2024年湖南省常德市武陵區(qū)第一中學(xué)高考考前提分語文仿真卷含解析

2024年湖南省常德市武陵區(qū)第一中學(xué)高考考前提分語文仿真卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。晚唐時期，書畫家給作品強勢注入自己的“意”“態(tài)”。標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為“意”“態(tài)”反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此，“南北之畫“應(yīng)運而生，進(jìn)而在后代產(chǎn)生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺別集》中提出“畫分南北二宗”，強調(diào)“畫之南北二宗，亦唐時分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強加分類，但從禪宗教義上認(rèn)為南派重“頓悟”?！凹臉酚诋嫛?，北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上，清代阮元在《南北書派論》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水經(jīng)注》《公顏氏家訓(xùn)》為據(jù)，在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認(rèn)為南派屬江左風(fēng)流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘謹(jǐn)拙陋；南派適宜于啟牘，北派適用于碑榜?！澳媳敝摗背霭l(fā)點都是為了避免媚妍，雙方歸結(jié)點卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫，認(rèn)為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識，不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元則一味尊崇北派書法，呼請“振拔流俗，守歐褚之舊規(guī)，尋魏齊之墜業(yè)”?？梢?，董其昌和阮元為藝術(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖。當(dāng)然，這種線路圖的提出與時代際會與個人境遇有著十分密切的關(guān)系。從時代際會來看，媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫，模仿之風(fēng)泛濫，繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品。為此，董其昌提出“集其大成，自出機籽”，執(zhí)意追求“淡遠(yuǎn)”求其耳目一新。他認(rèn)為，造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風(fēng)趣，與山川自然太過真實，愈真而愈加媚妍；只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱，才能使繪畫具有生機無窮和氣貫勢滿之可能。與此相似，阮元所處清乾嘉之際，書法帖學(xué)鼎盛，此時雖也出現(xiàn)諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學(xué)大師，但總體上帖學(xué)流于單調(diào)和僵化，特別是科舉考試與官場使用“館閣體”，字形方整、點畫光潔，結(jié)體均勻日益成為教條，鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始，粗獷雄悍的風(fēng)格，以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而，歷史沒有給董其昌以拙樸的機緣，也沒有給阮元以淡遠(yuǎn)的恩賜。從個人境遇來看，董其昌身處明朝后期，雖為官一生，卻總在授官與退仕之間徘徊，散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托，但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想，彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性，不會也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營養(yǎng)，開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風(fēng)。他的繪畫取道董源、巨然、米芾，所作山水樹石皆煙云流動，秀逸瀟灑，具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠(yuǎn)，不如說淡遠(yuǎn)契合了董其昌。而阮元則不一樣。他自幼接受良好教育，酷愛金石文物，主張實事求是?！皩崱薄坝谩彼枷胴灤┢湟簧?，這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會也不可能憑借淡遠(yuǎn)來彌縫其闕，興碑抑帖，貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。（選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．唐代書畫界出現(xiàn)了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊，為革除此風(fēng)，“南北之畫”便應(yīng)運而生。B．董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同，都在地域上給書畫進(jìn)行了鮮明的分類。C．董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫，模仿之風(fēng)泛濫、繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，毫無筆墨風(fēng)趣D．董其昌和阮元為藝術(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖，前者是淡遠(yuǎn)之路，后者則是拙樸之路。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上由淺入深，逐層遞進(jìn)。B．文章先談書畫“南北之論”產(chǎn)生背景，后談其同途殊歸的主要原因，條理清晰。C．文章論證兼顧了歷史與現(xiàn)實，既有對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，又有對當(dāng)下創(chuàng)作的忠告。D．文章綜合運用例證、引證，在比較中說理，闡述了明清書畫家對避免媚妍的積極探索。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．如果不反叛“意”“態(tài)”，書畫家就不會去追尋其他審美元素，“南北之論”就無從產(chǎn)生。B．用筆“空靈”，是使繪畫走出媚妍的誤區(qū)，產(chǎn)生無窮的生機和氣貫勢滿魅力的重要途徑。C．書畫要做到不媚不妍，或走向淡遠(yuǎn)空靈之境，或走向拙樸雄渾之魄，這些都是合理的選擇。D．董其昌和阮元所提出的路線圖不同，其原因一是時代背景不同，二是個人閱歷不同。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)可以看作是作家追求個人審美體驗的活動，也可以看作是與他人一起探求普遍價值和意義的公共行動。文學(xué)公共性就是指文學(xué)活動的成果進(jìn)入到公共領(lǐng)域所形成的公共話題，此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求，并能引發(fā)公眾的廣泛共鳴和參與意識。就其本質(zhì)而言，是指一種責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神和批判精神，要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷?！案袝r憂國”既是中國文化精神中固有的倫理情懷，也是中國文學(xué)精神里特有的“公共性”品質(zhì)。雨果說:“憤怒與溫情，是對于人類不自由狀況兩個方面的不同反應(yīng)，并且，能夠發(fā)怒的人就能夠愛?！敝袊膶W(xué)的“公共性”，就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點：一方面，是“憤怒”和不滿，具體表現(xiàn)為對權(quán)力的“以究王讻”的“上層反諷”；一方面，是仁慈和“溫情”，具體表現(xiàn)為“惟歌生民病”的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷。中國文學(xué)的這種特殊形態(tài)的“公共性”，源自于中國文化的“天下為公”的基本理念、“經(jīng)世致用”的責(zé)任倫理與“民胞物與”的博愛情懷。在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對“天下觀”的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也?！痹诖嘶A(chǔ)上，邑不事及其門人全面地闡發(fā)了“士君子”文化觀，表現(xiàn)出極可寶貴的啟蒙主義精神，“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸?！边@種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理，深深地影響了中國以士人為主體的文學(xué)寫作。受這樣的“舍生取義”的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以“杜詩”為代表的詩歌抒情，在面對權(quán)力的時候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的“公共性”品質(zhì)。王夫之說，中國自《詩經(jīng)》以來的詩人，“有所指斥，則皇甫、暴公，不憚直斥其名，歷數(shù)其愿，而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規(guī)避。《離騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱”。這種“無畏于天，無恤于人”的精神，作為一種偉大傳統(tǒng)，在后來千百年的詩歌寫作中，有繼維繩繩的賡續(xù)和體現(xiàn)。在敘事文學(xué)的寫作領(lǐng)城，司馬遷則在《太史公自序》中，標(biāo)舉“貶天子，退諸侯，討大夫”的敘事原則，實乃一種高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天來看，也具有充分的普遍性和現(xiàn)代性。同情民眾，關(guān)注民瘼，是中國文學(xué)的另一個偉大的“公共性”品質(zhì)。以士君子為主體的優(yōu)秀的中國文人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，皆以天下蒼生為念。而中國文學(xué)中的“公共性”，也就體現(xiàn)為對“民生”“社稷”等“公共事象”的關(guān)注，體現(xiàn)為對同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達(dá)。在《離騷》里，屈原吟出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩句，抒發(fā)了他對艱難時世的不幸民眾的同情；杜甫則唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，表達(dá)了對底層民眾的真摯同情和對權(quán)勢的尖銳批評。對杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神，華人學(xué)者洪業(yè)給予極高的評價:“他是心系家邦的國民。他所觀察到的八世紀(jì)大唐帝國的某些情形仍然存在于現(xiàn)代中國；而且，也存在于其他的國度?！笨梢哉f，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的“公共生活”，以中國人特有的“憂哀”情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的“普遍性”和“世界性”，才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎，并最終贏得世界讀者的尊敬。(摘編自李建軍《“公共性”與中國文學(xué)經(jīng)驗》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．文學(xué)公共性與作為社會人的作家是聯(lián)系在一起的，因此不能離開作家討論文學(xué)公共性。B．相比于對權(quán)力的“憤怒”不滿，作家對民眾的仁慈“溫情”更具有現(xiàn)實精神和人道情懷。C．《史記》的反諷精神，體現(xiàn)出了寫作者醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。D．《離騷》《史記》和“杜詩”中包含的公共性，具有人類經(jīng)驗的“普遍性”和“世界性”。2．下列關(guān)于原文的論證和分析，不正確的一項是A．文章論證中國文化倫理情懷與文學(xué)公共性的關(guān)聯(lián)，是依由因到果的邏輯順序推進(jìn)的。B．文章引用雨果關(guān)于“憤怒與溫情”的話，巧妙地銜接了上下文，也有力地支撐了論點。C．文章指出理解中國文學(xué)的“公共性”品質(zhì)可從兩方面入手，并重點分析了二者間的關(guān)系。D．文章提出問題后，分析了“感時憂國”在中國文學(xué)中的表現(xiàn)，并論證了其帶來的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．真正介人公共生活、肩負(fù)責(zé)任感的寫作者，其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)。B．《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀，對中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的。C．杜甫的作品能超越時代和地域的局限，部分來自于他對社會問題的深入思考與判斷。D．中國讀者閱讀中國文學(xué)，看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的“憂哀”情懷和反諷精神。3、閱讀下面的文字，完成各題。大家整天嘴上在說“美文美文”，可是多數(shù)人并不知道美文是怎么回事，人們想當(dāng)然地認(rèn)為“美文”就是“美的文章”，這其實是一種偏見。1921年6月8日，周作人在《晨報副鐫》發(fā)表一篇名為《美文》的500字短文，首次提出“美文”的概念，這幾乎已經(jīng)成為公認(rèn)的事實。如果仔細(xì)閱讀周作人的《美文》一文，就會發(fā)現(xiàn)，他的本意是說“美文”不是中國“古文”的專利，在國外，尤其是英國，很多人都在寫美文，短文最后一句“我希望大家卷土重來，給新文學(xué)開辟出一塊新的土地來，豈不好么？”，意圖十分明顯，就是倡導(dǎo)大家用白話文寫美文。1922年，胡適也認(rèn)為周作人等提倡的“小品散文”的成功可以徹底打破“美文不能用白話”的迷信。魯迅還將美文稱作“小品文”，并寫了著名的《小品文的危機》。魯迅寫此文的目的，還是在討論“美文”（或者說“小品文”）究竟應(yīng)該表達(dá)什么樣的內(nèi)容才不會有危機。也正是在該文中，魯迅首次提出后來為大眾所熟知的“投槍和匕首”的概念：“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息，然而這并不是‘小擺設(shè)’，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備?！边@是魯迅和林語堂、周作人等的分歧，魯迅要用美文戰(zhàn)斗，而周作人等要用小品文“閑適”，道不同不相與謀，這也是周氏兄弟的人生一大分歧。近年來，很多學(xué)者認(rèn)為，美文就是“抒情散文”。南京大學(xué)原副校長董健等認(rèn)為：“就散文文體的‘狹義’概念來說，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文學(xué)革命時期所提出的‘美文’概念。從某種意義上說，它是一個時代散文創(chuàng)作的成就之高低的首要標(biāo)志?！北本┐髮W(xué)中文系著名學(xué)者洪子誠就認(rèn)為：“當(dāng)魯迅作出‘散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上’的論斷時，這里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后來所說的‘抒情散文’‘藝術(shù)散文’”。由此可見，美文誕生，生逢其時，完全適應(yīng)了時代發(fā)展的需要，既是五四新文化運動的重要內(nèi)容之一，也是五四新文化運動的重要成果之一。從新中國成立到改革開放，美文的提法沉寂了一段時間。1992年9月，著名作家賈平凹在西安創(chuàng)辦《美文》月刊。雖然刊名叫“美文”，但是賈平凹倡導(dǎo)的美文是“大散文”。在雜志創(chuàng)刊15年后，《美文》雜志常務(wù)副主編穆濤在《文學(xué)雜志僅有文學(xué)理想是不夠的》一文中也鄭重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’為主，或安神或休閑，或花花草草，或一事一議一得。針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’?！蟆袃蓚€指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大?！蔽覀円亲屑?xì)分析一下就可以看出，不論是魯迅痛批小品文，還是賈平凹倡導(dǎo)“大散文”，都是對于“美文”功能的匡正。（摘編自霍忠義《什么是美文》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是A．周作人提倡用白話文寫美文。得到了胡適的認(rèn)可，可見二人認(rèn)為白話文勝過文言文。B．魯迅在《小品文的危機》中討論的小品文，就是后來所說的“抒情散文”“藝術(shù)散文”。C．董健等人認(rèn)為，某種意義上講，美文是一個時代散文創(chuàng)作的成就之高低的首要標(biāo)志。D．針對1992年前后“小抒情”散文，賈平凹提出的美文即“大散文”更具有文學(xué)理想。2．下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項是A．文章就人們不了解美文，認(rèn)為“美文就是美的文章”的偏見立論，旨在幫助讀者了解美文。B．文章列舉周作人、魯迅、董健、洪子誠、賈平凹等人的觀點，讓讀者對美文有了多方面認(rèn)識。C．文章采用了比喻論證的方法論證魯迅用美文戰(zhàn)斗，“生存的小品文，必須是匕首，是投槍”。D．文章引用穆濤的文章是為了論證賈平凹提出“大散文”的原因并明確“大”的具體指向。3．根據(jù)原文內(nèi)容。下列說法不正確的一項是A．由周作人等提倡的“小品散文”的成功，可知“美文不能用白話”的迷信可以徹底破打破。B．如果小品文不擁有戰(zhàn)斗力量，就會淪為“小擺設(shè)”，成為撫慰和麻痹的工具，出現(xiàn)生存危機。C．由董健、洪子誠等人對五四時期美文的評價，可以看出這時期的美文適應(yīng)了時代發(fā)展需要。D．針對周作人等人要用小品文“閑適”的現(xiàn)狀，魯迅痛批了小品文，賈平凹倡導(dǎo)了“大散文”。4、閱讀下面的文言文，完成各小題。馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補州助教，不治事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問何。何曰此非臣所能家客馬周教臣言之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰:“我暫不見周即思之。”岑文本謂所親曰:“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰:鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力。”周病消渴連年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也!”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣B．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣C．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣D．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“字”又稱“表字”古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“貞觀”屬于年號，年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”康熙”皆是。C．吏部尚書，中國古代官名，主要掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動、封勛等事務(wù),是吏部的最高長官,中央六部尚書之首。D．贈，又叫“追贈”指我國古代專門對已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的官職要高。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補任州助教時，多次受到刺史責(zé)備；客居汴州時，遭到縣令羞辱。B．馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫了一篇切中時務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門下省，并賞賜他三百匹絲帛。C．馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問題周密，在當(dāng)時有很高的聲譽，岑文本認(rèn)為他論事切合情理，文采洋溢，使人聽之忘卻疲倦。D．馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護(hù)，還親自為他調(diào)藥。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。溫湯客舍①劉長卿冬狩②溫泉歲欲闌，宮城佳氣晚宜看。湯熏仗里千旗暖，雪照山邊萬井寒。君門獻(xiàn)賦③誰相達(dá)，客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡④在，還將妍丑付春官⑤。（注）①溫湯：溫泉。驪山西北有溫泉，唐玄宗開元十年置溫泉宮于驪山。②冬狩：天子冬季出巡。③君門獻(xiàn)賦：漢武帝讀《子虛賦》，極為贊賞，主管皇帝獵犬的狗監(jiān)楊得意說文章是同鄉(xiāng)司馬相如所寫，漢武帝遂召見司馬相如。④禮闈：指會試。秦鏡：明鏡。據(jù)《西京雜記》載，咸陽宮有方鏡，能洞人表里。⑤春官：唐代曾改禮部為春官。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫皇帝在一年即將結(jié)束時來到溫泉宮，晚上溫泉宮的景象依然美好。B．頷聯(lián)兩句分別描寫溫泉宮和邊塞的情形，一“暖”一“寒”，對比鮮明。C．詩人借司馬相如的典故，暗示自己無人引薦，寄托了懷才不遇的無奈。D．這首詩前兩聯(lián)側(cè)重于敘述、描寫，后兩聯(lián)側(cè)重于抒情，全詩脈絡(luò)清晰。2．這首詩的尾聯(lián)有何含意？請簡要分析。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。東北人要吃酸菜，陜西人要吃羊肉泡饃，江蘇人要吃清燉獅子頭。專欄作者貝小戎說：我們吃東西不只是為了填飽肚子，背后藏著很多因素。網(wǎng)友代修鵬說：人無法直接進(jìn)入壯年。童年家鄉(xiāng)的一切都在血液里，這里面包括吃過的食物。你對“鄉(xiāng)味”中藏著的因素有怎樣的認(rèn)識與理解，請就此寫一篇文章，闡述你的想法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生對內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“唐代書畫界出現(xiàn)了……”錯誤，時間錯誤。原文是：“晚唐時期，書畫家給作品強勢注入自己的‘意’‘態(tài)’，標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為‘意’‘態(tài)’反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊，緣此，‘南北之畫'應(yīng)運而生”。B項，以偏概全。根據(jù)文意可知，董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”，但“沒有在地域上給予繪畫強加分類”；阮元則是就書法而言提出“南北之論”的。C項，說法過于絕對。原文說當(dāng)時“也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品”。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，無中生有。選文沒有兼顧歷史和現(xiàn)實兩個方面，只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因，并無“對當(dāng)下創(chuàng)作的忠告”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，說法過于絕對。藝術(shù)發(fā)展本來就是“百花齊放，百家爭鳴”的，沒有對“意”“態(tài)”的反叛，沒有對媚妍的摒棄，書畫家們同樣會探尋不同的審美元素。故選A。【點睛】比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項，“作家對民眾的仁慈‘溫情’更具有現(xiàn)實精神和人道情懷”錯誤，第二段“一方面，是仁慈和‘溫情’，具體表現(xiàn)為‘惟歌生民病’的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷”，看不出來兩者之間的比較。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項“……并重點分析了二者間的關(guān)系”錯誤，文章主要是“公共性”與中國文學(xué)之間的關(guān)系，比如“受這樣的‘舍生取義’的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以‘杜詩’為代表的詩歌抒情，在面對權(quán)力的時候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的‘公共性’品質(zhì)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“……其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)”錯誤，不全面，第一段“要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”，可知還要“表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”。B項，“……對中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的”錯誤，第二段“在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了‘天下為公’的觀念。后來的《呂氏春秋》對‘天下觀’的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步”，可知不一樣。D項，“……看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的‘憂哀’情懷和反諷精神”錯誤，無中生有，最后一段相關(guān)信息“可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的‘公共生活’，以中國人特有的‘憂哀’情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎”，可知中國文學(xué)作品“最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受歡迎。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．C2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“可見二人認(rèn)為白話文勝過文言文”于文無據(jù)。原文只說“胡適也認(rèn)為周作人等提倡的“小品散文”的成功可以徹底打破‘美文不能用白話’的迷信”。B項，“就是后來所說的‘抒情散文’‘藝術(shù)散文’”錯誤。魯迅《小品文的危機》討論的小品文，是“必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出生存的血路的東西”，而不是“魯迅作出散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上”的論斷時的“散文小品”，不能等同后來所說的“抒情散文”“藝術(shù)散文”。D項，“賈平凹提出的美文即‘大散文’更具有文學(xué)理想”無中生有。原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’?！蟆袃蓚€指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大”，而不是“‘大散文’更具有文學(xué)理想”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“比喻論證”錯誤，應(yīng)該是引用論證。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項，“針對周作人等人要用小品文‘閑適’的現(xiàn)狀”錯誤。賈平凹倡導(dǎo)了“大散文”不是針對周作人等人要用小品文“閑話”的現(xiàn)狀，原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’”。故選D。【點睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：（1）無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。（特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）（2）主次顛倒。把次要的說成主要的。（3）以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。（4）因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。4、1．C2．B3．B4．（1）住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。（2）病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說:“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做！”【解析】

1．本題考查考生文言斷句的能力。解答此類試題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等；還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂啵灰部梢愿鶕?jù)用于句首、句尾的常用虛詞判斷。句意為：常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次?！按朔浅妓堋保@是一個判斷句，完整而獨立，“能”后斷開，排除A項、B項；“間未至”承前省略主語“馬周”“間未至”作謂語，獨立分句，“至”后斷開；“遣使者四輩敦趣”，“使者”既作“遣”的賓語，又作“四輩敦趣”的主語，這是兼語短語做謂語的句子，完整而獨立，“遣”前斷開，排除D項。故選C。2．本題考查考生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡”理解有誤，古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號，用以褒貶善惡。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的年號用來紀(jì)年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。故選B。3．本題考查考生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類試題，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“并賞賜他三百匹絲帛”有誤，依據(jù)原文“帝以何得人，賜帛三百匹”可知三百匹絲帛是賞賜給常何的，而非賜給馬周。故選B。4．本題考查考生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類試題，要明確文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯時要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文進(jìn)行補充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意訓(xùn)練自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“舍”，住宿；“不之顧”，賓語前置句，正常語序為“不顧之”，意為“不照顧他”；“異”，使動用法，讓……感到奇怪。（2）中，“甚”，加重；“悉”，全部、都；“暴”，顯露、揭示?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：馬周字賓王，是博州茌平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學(xué)習(xí)，精通《詩經(jīng)》《春秋》。性格開朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，他被補任做了州里的助教官，人事關(guān)系處理得不好，刺史達(dá)奚恕常常責(zé)怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走。住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮檬?。常何是一個武將，沒有什么學(xué)問，馬周為他列舉了20多件事，都是切中時務(wù)的，太宗感到奇怪，便問常何。常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入值門下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務(wù)。唐太宗因為常何而得到馬周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題周密，當(dāng)時有很高的聲譽。太宗常說:我一時不見馬周就想他?！贬谋緦λH近的人說:馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久?！睕]過多久，馬周升任治書待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升官做了中書令。當(dāng)時設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道:只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又擔(dān)任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書賜給馬周，上面寫著:“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼;佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護(hù)，唐太宗又親自為他調(diào)藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說:“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做。”貞觀二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。5、1．B2．尾聯(lián)寫令人高興的是會試是公平的，自己會將才華展示給考官，讓他們評判優(yōu)劣，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項，“邊塞的情形”理解錯誤，萬井寒”是寫百姓居所寒冷。故選B。2．本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。要想讀懂一首詩歌所表達(dá)的內(nèi)容，可以從詩歌的題目、詩歌的作者、下面小注、以及詩歌中關(guān)鍵詞句入手，還可以借助詩歌中某些表達(dá)情感的詞語、或借助某些傳遞情感的意象等去理解詩歌的內(nèi)容。尾聯(lián)涉及較多的文化知識，考生需結(jié)合注釋理解詩句的含意?？忌鞔_“禮闈”是指會試；“秦鏡”是公正的象征，“妍丑”是指才華而非相貌。弄明白了詩句的含意，分析詩句所體現(xiàn)的情感便不是難事了。在尾聯(lián)，作者對于參加會試用了“且喜”二字，為什么“喜”，作者說因為有“秦鏡”在，意思是這次會試是公平的，所以自己放心地把自己的“妍丑”交付給“春官”評判，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待?！军c睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ?，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文鄉(xiāng)味至醇低眉淺嗅，鄉(xiāng)味至醇。每到夏天，回到鄉(xiāng)下，便有一股濃郁的大自然的味道撲鼻而來，整個村都沉醉于一種慵懶而又悠閑的生活中。走在羊腸小路上，去串門，幾乎隨處可聞到雞鴨鵝身上所散發(fā)出來的味道。鄉(xiāng)下人家里基本上都會養(yǎng)幾只雞什么的。所以一到又悶又熱的天氣，從家畜圈里飄出來的味道變愈發(fā)濃郁。每每走到那些地方，我和妹妹總會捂住鼻子往前拼命逃，就像圈中的兩只小鴨子被主人趕到河邊似的。雖然這味道確實不太好，但也是鄉(xiāng)味中獨特的一部分。最沁人心脾的莫過于瓜果蔬菜的味道了。奶奶就有一個菜園，在陽光照耀、雨露滋潤下，植物們都茁壯成長著。瞧，十多株玉