押題飛天卷032024年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)

2024年初中畢業(yè)生中考模擬考試語(yǔ)文試題卷飛天卷03（1）全卷分試題卷和答題卷，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。（2）答題請(qǐng)用黑色水筆或鋼筆書(shū)寫(xiě)，答案按題號(hào)寫(xiě)在答題卷上；姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)等寫(xiě)在規(guī)定位置上。（3）卷面書(shū)寫(xiě)4分，請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書(shū)寫(xiě)正確、工整。一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（5分）閱讀下面片段，按要求進(jìn)行作答。仰望歷史的星空，家國(guó)情懷熠熠生輝；跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，家國(guó)情懷綿綿不絕?！炯住浚▉辛?矗立）泰山腳下，我們不禁贊嘆大自然的【乙】（鬼斧神工/巧奪天工）；駐足故宮院內(nèi)，我們不由驚嘆太和殿的雕梁畫(huà)dòng（

）。中華民族之根基，不光是那錦繡山河，還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史和文明，孕育了一代又一代的華夏兒女。今天，我們正在以嶄新的姿態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。但是，我們依然要時(shí)刻銘記（

）那被狡xiá（

）的侵略者掠奪得只剩下斷壁殘?jiān)?/p>

）的圓明園，告誡自己勿忘國(guó)恥、警鐘長(zhǎng)鳴。1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，或給加點(diǎn)的字注音。銘記()

雕梁畫(huà)dòng()

狡xiá()斷壁殘?jiān)?)2．請(qǐng)你在上述文段中【甲】【乙】?jī)商庍x擇合適的詞語(yǔ)填空?！炯住俊疽摇?．語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)你給出修改意見(jiàn)?！敬鸢浮?．míng棟黠yuán2．佇立鬼斧神工3．示例：句末添加“而奮斗”。【解析】1．本題考查字音字形。銘記（míngjì）：牢記在心。雕梁畫(huà)棟（diāoliánghuàdòng）：原意指在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，是中國(guó)古代的一種建筑藝術(shù)。后來(lái)也指房屋華麗的彩繪裝飾。狡黠（jiǎoxiá）：詭詐，狡猾。斷壁殘?jiān)╠uànbìcányuán）：殘存和坍塌了的墻壁，形容殘敗的景象。2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。甲處：佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立，沒(méi)有動(dòng)作；站立。矗立：高聳直立。這里指自己站立在泰山腳下，應(yīng)使用“佇立”。乙處：鬼斧神工：原義是像是鬼神制作出來(lái)的，形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的。巧奪天工：形容人的精巧勝過(guò)天然，比喻技藝高超巧妙。這里形容大自然的魅力，應(yīng)使用“鬼斧神工”。3．本題考查病句修改。成分殘缺，可在畫(huà)線句句末添加“而努力”等。二、古詩(shī)文默寫(xiě)與賞析（12分）4．點(diǎn)茶是沏茶方法之一，運(yùn)用點(diǎn)茶技法，茶湯表面可顯現(xiàn)雪沫乳花。人們?cè)诓杳嫔宵c(diǎn)染圖案，頗具雅致。??點(diǎn)上一匹馬，品味“（1）？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的失路之悲；點(diǎn)上一只青鳥(niǎo)，抒寫(xiě)“（2），青鳥(niǎo)殷勤為探看”的深情厚誼；點(diǎn)上一只蝴蝶，欣賞“（3），（4），蝶兒忙”的大好春光；點(diǎn)上一個(gè)樵夫看棋的場(chǎng)景，感悟“懷舊空吟聞笛賦，（5）”的無(wú)限惆悵；點(diǎn)上一艘小船，體驗(yàn)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（6）”的豪情壯志；點(diǎn)上一輪明月，既可抒發(fā)“露從今夜白，（7）”的思念之情；又可聯(lián)想“（8），人跡板橋霜”的綺麗景色?！敬鸢浮吭茩M秦嶺家何在蓬山此去無(wú)多路正鶯兒啼燕兒舞到鄉(xiāng)翻似爛柯人直掛云帆濟(jì)滄海月是故鄉(xiāng)明雞聲茅店月【詳解】本題考查默寫(xiě)詩(shī)文。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。“秦嶺、蓬、翻、茅”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。楊柳枝詞①（唐）白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?！咀⑨尅竣俅嗽?shī)約做于會(huì)昌三年至五年之間，詩(shī)人為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。5．詩(shī)中描繪的柳枝具有、的特點(diǎn)；6．詩(shī)中詩(shī)人借“柳”表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)作具體分析?！敬鸢浮?．茂密（繁密茂盛）柔嫩（柔軟鮮嫩）6．白居易借荒園中無(wú)人欣賞的柳樹(shù)，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣之情?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。本詩(shī)首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美。“春風(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹(shù)而千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳枝之繁密茂盛。次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。6．本題考查詩(shī)句的思想感情?！坝镭S西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)”意思是：永豐坊西角的荒園里，整日都沒(méi)有人，這柳枝屬于誰(shuí)？表達(dá)了作者對(duì)永豐荒園里柳枝美姿卻無(wú)人賞識(shí)的痛惜，結(jié)合背景可知，詩(shī)人借此表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，人才被埋沒(méi)的感慨憤懣之情。三、名著閱讀（4分）7．經(jīng)典名著中從來(lái)不缺少正義，有多少人為正義而戰(zhàn)，又有多少人為正義而捐軀?！段饔斡洝繁闶且惶苏x之旅，師徒四人便是正義的化身……正義無(wú)處不在，需要用心體會(huì)。閱讀下面?zhèn)溥x名著，你是否感受到了正義的力量？請(qǐng)任選其中一部，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀愕南敕ā＃ú簧儆?0字）備選名著：《紅星照耀中國(guó)》

《水滸傳》

《海底兩萬(wàn)里》【答案】示例一：我選擇《紅星照耀中國(guó)》。書(shū)中領(lǐng)袖胸懷正義，彭德懷看到大地主拒絕饑民要求平價(jià)賣(mài)米時(shí)，挺身而出，帶領(lǐng)農(nóng)民攻打大地主的家，是正義的力量帶領(lǐng)人民當(dāng)家作主。示例二：我選擇《水滸傳》?！端疂G傳》中，“義”是聯(lián)結(jié)梁山眾人的精神紐帶。比如，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，宋江的“濟(jì)弱扶貧”，柴進(jìn)的“輕財(cái)好施、扶危濟(jì)困”等，都體現(xiàn)了正義。從《水滸傳》中，我們可以感受到正義的力量。示例三：我選擇《海底兩萬(wàn)里》。尼摩船長(zhǎng)是一位正義感十足、勇于反抗不公的英雄。他利用海底打撈的巨額財(cái)富援助那些深陷苦難的民眾，支持被壓迫的民眾為正義而戰(zhàn)。他是正義的化身，他追求自由和正義的行為深深感染了我?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀知識(shí)。本題要求從提供的三部備選名著《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》和《海底兩萬(wàn)里》中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)剬?duì)其中正義力量的感受。這些作品分別展現(xiàn)了不同時(shí)代、不同背景下的正義主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀名著，體會(huì)正義的內(nèi)涵和價(jià)值?！都t星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。斯諾通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾的觀察和描述，把枯燥的紅區(qū)黨組織、各種文件、會(huì)議等內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽屪x者讀起來(lái)感到親切生動(dòng)的文字?！端疂G傳》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的科幻小說(shuō)，主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。示例一：我選擇《紅星照耀中國(guó)》。在《紅星照耀中國(guó)》中，我感受到了正義的力量。斯諾筆下的紅軍戰(zhàn)士們，面對(duì)艱苦的環(huán)境和敵人的圍剿，依然堅(jiān)守信仰，為民族的解放事業(yè)英勇奮斗。他們的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了正義的光輝。這部作品讓我認(rèn)識(shí)到，正義的力量是無(wú)窮的，它能夠激勵(lì)人們?yōu)榱死硐牒湍繕?biāo)不懈奮斗。示例二：我選擇《水滸傳》。從《水滸傳》中，我深刻體會(huì)到了正義的力量。梁山好漢們劫富濟(jì)貧、除暴安良，他們用行動(dòng)詮釋了正義的內(nèi)涵。雖然他們身處社會(huì)底層，但卻心懷天下，敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴和不公。這種勇氣和擔(dān)當(dāng)，讓我感受到了正義的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，它能夠激發(fā)人們的勇氣和智慧，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。示例三：我選擇《海底兩萬(wàn)里》。在《海底兩萬(wàn)里》中，我感受到了正義與探索并存的力量。尼摩船長(zhǎng)和他的船員們，在深海中探尋未知的世界，他們的勇氣和智慧讓我敬佩。同時(shí)，他們也用自己的行動(dòng)維護(hù)著海洋的生態(tài)平衡，抵抗著對(duì)海洋資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)。這種對(duì)正義和真理的追求，讓我深刻體會(huì)到了探索與正義的力量是相輔相成的。四、現(xiàn)代文閱讀（26分）班級(jí)開(kāi)展回憶性散文專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。麥飯陳忠實(shí)①按照當(dāng)今已經(jīng)注意營(yíng)養(yǎng)分析的人們的觀點(diǎn)，麥飯是屬于真正的綠色食物。②我自小就有章享用這種綠色食物。不過(guò)不是具備科學(xué)的超前消費(fèi)的意識(shí)，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能。③早春里。山坡背陰處的積雪尚未褪盡消去，向陽(yáng)坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮努出嫩芽來(lái)。我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動(dòng)。④苜蓿芽?jī)河盟粤耍枭厦娣?，揉、攪、搓、抖均勻，攤在木屜上，放在鍋里蒸熟出鍋后，用熟油拌了，便用碗盛著，整碗整碗地吃，拌著一碗玉米糝子熬煮的稀飯，可以省下一個(gè)兩個(gè)饃來(lái)。母親似乎從我有記憶能力時(shí)就擅長(zhǎng)麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處。我最關(guān)心的是，拌到苜蓿里的面粉是麥子面兒還是五米面兒麥子面兒俗稱白面兒，拌就的麥飯軟綿可口，玉米面拌成的麥飯就相去甚遠(yuǎn)了。母親往往會(huì)說(shuō)，白面斷頓了，得用五米面兒拌：你甭不高興，我會(huì)多澆點(diǎn)熟油。我從解知人言便開(kāi)始習(xí)慣粗食淡飯，從來(lái)不敢也不會(huì)有奢望寄予：從來(lái)不會(huì)要吃什么或想吃什么，而是習(xí)慣于母親做什么就吃什么，沒(méi)有道理也沒(méi)有解釋，貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性。⑤麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長(zhǎng)的香味的記憶是無(wú)法泯滅的。⑥按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的終結(jié)之日。清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度。清明一過(guò)，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜蓿要作為飼草生長(zhǎng)了。⑦苜蓿之后，我們便盼著槐花。山坡和場(chǎng)邊的槐花放白的時(shí)候，我便用早已備齊的木鉤挑著竹籠去采捋槐花了。⑧槐花開(kāi)放的時(shí)候，村巷屋院都是香氣充溢著。⑨槐花蒸成的麥飯，另有一番香味，似乎比苜蓿麥飯更可口。這個(gè)季節(jié)往往很短暫，家家男女端到街巷里來(lái)的飯碗里，多是槐花麥飯。⑩按照今天已經(jīng)開(kāi)始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)意識(shí)，我便可以耍一把阿Q式的驕傲，我們祖宗比你闊多了，他們?cè)缭缍家攒俎！⒒被槭沉恕?到了難忘的六十年代，家鄉(xiāng)的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些樹(shù)葉，統(tǒng)統(tǒng)都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少許面粉或麩皮，蒸了，食了，已經(jīng)無(wú)油可拌。這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無(wú)選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無(wú)法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命。老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時(shí)尤為令人嘆惋?？磥?lái)，這種純粹以綠色野菜野草為食物的實(shí)踐，卻顯示出殘酷的結(jié)果，提醒今天那些以綠色食物為時(shí)尚為時(shí)髦的先生太太們切勿矯枉過(guò)正，以免損害貴體。?近日和朋友到西安大雁塔下的一家陜北風(fēng)味飯館就餐，一道“洋芋叉叉”的菜令人費(fèi)解。吃了一口便嘗出味來(lái)，便大膽探問(wèn)，可是洋芋麥飯？延安籍的女老板笑答，對(duì)。關(guān)中叫麥飯，陜北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成絲，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿襲民間如我母親一樣的農(nóng)家主婦的操作規(guī)程。陜北盛產(chǎn)洋芋，用洋芋做成麥飯，原也是以菜代糧，變換一種花樣，和關(guān)中的麥飯無(wú)本質(zhì)差別。不過(guò)，現(xiàn)在由服務(wù)生用瓷盤(pán)端到餐桌上來(lái)的洋芋叉叉或者說(shuō)洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣(mài)價(jià)不小的綠色食品，城里人樂(lè)于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了。?家鄉(xiāng)的原野上，苜蓿種植已經(jīng)大大減少。已經(jīng)稀罕的苜蓿地，不容許任何人涉足動(dòng)手掐采。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗已經(jīng)斷止。主人一茬接著一茬掐采下苜蓿芽來(lái)，用袋裝了，用車(chē)載了，送到城里的蔬菜市場(chǎng)，賣(mài)一把好錢(qián)。鄉(xiāng)俗斷止了，日子好過(guò)了，這是現(xiàn)代生活法則。?母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶。（選自《陳忠實(shí)散文》）8．根據(jù)回憶性散文的“時(shí)間差”，梳理文章脈絡(luò)，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。9．回憶性散文注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。品味下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞，體察作者的情感。（1）向陽(yáng)坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來(lái)。（2）老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時(shí)尤為令人嘆惋。10．根據(jù)回憶性散文中的兩個(gè)“我”，推測(cè)文中畫(huà)線句中“阿Q式的驕傲”是怎樣的驕傲，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！颉岸也睢?，指回憶性散文中兩個(gè)“我”的差異，一個(gè)是那時(shí)的“我”，一個(gè)是現(xiàn)在的“我”。11．在回憶性散文中，為什么作者回憶過(guò)去的生活都覺(jué)得那么美好？請(qǐng)以本文為例，探究原因。【答案】8．（1）飽腹

（2）別無(wú)選擇

（3）樂(lè)于掏腰包（贊賞不絕）。9．（1）“努”字在這里用作動(dòng)詞，一方面生動(dòng)地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來(lái)的情景，表達(dá)了對(duì)自然界中生命力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達(dá)了作者的驚喜之情，苜蓿長(zhǎng)出來(lái)了，很快可以吃到媽媽用頭茬苜蓿蒸成的麥飯了。（2）運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，連用四個(gè)“黃了腫了”給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，寫(xiě)出人們吃了用野菜野草又沒(méi)有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對(duì)人的身體是有損害的，但卻別無(wú)選擇，表達(dá)了對(duì)那段苦難歲月的感慨。10．“阿Q式的驕傲”是自欺欺人式的驕傲。因?yàn)樽髡咝r(shí)候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，并不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有營(yíng)養(yǎng)意識(shí)而選擇綠色食品，其實(shí)這是作者的自嘲。11．示例：作者小時(shí)候，覺(jué)得掐苜蓿是很愉快的勞動(dòng)，那是因?yàn)楹屯g人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺(jué)得很快樂(lè)；用來(lái)飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛(ài)的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。這些記憶，寄托了作者對(duì)母親和童年及美好鄉(xiāng)俗的懷念，讓作者在忙碌和疲憊的現(xiàn)代生活中，找到了一絲心靈的慰藉和安寧。所以，那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。【解析】8．本題考查文章內(nèi)容的概括。（1）根據(jù)“小時(shí)候”定位到第②段，根據(jù)“不過(guò)不是具備科學(xué)的超前消費(fèi)的意識(shí)，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能”可概括為，飽腹本能（飽腹）。（2）根據(jù)“六十年代”定位到第?段，根據(jù)“這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無(wú)選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無(wú)法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命”可概括為，別無(wú)選擇。（3）根據(jù)“現(xiàn)在”定位到第?段，根據(jù)“或者說(shuō)洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣(mài)價(jià)不小的綠色食品，城里人樂(lè)于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了”可概括為，樂(lè)于掏腰包（贊賞不絕）。9．本題考查文章內(nèi)容的賞析。（1）“努”的意思是，盡量使出力量或凸出或伸出；根據(jù)“苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來(lái)”分析，用擬人的手法，寫(xiě)出苜蓿嫩芽奮力生長(zhǎng)時(shí)的情景，表達(dá)出作者對(duì)自然界旺盛生命力的贊嘆和欽佩。（2）“黃了腫了”是形容臉色發(fā)黃，臉上因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良產(chǎn)生浮腫。在句中連續(xù)三次使用“黃了腫了”形容“老人、年輕人、小孩子、漂亮臉蛋”的臉色，這是運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，寫(xiě)出人們吃了用野菜野草又沒(méi)有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，從而強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對(duì)人的身體是有損害的，作者表達(dá)了對(duì)那段苦難歲月的感慨。10．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)材料信息“‘二我差’，指回憶性散文中兩個(gè)‘我’的差異”分析可知，應(yīng)在文章中分析不同時(shí)期“我”的差異。再結(jié)合“阿Q式的驕傲”進(jìn)行分析。“阿Q式的驕傲”的本義是《阿Q正傳》中主人公阿Q的精神，一般指自欺欺人，用來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的精神。根據(jù)第②段，根據(jù)“不過(guò)不是具備科學(xué)的超前消費(fèi)的意識(shí)，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能”，第④段“貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性”，第⑩段“按照今天已經(jīng)開(kāi)始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)意識(shí)”分析可知，小時(shí)候的“我”吃麥飯，是因?yàn)樨毟F導(dǎo)致的飽腹本能，食物的貧乏和單調(diào)是不容選擇和挑剔的。并不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“我”，具有現(xiàn)在的“我”的有營(yíng)養(yǎng)意識(shí)而選擇綠色食品。據(jù)此作答即可。11．本題考查文章主旨。根據(jù)第③段“我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動(dòng)”分析可知，兒時(shí)的作者覺(jué)得掐苜蓿很愉快的勞動(dòng)，在和同伴的玩耍中感到非?？鞓?lè)。根據(jù)第④段“母親似乎從我有記憶能力時(shí)就擅長(zhǎng)麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處”，第⑤段“麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長(zhǎng)的香味的記憶是無(wú)法泯滅的”分析可知兒時(shí)的苜蓿麥飯是母親細(xì)致的做出來(lái)的，是母親偉大母愛(ài)的體現(xiàn)。根據(jù)第⑥段“清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度”分析，表達(dá)出村里鄉(xiāng)親們的親切河山，寬容大度。根據(jù)第?段“母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶”分析可知，作者把兒時(shí)的苜蓿麥飯槐花麥飯當(dāng)成最溫馨的記憶，是對(duì)兒時(shí)童年記憶與母親的懷念，就會(huì)成為親切的懷戀。據(jù)此作答即可。離天堂最近的地方《攀登者》自上映以來(lái)，廣受好評(píng)，影片講述了1960年，中國(guó)登山隊(duì)在條件艱苦的情況下向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂。珠穆朗瑪峰一直都是登山愛(ài)好者向往的地方，這座神秘的山峰也一直吸引著世人的目光。材料一：珠峰上的英雄今年9月1日開(kāi)學(xué)第一課的課堂上，一位70歲的老人穿著紅衣，踩著一對(duì)假肢上臺(tái)，為大家講述了1960年中國(guó)登山隊(duì)第一次攀登珠峰和鮮為人知的“中國(guó)梯”的故事。1960年中國(guó)登山隊(duì)在物資缺乏、經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，為了珠穆朗瑪峰的歸屬權(quán)，克服重重困難成功登頂，填補(bǔ)了中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)的空白，讓五星紅旗飄揚(yáng)在珠穆朗瑪峰的峰頂。而這位失去雙腿的老人就是夏伯渝，1975年，26歲的夏伯渝作為中國(guó)登山隊(duì)的一員，隨隊(duì)攀登珠峰，途中隊(duì)友不慎弄丟了睡袋，夏伯渝便將睡袋讓給了隊(duì)友，自己的雙腿卻因凍傷被迫截肢。之后，夏伯渝依靠假肢重新站了起來(lái)。盡管失去了雙腿，但夏伯渝的珠峰夢(mèng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。2018年5月，夏伯渝在尼泊爾當(dāng)?shù)貢r(shí)間14日上午8點(diǎn)25分，經(jīng)過(guò)7天的艱苦攀登，依靠假肢順利登上了海拔8844米的世界之巔——珠穆朗瑪峰。這是他43年以來(lái)第五次沖頂珠峰，同時(shí)，他也成為了中國(guó)第一位無(wú)腿成功登頂珠峰的登山者。材料二：珠峰上的死神今年五月份，珠穆朗瑪峰因?yàn)樘鞖馇缋室齺?lái)大批登山者，這樣的登山“旺季”也使得攻頂風(fēng)險(xiǎn)大增，不少登山客冒著凍傷和高原反應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)，被迫在有“死亡區(qū)”之稱的海拔8000米寒冷地帶排隊(duì)等待3小時(shí)。截止25日，這個(gè)春季登山季，海拔8000米以上不同山峰的死亡人數(shù)共計(jì)已達(dá)到19人。很大一部分登山者被迫下撤，等待下一個(gè)機(jī)會(huì)。BBC的報(bào)道中指出，在今年的春季登山季，尼泊爾已經(jīng)發(fā)放了381張?jiān)S可證，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以往的發(fā)放張數(shù)?？吹竭@樣的新聞，很多人不禁會(huì)問(wèn)，為什么冒死也要攀登珠峰？1923年，當(dāng)屢次挑戰(zhàn)珠峰的英國(guó)探險(xiǎn)家喬治馬洛里被問(wèn)到這一問(wèn)題時(shí)，他的回答簡(jiǎn)潔明了：“因?yàn)樯骄驮谀抢??！比祟悶槭裁匆魬?zhàn)珠穆朗瑪峰？因?yàn)椋皆谀抢?。材料三：珠峰上的“不速之客”每年珠峰都?huì)迎來(lái)大量的挑戰(zhàn)者。而這些挑戰(zhàn)者，在留下自己足跡的同時(shí)，還留下數(shù)不清的垃圾，甚至尸體。根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署數(shù)據(jù)，自上世紀(jì)50年代以來(lái)，有140噸垃圾被留在這里。由于這里海拔高，清理難度大，這些垃圾要全部清理干凈，至少要10年以上！圣潔之巔變成“世界上海拔最高的垃圾場(chǎng)”，人類活動(dòng)難辭其咎！當(dāng)然登頂?shù)娜诉€是少數(shù)，截止2016年底，全世界一共有4469人，成功登頂珠峰7646次。更多是的對(duì)珠峰慕名而來(lái)的游客，每年大概有710萬(wàn)人！除了垃圾和排泄物，還有將近300具遇難者的遺體。隨著氣候變暖，冰川消融，越來(lái)越多的尸體開(kāi)始暴露出來(lái)……由于珠峰的海拔與環(huán)境，清理這些尸體異常困難，就算可以清理，也會(huì)耗費(fèi)巨大的人力物力。一位夏爾巴向?qū)дf(shuō)過(guò)：將遺體運(yùn)下山太貴，費(fèi)用高達(dá)48萬(wàn)元。而且冰凍的遺體重達(dá)180公斤，曾有人因運(yùn)遺體而喪命。所以一旦遇難，大多人只能暴尸荒野，成為這個(gè)世界上最令人驚懼的“路標(biāo)”，還會(huì)成為冰川上的一大污染源……冰川污染，直接導(dǎo)致的結(jié)果是，原來(lái)山上流下來(lái)的水可以灌溉幾百畝土地，現(xiàn)在只能灌幾十畝了。然而，這還只是冰山一角。喜馬拉雅——青藏高原地區(qū)，被稱作是亞洲的水塔，目前亞洲的水源主要是來(lái)自冰川溶解，一旦珠峰受到污染，那極有可能波及到整個(gè)亞洲。如果再繼續(xù)這樣惡化下去，10億人的生存將受到影響！材料四：珠峰上的清道夫登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)納姆伽爾說(shuō)：“我不在乎是誰(shuí)留下了垃圾，我只想把它們弄下來(lái)，讓整個(gè)國(guó)家喝上干凈的水，那是我們的責(zé)任。”珠峰上的清道夫們，他們不圖錢(qián)不圖利，他們用自己的生命，誓死保衛(wèi)珠穆朗瑪峰的潔凈！然而不幸的是，隊(duì)長(zhǎng)納姆伽爾，在回收垃圾的下山途中，不幸去世。而像這樣用生命保衛(wèi)珠峰的清道夫還有很多很多，他們往往自發(fā)地不求回報(bào)地去做著這危險(xiǎn)而崇高的事情。其實(shí)，他們本不用付出如此沉重的代價(jià)……那些攀登者在出發(fā)前帶上垃圾袋，會(huì)緩解很大的污染問(wèn)題。尼泊爾官方甚至出臺(tái)法律要求，攀登者要把垃圾帶回來(lái)，也要求遇難者家屬不能把尸體留在珠峰上。只是，很少有人遵守……人們只看到登頂者滿載的榮譽(yù)，卻看不到珠峰清道夫的負(fù)重前行……如果你也想去攀登，我衷心地希望：除了照片，什么都不要拿；除了時(shí)間，什么都不要偷；除了腳印，什么都不要留?！杜实钦摺窡岵ブ螅瑢W(xué)校組織了一次以“探尋神秘珠峰”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上文段材料，完成下列問(wèn)題?！净顒?dòng)一】走近珠峰英雄12．攀登珠峰對(duì)不同的人有著不同的意義，同學(xué)制作了一份《英雄的珠峰路》人物事跡記錄，請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容，將這份記錄填寫(xiě)完整。人物登頂時(shí)間攀登珠峰的意義中國(guó)首支登山隊(duì)1960年（1）夏伯渝2018年（2）納姆伽爾未知（3）【活動(dòng)二】聚焦珠峰現(xiàn)實(shí)13．中國(guó)政府出于保護(hù)珠峰，頒布了禁山令，任何單位和個(gè)人都不得進(jìn)入珠峰國(guó)家自然保護(hù)區(qū)絨布寺以上核心區(qū)域，一時(shí)引起熱議?，F(xiàn)該活動(dòng)向同學(xué)們征集保護(hù)珠峰的辦法，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，提供兩個(gè)有價(jià)值的建議?！净顒?dòng)三】探尋登頂意義14．對(duì)活動(dòng)一中提到的三類人，你認(rèn)為誰(shuí)更值得尊重？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并用合適的論據(jù)加以闡述。（不得引用選文中的例子）【答案】12．為了祖國(guó)的榮譽(yù)；為了實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)珠峰的夢(mèng)想；為了保護(hù)珠峰保護(hù)環(huán)境13．政府控制登山許可證的發(fā)放數(shù)量；可成立公益組織進(jìn)行宣傳和定期清理活動(dòng)；登山者要提高環(huán)保意識(shí)，盡量將垃圾帶走。14．示例一：我認(rèn)為中國(guó)登山隊(duì)更值得尊重，因?yàn)樗麄儼炎鎳?guó)的榮譽(yù)當(dāng)作自己的使命，就像女排姑娘為了祖國(guó)的榮譽(yù)，在比賽場(chǎng)上發(fā)揚(yáng)著頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏、無(wú)所畏懼的女排精神。示例二：我認(rèn)為夏伯渝更值得尊重，因?yàn)樗麨榱俗约旱膲?mèng)想一次一次克服困難，這種執(zhí)著的精神值得我們學(xué)習(xí)。就像貝多芬在受到耳聾困擾的情況下，堅(jiān)持創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出不朽的樂(lè)曲。示例三：我認(rèn)為納姆伽爾更值得尊重，因?yàn)樗挥?jì)個(gè)人得失，把保護(hù)珠峰當(dāng)成自己的責(zé)任。就像袁隆平，不計(jì)名利，專注于田疇，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足，他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！窘馕觥?2．本題考査學(xué)生對(duì)材料的歸納概括能力。要在整體閱讀文本材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干的具體要求去篩選和整合。根據(jù)材料一第2段“1960年中國(guó)登山隊(duì)在物資缺乏、經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，為了珠穆朗瑪峰的歸屬權(quán)，克服重重困難成功登頂，填補(bǔ)了中國(guó)登山過(guò)動(dòng)的空白，讓五星紅旗飄揚(yáng)在珠穆朗瑪峰的峰頂”可以概括得出：攀登珠峰的意義就是為了祖國(guó)的榮譽(yù)；根據(jù)材料一第4段“2018年5月，夏伯渝在尼泊爾當(dāng)?shù)貢r(shí)間14日上午8點(diǎn)25分，經(jīng)過(guò)7天的艱苦攀登，依靠假肢順利登上了海拔8844米的世界之巔珠穆朗瑪峰。這是他43年以來(lái)第五次沖頂珠峰，同時(shí)，他也成為了中國(guó)第一位無(wú)腿成功登頂珠峰的登山者”，可以概括得出：為了實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)珠峰的夢(mèng)想；根據(jù)材料四第1段“登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)納姆伽爾說(shuō)：‘我不在乎是誰(shuí)留下了垃圾，我只想把它們弄下來(lái)，讓整個(gè)國(guó)家喝上干凈的水，那是我們的責(zé)任’”可以概括得出：為了讓珠峰的環(huán)境更好。13．本題考查學(xué)生根據(jù)相關(guān)問(wèn)題擬寫(xiě)建議的能力。擬寫(xiě)建議要有針對(duì)性和可操作性，切忌說(shuō)一些大而不當(dāng)?shù)奶自?。題干指出中國(guó)政府出于保護(hù)珠峰，頒布了禁山令，任何單位和個(gè)人都不得進(jìn)入珠峰國(guó)家自然保護(hù)區(qū)絨布寺以上核心區(qū)域。這說(shuō)明護(hù)珠峰的周邊環(huán)境是形勢(shì)所迫?？梢詮恼环?，登山愛(ài)好者等角度思考方案。比如：政府對(duì)要登山的發(fā)放許可證，限量進(jìn)行。其次，成立環(huán)保公益組織，定期進(jìn)行清理活動(dòng)。作為登山者要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，盡量將自己個(gè)人產(chǎn)生的垃圾帶走。示例：①嚴(yán)格管控和壓縮登山人數(shù)；②降低觀景海拔和規(guī)定攀登時(shí)間；③建立登山環(huán)保押金制度，要求登山者攜帶規(guī)定數(shù)量的垃圾下山。14．本題考查學(xué)生對(duì)文本重要問(wèn)題的個(gè)性化探究的能力。要在把握材料的旨趣和命題人的導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作答。題干要求對(duì)活動(dòng)一中提到的三類人，判斷誰(shuí)更值得尊重？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并用合適的論據(jù)加以闡述。這是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)的問(wèn)題，所謂值不值得尊重，要看對(duì)國(guó)家、民族的意義和價(jià)值多大，對(duì)人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度看。一共三類人，為祖國(guó)榮譽(yù)而不畏艱險(xiǎn)登山運(yùn)動(dòng)員，身殘志堅(jiān)，挑戰(zhàn)自我的夏伯渝，以及為珠峰環(huán)境的改善而做出努力的納姆伽爾。角度不同，使命不一樣，關(guān)鍵看自己欣賞點(diǎn)。比如夏伯渝身上，就是一種身殘志堅(jiān)的執(zhí)著精神，值得學(xué)習(xí)和尊重。示例一：我認(rèn)為為珠峰環(huán)境的改善而做出努力的納姆伽爾更值得尊重，他們所做的一切，是為國(guó)為民，為了子孫后代，為了我們能有一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境而付出了時(shí)間和心血，甚至搭上了自己的生命。這是一種毫不利己，專門(mén)利人的精神，就像白求恩一樣，是一種國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。五、文言文閱讀（16分）一脈華夏水，悠久茶文化。班級(jí)開(kāi)展“茶文化”探究之旅，請(qǐng)趕緊行動(dòng)吧?！炯住咳~嘉傳①葉嘉①，閩人也，少植節(jié)操，見(jiàn)陸先生②，先生奇之，為著其行錄傳于世。②方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)建安人為謁者侍上上讀其行錄而善之，曰：“吾獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)，頗負(fù)其名，有濟(jì)世之才，雖羽知猶未詳也。”上驚，敕建安太守召嘉，給傳③遣詣京師。③天子見(jiàn)之，曰：“吾久飫④卿名，但未知其實(shí)爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可?！彼煲匝钥旨卧唬骸罢韪谇埃﹁Z⑤在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣曰：“臣山藪⑥猥士⑦，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！鄙闲?，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。（節(jié)選自蘇軾《葉嘉傳》）【注釋】①葉嘉：實(shí)指茶葉。②陸先生：指陸羽。③傳（zhuàn）：傳車(chē)，驛站的車(chē)馬。④飫（yù）：飽食，這里引申為聽(tīng)聞。⑤鼎鑊（huò）：鍋鼎。⑥山藪（sǒu）：深山密林。⑦猥士：卑賤之人?！疽摇考辰宀琚偬K軾活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江②入夜瓶。雪乳③已翻煎處腳，松風(fēng)④忽作瀉時(shí)聲?？菽c⑤未易禁⑥三碗，坐聽(tīng)山城長(zhǎng)短更?！咀⑨尅竣賹?xiě)于詩(shī)人被貶至儋州期間。②分江：從江中取水，江水為之減了分量，所以說(shuō)是分江。③雪乳：一作茶雨，指煮茶時(shí)湯面上的乳白色浮沫。④松風(fēng)：形容茶滾沸之聲。⑤“枯腸”借用唐代盧仝的《七碗茶詩(shī)》，“一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。”⑥禁：承受。【解字】15．參考表格提示的方法，解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。文言語(yǔ)句方法釋義①有濟(jì)世之才參考成語(yǔ)：扶危濟(jì)困①②必槌提頓挫之乃可詞類活用：箕畚運(yùn)于渤海之尾②③因顧謂侍臣曰課內(nèi)遷移：元方入門(mén)不顧③16．用“/”給乙文中劃線句子斷句。（限斷兩處）方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)建安人為謁者侍上上讀其行錄而善之【定名】17．請(qǐng)結(jié)合【甲】文，為材料中的茶選定一個(gè)名字，并說(shuō)明理由。A．葉嘉先生

B．清白茶【品韻】18．閱讀【乙】詩(shī)，完成“煎茶”的思維導(dǎo)圖。①

②19．有聲有色煎茶，境可感，情可融，但尾聯(lián)出人意料，請(qǐng)結(jié)合背景和注釋談?wù)勀愕睦斫??！疚虻馈?0．古人向來(lái)推崇茶文化，請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓜t詩(shī)文，探究茶文化的精神內(nèi)涵?！敬鸢浮?5．幫助，拯救（寫(xiě)出幫助即可）；用槌子；回頭看。16．方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)/建安人為謁者侍上/上讀其行錄而善之17．選A，理由：葉嘉指茶葉，稱之為先生，用了擬人的手法，表達(dá)對(duì)茶葉的喜愛(ài)，以及對(duì)茶葉所代表的品質(zhì)的敬重，也表達(dá)了蘇軾的志趣。選B，理由：“清白”取自甲文“風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)”，既形容茶色澤清白、恬靜淡雅的風(fēng)味，給人以清新的感覺(jué)，也代表了清廉正直高潔的品質(zhì)，增添了文化意蘊(yùn)。18．歸甕煎茶19．前三聯(lián)寫(xiě)煮茶的意趣，有滋有味，尾聯(lián)引用典故，表達(dá)貶官儋州的苦悶。20．甲文中葉嘉“少植節(jié)操”，“風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)”，“頗負(fù)其名”，“有濟(jì)世之才”，可見(jiàn)他是個(gè)具有高尚節(jié)操，清廉正直，聲名遠(yuǎn)播，胸懷大志，有才華的人；乙詩(shī)中作者通過(guò)描繪月夜江邊汲水煎茶的情境，表現(xiàn)了作者雖被貶，但仍保持對(duì)生活的熱愛(ài)和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。所以茶文化代表著胸懷天下，正直清廉，高潔以及熱愛(ài)生活，樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。【解析】15．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：有治理天下的才干。根據(jù)參考成語(yǔ)法，“扶危濟(jì)困”的“濟(jì)”是幫助，拯救的意思，推知此處也是幫助，拯救的意思。（2）句意為：必須用棰子不斷敲打搗碎才可以。根據(jù)詞類活用法，“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”是名詞作狀語(yǔ)，用箕畚。故可知推知“槌”的用法。槌，是名詞作狀語(yǔ)，用槌。（3）句意為：于是就看了看大臣們說(shuō)。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“元方入門(mén)不顧”中的“顧”是回頭看的意思，推知此處也是回頭看之意。16．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！胺綕h帝嗜閱經(jīng)史時(shí)建安人為謁者侍上上讀其行錄而善之”意思是：當(dāng)時(shí)正好漢皇帝喜歡讀經(jīng)史，一個(gè)建安人做謁者侍奉皇上，皇帝讀了介紹葉嘉的文章后認(rèn)為他很好?！胺綕h帝嗜閱經(jīng)史時(shí)”偏正結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”后停頓；“建安人為謁者侍上”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“上”后停頓；因此斷句為：方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)/建安人為謁者侍上/上讀其行錄而善之。17．本題考查內(nèi)容理解。從AB中選定一個(gè)名字，結(jié)合【甲】文說(shuō)明理由即可。示例：我選B。根據(jù)甲文“

風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)，頗負(fù)其名”（氣質(zhì)清凈淡泊，品行純潔，令人敬愛(ài)，很有名氣）可知，以“清白茶”為名，既可形容茶色澤清白、恬靜淡雅的風(fēng)味，給人以清新的感覺(jué)，同時(shí)也寓有像人一樣清廉正直高潔的品質(zhì)，富含文化意蘊(yùn)。18．本題考查內(nèi)容理解和補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)“入瓶”的提示，找到乙文“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”（明月倒映在江面，用瓢舀水，仿佛在舀明月，倒入甕中;再用小勺分取，裝入瓶中。）可知，此處是：歸甕。本題考查內(nèi)容理解和補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)“品茶”的提示，找到乙文“活水還須活火烹，自臨釣石取深清”（煎茶要用流動(dòng)的活水和旺盛的炭火來(lái)烹煮，便親自到釣石處取水煎茶）可知，此處是：煎茶。19．本題考查詩(shī)句理解。乙詩(shī)尾聯(lián)“枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)山城長(zhǎng)短更”意思是：清澈醇美使枯腸難以三碗為限，坐著傾聽(tīng)荒城里長(zhǎng)更與短更相連。結(jié)合注釋“⑤‘枯腸’借用唐代盧仝的《七碗茶詩(shī)》，‘一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷?！焙颓叭?lián)寫(xiě)煮茶的意趣，有滋有味，可知，尾聯(lián)引用典故，表達(dá)貶官儋州的苦悶。20．本題考查探究。根據(jù)甲文①段“少植節(jié)操”（年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)操守），②段“風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)”（氣質(zhì)清凈淡泊，品行純潔），“頗負(fù)其名，有濟(jì)世之才”（很有名氣，有治理天下的才干，），可知葉嘉是個(gè)具有高尚節(jié)操，清廉正直，聲名遠(yuǎn)播，胸懷大志，有才華的人；根據(jù)乙文“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲”可知，描繪了月夜江邊汲水煎茶的情境；結(jié)合“枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)山城長(zhǎng)短更”可知，借景抒情，表現(xiàn)了作者雖被貶，但仍保持對(duì)生活的熱愛(ài)和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。結(jié)合“茶文化”探究之旅主題可知，從兩位人物身上看出，茶文化代表著胸懷天下，正直清廉，高潔以及熱愛(ài)生活，樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】葉嘉是福建人。年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)操守。見(jiàn)陸羽先生，先生認(rèn)為他很奇特，為他寫(xiě)了記錄他的言行的文章，并流傳于當(dāng)時(shí)。當(dāng)時(shí)正好漢皇帝喜歡讀經(jīng)史，一個(gè)建安人做謁者侍奉皇上，皇帝讀了介紹葉嘉的文章后認(rèn)為他很好，說(shuō)：“我唯獨(dú)不能同這個(gè)人處于同一時(shí)代啊!”覲見(jiàn)的人說(shuō)：“我的同鄉(xiāng)葉嘉，氣質(zhì)清凈淡泊，品行純潔，令人敬愛(ài)，很有名氣，有治理天下的才干，即使是陸羽也未詳細(xì)地了解啊?！被噬洗篌@，就下令建安太守召見(jiàn)葉嘉，用驛站的車(chē)馬將他送到京城?；实劭吹搅巳~嘉，說(shuō)：“我很久以前就聽(tīng)過(guò)你的大名，只是不了解你的真實(shí)情況，我一定要試試看!”于是就看了看大臣們說(shuō)：“我看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以?！本陀迷拋?lái)嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺(jué)得怎么樣？”葉嘉突然吐了一口氣，說(shuō)：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被陛下選用到這里，如果能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會(huì)推辭?！被实坌α?，吩咐人把他作為有聲望的人物來(lái)安排他，又讓他掌管機(jī)要事務(wù)。【乙】煎茶要用流動(dòng)的活水和旺盛的炭火來(lái)烹煮，便親自到釣石處取水煎茶。明月倒映在江面，用瓢舀水，仿佛在舀明月，倒入甕中；再用小勺分取，裝入瓶中。煮沸時(shí)茶沫如雪白的乳花在翻騰漂浮，倒出時(shí)似松林間狂風(fēng)在震蕩怒吼。清澈醇美使枯腸難以三碗為限，坐著傾聽(tīng)荒城里長(zhǎng)更與短更相連。七、語(yǔ)言表達(dá)（3分）21．生活中，有些父母因害怕孩子考試失利、完不成學(xué)校作業(yè)等，而紛紛為孩子請(qǐng)家教、親自操刀替孩子寫(xiě)作業(yè)……請(qǐng)就此現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確；語(yǔ)言簡(jiǎn)明，言之有理；150字左右?！敬鸢浮渴纠何也徽J(rèn)同家長(zhǎng)越俎代皰的行為，因?yàn)檫^(guò)程的欣喜遠(yuǎn)大于成功的喜悅。通往勝利的路，真的越順利越好嗎？我始終記得一句話：“人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他感受到了什么?！弊约号w驗(yàn)過(guò)的人生，才更有意義。沒(méi)有人不渴望在考場(chǎng)上一展英姿，在講臺(tái)上激情演講……但依照長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)和技巧，缺失了過(guò)程中的神秘與驚喜，即使抵達(dá)終點(diǎn)也沒(méi)有勝利的喜悅感。因此，我們要享受過(guò)程的欣喜，這遠(yuǎn)大于摘取成功桂冠的喜悅?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)能力。開(kāi)放性試題，答案不唯一。針對(duì)“有些父母因害怕孩子考試失利、完不成學(xué)校作業(yè)等，而紛紛為孩子請(qǐng)家教、親自操刀替孩子寫(xiě)作業(yè)……”的現(xiàn)象，從“過(guò)度干預(yù)會(huì)剝奪孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)”“培養(yǎng)自主思考和解決問(wèn)題的能力”的該方面進(jìn)行論述即可。示例：針對(duì)家長(zhǎng)過(guò)度干預(yù)孩子學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，我持反對(duì)態(tài)度。雖然家長(zhǎng)希望孩子在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)，但過(guò)度干預(yù)會(huì)剝奪孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。替孩子寫(xiě)作業(yè)、過(guò)度請(qǐng)家教等行為