【解析】浙江省名校協(xié)作體高三下學期聯考語文試題

20192020學年度第二學期浙江省名校協(xié)作體聯考高三年級語文學科試題考生須知：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學校、班級、姓名、試場號、座位號及準考證號；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結束后，只需上交答題卷。一、語言文字運用1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.不論怎樣，都不能讓靈魂發(fā)出慘淡蒼白的聲音，哪怕是孤獨輕影煢煢孑(jié)立，在沉寂的音樂中，也要播一曲梵(fán)音，把渾濁驅散，在心間開出一朵蓮。B.原來，兩全齊美可純然由“感覺”制造：煙斗(dǒu)在嘴上叼著，吸不吸煙，隨心所欲；面對別樣的山川勝(shèng)景，“思”與“不思”，悉聽尊便。C.在全世界齊心協(xié)力共同戰(zhàn)“疫”的關鍵時刻，謊話無法彌(mí)補失去的時間，謠言無法挽回逝去的生命，“甩鍋”與毀謗(bàng)只能消解團結的力量。D.制茶師傅清洗篾(miè)匾，擦拭機械，檢修線路……雖然只有“殺青、揉捻、烘焙(bèi)、炒制”四步，但每道工序都是重頭，決定茶的品質和賣像，馬虎不得?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生正確識記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。A項，“梵音”的“梵”讀音改為“fàn”；B項，“兩全齊美”改為“兩全其美”；D項，“賣像”改為“賣相”；故選C。閱讀下面的文字，完成下列小題。汪曾祺是二十世紀中國文壇難得的多面手，這在新近出版的12卷本全集中表現得很充分。[甲]全集中散文(包括單獨成卷的“談藝”類篇什)最多，小說次之，再次是戲劇，再次是詩歌，另外有雜著一卷。其中雜著又有對聯、民間文學整理、古詩今譯、帶廣告性質的書封引介、駢散結合而富有特點的征稿啟事，乃至銘文、碑文、書畫題……可謂應接不暇，為多數同儕作家文集所不具備。而散文卷中的《地靈人杰話淮安》，是全集中絕無僅有的一篇電視片解說詞，[乙]汪曾祺在4300字的篇幅內，主要寫了淮安史地、河下鎮(zhèn)地方風物、歷史名人三個方面，結構緊湊、言簡意豐。在適應整部片子總體風格的同時，個人面貌也隱約其間，很多因素有著突出的汪氏標志。[丙]如介紹南閣樓時，引用了他的大學老師兼揚州同鄉(xiāng)朱自清先生說過的一個笑話：淮安人“到了南閣樓。就要修家書”。2.文段中加點詞語，運用不正確的一項是（）A.乃至 B.應接不暇 C.同儕 D.絕無僅有3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.B【解析】【2題詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。A項，乃至：甚至；以至于。B項，應接不暇：原指美景繁多，看不過來。后形容來人或事情太多，接待應付不過來。琳瑯滿目：滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。此處形容汪曾祺的著作多，應用“琳瑯滿目”。C項，同儕：同輩；同類。儕（chái）。D項，絕無僅有：只有一個，再沒有別的。形容非常少有。故選B。3題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。B項，“結構緊湊、言簡意豐”錯誤，“結構緊湊”“言簡意豐”之間用逗號，因為一個是結構方面，一個是語言方面，不是一類，所以逗號隔開。故選B。【點睛】成語主要有語意內涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.一場突如其來的疫情使一節(jié)節(jié)網課變成了居家學習的主要陣地，一時間，網課似乎給被“逼瘋”的家長們帶來了場不小的考驗。B.青春期的叛逆源于對獨立的渴望，如果對孩子打壓一通，省心是省心一些，但從長遠看，不僅難有大的成長，而且有“啃老”的風險。C.小說《高老莊》講述了一位大學教授回到高老莊后與故人之間發(fā)生的錯綜復雜的情感故事，體現了由封閉守舊的環(huán)境所導致的人的退化。D.老舍的文學語言俗白精致，樸實幽默，清淺中有韻味，表現出作家獨具的個性色彩，自然而然地，形成了老舍作品復雜的文學思想?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數量短語、介詞短語、否定詞、關聯詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看主謂賓是否搭配，再看定狀補是否與中心詞搭配。A項，“網課”與“陣地”搭配不當，可以把“陣地”改為“方式”，故A錯誤;B項，偷換主語，“如果對孩子打壓一通”默認主語為“家長”，而“不僅難有大的成長”的主語應是“孩子”，可以改成“這樣的孩子不僅難有大的成長”，故B錯誤；D項，不合邏輯，強加因果，前面是語言風格，與后面“復雜的文學思想”不能構成因果關系，故D錯誤。故選C。5.在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。由中晚唐到北宋，中國文化并未產生特別深刻的變化，但也因為社會組織結構中平民階級的興起、社會生活中經貿活動因素的增加，___________________________。其中主要的有兩個，一個是士大夫文化圈，________________________。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎是雙軌的，這種情況延續(xù)于宋代以后。當然“陽春白雪”同“下里巴人”并非完全隔絕，有時，______________________，譬如理學家朱熹等人的文字加入了許多白話、俗語的成分；同時民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風格等?！敬鸢浮?1).①逐漸形成不同的文化圈(2).②一個是平民文化圈(3).③士大夫也受“俗”的影響【解析】【詳解】此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。語段介紹了由中晚唐到北宋中國文化的相關知識。第一處根據“因為社會組織結構中平民階級的興起、社會生活中經貿活動因素的增加”“其中主要的有兩個，一個是士大夫文化圈……”推斷，填入結果，即“逐漸形成不同的文化圈”；第二處根據“一個是士大夫文化圈”“前者趨‘雅’，后者趨‘俗’”推斷，填入另一個對應的圈，即“一個是平民文化圈”；第三處根據“當然‘陽春白雪’同‘下里巴人’并非完全隔絕”“譬如理學家朱熹等人的文字加入了許多白話、俗語的成分……”推斷，填入收的影響，即“士大夫也受‘俗’的影響”。注意字數限制?！军c睛】做這類題目要認真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認真推敲每一處空白處與上下文的關系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據上下文的內容填寫上恰當的語句，使上下文連貫通順，另外一定要認真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。6.下面是一封自薦信，請找出兩處用詞不準確的地方，并續(xù)寫一個結尾。注意：結尾要表達自己的求學意愿，語言準確、得體，不超過100字。尊敬的XX大學領導：您好！我是XX中學高三學生XX。我希望通過自主招生來實現我在貴校就讀的夢想，感謝您在百忙之中抽出時間斧正我的申請材料。我從小就熱愛科學?！疫€熱愛文學。我很小就跟隨父母在《論語》《世說新語》《紅樓夢》等書中感受中國文化的博大精深；長大后，又廣泛閱讀《巴黎圣母院》《復活》《簡愛》等外國文學名著，可謂學貫中西。我興趣廣泛。……結尾：此致敬禮！XX中學XXXX年X月X日【答案】(1)①第一段“斧正”是一個敬辭，用于請人改文章，此處應為“審閱”。②第三段“學貫中西”，夸大其詞，顯得不真實、不得體。(2)[示例]懇請領導接受我的申請，給我一個機會來證明我的實力，張揚我的個性，實現我的價值和理想。我選擇貴校，就是選擇我的人生，我倚仗的是內心深處對貴校的神往，對人文的熱愛，對夢想的追求。我相信貴校能助我在追尋理想的道路上走得更高更遠?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）此題考查學生語言表達得體的能力。語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當等。第一段“斧正”，意思是請別人修改文章的敬詞，所以如果是自己給別人修改文章，或是自己給自己修改文章，都不能用這個詞語，此處應為“審閱”。②第三段“學貫中西”，意思是形容學問貫通了中國和西方的種種知識，比如錢鐘書、辜鴻銘、王國維等等大師。此處夸大其詞，顯得不真實、不得體，可改為“中外名著都略知一二”。（2）本題考查學生續(xù)寫應用文結尾的能力。續(xù)寫結尾，可以從以下方面進行：①善于捕捉暗示性信息，聯系實際，展開大膽而合理的想象。②要弄懂原文的特點。③注意內容和語言風格的一致。根據題干要求，能表達自己入校求學意愿，語言自然流暢，表達準確得體即可，注意字數限制。比如希望自己的自薦信能夠得到高度認可、重視，就需要表達強烈的想讀這所學校的意愿，“懇請領導接受我的申請，給我一個機會來證明我的實力，張揚我的個性，實現我的價值和理想”；如果讀了這所學校，對自己的影響和作用，“我選擇貴校，就是選擇我的人生，我倚仗的是內心深處對貴校的神往，對人文的熱愛，對夢想的追求”；給對方以能夠通過審核的暗示，“我相信貴校能助我在追尋理想的道路上走得更高更遠”?！军c睛】語言表達應注意：①文明得體。應根據特定的情景采用文明得體的用語。②有內容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言，力求清楚、明白。③說話有合理的順序。要注意事物內在的聯系及因果關系，力求意明句暢。④語言簡明。要滿足試題的要求，簡明作答，字數適中，標點恰當。二、現代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一近期，我國法定數字貨幣研發(fā)的進展引起了社會普遍關注。據報道，數字人民幣將先行在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都及未來的冬奧場景進行內部封閉試點測試。蘇州市相城區(qū)各區(qū)級機關和企事業(yè)單位，工資通過工農中建四大國有銀行代發(fā)的工作人員，將在4月底前完成央行數字貨幣(DC/EP)數字錢包的安裝工作。5月開始，工資中交通補貼的50%將以數字貨幣的形式發(fā)放。央行數字貨幣是數字化的人民幣，是法定貨幣，任何機構和個人都不能拒絕使用。而微信支付和支付寶只是一種支付方式，它們的效力不同。具體來說，機構或個人不接受支付寶或微信付款，在法律上沒有問題。但拒絕用戶使用現金或數字貨幣付款就是違法的。另外，法定貨幣的背后是國家信用，銀行卡支付的背后是商業(yè)銀行信用，支付寶和微信支付背后則是互聯網企業(yè)信用，這三者屬于不同的層次。相比非銀行支付方式，央行數字貨幣安全性更高、使用范圍更廣，而且不用綁定銀行賬戶。從體驗上看，央行數字貨幣和第三方支付的使用方式是相似的，都需要移動終端設備。但老百姓個人在支付寶和微信上的資產其實是一個記賬，并且這兩個支付工具都是基于商業(yè)銀行結算。第三方支付工具如支付寶和微信之間無法進行轉賬，而央行數字貨幣卻可以打破支付行業(yè)的壁壘，在所支持的銀行和支付工具間實現流通。同時微信和支付寶都是實名支付的，而央行數字貨幣能滿足老百姓一定程度的匿名支付的需求。(摘編自《科技日報》2020年4月28日第7版)材料二央行數字貨幣以“一幣兩庫三中心”為核心要素的體系架構材料三央行數字貨幣的出現一方面滿足了公眾對安全性的需求；另一方面Libra(Facebook推出的虛擬加密貨幣)等私人數字貨幣的出現，無疑為國家貨幣主權敲響了警鐘，Libra作為支付工具發(fā)展得好，可能進一步脫離儲備資產，變成一個信用貨幣，進而發(fā)展成一個世界級的超主權貨幣，進而對一國的貨幣政策和主權產生巨大影響。此外，目前我國跨境清算依然高度依賴美國的環(huán)球同業(yè)銀行金融電訊協(xié)會(SWIFT)和紐約清算所銀行同業(yè)支付系統(tǒng)(CHIPS)，央行發(fā)行數字貨幣有望擺脫對現有SWIFT和CHIPS支付體系的依賴，為人民幣的流通和國際化帶來便利。作為整個金融活動的基礎，數字貨幣支付方式更加方便快捷，有利于降低交易成本，提高金融運行效率。此外，數字貨幣系統(tǒng)有助于追溯交易動態(tài)和資金流向，有利于防范洗錢等違法交易行為。(摘編自張夏、陳剛《數字貨幣系列報告》)材料四將來，隨著央行數字貨幣落地應用，用戶的支付選擇將更加豐富，也更加方便快捷。央行數字貨幣的發(fā)行及落地，將會更進一步推動中國“無現金社會”的發(fā)展進程。對民眾來說，日常生活中使用“電子現金”的場景會進一步增多。并且交易雙方只要里都有數字錢包，且有電，無需網絡，一觸碰，就可以完成交易，不需要綁定任何銀行卡，類似于我掏出自己口袋里的紙幣放進你的口袋。而偏遠地區(qū)的百姓將會更加深刻地體會到央行數字貨幣的好處，比如政府或者機構向個人發(fā)放現金補助，過去可能存在一些人沒有銀行賬戶的情況，有了央行數字貨幣后，只要每個人并注冊一個央行數字貨幣錢包，就可以直接收到以數字貨幣形式發(fā)放的補貼，能夠有效避免專項資金被違規(guī)挪用的現象。數字貨幣時代的到來會在一定程度上改變現有社會結構和機構功能，顯而易見的是，未來可能會出現印鈔廠的關閉以及銀行從業(yè)人員特別是普通柜員、ATM機進一步減少的情況。此外，數字貨幣也會成為不法分子詐騙的新手段和幌子，目前市面上已經出現了打著央行數字貨幣旗號進行詐騙的騙局，央行也多次發(fā)布了風險提示。這些都是未來需要面對的新問題。(摘編自《科技日報》2020年4月28日第7版)7.下列對材料中“央行數字貨幣”的相關理解，正確的一項是（）A.央行數字貨幣是法定的數字化的人民幣，能滿足一定程度的匿名支付需求，它的發(fā)行及落地，將會開啟中國“無現金社會”的發(fā)展進程。B.央行數字貨幣和第三方支付的使用方式相類似，這兩者都需要移動終端設備，并且還需要并注冊一個央行數字貨幣錢包才可以使用。C.央行數字貨幣體系架構的核心要素是“一幣兩庫三中心”，其中的“兩庫”分別指人民銀行和商業(yè)銀行用于存放央行數字貨幣的數據庫。D.央行數字貨幣支付方式有利于降低交易成本，提高金融運行效率，有助于追溯交易動態(tài)和資金流向，有利于防范洗錢等違法交易行為。8.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.央行數字貨幣的設計是要構建由央行、商業(yè)銀行、第三方機構、消費者參與的完整的均衡有序的數字貨幣生態(tài)體系，保證數字貨幣從產生到消亡全過程閉環(huán)可控。B.私人數字貨幣發(fā)展得好可能進一步脫離儲備資產，變成一個信用貨幣，進而發(fā)展成一一個世界級的超主權貨幣，對一國的貨幣政策和主權產生巨大影響。C.將來偏遠地區(qū)的百姓要想直接收到政府或者機構向個人以數字貨幣形式發(fā)放的補貼，必須要有銀行賬戶，并且要在中準備好央行數字貨幣錢包。D.數字貨幣也會成為不法分子詐騙的新手段和幌子，目前市面上已經出現了打著央行數字貨幣旗號進行詐騙的騙局，央行也多次發(fā)布了風險提示。9.央行數字貨幣比其他支付方式“更加方便快捷"體現在哪里，請結合材料簡要說明?！敬鸢浮?.C8.C9.①交易時，無需網絡。②無需綁定銀行賬戶(銀行卡)。③打破支付行業(yè)的壁壘。在所支持的銀行和支付工具間實現流通。④直接收支，無其他中間環(huán)節(jié)?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關概念之間的聯系；④要依據題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質特征，分析概念的內涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎上判斷正誤。A項，“將會開啟中國‘無現金社會’的發(fā)展進程”錯誤，“將來，隨著央行數字貨幣落地應用，用戶的支付選擇將更加豐富，也更加方便快捷。央行數字貨幣的發(fā)行及落地，將會更進一步推動中國‘無現金社會’的發(fā)展進程”，可知應是“更進一步推動中國‘無現金社會’的發(fā)展進程”。B項，“并且還需要并注冊一個央行數字貨幣錢包才可以使用”錯誤，材料一“從體驗上看，央行數字貨幣和第三方支付的使用方式是相似的，都需要移動終端設備”，可知第三方支付方式不需要并注冊一個央行數字貨幣錢包。D項，“央行數字貨幣支付方式……有助于追溯交易動態(tài)和資金流向，有利于防范洗錢等違法交易行為”錯誤，“有助于追溯交易動態(tài)和資金流向，有利于防范洗錢等違法交易行為”的是“數字貨幣系統(tǒng)”。故選C。【8題詳解】本題綜合考查對文章內容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“必須要有銀行賬戶”錯誤，材料四“并且交易雙方只要里都有數字錢包，且有電，無需網絡，一觸碰，就可以完成交易，不需要綁定任何銀行卡，類似于我掏出自己口袋里的紙幣放進你的口袋”，可知無需綁定銀行賬戶。故選C?！?題詳解】本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！安⑶医灰纂p方只要里都有數字錢包，且有電，無需網絡，一觸碰，就可以完成交易，不需要綁定任何銀行卡，類似于我掏出自己口袋里的紙幣放進你的口袋”，即交易時，無需網絡；“相比非銀行支付方式，央行數字貨幣安全性更高、使用范圍更廣，而且不用綁定銀行賬戶”，即無需綁定銀行賬戶(銀行卡)；“但老百姓個人在支付寶和微信上的資產其實是一個記賬，并且這兩個支付工具都是基于商業(yè)銀行結算。第三方支付工具如支付寶和微信之間無法進行轉賬，而央行數字貨幣卻可以打破支付行業(yè)的壁壘，在所支持的銀行和支付工具間實現流通”，即打破支付行業(yè)的壁壘，在所支持的銀行和支付工具間實現流通；“而偏遠地區(qū)的百姓將會更加深刻地體會到央行數字貨幣的好處，比如政府或者機構向個人發(fā)放現金補助，過去可能存在一些人沒有銀行賬戶的情況，有了央行數字貨幣后，只要每個人并注冊一個央行數字貨幣錢包，就可以直接收到以數字貨幣形式發(fā)放的補貼，能夠有效避免專項資金被違規(guī)挪用的現象”，即直接收支，無其他中間環(huán)節(jié)?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。(二)現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村夜氣舒飛廉①我特別喜歡在這條鄉(xiāng)村公路上開車。水泥柏油的兩車道油光水滑，像鲇魚的肚皮，白楊密密匝匝，在路兩邊排隊，樹冠朝上交織在一起，向前簇擁成幽深綿長的樹洞。下雨的時候，樹葉會將白雨擋在外面，里面只剩下勢頭微弱的線雨，晴天可以由樹影里看到點點星光，月亮有時候也會由樹影間跳閃出來。當然，最好是刮風的晚上，每一棵白楊都是管風琴轉世，成千上萬的白楊樹被三四級以上的風搖響，那樣的聲勢，就是萬物以息相吹的天籟，這時候，我一定會將林憶蓮王菲許巍鄭鈞他們的歌都批滅。深山里，松濤如同龍吟；平原上，荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。②過小澴河橋，再向前三四百米，會離開白楊樹巷，左拐進入我們村的單行村道。好幾次，我將車頭在灰白狹窄的土路上擺正，就看見新月如鉤，掛在前面鄉(xiāng)灣的村樹上，又堂皇，又寂寥，掩映著群星，好像在等我回來。蕭蕭白楊之外，其實并非茫?；牟?，路邊的稻田里，二季稻萌蘗揚花，稻秧間青蛙打鼓、蟋蟀奏琴、小龍蝦肥泥鰍啪啪彈水，村樹中嘶嘶鳴蟬，好像村莊中的男女老少、雞鳴狗吠消停下去之后，星月下草木長、魚蟲鳴，一個幽微的世界浮現出來，又神秘，又靜謐，又熟悉，又陌生。有時候，我會在這幽微的聲色里，關掉車燈，發(fā)呆很久。小澴河在我身后流淌，堤下挨挨擠擠的墳地里，祖先長眠，寶成路上的楊樹，是我考上大學那一年栽的，而今生長具足，已有近三十年的樹齡。我由武漢到孝感，由城市到鄉(xiāng)村，兜兜轉轉，一路奔馳，現在終于停車在寂靜與黑暗里，停車在泥土、星斗、流水與荒野中，停車在我生命的原點上。③這樣的黑暗與寂靜，是晚霞沉寂后，由宇宙與星辰運轉，由田野與河水吞吐，由植物與動物分泌出來的。一戶鄉(xiāng)民家的燈亮了，一顆星辰變暗了，一點螢火消失了，黑暗會不增不減。一只蟬加入合唱，土狗在村口吠叫，青蛙與蟋蟀憋著聲音，寂靜也會不增不減。這是讓孩子產生恐怖與畏懼的黑夜，出產鬼故事、狐仙，相信地獄與輪回；這是動植物生長的黑夜，捕食、交配、產卵，分解出汁液，張開子宮與花房；這大概也是令爹爹婆婆們逝去的黑夜：“雖然智慧者臨終時懂得黑暗的正確，因為他們的話已迸不出閃電來映照。不要溫柔地走進那段良夜?！钡姨m·托馬斯悲嘆生命的逝去，認為老年人應在“落暮時分燃燒咆哮”，我并不這樣想，“死去何所道，托體同山阿”，與家鄉(xiāng)黃泉中的黑暗與寂靜達成和解，“溫柔地走進良夜”，幽室一已閉，千年不復朝，陶淵明要比狄蘭·托馬斯高明不少。④我想起之前友人在“陽明說”里談到的“夜氣”。王陽明說人在深夜里靜思默想，產生出來良知善念，一點點良知會聚起來，會成就澄明無私的自我。陽明的說法，是由《孟子》里引申出來的，孟子講有一些人，他們晚上生息養(yǎng)氣，不敵白天俗世的消磨折損，人情日失，因此“夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣”，只有“良知在夜氣發(fā)”，才能夠“茍得其養(yǎng)，無物不長”。兩位圣人談良心與良知，夜氣只是隱喻。良知是心靈在靜默中的反省自覺。夜氣呢？它來自日月星辰、山川河流、生物神靈在黑暗與寂靜中的反照吧。鄉(xiāng)村的茫然黑夜，是有夜氣的，生活在鄉(xiāng)村里，也會有在良夜反省自覺的機會？⑤想到文藝，梵高的畫是有夜氣的，肖邦的夜曲有，阿炳的二泉映月也有。小說里面，沈從文的《邊城》有的，翠翠夢見虎耳草的那個夜晚，這是她甜蜜而苦楚的愛情之夜。我最近特別愛看汪曾祺《羊舍的夜晚》，覺得是一本特別有“夜氣”的集子。小呂背著鐵鍬坐在小石橋邊糖械樹上看水，“一村子里的人現在都睡了。露水降下來了，到處都是滋潤的，濃郁的青草氣味，莊稼氣味，夜氣真涼爽。小呂在心里想：‘我在看水……過了一會，不知為什么，又在心里想：‘真好!’而且說出聲來了?！笔堑?，真好。我看著汪曾祺的句子，黃永玉的插畫，心里也想，嘴里也說。⑥我重新點火，將車開過小學校，村口的塘陂，小心翼翼地拐進村巷里，路邊荊條、益母草、艾蒿、野雛菊與構樹枝拂過車身，鄰家的狗由門廊里沖出來，頗負責任地狂吠了兩聲，轉身回去繼續(xù)睡。停車在我家門前，掏出鑰匙，借著的微光打開門。鋪床，汲井，燒水，洗澡，心里又安定又愉快。關上，將頭放回在蕎麥枕頭上，外面是歷歷星月下的黑夜，真實不虛。本村最后一位入睡的居民，我知道會有一個黑甜的夢鄉(xiāng)在前面等著我，之后，會是雞鳴如陣，鳥叫如沸，玫瑰紅的曙色印上窗戶。我會黎明即起，灑掃庭除，陽明先生又講：“一日便是一元，人平旦時起坐，未與物接，此心清明景象，便如在伏羲時游一般。”對，回村，默存，夜氣生，則羲皇上人出。10.第3段中寫陶淵明與狄蘭·托馬斯對死亡的不同態(tài)度有什么作用？11.文中畫線部分筆觸細膩，具體體現在哪些方面？12.“羲皇上人”意為伏羲氏之前的人，通常用來指無憂無慮生活閑適的人，文章以“對，回村，默存，夜氣生，則羲皇上人出”作結有什么用意？13.本文由現實中的“夜氣”寫到神話傳說文藝作品中的“夜氣”，虛實結合，說說這樣寫的好處?！敬鸢浮?0.①運用對比，借肯定陶淵明的觀點，表達作者對黑夜的看法：黑暗與寂靜帶來恐怖與畏懼，也伴著生命與生長。②承上啟下，承接上文對“黑暗與寂靜”的描寫，引出下文關于“夜氣”的聯想。11.①選擇鄉(xiāng)村中常見而微小的事物，聚焦具有生命活力的瞬間。②運用擬人，形象展示生物的活力。③用細致入微的描寫，突出鄉(xiāng)村世界的幽微與神秘。④表達細膩復雜的內心感受。12.①獨詞成句，動作連貫，意在表明作者“安定又愉快”的內心世界；②照應標題與前文回家的路途，更具生活氣息，真實動人。③點明題旨：鄉(xiāng)村夜氣讓人靜默自省，沒有外界瑣事干擾，會成就澄明(清明)無私的自我。13.①對現實中的“夜氣”的描寫具體真切，能迅速帶領讀者進入情境；②提及神話傳說和文藝作品中的“夜氣”，豐富并深化了“夜氣”內涵；③由實入虛，跨越時空，使文章由淺入深，主題層層深入，引發(fā)讀者的遐思。【解析】【10題詳解】此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。狄蘭·托馬斯悲嘆生命的逝去，“雖然智慧者臨終時懂得黑暗的正確，因為他們的話已迸不出閃電來映照。不要溫柔地走進那段良夜”，作者不認可，陶淵明說“死去何所道，托體同山阿”，意思是死去還有何話講，寄托此身在山岡。運用對比，借肯定陶淵明的觀點，表達作者對黑夜的看法，“與家鄉(xiāng)黃泉中的黑暗與寂靜達成和解”，即黑暗與寂靜帶來恐怖與畏懼，也伴著生命與生長；“這樣的黑暗與寂靜，是晚霞沉寂后，由宇宙與星辰運轉，由田野與河水吞吐，由植物與動物分泌出來的”，可知承上啟下，承接上文對“黑暗與寂靜”的描寫；第四段“我想起之前友人在‘陽明說’里談到的‘夜氣’。王陽明說人在深夜里靜思默想，產生出來良知善念，一點點良知會聚起來，會成就澄明無私的自我”，可知引出第四段關于“夜氣”的聯想?！?1題詳解】本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內容、情感等。不管從哪個角度，都要會結合語境作正確的賞析。“蕭蕭白楊之外，其實并非茫?；牟荩愤叺牡咎锢?，二季稻萌蘗揚花，稻秧間青蛙打鼓……”，田野、白楊、蟋蟀等等，選擇鄉(xiāng)村中常見而微小的事物，聚焦具有生命活力的瞬間；“稻秧間青蛙打鼓、蟋蟀奏琴、小龍蝦肥泥鰍啪啪彈水，村樹中嘶嘶鳴蟬，好像村莊中的男女老少”，“青蛙”“蟋蟀”“小龍蝦肥泥鰍”擬人化，不僅個體擬人化，整個田野也是擬人化，比作“村莊中的男女老少”，形象展示生物的活力；“雞鳴狗吠消停下去之后，星月下草木長、魚蟲鳴，一個幽微的世界浮現出來，又神秘，又靜謐，又熟悉，又陌生”，可知用細致入微的描寫，突出鄉(xiāng)村世界的幽微與神秘；表達此時自己在外奔波之后回到故土細膩復雜的內心感受?！?2題詳解】此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內容和結構分析作用。一般文章首段作用有交代故事的開端，交代人物活動的社會環(huán)境，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。中間段落作用是承上啟下。結尾段落點明主旨。結尾“陽明先生又講：‘一日便是一元，人平旦時起坐，未與物接，此心清明景象，便如在伏羲時游一般?！瘜Γ卮?，默存，夜氣生，則羲皇上人出”，語言上，獨詞成句，動作連貫，意在表明作者“安定又愉快”的內心世界；照應標題“鄉(xiāng)村夜氣”，照應與前文回家的路途，“這樣的黑暗與寂靜，是晚霞沉寂后，由宇宙與星辰運轉，由田野與河水吞吐，由植物與動物分泌出來的”“這是動植物生長的黑夜，捕食、交配、產卵，分解出汁液，張開子宮與花房”，可知更具生活氣息，真實動人；“停車在我家門前，掏出鑰匙，借著的微光打開門。鋪床，汲井，燒水，洗澡，心里又安定又愉快。關上，將頭放回在蕎麥枕頭上，外面是歷歷星月下的黑夜，真實不虛。本村最后一位入睡的居民，我知道會有一個黑甜的夢鄉(xiāng)在前面等著我，之后，會是雞鳴如陣，鳥叫如沸，玫瑰紅的曙色印上窗戶。我會黎明即起，灑掃庭除”，可知點明題旨，鄉(xiāng)村夜氣讓人靜默自省，沒有外界瑣事干擾，會成就澄明無私的自我?！?3題詳解】本題考查學生把握手法作用的能力。解答此類題，一般組織答案的步驟：第一步，指明運用了哪一種手法。第二步，結合具體內容分析這種手法在文句中是如何體現的。第三步，明確有何效果或作用?，F實的“夜氣”，“蕭蕭白楊之外，其實并非茫?；牟荩愤叺牡咎锢?，二季稻萌蘗揚花，稻秧間青蛙打鼓、蟋蟀奏琴、小龍蝦肥泥鰍啪啪彈水，村樹中嘶嘶鳴蟬，好像村莊中的男女老少、雞鳴狗吠消停下去之后，星月下草木長、魚蟲鳴，一個幽微的世界浮現出來，又神秘，又靜謐，又熟悉，又陌生”，可知對現實中的“夜氣”的描寫具體真切，能迅速帶領讀者進入情境；神話傳說文藝作品中的“夜氣”，“這是讓孩子產生恐怖與畏懼的黑夜，出產鬼故事、狐仙，相信地獄與輪回；這是動植物生長的黑夜，捕食、交配、產卵，分解出汁液，張開子宮與花房；這大概也是令爹爹婆婆們逝去的黑夜”，可知提及神話傳說和文藝作品中的“夜氣”，豐富并深化了“夜氣”內涵；作用上由實寫到虛，由現實到神話傳說到文藝作品，跨越時空，使文章由淺入深，主題層層深入，引發(fā)讀者的無限遐思?！军c睛】散文是一種重要的文學體裁，散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。閱讀這類文本一定要掌握答題方法，并且結合具體的語境進行分析，提高自己的閱讀能力。三、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。答王深甫書(其二)宋·王安石某學未成而仕，仕又不能俯仰以赴時事之會：居非其好，任非其事，又不能遠引以避小人之謗讒。此其所以為不肖而得罪于君子者，而足下之所知也。往者，足下遽不棄絕，手書勤勤，尚告以其所不及，幸甚，幸甚。顧私心尚有欲言，未知可否，試嘗言之。某嘗以謂古者至治之世，然后備禮而致刑。不備禮之世，非無禮也，有所不備耳；不致刑之世，非無刑也，有所不致耳。故某于江東①，得吏之大罪有所不治，而治其小罪。不知者以謂好伺人之小過以為明，知者又以為不果于除惡，而使惡者反資此以為言。某乃異于此，以為方今之理勢，未可以致刑。致刑則刑重矣，而所治者少，不致刑則刑輕矣，而所治者多，理勢固然也。一路數千里之間，吏方茍簡自然，狃于養(yǎng)交取容之俗，而吾之治者五人，小者罰金，大者才絀一官，而豈足以為多乎？工尹商陽②非嗜殺人者，猶殺三人而止，以為不如是不足以反命。某之事不幸而類此若夫為此紛紛而無與于道之廢興則既亦知之矣抑所謂君子之仕行其義者竊有意焉足下以為如何？自江東日得毀于流俗之士，顧吾心未嘗為之變，則吾之所存，固無以媚斯世，而不能合乎流俗也。及吾朋友亦以為言，然后怵然自疑，且有自悔之心。徐自反念，古者一道德以同天下之俗，士之有為于世也，人無異論。今家異道，人殊德，又以愛憎喜怒變事實而傳之，則吾友庸詎非得于人之異論、變事實之傳，而后疑我之言乎？況足下知我深，愛我厚，吾之所以日夜向往而不忘者，安得不嘗試言之所自為，以算足下之察我乎？使吾自為如此，而可以無罪，固大善，即足下尚有以告我，使釋然知其所以為罪，雖吾往者已不及，尚可以為來者之戒。幸留意以報我，無忽。[注]①此處指王安石在江東任即提點開獄司。②工尹商陽：仇記記載工尹商陽在道趕吳國軍隊時奉命殺敵，射殺三人而止。14.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.俯仰以赴時事之會俯仰：短暫的時間B.然后備禮而致刑備：使……完備C.然后怵然自疑怵然：害怕的樣子D.幸留意以報我報：答復，回復15.、下列各組向子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.尚告以其所不及春與秋其代序B.不致刑之世余之及于死者，不知其幾矣C.而治其小罪故不戰(zhàn)而強弱勝負己判矣D.又以愛憎喜怒變事實而傳之以父母之遺體行殆16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A.作者從目前處境談起，談及因個人原因及小人讒言引發(fā)社會對他的非議，希望友人王深甫能一如既往，給自己提出真誠的意見和建議。B.在這封給友人的信中，王安石表明自己對刑罰的看法，因當時北宋還未達到“大治”之世，禮儀不夠完備，應從重執(zhí)行刑罰。C.王安石在江東任上的某些做法遭到世俗之人的詆毀，但這并不能改變他的主張，然而當朋友也質疑他的做法時，引發(fā)了他的反思。D.全文以議論為主，闡發(fā)作者基于社會事實形成的對“致刑”的看法：引用典故及名句，表達自己在處罰五人事件中忠于職守的想法。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。；某之事不幸而類此若夫為此紛紛而無與于道之廢興則既亦知之矣抑所謂君子之仕行其義者竊有意焉足下以為如何18.把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）知者又以為不果于除惡，而使惡者反資此以為言。（2）徐自反念古者一道德以同天下之俗，士之有為于世也，人無異論。【答案】14.A15.C16.B17.某之事/不幸而類此/若夫為此紛紛/而無與于道之廢興/則既亦知之矣/抑所謂君子之仕行其義者/竊有意焉/足下以為如何18.(1)了解的人又認為我對除惡不夠果斷，使壞人反而憑借這個作為說辭。(2)慢慢地自我反思，古代統(tǒng)一道德標準來使天下習俗相同，讀書人在社會上有所作為，人們也沒有不同意見?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。A項，句意為：從容應付迎合世俗的要求。俯仰：動詞，周旋。故選A?！?5題詳解】此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。A項，其：代詞，我/助詞，無義。B項，之：結構助詞，的/助詞，取消句子獨立性。C項，而：連詞，表轉折。D項，以：介詞，因為/介詞，拿，用。故選C。16題詳解】本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息、作者觀點、主旨、手法的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。B項，“應從重執(zhí)行刑罰”錯誤，作者認為當下不是大治之世，如果“致刑”的話，刑罰過重，能治理的人就太少了，所以該項“從重執(zhí)行刑罰”有誤。故選B?！?7題詳解】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“我(處罰五人)的事，不幸和他是一樣的。至于做這些瑣碎的事，對于道的興盛沒有幫助，我也是知道的?；蛘哒f是君子出仕為官是為了實踐大義，我私底下是這么想的。您覺得怎樣呢？”“某之事”指“我的事”，句意完整，單獨成句，之后斷開；“而無與于道之廢興”中，“而”表轉折，之前斷開；“若夫”“則”一類的連詞都放在句首，在其前停頓；“者”“焉”兩個句末語氣詞，之后停頓。即“某之事/不幸而類此/若夫此紛紛/而無與于道之廢興/則既亦知之矣/抑所謂君子之仕行其義者/竊有意焉/足下以為如何”。【18題詳解】此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“果”，果斷；“資”，憑借；后一個“以為”，作為。（2）中“徐”，慢慢地；“一”，統(tǒng)一；“同”，使動用法，使……相同?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：我學問尚未有成，就入朝為官，做官之后又不能從容應付迎合世俗的要求。無論是所任的官職還是所做的事，都不是自己喜歡的，又不能遠離官場，離開小人的誹謗之言。這是我做了所謂的不賢之事得罪諸位君子的原因，您了解這些情況的。從前，您不嫌棄我，常常給我寫信，還把我做得不夠的地方告訴我，我覺得很幸運。但我心里還有話想說，不知是否可以，我試著說說吧。我曾經認為(只有)古代最太平的盛世，才能禮儀完備并施刑到位。禮儀不完備的時代，不是沒有禮儀，只是有不完備之處。施刑不到位的時代，并不是沒有刑罰，只是存在刑罰的力量未達到之處。先前，我任職江東提點刑獄司，遇到有的官吏犯了大錯不懲治，卻懲治他們的小過錯。不了解的人認為學我喜歡探察別人的小過錯，拿這個來彰顯自己明察秋毫；了解的人又認為我對除惡不夠果斷，使壞人反而憑借這個作為說辭。我卻和他們的看法不同，認為按照當下的情勢，還不能將刑罰施行到位。如果將刑罰施行到位，就強調對重罪施刑，能治理的人就少；反之，就連較輕的罪刑也施刑，能治理的人就多，按照事理發(fā)展的趨勢本來就是這樣的。方圓幾千里的區(qū)域，官員們都茍且草率行事，被結交朋黨、討好別人的習俗所束縛。我所懲治的五個人，輕則罰款，重的僅僅是罷黜官職，難道這樣的處罰算多嗎？楚國的工尹商陽不是一個嗜殺的人，在追逐吳國軍隊的過程中還是奉命殺了三個人才停下，他認為不這樣不足以交差。我(處罰五人)的事，不幸和他是一樣的。至于做這些瑣碎的事，對于道的興盛沒有幫助，我也是知道的?；蛘哒f是君子出仕為官，是為了實踐大義，我私底下是這么想的。您覺得怎樣呢？我自從在江東任上每天被世俗之人詆毀，但我的心意不曾因為這些有變化，我立世的原則本來就不是為了諂媚世人，因而不能合乎世俗人的要求。等到我的朋友也拿這些作為說辭，這以后我才感到害怕，產生自我懷疑，并且有了悔意。慢慢地自我反思，(才明白)，古代統(tǒng)一道德標準來使天下習俗相同，讀書人在社會上有所作為，人們也沒有不同意見?，F在各家追求的道不同，人們的道德標準也不同，又因為各自的愛恨喜怒改變事實本身而傳開。那么，我的朋友們怎么不是聽到別人不同的言論、有違事實的流言，然后懷疑我的言論呢？況且您既了解我又愛護我，(這是)我日夜向往、始終不忘的原因，怎么能不試著說我的所作所為，來希望您能明白我呢？假如我這樣做了，可以無罪，當然是最好了；如果您能告訴我，讓我清楚地知道自己錯的原因，雖然以往的錯難以挽回，還可以在未來引以為戒。希望您能認真回復我，不要忘了。閱讀下面這首詩，完成下列小題。古風唐·李白大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰(zhàn)國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。圣代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。19.李白在詩中歷數了各個時代的文學代表人物，其中“揚馬”指的是漢代的和兩位辭賦家。20.沈熙乾認為這首詩“主意在復振大雅之聲”，請問詩歌是如何表現這一志向的？試作賞析?！敬鸢浮?9.19.揚雄司馬相如20.①反問開篇，直陳作者對“大雅久不作”的社會現實的憂慮，以及自己的抱負；②使用鋪敘，詩人從先秦到秦，再到兩漢、魏晉，直到唐代，一路鋪陳，點評了歷代詩歌的特點，以表達自己的態(tài)度；③運用對比，詩人以戰(zhàn)國、狂秦為例，說明大雅之風已經萎靡，與唐代“復原古”的詩風進行對比，來表現自己對崇尚清真自然的唐代詩風的贊同，進一步表明自己的復興“大雅”的態(tài)度；④用典，結尾使用孔子的典故，來表達自己愿意盡有生之年，努力在文學上有所建樹的愿望。【解析】【19題詳解】本題考查學生識記文學常識的能力。文學常識重在平時的積累和整理歸納。在識記的過程中，要特別關注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序對作者排列識記。另外應特別注意文學常識中的專有術語和并稱，弄清楚其內容。揚馬是西漢辭賦家揚雄和司馬相如的并稱。二人都是蜀郡人，所作辭賦多為歌頌漢朝聲威和帝王功德，長于鋪排，辭藻華麗。揚雄（前53年~18年），字子云，蜀郡人。漢朝時期辭賦家、思想家，廬江太守揚季五世孫，名士嚴君平弟子。少年好學，博覽群書，長于辭賦。游歷長安，擔任大司馬王音門下史。漢成帝時，得到同鄉(xiāng)楊莊推薦，入奏《甘泉》、《河東》等賦。授給事黃門侍郎，修書于天祿閣，結交王莽。天鳳五年（18年），死去，時年七十一歲。著有《法言》《太玄》等，將源于老子之道的“玄”作為最高范疇，并在構筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時，是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展者，對后世意義可謂重大。司馬相如（約前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡，西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”【20題詳解】此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。翻譯：大雅那樣具有規(guī)諷意義的詩歌不見已久，如今我也已衰老，此意向誰陳說呢？想當初，春秋戰(zhàn)國的年代，斯文掃地，文明棄于荊榛與蔓草之中。諸侯互相吞并，直到強秦統(tǒng)一六國之時，龍爭虎斗，血雨腥風。雅正之聲微弱，只有屈原行吟洞庭湖邊，形影憔悴，悲憤欲焚。漢朝的揚雄與司馬相如雖然文章中興，開蕩詩文的源流。然而政治體制已然改變，政風已經淪落，難有好的詩風。特別是漢末建安時代以來，詩歌已經走上了綺麗浮華的套路，不足為珍貴了。如今圣上要恢復圣古時期堯舜所提倡的清凈無為而治，真是天下之大幸福啊。眾多才華之士人現在遇到了清明的君主，正是風云際會，大展宏圖之時。他們正直的品格與粲然的才華交相輝映，就像天上的星星爍爍閃亮。我的志向就是要如孔子一樣，用春秋筆法，除邪扶正，讓正義輝映千秋。希望能像前代圣賢一樣完成這一使命，不到獲麟那樣不合適的時候決不停筆?！豆棚L·大雅久不作》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作五言古詩。此詩表現了李白政治上的功業(yè)欲望和文學上的復古精神。開首二句“大雅久不作，吾衰竟誰陳”，是全詩的綱領，第一句統(tǒng)攝“王風委蔓草”到“綺麗不足珍”，第二句統(tǒng)攝“圣代復元古”到最后“絕筆于獲麟”，反問開篇，直陳作者對“大雅久不作”的社會現實的憂慮，以及自己的抱負；“圣代復元古，垂衣貴清真，群才屬休明，乘運共躍鱗，文質相炳煥，眾星羅秋旻”，這六句鋪敘唐代的文運，詩人從先秦到秦，再到兩漢、魏晉，直到唐代，一路鋪陳，點評了歷代詩歌的特點，以表達自己的態(tài)度；運用對比，重在論述自己的文學理想與詩歌創(chuàng)作主張，針對“大雅久不作”，明確表示以恢復“正聲”為己任，在歷敘戰(zhàn)國后“王風”淪喪、騷人哀怨、揚馬頹波直至建安以后詩壇“綺麗不足珍”的基礎上，頌揚唐代已出現的“復元古”、“貴清真”的文學思潮與傾向，并直接說明自身“希圣”理想；用典，結尾使用孔子的典故，孔子不是僅僅刪述而已，贊周易、刪詩書、定禮樂之外，最后還是作了流傳千載的《春秋》，直到哀公十四年獵獲麒麟時才絕筆。詩人的抱負，亦正是如此，作者來表達自己愿意盡有生之年，努力在文學上有所建樹的愿望?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。閱讀下面的材料，完成下列小題。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也?！?《論語·微子》)子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也?！?《論語·泰伯》)儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?《論語·八佾》)[注]木鐸：木舌的銅鈴。古時施政時搖木鐸。21.“丘不與易也”的“易”的意思是_________。由“天將以夫子為木鐸”一句可知，孔子周游列國是為了_______________________。22.孔子說“無道則隱”，又說“天下有道，丘不與易也”，是否矛盾？請結合上述材料，說說你的看法?！敬鸢浮?1.(1).改變(改革)(2).宣揚政教22.矛盾。這體現了孔子理想中的處世原則，與在社會現實的沖撞之下做出的選擇之間的矛盾?？鬃诱J為，讀書人應該天下政治清明就出仕，政治昏亂就隱居?？墒?，當他真正發(fā)現世事已經到了不可為的境地，也始終不愿歸隱山林。這體現了孔子強烈的文化責任感和歷史責任感。不矛盾。這是孔子對士與對已的不同要求。當孔子的政治理想與“無道”的現實發(fā)生沖突時，孔子選擇“知其不可而為之”，他認為個體生命存在的價值畢竟只能在社會、人群中得以實現。他意識到自己身上的使命，但并不要求別人也要有這種使命感?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查正確理解文言實詞和篩選并整合文中信息的能力。第一空文言實詞的意思考生要結合平時所學以及上下文推斷詞義。第二空要正確理解語句的意思，同時要結合孔子的生平以及他的政治主張。第一空，“易”，在古漢語中常見的意思有：換，交換；改變，更改；替代，改變等，這里根據語境，孔子認為如果天下太平就不會從事改革了?！案母铩笔菑摹案淖儭钡囊馑家甓鴣怼５诙?，“木鐸”（duó）：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時搖它以召集聽眾。儀這個地方的長官認為上天將以孔夫子為圣人來號令天下?？鬃釉谒幍哪莻€時代，已經是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之后，就認為上天將以孔夫子為圣人號令天下，可見對孔子治理天下的主張（也就是他的政教觀）佩服至極。所以孔子周游列國是為了宣揚政教?！?2題詳解】本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度。本題是開放性試題，考生要明確答題模式為觀點+理由，其中理由是最重要的?？忌X得哪一種觀點理由充分就選哪一種。如果認為矛盾，可以從兩句觀點相對立的角度來闡述?！疤煜掠械绖t見,無道則隱”的意思是士人在天下有道時就入仕，在天下無道時就隱居。這是孔子理想中的處事原則?！疤煜掠械?丘不與易也”，這是孔子沉痛的疾呼，當天下真正無道時，孔子卻不愿隱居，反而認為在天下無道時，應積極入仕,改變現狀。這種矛盾是理想與現實的矛盾，也體現了孔子的責任與擔當。如果認為不矛盾，可以從理解《論語》要把握一以貫之的原則，同時要知道這句話是在什么情況下說的，指的是什么具體情況的角度來闡述?！盁o道則隱”是針對“士人”說的，在天下無道時就隱居?！疤煜掠械?，丘不與易也”是針對自己說的?？鬃幼非蟮赖膶崿F，“天下有道，丘不與易也”指的是他在現實的努力，也就是孔子周游列國所做的。這是對人對己的要求不同?？鬃舆x擇承擔自己的使命。參考譯文：孔子很失望地說：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。”孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱?！眱x這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的?！笨鬃拥碾S從學生引他去見了孔子。他出來后（對孔子的學生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發(fā)愁呢？天下無道已經很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下?！?四)古詩文默寫。23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）謹庫序之教，__________，_________。(孟子《寡人之于國也》)（2）歌臺暖響，______________。舞殿冷袖，_____________。(杜牧《阿房宮賦》)（3）曲終收撥當心畫，__________________。東船西舫悄無言，_____________。(白居易《琵琶行》)（4）________________，______________________。便縱有千種風情，更與何人說!(柳永《雨霖鈴》)（5）山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。______________，_____________。(劉禹錫《石頭城》)【答案】(1).(1)申之以孝悌之義(2).頒白者不負戴于道路矣(3).(2)春光融融(4).風雨凄凄(5).(3)四弦一聲如裂帛(6).唯見江心秋月白(7).(4)此去經年(8).應是良辰好景虛設(9).(5)淮水東邊舊時月(10).夜深還過女墻來【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇能力。解答本題要求考生在理解的基礎上背誦并能運用，考生要注重平時的積累，注意難寫的字、易混的字還有通假字，注意不要錯漏添虛詞、顛倒詞序。注意從題干中尋找提示性的信息。另外，書寫必須工整仔細。注意容易寫錯的字：“悌”、“頒”。四、作文24.閱讀下面文字，根據要求作文。美國劇作家阿瑟·米勒說過，你要盡其所能把你的家庭打造成一個生活中心，在這里面，一切美好的事物會被撫育培養(yǎng)起來。2020年春天，突如其來的疫情讓家人們近在咫尺?？稍陂L時間的相處中，不和諧的聲音日漸增多，甚至爆發(fā)激烈沖突。對個人而言，家庭如此重要，可是家庭中往往存在著大大小小的矛盾，我們該如何理性看待這些矛盾?請寫一篇論述文，闡明你的看法。[注意]角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌；不得少于800字；不得抄襲套作。【答案】【范文】各盡其職，家庭和諧意大利近日出現一波“報復性離婚潮”。而離婚的重要原因之一是疫情居家隔離期間私人空間的壓縮，導致家庭矛盾的放大。家庭矛盾一直是導致家庭破裂的罪魁禍首之一。其實面對家庭矛盾，我們一定要有一個理性的態(tài)度：接受其出現的必然性同時明確其可協(xié)調性。俗語有言：家和萬事興。家庭的和諧是千千萬萬中國家庭孜孜以求的東西。但是不同的家庭總有不同的矛盾，一個家庭在不同的時刻也會產生不同的矛盾。因此矛盾不是家庭和諧路上真正的攔路虎，甚至可以是潤滑劑。真正阻礙家庭和諧的是家庭成員之間溝通不足、溝通方式不恰當、信任的缺失、地位的不平等、一方的強勢……甚至是不把對方當成是一個獨立的人。中國的許多孩子走向死亡深淵的原因之一是父母與孩子之間溝通方式的不恰當；中國離婚率居高不下的重要原因之一正是夫妻之間信任的缺失；大多數中國的婆媳關系一直處于水深火熱之中的重要原因之一正是一方的過分強勢……當然，家庭成員的復雜性導致家庭矛盾產生原因的多樣性，家庭矛盾產生原因的多樣