期中檢測(cè)B卷-【中職專(zhuān)用】高一語(yǔ)文同步單元AB卷（高教版2023·基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）解析版

PAGE6期中檢測(cè)卷（B卷）一、基礎(chǔ)知識(shí)（本大題共8小題，每小題3分，共24分）1.下列加點(diǎn)字的讀音正確且沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．生活如椅子，刪繁就簡(jiǎn)，撇（piě）掉多余的部分，你的生活就簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練而且豐富、深隧了。B．今天，信息化為中華民族帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是否天朗氣清，網(wǎng)絡(luò)空間是否安全可信，事關(guān)8億多中國(guó)網(wǎng)民的福祉（zhǐ）。C．形成個(gè)人的趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖(pǐ)好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感了書(shū)中知己，才會(huì)鍥（qì）而不舍，欲罷不能。D．沉重是生活的疇碼，痛苦是成熟的代價(jià)。正如詩(shī)人食指所說(shuō)，我們?cè)蜇ぐ愕毓庵梗╦ǐ）背走過(guò)大地，深知感情風(fēng)霜雪雨的寒冷和驕陽(yáng)如火的毒烈，但這將使我們百倍地珍惜過(guò)去和未來(lái)的每一份溫情。2.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）A.我本是好心邀他去家里坐坐，沒(méi)想到他卻推脫天色太晚拒絕了。B．2019年11月，中國(guó)男足在世界杯預(yù)選賽中負(fù)于敘利亞隊(duì)。賽后，中國(guó)足協(xié)向球迷致歉：“中國(guó)男足表現(xiàn)差強(qiáng)人意，令廣大球迷倍感失望，中國(guó)足協(xié)對(duì)此深表歉意！”C．事故責(zé)任認(rèn)定書(shū)下發(fā)后，肇事者多次以走不開(kāi)為由拒絕與傷者方面溝通，對(duì)保證金一事更是只字不提，常顧左右而言他，看來(lái)是在磨洋工啊。D．正所謂人心不足蛇吞象，當(dāng)一個(gè)人該知足而不知足的時(shí)候，就會(huì)成為貪欲的奴隸。。3.對(duì)下列兩組對(duì)話(huà)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用分析，不正確的一項(xiàng)是()【甲】妻子：“你這兩天怎么這么晚回來(lái)？”丈夫：“我工作忙，凈開(kāi)會(huì)?！薄疽摇科拮樱骸澳恪@兩天怎么……這么晚回來(lái)……”丈夫：“我？工作忙，凈開(kāi)會(huì)！”A.【甲】組標(biāo)點(diǎn)的使用，讓我們感到妻子問(wèn)得自然，丈夫答得從容。B.【乙】組省略號(hào)的使用，表示妻子有意將聲音延長(zhǎng)，顯示她在家庭中的主導(dǎo)地位。C.【乙】組問(wèn)號(hào)和嘆號(hào)的使用，表明丈夫情緒煩躁，心有不滿(mǎn)。D.【甲】組標(biāo)點(diǎn)的使用，表明妻子對(duì)話(huà)節(jié)奏平緩，情感平和；【乙】組標(biāo)點(diǎn)的使用，說(shuō)明夫妻對(duì)話(huà)節(jié)奏變化大，感情強(qiáng)烈。4.樊錦詩(shī)，2019年度感動(dòng)中國(guó)十大人物，北大畢業(yè)，她把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了大漠上的敦煌莫高窟，被人們稱(chēng)為“敦煌的女兒”。下列對(duì)樊錦詩(shī)的頒獎(jiǎng)詞賞析不正確的一項(xiàng)是()①舍半生，給茫茫大漠。②從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路。③半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰(shuí)都經(jīng)得起吹打。④一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)，心歸處，是敦煌。A.第①句子運(yùn)用了夸張手法，高度概括了樊錦詩(shī)把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了敦煌莫高窟研究的不凡經(jīng)歷。B.第②句“守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭，寫(xiě)出了樊錦詩(shī)對(duì)敦煌莫高窟研究的傳承與開(kāi)拓。C.第③句“風(fēng)沙”一詞，一語(yǔ)雙關(guān)，既指大漠中的風(fēng)沙，又指研究中遇到的挫折。D.第④句運(yùn)用了排比手法，整句話(huà)一氣呵成，表達(dá)了樊錦詩(shī)投身敦煌莫高窟研究的崇敬之情。5.下列語(yǔ)段中標(biāo)號(hào)的句子沒(méi)有語(yǔ)病的是（）①“十三五”以來(lái)，我國(guó)載人航天工程接連執(zhí)行重大任務(wù)，不斷刷新中國(guó)載人航天新高峰。②“神舟”完美牽手“天宮”，完成了太空中驚心動(dòng)魄的一“吻”。③天舟一號(hào)完成首次“太空加油”，填補(bǔ)了我國(guó)航天領(lǐng)域技術(shù)。④航天科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，標(biāo)志著我國(guó)正從航天強(qiáng)國(guó)向航天大國(guó)快速邁進(jìn)。A．①B．②C．③D．④6.依次填入下列語(yǔ)段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，排序正確的一項(xiàng)是（）從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，。不要因了而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔的好景色。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。①我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者②長(zhǎng)跑者永遠(yuǎn)是我們③蒼翠欲滴的美景④五光十色的誘惑⑤目盡千里⑥一覽無(wú)余A.②③⑥B.①④⑥C.①④⑤D.②③⑤7.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是（）A《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中期的305首詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。B.楊萬(wàn)里自號(hào)誠(chéng)齋，其詩(shī)歌具有風(fēng)趣詼諧、想象豐富、語(yǔ)言活潑等特點(diǎn)，后人將此類(lèi)風(fēng)格的詩(shī)歌稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。C人物通訊是一種真實(shí)、及時(shí)地報(bào)道特定人物的事跡并深刻提示其精神境界的新聞體裁，而新聞評(píng)論是一種議論文體，沒(méi)有新聞作品的屬性。D．浪漫主義按照希望的樣子來(lái)反映生活，富有主觀(guān)色彩，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑形象。8.對(duì)下面這首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）二、文言文閱讀（本大題共4小題，每小題2分，共8分）（甲）君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣而或不達(dá)于事識(shí)其大矣而或不知其細(xì)舍問(wèn)其奚決焉賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌?shū)》不云乎？“好問(wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱(chēng)曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。（節(jié)選自清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）（乙）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！……李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。9．下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是()①其為惑也，終不解矣②于其身也，則恥師焉，惑矣③圣人之所以為圣④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同10．從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（）A．問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也B．句讀之不知，惑之不解C．不拘于時(shí)，學(xué)于余D．圣人無(wú)常師11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.理明矣/而或不達(dá)/于事識(shí)其大矣/而或不知/其細(xì)舍問(wèn)/其奚決焉B.理明矣/而或不達(dá)于事/識(shí)其大矣/而或不知其細(xì)/舍問(wèn)/其奚決焉C.理明/矣而或不達(dá)/于事識(shí)其大/矣而或不知/其細(xì)舍問(wèn)/其奚決焉D.理明/矣而或不達(dá)于事/識(shí)其大/矣而或不知其細(xì)/舍問(wèn)/其奚決焉12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文提出君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問(wèn)，不“學(xué)”就不能增加知識(shí)，不“問(wèn)”就不能提出疑難。B.甲文提倡多問(wèn)，問(wèn)的對(duì)象可以是比自己道德才能高的人，也可以是跟自己相近或不如自己的人。C.乙文中把“古之圣人”從師而問(wèn)與“今之眾人”恥學(xué)于師作對(duì)比，這是縱向的對(duì)比。D.乙文批判當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，并贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)，能行古道”，點(diǎn)明寫(xiě)作緣由。三、文字表述題（本大題共3小題，共12分）13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。14.根據(jù)提供的句子，在橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)出正確的句子。（任選四句，如選（1）（2）小題，需寫(xiě)出完整的兩句）(4分)（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》詩(shī)人舊地重游,引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶，高度概括“同學(xué)少年”經(jīng)歷的革命歲月的句子是“①，②”。（2）《勸學(xué)》中論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系的句子是“③_，__④___”。（3）呦呦鹿鳴，⑤。（曹操《短歌行》）（3）⑥，池魚(yú)思故淵。（陶淵明《歸園田居（其一）》）15.語(yǔ)言運(yùn)用題為提高同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)，更好地保護(hù)校內(nèi)環(huán)境，推動(dòng)垃圾分類(lèi)工作，復(fù)興職校在校內(nèi)發(fā)起“保護(hù)環(huán)境，垃圾分類(lèi)”的倡議。請(qǐng)你以校學(xué)生會(huì)的名義擬寫(xiě)一份倡議書(shū)，要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，格式正確，150字左右。（５分）

四、媒體文閱讀（本大題共3小題,共6分）材料一：文人常常借助月亮來(lái)表達(dá)思念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！贝嗽~是中秋賞月遣懷之作，表達(dá)了蘇軾對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念。文人常常借助月亮來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”以月光寫(xiě)相思，以秋霜寫(xiě)鄉(xiāng)愁，一片月光，一方秋霜，象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。短短四句詩(shī)中，就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個(gè)意象。這首家喻戶(hù)曉的《靜夜思》，古往今來(lái)不知觸動(dòng)了多少漂泊在外的游子，勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。詩(shī)人在借助月亮表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的同時(shí)，也偶爾用來(lái)表達(dá)男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！弊髡咄率銘眩x亂之痛和內(nèi)心之憂(yōu)熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂(yōu)嘆愁思，以此來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對(duì)安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動(dòng)人。與中國(guó)詩(shī)歌相對(duì)比，在西方的文化背景里，“月亮”在詩(shī)歌中常常用來(lái)描寫(xiě)浪漫唯美的愛(ài)情，或與愛(ài)情有關(guān)的美麗女性。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在，在西方的文化里，月亮幾乎總是和愛(ài)情緊密地聯(lián)系在一起，如影相隨。比如雪萊的《回聲》，直接把月亮和愛(ài)情緊密聯(lián)系在一起：“愛(ài)情有更真實(shí)的回聲，比一切回聲要更美妙，月亮周?chē)W著星星，笛聲琴聲，柔和的吉他聲，反復(fù)地奏起愛(ài)情的曲調(diào)?！痹?shī)人在該詩(shī)中將月亮與人類(lèi)最溫柔的情感——愛(ài)情相提并論，足見(jiàn)其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。為什么東方的“月亮”善于傳達(dá)思念之情，西方的“月亮”常用于表達(dá)愛(ài)情呢？這背后有著深層次的文化原因。中國(guó)歷來(lái)受儒家思想影響深遠(yuǎn)，詩(shī)歌作為中國(guó)古代主要的文化藝術(shù)形式之一，除了抒情詠志、傳承文化這個(gè)功能之外，還承載著“載道”的重任。中國(guó)的詩(shī)歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”，僅僅用來(lái)抒發(fā)個(gè)人私密的情感和表達(dá)浪漫的情事，而忽略政治倫理教化作用，那這樣的詩(shī)歌將得不到主流文化的認(rèn)可。所以，我們今天見(jiàn)到的中國(guó)古代詩(shī)歌中，“月亮”多用于表達(dá)非私人化的情感。而西方的詩(shī)歌意象多追求藝術(shù)上的“真”：對(duì)事物逼真的描寫(xiě)與細(xì)膩的刻畫(huà)、對(duì)真實(shí)思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩(shī)歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。與此同時(shí)，西方講求以個(gè)體為中心的個(gè)人本位，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個(gè)人胸臆，在表達(dá)過(guò)程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀的影響，因此能淋漓盡致地表達(dá)個(gè)痛快?！霸铝痢痹谠?shī)歌中就能完全表達(dá)個(gè)人的所思所想，甚至是深藏在心底的個(gè)人情感。（摘編自周慶艷《“月亮”在中外詩(shī)歌中的意象對(duì)比研究》）材料二：李白詩(shī)中的月亮已不單純是客觀(guān)的物象，而是具有豐富的蘊(yùn)含。冰清玉潔的月，更象征著一種情操、一種人生追求，詩(shī)人把自己的“夢(mèng)”、自己的喜怒哀樂(lè)都寄寓其中，使“月”這一富有陰柔之美的意象，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵。李白的詩(shī)歌擅長(zhǎng)運(yùn)用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標(biāo)獨(dú)致的風(fēng)節(jié)。而李白的月亮詩(shī)表現(xiàn)得尤其突出。他筆下的月亮，充滿(mǎn)靈機(jī)異趣，明月可乘：“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；可銜：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”（《與夏十二登岳陽(yáng)樓》）；可攬：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）；可問(wèn)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”（《把酒問(wèn)月》）；甚至可賒：“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二）。生花妙筆，創(chuàng)造了前所未有的天地。李白還擅長(zhǎng)從神話(huà)、傳說(shuō)和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng)，擷取形象，使他的月亮詩(shī)可以超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境幻境、人間和仙界鬼域打成一片，詩(shī)歌既充滿(mǎn)濃郁的文化內(nèi)蘊(yùn)，又熔鑄了詩(shī)人的自我人格情趣，具有獨(dú)特的意味。如其《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！痹?shī)人對(duì)月亮的描寫(xiě)完全是在神話(huà)和想象中展開(kāi)的：詩(shī)歌以?xún)簳r(shí)對(duì)月的遐想開(kāi)篇，既充滿(mǎn)童真童趣，又使人對(duì)月產(chǎn)生無(wú)限遐想。詩(shī)以童趣為引導(dǎo)，引出詩(shī)人無(wú)窮的奇妙新穎的想象，展現(xiàn)詩(shī)人起伏不平的感情，突出體現(xiàn)了李白詩(shī)歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格特色。李白天才放逸，飄然不群，以其超凡的創(chuàng)造力，向人們展示了一個(gè)個(gè)清新超逸而又迷離浪漫的月的世界，在這個(gè)世界中，自然與社會(huì)，物境與我境交織融合，使詩(shī)人那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)放射出耀目的光彩。（摘編自霍雅娟《從李白的月亮詩(shī)看其豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)》）16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(2分)A.中國(guó)古代詩(shī)歌中，月亮常常被借來(lái)表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情，寫(xiě)月詩(shī)不斷出現(xiàn)在讀者面前。B.雖然中國(guó)古代詩(shī)人很少用“月”來(lái)表達(dá)夫妻之間的溫情，但是杜甫的《月夜》卻開(kāi)了先河。C.雪萊的《回聲》以溫柔的筆觸，直接把月亮與愛(ài)情聯(lián)系在一起，足見(jiàn)其情懷無(wú)比浪漫。D.李白天才放逸，創(chuàng)造了“可乘”“可寄”“可銜”“可攬”……一系列“月”的意象，清新超逸。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.《靜夜思》中出現(xiàn)了“月亮”“月光”兩個(gè)意象，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)游子的心，它是李白寫(xiě)“月”詩(shī)的最高峰。B.材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式，論說(shuō)了中外古詩(shī)中“月”這一意象寄寓的情思以及不同特點(diǎn)。C.如果中國(guó)古代詩(shī)人使用“月”這一意象僅僅是用來(lái)表達(dá)個(gè)人的私情，那么就很難得到主流文化的認(rèn)可。D.材料二引用了《古朗月行》一詩(shī)，這是為了證明李白擅長(zhǎng)把豐富的內(nèi)涵賦予“月”這一典型意象。18.下列選項(xiàng)，不適合作為材料一第二段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.萬(wàn)里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。（岑參《送人赴安西》）B.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）C.夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。（李白《太原早秋》）D.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》五、文學(xué)作品閱讀（本大題共3小題，共10分）黑夜的火車(chē)?yán)畛聮焐想娫?huà)，我立刻就后悔了。車(chē)窗外，落日失去了最后一抹余暉，遠(yuǎn)山只剩下黛色的模糊輪廓。火車(chē)還有一個(gè)多小時(shí)才經(jīng)過(guò)村里，那時(shí)天應(yīng)該早黑透了吧，那么晚打電話(huà)告訴母親站在路口做什么呢？列車(chē)在黑夜中呼嘯著，載著心事重重的乘客飛馳向前。那天，我從昆明乘火車(chē)去一座叫宣威的小城參加會(huì)議，這趟城際列車(chē)要穿過(guò)村里。我家離鐵路并不遠(yuǎn)，直線(xiàn)距離也就五六百米。火車(chē)黑夜穿過(guò)家鄉(xiāng)，最熟悉的景致與最親近的人就在窗外忽閃而過(guò)，興奮與激動(dòng)轉(zhuǎn)眼間成為遠(yuǎn)離的失落，那種感覺(jué)難于描述。10多分鐘前，我打電話(huà)告訴母親，我要去宣威。母親知道我要路過(guò)村里，很是高興：“去宣威做什么？大概幾點(diǎn)鐘到？”我一一回答，有些遺憾：“可惜村里沒(méi)有站，不然可以回家看看。”母親說(shuō)：“你忙你的，我身體好好的，不用管?！闭f(shuō)完這句，電話(huà)里一陣沉默。我理解這時(shí)的沉默。但這沉默讓我內(nèi)心緊縮。父親過(guò)世后，母親常說(shuō)，時(shí)間過(guò)得慢，太陽(yáng)總不落山，天黑后，天又總也不亮。車(chē)過(guò)村里，母子相距不過(guò)幾百米，卻不能相見(jiàn)。母親沉默，我也沉默。我打破沉默：“媽?zhuān)换疖?chē)快到村里時(shí)我打電話(huà)給你，你去村里鐵路口等我，我在7號(hào)車(chē)廂的門(mén)口向你搖手，你就可以看見(jiàn)我，我也可以看見(jiàn)你。”對(duì)這個(gè)突然的提議，我自己也覺(jué)得有些意外和為難，黑夜中叫母親在路口等著見(jiàn)我，算怎么一回事？但母親很高興。我們當(dāng)然知道那個(gè)路口，那個(gè)叫小米田的路口是連接村莊與田地的一個(gè)主要路口。近些年火車(chē)多次提速，由單線(xiàn)變成復(fù)線(xiàn)后，鐵路沿線(xiàn)早在10多年前就全線(xiàn)封閉。小米田路口雖然還在，但早被柵欄完全隔斷，要過(guò)鐵路只能翻越天橋，現(xiàn)在只剩下三四米寬的道口。我坐的這趟火車(chē)時(shí)速大概120公里。這樣的速度通過(guò)那個(gè)道口要多長(zhǎng)時(shí)間呢？可能半秒都不到吧！相互能看見(jiàn)？窗外一片模糊，無(wú)邊的黑暗包裹著車(chē)廂，我計(jì)算著時(shí)間與路程，卻總也看不見(jiàn)熟悉的風(fēng)景。焦躁中，看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的公路上有車(chē)流的燈光，流光溢彩。我正納悶兒這是哪條路呢，放著白色光芒的“施家屯收費(fèi)站”幾個(gè)字就出現(xiàn)了。我一陣悲涼，“施家屯”是隔壁村莊，火車(chē)應(yīng)該在1分鐘前就已駛過(guò)松林村，我竟然沒(méi)有看見(jiàn)我熟悉的村莊和站在路口的母親。我頹然打電話(huà)告訴母親：“媽?zhuān)焯诹?，我沒(méi)有看見(jiàn)你，火車(chē)已經(jīng)到了施家屯?！蹦赣H也說(shuō)：“剛才有趟火車(chē)經(jīng)過(guò)，太快了，沒(méi)有看見(jiàn)你。我想應(yīng)該就是這趟火車(chē)，知道你坐在上面就行。”我為自己的粗心愧疚不已，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。年邁的母親在黑夜的冷風(fēng)中站著，我在明亮溫暖的車(chē)廂里坐著。本想讓她看見(jiàn)我，我也能看見(jiàn)她，卻害得她在路邊白白等待，空歡喜一場(chǎng)。松林村的一草一木，我再熟悉不過(guò)，怎么會(huì)看不出來(lái)呢？我不甘心地說(shuō)：“媽?zhuān)幻魍砦曳祷貢r(shí)在最近的曲靖站下？站上有到村里的汽車(chē)，半小時(shí)就能到村里，住一晚再回昆明，方便得很?！蹦赣H連忙阻止，固執(zhí)而又堅(jiān)定，仿佛我這樣做是她的錯(cuò)。我沒(méi)有辦法，自己賭氣也是跟母親賭氣：“那就明晚還在這路口，到時(shí)候我會(huì)站在最后一節(jié)車(chē)廂的車(chē)門(mén)旁招手，一定可以看見(jiàn)。”我又一次要求母親去鐵路口，固執(zhí)得有些殘忍。我堅(jiān)定地認(rèn)為，是我的疏忽，才會(huì)沒(méi)看見(jiàn)站在車(chē)窗外的母親，那么近的距離怎么能看不見(jiàn)？那晚返程時(shí)，我早早走到最后一節(jié)車(chē)廂的車(chē)門(mén)旁。黑夜的火車(chē)如一條光帶在鐵軌上飄移，伏在玻璃上，我盡量睜大眼睛，可還是很難看清車(chē)窗外的景物。我想起顧城的詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽业墓饷髟谀睦锬?？返程時(shí)，我又看見(jiàn)了“施家屯收費(fèi)站”，心頭撞鹿。內(nèi)外溫差大，車(chē)窗內(nèi)起了一層薄薄的霧，我慌忙用手掌擦亮玻璃，雙手罩住眼眶遮擋車(chē)內(nèi)的亮光，讓自己也陷入與外面一樣的黑夜，在微弱的光線(xiàn)下仔細(xì)搜索一景一物。我終于看見(jiàn)被車(chē)燈照出幾米遠(yuǎn)模糊的路面輪廓，看見(jiàn)了村莊里螢火般的昏黃燈光。就在一個(gè)路口，我突然看見(jiàn)有束手電筒光在黑暗中照著火車(chē)！我剛要尋找并搖手呼喊，火車(chē)卻過(guò)了！我忙掏出電話(huà)，顫抖著告訴母親：“媽?zhuān)铱匆?jiàn)你在路口啦！”母親也說(shuō)：“我也看見(jiàn)你了。”兩句話(huà)說(shuō)完，車(chē)外再?zèng)]有了村莊，母親越來(lái)越遠(yuǎn)了。我在黑夜中的火車(chē)?yán)锊贿^(guò)是一晃而過(guò)的黑點(diǎn)，那個(gè)叫小米田的道口，不過(guò)三四米寬，而站在道口的母親，她還沒(méi)有一米六高啊……19.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.文章開(kāi)篇采用了倒敘手法，既寫(xiě)出了“我”意識(shí)到自己考慮不周而生發(fā)出的悔意，又設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.在去宣威和返回昆明的整個(gè)過(guò)程中，“我”經(jīng)歷了期盼、后悔、焦躁、愧疚、不甘心、緊張、激動(dòng)等一系列情緒變化。C.文章中插入小米田路口的一段，意在表現(xiàn)家鄉(xiāng)在時(shí)代浪潮下的變化?！拔摇毙老灿诠枢l(xiāng)的發(fā)展，卻也擔(dān)心與母親錯(cuò)過(guò)。D.文章中三次寫(xiě)到“我”與母親在電話(huà)中的交流，語(yǔ)言淳樸直白，情感表達(dá)克制，尤其是對(duì)話(huà)中的沉默，無(wú)聲勝有聲，打動(dòng)人心。E.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式，為讀者展現(xiàn)了母子約定在黑夜的火車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)相見(jiàn)的過(guò)程，真實(shí)感人。20．結(jié)合上下文，體會(huì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。(2分)父親過(guò)世后，母親常說(shuō)，時(shí)間過(guò)得慢，太陽(yáng)總不落山，天黑后，天又總也不亮。

21．本文在選入《散文選刊》（2020年第2期）時(shí)，題目為《那一束光》，《那一束光》和《黑夜的火車(chē)》這兩個(gè)題目，你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）

六、作文（40分）22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。老話(huà)說(shuō)：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。我們也常常聽(tīng)見(jiàn)父母對(duì)孩子說(shuō)：“要聽(tīng)話(huà)哦。”小時(shí)候，父母和老師一直教導(dǎo)我們，要做一個(gè)“聽(tīng)話(huà)的小朋友”，只有“聽(tīng)話(huà)的小朋友”才會(huì)被老師和父母喜歡。的確，“聽(tīng)話(huà)的小孩”是比較受人喜歡。這可以概括為“聽(tīng)話(huà)教育”。對(duì)此，你是贊成還是反對(duì)呢？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。題目自擬，不少于700字。700字參考答案一、基礎(chǔ)題B（A項(xiàng)，撇（piě）應(yīng)為（piē），“深隧”應(yīng)為“深邃”；C項(xiàng)，鍥（qì）應(yīng)為qiè；D項(xiàng)“疇碼”應(yīng)為“籌碼”。2.D（A項(xiàng)“推脫”是推卸、開(kāi)脫責(zé)任，此處是找借口拒絕，應(yīng)為“推托”；B項(xiàng)“差強(qiáng)人意”表示大體上還能使人滿(mǎn)意，此處誤用，與句意不符。C項(xiàng)“磨洋工”，指工作時(shí)拖延時(shí)間，也指工作懶散拖沓，此處應(yīng)為“兜圈子”；D項(xiàng)“人心不足蛇吞象”比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣，正確。）3.B（妻子有意將聲音延長(zhǎng)，不能顯示她在家庭中的主導(dǎo)地位。）4.A（第①句沒(méi)有使用夸張，是主人公的真實(shí)經(jīng)歷）5.B（A項(xiàng)第①句“刷新”與“新高峰”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)成份殘缺，“技術(shù)”后應(yīng)補(bǔ)上“空白”，作“填補(bǔ)”的賓語(yǔ)；第④句語(yǔ)序不當(dāng)，“航天強(qiáng)國(guó)”與“航天大國(guó)”需調(diào)換位置。）6.C（首先突出“我們”這個(gè)主體，故①為首句；③與④比較，從意思上看，因誘惑而誤入歧途比因美景而誤人歧途更合情理；⑤與⑥比較，從語(yǔ)境上看，“目盡千里”更適合峰巔，而“一覽無(wú)余”更適合平原，故選C。）7.C（新聞評(píng)論既有議論性文章的特點(diǎn)，又有新聞作品的屬性。）8.D（過(guò)去的經(jīng)歷和情緒在逐漸的更改自己的容顏，使得原本相識(shí)的人再次相遇時(shí)不能認(rèn)出對(duì)方。后面一段點(diǎn)明了這首詩(shī)的感情主旨：是我們自己所思所想所為潛移默化地改變了自己，而不要責(zé)怪時(shí)光的逝去。這首詩(shī)傳達(dá)的是要從自身樹(shù)立積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，從容地面對(duì)生活。）二、文言文閱讀9.C（①疑惑；②糊涂；③……的原因；④用來(lái)……的）10.A（同為判斷句）11.B12.A（A．“不‘學(xué)’就不能增加知識(shí)，不‘問(wèn)’就不能提出疑難”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第一段“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”可知，正確的理解應(yīng)是：不學(xué)就沒(méi)有用來(lái)獲得疑問(wèn)的方法，不問(wèn)就沒(méi)有用來(lái)增廣知識(shí)的方法。）參考譯文：（甲）君子的學(xué)習(xí)一定是喜愛(ài)問(wèn)的。問(wèn)和學(xué)，是相互輔助地進(jìn)行的。不學(xué)就沒(méi)有用來(lái)獲得疑問(wèn)的方法，不問(wèn)就沒(méi)有用來(lái)增廣知識(shí)的方法；喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真正喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，但是有時(shí)還不能在實(shí)際上應(yīng)用；認(rèn)識(shí)了事物的整體，但是有時(shí)還不能了解其中的細(xì)節(jié)，舍去了問(wèn)，怎么能解決問(wèn)題呢？(對(duì)）德才比自己高的人，問(wèn)他（們）是用來(lái)破解自己的疑問(wèn)，這就是（人們)所說(shuō)的“到有德有才的人那里去匡正自己”。(對(duì))比不上自己的人，問(wèn)他(們)是用來(lái)求得（某一方面的）收獲，這就是（人們）所說(shuō)的“憑借（自己的〉能力強(qiáng)向能力不強(qiáng)（的人）提問(wèn)，憑借（自己的）學(xué)問(wèn)多向?qū)W問(wèn)少（的人）提問(wèn)”。(對(duì))與自己水平相等的人，問(wèn)他（們）是用來(lái)憑借問(wèn)的內(nèi)容共同研究，這就是(人們）所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳盡地探討，從而明晰地辨別是非。尚書(shū)》不是說(shuō)嗎？“喜愛(ài)問(wèn)（的人，學(xué)問(wèn)知識(shí)）就豐富。”孟子論述：“找回自己的放縱散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)問(wèn)之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問(wèn)”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要（好）問(wèn)（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面。三、語(yǔ)言運(yùn)用13.現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（“眾人”、“下”、“恥”各1分，共3分）14.①攜來(lái)百侶曾游②憶往昔崢嶸歲月稠③吾嘗終日而思矣④不如須臾之所學(xué)也⑤食野之蘋(píng)⑥羈鳥(niǎo)戀舊林15.答案示例：“保護(hù)環(huán)境，垃圾分類(lèi)”倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：校園是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和生活的地方。為提高同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，推動(dòng)垃圾分類(lèi)工作，我們向大家發(fā)出如下倡議：一、養(yǎng)成習(xí)慣，將生活垃圾分類(lèi)收集，分類(lèi)投放；二、隨時(shí)隨地隨手拾起地面上的垃圾，保持校園清潔；三、積極宣傳垃圾分類(lèi)知識(shí)，做校園環(huán)境保護(hù)的推廣者。讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責(zé)任感，用心呵護(hù)我們的校園，做校園環(huán)境衛(wèi)生的“綠色衛(wèi)士”。復(fù)興職校學(xué)生會(huì)2023年10月8日（內(nèi)容合理2分，格式2分，字?jǐn)?shù)1分。共5分）四、媒體文閱讀16.B17.C18.B五、課內(nèi)閱讀19.CE（文章中插入小米田路口的一段，主要是為了突出道口的狹窄和火車(chē)經(jīng)過(guò)道口的時(shí)間之短，從而為下文母子的錯(cuò)過(guò)做鋪墊。C項(xiàng)“表現(xiàn)家鄉(xiāng)在時(shí)代浪潮下的變化”并非作者的寫(xiě)作意圖，且“我’欣喜于故鄉(xiāng)的發(fā)展”也于文無(wú)據(jù)。E項(xiàng)本文沒(méi)有使用議論這一表達(dá)方式。4分）20.母親總嫌時(shí)間過(guò)得慢，一個(gè)“?！弊趾蛢蓚€(gè)“總”字的否定句，體現(xiàn)了哀怨的語(yǔ)氣，表現(xiàn)出母親在喪偶后生活的無(wú)聊以及孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界。（2分）21.示例一我喜歡《那一束光》，因?yàn)椤澳且皇狻钡囊馓N(yùn)豐富，并且含蓄的表達(dá)主旨。①是“那一束光”是手電筒的光，表明“我”在黑夜中看到了母親的身影；②是母親就是那一道光，照亮“我”人生的前進(jìn)的路；③是母親讓“我”在黑夜中能夠找尋到故鄉(xiāng),不讓我迷失人生的方向；④是那道光是對(duì)“我”內(nèi)心思念母親及思鄉(xiāng)的撫慰，表現(xiàn)了“我”對(duì)母親以及對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念。而《黑夜的火車(chē)》這個(gè)題目沒(méi)有如此豐富的含義和作用。（每點(diǎn)1分，共4分）示例二我喜歡《黑夜的火車(chē)》，①“黑夜的火車(chē)”為文章提供了一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)。因?yàn)樵诤谝?，所以我很難看清車(chē)窗外的景物和母親；又因?yàn)樵诨疖?chē)上，我與母親的相遇可能半秒也不到。②“我”明知和母親瞬間的交會(huì)可能會(huì)望不到彼此，卻依然執(zhí)著與母親相約，這是為了撫慰母子之間對(duì)彼此的思念之情。表現(xiàn)出親情的深沉綿長(zhǎng)，給讀者留下悠長(zhǎng)的惆悵。（每點(diǎn)2分，共4分）六、作文“聽(tīng)話(huà)教育”不能一刀揮下“XXX的孩子好聽(tīng)話(huà)?。　痹?jīng)，這是大部分人對(duì)我小時(shí)候的評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這些贊揚(yáng)的時(shí)候，我還為自己受到了這么多表?yè)P(yáng)而欣然自喜?？墒呛髞?lái)，我慢慢發(fā)現(xiàn)，好像人們對(duì)我的表?yè)P(yáng)都是這一句重復(fù)的話(huà)。而且，隨著年歲漸長(zhǎng)，如此對(duì)我進(jìn)行評(píng)價(jià)，已經(jīng)不合時(shí)宜了。聽(tīng)話(huà)的孩子就是好孩子，這曾經(jīng)是我的父母輩們一直堅(jiān)信的真理，也是中國(guó)傳統(tǒng)教育下人們的一種共識(shí)?？墒?，永遠(yuǎn)做一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，就真的那么好嗎？誠(chéng)然，在我們小的時(shí)候，父母一定希望我們聽(tīng)話(huà)。因?yàn)槟菚r(shí)候的我們，年紀(jì)還小，心智