初中語(yǔ)文八年級(jí)26《飲酒（其五）》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文八年級(jí)26《飲酒（其五）》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《飲酒（其五）》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：朗讀誦讀，把握詩(shī)歌整體節(jié)奏音韻；

2.思維方法與提升：意象分析，體味詩(shī)歌“悠然"意境；

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：入境會(huì)意，品讀詩(shī)歌“真意”內(nèi)涵；

4.文化傳承與理解：知人論世，感悟田園詩(shī)人隱逸態(tài)度。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：朗讀誦讀，在理解詩(shī)歌大意基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理意象，展開(kāi)聯(lián)想想象，分析意象的象征意義。

2.教學(xué)難點(diǎn)：品位美讀，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系陶淵明生平，入境會(huì)意，感悟陶公所追求的自然寧?kù)o與人生態(tài)度。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：

（板書(shū)“酒"）酒與我們生活息息相關(guān)，酒更是一種重要的文化。詩(shī)與酒自古以來(lái)就結(jié)下了不解之緣。（提問(wèn)同學(xué)們回憶所學(xué)有關(guān)“酒”的詩(shī)詞）

有飄逸瀟灑的李白“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙"；有想要一統(tǒng)天下的曹操高歌“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”；也有送友出塞的王維“勸君更盡一杯酒，西出關(guān)無(wú)故人"。酒能壯志抒情；能消愁忘憂(yōu)；能勸己勉人。酒，可以催發(fā)詩(shī)的靈感；詩(shī)可以增添酒的韻味。我們來(lái)走進(jìn)課文，讀讀這首《飲酒》，看看這首詩(shī)是陶淵明酒后狂亂之作，還是酒后吐真言？

（二）教學(xué)活動(dòng)一：朗讀詩(shī)歌，把握五言詩(shī)節(jié)奏音律

1.全班齊讀，劃分詩(shī)歌節(jié)奏。

明確：

結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。

問(wèn)/君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。

采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。

山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。

此中/有真意，欲辨/已忘言。

2.把握基調(diào)，找到詩(shī)眼“悠然”。

提問(wèn)1：這首五言詩(shī)的節(jié)奏是？

明確：二三拍

提問(wèn)2：押哪個(gè)韻？

明確：an韻，喧、偏、山、還、言

提問(wèn)3：在朗讀中詩(shī)歌整體的感情基調(diào)怎樣？

預(yù)設(shè)：閑適、輕松

提問(wèn)4：這樣的閑適輕松，在詩(shī)歌中可以用一個(gè)詞來(lái)概括，這個(gè)詞是？

明確：悠然

3.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，相互點(diǎn)評(píng)，教師范讀。

（三）教學(xué)活動(dòng)二：分析意象，品析“悠然"

1.誦讀詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)找出詩(shī)歌意象。

提問(wèn)：這首詩(shī)雖是酒后直抒胸臆之作，也頗有一些寫(xiě)景的句子，我們來(lái)找找詩(shī)人選擇了哪些意象來(lái)寫(xiě)呢？

明確：廬；車(chē)馬；菊；南山；山氣；飛鳥(niǎo)。

結(jié)合注釋翻譯：

結(jié)廬：建造房舍。結(jié)，建造。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。

人境：喧囂擾嚷的塵世。爾：如此。悠然：閑適淡泊的樣子。

山氣：山間的云氣。日夕：傍晚。真意：其中的道理

師吟誦：

把家建在眾人聚居繁華道，然而沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。

要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

東墻下采擷清菊心情徜徉，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回歸遠(yuǎn)山的懷抱。

南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無(wú)需多言。

2.聯(lián)想想象，分析意象的象征意義。

提問(wèn)：這些意象是詩(shī)人隨意寫(xiě)的，還是另有深意呢？

知人論世：陶淵明

聯(lián)想想象：象征意義

廬：草房子。----清貧淡泊的自然生活

車(chē)馬：喧囂-----污濁黑暗的官場(chǎng)、斗爭(zhēng)不休的世俗社會(huì)

菊：喻君子潔凈高雅的品格

南山：肅穆莊嚴(yán)

山氣：自然寧?kù)o，符合萬(wàn)物規(guī)律

飛鳥(niǎo)：既困頓勞累，又安頓休息。喻人日出而作日落而息

意境：天然純美，自然靜謐

3.入境會(huì)意，理解“悠然”。

提問(wèn)1：詩(shī)人去南山下采菊做什么？

預(yù)設(shè)：泡菊花茶；釀菊花酒；插畫(huà)裝飾

明確：從中看出陶公的閑情雅致，過(guò)著悠然自得的舒適生活。

提問(wèn)2：“見(jiàn)"還是“望”？jian還是xian？

預(yù)設(shè)：學(xué)生各執(zhí)一詞，派代表闡明理由。

明確：

“見(jiàn)"：不經(jīng)意一瞥。人和山兩相見(jiàn)，映入眼簾，知音共鳴。是客觀悠然。

“望”：遠(yuǎn)眺。是人有意識(shí)的行為，拉遠(yuǎn)空間和心靈的距離。是主觀尋求

因此：“見(jiàn)"更佳。

王國(guó)維《人間詞話》“有我之境；無(wú)我之境”，

“有我之境"：以我觀物，故物皆著我之色彩?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，無(wú)限傷心與不甘無(wú)法告訴任何人，只有癡癡地對(duì)花傾訴，連花也不愿聆聽(tīng)自己的孤獨(dú)，一味地隨風(fēng)而去，不帶走她的半點(diǎn)愁緒。

“無(wú)我之境"：代表作為陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！蹦仙浇K歸是南山，飛鳥(niǎo)終歸要返林，不是我或悲或喜的情緒所左右，而這樣的詩(shī)境便是“無(wú)我之境"。

“jian”：看見(jiàn)。先彎腰采舉，后起身抬頭，無(wú)意中看見(jiàn)南山。更體現(xiàn)悠然

“xian"：顯現(xiàn)；出現(xiàn)。單方面被動(dòng)行為，沒(méi)有與山的互動(dòng)感。

悠然：閑適淡泊的樣子。

景悠然：遠(yuǎn)離喧囂；有菊有酒；人悠然：親近自然，隱居閑適。

（四）教學(xué)活動(dòng)三：思考討論，品析“真意”

1.第一、二句：距離的“遠(yuǎn)"和“近”

提問(wèn)：找出一二句中對(duì)比之處

明確：

①?gòu)]VS車(chē)馬：草房子，象征著清貧淡泊的自然生活VS實(shí)在的景象—市井中常見(jiàn)的景象，象征為權(quán)為利爭(zhēng)斗不休的世俗社會(huì)。

②人境VS心遠(yuǎn)：功名利祿，喧囂吵鬧VS親近自然，寧?kù)o閑適

全詩(shī)的宗旨是歸復(fù)自然。而歸復(fù)自然的第一步，是對(duì)世俗價(jià)值觀的否定。

（知人論世，回憶所學(xué)知識(shí)，PPT展示陶淵明生平經(jīng)歷）

回憶：《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》（種豆南山下）?！伴e靜少言，不慕榮利”，“好讀書(shū)，不求甚解”，“性嗜酒”，“常著文章自?shī)省?，“?dú)愛(ài)菊"

生平：東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。二十歲時(shí)，淵明開(kāi)始了他的游宦生涯，以謀生路。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職。十余年來(lái)，反復(fù)出仕入仕，早已厭倦了也看透了官宦生活。最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。

飲酒詩(shī)：共創(chuàng)作組詩(shī)《飲酒二十首》，《飲酒·其五》是其中的第五首詩(shī)，這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人隱居時(shí)的閑適心情。勞作后小酌一杯，在夕陽(yáng)的照耀下，在山嵐的映襯下，詩(shī)人采摘菊花和樹(shù)籬，眺望遠(yuǎn)處的南山。整首詩(shī)充滿(mǎn)濃濃的詩(shī)情畫(huà)意，是傳統(tǒng)詩(shī)歌中最受歡迎的作品之一。它表現(xiàn)了詩(shī)人閑適豁達(dá)的胸襟，寧?kù)o平和的心境和對(duì)自由和平的向往，對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及對(duì)黑暗官場(chǎng)的藐視。

陶淵明厭倦官場(chǎng)，決心歸隱，超脫世俗?！靶倪h(yuǎn)"是一種超脫于世俗利害的、淡然而全足的精神狀態(tài)。是對(duì)那爭(zhēng)名奪利的世界取隔離與冷漠的態(tài)度，自然也就疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客，所居之處由此而變得僻靜了。

2.第五句：真意的“辨”和“忘"

如何深處鬧市仍然生活寧?kù)o？如何在喧囂嘈雜中不忘初心？（生活真諦）

辨：心遠(yuǎn)地自偏：守住內(nèi)心的一片凈土

如何做到閑適悠然？（自然真諦）

辨：采菊東籬下：親近自然熱愛(ài)生活；與菊為友潔身自好

忘：得意忘言，心領(lǐng)神會(huì)其中的奧秘。人與社會(huì)、人與自然的和諧共生。“心靈的自由才是真正的自由”。陶公遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)，擺脫名利的糾纏，拋開(kāi)塵世的羈絆之后獲得了真正的自由，達(dá)到了物我相融、天人合一的至高境界。

（五）小結(jié)

1.熱愛(ài)山水自然，為何要在人境中結(jié)廬？

明確：陶淵明的隱居生活并非孤寂枯燥。熱愛(ài)自然，向往自由的同時(shí)眷戀人際交往，享受隱居之樂(lè)，享受閑適生活。

2.從陶淵明身上，你學(xué)到怎樣的生活、人生態(tài)度？

預(yù)設(shè)：不忘初心；追求自由；親近自然；熱愛(ài)生活；淡泊名利；獨(dú)善其身……

結(jié)語(yǔ)：陶淵明不為五斗米折腰，入仕后不改初心，歸隱田園，他為自己開(kāi)拓了一片心靈花園。在學(xué)習(xí)本首詩(shī)歌時(shí)，掌握了意象分析、入境會(huì)意、知人論世等鑒賞古詩(shī)詞方法，通