部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)23 出師表（導(dǎo)學(xué)案）

22出師表

晦3明確課標(biāo)要求

課題出師表課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)

課時(shí)建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)

分配進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。

教1.提醒學(xué)生了解諸葛亮及《出師表》的相關(guān)常識(shí)，積累重點(diǎn)文言字詞。（重點(diǎn)）

學(xué)

目2.讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）

標(biāo)

3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮“鞠躬盡瘁”與“知恩圖報(bào)”的高風(fēng)亮節(jié)。（重點(diǎn)）

步驟?

諸葛亮（181-234）,字孔明，號(hào)臥龍，瑯哪陽(yáng)者躍現(xiàn)在山東沂水南）人。三國(guó)時(shí)蜀

作者簡(jiǎn)介漢政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚忠武侯，后世稱(chēng)諸葛武侯，著有《諸葛亮

集》。代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。

本文選自《漢魏六朝百三名家集?諸葛丞相集》（江蘇廣陵古籍刊印社1990年版）。

《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪

的奏章。當(dāng)時(shí)劉備己經(jīng)死了四年，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)

際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳

國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深

寫(xiě)作背景入不毛”）；然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，出兵北伐，希望

鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。諸葛亮這篇文章原來(lái)不叫“表”而

叫“疏”，《三國(guó)志?諸葛亮傳》有“五年，率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，上疏日”的話可證。

后來(lái)，梁蕭統(tǒng)的《文選》選錄本文，始定名為《出師表》，此后一直沿用此名。諸葛亮

寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一

個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”和“興復(fù)漢室”的宏大理想。

表表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)自己的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民

文體知識(shí)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”；漢代則分成“章”“奏”“表”

“議”四類(lèi)，主要是內(nèi)容上的分工不同，即劉勰說(shuō)的“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，

議以執(zhí)異”，此外還有一種專(zhuān)門(mén)議論朝政的文章叫作“疏"；到魏晉南北朝時(shí)期，這類(lèi)文

章又統(tǒng)稱(chēng)為“表二

崩殂（cu）陛下（bi）遺（wei）鴛鈍（nildun）

裨補(bǔ)（bi）闕漏（qu。）性行（xing）行陣（hang）

讀準(zhǔn)字音猥自（wei）桓靈（huan）夙夜（su）渡瀘（1u）

攘除（rdng）其咎（jiii）咨誠(chéng)（zou）涕零（ti）

陟罰（zhi）臧否（pi）費(fèi)布（yl）妄自菲?。╢6i）

通假字爾來(lái)二十章一年矣（通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）

此誠(chéng)危急存亡之秋也（古義：時(shí)今義：秋季）

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（古義：擴(kuò)大今義：店鋪等開(kāi)始營(yíng)業(yè)）

引喻失義（古義：適宜、恰當(dāng)今義：意義、含義）

不宜導(dǎo)回（古義：偏指“異”，差異今義：不同與相同）

尊以為宮中之事（古義：謙詞，當(dāng)事人自稱(chēng)‘'我"今義：愚昧、愚蠢）

古今異義

此誠(chéng)危急奇亡之秋也（古義：偏指“亡”今義：生存和死亡）

此先漢所以興隆也（古義：……的原因今義：表結(jié)果的連詞）

未嘗不嘆息厚恨于桓、靈也（古義：痛心遺憾今義：極端憎恨或悔恨）

先帝不以臣卑鄙（古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺今義：語(yǔ)言、行為惡劣；不道德）

臨表涉零（古義：眼淚今義：鼻涕）

效：恐托付不期（實(shí)現(xiàn)）

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（重任）

道：中道崩殂（路途）

咨照善道（道理）

所以：此后漢所以傾頹也（……的原因）

一詞多義

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來(lái)）

于：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在）

欲報(bào)之于陛下也（給）

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）

三顧臣于草廬之中（到）

以：以光先帝遺德（用來(lái)）

以傷先帝之明（以致）

故臨崩寄臣以大事也（把）

先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?/p>

益：有所廣至（好處）

斟酌損地（興辦、增加）

遺：以光先帝遵德（遺留的）

先帝簡(jiǎn)拔以遽陛下（給予）

行：性仔淑均（品行）

然后施勺（做，執(zhí)行）

勺陣和睦（行列，此指軍隊(duì)，古代軍制，25人為一行）

然：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是）

然后施行（這樣）

無(wú):若無(wú)興德之言（沒(méi)有）

事無(wú)大小，悉以咨之（不論）

為：俱為一體（是，成為）

作奸犯科及為忠善者（做、行）

眾議舉寵為督（擔(dān)任）

而：先帝創(chuàng)業(yè)未半加中道崩殂（連詞，表轉(zhuǎn)折，去m

可計(jì)日而待也（連詞，表修飾，來(lái)）

論：宜付有司診其刑賞（評(píng)判）

每與臣診此事（議論）

有所廣益（形容詞做動(dòng)詞，擴(kuò)大，增加）

奉賢臣，匹小人（親，形容詞做動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞做動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)）

恢必志士之氣（形容詞做動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大）

詞類(lèi)活用

茍全性命于亂世（形容詞做動(dòng)詞，保全）

作對(duì)犯科及為率等者（奸，形容詞做名詞，奸邪的事。忠善，形容詞做名詞，忠善的事）

此皆艮頭（形容詞做名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人）

佐為得所（形容詞做名詞，好的和差的，這里指才能高的人和才能低的人）

攘除對(duì)甲（形容詞做名詞，奸邪兇頑的人）

故五月渡瀘，深入不毛（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)草）

北定中原（方位名詞做狀語(yǔ)，向北）

以為先帝遺德（名詞做動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大）

判斷句：

此皆良實(shí)（這是沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句）

此先漢所以興隆也（”……也”，判斷句標(biāo)志）

倒裝句：

茍全性命于亂世（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于亂世茍全性命”）

文言句式臨崩寄臣以大事（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”）

三顧臣于草廬之中（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于草廬之中三顧臣”）

省略句：

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德（“誠(chéng)”前省略主語(yǔ)“陛下”）

先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（“以”后省略賓語(yǔ)“之”）

受任于敗軍之際，奉命于危難之間（“受”前省略主語(yǔ)“臣”）

步驟?課堂互動(dòng)探究

諸葛亮是智慧的化身，“三顧茅廬”“火燒赤壁"''六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)家喻戶曉。

同時(shí)，諸葛亮的文才韜略也令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)書(shū)表的一流杰作，文章質(zhì)樸

誠(chéng)摯、志盡文暢，為后人所敬仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或

為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

新

子】

點(diǎn)句

譯重

，翻

課文

課【朗讀

展

同。

宜異

，不

臧否

陟罰

體，

為一

，俱

中府中

開(kāi)1.宮

。

諸侯

達(dá)于

求聞

，不

于亂世

全性命

2.茍

。

年矣

有一

二十

爾來(lái)

間，

難之

于危

奉命

際，

敗軍之

受任于

3.

也。

傾頹

所以

后漢

，此

賢臣

，遠(yuǎn)

小人

；親

隆也

以興

漢所

此先

人，

遠(yuǎn)小

賢臣，

4.親

中

在府

中或

在宮

該因

不應(yīng)

壞，

、好

功過(guò)

獎(jiǎng)懲

體，

個(gè)整

是一

，都

官員

里的

朝廷

中和

皇宮

：1.

譯文

參考

。

而異

。

顯貴

揚(yáng)名

侯中

在諸

謀求

并不

命，

全性

且保

中茍

亂世

想在

2.只

了。

一年

二十

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以來(lái)

那時(shí)

，從

使命

奉行

期間

患難

危機(jī)

，在

重任

接受

時(shí)候

敗的

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3.