高二上學期語文期末教學質(zhì)量檢測試卷

高二上學期語文期末教學質(zhì)量檢測試卷廣東省佛山市2023-2024學年高二上學期語文期末教學質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（2023高二上·佛山期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ；閱讀下面的文字，完成小題。

傳說、器物、文字是人類文化存在的三大形態(tài)。中國古代的“絲綢之路"文化，同樣蘊藏于其中。“絲綢之路”這一生動形象而又極富詩意的文化概念，以“絲"為核心標志，以“路”為表現(xiàn)形式，其中既含納著深刻的人類文明發(fā)展的思想內(nèi)涵，又蘊含著豐富的人類文化交流的實踐經(jīng)驗。

古代絲綢之路是以玉石和絲綢為重要代表性商品的國際貿(mào)易大通道。絲綢之路的最大成果不在于商貿(mào)本身，而在于開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛"的新模式。絲綢之路文化的精髓是人文之“和”，而中華文化的重要核心理念即“和為貴"（《論語·學而》），和衷共濟，和氣生財、家和而族興，國和必強盛。和睦、和諧、和平，是人類文明的重要體現(xiàn)，也是絲綢之路追求的理想目標。古代絲路文化的核心就是推進人類的和平發(fā)展，是“兼相愛，交相利”（《墨子·兼愛中》）。絲綢之路以友好、平等、尊重、理解、包容與增進了解、加強溝通的心態(tài)，展開地域間、民族間的交往、交流與交融，有效避免了人類的野蠻殘殺和搶掠，把人類發(fā)展引向積極、健康、文明、理智的正確道路。

有力高效地推進世界文化交流與創(chuàng)新，這是絲綢之路的又一重大成果。絲綢之路使不同區(qū)域不同民族創(chuàng)造的文化成果與文明成果實現(xiàn)了共有共享共融，有效提高了人類整體的文明素質(zhì)和生存質(zhì)量。

絲綢之路實際上是以物質(zhì)文明為載體，推動精神文明大發(fā)展的歷史實踐。絲綢之路的表象是商貿(mào)、經(jīng)貿(mào)之路，在長達數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，玉石、絲綢、茶葉、瓷器、金銀、馬西等商品的交換流通成為最主要的文化載體。伴隨著商貿(mào)活動，音樂、舞蹈、繪畫、宗教文化、原始科技等也都廣泛交流傳播，極大地豐富了人們的日常生活，也滿足了人們一定程度的精神需求，從而提高了人們的生活質(zhì)量和水平，推動了社會的進步，提高了人類的文明程度。但是，文化是多層面、多角度、多元素的，以上所述實際上只是一些文化的載體。其背后有著更為深層的內(nèi)涵，即對人本身的關(guān)懷，包括對生命的珍惜，對生活質(zhì)量的提高，體現(xiàn)著文化交流中“以人為本、以民為本"的文化精神，體現(xiàn)著人類文化的創(chuàng)新。李羨林先生曾說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭、再沒有第五個：而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”這實際上指出了世界四大文化體系通過絲綢之路在中國境內(nèi)融合的奇特景觀。

中華民族通過絲綢之路建設(shè)促進經(jīng)濟全球化，這是絲綢之路的又一重大成果。中華民族既是絲綢的發(fā)明創(chuàng)造和最早生產(chǎn)者，又是絲綢之路的開創(chuàng)者和建設(shè)者，更是倡導人類命運共同體的積極實踐者，絲綢之路以大國文明為核心，既是古代世界最為重要的經(jīng)濟貿(mào)易之路，也是連接亞歐大陸的文化紐帶，絲綢之路的商品貿(mào)易實踐了經(jīng)濟全球化和世界一體化，而中華文化“天下為公"以人為本”“和為貴"的系列思想理念也在這個過程中得到傳播與實踐。絲綢之路密切了世界各國的聯(lián)系，也密切了人類族群間的關(guān)系。突出了人類交往、交流、交換的現(xiàn)實性，而淡化了國家、地區(qū)、族群的地理空間的局限性和思想意識的差異性。從而樹立了人類同呼吸、共命運的整體意識，樹立了人類物質(zhì)交換、文化交流、相互依存、共同發(fā)展的平等意識。

古代絲綢之路為人類文明的和平發(fā)展與健康發(fā)展提供了有益借鑒，也為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”提供了深刻啟示。2021年博鰲亞洲論壇光大絲綢之路精神，以“世界大變局：共襄全球治理盛舉，合奏‘一帶一路’強音"為主題，中國領(lǐng)導人發(fā)表主旨演講《同舟共濟克時艱，命運與共創(chuàng)未來》，提出要從人類共同利益出發(fā)，平等協(xié)商、共享共贏，開放創(chuàng)新、發(fā)展繁榮，堅守正義、互尊互鑒，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導不同文明的交流，促進人類文明發(fā)展，朝著構(gòu)建人類命運共同體方向不斷邁進。同時強調(diào)，“一帶一路”是大家攜手前進的陽光大道，中國將始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國友好合作，積極推動構(gòu)建新型國際關(guān)系。所有這些，無疑是對中國古代絲綢之路精神的創(chuàng)新性弘揚。

總而言之，古代絲綢之路是人類認識和了解自身家族的開始，是經(jīng)濟全球化一體化的開始，是物質(zhì)交流和文化交流的開始，是走出家門走出國門走向世界的開始，是人類和平友誼健康發(fā)展的開始。當人類邁入21世紀之后，古代絲綢之路創(chuàng)造的精神依然在延續(xù)，新世紀的絲綢之路已經(jīng)開始，人類的發(fā)展將永遠行進在新的“絲路"上，繼續(xù)展示人文精神的光輝！

（摘編自楊慶存《“化干戈為玉帛”——絲綢之路精神與人類命運共同體》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“絲綢之路"極富詩意且蘊含著深刻的人類文明發(fā)展的思想內(nèi)涵，其文化蘊藏于傳說、器物、文字三大人類文化的形態(tài)之中。

B．絲綢之路的文化精髓與《論語·學而》中的“和為貴”相一致，其核心是把人類發(fā)展引向積極、健康、文明、理智的正確之路。

C．中國、印度、希臘、伊斯蘭等世界四大文化體系只在中國的敦煌和新疆地區(qū)匯流融合，這足以體現(xiàn)絲綢之路對人類文化的意義。

D．新世紀絲綢之路延續(xù)了古代“化干戈為玉帛"模式，從而樹立了人類同呼吸、共命運的整體意識以及人類共同發(fā)展的平等意識。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．絲綢之路以“絲”為核心標志，以“路"為表現(xiàn)形式?！敖z”指玉石、絲綢、茶葉、瓷器等物質(zhì)文明：“路"則指經(jīng)貿(mào)之路、文化紐帶等。

B．絲綢之路的成果在于開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的新模式，有力高效地推進世界文化交流與創(chuàng)新，而并不在于商貿(mào)本身。

C．音樂、舞蹈、繪畫、宗教等文化載體，在絲綢之路的推動下，得以廣泛傳播。這也是中華民族“以人為本，以民為本”的文化精神的體現(xiàn)。

D．“一帶一路"創(chuàng)新性弘揚中國古代絲綢之路精神，提出共享共贏，倡導不同文明的交流，促進人類文明發(fā)展，積極推動構(gòu)建新型國際關(guān)系。

3．請簡要說明文中古代絲綢之路有哪些成果。

4．文中說：“新世紀的絲綢之路已經(jīng)開始，人類的發(fā)展將永遠行進在新的‘絲路’上，繼續(xù)展示人文精神的光輝！”請據(jù)此分析下列事例所蘊含的人文精神。

事例：中國援建哈薩克斯坦太陽能發(fā)電站，助力哈薩克斯坦大幅減少傳統(tǒng)能源消耗，發(fā)展環(huán)保事業(yè)。

【答案】1．D

2．B

3．①作為國際貿(mào)易大通道，促進了玉石和絲綢等重要商品的交換流通商貿(mào)活動；

②開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛"的新模式：

③有力高效地推進世界文化的交流與創(chuàng)新；

④中華民族通過絲綢之路建設(shè)促進經(jīng)濟全球化；

⑤古代絲綢之路為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”提供了深刻啟示。

4．①和平發(fā)展的理念。中哈友好、平等合作，開展地域間交流交融，推動人類和平發(fā)展。

②“以人為本，以民為本"的人文精神。太陽能發(fā)電站減少了傳統(tǒng)能源消耗，助力環(huán)保事業(yè)，提高了民眾的生活質(zhì)量。

③“天下為公”的價值追求。中國援建，這就是人類同呼吸、共命運的表現(xiàn)。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；政治文化類

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點。

（4）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“新世紀絲綢之路延續(xù)了古代‘化干戈為玉帛’模式，從而樹立了……”錯，強加因果。由原文“2021年博鰲亞洲論壇光大絲綢之路精神……所有這些，無疑是對中國古代絲綢之路精神的創(chuàng)新性弘揚"可知，新世紀絲綢之路“樹立了人類同呼吸、共命運的整體意識以及人類共同發(fā)展的平等意識”，并不只是延續(xù)了古代“化干戈為玉帛"的模式就能形成的結(jié)果。故答案為：D。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“絲綢之路的成果……而并不在于商貿(mào)本身”錯，根據(jù)原文第②段的表述，“絲綢之路的最大成果不在于商貿(mào)本身，而在于開創(chuàng)了……"商貿(mào)本身”肯定是“成果”，但不是“最大成果”。故答案為：B。

3．本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。由“絲綢之路的表象是商貿(mào)、經(jīng)貿(mào)之路，在長達數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，玉石、絲綢、茶葉、瓷器、金銀、馬匹等商品的交換流通成為最主要的文化載體"可知，作為國際貿(mào)易大通道，促進了玉石和絲綢等重要商品的交換流通商貿(mào)活動；由“絲綢之路的最大成果不在于商貿(mào)本身，而在于開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的‘化干戈為玉帛’的新模式”可知，開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛"的新模式；由“有力高效地推進世界文化交流與創(chuàng)新，這是絲綢之路的又一重大成果”可知，有力高效地推進世界文化的交流與創(chuàng)新；由“中華民族通過絲綢之路建設(shè)促進經(jīng)濟全球化，這是絲綢之路的又一重大成果"可知，中華民族通過絲綢之路建設(shè)促進經(jīng)濟全球化；由“古代絲綢之路為人類文明的和平發(fā)展與健康發(fā)展提供了有益借鑒，也為實現(xiàn)中華民族偉大復興的‘中國夢’提供了深刻啟示”可知，古代絲綢之路為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢"提供了深刻啟示。

故答案為：①作為國際貿(mào)易大通道，促進了玉石和絲綢等重要商品的交換流通商貿(mào)活動；②開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛”的新模式：③有力高效地推進世界文化的交流與創(chuàng)新；④中華民族通過絲綢之路建設(shè)促進經(jīng)濟全球化；⑤古代絲綢之路為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢"提供了深刻啟示。

4．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①新世紀的絲綢之路也強調(diào)和平發(fā)展的理念。由“絲綢之路文化的精髓是人文之‘和’，而中華文化的重要核心理念即‘和為貴’(《論語·學而》)，和衷共濟，和氣生財，家和而族興，國和必強盛。和睦、和諧、和平，是人類文明的重要體現(xiàn)，也是絲綢之路追求的理想目標”可知，中國援建哈薩克斯坦太陽能發(fā)電站，體現(xiàn)了中哈友好、平等合作，開展地域間交流交融，推動人類和平發(fā)展。②新世紀的絲綢之路“以人為本，以民為本"的人文精神。由“中華文化‘天下為公’‘以人為本’‘和為貴’的系列思想理念也在這個過程中得到傳播與實踐。絲綢之路密切了世界各國的聯(lián)系，也密切了人類族群間的關(guān)系……”可知，中國援建哈薩克斯坦太陽能發(fā)電站，助力哈薩克斯坦大幅減少傳統(tǒng)能源消耗，發(fā)展環(huán)保事業(yè)，太陽能發(fā)電站減少了傳統(tǒng)能源消耗，助力環(huán)保事業(yè)，提高了民眾的生活質(zhì)量。③“天下為公"的價值追求?！爸腥A文化‘天下為公’……的系列思想理念也在這個過程中得到傳播與實踐。絲綢之路密切了世界各國的聯(lián)系，也密切了人類族群間的關(guān)系……從而樹立了人類同呼吸、共命運的整體意識，樹立了人類物質(zhì)交換、文化交流、相互依存、共同發(fā)展的平等意識”，新世紀的絲綢之路有著“天下為公"的價值追求。中國援建哈薩克斯坦太陽能發(fā)電站，這就是人類同呼吸、共命運的表現(xiàn)。故答案為：①和平發(fā)展的理念。中哈友好、平等合作，開展地域間交流交融，推動人類和平發(fā)展。②“以人為本，以民為本”的人文精神。太陽能發(fā)電站減少了傳統(tǒng)能源消耗，助力環(huán)保事業(yè)，提高了民眾的生活質(zhì)量。③“天下為公"的價值追求。中國援建，這就是人類同呼吸、共命運的表現(xiàn)。

（2023高二上·佛山期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。

老人與狗

【英】吉米·哈利

我再看看登記出診的單子：“狄恩，湯普生院子，三號，老狗生病?！?/p>

德祿鎮(zhèn)這一類的院子很多，事實上，就是小街，像狄更斯小說中的小街。三號是在小街盡頭，房子看起來搖搖欲墜。

當我敲門的時候，門板剝落的油漆不住地跳動。一個小個子白頭發(fā)的老人來應(yīng)門。他的臉上布滿皺紋，不過一雙眼睛倒很有神。身上的衣服也是補丁百衲的。

“我是來給您的狗看病的。"我說，老人笑了。

“先生，我很高興您能來，我很為那老家伙發(fā)愁。請進，請！”

他帶我到一間狹小的客廳：“我現(xiàn)在就一個人住，先妻一年前過世了。她平日最愛這只老狗。"

貧窮的證據(jù)處處可見。破爛的家具，無火的壁爐，壁紙破裂斑駁，空中還有股霉味，老人的正餐正攤在桌上，一丁點成肉，兩三個山芋，一杯茶。這就是靠老年救濟金式的生活。

屋角，躺在毯子上的，就是我的病人。它從前一定是只大而強壯的狗。不過現(xiàn)在，年老的痕跡顯在它花白的毛上，顯在它無光彩的眼珠上。它靜靜地瞅著我，毫無敵意。

“狄恩先生，它很老了吧？”

“可不是，14歲了喲！不過它一直像只小狗似的到處跑呀跳呀，直到幾個星期前才停的。真是一只了不起的好狗，一生從未咬過人。孩子們隨便怎么捉弄它，它都不冒火。它如今是我惟一的朋友了。我希望您能讓它很快好起來。"

“狄恩先生，它肯吃東西嗎？”

“一點兒也不吃，這實在很奇怪，想想它從前多能吃！吃飯的時候它老是坐在我旁邊，把頭放在我膝上，不過最近它不這么做了。"

我看著這狗，心里越來越不平靜。它的肚子鼓得好大，流露真相的痛苦已經(jīng)很明顯了，呼吸困難，嘴唇哆嗦，眼神是那么焦急，無可奈何。

當它的主人說話的時候，①它的尾巴在毯子上動了兩下，發(fā)白的老眼暫時表現(xiàn)出一點點興趣，不過，很快就消失了，又是一副空白的無可奈何的眼神。

我小心翼翼地摸它的腹部，腹部有積水?！皝恚吓笥?，翻過來看看?！蔽衣匕阉^來，剛翻過來，它就痛得痙攣了，哀求地看著我。如今病因是太明顯了。

在它瘦弱的腹肌下，我摸到一大團硬塊，非常之大，很明顯已經(jīng)無法開刀切除了。我一面輕撫著老狗的頭，一面整理著我的思緒。實在很難開口。

“它還會病很久嗎？"老人問我。一聽到這親愛的聲音，咚咚，②狗尾巴又在毽子上敲了兩下?！懊刻煳易鲂┈嵤碌臅r候，沒有它跟著我腳前腳后轉(zhuǎn)，可真是難受呀！”

“狄恩先生，真對不起，恐怕事情已經(jīng)很嚴重了。您看到那一大塊腫塊嗎？是因為里邊長了東西。"

“你是說……癌？”老人軟弱地問。

“我怕是的，已經(jīng)蔓延得太廣了，現(xiàn)在已經(jīng)沒法子了。我真希望有什么方法我可以為它做點什么，可是沒有辦法。"

老人好像聽不懂我的話，他的嘴唇直抖：“它要死了！”

我用力咽了一口口水：“我們實在不能讓它這個樣子自生自滅，是不是？它現(xiàn)在已經(jīng)夠痛苦了，不久情況還會更壞。您不覺得最仁慈的辦法就是讓它安眠？它的一生也算得上長壽多福的。您說是不是？"我一向做事都是力求明快，實事求是。可是，今天，這些道理聽起來好空洞。

老人靜默良久，然后他說：“請等一下?！庇谑撬蛟诠放赃?，什么也不說，只是一遍又一遍地摸著狗頭上的花白老毛。靜寂中，③只聽到狗尾巴“咪咪咪"地敲在毯子上。

老人跪在那兒好大會工夫。我就站在這間沒有歡樂的房間里，把墻上褪色的圖畫、破裂的窗簾、彈簧斷了的椅子都看在眼里。

終于，老人掙扎著站起來了，干咽了一兩下，然后他啞著嗓子說話了，眼睛也不看我：“好吧，你現(xiàn)在就做嗎？”

我把針筒灌滿，一面跟老人說：“您不用擔心，這是絕對沒有痛苦的。只是過量的麻醉劑而已，是讓它有個輕松的了結(jié)。"

針打進去的時候，老狗一動也沒動，等麻醉劑進到血管以后，它臉上焦慮的表情沒有了，肌肉不再緊張了，等全部針藥注射完的時候，它的呼吸已經(jīng)停了。

“就這樣子嗎？”老人輕聲問道。

“就這樣子了。"我說，“它再也沒有痛苦了?！?/p>

老人靜靜地站在那兒，只有雙手不停地一開一合。當他最后轉(zhuǎn)過頭來面對我的時候，他的眼睛又恢復光亮了：“對的，我們不能眼看著它受罪，我很感激您所做的。先生，我該付你多少錢吶？"

“啊，不用付錢，狄恩先生，”我很快地說，“沒什么，真的沒什么！我本來是路過，一點兒也不麻煩。"

老人吃驚地說：“但是你不可能服務(wù)而不收費?！?/p>

“狄恩先生，請不要再提了。我不過是路過您門口而已。"我說了再見，就出來了。到了街上，街上有穿梭來往的人群，耀眼的陽光，可是我的眼睛卻只看到一間幽暗的小屋，老人，和他的死狗。

（選自《萬物既偉大又渺小》）

5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．開頭提及“狄更斯小說中的小街”，是讓讀者通過聯(lián)想把它與眼前的小街聯(lián)系起來，表現(xiàn)小街的殘破，暗示老人的可憐。

B．“貧窮的證據(jù)處處可見"引出下文對家具的描寫，突出老人住處的簡陋寒磣。與上文老人的形象特征形成呼應(yīng)。

C．“我”對老人說“它的一生也算得上長壽多福的"。這是“我”試圖用美麗的謊言安慰老人，希望他能接受狗的離去。

D．結(jié)尾寫“我"出診而堅持不收診費，這一行為可見“我”內(nèi)心被觸動，并且我對于無法治愈胸的疾病感到無奈和愧疚。

6．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．標題《老人與狗》，明確了小說的主要形象，而文中“我"的形象也并非次要，小說正是通過三者的對比映襯來表現(xiàn)主旨。

B．“哀求地看著我”“空白的無可奈何的限神"等細節(jié)描寫，與老人提到的狗的反常行為相照應(yīng)，也為下文狗的離世作鋪墊。

C．小說以第一人稱“我”來講述故事，從一名鄉(xiāng)間獸醫(yī)的視角見證了人與動物的共處、生命之間的對話，增強故事的真實性。

D．作為紀實文學，小說的文風平實而溫暖，通過“我"在一次日常出診中的經(jīng)歷和感受，體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實人生的深切觀照。

7．小說中狗搖動了三次尾巴，每一次含義都不完全相同，請結(jié)合小說內(nèi)容分析。

8．本文選自吉米·哈利的自傳體小說集《萬物既偉大又渺小》，此書還有一個譯名《大地之歌》，你喜歡哪一個？請簡要分析。

【答案】5．C

6．A

7．①第一次，這是身患重病的狗與老人互動的方式；

②第二次，狗聽到老人詢問病情，用尾巴敲擊地毯，這說明狗在意自己的病情，在意自己是否能夠繼續(xù)陪伴在老人身邊；

③第三次，這是狗在向老人告別，表現(xiàn)出狗對老人的不舍，也體現(xiàn)了他們之間深厚的情感；

8．示例一：喜歡《萬物既偉大又渺小》。

理由：①內(nèi)容明確，“萬物”一詞交代了寫作對象；②“既……又……"句式，明確地體現(xiàn)了萬物的兩種特性。③揭示主旨，每一個生命都是偉大的，值得尊重和關(guān)愛，而每一個生命在自然面前又是渺小的，會面臨生老病死，體現(xiàn)悲憫情懷。

示例二：更喜歡《大地之歌》。

理由：①表達含蓄而富有詩意，“大地”指的是大地上所有的生命；②運用比喻手法，把大地上生命的和諧共生，比作一首美妙的歌曲；③內(nèi)涵深刻，謳歌了大地上的蕓蕓眾生。

【知識點】體會重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表達藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標題的深刻含義。題目常見的作用有：點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)置懸念；貫穿始終的線索；突出人物的形象或者性格；推動（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。

5．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“美麗的謊言"與原文內(nèi)容不符。從“14歲”可推知狗的長壽；文中老人、妻子把狗看作家人一般關(guān)懷，可推知狗的一生是多福的。故答案為：C。

6．本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。A.“通過三者的對比映襯來表現(xiàn)主旨"錯誤，老人、狗和“我”都是小說的主要形象，文中沒有體現(xiàn)三者的對比。故答案為：A。

7．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。由“當它的主人說話的時候"可知，第一次，這是身患重病的狗以搖動尾巴的方式與老人互動的方式；“它還會病很久嗎？”，老人詢問的問題也是狗關(guān)系的問題，所以“一聽到這親愛的聲音"提示我們，狗聽到老人詢問病情，用尾巴敲擊地毯，這說明狗在意自己的病情，在意自己是否能夠繼續(xù)陪伴在老人身邊；面對老人的舉動，狗明白老人是在和自己告別，所以第三次搖尾巴，這是狗在向老人告別，表現(xiàn)出狗對老人的不舍，也體現(xiàn)了他們之間深厚的情感。

故答案為：①第一次，這是身患重病的狗與老人互動的方式；②第二次，狗聽到老人詢問病情，用尾巴敲擊地毯，這說明狗在意自己的病情，在意自己是否能夠繼續(xù)陪伴在老人身邊；

③第三次，這是狗在向老人告別，表現(xiàn)出狗對老人的不舍，也體現(xiàn)了他們之間深厚的情感；

8．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。這是一種探究題，答案不唯一。示例一：喜歡《萬物既偉大又渺小》。理由：“萬物”一詞交代了寫作對象，故文章內(nèi)容明確；“既……又……"這一表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞構(gòu)成的句式，可以明確地體現(xiàn)萬物的兩種特性；同時，由“我是來給您的狗看病的?！艺f。老人笑了”“于是他跪在狗旁邊，什么也不說，只是一遍又一遍地摸著狗頭上的花白老毛"等可知，文本告訴我們每一個生命都是偉大的，值得尊重和關(guān)愛；而由“我把針筒灌滿，一面跟老人說：‘您不用擔心，這是絕對沒有痛苦的。只是過量的麻醉劑而已，是讓它有個輕松的了結(jié)’”“啊，不用付錢，狄恩先生，’我很快地說，‘沒什么，真的沒什么!我本來是路過，一點兒也不麻煩’"等可知，每一個生命在自然面前又是渺小的，會面臨生老病死，體現(xiàn)悲憫情懷。故以《萬物既偉大又渺小》為題可以揭示主旨。示例二：更喜歡《大地之歌》。理由：“大地”指的是大地上所有的生命，表達含蓄而富有詩意；把大地上生命的和諧共生，比作一首美妙的歌曲，運用比喻手法形象生動；而且，由“先生，我很高興您能來，我很為那老家伙發(fā)愁。請進，請"針打進去的時候，老狗一動也沒動，等麻醉劑進到血管以后，它臉上焦慮的表情沒有了，肌肉不再緊張了，等全部針筒注射完的時候，它的呼吸已經(jīng)停了”等可知，小說謳歌了包括狗、老人等在內(nèi)的大地上的蕓蕓眾生。故以《大地之歌》為題內(nèi)涵深刻。故答案為：示例一：喜歡《萬物既偉大又渺小》。理由：①內(nèi)容明確，“萬物"一詞交代了寫作對象；②“既……又……”句式，明確地體現(xiàn)了萬物的兩種特性。③揭示主旨，每一個生命都是偉大的，值得尊重和關(guān)愛，而每一個生命在自然面前又是渺小的，會面臨生老病死，體現(xiàn)悲憫情懷。示例二：更喜歡《大地之歌》。理由：①表達含蓄而富有詩意，“大地"指的是大地上所有的生命；②運用比喻手法，把大地上生命的和諧共生，比作一首美妙的歌曲；③內(nèi)涵深刻，謳歌了大地上的蕓蕓眾生。

二、古代詩文閱讀（37分）

（2023高二上·佛山期末）文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

及孝公死，國人怨商君，至于奉裂之。其患流斷，至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。三代積德而王，齊桓繼絕而霸，秦、項嚴暴而亡，漢王垂仁而帝。故仁恩，謀之本也。

……

酈生說漢王曰：“方今燕、趙已復，唯齊未下。今田橫據(jù)千里之齊，田間播二十萬之軍于歷城，諸田宗強，負海，阻河、濟，南近楚，民多變詐，陛下雖遣數(shù)十萬師，未可以歲月下也。臣請奉明詔說齊王，令稱東藩?！庇谑鞘贯B生說齊王。曰：“王知天下之所歸乎？"王曰：“不知也?！痹唬骸巴踔煜轮鶜w，則齊國可得而有也；若不知天下所歸，則齊國未可保也。"齊王曰：“天下何歸？”曰：“歸漢。"王曰：“先生何以言之？”曰：“漢王與項王戮力西面擊秦，約先入咸陽者王之。漢王先入咸陽，項王倍約不與，而王漢中。項王遷殺義帝，漢王起蜀漢之兵，擊三秦，出關(guān)而責義帝之處。收天下之兵，立諸侯之后，降城即以侯其將，得賂即以與其士，與天下同其利。豪杰賢才，皆樂為其用。諸侯之兵，四面而至。蜀漢之粟，方船而下。王疾下漢王，齊國社稷可得而保也；不下漢王，危亡可立而待也。"田橫以為然，即聽酈生，罷歷下兵戰(zhàn)守之備，與酈生日縱酒，此酈生之謀也。及齊人蒯通說韓信曰：“足下受詔擊齊何故止將三軍之眾不如一堅儒之功?？梢螨R無備擊之?！表n信從之，酈生為田橫所害。后信、通亦不得其所，由不仁也。

（節(jié)選自劉向《新序·善謀下》）

材料二：

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？"顏淵曰：“請問其日。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

（節(jié)選自《論語十二章》）

9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。

足下受詔A去B齊C何故D止E將F三軍之眾G不如一堅H儒之功

10．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．本，文中是根本的意思，與《大學之道》“壹是皆以修身為本"中的“本”詞義相同。

B．陛下，“陛"指帝王宮殿臺階?！氨菹隆痹概_階下的侍者，后為臣子對帝王的尊稱。

C．三秦，政治概念，是現(xiàn)在陜西省的陜南、陜北和關(guān)中地區(qū)等三個區(qū)域范圍的政權(quán)統(tǒng)稱。

D．敏，文中指的是聰慧、聰敏，與《論語》“敏于事而慎于言"中的“敏”詞義不同。

11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．《新序》中提到齊桓公幫助被滅亡之國延續(xù)宗祀而稱霸，秦朝和項羽因殘暴無道而滅亡，漢高祖廣施仁德而稱帝。

B．《新序》中提到哪生向漢王獻策，他認為以漢王的兵力短期也很難把齊國攻下，還不如游說齊成為漢的東方屬國。

C．《新序》中提到田橫認同漢王的話，于是他聽從了郵生的建議，撤除了歷城的守備兵，天天和郵生一起縱情飲酒。

D．顏淵問“仁”，孔子認為要做到克己復禮才可達到“仁”的境界，強調(diào)要做到“仁"必須要靠自己。不能靠別人。

12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡。

②漢王先入咸陽，項王倍約不與，而王漢中。

13．兩則材料都在談?wù)摗叭省?，但論述重點不同。請簡要概括。

【答案】9．C；E；G

10．C

11．C

12．①到秦始皇時，路上都是囚徒，滿山都是強盜，最終（秦國）因為天下大亂滅亡了。

②漢王先攻入咸陽，但是項王卻違背了盟約不給，而是讓他到漢中去稱王。

13．①材料一側(cè)重強調(diào)“仁"和“仁政”的重要性，突出“不仁"（不施仁德）的危害，重點在“治國”；（或：材料一側(cè)重從對他人及天下施行仁德仁政的角度談?wù)摗叭?）

②材料二側(cè)重強調(diào)實現(xiàn)“仁”的內(nèi)涵和具體方法，重點在“修身"。（或：材料二側(cè)重從對自身的修養(yǎng)角度談?wù)摗叭省保?/p>

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；稱謂；行政建制

【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

材料一：

等到秦孝公去世以后，國人都怨恨商君，以至于把他車裂。商君造成的禍亂逐漸發(fā)展，到秦始皇時，路上都是囚徒，滿山都是強盜，最終（秦國）因為天下大亂）滅亡了，這都是刻薄寡恩所導致的結(jié)果。夏、商、周三代積累仁德而稱王天下，齊桓公幫助滅國延續(xù)宗祀而稱霸諸侯，秦朝和項羽因為殘暴無道而滅亡，漢高祖廣施仁德而稱帝。所以說仁德恩惠，是一切計謀的根本。

……

酈生向漢王獻策道：“如今燕國、趙國都已經(jīng)平定，只有齊國還沒有攻打下來。而今田橫占據(jù)著幅員千里的齊國，田間帶領(lǐng)著二十萬大軍駐扎在歷城，田氏家族力量強大，他們背靠大海，又有黃河、濟水的險阻，南面接近楚國，齊人又多狡詐善變，陛下即使是派遣數(shù)十萬軍隊，也不可能在一年半載的時間里把齊國攻打下來。我請求帶著陛下的詔令去游說齊王，使齊國成為您東方的屬國?！庇谑菨h王就派酈生去游說齊王。酈生對齊王說：“您知道天下人心的歸向嗎？"齊王回答說：“不知道?！贬B生說：“若是大王您知道天下人心的歸向，那么齊國就可以保全下來：若是不知道天下人心的歸向，那么齊國就可能保不住了。"齊王問道：“天下人心歸向哪里？”酈生說：“歸向漢。"齊王又問：“先生為什么這樣說？”酈生回答：“漢王和項王合力西進攻打秦軍，預(yù)先約定先攻入咸陽者做關(guān)中王。漢王先攻入咸陽，但是項王卻違背了盟約不給，而是讓他到漢中去稱王。項王遷徙義帝并派人殺了他，漢王知道后便發(fā)動蜀漢的軍隊去攻打三秦，出函谷關(guān)而責問義帝在哪里。他召集天下的兵馬，擁立諸侯國的后裔復位，攻下城池立刻就封有功的將領(lǐng)為侯，得到金銀財寶就立刻分贈給士兵，和天下同享其利。那些英雄豪杰、賢能之人，都樂意被漢王所重用。諸侯的軍隊，從四面八方來投歸。蜀漢的糧食，船挨著船不斷運來。您若是趕快投降漢王，那么齊國的社稷還能夠保全下來；倘若是不投降漢王，那么齊國就要面臨亡國的危險了。"田橫認為酈生的話有道理，就聽從酈生，撤除了歷城的守備兵，天天和酈生一起縱情飲酒，這都是酈生的謀略啊。后來齊國人蒯通去游說韓信說：“將軍您接受漢王的詔令攻打齊國，為什么按兵不動呢？您帶領(lǐng)著三軍眾多的將士，反倒比不上一個無用儒生的功勞。您可以乘著齊國沒有防備去攻打它?！表n信聽從了蒯通的意見，酈生因而被田橫殺害。后來韓信和蒯通也沒有得到善終，這都是由于他們不施仁德的結(jié)果啊。

材料二：

顏淵問仁德。孔子說：“約束自我，使言行歸復于先王之禮，這就是仁。一旦這樣做到了，天下人就會稱贊你是個仁人了。實踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？"顏淵說：“請問行仁德的具體條目?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。"顏淵說：“我雖然不聰敏，讓我實踐您這話吧?！?/p>

9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：將軍您接受漢王的詔令攻打齊國，為什么按兵不動呢？您帶領(lǐng)著三軍眾多的將士，反倒比不上一個無用儒生的功勞。“足下受詔擊齊"中，“擊齊”是“受詔"的目的，二者聯(lián)系緊密，共同作“足下”的謂語部分，故在“擊齊"后C處斷開；“將三軍之眾”中省略主語“足下”，“三軍之眾”是“將"的賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，單獨成句，前后EG處斷開。故答案為：CEG。

10．本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：是一切計謀的根本。/一概都以修養(yǎng)自身作為根本。B.正確。C.“政治概念”錯誤?！叭?在此處應(yīng)該是地理概念而非政權(quán)名稱。D.正確。聰慧、聰敏；勤勉。句意：我雖然不聰敏。/行事勤勉，言語謹慎。故答案為：C。

11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C“《新序》中提到田橫認同漢王的話”錯，根據(jù)原文“田橫以為然，即聽酈生，罷歷下兵戰(zhàn)守之備，與酈生日縱酒，此酈生之謀也”，田橫認同的不是漢王的話，而是酈生的話。故答案為：C。

12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“赤衣”，指犯人所穿的衣服，此處為“囚犯、犯人"；“卒”，最終；“以”，因為。（2）“倍”，通“背”，違背；“與”，給；“王”，使動用法，讓……稱王。

故答案為：①到秦始皇時，路上都是囚徒，滿山都是強盜，最終（秦國）因為天下大亂滅亡了。②漢王先攻入咸陽，但是項王卻違背了盟約不給，而是讓他到漢中去稱王。

13．本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“削刻無恩之所致也。三代積德而王，齊桓繼絕而霸，秦、項嚴暴而亡，漢王垂仁而帝。故仁恩，謀之本也”“韓信從之，酈生為田橫所害。后信、通亦不得其所，由不仁也"可知，材料一側(cè)重強調(diào)“仁”和“仁政"的重要性，突出“不仁”（不施仁德）的危害，重點在“治國"；（或：材料一側(cè)重從對他人及天下施行仁德仁政的角度談?wù)摗叭省保谟稍摹邦仠Y曰：‘請問其目?！釉唬骸嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?可知，材料二側(cè)重強調(diào)實現(xiàn)“仁”的內(nèi)涵和具體方法，重點在“修身"。（或：材料二側(cè)重從對自身的修養(yǎng)角度談?wù)摗叭省保┕蚀鸢笧椋孩俨牧弦粋?cè)重強調(diào)“仁"和“仁政”的重要性，突出“不仁"（不施仁德）的危害，重點在“治國”；（或：材料一側(cè)重從對他人及天下施行仁德仁政的角度談?wù)摗叭?）②材料二側(cè)重強調(diào)實現(xiàn)“仁”的內(nèi)涵和具體方法，重點在“修身"。（或：材料二側(cè)重從對自身的修養(yǎng)角度談?wù)摗叭省保?/p>

（2023高二上·佛山期末）古代詩歌閱讀；閱讀下面這首宋詞，完成小題。

醉思仙（寓居妙湛悼亡作此）

孫道絢①

晚霞紅?？瓷矫阅红\，煙暗孤松。動翩翩風袂，輕若驚鴻。心似墨，鬢如云，弄清影，月明中。謾悲涼，歲冉冉，蕣華②潛改衰容。

前事銷凝久，十年光景匆匆。念云軒一夢，回首春空。彩鳳遠，玉簫寒③，夜悄悄，恨無窮。嘆黃塵久埋玉，斷腸揮淚東風。

【注】①孫道絢，三十歲喪夫，守志以終。②蕣華：即舜華，木槿花，《本草綱目》：“此花朝開幕落。"③彩鳳、玉簫：《列仙傳》中蕭史擅于吹簫，秦穆公將女兒弄玉嫁給了他，后來二人乘龍乘風共飛而去。

14．下列對這首詞的理解和賞析。不正確的一項是（）

A．上闋開頭三句寫景，由近及遠，由明及暗，給人以一種凄迷暗淡之感。

B．下闋運用彩鳳玉簫這一體現(xiàn)夫妻恩愛的典故，表現(xiàn)出如今的凄涼心境。

C．十年光景惟念“云軒一夢”，思念之深，感人肺腑，可見用情之深切。

D．本詞善用疊詞，不僅增強了語言的韻律感，還使作者的情感更為突出。

15．本詞與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。一為悼念亡夫，一為悼念亡妻，同為悼亡詞的典范。請你分析兩首詞在意象選取、抒情方式、情感內(nèi)容等方面的相同之處。

【答案】14．A

15．①內(nèi)容上，兩首詞都寫到了夢境，都使用了“明月"松”等意象：

②技巧上，兩首詞都既有直抒胸臆的內(nèi)容，又通過比喻、寓情于景、虛實結(jié)合等手法表達情感；

③情感上，兩首詞都不僅表達了對亡人的懷念之情，而且流露出時光易逝、青春不再、孤獨遺憾的身世之感。

【知識點】形象、意象、意境類題目；表達技巧類題目

【解析】【點評】

（1）本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌意象、抒情方式和思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。首先指出是什么表達技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來分析其作用。

14．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。A.“由近及遠"錯，上闋開頭三句，涉及晚霞、暮靄、煙、松等景物，主要為遠景。故答案為：A。

15．本題考查學生鑒賞詩歌意象、抒情方式和思想情感的能力。意象選取：由“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”“明月夜，短松岡"念云軒一夢，回首春空”“煙暗孤松"弄清影，月明中”等可知，兩首詞都寫到了夢境，都使用了“明月"松”等意象。抒情方式：《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼"和“塵滿面，鬢如霜”是寫入夢前的思念以及夢醒后的感慨，為實寫；“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝"和“相顧無言，惟有淚千行”是設(shè)想相逢的情景及夢中相見的悲喜為虛寫。整首詞虛實相生；同時，“塵滿面，鬢如霜”，運用比喻的手法。結(jié)尾三句，又從夢境落回到現(xiàn)實上來。料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設(shè)想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。特別是“明月夜，短松岡"二句，凄清幽獨，黯然魂銷，以景結(jié)情，這番癡情苦心實可感天動地，借助凄冷幽獨的景物描寫。由“前事銷凝久，十年光景匆匆。念云軒一夢，回首春空”“看山迷暮靄，煙暗孤松。動翩翩風袂，輕若驚鴻"心似鑒，鬢如云”等可知，本詞也是既直抒胸臆的內(nèi)容，又通過比喻、寓情于景、虛實結(jié)合等手法表達情感。情感內(nèi)容：《江城子》上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闋記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。這首詞運用分合頓挫，虛實結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨。由“謾悲涼，歲冉冉，莽華潛改衰容"彩鳳遠，玉簫寒，夜悄悄，恨無窮。嘆黃塵久埋玉，斷腸揮淚東風”等可知，《醉思仙》同樣在表達了對亡人的懷念之情，也流露出時光易逝、青春不再、孤獨遺憾的身世之感。故答案為：①內(nèi)容上，兩首詞都寫到了夢境，都使用了“明月"松”等意象：②技巧上，兩首詞都既有直抒胸臆的內(nèi)容，又通過比喻、寓情于景、虛實結(jié)合等手法表達情感；

③情感上，兩首詞都不僅表達了對亡人的懷念之情，而且流露出時光易逝、青春不再、孤獨遺憾的身世之感。

16．（2023高二上·佛山期末）名篇名句默寫；補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）___，任重而道遠。（《泰伯》）

（2）大道之行也，天下為公，，。（《禮運》）

（3）江天一色無纖塵，___。（張若虛《春江花月夜》）

（4）司馬遷在《報任安書》中直抒胸臆，表達自己萬死不悔的心志的句子是“，"。

（5）杜甫在《登高》中寫“艱難苦恨繁霜鬢”，詩人憂時傷世，雙鬢白發(fā)增多，而《書憤》中的“___，___"也有類似的內(nèi)容。

【答案】（1）士不可以不弘毅

（2）選賢與能；講信修睦

（3）皎皎空中孤月輪

（4）雖萬被戮；豈有悔哉

（5）塞上長城空自許；鏡中衰鬢已先斑

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：弘毅、睦、皎、戮、鬢、斑。

故答案為：（1）士不可以不弘毅

（2）選賢與能講信修睦

（3）皎皎空中孤月輪

（4）雖萬被戮豈有悔哉

（5）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。

三、語言文字運用（21分）

（2023高二上·佛山期末）語言文字運用1；閱讀下面的文字，完成小題。

提到流感，不少人還常與“感冒”畫上等號。事實上，雖然部分癥狀相似，但流感和普通感冒有較明顯的差別。專家表示，相較于普通感冒的打噴嚏、鼻塞、流鼻涕、咳嗽、喉嚨痛等癥狀，A：38.9℃-40℃的明顯高燒，體溫短時間快速上升；頭痛、咽痛、肌肉酸痛等明顯疼痛癥狀；身體較明顯的疲勞乏力。

雖然流感看似常見，但在流感流行的季節(jié)，還是B。專家提醒，預(yù)防感染流感病毒，日常生活中應(yīng)保持良好衛(wèi)生習慣，做好個人防護，勤洗手、勤通風、戴口罩?？人曰虼驀娞鐣r，用紙巾或?qū)又庹谧】诒?，用過的紙巾應(yīng)及時扔到垃圾桶內(nèi)，及時洗手。

①除了做好個人防護，②接種流感疫苗也是預(yù)防流感非常有效，③尤其是預(yù)防近期可能出現(xiàn)的多種病毒疊加的感染。④專家建議，6月齡～8歲兒童雖然未接種過流感疫苗，⑤首次接種時應(yīng)接種2劑次。

17．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

18．文中第三段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

【答案】17．流感常存在3個特征（或：流感有其明顯癥狀）；要重視對它的預(yù)防

18．⑴語句②：加上“的方法"或者“是”修改為“對"。

⑵語句④：“雖然”修改為“如果"。

【知識點】成分殘缺或贅余；不合邏輯；語句補寫

【解析】【點評】

（1）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

17．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①根據(jù)橫線處的冒號可知這里填的是一個總括句，根據(jù)后面提到的流感的三個特點，可填“流感常存在3個特征（或：流感有其明顯癥狀）"。②根據(jù)后文“專家提醒，預(yù)防感染流感病毒”可知對流感要加強預(yù)防，可填“要重視對它的預(yù)防"。

故答案為：流感常存在3個特征（或：流感有其明顯癥狀）；要重視對它的預(yù)防

18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。②成分殘缺，“是”缺賓語中心詞，在“有效"后面加“的方法”，或者把“是"修改為“對”。④不合邏輯，“首次接種"是指之前沒接種過疫苗的人群，把“因為”改成“如果"。故答案為：⑴語句②：加上“的方法”或者“是"修改為“對”。⑵語句④：“雖然"修改為“如果”。

（2023高二上·佛山期末）語言文字運用Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。

【前情提要】聶赫留朵夫引誘卡秋莎之后，卡秋莎懷孕了。兩位姑媽都盼望聶赫留朵夫順路來一次，可是他回電說不能來，因為要如期趕回彼得堡?？ㄇ锷懒诉@事，決定到火車站去與他見面。

卡秋莎一跑上站臺，立刻從頭等車廂的窗子里看見了他。這節(jié)車廂里的燈光特別明亮。有兩個軍官面對面坐在絲絨座椅上，正在打牌。聶赫留朵夫穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫，坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背，不知在笑些什么?？ㄇ锷徽J出他，就用凍僵的手敲敲窗子，但就在這當兒，第三遍鈴響了，火車緩緩開動了。聶赫留朵夫站起來，動手把窗子放下，火車加快了速度?？ㄇ锷布涌炷_步跟住火車，可是火車越開越快。就在窗子放下的一剎那，一個列車員走過來把她推開，自己跳上火車?？ㄇ锷湓诤箢^。但她仍一個勁兒地在濕漉漉的站臺上跑著。她跑到站臺盡頭，好容易才收住腳步免得摔倒，然后從臺階上跑下地面。她還在跑著，但頭等車廂已經(jīng)離得很遠了。接著二等車廂也一節(jié)節(jié)從她旁邊駛過，然后三等車廂以更快的速度掠過，但她還是跑個不停。等尾部掛著風燈的最后一節(jié)車廂駛過去，她已經(jīng)越過水塔，周圍一點遮攔也沒有了。風迎面刺來，投起她頭上的頭巾，吹得衣服裹緊她的雙腿。她的頭巾被風吹落了，但她還是一個勁兒地跑著。

19．在對卡秋莎奔跑過程的描述中，作者多次使用“還”，有什么效果？

20．請賞析文中畫線句子。

【答案】19．①“還”，反復強調(diào)“跑"的行為，表現(xiàn)了卡秋莎的執(zhí)著；

②雖然她一直在跑，但與火車的距離卻越來越遠，“還”的多次使用強化了悲劇色彩。

20．①運用細節(jié)描寫，對聶赫留朵夫的外貌、動作、神態(tài)進行細致的描寫；

②寫出了他身份的高貴和狀態(tài)的悠閑；

③與卡秋莎的女傭身份及急迫的心情，形成強烈的反差；

【知識點】字詞在語境中的含義；句子藝術(shù)手法辨析

【解析】【點評】

（1）本題考查學生分析詞語含義和表達效果的能力。詞語的表達效果，應(yīng)先分析詞語的詞性、詞義等，然后分析詞語蘊含的情感，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

（2）本題考查學生賞析文中句子的能力。句子的表達效果，應(yīng)先分析句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

19．本題考查學生分析詞語含義和表達效果的能力。①“還"表示現(xiàn)象繼續(xù)存在或動作繼續(xù)進行。文中“她還在跑著”“她還是跑個不停"她還是一個勁兒地跑著”，“還”，用在“跑”這一動作前面，反復強調(diào)卡秋莎追著火車“跑"的行為，表現(xiàn)了卡秋莎的執(zhí)著。②結(jié)合“她還在跑著，但頭等車廂已經(jīng)離得很遠了”“三等車廂以更快的速度掠過，但她還是跑個不停"可知，卡秋莎追著火車“跑”，而火車卻飛快的離去，她一直在跑，但與火車的距離卻越來越遠，她不可能追上飛馳的火車，“還"的多次使用強化了卡秋莎的悲劇色彩。

故答案為：①“還”，反復強調(diào)“跑"的行為，表現(xiàn)了卡秋莎的執(zhí)著；②雖然她一直在跑，但與火車的距離卻越來越遠，“還”的多次使用強化了悲劇色彩。

20．本題考查學生賞析文中句子的能力。①運用細節(jié)描寫，“穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫"描寫聶赫留朵夫的外貌，“坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背”描寫他的動作，“笑"描寫他的神態(tài)；②“穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫”聶赫留朵夫的穿著寫出了他身份的高貴，“坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背"他的動作寫出狀態(tài)的悠閑；③結(jié)合“卡秋莎一認出他，就用凍僵的手敲敲窗子”可知，卡秋莎從頭等車廂的窗子里看見了聶赫留朵夫，他身份的高貴和狀態(tài)的悠閑與卡秋莎的女傭身份及急迫的心情，形成強烈的反差；故答案為：①運用細節(jié)描寫，對聶赫留朵夫的外貌、動作、神態(tài)進行細致的描寫；②寫出了他身份的高貴和狀態(tài)的悠閑；

③與卡秋莎的女傭身份及急迫的心情，形成強烈的反差；

21．（2023高二上·佛山期末）書寫題；請將下面的內(nèi)容（含標點符號）抄寫在答題卡的方格內(nèi)，要求準確規(guī)范、整潔美觀。

于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，更覺長風浩蕩。

【答案】于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，更覺長風浩蕩。

【知識點】同音字字形分辨

【解析】【分析】

本題考查學生正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。

書寫時，要求準確規(guī)范、整潔美觀，不要寫錯字。

注意以下字詞的書寫：巔、涌、峰、覺、浩蕩。

故答案為：于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，更覺長風浩蕩。

【點評】

本題考查學生正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。

四、寫作（60分）

22．（2023高二上·佛山期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《普通高中教科書·語文》選擇性必修上冊第二單元《老子》（第六十四章）寫道：“是以圣人無為，故無敗。"對于“無為”的理解，教材是如此解釋的：指順應(yīng)自然，不求有所作為。而在本課的“學習提示"中，編者建議閱讀時可以把課文中如“有”和“無"、“知人”和“自知"、“勝人”和“自勝"等類似的關(guān)系提取出來，看看《老子》重視的是什么，有沒有道理。

“無為”和“無敗"也是一對關(guān)系。對于老子談及的“無為”與“無敗"的關(guān)系，你有怎樣的理解與判斷。請寫一篇文章，表達你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學生材料作文的寫作能力。

【題干分析】

材料中引用《老子》的一句話是“是以圣人無為，故無敗?！?，意思是圣人什么都不做，所以不會導致失敗。有人提到，編輯建議在閱讀時從文本中提取類似的關(guān)系，如“擁有"和“沒有”，強調(diào)什么是重要的以及它是否有意義。該任務(wù)要求考生寫出自己對“不作為"和“不可戰(zhàn)勝”之間關(guān)系的理解和判斷。

候選人可以同意物質(zhì)觀點，例如不作為，這意味著順其自然，不執(zhí)著，不鉆研細節(jié)，而是在做事時有廣泛的心態(tài)，更容易取得意想不到的成功；無所事事意味著不尋求有意的行動，遵守規(guī)則可以取得成功或避免失敗?？忌部梢圆煌獠牧嫌^點，并使用逆向思維列出幾種可能的負面可能性。如果不作為意味著沒有目標，那么在競爭中就會陷入平庸和失?。徊蛔鳛橐馕吨狈Ψe極的態(tài)度，行動措施自然不會有效；什么都不做就意味著什么也不做，這很容易落后于歷史潮流。毫無疑問，不作為可能是不可戰(zhàn)勝的，但單純依靠不可戰(zhàn)勝就意味著不求進步，這對促進事業(yè)和社會的進步和發(fā)展毫無益處，在競爭中會逐漸落后；“敗"和“不敗”的標準不是自己能控制的，而是客觀的。不作為以為自己不可戰(zhàn)勝，就是掩耳盜鈴，自欺欺人，這不是正確的處事態(tài)度。

寫作時注意明確回答“你贊同哪一種”，然后可以采用先駁后立的寫法寫作。針對另一方觀點進行批駁，羅列出此種觀點存在的問題，逐一批駁后再“立論”，闡述自己的觀點。主體部分也應(yīng)分點陳述理由，做到條理清晰。行文時要對對“無為"和“有為”的辯證分析。兩個概念看似對立，實則相容并存?？忌龅蕉呒骖櫍荒苤徽勔环?，也不能將二者完全對立起來。以“有為無為，因時而異"為例，聯(lián)系材料，簡析兩者關(guān)系，提出觀點，“有為”與“無為"如鳥之兩翼、車之兩輪，自難舍也。一是闡釋“無為”“有為"的內(nèi)涵以及二者之間的辯證關(guān)系；二是論證“無為”或“有為"具體實現(xiàn)的條件，或論證順應(yīng)自然規(guī)律是“有為”的必要條件；三是“有為"的最高境界是“無為而治”，比如垂拱而治、休養(yǎng)生息等例子；四是深入辯證思考，聯(lián)系實際，談中學生的具體做法；最后發(fā)出號召和建議。個人方面，尊重個人成長規(guī)律；在國家與社會方面，尊重社會時代發(fā)展規(guī)律?？傊槕?yīng)自然與社會發(fā)展規(guī)律，而不是簡單的消極無為。

【立意提取】

1.順應(yīng)自然，方可有為。

2.積極有為，才能“無敗"。

3.有為無為，因時而異。

【點評】

本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1廣東省佛山市2023-2024學年高二上學期語文期末教學質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（2023高二上·佛山期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ；閱讀下面的文字，完成小題。

傳說、器物、文字是人類文化存在的三大形態(tài)。中國古代的“絲綢之路”文化，同樣蘊藏于其中?！敖z綢之路"這一生動形象而又極富詩意的文化概念，以“絲”為核心標志，以“路"為表現(xiàn)形式，其中既含納著深刻的人類文明發(fā)展的思想內(nèi)涵，又蘊含著豐富的人類文化交流的實踐經(jīng)驗。

古代絲綢之路是以玉石和絲綢為重要代表性商品的國際貿(mào)易大通道。絲綢之路的最大成果不在于商貿(mào)本身，而在于開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛”的新模式。絲綢之路文化的精髓是人文之“和”，而中華文化的重要核心理念即“和為貴”（《論語·學而》），和衷共濟，和氣生財、家和而族興，國和必強盛。和睦、和諧、和平，是人類文明的重要體現(xiàn)，也是絲綢之路追求的理想目標。古代絲路文化的核心就是推進人類的和平發(fā)展，是“兼相愛，交相利"（《墨子·兼愛中》）。絲綢之路以友好、平等、尊重、理解、包容與增進了解、加強溝通的心態(tài)，展開地域間、民族間的交往、交流與交融，有效避免了人類的野蠻殘殺和搶掠，把人類發(fā)展引向積極、健康、文明、理智的正確道路。

有力高效地推進世界文化交流與創(chuàng)新，這是絲綢之路的又一重大成果。絲綢之路使不同區(qū)域不同民族創(chuàng)造的文化成果與文明成果實現(xiàn)了共有共享共融，有效提高了人類整體的文明素質(zhì)和生存質(zhì)量。

絲綢之路實際上是以物質(zhì)文明為載體，推動精神文明大發(fā)展的歷史實踐。絲綢之路的表象是商貿(mào)、經(jīng)貿(mào)之路，在長達數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，玉石、絲綢、茶葉、瓷器、金銀、馬西等商品的交換流通成為最主要的文化載體。伴隨著商貿(mào)活動，音樂、舞蹈、繪畫、宗教文化、原始科技等也都廣泛交流傳播，極大地豐富了人們的日常生活，也滿足了人們一定程度的精神需求，從而提高了人們的生活質(zhì)量和水平，推動了社會的進步，提高了人類的文明程度。但是，文化是多層面、多角度、多元素的，以上所述實際上只是一些文化的載體。其背后有著更為深層的內(nèi)涵，即對人本身的關(guān)懷，包括對生命的珍惜，對生活質(zhì)量的提高，體現(xiàn)著文化交流中“以人為本、以民為本”的文化精神，體現(xiàn)著人類文化的創(chuàng)新。李羨林先生曾說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭、再沒有第五個：而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。"這實際上指出了世界四大文化體系通過絲綢之路在中國境內(nèi)融合的奇特景觀。

中華民族通過絲綢之路建設(shè)促進經(jīng)濟全球化，這是絲綢之路的又一重大成果。中華民族既是絲綢的發(fā)明創(chuàng)造和最早生產(chǎn)者，又是絲綢之路的開創(chuàng)者和建設(shè)者，更是倡導人類命運共同體的積極實踐者，絲綢之路以大國文明為核心，既是古代世界最為重要的經(jīng)濟貿(mào)易之路，也是連接亞歐大陸的文化紐帶，絲綢之路的商品貿(mào)易實踐了經(jīng)濟全球化和世界一體化，而中華文化“天下為公”“以人為本"和為貴”的系列思想理念也在這個過程中得到傳播與實踐。絲綢之路密切了世界各國的聯(lián)系，也密切了人類族群間的關(guān)系。突出了人類交往、交流、交換的現(xiàn)實性，而淡化了國家、地區(qū)、族群的地理空間的局限性和思想意識的差異性。從而樹立了人類同呼吸、共命運的整體意識，樹立了人類物質(zhì)交換、文化交流、相互依存、共同發(fā)展的平等意識。

古代絲綢之路為人類文明的和平發(fā)展與健康發(fā)展提供了有益借鑒，也為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢"提供了深刻啟示。2021年博鰲亞洲論壇光大絲綢之路精神，以“世界大變局：共襄全球治理盛舉，合奏‘一帶一路’強音”為主題，中國領(lǐng)導人發(fā)表主旨演講《同舟共濟克時艱，命運與共創(chuàng)未來》，提出要從人類共同利益出發(fā)，平等協(xié)商、共享共贏，開放創(chuàng)新、發(fā)展繁榮，堅守正義、互尊互鑒，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導不同文明的交流，促進人類文明發(fā)展，朝著構(gòu)建人類命運共同體方向不斷邁進。同時強調(diào)，“一帶一路"是大家攜手前進的陽光大道，中國將始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國友好合作，積極推動構(gòu)建新型國際關(guān)系。所有這些，無疑是對中國古代絲綢之路精神的創(chuàng)新性弘揚。

總而言之，古代絲綢之路是人類認識和了解自身家族的開始，是經(jīng)濟全球化一體化的開始，是物質(zhì)交流和文化交流的開始，是走出家門走出國門走向世界的開始，是人類和平友誼健康發(fā)展的開始。當人類邁入21世紀之后，古代絲綢之路創(chuàng)造的精神依然在延續(xù)，新世紀的絲綢之路已經(jīng)開始，人類的發(fā)展將永遠行進在新的“絲路”上，繼續(xù)展示人文精神的光輝！

（摘編自楊慶存《“化干戈為玉帛"——絲綢之路精神與人類命運共同體》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“絲綢之路”極富詩意且蘊含著深刻的人類文明發(fā)展的思想內(nèi)涵，其文化蘊藏于傳說、器物、文字三大人類文化的形態(tài)之中。

B．絲綢之路的文化精髓與《論語·學而》中的“和為貴"相一致，其核心是把人類發(fā)展引向積極、健康、文明、理智的正確之路。

C．中國、印度、希臘、伊斯蘭等世界四大文化體系只在中國的敦煌和新疆地區(qū)匯流融合，這足以體現(xiàn)絲綢之路對人類文化的意義。

D．新世紀絲綢之路延續(xù)了古代“化干戈為玉帛”模式，從而樹立了人類同呼吸、共命運的整體意識以及人類共同發(fā)展的平等意識。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．絲綢之路以“絲"為核心標志，以“路”為表現(xiàn)形式?！敖z"指玉石、絲綢、茶葉、瓷器等物質(zhì)文明：“路”則指經(jīng)貿(mào)之路、文化紐帶等。

B．絲綢之路的成果在于開創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來推動人類文明和平發(fā)展的新模式，有力高效地推進世界文化交流與創(chuàng)新，而并不在于商貿(mào)本身。

C．音樂、舞蹈、繪畫、宗教等文化載體，在絲綢之路的推動下，得以廣泛傳播。這也是中華民族“以人為本，以民為本"的文化精神的體現(xiàn)。

D．“一帶一路”創(chuàng)新性弘揚中國古代絲綢之路精神，提出共享共贏，倡導不同文明的交流，促進人類文明發(fā)展，積極推動構(gòu)建新型國際關(guān)系。

3．請簡要說明文中古代絲綢之路有哪些成果。

4．文中說：“新世紀的絲綢之路已經(jīng)開始，人類的發(fā)展將永遠行進在新的‘絲路’上，繼續(xù)展示人文精神的光輝！"請據(jù)此分析下列事例所蘊含的人文精神。

事例：中國援建哈薩克斯坦太陽能發(fā)電站，助力哈薩克斯坦大幅減少傳統(tǒng)能源消耗，發(fā)展環(huán)保事業(yè)。

（2023高二上·佛山期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。

老人與狗

【英】吉米·哈利

我再看看登記出診的單子：“狄恩，湯普生院子，三號，老狗生病?！?/p>

德祿鎮(zhèn)這一類的院子很多，事實上，就是小街，像狄更斯小說中的小街。三號是在小街盡頭，房子看起來搖搖欲墜。

當我敲門的時候，門板剝落的油漆不住地跳動。一個小個子白頭發(fā)的老人來應(yīng)門。他的臉上布滿皺紋，不過一雙眼睛倒很有神。身上的衣服也是補丁百衲的。

“我是來給您的狗看病的。"我說，老人笑了。

“先生，我很高興您能來，我很為那老家伙發(fā)愁。請進，請！”

他帶我到一間狹小的客廳：“我現(xiàn)在就一個人住，先妻一年前過世了。她平日最愛這只老狗。"

貧窮的證據(jù)處處可見。破爛的家具，無火的壁爐，壁紙破裂斑駁，空中還有股霉味，老人的正餐正攤在桌上，一丁點成肉，兩三個山芋，一杯茶。這就是靠老年救濟金式的生活。

屋角，躺在毯子上的，就是我的病人。它從前一定是只大而強壯的狗。不過現(xiàn)在，年老的痕跡顯在它花白的毛上，顯在它無光彩的眼珠上。它靜靜地瞅著我，毫無敵意。

“狄恩先生，它很老了吧？”

“可不是，14歲了喲！不過它一直像只小狗似的到處跑呀跳呀，直到幾個星期前才停的。真是一只了不起的好狗，一生從未咬過人。孩子們隨便怎么捉弄它，它都不冒火。它如今是我惟一的朋友了。我希望您能讓它很快好起來。"

“狄恩先生，它肯吃東西嗎？”

“一點兒也不吃，這實在很奇怪，想想它從前多能吃！吃飯的時候它老是坐在我旁邊，把頭放在我膝上，不過最近它不這么做了。"

我看著這狗，心里越來越不平靜。它的肚子鼓得好大，流露真相的痛苦已經(jīng)很明顯了，呼吸困難，嘴唇哆嗦，眼神是那么焦急，無可奈何。

當它的主人說話的時候，①它的尾巴在毯子上動了兩下，發(fā)白的老眼暫時表現(xiàn)出一點點興趣，不過，很快就消失了，又是一副空白的無可奈何的眼神。

我小心翼翼地摸它的腹部，腹部有積水?！皝?，老朋友，翻過來看看?！蔽衣匕阉^來，剛翻過來，它就痛得痙攣了，哀求地看著我。如今病因是太明顯了。

在它瘦弱的腹肌下，我摸到一大團硬塊，非常之大，很明顯已經(jīng)無法開刀切除了。我一面輕撫著老狗的頭，一面整理著我的思緒。實在很難開口。

“它還會病很久嗎？"老人問我。一聽到這親愛的聲音，咚咚，②狗尾巴又在毽子上敲了兩下?！懊刻煳易鲂┈嵤碌臅r候，沒有它跟著我腳前腳后轉(zhuǎn)，可真是難受呀！”

“狄恩先生，真對不起，恐怕事情已經(jīng)很嚴重了。您看到那一大塊腫塊嗎？是因為里邊長了東西。"

“你是說……癌？”老人軟弱地問。

“我怕是的，已經(jīng)蔓延得太廣了，現(xiàn)在已經(jīng)沒法子了。我真希望有什么方法我可以為它做點什么，可是沒有辦法。"

老人好像聽不懂我的話，他的嘴唇直抖：“它要死了！”

我用力咽了一口口水：“我們實在不能讓它這個樣子自生自滅，是不是？它現(xiàn)在已經(jīng)夠痛苦了，不久情況還會更壞。您不覺得最仁慈的辦法就是讓它安眠？它的一生也算得上長壽多福的。您說是不是？"我一向做事都是力求明快，實事求是?？墒牵裉?，這些道理聽起來好空洞。

老人靜默良久，然后他說：“