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要:美育即審美的教育,更是滋潤心靈的教育。在新時代美育改革的背景下,把美育教育作為立德樹人的重要載體,弘揚中華民族音樂文化,面向全體學(xué)生,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造活力是小學(xué)音樂課堂教學(xué)更深層的研究方向?!蛾P(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》圍繞學(xué)科育人、教學(xué)育人、課程育人三個層面進行了小學(xué)音樂美育教學(xué)實踐的研究。文章以四年級唱歌課《太陽出來喜洋洋》為例,在學(xué)習(xí)實踐活動中,從歌曲延伸出的內(nèi)涵,挖掘感受地域文化美、音樂元素美和文化價值美,以民族音樂文化山歌的感知為教學(xué)探討主題,用創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)思維方式以歌育人、以創(chuàng)啟心,逐步形成對學(xué)生審美教育文化理解能力的培養(yǎng),完成美育教育立德樹人的根本任務(wù)。關(guān)鍵詞:美育改革;小學(xué)音樂課堂;音樂元素;文化價值一、研究背景音樂是情感的藝術(shù),是豐富內(nèi)心和情感的重要途徑。隨著當前美育教育改革的深化,音樂教師更加注重在音樂教學(xué)中滲透美的體驗、感知、欣賞和歌唱,使學(xué)生實現(xiàn)對美的理解和認可。音樂課堂的教育目標就是一種精神、情感的美的藝術(shù)表達,是實現(xiàn)立德樹人目標的重要途徑,以培養(yǎng)出具有審美感知、審美想象、審美情趣的全面發(fā)展的人?!蛾P(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》明確指出,堅持正確方向、堅持面向全體、堅持改革創(chuàng)新。義務(wù)教育階段要注重激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、審美格調(diào)。針對上述意見,教育工作者需要打破以往的思維定式:傳統(tǒng)的美育觀,如“美育的德育化”傾向,關(guān)注美育的德育實效超越了關(guān)注美育自身特有的情感體驗,將美育看作實現(xiàn)某種道德倫理的工具;“美育的技能化”傾向?qū)⒚烙韧谒囆g(shù)教學(xué),且將藝術(shù)教學(xué)窄化為藝術(shù)知識技能的掌握,藝術(shù)審美體驗被枯燥的知識學(xué)習(xí)與乏味的技能訓(xùn)練所取代;“美育的灌輸化”傾向忽視了學(xué)生主體的情感體驗,以及美育自身的感性和規(guī)定性,將美育的過程等同于傳統(tǒng)的純理性認知過程,且此過程中更多的是教師的單向規(guī)定。因此,教育工作者需要不斷更新教育理念,關(guān)注美育的本體內(nèi)涵,強調(diào)美育實施的過程,注重創(chuàng)新意識的開發(fā),用美育育人的觀念指導(dǎo)音樂教學(xué),真正用音樂打開人的心扉,以美育人,美美與共?!耙愿栌?、以創(chuàng)啟心”是小學(xué)音樂四年級唱歌課《太陽出來喜洋洋》的教育觀念,也是美育育人的重要目標。以一首山歌體裁的歌曲進行綜合性的學(xué)習(xí)實踐活動,通過聽、唱、想、創(chuàng)四個教學(xué)層面展開對歌曲人文內(nèi)涵的感受、體驗、理解、認同,這是小學(xué)音樂學(xué)習(xí)階段對民族音樂文化的深度學(xué)習(xí),讓學(xué)生的思維在“唱出山歌的豪邁自由”問題鏈的引領(lǐng)下層層深入,從學(xué)到思清晰呈現(xiàn)學(xué)習(xí)進階,在歌曲中學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)年代的人們勇于面對生活的坎坷艱辛、堅韌不拔、負重前行,學(xué)生從而逐步形成一種樂觀積極、斗志昂揚的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)。二、美育改革背景下小學(xué)音樂課堂教學(xué)策略基于對本節(jié)課提出的“以歌育人、以創(chuàng)啟心”教育觀念,在美育改革的背景下,本研究從優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)過程,圍繞解讀教材,著力挖掘音樂本體,理解歌曲內(nèi)涵之美;創(chuàng)設(shè)情境,立足體驗感知,塑造音樂形象之美;教學(xué)主線圍繞交流想象,探索歌曲人文之美;啟發(fā)創(chuàng)造,自主討論歌唱情感,激發(fā)課堂活力之美;以學(xué)定教,養(yǎng)成學(xué)習(xí)方法,獲取心靈品質(zhì)之美這五個方面進行了小學(xué)音樂美育創(chuàng)新課堂教學(xué)研究。(一)解讀教材,著力挖掘音樂本體,理解歌曲內(nèi)涵之美立足育人功能的教材解讀,是對音樂本質(zhì)從里至外、從淺至深立體地進行分析,以獲取更高階、更全面的情感體驗。本節(jié)課從音樂知識的層面、美育內(nèi)涵的層面解讀兩個方面著手。音樂知識解讀是對作品音樂要素知識性層面的分析,即準確找到音樂作品中作曲家的創(chuàng)作手法;美育內(nèi)涵解讀則是對作曲家的創(chuàng)作意圖進行分析理解,挖掘其作品創(chuàng)作背景和隱含的人文內(nèi)涵,讓靜態(tài)的教材具有動態(tài)的人文思想。《太陽出來喜洋洋》是一首家喻戶曉的巴渝民歌。從音樂知識解讀上分析:這首歌曲四二拍,商調(diào)式,一段體,帶有山歌“啰兒調(diào)”的風(fēng)格特點;情緒高亢熱烈,表現(xiàn)了重慶人豪爽的性格;旋律清新、質(zhì)樸、高亢,與重慶地方方言的音調(diào)緊密聯(lián)系;切分節(jié)奏和裝飾音的運用凸顯了山歌的音樂特點,歌曲的歌詞簡潔、明朗,句尾用到了“啷啷扯匡扯”,模擬鑼鼓等打擊樂器發(fā)出的聲音,營造了一幅歡樂熱鬧的勞動場面,表達了人們在明媚的太陽下辛勤耕作的愉快心情。從美育內(nèi)涵解讀上分析:本首歌以山歌“啰兒調(diào)”作為問題主線,通過對歌曲所在地域文化、創(chuàng)作年代以及文化教育價值的挖掘,了解到歌曲創(chuàng)作于抗戰(zhàn)年代,歌曲的情感共鳴給當時在困苦中的人們帶來勝利的希望,是“啰兒調(diào)”山歌的代表作品,2007年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界經(jīng)典民歌”。歌曲飽含著一種堅韌不拔、鏗鏘有力的民族優(yōu)秀品質(zhì),歌曲的文化價值引領(lǐng)學(xué)生樹立了正確的歷史觀、民族觀,增強了文化自信,對小學(xué)生具有深遠的教育影響。(二)創(chuàng)設(shè)情境,立足體驗感知,塑造音樂形象之美情境的創(chuàng)設(shè)是真實且有層次的?!八囆g(shù)形式就是訴諸感觀的形象”。在一首音樂作品里,從本身存在狀態(tài)的聲音形象、聽辨到感性反映形式的聽覺形象,再到內(nèi)容范疇的想象形象,這也應(yīng)該是音樂課堂教學(xué)的全過程。情境的真實創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生主動參與、主動發(fā)展,逐步將學(xué)習(xí)推向高潮。結(jié)合這首歌曲,教師可以始終圍繞“啰兒調(diào)”山歌的情境展開教學(xué)。情境一:創(chuàng)設(shè)聽山歌的情境。教師以“啰兒調(diào)”的原生態(tài)方言曲調(diào)進行開課,將課堂的核心主題聚焦在“唱山歌”的情境中;情境二:創(chuàng)設(shè)讀山歌的情境。從歌曲的首唱人范唱聆聽到歌詞的朗讀,體驗歌曲具有的山歌風(fēng)格的特點;情境三:創(chuàng)設(shè)唱山歌的情境。啟發(fā)學(xué)生用自己的演唱方法表現(xiàn)出對山歌自由樂觀風(fēng)格的理解;情境四:創(chuàng)設(shè)編山歌的情境。對歌曲進行二次處理,以獲取對山歌風(fēng)格更豐富的情感體驗。教師創(chuàng)設(shè)情境,立足這首具有山歌風(fēng)格歌曲的音樂形象美,從音樂審美的角度將音樂形象貫穿于整堂課的教學(xué)中。(三)教學(xué)主線圍繞交流想象,探索歌曲人文之美音樂所蘊含的人文美是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的重要途徑之一,每一首作品都有立德樹人的功能,都蘊含著相應(yīng)的思想、文化、理念表達。對此教師需要在每一節(jié)課中,結(jié)合教學(xué)目的、教材內(nèi)容實施不同的教學(xué)策略,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人文之美、感受人文之美;在探索途徑上,應(yīng)注重交流想象的方式,達成師生間的理解共識。巴渝民歌《太陽出來喜洋洋》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期,教師以“啰兒調(diào)”山歌為核心主線,通過范唱山歌、聆聽首唱者的音頻、觀察歌詞特點、體驗山歌唱法等教學(xué)手段,在山歌情境中用歌聲、語言表達對音樂的理解,想象上山砍柴的勞動場面,感知歌曲在抗戰(zhàn)年代傳遞積極、樂觀的生活態(tài)度,對歌曲的人文內(nèi)涵表示理解和認同。(四)啟發(fā)創(chuàng)造,自主討論歌唱情感,激發(fā)課堂活力之美《義務(wù)教育音樂課程標準》強調(diào),“音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造,目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)”。由此可見,創(chuàng)造力是新時代人才的必備能力,是增強音樂體驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要途徑。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)滲透到每一堂課中,不脫離課堂的核心問題鏈,要極大開放課堂的自主空間,以提供主動學(xué)習(xí)的平臺。音樂課堂中的創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從低段到高段,有著循序漸進的過程方法,從簡單改變節(jié)奏節(jié)拍,到進行簡短的旋律創(chuàng)作,再到改編某些構(gòu)成音樂旋律的音樂表現(xiàn)要素,不斷的音樂編創(chuàng)實踐活動激發(fā)了課堂活力。歌曲所包含的知識技能、情感表現(xiàn)和人文價值都是美育育人的實施過程?;凇耙愿栌?、以創(chuàng)啟心”的觀念,本節(jié)課的“創(chuàng)”源于學(xué)生對山歌的體驗、感知、理解的基礎(chǔ)上,對歌曲的情感表現(xiàn)進行自主討論,用改變速度或二聲部填充的方式,表達不同的意境,傳遞不同的情感;在編創(chuàng)的差異中,碰撞出新的審美載體,讓編創(chuàng)的樂趣啟發(fā)課堂的每一個學(xué)生,讓課堂充滿生機與活力。(五)以學(xué)定教,養(yǎng)成學(xué)習(xí)方法,獲取心靈品質(zhì)之美隨著教育改革的不斷深化,教學(xué)內(nèi)容逐漸向素質(zhì)化教育轉(zhuǎn)變,圍繞新課程提出的核心理念“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,教師應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生在課堂上的習(xí)得,倡導(dǎo)一切以學(xué)生的發(fā)展為目標,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生,以“學(xué)到什么”作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容,以學(xué)定教,促進學(xué)生獲得音樂能力的情緒體驗,刺激學(xué)生持續(xù)且終身地對音樂學(xué)習(xí)保持興趣,用主動學(xué)習(xí)的態(tài)度學(xué)習(xí)每一個音樂作品,獲取作品的品質(zhì)之美。以本節(jié)課為例,展開音樂教學(xué)研究,步驟一:更新傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念。在教學(xué)設(shè)計時,教師堅持以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展為目標,將課堂重心放在學(xué)生的體驗、技能、方法等獲得上;步驟二:堅持實事求是的原則。對學(xué)習(xí)獲得進行梳理,制訂學(xué)習(xí)目標和方法策略,形成階段性、漸進式的發(fā)展路徑;步驟三:及時有效地評價課堂。利用個體抽唱、小組合作、分組展示等多種課堂評價方式,及時展開對學(xué)習(xí)效果的反思,有效調(diào)整學(xué)習(xí)方法。以學(xué)定教,有助于學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成,當然,這是一個漫長的過程,需要教師不斷以美育育人目標為旨,培養(yǎng)出一批批具有中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的少年。三、美育改革背景下小學(xué)音樂課堂教學(xué)策略實施成效(一)獲得對世界經(jīng)典民歌的價值認同通過聽、唱、想、練、創(chuàng),從淺至深、從點到面地對歌曲的深度學(xué)習(xí)實踐活動,學(xué)生能自信大膽地表現(xiàn)歌曲情感,能表達自己對經(jīng)典民歌的初步理解。(二)獲得對山歌風(fēng)格的初步感知山歌作為中國民歌的基本體裁之一,蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。但對城市里的學(xué)生而言,這是一種距離生活學(xué)習(xí)較遠的音樂場景。通過對歌詞的解讀、對元素的分析、對首唱人范唱的聆聽及個性化表現(xiàn)等,學(xué)生將山歌這種體裁風(fēng)格的初步感知建立在認知基礎(chǔ)上。(三)獲得唱歌課的學(xué)習(xí)能力學(xué)生在唱歌能力“唱會歌—唱好歌—會唱歌”的發(fā)展目標中,遵循課堂適度留白的原則,將探尋世界經(jīng)典民歌的價值空間留白;將多角度表現(xiàn)奔放山歌的情感空間留白;將自主編創(chuàng)豐富情感體驗的空間留白。學(xué)生通過課堂留白空間充分表現(xiàn)了自己的演唱水平,反思歌唱方法,獲得更多主動學(xué)習(xí)的動力。(四)獲得團隊協(xié)作的音樂創(chuàng)造能力“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”,小組協(xié)作能迸發(fā)出新的編創(chuàng)靈感。本節(jié)課基于四年級學(xué)生對“啰兒調(diào)”山歌的感知,通過小組協(xié)作發(fā)展了音樂創(chuàng)造能力。學(xué)生在他人與自我的思考中,積極踴躍地表現(xiàn)編創(chuàng)的速度和二聲部,并說出編創(chuàng)理由,潤物無聲地用創(chuàng)造能力啟發(fā)了心智。(五)獲得中華優(yōu)秀品質(zhì)的傳承使命歌曲傳播的積極樂觀、堅韌不拔的民族性格,值得學(xué)生的深思和弘揚。學(xué)生通過整堂課的學(xué)習(xí)活動,能表達自己對經(jīng)典民歌的理解,在課堂上體現(xiàn)了自己作為一名中華少年應(yīng)具有的責(zé)任感、使命感。四、美育探討(一)“立美”教育——以歌育人的探討建立對美的渴望、美的認同,保持審美的喜悅感,培養(yǎng)美的欣賞者和接受者,在一定積累上達到美的創(chuàng)造,這是美育教育的全過程。教師以一首歌曲為例開展音樂實踐活動,使學(xué)生產(chǎn)生了對經(jīng)典作品審美的渴望、對文化審美的理解、對人文價值審美的認同;審美的過程中,教師堅持學(xué)科育人的根本任務(wù),學(xué)生始終保持樂學(xué)的態(tài)度探究音樂的本質(zhì)。在“立美”的教育過程中,塑造了學(xué)生的品質(zhì)美、心靈美。(二)“被審美”教育——以創(chuàng)啟心的探討“被審美”源于人內(nèi)心最真實的情感
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