【完整版課件】高中語文 游褒禪山記課件 新人教版必修2

游

褒

禪

山

記王安石

作者簡介

王安石,字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一游人游覽褒禪山學習本文步驟：1閱讀課文。2理清作者思路，找出文章的寫作線索。3逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。4了解本文寫作特色。5掌握作者要表達的思想與感情。6背誦。褒禪山(華山)華山洞慧空禪院石碑褒禪山示意圖第一段補充注釋:

舍：名詞作動詞

址：山腳

卒：終于，與前文“始”照應(yīng)

名：名詞作動詞，起名

陽：山的南面（也可指水的北面）思考題：1為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起？

便于下文寫游洞、游洞的感想以及對仆碑的感想，它是文章記敘和議論的基礎(chǔ)。2為什么說“華（ｈｕa）山”是“音謬”？

漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“hua”。王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀“hua”，而不應(yīng)該讀成“hua”褒禪山洞口第二段補充注釋：側(cè)：名詞作狀語以：與“上”“下”“東”“西”連用，表示時間、方位、數(shù)量的界線窮：盡，指走盡洞的深處，走到盡頭其進：那向前進（的事）其見：那見到的（景致）十一：古代分數(shù)表示法，即十分之一或：有的人思考題：1第二段可以分成幾層？可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞第二層：記敘自己游后洞的經(jīng)過2第二層主要突出哪幾點意思？為什么？（1）入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（2）蓋其又深，則其至又加少矣。（3）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。為下文的議論打下基礎(chǔ)。第三段補充注釋：觀（于天地……）：觀察非常：不尋常在：動詞，表示一種存在。（罕至）焉：語氣詞至于：到達。于，介詞，引出行為涉及的對象。（力足以至）焉：代詞，那里盡吾志：盡到了自己的心意，盡心盡力所得：得到的，即收獲。思考題：1第三段可以分為幾層？可以分為五層：（1）借古人“求思之深而無不在”引出下文的議論（2）以游山為喻，突出“志”的重要。（3）說明“力”的重要。（4）說明“物”的重要。（5）從正反兩方面強調(diào)“盡吾志”的重要。2在志、力、物幾方面，什么最重要？力與物也重要，但有時難以強求，只有“盡吾志”才能“無悔”、無“可譏”。3第三段的議論與前文何處照應(yīng)？第三段：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。第二段入之愈深，其進愈難，而其見愈奇?！?..蓋其又深，則其至又加少矣。

力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。結(jié)論：要有志第四段補充注釋：于：對于（古書）之（不存）：助詞，取消句子獨立性存：保存后世：后代的人謬：形容詞作動詞傳：動詞作名詞此所以……：表示原因的判斷句學者：求學的人思考題第四段的議論與前文何處照應(yīng)?第四段

悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉第一段

有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。結(jié)論：要深思而慎取寫作順序（各段主要內(nèi)容）1本名與別名的由來2記游洞經(jīng)過3抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）4簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想5補記同游之人、記游時間本文寫作特色因事見理，敘議結(jié)合本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴，具體生動，淺顯易懂。

古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話?！氨M吾志而不能至者，可以無悔矣”作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度?？偨Y(jié)文言虛詞“其”的用法1代詞（1）他他們它例“以其求思之深而無不在也”“以其乃華山之陽名之也”（2）他的他們的它的

例：“然視其左右，來而記之者已少”（3）那那些例：“入之愈深，其進愈難”“其好游者不能窮也”（4）活用為第一