超星爾雅學(xué)習(xí)通《心理行為與文化（北京大學(xué)）》2024章節(jié)測試答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《心理行為與文化（北京大學(xué)）》2024章節(jié)測試答案1.1心理、行為與文化緒論1、誰提出了“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”？（）A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子正確答案：D2、馬克斯·韋伯曾說過“具有驚嘆世界多樣性的能力，是探索世界意義的前提”，表現(xiàn)了（）。A、我們應(yīng)該了解“異文化”B、我們應(yīng)該從文化視角研究國際關(guān)系C、用一種新的視角觀察世界，看待世界D、探索人類行為的心理邏輯正確答案：C3、《心理、行為與文化》的課程特點是（）。A、從文化和心理兩個方面研究人的行為B、比較文化的視野C、采用的是物理學(xué)的理論和方法D、以幾個小規(guī)模的文明社會為背景正確答案：AB4、《心理、行為與文化》這門課是一門跨學(xué)科的研究。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、學(xué)習(xí)《心理、行為與文化》的目的之一也是培養(yǎng)我們自己對人類多元本質(zhì)的容忍度。（）A、正確B、錯誤正確答案：A2.1心理文化學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)1、心理文化學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的第一個階段是（）。A、心理人類學(xué)B、文化與人格學(xué)派C、哥倫比亞講座派D、國民性研究正確答案：B2、在二戰(zhàn)時期，最具有國民性研究的作品是（）。A、《社會化研究領(lǐng)域指南》B、《種族：科學(xué)與政治》C、《菊花與刀》D、《美國夢的挑戰(zhàn)》正確答案：C3、從許烺光的作品（）出版后，心理文化學(xué)進入到“心理人類學(xué)”階段。A、《文化模式》B、《種族：科學(xué)與政治》C、《文化人類學(xué)新論》D、《心理人類學(xué)》正確答案：D4、哥倫比亞講座派的代表人物有（）。A、林頓B、博厄斯C、卡迪那D、克拉克洪正確答案：ACD5、心理人類學(xué)主要研究那些內(nèi)容？（）A、兒童社會化B、知覺和認(rèn)知C、文化與人格D、心理健康正確答案：ABCD6、以博厄斯為代表文化學(xué)派認(rèn)為人的文化進化和人的種群有關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：B7、文化與人格學(xué)派是人后天接觸到的各種訓(xùn)練決定了人的性格和這個族群的文化性格。（）A、正確B、錯誤正確答案：A8、《菊花與刀》是一位日本作家描寫日本人的文化性格的作品。（）A、正確B、錯誤正確答案：B9、國民性研究過分注重人幼年的負(fù)面氣焰，得出的負(fù)面結(jié)論較多。（）A、正確B、錯誤正確答案：A2.2心理文化學(xué)視角與文化的定義1、科學(xué)和技術(shù)屬于文化定義的（）。A、物質(zhì)層面B、精神層面C、社會層面D、心智層面正確答案：D2、人類學(xué)分為（）。A、民族志B、社會人類學(xué)C、形體人類學(xué)D、人類心理學(xué)正確答案：ABC3、以下選項中屬于社會人類學(xué)分支的有（）。A、功能學(xué)派B、傳播學(xué)派C、心理學(xué)派D、X學(xué)派正確答案：ABCD4、社會人類學(xué)分支心理學(xué)派大致分為（）。A、民族文化B、文化心理C、跨文化D、心理人類正確答案：BCD5、馬林諾夫斯基和泰勒對文化大致可以包括（）。A、物質(zhì)層面B、精神層面C、社會層面D、心智層面正確答案：ACD6、社會人類學(xué)是研究世界各個不同的民族，詳細記錄他們的生活。（）A、正確B、錯誤正確答案：B7、熊心理文化學(xué)的視角來看，世界上各種種族群體之間的差異主要是生物意義上的差異，其次是社會和文化上的。（）A、正確B、錯誤正確答案：B8、馬林諾夫斯基對文化的定義和泰勒對文化的定義中文化的內(nèi)容是幾乎相同的。（）A、正確B、錯誤正確答案：B2.3文化與文明1、根據(jù)公文俊平的《信息文明》內(nèi)容，以下選項關(guān)于文化的定義正確的是（）。A、是人類有意識地產(chǎn)生B、涉及精神和物質(zhì)兩方面C、一種生活類型的復(fù)合體D、是學(xué)習(xí)、適應(yīng)和傳承下來的正確答案：D2、以下選項中不屬于社會造物的是（）。A、國家B、習(xí)俗C、語言D、道德正確答案：C3、根據(jù)公文俊平的《信息文明》內(nèi)容，以下選項關(guān)于文明的定義正確的是（）。A、是人類有意識地產(chǎn)生B、涉及精神和物質(zhì)兩方面C、是一種制造、傳達、保存和處理信息的系統(tǒng)D、一種生活類型的復(fù)合體正確答案：ABD4、文明在哪幾方面造物的？（）A、精神造物B、社會造物C、觀念造物D、物質(zhì)造物正確答案：BCD5、人類創(chuàng)造的工具即人施加影響的有機自然物都屬于文化。（）A、正確B、錯誤正確答案：B6、物品、器物等不屬于文化，體現(xiàn)在器物上的理念和價值觀才屬于文化。（）A、正確B、錯誤正確答案：A2.4心理文化研究的原則1、所有的人都是平等的，都是一個種屬，沒有哪一個族群比其他族群進化程度更高，體現(xiàn)了（）。A、普遍性原則B、個體性原則C、整體性原則D、相對性原則正確答案：A2、人類生活方式因為長期適應(yīng)環(huán)境的變化，體現(xiàn)了哪一原則？（）A、普遍性原則B、個體性原則C、整體性原則D、相對性原則正確答案：D3、以下選項中，說法正確的是（）。A、喝茶比和咖啡先進B、看待其他文化是都有預(yù)設(shè)一個相同的坐標(biāo)C、用筷子吃飯比用手吃飯先進D、文化研究原則也適用于研究人類行為學(xué)正確答案：D4、以下選項中，屬于心理文化研究的原則的是（）。A、普遍性原則B、個體性原則C、整體性原則D、相對性原則正確答案：ACD5、所有的人都屬于人屬下的智人種。A、正確B、錯誤正確答案：A6、所有文化系統(tǒng)是人類的相同的選擇。（）A、正確 B、錯誤 正確答案：B 7、所有文化都是以自我中心，以自文化為中心來看待其他文化的，但同時需要克服本民族沙文主義的自我中心。（） A、正確 B、錯誤 正確答案：B 8、文化也可以像技術(shù)那樣用先進和落后來評論。（） A、正確 B、錯誤 正確答案：B 2.5心理文化研究方法和心理視角 1、人心是人類最難研究的主題之一，以下選項關(guān)于人心正確是（）。 A、可以準(zhǔn)確直接預(yù)測 B、具有形體性 C、是人的心理活動 D、已經(jīng)存在有效手段來呈現(xiàn) 正確答案：C 2、以下說法不正確的是（）。 A、宗教是可以支配人類的日常生活的 B、宗教的興起和科技大發(fā)展有聯(lián)系 C、宗教力量是一種自然力量和社會力量 D、宗教會將物質(zhì)世界在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映 正確答案：C 3、關(guān)于人類復(fù)雜性，以下說法正確的是（）。 A、人有認(rèn)知能力和主觀能動性 B、人會思考會選擇 C、人的內(nèi)心想法和外部行動并不總是一致的 D、總是所行即所思 正確答案：ABC 4、人心基友客觀性的一面，也有主觀性的一面，以下選項中涉及到主觀性的問題的是（）。 A、情感 B、人的內(nèi)酚酞的分泌 C、人生觀 D、腎上腺的分泌 正確答案：AC 5、在文化心理學(xué)方面，人心最難研究的原因有（）。 A、人心不具有形體性 B、既有客觀也有主觀 C、和人類生物學(xué)相關(guān)，科學(xué)問題過于復(fù)雜 D、人心手文化影響較大 正確答案：ABD 6、人的心理的文化機制是包括（）。 A、生物進化機制 B、心理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律 C、社會心理機制 D、審美心理機制 正確答案：CD 7、比較方法的重要性是由社會科學(xué)自身的特點決定的。（） A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、比較方法在社會科學(xué)領(lǐng)域很重要，但實際上在我們認(rèn)識社會的過程中的存在并不廣泛。（） A、正確 B、錯誤 正確答案：B 9、人類僅僅是對社會文化作出一個反應(yīng)，研究其固定的反應(yīng)也是研究人類復(fù)雜性的重要部分。（） A、正確 B、錯誤 正確答案：B 10、物質(zhì)世界的豐富以及我們對世界的認(rèn)識的增加，和我們精神世界的認(rèn)識是成正比的。（） A、正確 B、錯誤 正確答案：B 3.1需要的概念 1、欲望和需要不同的是，欲望是（）。 A、一般的 B、抽象的 C、具體物 D、隱性的 正確答案：C 2、以下選項中，對需要的描述不正確的是（）。 A、沒有止境的 B、容易滿足的 C、應(yīng)當(dāng)滿足的 D、隱形的 正確答案：A 3、以下選項中，需要的層次是（）。 A、需要是一種缺乏狀態(tài) B、需要時由缺乏引起的主題主動平衡傾向 C、需要時伴隨主體自動平衡傾向的擇取傾向 D、需要時伴隨每個客體被動平衡傾向的擇取傾向 正確答案：ABC 4、一般教科書對人的需求劃分為（）。 A、生物性需要B、文化性需要C、生存性需要D、社會性需要正確答案：AD5、人的需要的本質(zhì)是社會性需要。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、欲望是人的身體產(chǎn)生的一種缺乏狀態(tài)，而需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)。（）A、正確B、錯誤正確答案：B3.2情感性需要與安全需要1、人類最高層次的需要是（）。A、社會性需要B、生物性需要C、情感性需要D、都一樣重要正確答案：C2、通過傾訴，我們的身體器官會得到舒緩，減輕了痛苦增加了快樂，這體現(xiàn)了人的（）。A、經(jīng)驗性需要B、社會性需要C、生物性需要D、情感性需要正確答案：D3、以下選項中屬于延續(xù)自身的需要的是（）。A、性需要B、食物、躲避危險等C、社會活動D、社會地位正確答案：B4、現(xiàn)在的社會科學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)等等把人的需要大致分為（）。A、經(jīng)驗性需要B、社會性需要C、生物性需要D、物質(zhì)性需要正確答案：BC5、以下選項中屬于人類的情感需要的有哪些？（）A、提升生命質(zhì)量B、自我實現(xiàn)C、尊嚴(yán)的需要D、傾訴的需要正確答案：ABCD6、人的生物性需要、社會性需要、情感性需要可以分別分為（）層次。A、安全類需要B、接觸類需要C、交往類需要D、地位類需要正確答案：ACD7、在精細考察人的行為的時候，我們需要精確的區(qū)別人的需要的等級。A、正確B、錯誤正確答案：A8、人的社會需要和情感需要很容易區(qū)分，因為一旦一種需要被歸于社會需要，那就與情感需要無關(guān)。（）A、正確B、錯誤正確答案：B9、安全類這一層次的需要是屬于社會性的需要。（）A、正確B、錯誤正確答案：B3.3交往需要和地位需要1、人類的交往活動最低層次的是（）。A、情感性交往B、社會性交往C、生物性交往D、本能性交往正確答案：C2、為了某種目的而進行搞得一般性交往的是（）。A、情感性交往B、社會性交往C、生物性交往D、本能性交往正確答案：B3、來自親密的家庭或者朋友中的評價表現(xiàn)了（）。A、生物性地位B、社會性地位C、情感性地位D、以上都不對正確答案：C4、以下選項中，古代中國人認(rèn)為是最重要的五種情感性關(guān)系的有哪些？（）A、母女B、夫妻C、君臣D、朋友正確答案：BCD5、社會交往是人與人之間的聯(lián)系。交流和互動，即社會關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、社會性活動越是豐富的人，越會影響人的情感性交往，情感性交往越多。（）A、正確B、錯誤正確答案：B7、角色性交往也就是我們扮演的角色會隨著社會的變化而變化，甚至產(chǎn)生很多新的職業(yè)。（）A、正確B、錯誤正確答案：A8、地位是人在社會關(guān)系系統(tǒng)中所處的位置，是依照社會中金錢的分布來確定高低的。（）A、正確B、錯誤正確答案：B3.4人的需要與文化的關(guān)系1、以下選項中正確的是（）。A、有限制而文明立，無限制為文明廢B、宗教也能約束人的行為C、欲望有時是各種行為的動力D、社會中有時候不需要道德、文化或者宗教來約束正確答案：D2、社會心理學(xué)的模型中，人類的需要分為（）板塊。A、輸出輸入系統(tǒng)B、反饋系統(tǒng)C、反饋控制系統(tǒng)D、輸入輸出控制系統(tǒng)正確答案：ABC3、社會心理學(xué)的模型中，可以依據(jù)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)可以是（）。A、朋友建議和意見B、內(nèi)化了的道德秩序C、宗教戒律D、成文的法律規(guī)定正確答案：BCD4、社會心理學(xué)的模型中，基準(zhǔn)系是取決于這個社會的大部分成員的（）。A、價值B、手段C、態(tài)度D、情境正確答案：ACD5、文化是為了限制人的各種需要而設(shè)立的。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、人的欲望與社會之間秩序的矛盾并不是每個社會遇到的問題。（）A、正確B、錯誤正確答案：B4.1PSH模型的概念1、以下選項中，那一項不是主流社會將人割裂并且靜態(tài)分析的原因？（）A、“整體人”無法科學(xué)分析B、“人心”不易科學(xué)把握C、分割成部分分析更加科學(xué)合理D、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng)正確答案：C2、對人類的潛意識層有研究的是（）。A、畢達哥拉斯B、蘇格拉底C、弗洛伊德D、伏爾泰正確答案：C3、心理-社會均衡（PSH）中最內(nèi)層的是（）。A、潛意識B、前意識C、限表意識D、親密的社會關(guān)系與文化正確答案：A4、心理-社會均衡（PSH）中提到的“場”是用來描述（）互動的場。A、人與人B、人與物C、文化與文化規(guī)范D、人與文化規(guī)范正確答案：ABD5、心理-社會均衡（PSH）中提到的“場”的特點有哪些？（）A、由上到下B、由最內(nèi)到最外C、有八個層次D、有七個層次正確答案：BC6、心理-社會均衡（PSH）中哪些是人類平時經(jīng)常說的意識層？（）A、限表意識B、作用的社會關(guān)系與文化C、潛意識D、可表意識正確答案：AD7、研究人的需要必須將人類割裂開來，靜態(tài)的把握。（）A、正確B、錯誤正確答案：B8、心理-社會均衡（PSH）中第六層“潛意識”是沒辦法意識到的。（）A、正確B、錯誤正確答案：B4.2意識與外部世界的連結(jié)點1、以下關(guān)于區(qū)分意識的限表或者可表的選項錯誤的是（）。A、與個體的差異有關(guān)B、與文化的規(guī)定有關(guān)C、為分析人的滿足標(biāo)準(zhǔn)提供了分析空間D、為分析文化對人的影響提供了空間正確答案：C2、中國的“孝順”觀念屬于PSH（）的內(nèi)容。A、親密的社會關(guān)系與文化B、可表意識C、潛意識D、限表意識正確答案：D3、PSH模型中的“場”是生物體體外的世界的有（）。A、社會與文化B、可表意識C、外部世界D、潛意識正確答案：AC4、親密的社會關(guān)系與文化包含的有（）。A、親密之人B、心愛之物C、宗教信仰D、貞操觀念正確答案：ABCD5、將人的意識分為限表和可表是對人的“意識”認(rèn)識的深化和細化。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、親密的社會關(guān)系與文化層對我們?nèi)祟惿媸亲钪匾?。A、正確B、錯誤正確答案：A7、作用的社會和文化與親密的社會關(guān)系與文化層最大的區(qū)別就是是否有情感的投注。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4.3PSH模型與PSH原理1、對PSH模型中最外層第零層理解不正確的是（）A、異文化B、家庭以外的世界C、外國D、外星球正確答案：B2、“人們必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)。藝術(shù)、宗教等。”是由（）提出的社會文化道理。A、費孝通B、齊美爾C、P·巴爾特D、卡爾·馬克思正確答案：D3、對PSH模型中外部世界的特點是（）。A、神圣不可侵犯B、了解很少C、存在誤解D、不符合實際正確答案：BCD4、根據(jù)PSH原理，關(guān)于人與親密的社會關(guān)系與文化層的關(guān)系，以下原鄉(xiāng)正確的是（）。A、相對獨立的關(guān)系B、相互制約C、處于動態(tài)平衡D、不均衡是會帶來心里緊張正確答案：CD5、根據(jù)PSH原理，PSH模型有個體差異，所以無法分析生命包的類型和均衡模式。（）A、正確B、錯誤正確答案：B6、根據(jù)PSH原理，PSH模型有文化差異，可以了解文化差異和文化變化。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4.4超意識、生命包、個人1、對PSH原理的補充增加的一層是（）。A、潛意識B、直覺C、超意識D、前意識正確答案：C2、基本人際狀態(tài)的分類中不屬于強調(diào)人的個體性為特點的一項是（）。A、現(xiàn)代美歐型B、古希臘型C、古以色列型D、印度型正確答案：D3、對于修訂過的PSH模型，以下說法正確的是（）。A、由內(nèi)而外B、共分為九層的“生存譜”C、第四層以內(nèi)的諸層可稱為“意識譜”D、第三層及其以外的諸層可稱為“生活譜”正確答案：ABCD4、對PSH原理的補充是因為沒辦法適用于中國人的宗教意識。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、根據(jù)修訂過的PSH模型可知，各種生存狀態(tài)都可以在我們的“生存譜”中找到對應(yīng)的位置。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、人的基本人際狀態(tài)就是人與生命寶的互動模式。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4.5間人、亞類型、人的維度、評價1、人的存在多維的，基本人際狀態(tài)可以分為（）個維度。A、3B、4C、5D、6正確答案：B2、在PSH補充理論中，與人締結(jié)的社會文化脈絡(luò)屬于（）維度。A、集團B、交換C、情感控制D、自我認(rèn)知正確答案：A3、在PSH補充理論中，自我調(diào)節(jié)屬于（）維度。A、集團B、交換C、情感控制D、自我認(rèn)知正確答案：D4、人的基本人際轉(zhuǎn)臺的四個維度處于人內(nèi)心的外部世界的有（）。A、集團B、交換C、情感控制D、自我認(rèn)知正確答案：AB5、許烺光認(rèn)為（）是心理文化學(xué)的可信概念。A、心理社會均衡B、社會文化均衡C、人際交往關(guān)系D、基本人際狀態(tài)正確答案：AD6、日本學(xué)者濱口惠俊提出“間人”概念與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4.6基本人際狀態(tài)與倫人的概念1、中國人的PSH模式是（）。A、亞人B、間人C、倫人D、個人正確答案：C2、“倫”的基本含義有（）。A、同類B、同輩C、條理D、秩序正確答案：ABCD3、中國五倫中哪幾項成為天倫？（）A、父子B、兄弟C、君臣D、夫婦正確答案：ABD4、及本人及狀態(tài)可以比作描述人存在狀態(tài)的分子式，是人存在的社會文化屬性的最小單位。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、“國民性”更著重于將個性，所以用“國民態(tài)”更適用于文化心理學(xué)領(lǐng)域。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、“倫”表達的是中國人對人際關(guān)系的締結(jié)。（）A、正確B、錯誤正確答案：A7、人倫關(guān)系是指一組親屬關(guān)系為核心的向外輻射得到一種人際關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：B8、根據(jù)“論人”構(gòu)成的特點，人的系統(tǒng)不是一種“關(guān)系體”而是“個人”。（）A、正確B、錯誤正確答案：B4.7倫人的PSH模式1、以下選項中，體現(xiàn)出中國人基本人際狀態(tài)發(fā)生變化的表現(xiàn)的是（）。A、重視家庭B、重視人際關(guān)系C、養(yǎng)寵物D、重視誠信禮儀正確答案：C2、以下選項中關(guān)于論人主義價值觀說法正確的是（）。A、突出人的相互性B、具有自信C、強調(diào)自己的個性D、依賴他人和權(quán)威正確答案：AD3、PSH均衡模式獲得均衡較為容易，無需動員其它層的內(nèi)容就能維持PSH均衡。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4、由于中國人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系，所以中國人行為靜態(tài)穩(wěn)定，所以歷史上，中國人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4.8倫人的維度、美國人的PSH模式1、（）的情感維度屬于抑制性控制機制。A、論人B、間人C、亞人D、極致個人正確答案：A2、論人的自我認(rèn)知維度是（）。A、獨立自主自我B、依靠權(quán)威的自我C、忘我的自我D、相互依賴的自我正確答案：D3、美國人的PSH模式是：（）。A、論人B、間人C、亞人D、個人正確答案：D4、第二層運作的社會文化較大較為活躍的是（）。A、傳教士型B、超愛國型C、組織人型D、遁世者型正確答案：C5、潛意識層較大較為活躍的是（）。A、傳教士型B、超愛國型C、組織人型D、遁世者型正確答案：D6、以下選項中屬于西方人的PSH類型的有（）。A、傳教士型B、超愛國型C、組織人型D、遁世者型正確答案：ABCD7、“極致個人”由于第三層的均衡，所以整個模式很穩(wěn)定。（）A、正確B、錯誤正確答案：B8、“極致個人”模式由于第三層的特點，可能會以多種方式駕馭物質(zhì)世界來增加安全感。（）A、正確B、錯誤正確答案：A4.9美國人的維度、健康生命包1、美國的交換維度是（）。A、壓抑型交換占優(yōu)勢B、信用型交換占優(yōu)勢C、交易型交換占優(yōu)勢D、借貸型交換占優(yōu)勢正確答案：C2、以下選項中關(guān)于個人主義價值觀的正確的有（）A、突出人的相互性B、基于人個體性C、自信實際D、內(nèi)心不穩(wěn)定正確答案：BCD3、哈佛大學(xué)“幸福課”的不足在于（）。A、完全擺脫人的內(nèi)部的某種心性B、沒有擺脫人的內(nèi)部的某種心性C、是某種基于社會文化脈絡(luò)的狀態(tài)D、不是某種基于社會文化脈絡(luò)的狀態(tài)正確答案：BC4、構(gòu)建健康生命包遵循的原理是（）。A、人事一個“場”B、動態(tài)均衡C、融合不同基本人際狀態(tài)的特點D、調(diào)節(jié)心態(tài)正確答案：ABC5、中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同，都是以夫妻關(guān)系為主軸的。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5.1集團、親屬集團與家庭的概念1、為了某種目的，人為締結(jié)起來的集團被稱為（）。A、中級集團B、初級集團C、次級集團D、高級集團正確答案：C2、以復(fù)雜程度來對集團進行分類，可以分為下面哪兩類？（）A、中級集團和高級集團B、初級集團和高級集團C、高級集團和次級集團D、初級集團和次級集團正確答案：D3、關(guān)于集團，下列說法正確的是（）。A、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團B、家庭是親屬集團的典型代表C、親屬集團是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團D、家庭人類最古老的集團形式正確答案：BCD4、擬親屬關(guān)系屬于親屬關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、親屬集團屬于高級集團的典型。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5.2家庭的功能、基礎(chǔ)、形態(tài)1、哪一種家庭只有一組夫妻關(guān)系？（）A、親密家庭B、核心家庭C、基礎(chǔ)家庭D、生育家庭正確答案：B2、（）是家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)。A、生育機制B、血緣關(guān)系C、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系D、父子或母子之間的情感紐帶正確答案：C3、下面哪一項不屬于家庭所具有的特點？（）A、生產(chǎn)功能B、生育功能C、消費功能D、補償功能正確答案：D4、一個家庭至少具有一組夫妻關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.3對家庭的解讀與許氏假設(shè)1、家庭主要是依靠什么來對人類產(chǎn)生影響？（）A、宗族權(quán)威B、家長管理C、直接接觸D、道德約束正確答案：C2、“軸”在“許氏假設(shè)”中的“軸”是指（）。A、二人關(guān)系B、個體C、四人關(guān)系D、三人關(guān)系正確答案：A3、（）共同聯(lián)系而建立了親屬集團。A、婚姻、親情B、婚姻、感情C、血緣、婚姻D、血緣、感情正確答案：C4、主軸的屬性可以決定個體的行為模式。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、夫妻關(guān)系不具有連續(xù)性的特征。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.4許氏假設(shè)的內(nèi)容與評價1、下列哪一項是許氏假說的重點？（）A、從親屬關(guān)系研究國民性B、分析人類意識C、家庭主軸及其屬性分析D、次級集團的研究正確答案：C2、在心理文化學(xué)派中（）是人類人生中最重要的集團。A、宗教集團B、自由結(jié)社C、次級集團D、親屬體系正確答案：D3、對于母子關(guān)系，下列描述中正確的是（）。A、母子關(guān)系具有依賴性屬性B、母子關(guān)系具有無性愛性屬性C、母子關(guān)系具有擴散性屬性D、母子關(guān)系具有包容性屬性正確答案：ACD4、以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較小。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5.5許氏假設(shè)驗證之中國家庭模式1、誰提出了“許氏假設(shè)”？（）A、許悼云B、許荻曄C、許烺光D、許良英正確答案：C2、下列哪一種形式是中國家庭推崇的？（）A、小家庭B、大家庭C、混合家庭D、組合家庭正確答案：B3、下列不屬于臺灣學(xué)者楊懋春概括的中國傳統(tǒng)家庭特點的是（）。A、重男輕女B、復(fù)式家庭C、財產(chǎn)共有D、女系制度正確答案：D4、在傳統(tǒng)中國的家庭模式中占優(yōu)勢地位的是夫妻關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.6中國家庭的優(yōu)勢地位（上）1、將以下哪種關(guān)系進行延伸就是傳統(tǒng)的師徒關(guān)系？（）A、兄弟關(guān)系B、夫妻關(guān)系C、父子關(guān)系D、母子關(guān)系正確答案：C2、弗洛伊德將（）概括為“奧狄浦斯情結(jié)”。A、戀父情結(jié)B、自戀情結(jié)C、戀兄情結(jié)D、戀母情結(jié)正確答案：D3、以下哪項中國人格特點和中國傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”無關(guān)？（）A、尊老B、忠君C、中庸D、敬宗正確答案：C4、忠義這一道德規(guī)范的延伸形式是祖先崇拜。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、要有盡可能多的男性后代是中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.7中國家庭的優(yōu)勢地位（下）1、下列哪一項是夫妻關(guān)系的紐帶？（）A、情感B、性C、血緣D、契約正確答案：B2、最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。A、窯洞B、塔C、四合院D、吊腳樓正確答案：C3、哪項屬性影響了中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系？（）A、包容性B、權(quán)威性C、連續(xù)性D、非性愛性正確答案：D4、在中國傳統(tǒng)家庭語境中，不提倡夫妻間互相表達愛意。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系，這可以從大禹“三過家門而不入”看出。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.8許氏假設(shè)驗證之美國家庭模式1、代際關(guān)系不包括（）。A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、爺孫關(guān)系D、母子關(guān)系正確答案：B2、下列哪項說法是錯誤的？（）A、美國家庭是父系制家庭B、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性C、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的D、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強調(diào)正確答案：C3、以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、干爹與干兒子B、結(jié)拜姐妹C、拜把子兄弟D、夫妻正確答案：D4、在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、四合院這種住宅方式強調(diào)家庭內(nèi)部與外部的分割，體現(xiàn)了家庭內(nèi)部的凝聚和向心。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.9美國家庭的優(yōu)勢地位（上）1、（）將中國人代際聯(lián)系起來了。A、忠B、義C、仁D、孝正確答案：D2、下列哪種問題不是夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位引起的？（）A、奧狄浦斯情結(jié)B、代溝C、強調(diào)權(quán)威意志D、強調(diào)獨立意志正確答案：C3、從《諾亞方舟》和《大禹治水》這兩個故事我們可以看出哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢地位？（）A、父子關(guān)系，夫妻關(guān)系B、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系C、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系D、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系正確答案：D4、夫妻關(guān)系在古希臘人的家庭中占有優(yōu)勢地位。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、在美國人的家庭中，公開示愛是一種合乎道德規(guī)范的行為。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.10美國家庭的優(yōu)勢地位（下）1、下面哪一項屬于日本親屬體系的特點？（）A、母子關(guān)系占優(yōu)勢，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢B、父子關(guān)系占優(yōu)勢，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢C、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢D、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢正確答案：B2、下面哪一項關(guān)系在印度教徒家庭中占優(yōu)勢地位？（）A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、母子關(guān)系正確答案：D3、中國人的親屬關(guān)系所呈現(xiàn)的形狀是（）。A、矩陣狀B、點狀C、網(wǎng)狀D、放射狀正確答案：C4、以集體生活為中心是美國親屬體系的特點。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、美國人的親屬關(guān)系屬于一種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（）A、正確B、錯誤正確答案：B6.1次級集團的概念與連帶原理1、次級集團不包括（）。A、家庭B、政黨C、軍隊D、工會正確答案：A2、哪一元素構(gòu)成了集團這種社會造物？（）A、血緣B、情感C、文化D、人正確答案：D3、什么原因造成了不同社會的次級群體特點也不同？（）A、血緣B、歷史C、文化D、制度正確答案：C4、人與人之間幾種重要的群體連帶原理包括（）。A、親屬原理B、“緣-約”原理C、階序原理D、契約原理正確答案：ACD5、初級集團和次級集團在構(gòu)造上存在差異。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6、初始集團的典型代表是家庭。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.2次級集團的締結(jié)原理與發(fā)展1、下面哪一項屬于印度教社會的主要次級集團？（）A、血緣B、情感C、契約D、種姓正確答案：D2、下面哪一項是日本人的主要次級集團“家元”的締結(jié)原理？（）A、親屬原理B、“緣-約”原理C、階序原理D、契約原理正確答案：B3、下面哪一項是印度教社會的主要次級集團的締結(jié)原理？（）A、親屬原理B、“緣-約”原理C、階序原理D、契約原理正確答案：C4、自由結(jié)社是中國社會中最主要的級次集團。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、半血緣半契約是日本人的主要次級集團“家元”具有的性質(zhì)。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.3中國宗族的概念與特點1、正規(guī)的族譜會記載（）。A、祖產(chǎn)和族規(guī)B、宗族的出徙和遷移C、以上都有D、成員的名字、輩分正確答案：C2、中國宗族的特點不包括（）。A、有關(guān)于成員的詳細記錄（族譜）B、擁有共同的行為規(guī)范C、有共同的祭祖儀式和祭祀場所D、強調(diào)個體的獨立性正確答案：D3、關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法正確的是（）。A、需要舉行儀式B、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù)C、兩家必須要有血緣關(guān)系D、聯(lián)宗后能提升集團在社區(qū)中的地位正確答案：ABD4、有共同祖先的人叫做“宗”。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、同宗者不一定同族。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.4中國宗族的連帶感與變遷1、以下哪項說法是錯誤的？（）A、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān)B、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力C、一般宗族中的人沒有明確的定位D、宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回歸宗族集團的傾向正確答案：C2、哪一階段開始中國的宗族集團發(fā)生了變化？（）A、清朝末年B、1966年文革C、1978年改革開放D、1949年新中國成立正確答案：D3、下面哪一項不屬于中國宗族的變化？（）A、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用B、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ)C、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移D、階級意識削弱了宗族的連帶感正確答案：C4、中國宗族集團中的成員資格不會因為距離、情感和地位變化等因素而喪失。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、榮譽共享，責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.5宗族在現(xiàn)代社會狀態(tài)及影響1、以下哪一說法是錯誤的？（）A、中國歷史上非親屬自然性團體缺乏活力B、主要次級集團的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響C、中國人脫離宗族集團跟其他次級集團接觸時就不再受原宗族集團的締結(jié)原理影響D、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團正確答案：C2、下列哪一項不屬于中國人的人際關(guān)系模式的特點？（）A、強調(diào)親情B、人與人之間常常會分圈子交往C、交往上注重距離感，不提倡親密D、“關(guān)系”與“人情”相互依賴正確答案：C3、下列哪一項不屬于親屬原則的特點？（）A、血緣或擬血緣性B、自動性C、差序性D、包容性正確答案：D4、在PSH模型中位于第3層的是生人圈子里的人。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、政黨不屬于契約性的次級集團。（）A、正確B、錯誤正確答案：B6.6中國人際關(guān)系模式1、關(guān)于中國人際交往的說法，錯誤的一項是（）。A、追求零距離化傾向B、重視關(guān)系與人情C、強調(diào)間接接觸D、強調(diào)直接接觸正確答案：C2、下面哪一選項是中國社會交往中零距離化傾向的極致表現(xiàn)？（）A、信賴友愛B、互幫互助C、講求義氣D、不分彼此正確答案：D3、下面關(guān)于“關(guān)系”的說法正確的是（）。A、利用關(guān)系無法直接接受他人幫助B、關(guān)系可以推動人際關(guān)系C、關(guān)系可以相互得利D、關(guān)系可以建立和維護有利網(wǎng)絡(luò)正確答案：BCD4、在中國鄉(xiāng)村集團中，非親屬非地域的自愿性團體數(shù)量較少。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。（）A、正確B、錯誤正確答案：B6.7中國人際關(guān)系的影響和利弊1、體現(xiàn)了“報恩”思想的是（）。A、草木皆兵B、白云蒼狗C、銜環(huán)結(jié)草D、程門立雪正確答案：C2、以下哪一說法是錯誤的？（）A、中國人有強烈的義務(wù)感B、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān)C、人情負(fù)擔(dān)過重會帶來負(fù)面影響D、中國人傾向于逃避人情正確答案：D3、中國人在接受了別人的好處和幫助時會考慮什么？（）A、繼續(xù)接受幫助B、逃避C、還報D、利益正確答案：C4、每一個中國人都有一張現(xiàn)實生活的關(guān)系網(wǎng)。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、過于重視人情，導(dǎo)致回報人情的負(fù)擔(dān)很重是中國人人際交往的弊端。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.8美國次級集團的締結(jié)1、著有《論美國的民主》的是（）。A、卡爾.馬克思B、哈耶克C、托克維爾D、薩特正確答案：C2、以下哪一項是締結(jié)社團的原理？（）A、親屬原理B、“緣-約”原理C、階序原理D、契約原理正確答案：D3、美國社會“自由結(jié)社”的特點不包括（）。A、權(quán)威性B、自愿性C、排他性D、紀(jì)律性正確答案：ACD4、以契約連帶相聯(lián)系的各類社團是美國人最主要的次級集團。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、在美國的自由結(jié)社團體中，人與人之間的依賴模式締結(jié)集團的條件。（）A、正確B、錯誤正確答案：B6.9美國社團的特點1、下面不屬于“自由結(jié)社”特點的是（）。A、自愿性B、平等性C、競爭性D、排他性正確答案：B2、每年的哪一天是美國的馬丁路德金日？（）A、B、C、1月份的第三個星期一D、正確答案：C3、下列哪一項是西方社會的共濟會的前身？（）A、家族團體B、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會C、行業(yè)互助協(xié)會D、自由石匠盟會正確答案：D4、排他性是美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有的特征。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、以契約原理建立起來的團體不會影響其中個體的獨立性和自由性。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.10美國社團的契約原理1、下列哪一項是種姓的締結(jié)原則？（）A、親屬原則B、契約原則C、“緣-約”原則D、階序原則正確答案：D2、哪個國家將契約原理進行了最為精致的發(fā)展？（）A、中國B、日本C、印度D、美國正確答案：D3、下列不屬于契約原理的是（）。A、可計算性B、實用性C、基于信任與依賴D、高度的選擇意志正確答案：C4、人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結(jié)社的存在。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、在美國人的社團中，締結(jié)社團的個體不是相互依賴的。（）A、正確B、錯誤正確答案：A6.11契約原理的影響1、以下哪一項說法是錯誤的？（）A、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在B、美國人追求和維護權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識C、美國人以擁有特權(quán)為榮D、美國人以平等為榮正確答案：C2、下面哪一項不屬于契約（規(guī)則）的重要性的內(nèi)容？（）A、人際關(guān)系強調(diào)和諧的結(jié)果B、人際關(guān)系的締結(jié)，自愿性和選擇性程度較高C、這種關(guān)系較簡潔，容易把握，是一種“不相互信賴也能合作”的模式D、人際關(guān)系具有間接性、可測量性等特點正確答案：A3、下面哪一項是美國人際關(guān)系的締結(jié)的模式？（）A、付出不一定有回報B、付出必有回報C、只有相互信賴才能合作D、不相互信賴也能合作正確答案：D4、在契約原理影響下，下面哪一項不屬于人際關(guān)系的主要傾向？（）A、強調(diào)契約的重要性B、交往關(guān)系的手段化C、依賴人情D、人際關(guān)系的平等性正確答案：C5、用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種間接關(guān)系。（）A、正確B、錯誤正確答案：A7.1交換的概念與五個命題1、下面哪一項不屬于霍曼斯現(xiàn)代交換理論的缺陷？（）A、忽視社會變量B、預(yù)設(shè)每個人都是自利的C、強調(diào)了文化力量D、排除了情感因素正確答案：C2、下面哪一項不屬于構(gòu)成現(xiàn)代交換理論的核心命題？（）A、刺激命題B、成功命題C、契約命題D、價值命題正確答案：C3、價值命題的含義不包括（）。A、如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動B、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為C、某種行為具有很強的溢出效應(yīng)，人就會傾向于重復(fù)此行為D、某人重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團體）的價值就愈小正確答案：BCD4、通婚不屬于一種交換形式。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程是狹義上的狹義的交換的概念。（）A、正確B、錯誤正確答案：A7.2人類交換行為的發(fā)展1、較好地描述了價格形成的機理的是哪一項？（）A、錨定B、權(quán)衡取舍C、杠桿D、供需正確答案：A2、莫斯所描述的圖景不包括（）。A、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系，促進社會團結(jié)B、回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則C、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容D、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來正確答案：B3、下列關(guān)于交往或交換的說法錯誤的是（）。A、商品交換是等價交換B、交往是主體的交流，交換是客體的交流C、作為交往的交換，是不等價交換D、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素正確答案：D4、意義價值相等時并不要求交換價值必須相等。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5、作為交往的交換，是等價交換。（）A、正確B、錯誤正確答案：B7.3等意義交換1、信用借貸型交換的特點不包括（）。A、交換行為是附帶感情的B、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)C、交換過程不是一個持續(xù)的過程D、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)正確答案：C2、下列不屬于物物交換特點的是（）。A、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的B、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性C、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)D、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換正確答案：D3、等意義交換的形式包括（）。A、雇傭型交換B、信用借貸型交換C、貿(mào)易型交換D、交易型交換正確答案：ABD4、雇傭型交換中，受雇者只是單純的提供勞動。（）A、正確B、錯誤正確答案：B5、信用借貸型交換者之間的關(guān)系不會因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）A