第二課百舸爭流的思想1

第二課百舸爭流的思想一、哲學(xué)的基本問題1注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。知識點1：什么是哲學(xué)的基本問題？2思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義知識點2：哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容3英國哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心）4王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號陽明，學(xué)者稱陽明先生。心外無物認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心）5荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）6思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認(rèn)識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論知識點2：哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容7休謨康德不可知論的代表人物8《莊子·秋水篇》中說了這樣一段話，惠子說：“子非魚，安知魚之樂？”莊子就說：“子非我，安知我不知魚之樂？”9古諺語莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。（二）為什么說哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題？10（1）思維與存在的關(guān)系問題，是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。農(nóng)民種植什么？氣候，土地，種子，市場供求思維客觀情況企業(yè)制定產(chǎn)品價格生產(chǎn)成本，產(chǎn)品供求11

漫畫說明了什么問題?請領(lǐng)導(dǎo)指示一律抓緊抗旱！12（2）思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)首先要回答和無法回避的問題。

13哲學(xué)基本問題思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從一切哲學(xué)研究看：不能回避且必須回答。小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題唯物主義唯心主義可知論不可知論含義14

1．哲學(xué)的基本問題是A.思維和存在的關(guān)系問題B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用D.思維決定存在，還是存在決定思維A隨堂練習(xí)152.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系B.思維和存在的關(guān)系C.個人與社會的關(guān)系D.個人與他人的關(guān)系B163．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)B.是否承認(rèn)存在決定思維C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B174．下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是A.不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.存在即被感知C18

5．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于A．否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點C196．劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A.思維決定存在的問題B.存在決定思維的問題C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題D.思維和存在的關(guān)系問題C20

7．“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。”這種觀點屬于A．懷疑論B．可知論C．不可知論D．唯心主義B218.哲學(xué)上的兩大基本派別是

A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.一元論和二元論A229、美國某教會建造尖頂?shù)慕烫茫鹘陶埉?dāng)?shù)匾晃还こ處熢O(shè)計避雷針。工程師揶揄地說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安裝避雷針是完全多余的?！敝鹘陶f：“請先生裝避雷針，這也是上帝的旨意?！边@個材料說明A、科學(xué)和神學(xué)的對立正在逐漸消失B、隨著科學(xué)的發(fā)展，神學(xué)的陣地正在日益縮小C、神學(xué)已經(jīng)向科學(xué)投降D、越是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家，其宗教勢力就越小B23簡答題“凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！薄拔覀兊乃枷肽懿荒苷J(rèn)識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實？用哲學(xué)語言來說，這個問題叫做思維和存在的同一性問題?！鄙鲜鰞啥卧捳f明了一個什么問題？試簡要分析。24

上述兩段話說明了思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。它包