2023年九年級語文上冊期末試卷及完整答案

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2023年九年級語文上冊期末試卷及完整答案滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列各項中，加點(diǎn)字讀音有誤的一項是（）A．貯（zhù）蓄俯瞰（gǎn）怪誕（dàn）不經(jīng)B．熱忱（chén）悄（qiǎo）然鍥（qiè）而不舍C．喧囂（xiāo）翩（piān）然怒不可遏（è）D．迸（bèng）濺簇?fù)恚╟ù）孜（zī）孜不倦2、下列各組字詞書寫無誤的一項是（）A．躥掇翌日人情事故行將就木B．羈跘帷幕分崩離析紛至踏來C．演譯霧靄不知所挫接踵而至D．山麓黧黑招搖撞騙銷聲匿跡3、下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．中考臨近，室友們都在認(rèn)真復(fù)習(xí)，丁剛同學(xué)卻苦心孤詣的沉迷游戲。B．這道數(shù)學(xué)題很難，在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。C．他性格孤僻，常常妄自菲薄，大家都認(rèn)為他是一個自負(fù)的人。D．生活對于任何人都非易事，我們必須有堅忍不拔的精神，還要有信心。4、下列句子中沒有語病的一項是（）A．大力加強(qiáng)未成年人思想道德，是學(xué)校、家庭、社會一項重要而緊迫的任務(wù)。B．語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。C．經(jīng)過全市人民的共同努力，使我市的空氣質(zhì)量狀況有了明顯改善。D．河水的來源除了地下水等之外，還有雨水也是它的來源之一。5、對下列句子所用修辭手法分析錯誤的一項（）A．山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（對偶比喻擬人）B．燕雀安知鴻鵠之志哉?。ū扔鞣磫枺〤．每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也（比喻對比）D．雨說：為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？（反問擬人）6、下列文學(xué)和文化常識敘述錯誤的的是（）A．“是日更定”，舊時晚上八時左右，打鼓報告初更開始,稱為更定。B．“故自號曰醉翁”，古人一誕生就起名，成人后則有字、號；生前有謚號，如范仲淹謚號為“文正”。C．下面稱呼按年齡從小到大的排序為：垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立。D．“晚生蒙老先生垂愛，得賜登龍，已出望外?！敝械摹按箰邸笔蔷崔o。7、古詩文默寫。（1）__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（2）先天下之憂而憂，__________。（范仲淹《岳陽樓記》）（3）__________，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）山水之樂，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）（5）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》（劉禹錫）：“__________，__________”活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境、物是人非的感慨。（6）《行路難》（李白）：“__________，__________”用比喻的方法道出人生道路上的艱難險阻。（7）蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“__________，__________”表達(dá)了他在中秋月圓之時對遠(yuǎn)方親人的美好祝愿。（8）《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒”的原因是：“__________，__________。”二、文言文閱讀。（15分）（甲）①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（乙）①亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。②予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）〖注釋〗①志：記。②扶風(fēng)，歧山：均為地名，在今陜西省。③占：占卜。④有年：年將有糧，引申為大豐收。⑤乙卯：古代用干支紀(jì)日。乙卯：農(nóng)歷四月初二。甲子：農(nóng)歷四月十一日。丁卯：農(nóng)歷四月十四日。⑥忭：高興，快樂。1．下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項是（）A．醉翁之意不在酒（情趣）B．佳木秀而繁陰（茂盛）C．民方以為憂（剛才）D．甲子又雨（下雨）2．下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項是（）A．名之者誰/雨麥于岐山之陽B．云歸而巖穴暝/而鑿池其南C．醉能同其樂/其真無馬耶D．以為休息之所/不以物喜，不以己悲3．下列對文本理解和表述有誤的一項是（）A．甲文除第①段外，每段開頭都用領(lǐng)起詞語引出下文。從”若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。B．甲乙兩文中亭子命名的由來：甲文以作者的號來命名，而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。C．甲文第①段是交待醉翁亭的環(huán)境位置，由群山到瑯琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，內(nèi)存的脈絡(luò)是連貫的。D．甲乙兩文都表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。4．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）官吏相與慶于庭三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下文，完成小題。知足就是幸福陳乃舉①沒有誰不向往幸福?？尚腋Ｊ鞘裁茨?？一千個人可能有一千種回答。②其實，幸福既簡單又復(fù)雜。說它簡單，是因為它是人們生活的一種舒暢的體驗或感受；說它復(fù)雜，是因為促使人們能夠體驗或感受到生活的舒暢不是一件容易的事情。我以為，對于大多數(shù)人來說，作為一種心理感受，知足就是幸福；不知足，不會幸福。③云南文山壯族苗族自治州丘北縣密納小學(xué)一名三年級小學(xué)生在作文里寫道：“我們可以喝上干凈的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建，還可用水來沖洗，我們不再聞臭味了，我們更幸福了……”能夠喝上干凈水，不再聞臭味，孩子們知足了，所以感到幸福。④《三月風(fēng)》雜志曾報道過，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，自恃自己條件好，“走遍了中國科學(xué)院的直屬單位”，“竟沒有找到一個適合自己心意的工作”，于是他自殺了。我們在感到震驚和為他惋惜之余，自然想到：他是不是不知足，欲望太高了？⑤人就怕“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”。欲望太多太高，實現(xiàn)不了，便會覺得不幸福，甚至為此而痛苦。當(dāng)今社會競爭激烈，我們不能以消極的態(tài)度對待之，但面對太多太多的誘惑，如果奢望過高，一旦被太多的難題所累，便會深陷煩惱之中，甚至失去理智，干些不明智的蠢事。有的人之所以覺得不幸福，不是他擁有的太少，而是期望得到的東西太多。所以，我們要調(diào)低自己的欲望底線，摒棄浮華，拒絕誘惑，以“知足常樂”平常心對待生活。唯此，才會享受到人生的幸福。⑥知足是一種生活智慧，知足就是幸福。有人“身在福中不知?！保嗟牟恢忝杀瘟诵闹?，老覺得不如別人或社會虧欠他，自然不會擁有快樂和幸福。古人云：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥?！睘槭裁匆爸恪蹦?？因為人的情況是變化的，不如意事常八九，一時知足不行，要持續(xù)知足方能終身不辱?！爸埂?，是說當(dāng)止則止，不能得寸進(jìn)尺，而且要“常止”，在任何時候、任何情況下，都能經(jīng)得住誘惑，管得住自己，唯“常止”方能終身無險。⑦提倡知足，并不是讓人不思進(jìn)取。個人利欲和事業(yè)上的進(jìn)取心是兩回事。在現(xiàn)實生活中，如果我們能懂得取舍，以知足的態(tài)度對待利欲，以不知足的態(tài)度對待事業(yè)，該堅持的就堅持，該放棄的就放棄，那我們就會永遠(yuǎn)擁有屬于自己的幸福，在事業(yè)上取得更加絢麗的成就。（選自《今晚報》，有刪改）1．本文作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③④段都運(yùn)用了舉例論證，其論述角度有何不同？3．請簡析第⑥段的論證過程。4．有同學(xué)認(rèn)為第⑦段刪去不影響全文的論述，你同意這一說法嗎?請說說你的看法。2、閱讀下面的文章，完成下列小題。行走著閱讀包利民①腦海里還是常常會出現(xiàn)這樣的情景：終于攢夠了錢，急急地去書店買下一本心儀已久的書。走在路上，便迫不及待地翻看起來。②漸漸地沉入書中，渾然忘了身外的一切，只是保持著走路的狀態(tài)。記得當(dāng)時從書店回來常走的那條路極僻靜，絕少人與車，所以可以放心地邊走邊看。③第一次在車上讀書，還是14歲那年。④。親戚開著大貨車，車廂后裝滿了雜亂物什，我就蜷縮于其間。正是上午，汽車穿村過野，漸漸看慣了不變的風(fēng)景。忽見身后倚著的紙箱，裝著的是父親的藏書，便找到還未讀完的那一本，坐在疾行的車上看了起來。直到車停下，才驟然而醒。現(xiàn)在想來，那時那刻，應(yīng)多看看離鄉(xiāng)的路，因為那一走，許多年后才重又回歸。當(dāng)故鄉(xiāng)夜夜入夢的日子，回想當(dāng)日的離別，正因為有了書，才使得年少的我，心中少了幾許愁緒。⑤上大學(xué)時，也常常愿意去大操場上邊散步邊看書。有那么一個夏日的傍晚，我像往常一樣沿著跑道開始讀書。⑥在這樣美麗的黃昏，別人都在過著精彩的生活，所以大操場上幾乎少有人跡。天邊云霞燦爛，長風(fēng)流淌。⑦正神游書中之時，忽覺撞上一人，然后便聽到一聲低低的驚叫。急抬頭，竟愣住，原來被撞的那個女生也正捧著本書，看來我們行為相同，只不過相對而行。更為驚奇的是，那女生所看的書與我的竟是同一本！于是我們便開始討論起書中的情節(jié)來。⑧十年之后的一個晚上，在網(wǎng)上遇見當(dāng)年的女生，打過招呼，問她現(xiàn)在做什么，她回答在網(wǎng)上看書。然后她對我說：“真想念大學(xué)時，行走在黃昏的大操場上，手捧一本書細(xì)細(xì)地看，周圍是輕風(fēng)流動……”⑨。忽然想起，似乎已有很多年沒有那樣讀過書了，緩慢的腳步踏著每一分寧靜，心卻隨書中的一切忽喜忽憂。那一份情懷已在歲月中滄桑遙遠(yuǎn)，只于回憶中重溫一次又一次的靜美。⑩有一次坐火車去西部，極遙遠(yuǎn)的路程，極漫長的過程，臨窗而坐，幸好手中有書。在微微的顛簸中，走進(jìn)那些別人的故事。?有時忽而從書中驚回，望向窗外，或浩浩江河，或巍巍山嶺，皆在瞬間劃過眼睛，飄搖遠(yuǎn)去。便有了一種不知書里書外的不真實感，別有一番情趣、意蘊(yùn)在心中。?有時一本書讀罷，而旅途未半，便于車廂中搜尋，找那同樣讀書之人交換閱讀?？菰锏男谐?，因為有了書的存在而生動起來。?而現(xiàn)在的我，讀書之時多是或坐或臥，不愿移動半分，身雖靜，心卻無復(fù)當(dāng)年的恬然與靈動。于是明白，有的時候，書依然是那些書，卻因為閱讀方式的不同而感觸迥異。是啊，多想在落日的余暉里，踩著一地的紅霞，迎著清清的長風(fēng)，再次走進(jìn)書卷的清香里，細(xì)細(xì)體味行走著閱讀的滋味。（選自《中華活頁文選》，有刪改）1．請用簡潔的語言概括作者敘述了哪幾次“行走著閱讀”的經(jīng)歷。2．根據(jù)上下文，將下面兩個句子分別填入文章第④段和第⑨段中的橫線處，第④段應(yīng)填（______），第⑨段應(yīng)填（______）。A．那是個五月，我家從農(nóng)村搬進(jìn)縣城。B．剎那間，遠(yuǎn)去的歲月又重回眼前。3．第⑥段中的畫線句子屬于什么描寫？有什么作用？4．本文以“行走著閱讀”為題，有什么好處？5．最后一段寫到“我”現(xiàn)在閱讀時的情形，有什么作用？四、寫作題（40分）閱讀下面文字，接要求作文。古希臘語中，“學(xué)?！币辉~的意思是“閑暇”。希臘人認(rèn)為閑暇時，一個人自然會花時間思考和學(xué)習(xí)。其實，這樣的思考和學(xué)習(xí)并不只限于學(xué)校和課堂，試想；在午后捧讀心愛的小說、詩歌，一次印象深刻的旅行，參與一項有意義的活動，或者徜徉山野湖邊，漫步在村落牧場，躺在草地上做一會兒夢……這些看起來對提高學(xué)業(yè)成績似乎沒什么用處，其實不然，他們滋養(yǎng)著你，豐富了你，是另一種學(xué)習(xí)，也許就像人們所說的：“這個世界上昂貴的東西，往往是無用的。你對此有什么體驗和感悟，請自選角度，寫一篇富有真情實感的文章。要求：（1）自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實的人名，校名、地名等。（3）不得抄襲套作，否則扣分，直至零分。

參考答案：一ADDBCB（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）后天下之樂而樂（3）人有悲歡離合（4）得之心而寓之酒也（5）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（7）但愿人長久千里共嬋娟（8）山水之樂得之心而寓之酒也二1．C2．B3．D4．（1）山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。（2）官吏們共同在廳堂慶賀。三1．知足就是幸福。（或：知足就是幸福；不知足，不會幸福。）2．第③段列舉云南小學(xué)生的例子，從正面論述“知足就是幸福”；第④段列舉某大學(xué)生例子，從反面論述“不知足，不會幸?！薄?．首先提出觀點(diǎn)“知足是一種生活智慧，知足就是幸福”，接著從反面論述有人“身在福中不知?！?，然后援引古人名言“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥”作為道理論證，最后論述人應(yīng)“知足”“知止”的原因。4．不同意。第