渝北區(qū)高三上學(xué)期語文11月月考質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷

渝北區(qū)高三上學(xué)期語文11月月考質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷重慶市渝北區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文11月月考質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(31分)

（2023高三上·渝北月考）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

（節(jié)選自習(xí)近平《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》）

材料二：

作為國(guó)家文化對(duì)外傳播的有力載體，中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國(guó)"到“認(rèn)同中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。這正是我國(guó)文化對(duì)外傳播從“走出去"到“走進(jìn)去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事、制播、平臺(tái)等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力。

國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國(guó)紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個(gè)層面的設(shè)置：其一，在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。

國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯?即普遍的人看待世界、認(rèn)知自我的視角，它與“我們是誰？”“我們生活在怎樣的世界？"等具有哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識(shí)把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考。

國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合"和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺(tái)，是交叉互動(dòng)式的融合。目前，用于國(guó)際傳播的中國(guó)紀(jì)錄片正在從“分離式"的制播簡(jiǎn)單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績(jī)。

國(guó)際傳播語境下的中國(guó)要積極搭建“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話"平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流，需要建設(shè)成一個(gè)自主且開放的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國(guó)紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國(guó)”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國(guó)"與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。在這種互動(dòng)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上"或“沉默寡言”的極端姿態(tài)，以“價(jià)值共享"的立場(chǎng)，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力，開發(fā)全球化的合作項(xiàng)目，搭建持續(xù)有效的國(guó)際共享平臺(tái)。

（節(jié)選自需鴉榮《從“傳播力"到“影響力”：中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播的深度發(fā)展方向與策略》）

材料三：

新世紀(jì)以來，紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的作用不斷受到重視和強(qiáng)調(diào)，不少優(yōu)秀紀(jì)錄片相繼在國(guó)際主流媒體播出，國(guó)際社會(huì)反響熱烈，如《春節(jié)》《手藝》《舌尖上的中國(guó)》等。其中，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出后名聲大噪，遠(yuǎn)揚(yáng)海外，前后被發(fā)行到東南亞、歐美等27個(gè)國(guó)家和地區(qū)，首輪海外銷售即達(dá)到35萬美元，創(chuàng)造了近年來中國(guó)紀(jì)錄片海外發(fā)行的最好成績(jī)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以能取得如此佳績(jī)，緣于其在站穩(wěn)紀(jì)錄片“排頭兵"位置的同時(shí)，積極跳出紀(jì)錄片專業(yè)領(lǐng)域，在創(chuàng)作手法、傳播方式等方面的突破創(chuàng)新，進(jìn)而主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)話題和風(fēng)尚，在國(guó)際社會(huì)激發(fā)出一股“中國(guó)熱”，成功榮升為國(guó)際傳播中的經(jīng)典紀(jì)錄片。

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》系列紀(jì)錄片亦表現(xiàn)不俗，在海外不僅贏得了良好的傳播效果，而且促使國(guó)際社會(huì)開始關(guān)注中國(guó)，研究中國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》在美國(guó)189家電視臺(tái)累計(jì)播出超過了1323次，覆蓋超過了67%的收視市場(chǎng)，覆蓋時(shí)段達(dá)到76%。該片進(jìn)入海外傳媒平臺(tái)播出，是一種值得肯定的嘗試。

（節(jié)選自皮璟璇《國(guó)際傳播視域下外宣紀(jì)錄片的傳播策略》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該繼承中國(guó)古代“以民為本"與時(shí)偕行”等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想。

B．傳播中華文明，立場(chǎng)不能動(dòng)搖，目標(biāo)應(yīng)該明確，同時(shí)也要有博大的開放氣度。

C．“同一性的全球主題"是中國(guó)紀(jì)錄片在題材上的追求，是對(duì)自我立場(chǎng)議題設(shè)置的超越。

D．新世紀(jì)以來，中國(guó)紀(jì)錄片在海外傳播，帶來了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、政治效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一與材料二都對(duì)國(guó)家文化傳播做了要求，前者更為高瞻遠(yuǎn)矚。

B．材料二在論述上，運(yùn)用了很多傳播學(xué)上的名詞，增強(qiáng)了說理的可信度。

C．非人類的生命體之所以會(huì)影響我們的思考，在于它們表現(xiàn)出的生活場(chǎng)景。

D．就中國(guó)紀(jì)錄片的意義而言，“中國(guó)”與“世界"的靜止關(guān)系是不可取的。

3．下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《美麗中國(guó)》以中國(guó)為題材，探尋“人與自然”這一當(dāng)下全世界廣泛關(guān)注的話題。

B．《中華的故事》由英國(guó)和美國(guó)媒體制作播出，講述中國(guó)從夏商周到改革開放的歷史變遷。

C．《從長(zhǎng)安到羅馬》是一部由央廣總臺(tái)親自策劃，中意兩國(guó)導(dǎo)演聯(lián)手打造的百集紀(jì)錄片。

D．《藏北人家》通過“再現(xiàn)"普通人家生活，表達(dá)了作者對(duì)生命本質(zhì)意義的思考。

4．三則材料雖然選自不同文本，但是組成了一個(gè)有機(jī)的論述整體。請(qǐng)分析三則材料組合的內(nèi)在邏輯。

5．《與象同行》是2022年中國(guó)紀(jì)錄片“現(xiàn)象級(jí)”的新聞事件，請(qǐng)閱讀下面的新聞介紹，結(jié)合材料分析該紀(jì)錄片取得成功的原因。

“網(wǎng)紅"野象家族一路向北的故事在近兩年的特殊時(shí)期背景下，牽動(dòng)了全世界千萬網(wǎng)友的心。近日，由國(guó)新辦對(duì)外推廣局指導(dǎo)、解讀中國(guó)工作室和騰訊可持續(xù)社會(huì)價(jià)值事業(yè)部聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《與象同行》陸續(xù)登陸國(guó)內(nèi)外主流媒體及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。該片以“共同體觀念”為文化根基，采用擬人化的敘事方式追蹤記錄了云南西雙版納的野生亞洲象“短鼻家族"歷經(jīng)17個(gè)月的北移南歸過程，并在社交媒體的裂變式傳播與話題營(yíng)造下引發(fā)全網(wǎng)“云追象”熱潮。聚焦動(dòng)物選題，追蹤熱門話題，借勢(shì)營(yíng)銷傳播，并軟性植入中國(guó)方案、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)文化，《與象同行》為講好中國(guó)故事、提高中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播效能提供了有益啟示。

（2023高三上·渝北月考）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

最后的救贖

王小東

今日要聞：

“公元3018年3月18日，由于太陽(yáng)能量持續(xù)衰減，地球?qū)⑦M(jìn)一步變冷。"

“科技界將年度科學(xué)突破獎(jiǎng)授予國(guó)家天文臺(tái)天體物理團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)證實(shí)了平行宇宙的存在……”

丁烈盯著新聞顯示墻的眼睛猛然跳動(dòng)了一下，當(dāng)他聽到“平行宇宙"時(shí)，臉色立即凝重起來。他用手捋了捋滿臉的絡(luò)腮胡須，陷入沉思。

隔離室里依舊陰冷，和二十五年前一樣。二十五年前的丁烈只有十歲。

丁烈所處的這個(gè)時(shí)代正被某種“確定性”所掌控，凡事都遵循“數(shù)字分解定律”，即萬物皆可用數(shù)字進(jìn)行量化處理。舉個(gè)例子：你喜歡吃糖嗎？那便是一種編號(hào)為01010011……的信息體驗(yàn)。人們只需要在冰冷的觸摸屏上輸入一串同樣冰冷的數(shù)字，再將感覺連接器與身體連接，便可享受一種甜度可調(diào)的甜蜜。在這個(gè)萬物可量化為感官輸入的世界里，你并不需要一顆真正的糖！更為可怕的是，隨著科技的飛速進(jìn)步，人似乎更像是一部運(yùn)行精密的機(jī)器，情感都量化為一串串字符，人們已經(jīng)基本喪失了自身的情感輸出功能。

丁烈卻同其他人不同。父親從丁烈懂事開始，便不允許他使用情感連接器。父子倆一直保持著猶如一千年前原始人般的情感體驗(yàn)，父親將之稱為“情感反芻”。

丁烈很懷念那個(gè)時(shí)候，每次進(jìn)行“情感反芻"的時(shí)候，父親都會(huì)用充滿慈愛的聲音說：“小子，讓我們開始吧！”

人在如今的世界里被劃分為兩類：守衛(wèi)者和背叛者。守衛(wèi)者堅(jiān)定執(zhí)行不與外部宇宙聯(lián)系的準(zhǔn)則，目的是保衛(wèi)地球居住者的權(quán)益。背叛者則反其道行之，千方百計(jì)與外部宇宙聯(lián)絡(luò)，據(jù)說也是為了保護(hù)地球居住者權(quán)益。當(dāng)年只有十歲的丁烈被劃分到了背叛者行列，從貼上背叛者標(biāo)簽的那一刻起，他便再?zèng)]有機(jī)會(huì)離開隔離室了。這一切皆因他的父親丁向東。可是，父親深邃而又堅(jiān)定的眼神一直深駐在他心底，他知道，父親絕對(duì)不是所謂的背叛者，相反，父親一定是一個(gè)擔(dān)負(fù)著重大使命的“先行者"。因此，在他看來，隔離室并不那么冰冷，遠(yuǎn)離數(shù)字割裂的世界，他才感覺自己是活著的。

國(guó)家天文臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡中心，外太空信號(hào)湮滅裝置接收到的一串陌生數(shù)字，讓天體物理組總工程師王建達(dá)陷入了前所未有的恐懼和憤怒。

經(jīng)過擁有超級(jí)計(jì)算能力的“銀河號(hào)”計(jì)算機(jī)破譯，陌生數(shù)字信息的內(nèi)容為：“平行宇宙存在，太陽(yáng)溫度下降導(dǎo)致的地球能源危機(jī)，解決途徑只能是在另一維度的A級(jí)宇宙中找到一個(gè)正在發(fā)育的類太陽(yáng)系，然后通過特定的能量通道實(shí)現(xiàn)人類整體遷移。"

很快，信號(hào)湮滅裝置又收到第二份數(shù)字信息：特定能量通道開啟的關(guān)鍵是，要在地球上找到一種與A級(jí)宇宙契合的純粹連續(xù)能量波動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互通。請(qǐng)找到一個(gè)叫丁烈的人！

王建達(dá)很困惑，與A級(jí)宇宙契合的連續(xù)能量波動(dòng)？這個(gè)世界所有的能量狀態(tài)都是數(shù)字化且不連續(xù)的，怎么會(huì)有連續(xù)的能量波動(dòng)？一定是丁烈這個(gè)叛逆者在搞鬼！

最后的數(shù)字信息只有短短幾個(gè)字：“小子，讓我們開始吧！”

二十五年來，丁烈第一次走出隔離室，外面的天氣尤其寒冷，丁烈不由得豎起衣領(lǐng)來御寒。

王建達(dá)手里正拿著一份背叛者檔案：丁向東，男，國(guó)家宇航中心資深飛行員，公元2993年，駕駛“探索號(hào)"宇宙飛船逃離地球，留下的最后信息是：我要為人類尋找一個(gè)新的家園！

國(guó)家天文臺(tái)主控大廳中心一片死寂，按目前情況預(yù)計(jì)，地球的溫度將在三年后降至極值。那時(shí)，等待人類的結(jié)局只有毀滅！由于平行宇宙存在，信息發(fā)送者肯定來自平行宇宙的另一級(jí)。如果按信息中心的方式進(jìn)行人類遷移，那今天參與決策的人將毫無疑問成為背叛者。

經(jīng)歷掙扎，最終選擇進(jìn)行平行宇宙間的躍遷！

一切都按照既定程序運(yùn)行，主控大廳的電子屏幕上，出現(xiàn)了兩個(gè)巨大的能量環(huán)，兩級(jí)宇宙間真正意義上的連通終于開始了！

一切很順利。到了最為關(guān)鍵的能量通道開啟環(huán)節(jié)！丁烈深邃的眼窩露出溫和的光芒。搭接在丁烈頭部的示波器有節(jié)律地抖動(dòng)起來，丁烈站在能量發(fā)生器的電子顯示屏前，腦海里出現(xiàn)了剛才王建達(dá)傳送給他的信息內(nèi)容：“小子，讓我們開始吧！”他不由得會(huì)心一笑。

他強(qiáng)烈地感受到了遙遠(yuǎn)的宇宙深處父親的存在，隨后，示波器同步信號(hào)發(fā)生器發(fā)出了一串美妙的連續(xù)波信號(hào)！腦電波！是腦電波！A級(jí)宇宙另一端竟然也有和丁烈發(fā)出的腦電波完全契合的純粹連續(xù)能量波動(dòng)！

原來，人類自發(fā)的情感波動(dòng)，才是開啟平行宇宙間能量通道的鑰匙！

到達(dá)A級(jí)宇宙的人類，眼前出現(xiàn)的景象正如千年前地球上曾出現(xiàn)的情景：草是青綠色的，天是蔚藍(lán)的，人們的笑臉是真切的。

是的，人類最終拋棄了一個(gè)冷冰冰的數(shù)字世界，在最后關(guān)頭完成了自我救贖。

丁向東慈愛地望向丁烈，依然用他那充滿磁性的嗓音說：“小子，讓我們開始吧！"

父子倆緊緊地?fù)肀г谝黄穑镁貌辉阜珠_……

(選自《天池》2019年第5期，有刪改)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說以兩則新聞開頭，前一則為故事設(shè)置一個(gè)末日來臨的背景，渲染緊張氛圍，引起讀者興趣；后一則又為危機(jī)解決埋下伏筆，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

B．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物，丁烈“臉色立即凝重起來”“用手捋了捋滿臉的絡(luò)腮胡須”，就表現(xiàn)出了他聽到“平行宇宙”時(shí)內(nèi)心的變化。

C．小說用插敘的方式生動(dòng)描繪了在當(dāng)時(shí)世界，體驗(yàn)甜味并不需要吃糖，只需輸入代碼再讓身體和連接器連接，達(dá)到了吸引讀者的目的。

D．小說中前面的父子間“情感反芻"的情節(jié)，與后面人類的情感波動(dòng)開啟能量通道拯救了全人類的情節(jié)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，顯示出章法的嚴(yán)密。

7．小說對(duì)丁向東著墨不多，但人物形象鮮明，請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這一形象的。

8．有人認(rèn)為：“科幻小說不僅是幻想，也不僅是人類對(duì)于征服自然的想象，更需要對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思?！闭?qǐng)結(jié)合文本，從“反思"的角度探究小說的思想內(nèi)涵。

二、古詩(shī)文閱讀（共37分）

（2023高三上·渝北月考）文言文閱讀

材料一：

后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府?！?/p>

乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。

后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書記。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可憂也。"季興乃止。

二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)，季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。

從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，舍近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣。"遂固請(qǐng)退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高氏據(jù)荊南》)

材料二：

后唐莊宗過河，荊渚高季昌謂其門客梁震曰：“某事梁祖，僅獲自免。龍德①已來，止求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼②若經(jīng)營(yíng)四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此行決矣?！奔茸躁I回，謂震曰：“新主百戰(zhàn)，方得河南。對(duì)勛臣夸手抄《春秋》，又豎指云：‘我于指頭上得天下。’則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？吾高枕無憂。"乃筑西面羅城，拒敵之具。不三年，莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫。

（節(jié)選自《北夢(mèng)瑣言》)

【注】①龍德：后梁末帝年號(hào)。②彼：與后文的“新主”，都指后唐莊宗李存勖。

9．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

高季興A既得B三州C請(qǐng)D朝廷E不除F刺史G自H以I子J弟K為之L不許。

10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A．“但以白衣侍樽俎可也"中的“白衣”，與《過秦論》“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬"中的“藩籬”所用手法相同。

B．“乃因楚王殷以謝罪于唐"中的“因”，與《鴻門宴》“因擊沛公于坐"中的“因”意思不同。

C．“以嗣王屬我"中的“屬”，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定"中的“屬”意思不同。

D．“遂固請(qǐng)退居"的“遂”與《種樹郭橐駝傳》中“遂而雞豚"的“遂”字意思不同。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．后梁覆滅后，高季昌改名季興，想親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。

B．夔州刺史潘炕罷官，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死守兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。

C．高季興之子高從誨承襲爵位，認(rèn)為唐近而吳遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服遠(yuǎn)的國(guó)家，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，于是向后唐請(qǐng)罪，獲得正式任命。

D．高從誨把梁震當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)待，而梁震因年事已高且高從誨沒有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居，高從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。

12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。

則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？

13．根據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)要概括在高季昌身上足以借鑒的成就之道。

（2023高三上·渝北月考）古代詩(shī)歌閱讀

讀易象①

周敦頤

書房兀坐萬機(jī)休，日暖風(fēng)和草色幽。

誰道二千年遠(yuǎn)事，而今只在眼前頭。

暮春即事

葉采

雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。

閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。

[注]①易象，《周易》的卦象。《周易》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典。

14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．周詩(shī)前兩句描寫了風(fēng)和日暖、草色清幽的欣欣向榮之景，表現(xiàn)了詩(shī)人讀易象的閑適、愉悅。

B．葉詩(shī)中“點(diǎn)點(diǎn)楊花"運(yùn)用白描手法寫出楊花落入硯池的情狀，以細(xì)微動(dòng)作襯托書房的寧?kù)o。

C．“書房兀坐”“瓦雀行書案"與《項(xiàng)脊軒志》中“冥然兀坐……小鳥時(shí)來啄食”的場(chǎng)景相似。

D．兩詩(shī)都描繪潛心讀書的情景，正面突出了詩(shī)人身心交融，專注于《周易》而忘卻世事的情形。

15．古人說：“理中有形，理更明；理中有情，情更深。"兩首詩(shī)的后兩句都有情理兼具的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

16．（2023高三上·渝北月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中李密從年齡的角度向晉武帝說明暫時(shí)不應(yīng)命的原因是___，___。

（2）《登快閣》中化用魏晉詩(shī)人阮籍典故的詩(shī)句是___。

（3）《望海潮》中與“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”描繪的意境非常相似。

（4）《離騷》中，用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到中傷的句子是___，___。

（5）李清照的號(hào)清雅別致，取自于《歸去來兮辭》中的詩(shī)句。

（6）即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)，“龍"在古詩(shī)文多有出現(xiàn)，比如等。

三、語言文字運(yùn)用（共22分）

（2023高三上·渝北月考）語言文字運(yùn)用Ⅰ

①自然生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)生命軀體，有其自身發(fā)展演化的客觀規(guī)律，具有自我恢復(fù)、自我凈化、自我調(diào)節(jié)的能力。②治愈人類對(duì)大自然的傷害，甲_____________，給大自然足夠的時(shí)間和空間休養(yǎng)生息，依靠自然的力量維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。③2023年是長(zhǎng)江十年禁漁全面實(shí)施的第三年。④兩年多來，證注銷、船封存、網(wǎng)銷毀、人上岸，換來的是乙_________________。⑤長(zhǎng)江江豚數(shù)量實(shí)現(xiàn)歷史性回升，（a）胭脂魚、長(zhǎng)吻鮠、子陵吻蝦虎魚等珍稀瀕危魚種屢次現(xiàn)身，（b）首次監(jiān)測(cè)到長(zhǎng)江鱘等魚種……面對(duì)自然心有所畏、行有所止，萬里長(zhǎng)江煥發(fā)生機(jī)活力。⑥這啟示我們：生態(tài)保護(hù)修復(fù)必須按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各個(gè)要素，以最小化的人工干預(yù)進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。

17．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．①句有語病。

B．②句中的成語“休養(yǎng)生息”使用正確。

C．⑤句中畫波浪線的（a）（b）兩句可以互換。

D．⑥句中的冒號(hào)可以替換為逗號(hào)。

18．請(qǐng)補(bǔ)寫畫橫線的甲乙兩處，使語句前后銜接自然。將答案寫在答題卡上。

（2023高三上·渝北月考）語言文字運(yùn)用Ⅱ

一聲杜宇啼春風(fēng)，千山萬壑杜鵑紅。不到麻城，難以感受到杜鵑花的火熱，不上龜峰山，更難以想象什么叫“花的海洋"。與其他地方不同，龜峰山的杜鵑不是一點(diǎn)點(diǎn)、一枝枝，而是一叢叢、一片片，它們前后呼應(yīng)地來，大張旗鼓地開，①地艷……這里的杜鵑花品種非常純正，主要以紅色為主，它們一樹擠著一樹，一片疊著一片，一坡重著一坡，一嶺遮著一嶺，漫山遍野，競(jìng)相綻放。徜徉于杜鵑花叢中，就像在無邊的紅霞中穿行。登高四望，萬頃花海映入眼簾，鋪天蓋地，大氣磅礴，“大別山上最美麗的紅飄帶”果然②_________________。龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚，還有山的堅(jiān)毅、松的挺拔，那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花，形成③_____________、紅綠相映的和諧之美。導(dǎo)游說，杜鵑花是英雄花，麻城是革命老區(qū)，是烈士的鮮血化作了這滿山的映山紅。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20．下列句子中的“什么"和“更難以想象什么叫‘花的海洋’”中的“什么”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．什么是理想？它作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

B．于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香，還夾著一種腥味兒。

C．若問這些文章到底有什么意義，勉強(qiáng)說，也不過是多少地反映了舊社會(huì)的某些方面。

D．什么清白！我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。

21．文中畫波浪線的部分，如果寫成“它們一樹樹，一片片，一坡坡，一嶺嶺”，表達(dá)效果有什么不同？

22．（2023高三上·渝北月考）請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。

1975年5月27日，我國(guó)登山隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰，并首次測(cè)得珠峰8848.13米的巖面高度。2020年5月27日，珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)站上地球之巔，再次進(jìn)行珠峰高程測(cè)量。當(dāng)天11時(shí)，2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名攻頂隊(duì)員次落、袁復(fù)棟、李富慶、普布頓珠、次仁多吉、次仁平措、次仁羅布、洛桑頓珠克服重重困難，成功從北坡登上珠穆朗瑪峰峰頂。登頂后經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的艱苦努力，珠峰高程測(cè)量任務(wù)成功完成。為提升測(cè)量精度，此次測(cè)量運(yùn)用航空重力測(cè)量技術(shù)，這也是人類首次在珠峰峰頂使用航空重力測(cè)量技術(shù)。

四、寫作（60分）

23．（2023高三上·渝北月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：別而聽之則愚，合而聽之則圣。

——《管子·君臣》

材料二：?jiǎn)蜗蚨鹊娜思磫适Х穸?、批判和超越能力的人?！?dāng)人類被剝奪反思與沉痛的思考后，他們所剩無幾。

——赫伯特·馬爾庫(kù)塞

這引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表達(dá)你的感想。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．C

2．C

3．B

4．①材料一提出了發(fā)展社會(huì)主義文化、提升傳播力的整體方針。②材料二側(cè)重于介紹中國(guó)紀(jì)錄片傳播的具體策略與措施。③材料三介紹了我國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播上取得成④三則材料圍繞“中國(guó)文化傳播"這一話題，按照方針、策略、成效這一邏輯順序，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。

5．①堅(jiān)守立場(chǎng)。堅(jiān)守中華文化，軟性植入中國(guó)方案、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)文化。②話題選擇。以“共同體觀念”為文化根基，選取牽動(dòng)全世界千萬網(wǎng)友心的野象遷移的故事，轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇。③敘事原則。做到了以講述人類視角下的日常故事為敘事原則，采用擬人化的敘事方式追蹤記錄亞洲象“短鼻家族"歷經(jīng)的北移南歸過程。④制播方式。采取“分離式的制播融合”，由多方聯(lián)合出品，并在社交媒體的裂變式傳播與話題下引發(fā)全網(wǎng)“云追象"熱潮。

【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點(diǎn)、論證方法；論據(jù)支撐；社科類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析理解及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“是對(duì)自我立場(chǎng)議題設(shè)置的超越"錯(cuò)誤，原文“從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇”，可知“全球視角的主題選擇"才是對(duì)“自我立場(chǎng)議題設(shè)置”的超越。故答案為：C。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．?dāng)U大范圍，根據(jù)原文“即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考"可知，“非人類的生命體”要影響我們的思考，是需要在“人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活”，而非“生活場(chǎng)景”。故答案為：C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二是“從題材、敘事、制播、平臺(tái)等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力"。A．以中國(guó)為題材，符合題干要求。B．“由英國(guó)和美國(guó)媒體制作播出”，雖然講述中國(guó)故事，但不是中國(guó)紀(jì)錄片。C．“由央廣總臺(tái)親自策劃，中意兩國(guó)導(dǎo)演聯(lián)手”，從制作角度入手分析的，符合題干要求。D．寫中國(guó)普通人家生活，符合題干要求。故答案為：B。

4．本題考查學(xué)生分析理解及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。材料一共三段內(nèi)容，主要講一些理論方針。第一段提出“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的要求等，引出“發(fā)展社會(huì)主義文化"。第二段抓住四個(gè)“堅(jiān)持”分析，講堅(jiān)持的原則及達(dá)到的目標(biāo)等。第三段講“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力"及做法，最后點(diǎn)明“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。整個(gè)材料提出發(fā)展社會(huì)主義文化，提升文化傳播力影響力等的方針政策。材料二先明確“中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從‘講述中國(guó)’到‘認(rèn)同中國(guó)’的轉(zhuǎn)變”，然后分別介紹“國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象”“國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則"國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為‘分離式的制播融合’和‘合作式的制播融合’兩種情況”“國(guó)際傳播語境下的中國(guó)要積極搭建‘中國(guó)倡議下的世界對(duì)話’平臺(tái)"等，即側(cè)重介紹中國(guó)紀(jì)錄片傳播的具體策略和做法等。材料三先介紹“新世紀(jì)以來，紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的作用不斷受到重視和強(qiáng)調(diào)，不少優(yōu)秀紀(jì)錄片相繼在國(guó)際主流媒體播出，國(guó)際社會(huì)反響熱烈”，然后介紹紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，接著介紹“《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》系列紀(jì)錄片"取得的成績(jī)等。綜合看來側(cè)重介紹中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播上取得的成就。三則材料都是講“中國(guó)文化傳播”這個(gè)話題，只是每則材料側(cè)重的點(diǎn)不同，材料一側(cè)重介紹傳播的方針策略等，材料二側(cè)重介紹措施和做法，材料三側(cè)重講取得的成績(jī)等，形成了一個(gè)比較全面的整體。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“該片以‘共同體觀念’為文化根基"聚焦動(dòng)物選題，追蹤熱門話題，借勢(shì)營(yíng)銷傳播，并軟性植入中國(guó)方案、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)文化”“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象"等分析，《與象同行》堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以“共同體觀念”為文化根基，紀(jì)錄片中軟性植入中國(guó)方案、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)文化。結(jié)合“‘網(wǎng)紅’野象家族一路向北的故事在近兩年的特殊時(shí)期背景下，牽動(dòng)了全世界千萬網(wǎng)友的心"在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇”等分析，該紀(jì)錄片敢于挑戰(zhàn)全球性話題，選擇的是牽動(dòng)了全世界千萬網(wǎng)友心的野象遷徙的事件，視角為全球性的。結(jié)合“國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則"采用擬人化的敘事方式追蹤記錄了云南西雙版納的野生亞洲象‘短鼻家族’歷經(jīng)17個(gè)月的北移南歸過程，并在社交媒體的裂變式傳播與話題營(yíng)造下引發(fā)全網(wǎng)‘云追象’熱潮”分析，該紀(jì)錄片采用擬人化的敘事方式追蹤記錄了云南西雙版納的野生亞洲象‘短鼻家族’歷經(jīng)17個(gè)月的北移南歸過程，堅(jiān)持了以講述人類視角下的日常故事為敘事的原則。結(jié)合“由國(guó)新辦對(duì)外推廣局指導(dǎo)、解讀中國(guó)工作室和騰訊可持續(xù)社會(huì)價(jià)值事業(yè)部聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《與象同行》陸續(xù)登陸國(guó)內(nèi)外主流媒體及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)"前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合，是一種單線式的融合”分析，該紀(jì)錄片由多方聯(lián)合出品，采取“分離式的制播融合”，且材料說“并在社交媒體的裂變式傳播與話題營(yíng)造下引發(fā)全網(wǎng)‘云追象’熱潮”，取得了明顯的成績(jī)。

【答案】6．C

7．①語言描寫。小說多次出現(xiàn)丁向東充滿慈愛的聲音：“小子，讓我們開始吧！”，他親昵地稱呼兒子為“小子”，表現(xiàn)丁向東對(duì)兒子深沉的愛的形象。②側(cè)面襯托。小說表現(xiàn)丁烈對(duì)父親的思念，對(duì)父親事業(yè)的理解，對(duì)父親人品的信任，這些都從側(cè)面襯托了丁向東忠于人類、思想具有前瞻性的形象。③對(duì)比。小說將為拯救人類而“叛逃"的丁向東與保守封閉的“守護(hù)者”王建達(dá)形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出了丁向東勇于擔(dān)責(zé)、敢于創(chuàng)新的形象。

8．①反思科技本身。人類過度依賴科技，喪失了基本的情感輸出能力，終日生活在一個(gè)自已制造的冰冷的數(shù)字世界，而太陽(yáng)能衰減帶來地球急劇變冷，使人類將面臨被凍死的結(jié)局。②反思人類情感。丁向東一直對(duì)兒子進(jìn)行“情感反芻"；將人類從絕境中救出靠的也是古老的情感，人類的新家園是個(gè)有藍(lán)天綠草的真實(shí)世界，人與人之間應(yīng)具有真實(shí)的情感。③反思人類發(fā)展。守衛(wèi)者堅(jiān)決不與外部宇宙聯(lián)系，并禁錮背叛者；背叛者沖破禁錮找尋人類新家園，完成救贖；人類要擁有美好未來必須要探索外部世界，不能保守，自我封閉。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力?？坍嬋宋镄蜗蟮姆椒?，包括正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫包括：語言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié)描寫等。側(cè)面描寫包括環(huán)境的烘托和側(cè)面人物的襯托。圍繞這些手法，結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。

（3）本題考查學(xué)生探究小說主題的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

6．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說用插敘的方式”說法錯(cuò)誤?！靶≌f用插敘的方式描繪了當(dāng)時(shí)的數(shù)字世界，例如體驗(yàn)甜味并不需要吃糖"這不是插敘，而是舉當(dāng)時(shí)的一個(gè)例子。故答案為：C。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。作答本題，可以先回顧塑造人物形象的手法，如直接描寫、側(cè)面襯托，然后到文中找到直接或間接寫丁向東的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容分析。結(jié)合“每次進(jìn)行‘情感反芻’的時(shí)候，父親都會(huì)用充滿慈愛的聲音說：‘小子，讓我們開始吧！’”“最后的數(shù)字信息只有短短幾個(gè)字：‘小子，讓我們開始吧！’"腦海里出現(xiàn)了剛才王建達(dá)傳送給他的信息內(nèi)容：‘小子，讓我們開始吧！’他不由得會(huì)心一笑?！薄岸∠驏|慈愛地望向丁烈，依然用他那充滿磁性的嗓音說：‘小子，讓我們開始吧！’"分析可知，小說多次運(yùn)用語言描寫，表現(xiàn)了丁向東對(duì)兒子深沉的愛的形象；結(jié)合“父親深邃又堅(jiān)定的眼神一直深駐在他心底，他知道，父親絕對(duì)不是所謂的背叛者，相反，父親一定是一個(gè)擔(dān)負(fù)著重大使命的‘先行者’”分析可知，小說通過側(cè)面描寫，表現(xiàn)丁烈對(duì)父親的思念，對(duì)父親事業(yè)的理解，對(duì)父親人品的信任，這些都從側(cè)面襯托了丁向東忠于人類、思想具有前瞻性的形象。結(jié)合“當(dāng)年只有十歲的丁烈被劃分到了背叛者行列，從貼上背叛者標(biāo)簽的那一刻起，他便再?zèng)]有機(jī)會(huì)離開隔離室了。這一切皆因他的父親丁向東"分析可知，丁向東為了拯救人類而成為了“叛逃者”，他與保守封閉的“守護(hù)者"王建達(dá)形成鮮明的對(duì)比，側(cè)面表現(xiàn)出了丁向東勇于擔(dān)責(zé)、敢于創(chuàng)新的形象。

8．本題考查學(xué)生探究小說主題的能力。結(jié)合“人們只需要在冰冷的觸摸屏上輸入一串同樣冰冷的數(shù)字，再將感覺連接器與身體連接，便可享受一種甜度可調(diào)的甜蜜。在這個(gè)萬物可量化為感官輸入的世界里，你并不需要一顆真正的糖！更為可怕的是，隨著科技的飛速進(jìn)步，人似乎更像是一部運(yùn)行精密的機(jī)器，情感都量化為一串串字符，人們已經(jīng)基本喪失了自身的情感輸出功能”分析可知，人類過度依賴科技，喪失了基本的情感輸出能力，終日生活在一個(gè)自己制造的冰冷的數(shù)字世界，但是“平行宇宙存在，太陽(yáng)溫度下降導(dǎo)致的地球能源危機(jī)”，人類將面臨被凍死的結(jié)局，這表達(dá)了小說要反思科技本身的主題；結(jié)合“丁烈卻同其他人不同。父親從丁烈懂事開始，便不允許他使用情感連接器。父子倆一直保持著猶如一千年前，原始人般的情感體驗(yàn)，父親將之稱為‘情感反芻’”“太陽(yáng)溫度下降導(dǎo)致的地球能源危機(jī)，解決途徑只能是在另一維度的A級(jí)宇宙中找到一個(gè)正在發(fā)育的類太陽(yáng)系，然后通過特定的能量通道實(shí)現(xiàn)人類整體遷移"原來，人類自發(fā)的情感波動(dòng)，才是開啟平行宇宙間能量通道的鑰匙”分析可知，小說中丁向東一直對(duì)兒子進(jìn)行“情感反芻”，將人類從絕境中救出靠的也是古老的情感，人類的新家園是一個(gè)有藍(lán)天綠草的真實(shí)世界，人與人之間應(yīng)具有真實(shí)的情感，表達(dá)了對(duì)人類情感的反思；結(jié)合“人在如今的世界里被劃分為兩類：守衛(wèi)者和背叛者。守衛(wèi)者堅(jiān)定執(zhí)行不與外部宇宙聯(lián)系的準(zhǔn)則，目的是保衛(wèi)地球居住者的權(quán)益”“當(dāng)年只有十歲的丁烈被劃分到了背叛者行列，從貼上背叛者標(biāo)簽的那一刻起，他便再?zèng)]有機(jī)會(huì)離開隔離室了"分析可知，小說中的守衛(wèi)者堅(jiān)決不與外部宇宙聯(lián)系，甚至禁錮背叛者，背叛者沖破禁錮找尋人類新家園，完成救贖，表達(dá)了對(duì)人類發(fā)展的反思：人類要擁有美好未來就必須要探索外部世界，不能保守，自我封閉。

【答案】9．CGL

10．A

11．A

12．荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才有了生機(jī)。

那么功勞在他一個(gè)人身上，與臣僚官佐有什么關(guān)系呢？而且出游打獵十天不回來，朝廷內(nèi)外的人的感情怎么受得了呢？

13．安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)重視人才善于聽取他人建議

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

后梁太祖開平元年，荊南留后的高季昌為荊南節(jié)度使。高季昌到任時(shí)，城池殘破被毀壞，百姓凋殘耗盡。高季昌安撫召集流散的人，百姓都恢復(fù)了舊業(yè)。開平二年冬季十月，依政人進(jìn)士梁震經(jīng)過江陵，高季昌愛惜他的才能學(xué)識(shí)，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震說：“我向來不羨慕榮華仕祿，您不認(rèn)為我愚笨無知，一定要讓我參與謀劃議事，(我)僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了，何必一定在程府任職。"乾化二年，高季昌暗中有占據(jù)荊南的想法，于是便上奏朝廷請(qǐng)求修筑江陵的外城，把它增加擴(kuò)大.乾化三年，高季昌修造了五百艘戰(zhàn)船，作為進(jìn)攻防守的器械。后梁朝廷逐漸無法制約(他)。

后唐莊宗同光元年，高季昌聽說后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝(覲見)。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，(高季興)讓孫光憲)擔(dān)任書記_職。高季興大造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備進(jìn)攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開始有生機(jī)。如果又和楚國(guó)成為仇敵，其他國(guó)家趁我們空虛疲乏之際前來侵犯，這是非常值得擔(dān)憂的?！案呒九d于是作罷。

天成二年春天，高季興得到三州，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，自己用子弟去擔(dān)任，后唐帝沒有答應(yīng)。夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊(duì)突然進(jìn)入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了運(yùn)州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國(guó)請(qǐng)求教援，吳國(guó)派水軍來援助他。天成三年春季，楚王(馬)殷到達(dá)岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗，請(qǐng)求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。

高從誨繼位后，對(duì)僚佐們說：“后唐離我們近而吳國(guó)離我們遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服于遠(yuǎn)的國(guó)家，這不是好計(jì)策。"于是通過楚王(馬)殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性情通達(dá)，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來對(duì)待。梁震說：“先王待我如同貧賤之交，(他)將您托付給我?，F(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了。"于是堅(jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。高從誨沒能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時(shí)常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚，從此把政事全部托付給孫光憲。

材料二：

后唐莊宗過了黃河。荊渚人高季昌對(duì)他的門客梁震說：“我在后梁太祖手下做事，得到的僅僅是自己沒有被處罰。龍德初年以來，只求安穩(wěn)地活著。我現(xiàn)在去朝見莊宗，也是希望能夠打探他的動(dòng)靜。他若是想謀求天下，一定不會(huì)囚系(扣押)我。要是進(jìn)軍別的地方，那可是子孫的福分。走這一趟已經(jīng)決定了?！睆幕蕦m回來以后，他告訴梁震說：“新國(guó)主經(jīng)歷百戰(zhàn)，才得到河南。對(duì)功臣自夸他親手抄錄《春秋》。又豎起指頭說：‘我從指頭上得到天下。’那么功勞在他一個(gè)人身上，與臣僚官佐有什么關(guān)系呢？而且出游打獵十天不回來，朝廷內(nèi)外的人的感情怎么受得了呢？我現(xiàn)在高枕無憂了。"于是在西面加筑了羅城，又修造了用來阻擋敵人的用具。不到三年，莊宗果然沒有守住。英雄所預(yù)料的．一點(diǎn)沒錯(cuò)，留給子孫福澤也是應(yīng)該的啊。

9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高季興得到三州，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去充當(dāng)，后唐帝沒有答應(yīng)。“高季興既得三州”中，“高季興"為主語，“既得”為謂語，“三州"為賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，“三州”后斷開，即C處；“朝廷"既是“請(qǐng)”的賓語，又是“不除刺史"的主語，整個(gè)句子承前省主語“高季興”，應(yīng)在“刺史"后斷開，即G處；“不許”的主語應(yīng)為“朝廷”，應(yīng)在“不許”前斷開，即L處。故答案為：CGL。

10．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。白衣，是借代手法，指平民百姓；藩籬，借喻手法，本體為邊境。句意：我僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了。/秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。B.正確。通過；趁機(jī)。句意：于是通過楚王馬殷向后唐謝罪。/趁機(jī)把沛公(殺死)在座位上。C.正確。托付；連綴成串，寫作。句意：他將您托付給我。/屈原寫作草稿還沒有寫完。D.正確。于是；喂養(yǎng)。句意：于是堅(jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。/喂養(yǎng)好你們的雞和豬。故答案為：A。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“沒有得到允許"于材料一無據(jù)，從材料二看，入朝是得到了莊宗的許可。故答案為：A。

12．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“賴”，依賴；“休息”，使……休養(yǎng)生息；“生意”，生機(jī)。（2）“何有”，有什么；“旬”，十天；“中外”，朝廷內(nèi)外。

13．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)”可知，安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)；②由原文“光憲諫曰：‘……若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可忱也?！九d乃止"可知，禮賢下士，善于納諫；③由原文“依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之，欲奏為判官”“既自闕回，謂震曰：‘新主百戰(zhàn)，方得河南。對(duì)勛臣夸手抄《春秋》……’吾高枕無憂……不三年，莊宗不守"可知，有識(shí)人之智，謀略深遠(yuǎn)。

【答案】14．D

15．①周詩(shī)中詩(shī)人研讀易象而悟理：兩千多年的歷史變遷仿佛近在眼前，世間萬物周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。后兩句通過“誰道”“而今”，表達(dá)出看透歷史循環(huán)的通達(dá)之感。②葉詩(shī)中詩(shī)人暮春讀《周易》而不知春去幾多時(shí)，感悟美好事物易逝、世事多變之理；詩(shī)人看到眼前的景物而抒發(fā)一種悠閑恬淡的讀書情趣。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“正面突出了……”錯(cuò)。周詩(shī)中“日暖風(fēng)和草色幽"一句描寫了風(fēng)和日暖、草色清幽的欣欣向榮之景，側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人讀易象的閑適、愉悅。同樣，葉詩(shī)中“雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池”兩句，寫垂柳飛絮的季節(jié)，幾只麻雀悠閑自在地漫步在書桌上。柳絮輕盈地隨風(fēng)飄落在硯臺(tái)上，也無人拂拭。也是側(cè)面烘托了詩(shī)人身心交融，專注于《周易》而忘卻世事的情形。故答案為：D。

15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。周詩(shī)中“誰道二千年遠(yuǎn)事，而今只在眼前頭"兩句的意思是：有誰能說出古往今來兩千多年的事呢？而道如今卻好像就發(fā)生在眼前。此處詩(shī)人研讀易象而悟理，感悟到世間萬物的周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。詩(shī)人通過“誰道”“而今”，表達(dá)出看透歷史循環(huán)的通達(dá)之感。葉詩(shī)中“閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)”兩句的意思是：詩(shī)人閑坐在窗前讀《周易》，而不知春日已經(jīng)逝去多久。此處詩(shī)人感悟美好事物易逝、世事多變之理，看到眼前的景物而抒發(fā)一種悠閑恬淡的讀書情趣。

16．【答案】（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)；報(bào)養(yǎng)劉之日短也

（2）青眼聊因美酒橫

（3）嬉嬉釣叟蓮?fù)?/p>

（4）眾女嫉余之蛾眉兮；謠逐謂余以善淫

（5）審容膝之易安

（6）蛟龍生焉

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；開放性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“陛"報(bào)”“聊"嬉”“嫉"謠諑”等。

故答案為：（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也

（2）青眼聊因美酒橫

（3）嬉嬉釣叟蓮?fù)?/p>

（4）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑余以善淫

（5）審容膝之易安

（6）蛟龍生焉(上有六龍回日之高標(biāo)/有龍則靈/未云何龍/）

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。

【答案】17．C

18．要充分尊重和順應(yīng)自然；長(zhǎng)江珍稀魚種逐步恢復(fù)

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；成語的使用；語序不當(dāng)；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生辨析病句、正確使用成語及標(biāo)點(diǎn)、語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語言中種種停頓。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

17．本題考查學(xué)生辨析病句、正確使用成語及標(biāo)點(diǎn)、語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確的能力。A.正確。“具有自我恢復(fù)、自我凈化、自我調(diào)節(jié)的能力”語序不當(dāng)，應(yīng)為“具有自我調(diào)節(jié)、自我凈化、自我恢復(fù)的能力"。B.正確。休養(yǎng)生息：在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)?。文中使用了擬人的手法，意思是讓大自然恢復(fù)元?dú)?。使用正確。C.錯(cuò)誤。（a）（b）兩句不可以互換，只有珍稀動(dòng)物屢次現(xiàn)身才能首次監(jiān)測(cè)到長(zhǎng)江鱘等魚種，ab有一定的先后順序，不能互換。D.正確。逗號(hào)可以用來代替表示解釋的冒號(hào)。故答案為：C。

18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：根據(jù)前文“自然生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)生命軀體，有其自身發(fā)展演化的客觀規(guī)律，具有自我恢復(fù)、自我凈化、自我調(diào)節(jié)的能力”和后文“給大自然足夠的時(shí)間和空間休養(yǎng)生息，依靠自然的力量維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡"可知，恢復(fù)人類對(duì)自然的傷害，首先要尊重和順應(yīng)自然，可填“要充分尊重和順應(yīng)自然”之類的句子。乙處：根據(jù)前文“長(zhǎng)江十年禁漁全面實(shí)施"可知，這里應(yīng)該是取得了一定的成效，根據(jù)后文“長(zhǎng)江江豚數(shù)量實(shí)現(xiàn)歷史性回升，胭脂魚、長(zhǎng)吻鮠、子陵吻蝦虎魚等珍稀瀕危魚種屢次現(xiàn)身，首次監(jiān)測(cè)到長(zhǎng)江鱘等魚種……”可知，長(zhǎng)江珍稀魚種重新出現(xiàn)，可填“長(zhǎng)江珍稀魚種逐步恢復(fù)"之類的句子。

【答案】19．濃墨重彩；名不虛傳；剛?cè)岵?jì)

20．A

21．①修辭手法多樣，原句不僅運(yùn)用排比，還包含了擬人和反復(fù)，語言表達(dá)靈動(dòng)，一唱三嘆，韻味悠長(zhǎng)；而改后只剩下排比，比較單調(diào)。②原句中的動(dòng)詞“擠”“疊"重”“遮"準(zhǔn)確生動(dòng)，突出了龜峰山的杜鵑樹多花繁、面積廣闊，不愧為“花的海洋”；修改后沒有這種效果。

【知識(shí)點(diǎn)】成語的使用；字詞在語境中的含義；語句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對(duì)象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。

19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①此處突出杜鵑花盛開，色彩濃艷，因此可填寫“濃墨重彩"。濃墨重彩：用濃重的墨汁和顏色來描繪，形容著力描寫。②依據(jù)“萬頃花海映入眼簾，鋪天蓋地，大氣磅礴”可知此處強(qiáng)調(diào)杜鵑花被稱為“大別山上最美麗的紅飄帶"是與實(shí)際相符合的，是真實(shí)的，因此可填寫“名不虛傳”。名不虛傳：指實(shí)在很好，不是空有虛名，含褒義。③依據(jù)“龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚，還有山的堅(jiān)毅、松的挺拔，那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花"可知此處強(qiáng)調(diào)龜峰山既具備杜鵑花柔和的品質(zhì)，又有山、松剛強(qiáng)的品質(zhì)，能夠相互協(xié)調(diào)，共同構(gòu)成和諧之美，因此可填寫“剛?cè)岵?jì)”。剛?cè)岵?jì)：剛強(qiáng)的和柔和的互相配合。

20．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力?！案y以想象什么叫‘花的海洋’"中的“什么”為疑問代詞。A.與題干中的“什么"均為疑問代詞，用作主語；B.用于虛指，表示不肯定的事物，用作定語；C.表示疑問，用作定語；D.用于否定，表示不同意、不以為然，用作定語。故答案為：A。

21．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①原句“一樹擠著一樹，一片疊著一片，一坡重著一坡，一嶺遮著一嶺”不僅句式整齊，運(yùn)用排比；還運(yùn)用“擠"疊”“重"遮”擬人化詞語和“一……一……"進(jìn)行反復(fù)，修辭手法多樣，語言表達(dá)靈動(dòng)，一唱三嘆，展現(xiàn)杜鵑花漫山遍野，競(jìng)相綻放，鋪天蓋地，大氣磅礴，韻味悠長(zhǎng)；而改后“一樹樹，一片片，一坡坡，一嶺嶺”只剩下排比，比較單調(diào)。②原句中的動(dòng)詞“擠"疊”“重"遮”準(zhǔn)確生動(dòng)，寫出杜鵑花緊緊挨著，集中在同一時(shí)間內(nèi)開放，重重疊疊，一山遮蓋著一山，突出了龜峰山的杜鵑樹多花繁、面積廣闊，不愧為“花的海洋"；修改后“一樹樹，一片片，一坡坡，一嶺嶺”沒有這種效果。

22．【答案】2020年5月27日，中國(guó)測(cè)量登山隊(duì)再次完成珠峰高程測(cè)量任務(wù)。這是人類首次在珠峰峰頂使用航空重力測(cè)量技術(shù)。

【知識(shí)點(diǎn)】壓縮語段

【解析】【分析】

本題考查壓縮語段的能力。

整體閱讀文段可知，本段文字共包含五句話。第一句，先寫1975年5月27日我國(guó)登山隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰的事件。第二句，是新聞的導(dǎo)語部分，概括報(bào)道時(shí)間“2020年5月27日”，人物“珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)”，中心事件“站上地球之巔，再次進(jìn)行珠峰高程測(cè)量"。第三、四句，具體介紹登上峰頂及完成測(cè)量任務(wù)的情況。第五句，交代主要成就：這也是人類首次在珠峰峰頂使用航空重力測(cè)量技術(shù)。根據(jù)以上分析可知，壓縮時(shí)應(yīng)保留的主要信息集中在第二和第五句，進(jìn)一步簡(jiǎn)化整理答案，注意字?jǐn)?shù)限制。

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查壓縮語段的能力。這是一道新聞?lì)悢⑹稣Z段壓縮題。解答此類題目要明白文字所介紹的對(duì)象“是什么”，二是要明確對(duì)象“怎么樣"。第一步，通讀材料。即通讀語段或材料，抓住主要信息，找表示時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果的語句。第二步，概括歸納。在通讀的基礎(chǔ)上，將其準(zhǔn)確劃分層次，概括歸納信息內(nèi)容。第三步，提煉篩選。將概括歸納的信息進(jìn)行提煉篩選，刪除次要信息，保留主要信息，即“去粗取精”。第四步，整合表達(dá)。即根據(jù)題目要求，將提煉篩選出來的主要信息用簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確連貫的語句表達(dá)出來。要保證語句通順(無語病)，結(jié)構(gòu)合理。

23．【答案】【參考例文】

做一棵有判斷力的葦草

《人是會(huì)思想的蘆葦》是帕斯卡爾哲學(xué)代表作《思想錄》中的名篇，它揭示了人之所以偉大的根本在于思想：“只有思想，才能令人真正的偉大。"人全部的尊嚴(yán)就在于思想?！比欢穗m然具備“會(huì)思想"的天然屬性和比較優(yōu)勢(shì)，但并非所有人都能拔節(jié)長(zhǎng)成“會(huì)思想的蘆葦”。

“會(huì)思想"當(dāng)然不是胡思亂想和吠形吠聲，而是陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神，自由之思想”之思想。比如，有人參與公共話題討論時(shí)，完全不講事實(shí)、常識(shí)和邏輯，不是“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，而是搞意見壟斷和話語霸權(quán)；不是以偏蓋全偏聽偏信，以自己“選擇性接受”獲得的片面信息作為唯一權(quán)威結(jié)論，就是剛愎自用固執(zhí)己見，對(duì)與自己不同意見發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)暴力和穢語攻擊，甚至現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)粗或約架決斗將“嘴仗"升級(jí)為“肉搏”。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)佟喩匆姡骸翱疾煲粋€(gè)人的判斷力，主要考察他信息來源的多樣性。有無數(shù)的可憐人，長(zhǎng)期生活在單一的信息里，而且是一種完全被扭曲的，顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因。"希特勒統(tǒng)治德國(guó)期間，舉國(guó)陷入暴力與謊言。為了維護(hù)極權(quán)，希氏施以兩個(gè)手段：利用蓋世太保監(jiān)視民眾一言一行，一旦有“風(fēng)吹草動(dòng)”便將人拉入監(jiān)獄，甚至很多人被秘密處死；另一手段便是動(dòng)用國(guó)家機(jī)器，不斷利用媒體宣傳“納粹思想”，不斷制造謊言達(dá)到洗腦目地。“納粹喉舌”“創(chuàng)造希特勒的人"戈培爾曾毫不隱諱地公開叫囂：“宣傳只有一個(gè)目標(biāo)：征服群眾。所有一切為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段都是好的?！睙o獨(dú)有偶，昭和十六年（1941年）、日本山梨縣小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的筆記中，大量記錄了崇拜日本軍隊(duì)、崇尚侵略的內(nèi)容。在那個(gè)瘋狂時(shí)代，如是作文甚至命題作文要求小學(xué)生必須完成，而且老師要檢查批閱，藉此向他們強(qiáng)制灌輸軍國(guó)主義思想。在如此這般洗腦土壤上，誰又能長(zhǎng)成一根“會(huì)思想的蘆葦"呢？

人作為“會(huì)思想的蘆葦”，一旦停滯思想，勢(shì)必導(dǎo)致大腦雖長(zhǎng)在自己頭顱上，思想?yún)s存活于別人大腦里。人云亦云隨波逐流者，也被稱為烏合之眾。勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中洞見，當(dāng)個(gè)人為孤立個(gè)體時(shí)，有著自己鮮明個(gè)性特征，當(dāng)個(gè)人融入群體后，其所有個(gè)性都會(huì)被群體湮沒，個(gè)體思想就會(huì)迅速被群體思想取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著“情緒化"無異議”“低智商"等特征。勒龐闡釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”“沖動(dòng)"狂熱”“輕信"特點(diǎn)，而統(tǒng)治者又是如何“正中下懷”利用之，建立和鞏固自身統(tǒng)治。

“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但是，他卻是一根能思想的葦草。"外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。人作為“一根能思想的葦草”，是拔節(jié)長(zhǎng)成“會(huì)思想的蘆葦”，抑或夭折異化為不能思想沒有靈魂的行尸走肉，歸根到底取決于自己——能否于“亂花漸欲迷人眼”中，恪守住追求真理、尊重事實(shí)、敬畏常識(shí)、講求邏輯的為人底線，進(jìn)而做到剛正不阿、不被綁架、拒絕裹挾、特立獨(dú)行。

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】這是一道引語式材料作文題。材料類型是名言論組合類。材料一是中國(guó)古代名句，意思是說：聽取各方面的意見，才能明辨是非；只聽一方面的話容易產(chǎn)生片面性。材料二解說了個(gè)人判斷力與信息來源的關(guān)系，詮釋了導(dǎo)致愚昧、自信的最大原因是對(duì)來源的信息不加以思考和反思。材料都涉及個(gè)體與外在信息的聯(lián)系，指出信息對(duì)個(gè)體判斷、認(rèn)知與思想的復(fù)雜影響。聯(lián)系兩則材料，即告訴我們廣泛接納信息的同時(shí)要對(duì)信息進(jìn)行思考。

【題干分析】生逢日新月異的信息時(shí)代，公民當(dāng)如何應(yīng)對(duì)紛至沓來的各種信息，如何分清是非善惡美丑，如何對(duì)外界信息兼收并蓄、集思廣益、斟酌取舍，如何對(duì)紛紜信息做出科學(xué)理性的判斷，如何做一個(gè)有主見的、又能善于聽取意見的人，如何不人云亦云、盲目從眾……這些問題既關(guān)乎個(gè)體自我的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎社會(huì)和諧與國(guó)家穩(wěn)定。

寫作這道作文題，我們不妨聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)各種蕪雜、多元信息“喧嘩"的輿論場(chǎng)中的相關(guān)案例，比如“雞蛋返生”論文現(xiàn)象等，采用破立結(jié)合的方式，闡明自己的主張，并闡述具體理由。比如可以從正反兩個(gè)角度思考，如果我們?nèi)狈λ急婺芰Γ瑢?duì)信息不加甄別，輕者會(huì)陷入信息繭房，讓自己成為偏聽偏信者；重者可能會(huì)危害社會(huì)，因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代每個(gè)人都可能成為信息的“源頭”，你的隨手轉(zhuǎn)發(fā)就可能幫助虛假信息傳播出去。還可以思考如何讓自己學(xué)會(huì)辨別，學(xué)會(huì)思考，作一個(gè)“智者”。也可采取記敘類文體，通過講述故事，來詮釋自己的見解。比如刻畫一個(gè)漫畫式人物，對(duì)于信息不加甄別，不加思考，最后上當(dāng)受騙，從而闡述自己的主張。

【立意提取】

1.青年人應(yīng)恪守真理，尊重事實(shí)，講求邏輯。

2.甄別取舍，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、理性判斷。

3.君子須有不和眾囂、獨(dú)具我見的膽識(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查材料作文的寫作能力。依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，寫作時(shí)可引用材料中的事例或名言來敘述，這樣可以避免脫離材料主題，避免跑題。

1/1重慶市渝北區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文11月月考質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(31分)

（2023高三上·渝北月考）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

（節(jié)選自習(xí)近平《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》）

材料二：

作為國(guó)家文化對(duì)外傳播的有力載體，中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國(guó)"到“認(rèn)同中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。這正是我國(guó)文化對(duì)外傳播從“走出去"到“走進(jìn)去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事、制播、平臺(tái)等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力。

國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國(guó)紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個(gè)層面的設(shè)置：其一，在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。

國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。“人類視角"即普遍的人看待世界、認(rèn)知自我的視角，它與“我們是誰？”“我們生活在怎樣的世界？"等具有哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)。“人類視角”下的紀(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識(shí)把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考。

國(guó)際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合"和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺(tái)，是交叉互動(dòng)式的融合。目前，用于國(guó)際傳播的中國(guó)紀(jì)錄片正在從“分離式"的制播簡(jiǎn)單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績(jī)。

國(guó)際傳播語境下的中國(guó)要積極搭建“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話"平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流，需要建設(shè)成一個(gè)自主且開放的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國(guó)紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國(guó)”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國(guó)"與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。在這種互動(dòng)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上"或“沉默寡言”的極端姿態(tài)，以“價(jià)值共享"的立場(chǎng)，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力，開發(fā)全球化的合作項(xiàng)目，搭建持續(xù)有效的國(guó)際共享平臺(tái)。

（節(jié)選自需鴉榮《從“傳播力"到“影響力”：中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播的深度發(fā)展方向與策略》）

材料三：

新世紀(jì)以來，紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的作用不斷受到重視和強(qiáng)調(diào)，不少優(yōu)秀紀(jì)錄片相繼在國(guó)際主流媒體播出，國(guó)際社會(huì)反響熱烈，如《春節(jié)》《手藝》《舌尖上的中國(guó)》等。其中，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出后名聲大噪，遠(yuǎn)揚(yáng)海外，前后被發(fā)行到東南亞、歐美等27個(gè)國(guó)家和地區(qū)，首輪海外銷售即達(dá)到35萬美元，創(chuàng)造了近年來中國(guó)紀(jì)錄片海外發(fā)行的最好成績(jī)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以能取得如此佳績(jī)，緣于其在站穩(wěn)紀(jì)錄片“排頭兵"位置的同時(shí)，積極跳出紀(jì)錄片專業(yè)領(lǐng)域，在創(chuàng)作手法、傳播方式等方面的突破創(chuàng)新，進(jìn)而主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)話題和風(fēng)尚，在國(guó)際社會(huì)激發(fā)出一股“中國(guó)熱”，成功榮升為國(guó)際傳播中的經(jīng)典紀(jì)錄片。

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》系列紀(jì)錄片亦表現(xiàn)不俗，在海外不僅贏得了良好的傳播效果，而且促使國(guó)際社會(huì)開始關(guān)注中國(guó)，研究中國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》在美國(guó)189家電視臺(tái)累計(jì)播出超過了1323次，覆蓋超過了67%的收視市場(chǎng)，覆蓋時(shí)段達(dá)到76%。該片進(jìn)入海外傳媒平臺(tái)播出，是一種值得肯定