湖北省蘄春一中高三第二次月考語(yǔ)文試題

蘄春一中2010屆高三第二次月考語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都相同的一組是（）A．棧道/顫動(dòng)號(hào)啕/豪放湍急/坍塌憤懣/捫心自問(wèn)B．崔嵬/委婉贍養(yǎng)/嬗變恣睢/污漬當(dāng)政/一夫當(dāng)關(guān)C．逶迤/頤養(yǎng)孝悌/倜儻庶幾/譏諷忖度/寸草春暉D．福祉/咫尺論語(yǔ)/倫理肖像/咆哮筵席/妍媸畢露2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）（（考資源網(wǎng)A．視界釣桿澄澈悚然堅(jiān)苦卓絕B．慰藉譎詐縝密振奮震聾發(fā)聵C．搖惑藐視隕落奧密飛短流長(zhǎng)D．辭藻靜謐毀謗諷喻流麗自然3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．李商隱的愛(ài)情詩(shī)深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。B．中國(guó)目前已有30位女導(dǎo)演在獨(dú)立拍片。在世界影壇上，女導(dǎo)演一向是鳳毛麟角。C．“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空已經(jīng)一月有余，一切運(yùn)轉(zhuǎn)正常，從目前來(lái)看，它在中國(guó)航天發(fā)展史上的劃時(shí)代意義是不容置喙的。D．烏蘇拉和孩子們?cè)诓藞@里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．奧巴馬在大選前18個(gè)月就開(kāi)始接受特勤局保護(hù)，比之前任何總統(tǒng)候選人都早，部分原因就在于許多帶有種族色彩的言論都是針對(duì)他引起的。B．通過(guò)本屆奧運(yùn)會(huì)，讓世界更多地了解了中國(guó)，中國(guó)更多地了解了世界，來(lái)自204個(gè)國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)的運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)诠獠蕣Z目的場(chǎng)館里同場(chǎng)競(jìng)技，用他們的精湛技藝博得了我們的贊嘆。C．人的生活范圍、生活閱歷總是有限的，閱讀可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界，了解我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的一些事情。D．只有堅(jiān)持改善和保障民生，才能激發(fā)人民推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，贏得廣大群眾的信任、擁護(hù)和支持。5．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A.他有很多缺憾與局限，但他有著作為“人”最為可貴的一些品格，諸如熱忱、悲憫等，而這些又正是很多人（包括一些所謂的成功者）所丟失的。B.到武漢古琴臺(tái)去的人，未到之時(shí)，首先會(huì)想到鐘子期和俞伯牙。到了之后，首先會(huì)談到鐘子期和俞伯牙。C.為中國(guó)獲得北京奧運(yùn)首金的陳?ài)葡?，看上去似乎只是一位十五、六歲的中學(xué)生。D.藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗取精，提高、集中、更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。二、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6-9題。生命探測(cè)儀在遭受地震蹂躪的災(zāi)區(qū)，許多村鎮(zhèn)被夷為平地，到處是殘?jiān)珨啾诤惋h飛的塵土，究竟有多少災(zāi)民被困在廢墟下，還難以統(tǒng)計(jì)。如何快速搜救廢墟下奄奄一息的傷員，稱為救災(zāi)的焦點(diǎn)和難點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，生命跡象也越來(lái)越弱。救援人員為了能及時(shí)發(fā)現(xiàn)廢墟下的傷員，使用了一種高科技救生儀——專用于搜救災(zāi)難中被困人員的“生命探測(cè)儀”，救援人員可以透過(guò)混凝土、磚、雪、冰和泥漿，探測(cè)人力無(wú)法到達(dá)的區(qū)域是否還有生命跡象，從而實(shí)施救援。在汶川地震救援工作中應(yīng)用最多的生命探測(cè)儀，根據(jù)不同的原理分為光學(xué)生命探測(cè)儀、熱紅外生命探測(cè)儀和聲波生命探測(cè)儀。光學(xué)生命探測(cè)儀，又被稱為“蛇眼生命探測(cè)儀”，是利用光反射進(jìn)行生命探測(cè)的儀器。儀器的主體非常柔韌，像通下水道用的蛇皮管，能在瓦礫堆中自由扭動(dòng)。儀器前面有細(xì)小的探頭，可以深入極微小的縫隙探測(cè)，類似攝像儀器，將信息傳送回來(lái)，救援人員利用觀察器就可以把瓦礫深處的情況看得清清楚楚。熱紅外生命探測(cè)儀則具有夜視功能。它的原理是通過(guò)感知溫度差異來(lái)判斷不同的目標(biāo)。因此在黑暗中也可照常工作。熱紅外生命探測(cè)儀在感知人是否存活方面很擅長(zhǎng)。它能夠探測(cè)并且顯示出被困者身體的熱量，從而幫助救援人員很快確定被埋在廢墟底下或隱藏在塵霧后面的被困者的位置。聲波振動(dòng)生命探測(cè)儀尋找生命靠的是識(shí)別被困者發(fā)出的聲音。這種儀器有3個(gè)至6個(gè)“耳朵”——振動(dòng)傳感器，它能根據(jù)各個(gè)“耳朵”聽(tīng)到聲音先后的微小差異，采用逼近法來(lái)判斷幸存者的具體位置。說(shuō)話的聲音對(duì)它來(lái)說(shuō)最容易識(shí)別，因?yàn)樵O(shè)計(jì)者充分研究了人的發(fā)音頻率。如果幸存者已經(jīng)不能說(shuō)話，只要用手指輕輕敲擊，發(fā)出微小的聲響，也能夠被它聽(tīng)到。即便被埋在一塊相當(dāng)嚴(yán)實(shí)的大面積水泥樓板下，只要心臟還有微弱的跳動(dòng)，探測(cè)儀也能探測(cè)出來(lái)。還有一種是美國(guó)研制的生命探測(cè)儀，著名的地球物理學(xué)家、麻省理工學(xué)院博士大衛(wèi)·席思創(chuàng)造性地將雷達(dá)超寬頻技術(shù)應(yīng)用于安全救生系統(tǒng)的問(wèn)題，使搜救工作比以往更迅速、更精確，也更安全。超視安全系統(tǒng)是一個(gè)由以下主要部件組成的傳感器；一個(gè)發(fā)送超寬頻信號(hào)的發(fā)送器、一個(gè)探測(cè)接收返回信號(hào)的接收器、一臺(tái)用于讀入接收器信號(hào)并進(jìn)行處理的電腦。生命探測(cè)儀實(shí)際上是一個(gè)呼吸和運(yùn)動(dòng)探測(cè)器，可以在30秒內(nèi)探測(cè)出一定范圍內(nèi)遇險(xiǎn)者的運(yùn)動(dòng)和呼吸，可以穿透障礙物（如鋼筋混凝土磚墻、柏油層、泥石流和雪崩造成的積雪）進(jìn)行探測(cè)，不受聲音和背景噪音的影響。雷達(dá)信號(hào)發(fā)送器連續(xù)發(fā)射電磁信號(hào)，對(duì)一定空間進(jìn)行掃描，接收器不斷接收反射信號(hào)并對(duì)返回信號(hào)進(jìn)行處理分析。如果被探測(cè)者保持靜止，返回信號(hào)是相同的；如果目標(biāo)在動(dòng)，則信號(hào)有差異。通過(guò)對(duì)不同時(shí)間段接收的信號(hào)進(jìn)行比較分析，就可以判斷目標(biāo)是否在動(dòng)。生命探測(cè)儀是通過(guò)測(cè)試被探測(cè)者的呼吸運(yùn)動(dòng)或者移動(dòng)來(lái)工作的。由于呼吸的頻率較低，一般每秒1次到2次，就可以把呼吸運(yùn)動(dòng)和其他較高頻率的運(yùn)動(dòng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。測(cè)移動(dòng)的原理也大致是這樣。超視安全系統(tǒng)公司的天線是美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）指定的兩種火星探測(cè)器地質(zhì)雷達(dá)天線之一，能夠非常敏銳地捕捉到非常微弱的運(yùn)動(dòng)，加上功率強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理分析系統(tǒng)，是安全救生部門(mén)最好的幫手。（選自《現(xiàn)代科技》2008年第8期）6.下列對(duì)生命探測(cè)儀的說(shuō)明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.聲波振動(dòng)生命探測(cè)儀采用振動(dòng)傳感器來(lái)識(shí)別被困者發(fā)出的聲音，并根據(jù)聲音先后的微小差異來(lái)判斷被困者的具體位置。B.生命探測(cè)儀是一種用于探測(cè)生命跡象的高科技救援設(shè)備，包括光學(xué)生命探測(cè)儀、熱紅外生命探測(cè)儀和聲波生命探測(cè)儀等。C.熱紅外生命探測(cè)儀通過(guò)探測(cè)并顯示被困者身體的熱量，以幫助救援人員確定被困者的位置，不受光線的影響。D.光學(xué)生命探測(cè)儀利用光反射來(lái)進(jìn)行生命探測(cè)，整個(gè)儀器柔韌無(wú)比，能夠于瓦礫堆中自由扭動(dòng)，獲取瓦礫深處的情況。7.下列有關(guān)超視安全系統(tǒng)的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.超視安全系統(tǒng)能夠大面積、迅速而精確地偵測(cè)出被困者。B.超視安全系統(tǒng)利用電磁波的反射原理制成。C.超視安全系統(tǒng)算得上是目前世界上最先進(jìn)的生命探測(cè)器。D.超視安全系統(tǒng)實(shí)際上就是一個(gè)呼吸和運(yùn)動(dòng)探測(cè)儀器。不符合原文意思的一項(xiàng)是A.熱紅外生命探測(cè)儀白天、黑夜皆可工作，在感知被困者是否存活方面有獨(dú)特作用。B.光學(xué)生命探測(cè)儀獲取信息靠的是儀器前面的細(xì)小探頭，救援人員可以用它把瓦礫深處的情況看得清楚。C.超視安全系統(tǒng)有很強(qiáng)的抗干擾能力，不易受背景噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素影響.D.聲波振動(dòng)生命探測(cè)儀能夠很容易地識(shí)別出被困者的說(shuō)話聲、肢體活動(dòng)聲及心臟跳動(dòng)聲。9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是“蛇眼生命探測(cè)儀”，是因?yàn)槠涮筋^有似自由扭動(dòng)的蛇頭部的眼睛一般.B.超視安全系統(tǒng)糅合了所有傳統(tǒng)探測(cè)儀的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，是目前世界上最先進(jìn)的生命探測(cè)儀器。“雷達(dá)生命探測(cè)儀”，與其他類型的生命探測(cè)儀相比，有更廣泛的應(yīng)用前景。D.在汶川地震救援工作中，生命探測(cè)儀為被困人員的獲救起到了至關(guān)重要的作用。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。南康直節(jié)堂記【宋】蘇轍南康太守聽(tīng)事之東有堂曰直節(jié)，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖。凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府吏之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直。其生能傲冰雪而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也?！对?shī)》曰：“惟其有之，是以似之?！碧贸?，君以客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍?，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎?清風(fēng)吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎!廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闕而罷。元豐八年正月十四日眉山蘇轍記不正確的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩繩：木匠用的墨線揭太常之旗揭：搖動(dòng)C.吾欲為曲曲：品行不正的人D.懷思其人，其無(wú)已乎其：大概11.下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)徐君性情的一項(xiàng)是①君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉②惟杉能遂其性，不扶而直③夫物之生，未有不直者也④徐君溫良泛愛(ài)，所居以循例稱，不為皦察之政，而行不失于直⑤觀其所說(shuō)，而其為人可得也⑥庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋而后枝葉附之A.②③⑥B.①④⑤C.①③⑤D.②④⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是“直節(jié)堂”，是因?yàn)橥ピ豪镉邪丝蒙紭?shù)，那種凜然正氣像公卿大夫頭頂戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。B.以前沒(méi)有人知道杉樹(shù)的樹(shù)蔭底下有什么可貴之處，可徐望圣發(fā)現(xiàn)了它的可貴之處，這說(shuō)明杉樹(shù)很平凡，其崇高品質(zhì)不易被發(fā)現(xiàn)。徐望圣溫和善良，廣施仁愛(ài)，蘇轍認(rèn)為他就是具有杉樹(shù)品格的人，借客人之歌表明希望人們要愛(ài)惜他這樣的人才。C.蘇轍在本文中安排了一個(gè)客人，通過(guò)他醉醺醺地歌唱來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，這和其兄蘇軾在《赤壁賦》中借主客問(wèn)答來(lái)討論人生觀是一樣的表現(xiàn)手法。這個(gè)客人，可能是虛構(gòu)的?？妥矶?，暢抒胸懷，是作者多年來(lái)遭遇不平、憤懣郁積的一次宣泄。D.“直節(jié)”即本文核心所在，作者對(duì)直節(jié)堂的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。表面狀物，實(shí)則寫(xiě)人。文章寫(xiě)堂而寫(xiě)杉，寫(xiě)杉而實(shí)寫(xiě)徐望圣，借寫(xiě)徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無(wú)遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。第Ⅱ卷四、（24分）高考資源網(wǎng)13、把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉（3分）譯文：⑵惟杉能遂其性，不扶而直。其生能傲冰雪而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過(guò)之。（4分）譯文：⑶吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）譯文：14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）鷓鴣天陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)，斟殘玉瀣①行穿竹，卷罷《黃庭》②臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元③知造物心腸別，老卻英雄似等閑。[注]①玉瀣：美酒。②《黃庭》：道家經(jīng)典。③元：同“原”。（1）這首詞上闋描寫(xiě)了哪些生活畫(huà)面?表現(xiàn)了詞人怎樣的生活態(tài)度?（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）詞的最后兩句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”有何深意?它在詞中起什么作用?（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________15．填空（每小題1分，共6分）李白的詩(shī)飄逸豪放，他的《蜀道難》開(kāi)篇脫口而出：“________________，________________！蜀道之難，難于上青天！”感情豪放，奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。____________________，__________________?？鬃恿铋T(mén)人言志，曾皙所言“暮春者，春服既成，冠者五六人,童子六七人，_____________，_________________，詠而歸”最得他的贊許。_____________是魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“______________________________________”。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的短篇小說(shuō)集有《_____________》《______________》以及取材于中國(guó)古代神話、傳說(shuō)和歷史事實(shí)的《故事新編》?！秹ι系陌唿c(diǎn)》《等待戈多》的作者分別是________________、_____________。五、閱讀下面的文字，完成16—19題。（18分）內(nèi)心的故鄉(xiāng)林白很多年前，我從報(bào)紙上剪下了一副川端康成的照片，他嘴角下垂，眼睛看著斜上方。那種孤冷、清寂和隱隱的驚恐，我從未在別的作家那里看到過(guò)。川端康成從他幼年時(shí)代起就生活在一條死亡的河流里，兩歲喪父，三歲失母，七歲時(shí)外祖母病故，到了十六歲，惟一的親人外祖父也撒手而去。我想，一個(gè)在凄涼中生活、并且總想著自己是孤兒的人，大概臉上就會(huì)停留著這種表情吧。我內(nèi)心的表情是否正是如此呢？那種隱約的驚恐不安，是我最熟悉的東西。我出生在一個(gè)邊遠(yuǎn)省份的小鎮(zhèn)上，三歲喪父，母親常年不在家。我經(jīng)歷了饑餓和失學(xué)，七歲開(kāi)始獨(dú)自生活，一個(gè)人面對(duì)這個(gè)世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界幾乎就是一塊專門(mén)砸向我胸口的石頭，它的冰冷、堅(jiān)硬和黑暗，我很早就領(lǐng)教過(guò)了。我不信任這個(gè)世界，懷疑一切人。八歲的時(shí)候，我的外祖母從鎮(zhèn)上來(lái)看我，她給我買(mǎi)了我喜歡吃的叉燒包，但我卻認(rèn)為她在里面放了毒藥。種種陰暗病態(tài)的念頭一直折磨了我許多年，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我是一個(gè)脆弱的人，不擊自碎，不戰(zhàn)亦敗。對(duì)這樣的一個(gè)人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作不是一種選擇，而是一種宿命。我很早就開(kāi)始寫(xiě)日記。文字就像我死去的父親和遠(yuǎn)在別處的母親，又像是替我阻擋世界的厚厚的被子，它們從我的筆下，返回我的心臟，成為我黑暗中內(nèi)心的光芒?，F(xiàn)實(shí)被及時(shí)地忘記，人在幻覺(jué)中變得強(qiáng)大。文字們一個(gè)個(gè)手執(zhí)劍戟，精勇突進(jìn)，有多少兇惡的仇敵被它們一劍封喉；又有多少?gòu)奈吹玫竭^(guò)的柔情，從自己的內(nèi)心出發(fā)，經(jīng)過(guò)文字，變成花瓣落回自己的肩頭。從日記出發(fā)，到達(dá)詩(shī)歌，又從詩(shī)歌到達(dá)小說(shuō)，二十多年來(lái)，寫(xiě)作已經(jīng)成為了我的生活方式。不寫(xiě)作我就會(huì)陷入抑郁，情緒低落、焦慮、煩躁不安，就像一個(gè)吸毒的人斷了頓。寫(xiě)作則使我安靜下來(lái)，重建信心，進(jìn)入一種明亮的興奮狀態(tài)。寫(xiě)作順利時(shí)我感到身體健康，人生美好，愿意活到一百歲。就這樣，寫(xiě)作沖淡了我的恐懼，它使我看到了另一個(gè)世界，這個(gè)世界并不像我生命早期所看到的那樣處處黑暗。我從版圖最邊遠(yuǎn)的省份來(lái)到北京。我成年以前并不喜歡我的家鄉(xiāng)，事實(shí)上我更不滿的是自己的生活，我在成長(zhǎng)中焦慮、煩躁、驚恐不安，時(shí)刻盼望著逃離故鄉(xiāng)，到遠(yuǎn)處去。我從北流到南寧，從南寧到武漢，最后來(lái)到北京?，F(xiàn)在我在北京這座城市已經(jīng)生活了十多年，就像我至今分不清它他的東南西北，我同樣無(wú)法洞悉它的秘密。北京是一座偉大的城市，但它遠(yuǎn)在我的身外?！半m信美而非吾土”，有時(shí)我會(huì)想起古代詩(shī)人王粲面對(duì)一座壯美的樓閣時(shí)的感慨。就這樣，故鄉(xiāng)在我離開(kāi)它多年之后才最終來(lái)到我的心里，只是此刻它已面目全非。三年前我回北流，我看到，它比七年前變得更加嶄新和陌生，我認(rèn)識(shí)的街道已經(jīng)消失，熟悉的樹(shù)木不見(jiàn)了，大片的田野變成了工地。尤其是，我的母語(yǔ)也夾雜了一些普通話和廣東話，這使它變得奇怪。有一次文聯(lián)在一家賓館里請(qǐng)吃飯，飯桌上全是本地人，但上菜的小姐每上一道菜都用普通話而不是本地話報(bào)出菜名。我想，如果今天我仍生活在故鄉(xiāng)，一定也像一個(gè)異鄉(xiāng)人吧。我住在東城一幢高層建筑的八層樓上，我女兒從五歲起就在陽(yáng)臺(tái)上種玉米，至今已經(jīng)種了幾年了，因吸不到地氣，又沒(méi)有充足的陽(yáng)光，結(jié)果每年都不抽穗，女兒總是白歡喜一場(chǎng)。我想我有一半像這玉米，既不是城市之子，又不是自然之子。好在文學(xué)收留了我，我無(wú)根的病態(tài)和焦慮，以及與人隔絕的空虛感，都在文學(xué)中得到了安放。我逐漸平靜下來(lái)，這使我慢慢看到了他人的生存。我愿意看得更多一些，自2000年的5月到9月，我一個(gè)人獨(dú)自上路，四次進(jìn)出北京，沿著黃河流域，旅行了兩萬(wàn)多華里。我看到了無(wú)數(shù)的田野和山脈，看到了鄉(xiāng)村的集市和學(xué)校，老人和孩子，羊和牛，送葬的隊(duì)伍和曬在馬路上的麥子。我雖不擅長(zhǎng)參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作，但我確信，對(duì)底層和弱勢(shì)群體的關(guān)注會(huì)使我內(nèi)心變得健康一些。把自己寫(xiě)飛，這是我最后的理想。我相信，內(nèi)心的故鄉(xiāng)將在寫(xiě)作中出現(xiàn)。我曾經(jīng)如此畏懼這個(gè)世界，世界卻以文學(xué)擁抱了我，我惟有感恩。（略有刪改）【作者簡(jiǎn)介】林白，女，原名林白薇。1958年生于廣西北流縣。1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系。現(xiàn)為武漢文學(xué)院專業(yè)作家，居北京、武漢兩地。有長(zhǎng)篇小說(shuō)《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》《說(shuō)吧，房間》《萬(wàn)物花開(kāi)》《守望空心歲月》等。她的作品常用“回憶”的方式敘述，善于捕捉女性內(nèi)心復(fù)雜微妙的涌動(dòng)。16．為什么作者說(shuō)“對(duì)這樣的一個(gè)人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作不是一種選擇，而是一種宿命”？請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。（4分）答：17.有人說(shuō)，文中寫(xiě)“女兒”在陽(yáng)臺(tái)上種玉米的一段是多余的，你認(rèn)為呢？談?wù)勀銓?duì)這一段的理解。（3分）答：18.根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含意。（5分）⑴又有多少?gòu)奈吹玫竭^(guò)的柔情，從自己的內(nèi)心出發(fā)，經(jīng)過(guò)文字，變成花瓣落回自己的肩頭。答：⑵北京是一座偉大的城市，但它遠(yuǎn)在我的身外。答：“我曾經(jīng)如此畏懼這個(gè)世界，世界卻以文學(xué)擁抱了我，我惟有感恩”，作者說(shuō)“世界卻以文學(xué)擁抱了我”具體指的是什么？（6分）答:六、（12分）20．請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)作品中任選一組，說(shuō)明你更喜歡其中哪一位或哪一篇，并陳述理由。(4分)第1組：孔子與莊子第2組：李白與杜甫第3組：《蜀道難》與《將進(jìn)酒》第4組：《阿Q正傳》與《變形記》[要求]①對(duì)所選組中兩個(gè)人物或作品進(jìn)行比較。②不出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。③字?jǐn)?shù)在60—90之間。21．仿照《善良》的第一節(jié)，以“長(zhǎng)大后”為開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌的第二節(jié)。(4分)善良小時(shí)候善良是撫摸小鳥(niǎo)傷腿時(shí)流下的眼淚是幫小貓找到媽媽后發(fā)出的歡笑是陽(yáng)光下那雙童稚的眼睛長(zhǎng)大后善良是_____________________________是________________________________是________________________[要求]①句式基本相同，字?jǐn)?shù)接近。②內(nèi)容符合“善良”的主旨。22.我校將舉行全市中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，你作為為運(yùn)動(dòng)會(huì)服務(wù)的志愿者，將為外縣某中學(xué)生代表團(tuán)服務(wù)。該中學(xué)生代表團(tuán)已到達(dá)，你去迎接他們，請(qǐng)你致一段簡(jiǎn)明得體的歡迎辭。[要求]①不得出現(xiàn)人名、學(xué)校名。②不超過(guò)60字。答：七、（60分）23．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。曾經(jīng)有一個(gè)北極考察隊(duì)在北極考察.隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù),要求大家在記錄考察日志外,每天每個(gè)人還要寫(xiě)日記,日記以描寫(xiě)陽(yáng)光下的景物為主.由于日期延誤,考察隊(duì)無(wú)法及時(shí)返回,他們不得不在黑暗,寒冷和孤寂的極夜中停留一段時(shí)間,隊(duì)員們發(fā)現(xiàn),黑暗和寒冷還可以忍受,只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了.這時(shí)隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布:"現(xiàn)在我要檢查你們的日記,請(qǐng)大家依次朗讀!"人們安靜下來(lái),只有朗讀者在聲情并茂地講述陽(yáng)光下的故事.人們仿佛看到了閃著銀光的雪原,看到了成群的企鵝奔跑的身姿,看到了北極熊從水中爬上冰塊,看到了陽(yáng)光下美好的一切,心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了。［要求］①理解材料的寓意，從某一角度立意。②題目自擬。③文體不限。④不少于800字。第二次月考題參考答案àn/chànháo/háotuān/tānmèn/ménB.wéi/wěishàn/shànzi/zidāng/dāngC.yí/yítì/tìjī/jīcǔn/cùnD.zhǐlúnxiàoyán）→釣竿出自《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》B.震聾發(fā)聵→振聾發(fā)聵C.奧密→“唐詩(shī)簡(jiǎn)介”）133C.“不容置喙”意思是“不允許別人插嘴說(shuō)話”，可改為“不容置疑”。）4.Ｃ（A項(xiàng)句式雜糅“原因……引起的”。B項(xiàng)成分殘缺，去掉“通過(guò)”或“讓”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“保障和改善”。）5.A.(B應(yīng)將中間的句號(hào)改為分號(hào).；C.概數(shù)之間不能用頓號(hào)隔開(kāi)；D.“提高”“集中”后的頓號(hào)應(yīng)該為逗號(hào))6.D.(“整個(gè)儀器柔韌無(wú)比”表述有誤，原文是“儀器的主體非常柔韌”)7.A.（“能夠大面積”表述有誤，原文是“探測(cè)出一定范圍內(nèi)遇險(xiǎn)者的運(yùn)動(dòng)和呼吸”）8.D.（“能夠很容易地識(shí)別出被困者的說(shuō)話聲、肢體活動(dòng)聲及心臟跳動(dòng)聲”表述有誤，原文是“說(shuō)話的聲音對(duì)它來(lái)說(shuō)最容易識(shí)別”）9.B.（“糅合了所有傳統(tǒng)探測(cè)儀的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處”表述有誤，從文中推知，只是吸取糅合了聲波振動(dòng)生命探測(cè)儀的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。）10.B.(揭：舉起,高舉)11.B.（②是寫(xiě)杉樹(shù)的本性③是寫(xiě)樹(shù)的屬性⑥是寫(xiě)庭院中八棵杉樹(shù)的生長(zhǎng)姿態(tài)）12.D.（是對(duì)直節(jié)堂前庭院里的杉樹(shù)“直節(jié)”之性作了由衷的贊美）13.⑴徐君（徐先生）見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜，就改建成這座廳堂并將它命名為“直節(jié)”。⑵只有杉樹(shù)能順著它的本性，不用人扶植就能長(zhǎng)得很直?；钪馨翆?duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與松柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過(guò)了竹、柏.（給分點(diǎn)是“逐其性”“而”“宇”“以”）⑶我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？（給分點(diǎn)是“直”“折”“可為乎”）【參考譯文】南康太守辦公廳的東面有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹(shù)，長(zhǎng)短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開(kāi)始長(zhǎng)有枝葉。這些樹(shù)高聳的樣子就像高高舉起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤(pán)的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭頂戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康郡的各部門(mén)官吏住的地方，杉樹(shù)的樹(shù)蔭底下，是書(shū)記們蹲伏在一起辦公的場(chǎng)所，簿冊(cè)文書(shū)丟放在下面，沒(méi)有人知道這里有什么可貴之處。徐君見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。樹(shù)木剛長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，沒(méi)有不是直的。不幸經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而彎曲變形，不能保全自己（直的本性），即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹(shù)能順著它的本性，不用人扶植就能長(zhǎng)得很直。活著能傲對(duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過(guò)了竹、柏。如拿杉樹(shù)的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起”的豪杰之士吧！徐君性格溫和善良，廣施仁愛(ài)，在他任職的地方，他可以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可以知道他的為人了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)?！敝惫?jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說(shuō)：“我想做個(gè)品行不正的人，可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個(gè)品行正直的人，可是做品行正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這從杉樹(shù)，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險(xiǎn)嗎？然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹(shù)依然顏色不變，來(lái)到樹(shù)下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹(shù)，而不加減削砍伐，杉樹(shù)自己并不知道，而要依靠愛(ài)樹(shù)的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂看到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧！”一曲歌終，宴會(huì)也