四川省成都市高三第一次診斷性考試

四川省成都市2012屆高中畢業(yè)班第一次診斷性考試語(yǔ)文第Ⅰ卷（選擇題，共30分）一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是

A．熟稔（rěn）

肄業(yè)（yì）

干細(xì)胞（gàn）

傾國(guó)傾城（qūn）

B．分娩（miǎn）

祛除（qū）

一沓紙（dá）

嘖嘖稱(chēng)奇（zé）

C．驍勇（xiāo）

玩弄（lòng）

露馬腳（lòu）

戎馬倥傯（zǒng）

D．奇葩（b?。?/p>

浸漬（jìn）

汗涔涔（cén）

莘莘學(xué)子（shēn）

2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．平添

泄洪道

醍醐灌頂

作壁上觀

B．告罄

眾生相

鱗次櫛比

揠旗息鼓

C．株連

假惺惺

飲鳩止渴

要言不煩

D．決絕

鄰界點(diǎn)

勢(shì)不兩立

甘之如飴

3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

A．為更好保障學(xué)生健康安全，衛(wèi)生部出臺(tái)了《急救指南》，這固然是好事，但學(xué)校僅憑指導(dǎo)學(xué)生閱讀《指南》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

B．假如每個(gè)人都能不斷地審視自我，學(xué)會(huì)見(jiàn)賢思齊，那么我們將都有所進(jìn)步，生活也會(huì)因此變得愈加美好。

C．面對(duì)當(dāng)今青少年體質(zhì)不斷下降的現(xiàn)象，人們不禁擔(dān)心：長(zhǎng)此以往，我們輸?shù)舻牟粌H是足球，更是民族的未來(lái)。

D．景區(qū)中，別具陜西民俗特色的各類(lèi)石器，記錄了關(guān)中農(nóng)民的文化、生活，游客參觀后，交口稱(chēng)贊，感嘆相見(jiàn)恨晚。

4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家采用強(qiáng)力刺激經(jīng)濟(jì)、維持高福利的發(fā)展模式，不僅導(dǎo)致各

國(guó)內(nèi)部產(chǎn)生各種弊病，也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響。

B．地鐵公司近期在全體員工中開(kāi)展安全教育，要求員工牢固樹(shù)立“地鐵安全，

責(zé)任重于泰山”，保障地鐵網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)安全。

C．據(jù)權(quán)威部門(mén)調(diào)查顯示，全國(guó)各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一

是國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)的調(diào)控措旋讓不少購(gòu)房者仍持觀望態(tài)度。

D．針對(duì)近期發(fā)生的“綠色豬肉”事件，沃爾瑪公司表示將對(duì)相關(guān)責(zé)任人予以嚴(yán)

肅處理，并增強(qiáng)員工培訓(xùn)力度和商場(chǎng)的食品管理流程。二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

①去年，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果產(chǎn)品取得了巨大的成功，全球售出的1600萬(wàn)臺(tái)平板電腦中，1500萬(wàn)臺(tái)是iPad。之所以沒(méi)能賣(mài)得更多，是因?yàn)椤笆苤朴诋a(chǎn)能”。在過(guò)去數(shù)年中，蘋(píng)果開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品與在線服務(wù)，已逐一顛覆了音樂(lè)、移動(dòng)電話(huà)、媒體和視頻游戲行業(yè)，使之成為IT業(yè)最賺錢(qián)的公司。

②這一切都離不開(kāi)喬布斯的功勞，很多人甚至把蘋(píng)果的輝煌成就歸功于喬布斯及他天才的設(shè)計(jì)美學(xué)和市場(chǎng)觸覺(jué)?！渡虡I(yè)周刊》曾把喬布斯比做馬克斯·韋伯提出的具有“超凡魅力的領(lǐng)袖”一類(lèi)人，他們的影響力幾乎是來(lái)自超自然的洞悉力和想象力，他們能呼喚起追隨者可為之獻(xiàn)身的忠誠(chéng)。

③喬布斯的反對(duì)者也大有人在。在iPad2的發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)外，就有人示威譴責(zé)喬布斯試圖掏空出版業(yè)的錢(qián)袋。他們認(rèn)為，喬布斯正在索取太多的控制權(quán)，40年前參與發(fā)明PC（個(gè)人計(jì)算機(jī)）的他可能也是主要參與消滅它的人。至于用戶(hù)，又有多少不對(duì)蘋(píng)果操作系統(tǒng)這個(gè)封閉的“監(jiān)獄”煩惱。

④在開(kāi)放與共享成為時(shí)代精神的今天，蘋(píng)果以“封閉”為特色的商業(yè)模式的成功可稱(chēng)為異數(shù)，但由于這一成功過(guò)于輝煌，“異數(shù)”甚至有逐漸成為主流的趨勢(shì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度講，如果整個(gè)產(chǎn)業(yè)因?yàn)樘O(píng)果的成功而走向封閉的話(huà)，那絕對(duì)是個(gè)悲劇。

⑤但蘋(píng)果是成功于“封閉”嗎？從表面上看，“封閉”確實(shí)是蘋(píng)果產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)的一大特色。不管是手機(jī)、平板電腦、操作系統(tǒng)，還是芯片平臺(tái)，乃至蘋(píng)果封閉管理的APPStore（專(zhuān)為蘋(píng)果產(chǎn)品提供應(yīng)用軟件和服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)商店），蘋(píng)果產(chǎn)品始終自成一體。這種封閉甚至成就了蘋(píng)果獨(dú)特的APPStore商業(yè)模式，在相對(duì)封閉的環(huán)境中，盈利和開(kāi)發(fā)都更容易實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，蘋(píng)果的“封閉”是作為結(jié)果，而不是作為原因出現(xiàn)的，如果沒(méi)有硬件銷(xiāo)售的成功，APPStore大廈將轟然倒塌。

⑥在iPad2發(fā)布會(huì)上，喬布斯說(shuō)，“很多人正在涌進(jìn)平板電腦市場(chǎng)，把它當(dāng)作下一個(gè)PC。他們的軟件和硬件由不同的公司完成，像PC時(shí)代那樣強(qiáng)調(diào)速度。我身體里的每一根骨頭都在說(shuō)這條路是錯(cuò)的?！边@段話(huà)頗能體現(xiàn)喬布斯大稿“封閉”的苦心，他不放心別家公司生產(chǎn)的硬件和軟件，而事實(shí)證明，他這么做也并非沒(méi)有道理。

⑦從惡的一方面理解，在后工業(yè)時(shí)代，喬布斯堅(jiān)持把一切封閉在蘋(píng)果之內(nèi)，體現(xiàn)出一種前工業(yè)時(shí)代工場(chǎng)作坊主似的貪婪心態(tài)，他想把所有環(huán)節(jié)的錢(qián)都賺走，而且似乎也確實(shí)做到了。但如果從好的角度理解，喬布斯卻是在以一種現(xiàn)代社會(huì)罕見(jiàn)的對(duì)待產(chǎn)品的態(tài)度進(jìn)行工作，這種類(lèi)似藝人與工匠的心態(tài)，使其產(chǎn)品不是立足于技術(shù)，甚至也不是設(shè)計(jì)，而是在如何追求更完善地滿(mǎn)足人的需求。20年前，喬布斯遭遇失敗時(shí)如此，今天他依舊如此。在理解人性、滿(mǎn)足顧客方面，喬布斯有遠(yuǎn)比那些緊跟商學(xué)院教科書(shū)的同行更執(zhí)著、更開(kāi)放的心態(tài)。

⑧沒(méi)必要擔(dān)心蘋(píng)果會(huì)把風(fēng)氣帶壞，開(kāi)放和共享已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的絕對(duì)主流，如果說(shuō)喬布斯能以其天賦而成就異數(shù)的話(huà)，那么他的繼承者主要任務(wù)則應(yīng)是，考慮如何在封閉的完美產(chǎn)品及開(kāi)放共享之間找到一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的契合點(diǎn)。

5．根據(jù)文意，下面對(duì)蘋(píng)果公司“封閉”的理解不正確的一項(xiàng)是

A．蘋(píng)果的“封閉”有利于公司盈利和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，但也給消費(fèi)者使用蘋(píng)果產(chǎn)品帶來(lái)了一些煩惱。

B．別家公司生產(chǎn)的硬件和軟件讓喬布斯不放心，這是蘋(píng)果公司大搞“封閉”的重要原因之一。

C．喬布斯既想賺走所有環(huán)節(jié)的錢(qián)，又想更好滿(mǎn)足顧客的需求，這雙重心理造成了蘋(píng)果的“封閉”。

D．蘋(píng)果的“封閉”模式獲得了輝煌的成功，以至這種“封閉”模式有逐漸成為IT產(chǎn)業(yè)主流的趨勢(shì)。

6．下列表述，符合文意的一項(xiàng)是

A．《商業(yè)周刊》在評(píng)價(jià)喬布斯時(shí)，采用了馬克斯·韋伯提出的觀點(diǎn)——喬布斯是具有超凡魅力的領(lǐng)袖。

B．有人認(rèn)為，喬布斯正在索取太多的控制權(quán)，意在呼喚追隨者可為之獻(xiàn)身的忠誠(chéng)，并讓他們參與到消滅PC的活動(dòng)中。

C．蘋(píng)果公司的產(chǎn)品和在線服務(wù)，顛覆了音樂(lè)、移動(dòng)電話(huà)等行業(yè)，影響到了這些行業(yè)的利益，引發(fā)了一些人的不滿(mǎn)。

D．目前很多人正在涌進(jìn)平板電腦市場(chǎng)，把它當(dāng)作下一個(gè)PC，但喬布斯說(shuō)，這是一條不正確的路。

7．根據(jù)原文意思，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．去年蘋(píng)果平板電腦的銷(xiāo)售受制于產(chǎn)能，今年只要提高產(chǎn)能，其銷(xiāo)量就能超過(guò)去年。

B．蘋(píng)果產(chǎn)品自成一體，硬件產(chǎn)品的成功銷(xiāo)售，離不開(kāi)APPStore在線服務(wù)的支撐。

C．受喬布斯的影響，今后蘋(píng)果公司的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)仍將立足于滿(mǎn)足顧客的需求。

D．現(xiàn)在，喬布斯的繼承者需要調(diào)整公司的商業(yè)模式，以保證公司的可持續(xù)發(fā)展。三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8-10題。

趙秉文，字周臣，磁州滏陽(yáng)人也。幼穎悟，讀書(shū)若夙習(xí)。登大定二十五年①進(jìn)士第，調(diào)安塞簿，以課最遷邯鄲令，再遷唐山。丁父憂(yōu)，用薦者起復(fù)南京路轉(zhuǎn)運(yùn)司都勾判官。

泰和二年，遷翰林修撰。十月，出為寧邊州刺史。三年，改平定州。前政苛于用刑，每聞赦將至，先掊賊死乃拜赦，而盜愈繁。秉文為政，一從寬簡(jiǎn)，旬月盜悉屏跡。歲饑，出祿粟倡豪民以賑，全活者甚眾。

大安初，北兵南向，召秉文與待制趙資道論參邊策，秉文言：“今我軍聚于宣德，城小，列營(yíng)其外，涉暑雨，器械弛敗，人且病，俟秋敵至將不利矣?？汕才R潢一軍搗其虛，則山西之圍可解，兵法所謂‘出其不意、攻其必救’者也?！毙l(wèi)王不能用，其秋宣德果以敗聞。尋為兵部郎中。

貞祜初二年，上書(shū)愿為國(guó)家守殘破一州，以宣布朝廷恤民之意，且曰：“陛下勿謂書(shū)生不知兵，顏真卿、張巡以身許國(guó)，亦書(shū)生也?！庇衷唬骸笆钩妓蓝幸嬗趪?guó)，猶勝坐糜廩祿為無(wú)用之人?！鄙显唬骸氨闹竟炭缮校环浇窈苍酚入y其人，卿宿儒，當(dāng)在左右?！辈辉S。

興定元年，拜禮部尚書(shū)。又明年，知貢舉，坐取進(jìn)士盧亞重用韻，削兩階，因請(qǐng)致仕。金自泰和、大安以來(lái)，科舉之文其弊益甚。蓋有司惟守格法，所取之文卑陋陳腐，稍涉奇峭，即遭絀落，于是文風(fēng)大衰。貞祜初，秉文為省試，得李獻(xiàn)能賦，擢為第一。舉人遂大喧噪，訴于臺(tái)省，以為趙公大壞文格，且作詩(shī)謗之，久之方息。俄而獻(xiàn)能復(fù)中宏詞，入翰林，而秉文竟以是得罪。

正大九年正月，上命秉文為赦文②，以布宣悔悟哀痛之意。秉文指事陳義，辭情俱盡。時(shí)年已老，日以時(shí)事為憂(yōu)，雖食息頃不能忘。每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為當(dāng)路者言，殷勤鄭重，不能自已。三月，草《開(kāi)興改元詔》，閭巷間皆能傳誦，洛陽(yáng)人拜詔畢，舉城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰，卒，年七十四。

（選自《金史·趙秉文傳》）

【注】①大定二十五年：金世宗完顏雍的年號(hào)。②赦文：為赦免而寫(xiě)的文章，以昭告四方。8．對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．以課最遷邯鄲令

課：功課

B．秉文志固可尚

尚：推崇

C．又明年，知貢舉

知：掌管

D．削兩階，因請(qǐng)致仕

致仕：辭去官職9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．先掊賊死乃拜赦，而盜愈繁

吾兄之盛德而夭其嗣乎B．器械弛敗，人且病

若屬皆且為所虜C．則山西之圍可解

則天下莫能爭(zhēng)是溪D．且作詩(shī)謗之，久之方息

句讀之不知，惑之不解10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．趙秉文擔(dān)任唐山令時(shí)，因父親去世而離職，后來(lái)皇帝采納推薦者的意見(jiàn)，又

起用他擔(dān)任了南京路轉(zhuǎn)運(yùn)司都勾判官。

B．在平定州，趙秉文的前任用刑苛刻，盜賊并未因此減少。趙秉文到任后寬厚

簡(jiǎn)明，旬月之間盜賊便全都沒(méi)有蹤跡了。

C．趙秉文在擔(dān)任禮部尚書(shū)時(shí)，主持省試，將李獻(xiàn)能提升為第一，舉人們對(duì)他大

為不滿(mǎn)，把他上告到臺(tái)省，還寫(xiě)詩(shī)誹謗他。

D．趙秉文草擬的《開(kāi)興改元詔》，在洛陽(yáng)的街頭巷尾傳誦，人們拜收詔書(shū)完后無(wú)不痛哭，他的文章感動(dòng)人到了這樣的地步。第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）歲饑，出祿粟倡豪民以賑，全活者甚眾。（5分）（2）每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為當(dāng)路者言，殷勤鄭重，不能自已。（5分）12.閱讀下面的一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻方岳①秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉篷舟千里，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻。醉眼渺河洛②，遺恨夕陽(yáng)中。菽洲外，山欲瞑，斂眉峰。人間俯仰陳?ài)E，嘆息兩仙翁③。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。注：①方岳：生于南宋寧宗慶元五年，做過(guò)吏部侍郎和饒、撫、袁三州知州等官。本詞是作者在游覽歐陽(yáng)修所建的平山堂時(shí)所做的。②河洛：黃河和洛水之間的地區(qū)。泛指為金兵所占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)。③兩仙翁：指歐陽(yáng)修和蘇軾。（1）從全詞看，作者的“愁思”主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)概括回答。（4分）（2）請(qǐng)對(duì)“秋雨一何碧，山色倚晴空”一句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（4分）13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選一小題完成）（5分）（1）是故明君制民之產(chǎn)，，俯足以蓄妻子。（孟子《齊桓晉文之事》）柳永在《雨霖鈴》中借“，”幾句詩(shī)，描寫(xiě)了暮云濃重、楚天開(kāi)闊的景象，表達(dá)了詞人茫然無(wú)依的惆悵之情。吳楚東南坼，。親朋無(wú)一字，。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）（2）古人面對(duì)天地萬(wàn)物常有所得，在蘭亭王羲之“，”，獲得了“游目騁懷”之樂(lè)。想當(dāng)年，，氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）五、（22分）

閱讀下面的文字，完成14-17題。精神的旅行肯特·伯納恩

精神信仰仿佛不可觸摸，但它確實(shí)存在。它是我們仰望星空，或者凝視傍晚日落的最后一抹余暉時(shí)驟然產(chǎn)生的一種感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)诿篮玫囊惶煨褋?lái)，嗅到空氣中洋溢著我們熟知且喜愛(ài)，卻記不起來(lái)自何處的馥郁芬芳時(shí)，它是我們清晨的顫抖。它是創(chuàng)始起源背后的謎團(tuán)，超越了空間的界限。它是一種不同的意識(shí)，激活了我們內(nèi)心深處的某種東西。

有些人會(huì)告訴你，上蒼是不存在的。他們會(huì)宣稱(chēng)，無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人把命當(dāng)作支柱，在生活中需要虛構(gòu)信念的人把上蒼當(dāng)作神話(huà)。他們會(huì)對(duì)宇宙的起源作出理性的解釋?zhuān)瑢?duì)大自然的完美運(yùn)轉(zhuǎn)做出科學(xué)的解釋。他們會(huì)指出世界上的邪惡與不公，列舉利用宗教來(lái)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)或傷害不同信仰的民眾的例子。

你無(wú)法與這些人爭(zhēng)辯，也不該與他們爭(zhēng)辯。古人說(shuō)：井蛙不可以語(yǔ)于海。

只要你對(duì)周邊的宇宙懷有神秘感，你就會(huì)聽(tīng)到大海波濤的低吟。你該做的就是離開(kāi)那口井，走到陽(yáng)光下，向大海進(jìn)發(fā)，讓那些想要討論禁錮他們的圍墻的高矮和形狀的人去爭(zhēng)論吧。

如果你聽(tīng)到遠(yuǎn)方大海的呼喚，不要由于周?chē)挠字裳哉摵兔芏淖兎较?。路有許多條，從每條路上看到的大海都有所不同。你的任務(wù)不是評(píng)判別人的路，而是找到一條帶你不斷接近你在內(nèi)心聽(tīng)到的低吟聲的路。

首先要接受你所處的位置。

我們都具有特殊的天賦。我們當(dāng)中的一些人具有同情心，另一些人則有自律的能力；我們當(dāng)中的一些人充分意識(shí)到人的美，另一些人則充分意識(shí)到大自然的美；我們當(dāng)中的一些人能敏銳覺(jué)察到生活當(dāng)中的不公，另一些人則為我們身邊的善良行為歡欣鼓舞。

這些都是起點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌际切叛鲋?。你必須找到你信仰的源頭，必須發(fā)掘培養(yǎng)這種天賦。如果信仰讓你的靈魂的音樂(lè)發(fā)出了聲音，請(qǐng)不要害怕，去加以遵循。信仰之所以存在，就是因?yàn)樗磉_(dá)了許多人共同追隨的精神真理。

精神的成長(zhǎng)只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)磨礪和完善。如同樂(lè)器一樣，它必須要有人彈奏；如同道路一樣，它必須要有人行走。無(wú)論是借助閱讀、冥想、崇拜或是善行．你都必須讓自己向著精神升華的方向邁進(jìn)。除非你通過(guò)實(shí)踐自己的信仰來(lái)展開(kāi)精神上的磨練，否則精神的領(lǐng)域不可能深入。

有時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己迷失了方向。你筋疲力盡，無(wú)法繼續(xù)前行，或者，其他事情顯得更為重要。也許，你開(kāi)始感到自己的信仰只是一時(shí)的熱情。也許，你會(huì)覺(jué)得精神日漸萎靡。也許，你根本不在乎。

如果情況是這樣，不要對(duì)自己過(guò)于嚴(yán)厲。你的整個(gè)生命就是一次精神的旅行。你會(huì)伸出不毛之地，也會(huì)踏上充滿(mǎn)機(jī)遇的土地，只需確保自己能不斷邁步向前。再走幾步，你就會(huì)再次聽(tīng)到海浪的呼喚。

最重要的事，你要對(duì)自己的路有信心。盡你所能地遵循它，必要的時(shí)候加以改變。但是，不要放棄對(duì)大海的追尋。你越是靠近，低吟聲越是響亮，你就越會(huì)對(duì)他的存在確信無(wú)疑。你也許沒(méi)有走上自己預(yù)想的路，但你仍然會(huì)走在路上。不要因?yàn)槟銦o(wú)法找到唯一的真理而懷疑公正的存在。我們生活在一個(gè)多元文化的世界里，只有最剛愎自用的人才會(huì)拒絕接受這樣一個(gè)事實(shí)：不同的人會(huì)通過(guò)不同的途徑得到真理（無(wú)論是精神上的、文化上的、政治上的，還是其他的）。找到那條象晴空朗日一樣閃亮的路，找到那條富有記憶中的方香和承諾的路，然后加以遵循。只有傻瓜才會(huì)因?yàn)榭床坏教?yáng)的形狀而拒絕走在陽(yáng)光下。14.對(duì)行走在精神旅行路上的人們，作者提出了哪些忠告？請(qǐng)概括作答。（6分）15.聯(lián)系文章，理解穩(wěn)重劃線句“你該做的就是離開(kāi)那口井，走到陽(yáng)光下，向大海進(jìn)發(fā)”的含意。（4分）16.“精神的旅行”這個(gè)題目體現(xiàn)了本文寫(xiě)作上一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)你聯(lián)系文章對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（6分）17.作者說(shuō)“生命是一次精神的旅行”，在歷史天空，有許多這樣的生命，受到了后人的敬仰。請(qǐng)結(jié)合文章觀點(diǎn)，從蘇軾、魯迅、巴金中任選一人，談?wù)勊木裰?。（字?jǐn)?shù)不少于60字）（6分）六、（15分）18.下面這則材料是從哪些角度介紹天府新區(qū)的？請(qǐng)用四字短語(yǔ)分別對(duì)這些“角度”加以概括。（3分）天府新區(qū)主要包括成都市高新區(qū)南區(qū)、龍泉驛區(qū)、雙流縣、新津縣，資陽(yáng)市的簡(jiǎn)陽(yáng)市，眉山市的彭山縣、仁壽縣，共涉及3市7縣（市、區(qū)）37個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總面積1578平方公里，天府新區(qū)總體定位為以現(xiàn)代制造業(yè)為主、高端服務(wù)業(yè)集聚、宜業(yè)宜商宜居的國(guó)際現(xiàn)代新城區(qū)。天府新區(qū)分為近期（2011-2015）、中期（2016-2020）和遠(yuǎn)期（2021-2030）三個(gè)階段建設(shè)；近期以成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)為依托，基礎(chǔ)設(shè)施先行，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)以及高端服務(wù)業(yè)快速推進(jìn)。中期實(shí)現(xiàn)再造產(chǎn)業(yè)成都目標(biāo)；遠(yuǎn)期基本建成宜業(yè)宜商宜居的國(guó)際現(xiàn)代新城區(qū)。19.學(xué)校將就我國(guó)“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功發(fā)射一事開(kāi)展宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)，要求使用對(duì)偶的修辭手法，不少于10字。（5分）20.某電視臺(tái)“道德觀察”欄目將圍繞下面一則新聞做一檔訪談節(jié)目，請(qǐng)為本期節(jié)目擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑?huà)題；如果你作為訪談嘉賓發(fā)言，請(qǐng)寫(xiě)一段文字表明你的看法。要求：所擬制的話(huà)題能引人思考；嘉賓的發(fā)言觀點(diǎn)明確、富有感染力，字?jǐn)?shù)不少于60字。（7分）【新聞背景】2011年10月13日下午，廣東省佛山市一名兩歲女童小悅悅遭兩車(chē)碾壓，卻無(wú)人施救，其間，先后18名路人從旁經(jīng)過(guò)都熟視無(wú)睹。最后是一位名叫陳賢妹的瘦弱矮小的拾荒阿婆將小悅悅就置路旁，但小女童終因傷重不治而離世。（1）話(huà)題：（2分）（2）嘉賓發(fā)言：（5分）七、（60分）21.閱讀下面兩則材料，按要求作文。走在人群中，我習(xí)慣看一看周?chē)说氖滞螅絹?lái)越多的人，不分男女，會(huì)帶上一個(gè)手串。這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是人們面對(duì)這無(wú)法把握的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所要想表達(dá)的什么嗎？或許是一種怎樣的相信，或許是怎樣的一種撫慰，又或許是來(lái)自?xún)?nèi)心怎樣的一種焦慮或不安？這是因祈福而產(chǎn)生的下意識(shí)行為，還是因不安而必然的求助？——摘自白巖松《幸福在哪里？》（有刪改）2011年，“控”字折射出了我們的生活狀態(tài)：我們的經(jīng)濟(jì)在調(diào)控；我們的生活出現(xiàn)了一系列的“XX控”；面對(duì)多變的世界，我們更渴望控制自己的生活，大聲喊出了“hold住”（堅(jiān)持住、控制?。?2月，“控”字被列為今年的年度漢字，“hold住”一詞也在年度網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中居榜首。——摘自搜狐網(wǎng)“搜狐新聞”欄目請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際與感受，以“控”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。要求:①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)；②立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。參考答案參考譯文：阮孝緒，字士宗，是陳留尉氏人。孝緒七歲時(shí)，過(guò)繼給堂伯阮胤之。胤之的的母親周氏死后，有遺產(chǎn)一百多萬(wàn)應(yīng)該屬于孝緒，孝緒一點(diǎn)也沒(méi)要，全部給了胤之的姐姐瑯邪王晏的母親。聽(tīng)說(shuō)此事的人，都對(duì)孝緒既嘆服又驚異。

孝緒年幼時(shí)就非常孝順，性格沉靜。雖然也與小孩游耍，（但）經(jīng)常以穿水池、筑山峰為樂(lè)。十三歲的時(shí)候就讀完了《五經(jīng)》。十五歲時(shí)帶著舉行成年儀