品德與社會(huì)218市公開課特等獎(jiǎng)市賽課微課一等獎(jiǎng)?wù)n件

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書

品德與社會(huì)（五年級下冊）》

教材分析昌邑區(qū)蓮花小學(xué)王乙童

第1頁伴隨學(xué)生升入高年級，我們教材也將為師生展開更為深刻而豐富畫卷。本冊教材由四個(gè)單元組成。教材單元總架構(gòu)是從第一單元：成長高興與煩惱，由學(xué)生本身心理素質(zhì)開始，拓展到第二單元：追根溯源，對祖國古老中華文明和燦爛文化認(rèn)識；第三單元：獨(dú)具魅力中華文化，是對中國人精神、人文景觀乃至中國人文化生活豐富多彩和無窮魅力觀賞與領(lǐng)會(huì)；最終，走進(jìn)第四單元：我們生活地球，讓學(xué)生知道我們所生活地球，打開通向世界大門。第2頁第一單元成長高興與煩惱

本單元主要是關(guān)于學(xué)生心理品質(zhì)學(xué)習(xí)，（1）生活中高興；（2）擁有好心情；（3）嘗嘗苦滋味這三個(gè)主題組成。第3頁

一、教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計(jì)構(gòu)想伴隨物質(zhì)水平提升，學(xué)生輕易追求一個(gè)物質(zhì)生活滿足和安逸，同時(shí)，也總是不停地希望用外在事物讓自己高興與興奮。再加上大部分學(xué)生都是獨(dú)生兒女，有較強(qiáng)自我中心思想，總是希望他人都能滿足他們意愿，而忽略了自己對生活投入，以及對真實(shí)生活、普通生活中高興感受與體驗(yàn)。第4頁同時(shí)，伴隨學(xué)生升入高年級，自我意識增強(qiáng)，對他人和外界事物也都有著較強(qiáng)敏感性。不過面對自己與外界在互動(dòng)中所發(fā)生迷惑和沖突，不少學(xué)生不知道怎樣面對，輕易被動(dòng)地、任性地情緒化處理問題，而不是尋求主動(dòng)應(yīng)對方式。這種被動(dòng)、消極生活態(tài)度，必定會(huì)影響他們健康、明快、和睦生活。第5頁針對上述問題，本單元意在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)樂觀生活態(tài)度，尤其是學(xué)會(huì)用一個(gè)主動(dòng)思維方式面對生活中人、事、物。第6頁二、提醒各主題學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)1.生活中高興本主題意在說明高興是什么。教材中我們將生活中高興大約分為了三種形態(tài)：（1）感受高興：（2）汗水換來高興：（3）給予高興：第7頁2.擁有好心情本主題意在說明是怎樣擁有高興思索方式和心理素質(zhì)。這是我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)高興生活，學(xué)會(huì)做高興人根本。（1）人人都有煩心事：（2）走出煩惱：（3）多對生活笑一笑：第8頁3.嘗嘗苦滋味本課題意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用信念和有毅力行為面對一切，主動(dòng)生活。（1）生活中酸甜苦辣：（2）挫折和逆境也是一筆財(cái)富：（3）不一樣態(tài)度不一樣結(jié)果：第9頁總之，本單元包括了以上三個(gè)主題學(xué)習(xí)。實(shí)際上，每一個(gè)主題是有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，我們是從有著相關(guān)聯(lián)絡(luò)事實(shí)關(guān)系中，抽出了不一樣側(cè)面。所以，希望我們老師在備課時(shí)要意識到這種關(guān)系性、連續(xù)性。(有信念)相信自己，才會(huì)去努力，而在努力過程中我們需要用主動(dòng)向上信念和毅力行為，激勵(lì)自己；這其中包含用主動(dòng)樂觀思索方式和心理素質(zhì)面對一切，讓自己高興，讓自己努力。第10頁第二單元追根尋源

一、教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)構(gòu)想本單元教學(xué)目標(biāo)意在讓學(xué)生知道中國是一個(gè)有著幾千年歷史文明古國。初步了解在人類發(fā)展進(jìn)程中中國祖先過去，及幾千年來我們祖先創(chuàng)造燦爛文化，感受祖國文化博大精深，激發(fā)學(xué)生對祖國文化興趣、認(rèn)同及其自豪感。第11頁有老師，尤其以前是教思想品德課老師不明白這種歷史學(xué)習(xí)與思想品德有何關(guān)系，認(rèn)為這種歷史學(xué)習(xí)，似乎應(yīng)是社會(huì)課內(nèi)容。實(shí)際上，歷史文化內(nèi)容學(xué)習(xí)，不是歷史知識學(xué)習(xí)與記憶，而是經(jīng)過歷史文化內(nèi)容學(xué)習(xí)，豐富一個(gè)人德行，從小培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有著中國人靈魂、有著中國歷史文化素養(yǎng)、有著民族自尊中國人；從小培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)含有中國文化之魂地道中國人。第12頁本單元由（1）吃穿住話古今（一）；（2）吃穿住話古今（二）；（3）火焰中文化：陶與青銅；（4）漢字和書故事四個(gè)學(xué)習(xí)主題組成。第13頁基本上是從我們現(xiàn)在衣食住行(物質(zhì)生活)和漢字、書(精神生活)兩個(gè)層面出發(fā)，透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中積淀和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生探究生活中歷史，探究我們生活中許多事物來龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先智慧和創(chuàng)造。盡可能地經(jīng)過歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離同時(shí)，我們也經(jīng)過中外比較形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)絡(luò)中認(rèn)識到我國文化特色，從而強(qiáng)化和明確文明古國文化特色，增強(qiáng)作為中國人文化認(rèn)同感和民族自豪感。第14頁由上述學(xué)習(xí)主題，我們不難看出，本單元包括古今中外社會(huì)文化、歷史等很多層面內(nèi)容，同時(shí)，教材展現(xiàn)方式也不是按照時(shí)間（歷史）次序編排教材內(nèi)容，而是按照人們生活邏輯和一個(gè)社會(huì)文化發(fā)展邏輯，來組織和建設(shè)教學(xué)內(nèi)容。第15頁這是與原社會(huì)課不一樣地方。原社會(huì)課往往是以歷史（時(shí)間）、重大歷史事件為線索，編排內(nèi)容；而新課程品德與社會(huì)則是強(qiáng)調(diào)要貼近兒童生活，以吃穿住生活為切入點(diǎn)。另首先，原社會(huì)課內(nèi)容選材角度，大多偏于政治文化，強(qiáng)調(diào)宏大國家層面內(nèi)容，而新課程導(dǎo)入了生活文化和民族文化，著眼于讓學(xué)生了解偉大中國人是怎樣創(chuàng)造了中華文化，以增強(qiáng)其民族認(rèn)同感，自豪感。第16頁二、本單元編排特點(diǎn)1.展現(xiàn)方式多元化。從教材內(nèi)容到學(xué)習(xí)研究方式是多視角、多方法、綜合、聯(lián)絡(luò)。（1）由生活中“小”見大，體會(huì)祖國文化博大精深。即教材由生活中詳細(xì)“點(diǎn)”切入，引出豐富、深刻文明古國歷史文化事實(shí)、風(fēng)采等。比如，教材第28頁“告別飲血茹毛生活”這一話題，就是從成語字典中“飲血茹毛”這個(gè)普通成語開始，激發(fā)學(xué)生好奇，走進(jìn)了一系列現(xiàn)實(shí)生活與歷史文化相關(guān)聯(lián)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)中。第17頁（2）縱向展現(xiàn)，提供思索和探究歷史發(fā)展改變路徑和方法。表現(xiàn)為教材利用各種載體，如傳說、考古、史書、歌謠、繪畫、歷史地圖等，引導(dǎo)學(xué)生了解過去，了解歷史是怎樣被記載下功夫來，當(dāng)代人們又是怎樣去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展眼光對待事物，知道任何事物都有其根源，都有過去、現(xiàn)在和未來。

第18頁（3）橫向展現(xiàn)，導(dǎo)入中外比較視角，豐富學(xué)生對我國歷史與文化認(rèn)識以及了解和認(rèn)同。同時(shí)，將我國歷史文化發(fā)展與世界相接軌，認(rèn)識到一個(gè)國家社會(huì)歷史文化發(fā)展不但需要吸納外界有益于我們東西，同時(shí)伴隨各國文化間交流，我們先進(jìn)文化也為其它國家所汲取，從而打開學(xué)生視野，將祖國文化發(fā)展置身于人類社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)中。比以下表所列。第19頁教材中案例 課題──內(nèi)容教材P33 中西飲食比較(飲食方式、習(xí)慣不一樣)教材P36 從衣飾看社會(huì)□日本和服受到我國唐服影響，并吸收了它格調(diào)。教材P38 中國絲綢之路教材P43 領(lǐng)會(huì)建筑風(fēng)采教材P47 文化使者──瓷器□中國陶瓷路；西方人對瓷器認(rèn)識；教材P54—55 神奇漢字第20頁2.教材從傳統(tǒng)與變遷、聯(lián)絡(luò)與發(fā)展角度，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地、客觀地了解和面對事物發(fā)展與改變。比如，教材P34就為我們展現(xiàn)了這么一條線索。幾萬年前骨針縫合獸皮做衣服→六千多年前麻布痕野生麻稈麻線麻布→兩千多年前絲衣→宋《紡車圖》棉花種植織布制衣→今天：(除了棉、絲、麻)毛料、化纖、納米……第21頁3.從情感、態(tài)度、價(jià)值觀角度來看，重在表達(dá)對中國文化認(rèn)同和自豪；中國人對人類社會(huì)文化發(fā)展貢獻(xiàn)；引導(dǎo)學(xué)生感受中國人智慧及探索和創(chuàng)造精神，感受祖國文化博大精深。第22頁三、提醒各主題學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)1.吃穿住話古今（一）：主要由生活中“吃”切入、關(guān)聯(lián)和拓展到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及長久積淀而形成飲食文化這三個(gè)方面。（1）告別飲血茹毛生活：首先是從生活中“食物”“吃”切入，聯(lián)絡(luò)到古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植、養(yǎng)殖等，并用考古、傳說等各種歷史探究路徑說明了古代中國人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面智慧和創(chuàng)造。第23頁（2）古人歌謠：從古代人對生產(chǎn)與生活之間規(guī)律認(rèn)識（節(jié)氣等）中，了解古代人們生產(chǎn)、生活智慧與我們今日生活之間傳承關(guān)系。（3）中華食文化：□餐桌上智慧，從縱向發(fā)展(歷史考古視角)和橫向比較（外國人視角）展現(xiàn)了中國獨(dú)特、審美、藝術(shù)、人文飲食文化；□吃故事，意在提醒中國食文化所含有豐富內(nèi)涵和其人文性?！踔形黠嬍潮容^，反應(yīng)了不一樣文化，其飲食文化習(xí)慣也不一樣。第24頁2.吃穿住話古今（二）：主要包括衣飾（穿）和家居（?。┳冞w與發(fā)展，及其所反應(yīng)文化特色和社會(huì)時(shí)代性。首先由“穿”材料創(chuàng)造與創(chuàng)造，拓展到衣飾文化所含有時(shí)代性、社會(huì)文化性、歷史傳承性，并將中國人“穿”發(fā)展史，與人類衣料、衣飾發(fā)展相聯(lián)絡(luò)。如，日本和服對中國唐服吸收；中國絲綢在世界傳輸。第25頁另首先，由聰明古人因地制宜創(chuàng)造“巢穴”，拓展到對中國家居乃至建筑文化特色認(rèn)同和觀賞。并從聯(lián)絡(luò)與發(fā)展角度，強(qiáng)調(diào)家居、建筑文化中文化交融。第26頁（1）衣飾：了解從古到今人們制作衣服所用衣料發(fā)展歷程及其紡織技術(shù)發(fā)展。透過現(xiàn)在人們所使用衣料，反應(yīng)了事物傳統(tǒng)與變遷，以及當(dāng)代衣料和紡織技術(shù)對傳統(tǒng)繼承與發(fā)展。

第27頁（2）從衣飾看社會(huì)：首先透過不一樣時(shí)代衣飾以及同一時(shí)代不一樣身份人物衣飾改變，揭示了衣飾文化內(nèi)涵，表明衣飾文化含有一定社會(huì)歷史性、人文性；表達(dá)了不一樣時(shí)代人們智慧和審美。第28頁另首先，經(jīng)過現(xiàn)在對唐服、旗袍承襲、唐服對日本和服影響、對現(xiàn)在外來品牛仔服、西服認(rèn)同和吸收、絲綢之路發(fā)展等各個(gè)層面，反應(yīng)了衣飾文化國際性、歷史傳承性。讓學(xué)生綜合地、發(fā)展與聯(lián)絡(luò)地、多角度地了解中國“穿”文化。第29頁（3）家居文化與變遷：首先經(jīng)過古人利用南北方不一樣地理環(huán)境，創(chuàng)造了“巢”（南方）和“穴”（北方）事實(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識到古人智慧。另首先，經(jīng)過教材P39主持人探究問題：“大家能夠利用各種方式，搜集和查找資料及圖片，調(diào)查了解各個(gè)時(shí)期房屋，看看人們最初房子和他們住巢穴有什么相同之處，與我們現(xiàn)在住房子又有什么相同與不一樣?第30頁構(gòu)想一下人們?yōu)楹蜗肫鹕w房子。為何南北方人們，最初設(shè)計(jì)房子不一樣，這與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境有什么關(guān)系呢?”意在提醒學(xué)生從古今建筑方式聯(lián)絡(luò)中，發(fā)覺古人這種樸素、有效利用自然環(huán)境為人創(chuàng)造生存空間構(gòu)思對后人影響。第31頁（4）凝結(jié)在房屋中文化：首先，從家俱、家居裝飾、建筑結(jié)構(gòu)乃至建筑整體格調(diào)等角度，啟示學(xué)生能夠從多角度了解中國建筑文化特色，及其所蘊(yùn)含人文性、文化力量和審美價(jià)值。在探究中，認(rèn)識到我們現(xiàn)在家居、建筑依然保留和繼承著傳統(tǒng)建筑文化格調(diào)。第32頁另首先，經(jīng)過展現(xiàn)較為經(jīng)典歐式建筑、伊斯蘭教建筑，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在比較中觀賞不一樣建筑，認(rèn)識到不一樣國家、民族有著不一樣建筑文化特色，存在一定差異性，由此也強(qiáng)化了學(xué)生對中國建筑特點(diǎn)認(rèn)同。第33頁同時(shí)，從更遼闊角度，打開學(xué)生視野，從對建筑文化差異性了解，拓展到不一樣國家和民族建筑文化在我國建筑和家居文化中滲透和交融，如“席夢思”“沙發(fā)”出現(xiàn)和使用。第34頁3.火焰中文化：陶與青銅：主要是從各種不一樣時(shí)代“器物”（用具）中，透視中國特有歷史與文化，透視中中國社會(huì)發(fā)展一些情況。意在引導(dǎo)學(xué)生由觀賞器物到探究器物中所蘊(yùn)含各種信息。第35頁比如，教材P45從不一樣角度選擇陶瓶（距今六千年）、豬紋缽（七千多年前）和駱駝載樂俑（唐代），就是讓學(xué)生經(jīng)過這些器物，想象和領(lǐng)悟到當(dāng)初人們生活和生產(chǎn)情景。如，陶瓶，一件古人汲水器物，反應(yīng)了古人對力學(xué)巧妙利用，表達(dá)了古人智慧；豬紋缽，反應(yīng)了當(dāng)初人們開始喂養(yǎng)家豬，盡管豬紋介于野豬和家豬之間；唐代駱駝載樂俑，則反應(yīng)了唐人（漢族）與胡人（少數(shù)民族）交往情況。駱駝和琵琶都是胡人經(jīng)典陸上交通工具和樂器。第36頁一樣，在“文化使者──瓷器”這一話題中，教材首先引導(dǎo)學(xué)生觀賞不一樣格調(diào)瓷器。然后，由此追溯瓷器文化淵源，感受中國瓷器文化在世界中位置和影響力。而“燦爛青銅文化”，也是借助各種器物：利簋、編鐘、越王劍、銅鏟、銅鼎等了解中國社會(huì)歷史發(fā)展情況。由此可見，中國歷史文化博大精深。第37頁概況地講，由陶器，我們讓學(xué)生感受到是人類創(chuàng)造性創(chuàng)造，從“陶”中透視中國人創(chuàng)造；由瓷器，我們引導(dǎo)學(xué)生嘗試觀賞瓷器美，透過瓷器，了解中國和世界交流；青銅，這是一個(gè)遠(yuǎn)離當(dāng)代兒童概念，但中國曾有過燦爛青銅文化時(shí)代，有著在當(dāng)初世界一流冶煉技術(shù)。所以，我們介紹青銅器，意在引導(dǎo)學(xué)生從中了解當(dāng)初社會(huì)、文化和歷史等情況。第38頁4.漢字和書故事：（1）由我們?nèi)粘Ｔ偈煜げ贿^“漢字”說起，追溯其歷史淵源。并經(jīng)過傳說、結(jié)繩記事、刻木記事、畫圖記事等不一樣記事方式，了解文字——漢字產(chǎn)生必要性。（2）經(jīng)過各種與其它語言文字比較，認(rèn)識到中國漢字特有魅力，引導(dǎo)學(xué)生觀賞漢字，認(rèn)識漢字特有價(jià)值。第39頁（3）關(guān)于“書演變”，從“冊”這個(gè)書數(shù)量表示開始追溯，明確過去和現(xiàn)在存在著聯(lián)絡(luò)，探究書來歷和其歷史演變。另首先，蔡倫造紙、畢昇活字印刷，不但充分反應(yīng)了中國人民勤勞和智慧，而且表示了中國人對人類文化發(fā)展貢獻(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生民族自豪感。第40頁需要說明一點(diǎn)是，我們需要讓學(xué)生知道中國四大創(chuàng)造是什么。所以，在正文和瞭望臺(tái)中，我們都有介紹。相關(guān)叫大創(chuàng)造較為詳細(xì)內(nèi)容，將在初中歷史學(xué)科中學(xué)習(xí)到。在此，就不再陳說了。第41頁因?yàn)楸締卧婧軓V，蘊(yùn)含著大量社會(huì)歷史信息，所以，提議教師借助教材P59“活動(dòng)天地”，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)社會(huì)文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間聯(lián)絡(luò)及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而形成較為明確歷史觀，學(xué)會(huì)辯證地了解和對待一個(gè)事物過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展歷程。第42頁同時(shí)，提議教師明確以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)生興趣點(diǎn)和問題意識是什么？（2）面對大量信息，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注什么?明確學(xué)生應(yīng)該知道什么?怎樣從中形成觀點(diǎn)，怎樣去探究事物根源?第43頁而非信息疲勞化，讓學(xué)生簡單地找資料、念資料、說感受，要主動(dòng)引導(dǎo)進(jìn)行思索和分析，學(xué)會(huì)在事物聯(lián)絡(luò)與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認(rèn)識和判斷生活和歷史關(guān)系。（3）教師面對學(xué)生思索，應(yīng)明確自己應(yīng)該提供給他們什么幫助。第44頁第三單元獨(dú)具魅力中華文化

一、教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)構(gòu)想本單元是從中國人、國寶（有形文化遺產(chǎn)）、國粹（中國生活文化和精神文化精華、中國人創(chuàng)造特有文化結(jié)晶）這三個(gè)內(nèi)容層面，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化親近與認(rèn)同感，感受幾千年歷史文明占國所含有深厚積淀，使中華文化中精華得以弘揚(yáng)和傳承。本單元由下述三個(gè)主題學(xué)習(xí)組成。第45頁主題學(xué)習(xí)（一）偉大先人：我們選擇了表達(dá)中國人自古以來所提倡和傳承人文精神先人，意在讓學(xué)生經(jīng)過了解一些在中國歷史上影響比較大歷史人物思想，學(xué)習(xí)他們精神，以弘揚(yáng)和傳承中國人特有精神和人格魅力。第46頁主題學(xué)習(xí)（二）我國國寶：意在讓學(xué)生了解我國主要、有形文化遺產(chǎn)，知道它們是中國社會(huì)歷史發(fā)展文化產(chǎn)物，知道文化遺產(chǎn)是千百年來祖國文明積淀與結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富歷史與文化價(jià)值。由此，引導(dǎo)學(xué)生意識第47頁到我們借助文化遺產(chǎn)能夠深入認(rèn)識祖國歷史與文化，感受與祖國歷史文化有著根普通聯(lián)絡(luò)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國文物保護(hù)情況，激發(fā)學(xué)生對文物受損憂患意識和保護(hù)文物責(zé)任意識。第48頁主題學(xué)習(xí)（三）我們國粹：反應(yīng)是中國人獨(dú)特、精神文化生活、特有認(rèn)識世界思維方式精華，如京劇、書畫藝術(shù)、醫(yī)藥、武術(shù)等。它們?nèi)谌朐谖覀內(nèi)粘Ｉ钪?。?gòu)建和豐富著我們生活，為我們生活帶來美、樂趣、健康、祥和。第49頁我們力圖將學(xué)生帶入中華文化各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華文化豐富多彩與無窮魅力。同時(shí)，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代繼承與發(fā)展，了解“民族就是世界”這一表示內(nèi)涵，深入培養(yǎng)學(xué)生對中華文化認(rèn)同感和親近感。第50頁二、提醒各主題學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)1.偉大先人：2.我國國寶：3.我們國粹：（京劇、書畫藝術(shù)、中醫(yī)、中國風(fēng)）第51頁最終，關(guān)于國粹，希望教師能夠從這幾個(gè)方面把握：（1）我國特有，能代表我國文化；（2）在中國流傳百年；（3）中國文化精華；（4）至今為人喜聞樂見。第52頁第四單元我們生活地球

一、教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)構(gòu)想第四單元我們生活地球是由（1）蔚藍(lán)色地球；（2）生活在地球村人們；（3）我們地球村這三主題組成。第53頁本單元主要是從我們?nèi)祟惿畹厍蚯腥?，讓學(xué)生了解地球基本情況，包含對地