèn)識(shí)字稱(chēng)文盲→不懂信息技術(shù)稱(chēng)文盲人們對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)[例~~禁塑令]5/39袁世凱稱(chēng)帝倒退下降改變前進(jìn)上升改變新中國(guó)成立發(fā)展實(shí)質(zhì)：事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡4、發(fā)展實(shí)質(zhì)zxxk學(xué)科網(wǎng)6/39新事物：是指符合客觀規(guī)律，含有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡東西。根本標(biāo)準(zhǔn):是否符合客觀規(guī)律

有沒(méi)有強(qiáng)大生命力

有沒(méi)有遠(yuǎn)大發(fā)展前途→是否同事物發(fā)展必定趨勢(shì)相符合7/39新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D航天技術(shù)C、基因工程A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)E、千年蟲(chóng)F、瘋牛病G、機(jī)器人搶險(xiǎn)H、“大鍋飯”觀念（BCDG）8/39

都表明事物不是靜止，認(rèn)可了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)凝固不變和僵化（１）運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展相同點(diǎn)：1、運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展關(guān)系9/39（２）區(qū)分：改變現(xiàn)有上升、向前、進(jìn)步、也有下降、向后、退步發(fā)展是上升、向前、進(jìn)步改變運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在方式，是普通改變沒(méi)有直接表示或要求運(yùn)動(dòng)、改變總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示運(yùn)動(dòng)改變趨向性10/39教學(xué)小結(jié)

世界是永恒發(fā)展發(fā)展含義自然界是發(fā)展人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展人認(rèn)識(shí)是發(fā)展（原理）正確了解發(fā)展實(shí)質(zhì)（新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡）運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展關(guān)系11/391.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，必須正確了解發(fā)展實(shí)質(zhì)。以下說(shuō)法中能夠正確反應(yīng)發(fā)展實(shí)質(zhì)是A.發(fā)展就是事物運(yùn)動(dòng)和改變B.發(fā)展是同一事物重復(fù)和循環(huán)

C.發(fā)展是指前進(jìn)、上升運(yùn)動(dòng)和改變，即新事物代替舊事物

D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和改變過(guò)程（C）練習(xí)12/392、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”。歷史上，我們草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見(jiàn)沙梁”，這表明A、事物是發(fā)展，要用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，靜止不變事物是不存在C、事物運(yùn)動(dòng)改變是含有相對(duì)性D、客觀事物存在與發(fā)展和人意識(shí)無(wú)關(guān)（B）13/393、我國(guó)有古詩(shī)曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此回答（1）“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮”表明A事物是運(yùn)動(dòng)改變B物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體C離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止（2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”表達(dá)了A新事物代表了事物發(fā)展方向，含有強(qiáng)大生命力B新事物是和舊事物相比較而言C物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡D事物聯(lián)絡(luò)是無(wú)條件，因而發(fā)展也是無(wú)條件AA14/39二﹑用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題

徐特立早年赴法國(guó)勤工儉課時(shí)，對(duì)他是否能學(xué)會(huì)法文疑問(wèn)，他這么回答：“我今年43歲，一天學(xué)一個(gè)字，一年可學(xué)365個(gè)字，七年可學(xué)2555個(gè)字，到了五十歲，就能夠大約通法文了啊?！币院蠼?jīng)過(guò)努力，徐老經(jīng)過(guò)了四五年就讀懂了法文科學(xué)書(shū)籍。15/39《一》前途是光明道路是波折﹝1﹞事物發(fā)展前途是光明舊事物新事物克服消極過(guò)時(shí)和腐朽東西吸收了主動(dòng)合理﹢新內(nèi)容《揚(yáng)棄過(guò)程，辯證否定》新事物含有優(yōu)越性，更符合歷史發(fā)展必定趨勢(shì)，最終符合人民利益，得到支持和擁護(hù)。新事物必定戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒規(guī)律學(xué)科網(wǎng)16/39（2）事物發(fā)展道路是波折我們經(jīng)常送出或者收到這么祝福萬(wàn)事如意心想事成一切順心夢(mèng)想成真……問(wèn)題：事物發(fā)展能否真像人們這些祝福一帆風(fēng)順？17/391辛亥革命第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)袁世凱稱(chēng)帝83天張勛復(fù)辟…2

早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出過(guò)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，中央一些文件也有類(lèi)似提議年，中央正式提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一蹴而就，道路是波折新事物由不完善到比較完善發(fā)展過(guò)程有弱點(diǎn)存在18/393我國(guó)改革開(kāi)放之初，人們對(duì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)持有反對(duì)意見(jiàn)人很多。但事實(shí)證實(shí)，以公有制為主體，各種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展大大解放了生產(chǎn)力。新事物發(fā)展由小到大，由弱到強(qiáng)過(guò)程，人們對(duì)新事物認(rèn)識(shí)也需要一個(gè)過(guò)程。19/39事物發(fā)展結(jié)論方向是前進(jìn)道路是波折20/39“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?/p>

______《荀子·勸學(xué)》21/39

說(shuō)明：事物運(yùn)動(dòng)改變，總是從細(xì)小、不顯著改變開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步積累而到達(dá)顯著、根本性質(zhì)改變。22/39《二》做好量變準(zhǔn)備促進(jìn)事物質(zhì)變量變與質(zhì)變事物發(fā)展兩種狀態(tài)23/39在哲學(xué)上，把事物在數(shù)量增減和場(chǎng)所變更，是一個(gè)漸進(jìn)不顯著改變叫量變。1.量變、質(zhì)變的含義把事物根本性質(zhì)改變、事物由一個(gè)質(zhì)態(tài)向另一個(gè)質(zhì)態(tài)飛躍，一個(gè)根本顯著改變叫質(zhì)變。

在量變階段，事物根本性質(zhì)沒(méi)有改變，依然是這個(gè)事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)改變，是由一個(gè)性質(zhì)事物向另一個(gè)性質(zhì)事物根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)

(是統(tǒng)一物分解、是平衡、靜止破壞等)注：24/39細(xì)小、不顯著改變顯著、根本性質(zhì)改變量變質(zhì)變25/39合抱之木，生于毫末九層之臺(tái)，起于壘土千里之行，始于足下

26/39讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神奢靡之始，危亡之漸冰凍三尺，非一日之寒一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。一日一錢(qián)，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神27/39“早知道只吃這半個(gè)餅就行了”

《百喻經(jīng)》中講了一個(gè)寓言：有一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅，以為沒(méi)飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒(méi)飽，于是拿起第七個(gè)餅吃,吃到二分之一，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō)“我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅，前面吃六個(gè)都是白白浪費(fèi)。假如早知道是這么,我應(yīng)該只吃這半個(gè)餅就行了?！边@則寓言說(shuō)明了什么？

任何事物改變發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定量變，就沒(méi)有事物質(zhì)變。28/39水蒸氣水≥100oC＜100oC思索；水物理性質(zhì)改變(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來(lái)、憑空發(fā)生？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思索29/39金剛石石墨田忌賽馬、不一樣音符組成不一樣音樂(lè)、26個(gè)字母組成不一樣文章等等。30/39量變和質(zhì)變辯證關(guān)系(1)量變是質(zhì)變前提和必要準(zhǔn)備①一切事物改變發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變②因?yàn)榻M成事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生改變引發(fā)質(zhì)變31/39(2)質(zhì)變是量變必定結(jié)果①量變到達(dá)一定程度時(shí)，必定引發(fā)質(zhì)變，事物發(fā)展最終是要經(jīng)過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)

②量變只有到達(dá)一定程度時(shí)才能引發(fā)質(zhì)變例為何我看到“水滴”卻不見(jiàn)“石穿”？32/39（3）質(zhì)變又為新量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始量變。事物是不停經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新量變—新質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展注意事物發(fā)展最終是經(jīng)過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，質(zhì)變是一個(gè)根本性質(zhì)改變，只有上升前進(jìn)質(zhì)變才能叫做發(fā)展問(wèn)

事物發(fā)展最終是經(jīng)過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？33/39請(qǐng)用所學(xué)原理說(shuō)明34/39表達(dá)量變與質(zhì)變?cè)碛校?、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)35/39

1、同等數(shù)量黑白圍棋子，能夠組成凌厲攻勢(shì)，也能夠組成破綻百出敗陣。這一圍棋比賽事例說(shuō)明

A、質(zhì)變不都是量變結(jié)果

B、圍棋比賽雙方必定有勝有敗

C、聯(lián)絡(luò)是普遍

D、事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上改變，也能引發(fā)質(zhì)變D36/392、沒(méi)有循序漸進(jìn)過(guò)程和持之以恒精神，任何知識(shí)都是無(wú)法學(xué)到手。這說(shuō)明

A、量變必定引發(fā)質(zhì)變

B、量積累比質(zhì)改變更主要

C、學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一過(guò)程

D、學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程是量變到質(zhì)變過(guò)程

37/393以下關(guān)于量變與質(zhì)變辯證關(guān)系，正確表述是（）