文言文閱讀 (共72張)+講義2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)

文言文閱讀(共72張)+講義2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)

文言文閱讀

考情分析

年份卷別出處選材聚焦

2023新課標(biāo)Ⅱ材料一：《韓非子·難一》材料二：《孔叢子·答問》兩則材料聚焦孔子稱贊趙襄子善賞一事，展現(xiàn)了儒、法兩家的論辯交鋒。

新課標(biāo)Ⅱ材料一：《百戰(zhàn)奇略》(軍事理論專著)材料二：《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》(軍事問題言論輯錄)兩則材料聚焦“淝水之戰(zhàn)"這一歷史事件，分析符堅(jiān)失敗的原因。

2022新高考Ⅰ《戰(zhàn)國策·魏策三》(國別體史書)孟嘗君在國家危難之時(shí)挺身而出，勇?lián)姑?，游說趙、燕兩國助魏抗秦。

新高考Ⅱ《東觀漢記》(紀(jì)傳體斷代史)吳漢驍點(diǎn)善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，爵位高但謙恭儉樸。

年份卷別出處選材聚焦

2021新高考Ⅰ《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》唐太宗虛心采納諫言，在減輕徭、選用廉吏、賞罰有度等方面均有政績。

新高考Ⅱ《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》祖逖年少有志，與將士同甘共苦，取得戰(zhàn)績。他鼓勵(lì)、督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展邊境貿(mào)易。

2020新高考Ⅰ《明史·左光斗傳》左光斗為官正直，因彈劾魏忠賢而遭受陷害。

新高考Ⅱ《明史·海瑞傳》海瑞為官清廉，正直。詳寫了他“死諫”的情形和去世后百姓悼念的盛況。

命題趨勢

(1)試題考點(diǎn)及考查形式穩(wěn)中有變。文言詞語理解題的考查內(nèi)容由以往的單純的文化常識(shí)變?yōu)槲幕ＷR(shí)和文言實(shí)詞并重。文言文斷句由客觀題變?yōu)橹饔^題，隨著新高考改革的深入推進(jìn)，命題的綜合性和開放性會(huì)越來越強(qiáng)。

(2)重視教材，教考銜接。命題重視對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的考查，覆蓋了常見文言文實(shí)詞、虛詞、句式等知識(shí)點(diǎn)。而且試題所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，都有意識(shí)地關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容加大了對(duì)教材的考查力度，突出了教考銜接的命題方向。

備考策略

(1)重視基礎(chǔ)，回歸教材。對(duì)教材中的文言文的多義詞、古今異義詞、通假字、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)要逐項(xiàng)進(jìn)行梳理歸納，總結(jié)規(guī)律，構(gòu)建文言知識(shí)體系。

(2)精研近三年的高考真題。可將高考文言文文本中重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用、通假字、文言句式和文化常識(shí)等文言知識(shí)進(jìn)行挖空訓(xùn)練，這是高效利用真題的備考方式。

(3)拓寬視野，擴(kuò)大閱讀面。加強(qiáng)對(duì)不同文體、風(fēng)格、主題選文的研習(xí)，兼顧紀(jì)傳體、編年體、國別體、雜史、別史、諸子散文等多種體裁文言文的訓(xùn)練。

考點(diǎn)解讀

考點(diǎn)1

文言斷句

一、文言文斷句三原則

1.詞句意思要通順

示例：史可法，明臣也，其不屈正也。(《兩般秋雨庵隨筆·史閣部書》)

分析：句中的“其不屈正也"易產(chǎn)生歧義，中間應(yīng)點(diǎn)斷，即“其不屈，正也”，意思是他的英勇不屈是正義的。

題型一主觀題

2.內(nèi)容要符合情理

示例：太祖在江州，遣諸將陳德華、高費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。(《明通鑒》)

分析：按以上標(biāo)點(diǎn)，“陳德華、高費(fèi)聚"只有兩個(gè)人，與下文所說“三路兵”相矛盾，且史載無此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費(fèi)聚"三人。故此句應(yīng)斷為：……陳德、華高、費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。

3.要兼顧古漢語及古代文化知識(shí)

示例：夫唯禽獸無禮……是故圣人作為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。(《禮記》)

分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費(fèi)解，這是因?yàn)榫渲邪褍蓚€(gè)相鄰的意義不同的單音詞“作"為”當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開。應(yīng)斷為：是故圣人作，為禮以教人?！白?在這里是“興起、出現(xiàn)”的意思。

二、文言文斷句七法

1.體察文意法

文意是斷句的基礎(chǔ)。文言文斷句，首先要把握文意。即弄清文章寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)怎樣的意思，這個(gè)意思大致是用幾句話表達(dá)出來的，有哪些關(guān)鍵詞。斷句時(shí)可抓住這些關(guān)鍵詞，前后連綴。符合整段文字大意且符合語法習(xí)慣的，要連綴在一起；連綴在一起不符合整體意思表達(dá)的，就要考慮斷開。這是基本的斷句方法。

2.對(duì)話標(biāo)志法

文言文對(duì)話，常以“曰"云”“言"等為標(biāo)志。一般在第一次問答時(shí)寫出人名，之后就把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

3.虛詞標(biāo)志法

文言文多用虛詞來表達(dá)語氣。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。

句首虛詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

句尾語氣詞也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問句末尾，哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。其后一般要斷開。

疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要上下文意貫通，就可斷句。

復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞(單音或復(fù)音虛詞)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

句中連詞、介詞以、于、為、則、而往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。

【特別提示】利用虛詞標(biāo)志斷句要注意以下幾點(diǎn)：

1.“乎”用在句中相當(dāng)于“于"時(shí)，不能點(diǎn)斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”

2.“也"用在句中起舒緩語氣的作用時(shí)，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”

3.連詞“而"有時(shí)用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同做句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前后斷開。但如果“而”連接了兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。"(《石鐘山記》)

4.“夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況則不能點(diǎn)斷。如：“客亦知夫水與月乎"(《赤壁賦》)

4.動(dòng)賓短語法

古漢語中，多有以動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語為中心的句子，找出動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語，可以區(qū)分出獨(dú)立的分句，明確語句的意思，從而正確斷句。

5.名詞、代詞法

一般完整的句子都有主語、謂語、賓語，而主語一般由名詞或代詞充當(dāng)。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，也可以幫助斷句。常見代詞有吾、余、予、爾、汝(女)、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他")等，常見稱謂有公、卿、君等。

6.句式斷句法

文言文中的判斷句、反問句、被動(dòng)句及某些固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“……者，……也”等；疑問句，如“不亦……乎"“何……之有”“孰與……(乎)"等；被動(dòng)句，如“為……所……”“受……于……"等；固定句式，如“如……何”“況……乎"何……為”等。當(dāng)然，文言文中還常常會(huì)有省略的情況，斷句時(shí)必須根據(jù)語境找出省略成分，方能正確斷句。

7.修辭斷句法

文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，我們可以根據(jù)這些修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行斷句。

以單選題的形式來考查斷句屬于相對(duì)容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，一般設(shè)置6~8處停頓，難度不大。試題的四個(gè)選項(xiàng)中，通常斷句位置兩兩相似，只有一兩處不同。作答時(shí)，可遵循以下步驟。

題型二客觀題

第一步：通讀文段，理解文意。

(注意斷句材料上下文的意思及其句式特點(diǎn))

第二步：排“同"聚“異”，先易后難。

(先排除相同部分，聚焦不同之處，綜合斷句標(biāo)志及文意，突破難點(diǎn))

第三步：題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

(可用默讀法看語意是否通暢)

考點(diǎn)2

文言詞語與文化常識(shí)

1.擴(kuò)大官職職權(quán)范圍

考查某一官職或部門的職責(zé)時(shí)，添加了不屬于它的職責(zé)，擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如把工部和戶部的職責(zé)混淆。

2.古今地名識(shí)別不清

考查古代地理常識(shí)時(shí)，常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí)，弄錯(cuò)古代地名的說法或范圍。如，“京師"是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都;‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國都”中，“‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國都"是錯(cuò)誤的。

一、古代文化常識(shí)題命題八設(shè)誤

3.弄錯(cuò)官職任、免、辭

考查官職知識(shí)時(shí)，往往會(huì)涉及任、免、辭的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)?、免、辭的說法進(jìn)行設(shè)誤。如，“移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法”中，“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法"是錯(cuò)誤的。

4.弄錯(cuò)宗法禮俗等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀的知識(shí)時(shí)，將相似的宗法，禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí)，天子祭祀與諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆在一起。如，“姻親指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分"是錯(cuò)誤的，姻親與血親不同，不是血親中的一部分。

5.混淆名字稱謂常識(shí)

將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中，“湯武即商湯與孫武的并稱"是錯(cuò)誤的，這里的“武”指周武王。

6.混淆考試級(jí)別名第

考查科舉制度時(shí)，往往將科舉考試的不同級(jí)別及對(duì)應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘進(jìn)士及第’指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士，科舉會(huì)試時(shí)的一甲三名，賜‘進(jìn)士及第’的稱號(hào)"中，“會(huì)試”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“殿試"。

7.打亂典籍對(duì)應(yīng)搭配

考查典籍知識(shí)時(shí)，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以分辨。如“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書”中，“敘事詳細(xì)"是錯(cuò)誤的。

8.增加、減少或錯(cuò)誤解釋文化常識(shí)術(shù)語

考查文化常識(shí)術(shù)語解釋時(shí)，人為地增加或減少內(nèi)容，甚至故意解釋錯(cuò)誤，給考生增加理解上的難度。如，“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢力，登上國君寶座”，增加了“又表示用武力打敗敵對(duì)勢力"的內(nèi)容，讓考生難以分辨。

對(duì)于文化常識(shí)和文言實(shí)詞，除了平時(shí)要注意識(shí)記積累之外，還要掌握一些推斷詞語含義的技巧。

1.語境推斷法

無論是文化常識(shí)還是文言實(shí)詞，高考幾乎不會(huì)孤立地考查它們的一般含義，而是結(jié)合文本內(nèi)容去考查，答題時(shí)回歸文本，深入語境，才能快速、準(zhǔn)確地判斷其解說的正誤。

二、文言詞語含義推斷“七法”

2.音形推斷法

文言文中，如果按照詞的本義或引申義解釋不通，就要考慮通假現(xiàn)象。考生可以用字音相同（相近）或字形相近的字來代替這個(gè)字，推斷出其意義。

3.結(jié)構(gòu)推斷法

文言文中，有許多句式整齊、結(jié)構(gòu)相似的句子，如排比句、對(duì)偶句等。在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，詞義相同、相近或相反。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以通過已知詞語的詞性、詞義來推斷出未知詞語的詞性、詞義。

4.詞性推斷法

句子的結(jié)構(gòu)是相對(duì)固定的，考生可以運(yùn)用語法知識(shí)，根據(jù)文言實(shí)詞在句中所充當(dāng)?shù)某煞謥硗茢嗥湓~性，再根據(jù)詞性推斷出其詞義。如主語、賓語位置的字（詞）一般是名詞或代詞，謂語位置的字（詞）一般是動(dòng)詞或形容詞，狀語位置的字（詞）一般是副詞或介賓短語。

5.鄰字推斷法

文言文中，經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)詞性相同、詞義相近（同）或相反的實(shí)詞共同作句子中的某一成分的現(xiàn)象，因此可以根據(jù)其中一個(gè)字（詞）的詞性和詞義來推斷出另一個(gè)字（詞）的詞性和詞義。

6.成語推斷法

成語中含有大量的文言實(shí)詞，而成語的含義一般不會(huì)因時(shí)代的變化而改變，因此我們可以借助相關(guān)成語的意義與用法，來推斷出一些文言實(shí)詞的含義。

7.課文推斷法

高考試題中所考查的文言實(shí)詞，大都在教材中出現(xiàn)過，其意義和用法一般在教材中可以找到例句。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)，進(jìn)行知識(shí)遷移，推斷出試題中同一文言實(shí)詞的含義。

考點(diǎn)3

概括分析文本

解答概括分析選擇題最簡捷的方法就是將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì)，落實(shí)細(xì)節(jié)。特別是有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、官職、人物行為等方面的細(xì)節(jié)，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文詞句。一般來說，發(fā)現(xiàn)差異就找到了問題。從2020年開始，選擇題不再由“概括"和“分析”兩部分組成，而是“概述"人物在某件事情中的言行表現(xiàn)，涉及事件的性質(zhì)、過程、結(jié)果，人物的看法、主張，作者的議論、評(píng)價(jià)等，基本上都是對(duì)文本某一層次內(nèi)容的復(fù)述。在比對(duì)時(shí)，注意從下面八個(gè)角度展開。

題型一選擇題

1.比對(duì)時(shí)間

命題人故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒。分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語，并與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)做了某事，防止時(shí)間混亂。

2.比對(duì)地點(diǎn)

比對(duì)選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的地點(diǎn)與原文是否一致，防止地點(diǎn)概括錯(cuò)誤。

3.比對(duì)人物

分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。

4.比對(duì)關(guān)鍵詞語

命題人故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意思，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生。因?yàn)楣室馇獾脑~語往往起關(guān)鍵作用，且不易把握，故要認(rèn)真、細(xì)心比對(duì)。

5.比對(duì)添加內(nèi)容

比對(duì)選項(xiàng)中是否有命題人故意添加的原材料中未涉及的內(nèi)容，防止無中生有或于文無據(jù)。

6.比對(duì)因果關(guān)系

比對(duì)命題人是否將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，防止因果倒置或強(qiáng)加因果。

7.比對(duì)范圍程度

在對(duì)文意的概括過程中，命題人故意增刪、替換一些表示范圍和程度的詞語，造成范圍或程度的擴(kuò)大或縮小。

8.比對(duì)概括與分析是否一致

新高考卷在此題的命制上，采用先用一兩個(gè)短語概括人物事跡或品行，然后舉例分析的方式，因此概括和分析是否一致也必須注意。

主觀題命題角度靈活多樣，有的要求概括傳主做的事情，有的要求分析、推斷傳主做某事的原因，有的要求概括傳主某方面的形象特點(diǎn)，有的要求發(fā)表對(duì)某一問題的看法，等等。

題型二主觀題

主觀題答題三步驟

1.明確題干要求，找準(zhǔn)答題區(qū)間。主觀簡答題，要明確題干要求分析什么或概括什么，抓住題干中的關(guān)鍵詞；明確答題要求后，找到相應(yīng)的答題區(qū)間。

2.辨清文句意義，找到關(guān)鍵信息。這類題目，也是在考查考生篩選與整合信息的能力，因此，確定答題區(qū)間后，要對(duì)其劃分層次，辨析文句的意義，圈出關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句，剔除無關(guān)信息，找到答題的關(guān)鍵信息。

3.針對(duì)問題，分條規(guī)范作答。對(duì)圈畫出的關(guān)鍵信息要準(zhǔn)確翻譯并分析整合，轉(zhuǎn)化成答案要點(diǎn)，分條規(guī)范作答。

考點(diǎn)6

翻譯句子

文言文翻譯技巧

一、把握翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則

1、翻譯的基本標(biāo)準(zhǔn)是“信、達(dá)、雅”。

“信"是指譯文要準(zhǔn)確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，無語病，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣?！把?是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語言特色，富有表現(xiàn)力。對(duì)高考考生而言，更要注重“信”“達(dá)"兩點(diǎn)。

2、翻譯的原則是以直譯為主，意譯為輔。

高考文言文翻譯要求以直譯為主，實(shí)在不能直譯的地方，再采用意譯。直譯，就是嚴(yán)格按照原文的詞句進(jìn)行翻譯，“一一對(duì)譯，單音變雙音”。意譯，是指按照原文的大意靈活變通地翻譯，主要是對(duì)句式、修辭等的翻譯。

二、遵循翻譯的規(guī)范思路

第一步，通讀全文，把握文章大意。翻譯前要瞻前顧后，弄通文意，遵循“句不離段"的原則，根據(jù)語境把握句意，包括人物、事件、句內(nèi)句外的各種關(guān)系等。

第二步，由點(diǎn)及面，逐項(xiàng)突破。以詞語、句式、句意為核心，先字字對(duì)譯實(shí)詞，再分析虛詞，然后落實(shí)句式。遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。

第三步，通讀檢查，防止錯(cuò)漏。翻譯完成后要通讀一遍，看看有沒有誤譯、漏譯，是不是符合現(xiàn)代漢語語法，有沒有語病。

三、掌握翻譯的“8字訣"

1.“留”。即保留文言語句中的一些基本詞匯和專有名詞。

包括：①在現(xiàn)代漢語中常用的成語或習(xí)慣用語。②朝代年號(hào)、道號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡、特殊稱謂等專有名詞，可以保留不譯。

2.“換"。①將古代漢語詞匯換成相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞匯；②將古代漢語中的單音節(jié)詞換成相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞；③將古今異義詞換或古代漢語中的意思；④將通假字換成本字。注意期譯要到位，避免文白混雜，不倫不類。

3.“調(diào)”。即按照現(xiàn)代雙語的習(xí)慣，在直譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語序調(diào)整成正常語序，使譯文通順?？忌诜g時(shí)，需要調(diào)整語序的情況主要有以下幾種：①狀謙后置，翻譯時(shí)要將狀語移到謂語的前面。②定語后置，翻譯時(shí)要把定語移到被修飾限定的中心語之前。③主請(qǐng)倒裝，翻譯時(shí)要將主謂成分額倒過來。④賓語前置，翻譯時(shí)要將實(shí)語移到動(dòng)詞成介詞之后。

4.“刪"。即把甸中無實(shí)義或不必譯出的虛詞等刪去。

5.“補(bǔ)”。即將文言文中省略的句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來。文言語句中有省略或古今用詞不同的地方，考生可根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律補(bǔ)充一些成分。使譯文通局。在能譯時(shí)需要補(bǔ)充成分的情況主要有以下幾種：①省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語、謂語、賓語等。②補(bǔ)充行文省略的內(nèi)容，如介詞、關(guān)聯(lián)詞等。③數(shù)詞后面補(bǔ)充量詞。④詞類活用中的省略部分應(yīng)補(bǔ)全，比如使動(dòng)用法就要加“便"讓”等詞，意動(dòng)用法就要加“認(rèn)為"等詞。如果句子中的省略成分影響句意的表達(dá)，翻譯時(shí)要加上省略的內(nèi)容，并用括號(hào)括上。詞類活用，必須按活用后的意思翻譯，不能加括號(hào)。

6.“拆”。遇到復(fù)合詞時(shí)?？忌浀盟莾蓚€(gè)詞的組合，要先將其拆開，再逐個(gè)翻譯，切忌把它當(dāng)成一個(gè)詞語來理解。

7.“加"。文言文中有很多單音節(jié)詞，在翻譯時(shí)要在該詞前成后加字。使之成為包含這個(gè)語素的雙音節(jié)詞或短語。

8.“并”。文言文中有些使用互文、排比等修辭手法的語句，在翻譯時(shí)要注意適當(dāng)合并。

典型例題

[2024屆·湖南·模擬考試]閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客談天雕龍堅(jiān)白同異之流下至擊劍打鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。廉衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？

蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒整也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

材料二：

嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

（節(jié)選自蘇轍《六國論》）

1．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

其謀夫A說客B談天C雕龍D堅(jiān)白E同異F之流G下至擊劍H扛鼎

答案：BDG

解析：本題中畫框句的意思是：上到謀士、說客，談天說地的、修飾文詞的，辯論“堅(jiān)白"同異”之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的。根據(jù)下文“雞鳴狗盜之徒"句式可推斷，前文在列舉“士”的來源時(shí)，往往兩類并舉，故“其謀夫說客，談天雕龍，堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎"為最佳斷句方式。

2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.徒，指同一類別的人，與《過秦論》中“遷徙之徒”中的“徒"詞義相同。

B.考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考"詞義不同。

C.竊，謙辭，私自，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊"詞義相同。

D.區(qū)區(qū)，指少小，與《孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)杯”中的“區(qū)區(qū)"詞義不同。

答案：A

解析：A項(xiàng)，《過秦論》中“遷徒之徒”的“徒"指的是“被罰服勞役的人”，詞義不同。B項(xiàng)，“而陋者乃以斧斤考擊而求之"中的“考”為“敲擊"。C項(xiàng)，“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊"亦是“私自、私下”。D項(xiàng)，“感君區(qū)區(qū)懷"中的“區(qū)區(qū)”為“誠摯的情意"。

3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.春秋末期到戰(zhàn)國時(shí)代，各國諸侯及卿相都爭相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這樣會(huì)加重老百姓的負(fù)擔(dān)。

B.蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，這隱含著對(duì)北宋“重文輕武"政策的不滿。

C.六國擁有土地、軍隊(duì)的絕對(duì)優(yōu)勢，卻相繼為秦所滅，蘇轍對(duì)此感到奇怪，這是他寫作此文的緣由。

D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、韓、魏四國應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙，讓燕、趙無防備東邊各國的憂慮。

答案：D

解析：根據(jù)材料二，蘇轍主張的是齊、楚、燕、趙四國協(xié)助韓、魏，讓毗鄰秦的韓、魏沒有后顧之憂。

4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。

（2）不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。

答案：（1）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。

（2）（諸侯們）不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。

解析：（1）靡：華麗的。館：被安置住……館舍。（2）疆場：邊界。背盟敗約：違背盟誓、毀棄約定。

5．請(qǐng)聯(lián)系蘇洵《六國論》說說三蘇對(duì)六國的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)。

答案：①蘇洵的觀點(diǎn)為：六國破滅，弊在賂秦。

②蘇軾的觀點(diǎn)為：六國久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士”。

③蘇轍的觀點(diǎn)為：六國之所以滅亡，要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)六國謀士的思慮疏略，見識(shí)淺薄，不明了天下的形勢。

參考譯文：

材料一：

春秋末期，到戰(zhàn)國時(shí)代，各國的諸侯及卿相，都爭相供養(yǎng)人才（來）為自己謀劃。上到謀士、說客，談天說地的、修飾文辭的，辯論“堅(jiān)白"同異”之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的，以及雞鳴狗盜之輩，沒有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。（那些）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。這些都是禍害百姓、危害國家的人，百姓怎么承受得起，國家又怎么受得了呢？

蘇子說：這是前代君主所不能避免的事。國家有奸猾之徒，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不能夠不加以省察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使他們通過同一途徑中出身：夏商周以前是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來是由九品中正出身，從隋唐到現(xiàn)在是由科舉考試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六國的君主，待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒有一個(gè)人起來反叛；這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是樸實(shí)愚鈍而沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。

材料二：

我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。（我）常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計(jì)策，因此我未曾不怪罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂患時(shí)是這般的粗略，圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢啊！

任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國，他們?cè)跄懿磺鴼w向泰國呢？韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊（的秦國），所以不如厚交親近韓、魏來抵御泰國。泰國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個(gè)沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì)；用韓、魏兩國對(duì)付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣，就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢！諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。秦國的軍隊(duì)還沒出動(dòng)，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！文言文閱讀——2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)講義

考情分析

年份卷別出處選材聚焦特點(diǎn)

2023新課標(biāo)Ⅰ材料一：《韓非子·難一》材料二：《孔叢子·答問》兩則材料聚焦孔子稱贊趙襄子善賞一事，展現(xiàn)了儒、法兩家的論辯交鋒。①著眼“立德樹人”，內(nèi)容充滿正能量。選文以“立德樹人”為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)愛國親民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)染?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)中華文化核心思想理念和人文精神，對(duì)青年成長起正面引導(dǎo)作用。②)選文范圍不斷擴(kuò)大，表達(dá)方式靈活多樣。新高考文言文選文由傳統(tǒng)的人物傳記體轉(zhuǎn)向紀(jì)事本末體再轉(zhuǎn)向紀(jì)傳體、國別體、諸子散文、軍事理論論文等，選材突破性強(qiáng)，凸顯了命題的創(chuàng)新性。同時(shí)，文本的表達(dá)方式也由側(cè)重記敘轉(zhuǎn)向記敘與議論相結(jié)合，更加靈活多樣。③文本內(nèi)容相對(duì)集中，或圍繞某一中心人物展開，或圍繞某一中心事件或話題展開，多是比較淺顯易懂的文言文。④形式更加靈活，既有單一文本，也有雙文本。

新課標(biāo)Ⅱ材料一：《百戰(zhàn)奇略》(軍事理論專著)材料二：《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》(軍事問題言論輯錄)兩則材料聚焦“淝水之戰(zhàn)"這一歷史事件，分析符堅(jiān)失敗的原因。

2022新高考Ⅰ《戰(zhàn)國策·魏策三》(國別體史書)孟嘗君在國家危難之時(shí)挺身而出，勇?lián)姑握f趙、燕兩國助魏抗秦。

新高考Ⅱ《東觀漢記》(紀(jì)傳體斷代史)吳漢驍點(diǎn)善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，爵位高但謙恭儉樸。

2021新高考Ⅰ《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》唐太宗虛心采納諫言，在減輕徭、選用廉吏、賞罰有度等方面均有政績。

新高考Ⅱ《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》祖逖年少有志，與將士同甘共苦，取得戰(zhàn)績。他鼓勵(lì)、督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展邊境貿(mào)易。

2020新高考Ⅰ《明史·左光斗傳》左光斗為官正直，因彈劾魏忠賢而遭受陷害。

新高考Ⅱ《明史·海瑞傳》海瑞為官清廉，正直。詳寫了他“死諫”的情形和去世后百姓悼念的盛況。

命題趨勢

(1)試題考點(diǎn)及考查形式穩(wěn)中有變。文言詞語理解題的考查內(nèi)容由以往的單純的文化常識(shí)變?yōu)槲幕ＷR(shí)和文言實(shí)詞并重。文言文斷句由客觀題變?yōu)橹饔^題，隨著新高考改革的深入推進(jìn)，命題的綜合性和開放性會(huì)越來越強(qiáng)。

(2)重視教材，教考銜接。命題重視對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的考查，覆蓋了常見文言文實(shí)詞、虛詞、句式等知識(shí)點(diǎn)。而且試題所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，都有意識(shí)地關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容加大了對(duì)教材的考查力度，突出了教考銜接的命題方向。

備考策略

(1)重視基礎(chǔ)，回歸教材。對(duì)教材中的文言文的多義詞、古今異義詞、通假字、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)要逐項(xiàng)進(jìn)行梳理歸納，總結(jié)規(guī)律，構(gòu)建文言知識(shí)體系。

(2)精研近三年的高考真題。可將高考文言文文本中重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用、通假字、文言句式和文化常識(shí)等文言知識(shí)進(jìn)行挖空訓(xùn)練，這是高效利用真題的備考方式。

(3)拓寬視野，擴(kuò)大閱讀面。加強(qiáng)對(duì)不同文體、風(fēng)格、主題選文的研習(xí)，兼顧紀(jì)傳體、編年體、國別體、雜史、別史、諸子散文等多種體裁文言文的訓(xùn)練。

考點(diǎn)解讀

考點(diǎn)1文言斷句

題型一主觀題

一、文言文斷句三原則

1.詞句意思要通順

示例：史可法，明臣也，其不屈正也。(《兩般秋雨庵隨筆·史閣部書》)

分析：句中的“其不屈正也"易產(chǎn)生歧義，中間應(yīng)點(diǎn)斷，即“其不屈，正也”，意思是他的英勇不屈是正義的。

2.內(nèi)容要符合情理

示例：太祖在江州，遣諸將陳德華、高費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。(《明通鑒》)

分析：按以上標(biāo)點(diǎn)，“陳德華、高費(fèi)聚"只有兩個(gè)人，與下文所說“三路兵”相矛盾，且史載無此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費(fèi)聚"三人。故此句應(yīng)斷為：……陳德、華高、費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。

3.要兼顧古漢語及古代文化知識(shí)

示例：夫唯禽獸無禮……是故圣人作為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。(《禮記》)

分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費(fèi)解，這是因?yàn)榫渲邪褍蓚€(gè)相鄰的意義不同的單音詞“作"為”當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開。應(yīng)斷為：是故圣人作，為禮以教人?！白?在這里是“興起、出現(xiàn)”的意思。

二、文言文斷句七法

1.體察文意法

文意是斷句的基礎(chǔ)。文言文斷句，首先要把握文意。即弄清文章寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)怎樣的意思，這個(gè)意思大致是用幾句話表達(dá)出來的，有哪些關(guān)鍵詞。斷句時(shí)可抓住這些關(guān)鍵詞，前后連綴。符合整段文字大意且符合語法習(xí)慣的，要連綴在一起；連綴在一起不符合整體意思表達(dá)的，就要考慮斷開。這是基本的斷句方法。

2.對(duì)話標(biāo)志法

文言文對(duì)話，常以“曰"云”“言"等為標(biāo)志。一般在第一次問答時(shí)寫出人名，之后就把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

3.虛詞標(biāo)志法

文言文多用虛詞來表達(dá)語氣。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。

句首虛詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

句尾語氣詞也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問句末尾，哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。其后一般要斷開。

疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要上下文意貫通，就可斷句。

復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞(單音或復(fù)音虛詞)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

句中連詞、介詞以、于、為、則、而往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。

【特別提示】利用虛詞標(biāo)志斷句要注意以下幾點(diǎn)：

1.“乎”用在句中相當(dāng)于“于"時(shí)，不能點(diǎn)斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?/p>

2.“也"用在句中起舒緩語氣的作用時(shí)，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”

3.連詞“而"有時(shí)用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同做句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前后斷開。但如果“而”連接了兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。"(《石鐘山記》)

4.“夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況則不能點(diǎn)斷。如：“客亦知夫水與月乎？"(《赤壁賦》)

4.動(dòng)賓短語法

古漢語中，多有以動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語為中心的句子，找出動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語，可以區(qū)分出獨(dú)立的分句，明確語句的意思，從而正確斷句。

5.名詞、代詞法

一般完整的句子都有主語、謂語、賓語，而主語一般由名詞或代詞充當(dāng)。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，也可以幫助斷句。常見代詞有吾、余、予、爾、汝(女)、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他")等，常見稱謂有公、卿、君等。

6.句式斷句法

文言文中的判斷句、反問句、被動(dòng)句及某些固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“……者，……也”等；疑問句，如“不亦……乎"“何……之有”“孰與……(乎)"等；被動(dòng)句，如“為……所……”“受……于……"等；固定句式，如“如……何”“況……乎"何……為”等。當(dāng)然，文言文中還常常會(huì)有省略的情況，斷句時(shí)必須根據(jù)語境找出省略成分，方能正確斷句。

7.修辭斷句法

文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，我們可以根據(jù)這些修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行斷句。

題型二選擇題

2021年、2022年新高考兩套卷都以選擇題的形式來考查斷句。這屬于相對(duì)容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，一般設(shè)置6~8處停頓，難度不大。試題的四個(gè)選項(xiàng)中，通常斷句位置兩兩相似，只有一兩處不同。作答時(shí)，可遵循以下步驟。

第一步：通讀文段，理解文意。

(注意斷句材料上下文的意思及其句式特點(diǎn))

第二步：排“同"聚“異”，先易后難。

(先排除相同部分，聚焦不同之處，綜合斷句標(biāo)志及文意，突破難點(diǎn))

第三步：題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

(可用默讀法看語意是否通暢)

考點(diǎn)2文言詞語與古代文化常識(shí)

一、古代文化常識(shí)題命題八設(shè)誤

1.擴(kuò)大官職職權(quán)范圍

考查某一官職或部門的職責(zé)時(shí)，添加了不屬于它的職責(zé)，擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如把工部和戶部的職責(zé)混淆。

2.古今地名識(shí)別不清

考查古代地理常識(shí)時(shí)，常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí)，弄錯(cuò)古代地名的說法或范圍。如，“京師"是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指“國都”中，“‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國都"是錯(cuò)誤的。

3.弄錯(cuò)官職任、免、辭

考查官職知識(shí)時(shí)，往往會(huì)涉及任、免、辭的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)?、免、辭的說法進(jìn)行設(shè)誤。如，“移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法”中，“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法"是錯(cuò)誤的。

4.弄錯(cuò)宗法禮俗等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀的知識(shí)時(shí)，將相似的宗法，禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí)，天子祭祀與諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆在一起。如，“姻親指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分"是錯(cuò)誤的，姻親與血親不同，不是血親中的一部分。

5.混淆名字稱謂常識(shí)

將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中，“湯武即商湯與孫武的并稱"是錯(cuò)誤的，這里的“武”指周武王。

6.混淆考試級(jí)別名第

考查科舉制度時(shí)，往往將科舉考試的不同級(jí)別及對(duì)應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘進(jìn)士及第’指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士，科舉會(huì)試時(shí)的一甲三名，賜‘進(jìn)士及第’的稱號(hào)"中，“會(huì)試”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“殿試"。

7.打亂典籍對(duì)應(yīng)搭配

考查典籍知識(shí)時(shí)，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以分辨。如“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書”中，“敘事詳細(xì)"是錯(cuò)誤的。

8.增加、減少或錯(cuò)誤解釋文化常識(shí)術(shù)語

考查文化常識(shí)術(shù)語解釋時(shí)，人為地增加或減少內(nèi)容，甚至故意解釋錯(cuò)誤，給考生增加理解上的難度。如，“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢力，登上國君寶座”，增加了“又表示用武力打敗敵對(duì)勢力"的內(nèi)容，讓考生難以分辨。

二、文言詞語含義推斷“七法”

對(duì)于文化常識(shí)和文言實(shí)詞，除了平時(shí)要注意識(shí)記積累之外，還要掌握一些推斷詞語含義的技巧。

1.語境推斷法

無論是文化常識(shí)還是文言實(shí)詞，高考幾乎不會(huì)孤立地考查它們的一般含義，而是結(jié)合文本內(nèi)容去考查，答題時(shí)回歸文本，深入語境，才能快速、準(zhǔn)確地判斷其解說的正誤。

2.音形推斷法

文言文中，如果按照詞的本義或引申義解釋不通，就要考慮通假現(xiàn)象?？忌梢杂米忠粝嗤ㄏ嘟┗蜃中蜗嘟淖謥泶孢@個(gè)字，推斷出其意義。

3.結(jié)構(gòu)推斷法

文言文中，有許多句式整齊、結(jié)構(gòu)相似的句子，如排比句、對(duì)偶句等。在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，詞義相同、相近或相反。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以通過已知詞語的詞性、詞義來推斷出未知詞語的詞性、詞義。

4.詞性推斷法

句子的結(jié)構(gòu)是相對(duì)固定的，考生可以運(yùn)用語法知識(shí)，根據(jù)文言實(shí)詞在句中所充當(dāng)?shù)某煞謥硗茢嗥湓~性，再根據(jù)詞性推斷出其詞義。如主語、賓語位置的字（詞）一般是名詞或代詞，謂語位置的字（詞）一般是動(dòng)詞或形容詞，狀語位置的字（詞）一般是副詞或介賓短語。

5.鄰字推斷法

文言文中，經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)詞性相同、詞義相近（同）或相反的實(shí)詞共同作句子中的某一成分的現(xiàn)象，因此可以根據(jù)其中一個(gè)字（詞）的詞性和詞義來推斷出另一個(gè)字（詞）的詞性和詞義。

6.成語推斷法

成語中含有大量的文言實(shí)詞，而成語的含義一般不會(huì)因時(shí)代的變化而改變，因此我們可以借助相關(guān)成語的意義與用法，來推斷出一些文言實(shí)詞的含義。

7.課文推斷法

高考試題中所考查的文言實(shí)詞，大都在教材中出現(xiàn)過，其意義和用法一般在教材中可以找到例句。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)，進(jìn)行知識(shí)遷移，推斷出試題中同一文言實(shí)詞的含義。

考點(diǎn)3概括分析文本

題型一選擇題

解答概括分析選擇題最簡捷的方法就是將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì)，落實(shí)細(xì)節(jié)。特別是有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、官職、人物行為等方面的細(xì)節(jié)，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文詞句。一般來說，發(fā)現(xiàn)差異就找到了問題。從2020年開始，選擇題不再由“概括"和“分析”兩部分組成，而是“概述"人物在某件事情中的言行表現(xiàn)，涉及事件的性質(zhì)、過程、結(jié)果，人物的看法、主張，作者的議論、評(píng)價(jià)等，基本上都是對(duì)文本某一層次內(nèi)容的復(fù)述。在比對(duì)時(shí)，注意從下面八個(gè)角度展開。

1.比對(duì)時(shí)間

命題人故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒。分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語，并與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)做了某事，防止時(shí)間混亂。

2.比對(duì)地點(diǎn)

比對(duì)選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的地點(diǎn)與原文是否一致，防止地點(diǎn)概括錯(cuò)誤。

3.比對(duì)人物

分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。

4.比對(duì)關(guān)鍵詞語

命題人故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意思，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生。因?yàn)楣室馇獾脑~語往往起關(guān)鍵作用，且不易把握，故要認(rèn)真、細(xì)心比對(duì)。

5.比對(duì)添加內(nèi)容

比對(duì)選項(xiàng)中是否有命題人故意添加的原材料中未涉及的內(nèi)容，防止無中生有或于文無據(jù)。

6.比對(duì)因果關(guān)系

比對(duì)命題人是否將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，防止因果倒置或強(qiáng)加因果。

7.比對(duì)范圍程度

在對(duì)文意的概括過程中，命題人故意增刪、替換一些表示范圍和程度的詞語，造成范圍或程度的擴(kuò)大或縮小。

8.比對(duì)概括與分析是否一致

新高考卷在此題的命制上，采用先用一兩個(gè)短語概括人物事跡或品行，然后舉例分析的方式，因此概括和分析是否一致也必須注意。

題型二主觀題

主觀題命題角度靈活多樣，有的要求概括傳主做的事情，有的要求分析、推斷傳主做某事的原因，有的要求概括傳主某方面的形象特點(diǎn)，有的要求發(fā)表對(duì)某一問題的看法，等等。

主觀題答題三步驟

1.明確題干要求，找準(zhǔn)答題區(qū)間。主觀簡答題，要明確題干要求分析什么或概括什么，抓住題干中的關(guān)鍵詞；明確答題要求后，找到相應(yīng)的答題區(qū)間。

2.辨清文句意義，找到關(guān)鍵信息。這類題目，也是在考查考生篩選與整合信息的能力，因此，確定答題區(qū)間后，要對(duì)其劃分層次，辨析文句的意義，圈出關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句，剔除無關(guān)信息，找到答題的關(guān)鍵信息。

3.針對(duì)問題，分條規(guī)范作答。對(duì)圈畫出的關(guān)鍵信息要準(zhǔn)確翻譯并分析整合，轉(zhuǎn)化成答案要點(diǎn)，分條規(guī)范作答。

考點(diǎn)4翻譯句子

文言文翻譯技巧

一、把握翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則

1、翻譯的基本標(biāo)準(zhǔn)是“信、達(dá)、雅”。

“信"是指譯文要準(zhǔn)確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，無語病，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣?！把?是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語言特色，富有表現(xiàn)力。對(duì)高考考生而言，更要注重“信”“達(dá)"兩點(diǎn)。

2、翻譯的原則是以直譯為主，意譯為輔。

高考文言文翻譯要求以直譯為主，實(shí)在不能直譯的地方，再采用意譯。直譯，就是嚴(yán)格按照原文的詞句進(jìn)行翻譯，“一一對(duì)譯，單音變雙音”。意譯，是指按照原文的大意靈活變通地翻譯，主要是對(duì)句式、修辭等的翻譯。

二、遵循翻譯的規(guī)范思路

第一步，通讀全文，把握文章大意。翻譯前要瞻前顧后，弄通文意，遵循“句不離段"的原則，根據(jù)語境把握句意，包括人物、事件、句內(nèi)句外的各種關(guān)系等。

第二步，由點(diǎn)及面，逐項(xiàng)突破。以詞語、句式、句意為核心，先字字對(duì)譯實(shí)詞，再分析虛詞，然后落實(shí)句式。遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。

第三步，通讀檢查，防止錯(cuò)漏。翻譯完成后要通讀一遍，看看有沒有誤譯、漏譯，是不是符合現(xiàn)代漢語語法，有沒有語病。

三、掌握翻譯的“8字訣”

1.“留"。即保留文言語句中的一些基本詞匯和專有名詞。

包括：①在現(xiàn)代漢語中常用的成語或習(xí)慣用語。②朝代年號(hào)、道號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡、特殊稱謂等專有名詞，可以保留不譯。

“換”。①將古代漢語詞匯換成相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞匯；②將古代漢語中的單音節(jié)詞換成相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞；③將古今異義詞換成古代漢語中的意思；④將通假字換成本字。注意期譯要到位，避免文白混雜，不倫不類。

“調(diào)"。即按照現(xiàn)代雙語的習(xí)慣，在直譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語序調(diào)整成正常語序，使譯文通順?？忌诜g時(shí)，需要調(diào)整語序的情況主要有以下幾種：①狀謙后置，翻譯時(shí)要將狀語移到謂語的前面。②定語后置，翻譯時(shí)要把定語移到被修飾限定的中心語之前。③主請(qǐng)倒裝，翻譯時(shí)要將主謂成分額倒過來。④賓語前置，翻譯時(shí)要將實(shí)語移到動(dòng)詞成介詞之后。

“刪”。即把文中無實(shí)義或不必譯出的虛詞等刪去。

“補(bǔ)"。即將文言文中省略的句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來。文言語句中有省略或古今用詞不同的地方，考生可根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律補(bǔ)充一些成分。使譯文通局。在翻譯時(shí)需要補(bǔ)充成分的情況主要有以下幾種：①省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語、謂語、賓語等。②補(bǔ)充行文省略的內(nèi)容，如介詞、關(guān)聯(lián)詞等。③數(shù)詞后面補(bǔ)充量詞。④詞類活用中的省略部分應(yīng)補(bǔ)全，比如使動(dòng)用法就要加“便”“讓"等詞，意動(dòng)用法就要加“認(rèn)為”等詞。如果句子中的省略成分影響句意的表達(dá)，翻譯時(shí)要加上省略的內(nèi)容，并用括號(hào)括上。詞類活用，必須按活用后的意思翻譯，不能加括號(hào)。

“拆"。遇到復(fù)合詞時(shí)?？忌浀盟莾蓚€(gè)詞的組合，要先將其拆開，再逐個(gè)翻譯，切忌把它當(dāng)成一個(gè)詞語來理解。

“加”。文言文中有很多單音節(jié)詞，在翻譯時(shí)要在該詞前或后加字。使之成為包含這個(gè)語素的雙音節(jié)詞或短語。

“并"。文言文中有些使用互文、排比等修辭手法的語句，在翻譯時(shí)要注意適當(dāng)合并。

典型例題

[2024屆·湖南·模擬考試]閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客談天雕龍堅(jiān)白同異之流下至擊劍打鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。廉衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？

蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒整也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

材料二：

嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

（節(jié)選自蘇轍《六國論》）

1．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

其謀夫A說客B談天C雕龍D堅(jiān)白E同異F之流G下至擊劍H扛鼎

2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.徒，指同一類別的人，與《過秦論》中“遷徙之徒”中的“徒"詞義相同。

B.考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考"詞義不同。

C.竊，謙辭，私自，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊"詞義相同。

D.區(qū)區(qū)，指少小，與《孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)杯”中的“區(qū)區(qū)"詞義不同。

3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.春秋末期到戰(zhàn)國時(shí)代，各國諸侯及卿相都爭相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這樣會(huì)加重老百姓的負(fù)擔(dān)。

B.蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，這隱含著對(duì)北宋“重文輕武"政策的不滿。

C.六國擁有土地、軍隊(duì)的絕對(duì)優(yōu)勢，卻相繼為秦所滅，蘇轍對(duì)此感到奇怪，這是他寫作此文的緣由。

D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、韓、魏四國應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙，讓燕、趙無防備東邊各國的憂慮。

4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。

（2）不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。

5．請(qǐng)聯(lián)系蘇洵《六國論》說說三蘇對(duì)六國的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)。

[2024屆·河北·模擬考試]閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

天興初冬十二月，車駕東狩。明年春正月，京城西面元帥崔立①劫殺宰相，送款行營。群小獻(xiàn)諂，請(qǐng)為立建功德碑，以都堂命召公為文。喋血之際，翟奕輩恃勢作威，頤指如意，人或少忤，則橫遭讒構(gòu)，立見屠滅。公自分必死，私謂好問言：“今召我作碑，不從則死，作之則名節(jié)掃地，貽笑將來，不若死之為愈也。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩言：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？"奕輩怒曰：“丞相以京城降，城中人百萬皆有生路，非功德乎？”公又言：“學(xué)士代王言功德碑謂之代王言可乎且丞相既以城降則朝官皆出丞相之門，自古豈有門下人為主帥誦功德，而為后人所信者？"問答之次，辭情閑暇。奕輩不能奪，競脅太學(xué)生托以京城父老意而為之。公之執(zhí)義不回者蓋如此。

（節(jié)選自元好問②《內(nèi)翰王公③墓表》）

材料二：

連延數(shù)日，又被督促。知不能辭，即略為草定，付裕之。一二日后，一省卒來召云：“諸宰執(zhí)召君?！庇嗖坏靡?，赴省。酒數(shù)行，裕之倡曰：“作鄭王碑文，今夕可畢手也。"余曰：“有諸公在，諸公為之。”王丈謂余曰：“此事鄭王已知眾人請(qǐng)?zhí)珜W(xué)中名士作，子如堅(jiān)拒，使王知諸生輩不肯作，是不許其以城降也，則銜之刻骨，縉紳俱受禍矣。是子以一人累眾也。且子有老母在堂，今一觸其鋒，禍及親族，子熟思之。"余惟以非職辭。久之，且曰：“余既為草定，不當(dāng)諸公意，請(qǐng)改命他人?！敝T公不許，促迫甚。余知其事無可奈何，則曰：“吾素不知館閣體，今夕諸公共議之，如諸公避其名，但書某名在諸公后。"于是裕之引紙落筆草其事。王丈又曰：“此文姑使裕之作，以為君作又何妨？且君集中不載亦可也。”余曰：“裕之作正宜，某復(fù)何言？"碑文既成，以示王丈及余。信之欲相商評(píng)，王丈為定數(shù)字。其銘詞則王丈、裕之、信之及存余舊數(shù)言。其碑序全裕之筆也。時(shí)夜幾四鼓，裕之趣曹益甫書之，裕之即于燭前焚其稿。

（節(jié)選自劉祁《歸潛志·錄崔立碑事》）

材料三：

又按《金史》言‘好問意未愜，乃自為之’，亦是惑于劉祁之說，廷堪又駁之，謂當(dāng)時(shí)立碑撰文，不過畏崔立之禍，非必取文辭之工，既有京叔屬草，已足塞立之請(qǐng)，何取更為之云云。

（節(jié)選自凌廷堪《元遺山年譜》，有刪改）

【注】①崔立：金末大將，金哀宗天興元年被任命為京城西面元帥，后發(fā)動(dòng)兵變，拜為左丞相，自稱尚書令、鄭王。②元好問：字裕之，號(hào)遺山，金末元初人。③王公：王若虛，字從之，金末元初人，累官翰林直學(xué)士。材料二中的“王丈”是對(duì)王若虛的尊稱。

6．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

學(xué)士代王A言B功德C碑D謂之代王言可乎E且丞相既以F城降G則朝官皆出H丞相之門

7．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.分，文中指意料，料想，與《蘇武傳》中“自分已死久矣"的“分”意思相同。

B.貽，文中指遺留，與韓愈《師說》中“作《師說》以貽之"的“貽”意思不同。

C.奪，文中指使之改變，與《齊桓晉文之事》中“勿奪其時(shí)"的“奪”意思相同。

D.趣，文中指催促，與王羲之《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊"的“趣”意思不同。

8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.京城西面元帥崔立趁著皇帝外出狩獵的機(jī)會(huì)劫殺宰相，獻(xiàn)出京城向敵人投降，翟奕等卑劣小人竟要為崔立樹立功德碑。

B.材料一中，王若虛面對(duì)翟奕等人表現(xiàn)得從容安然，刻畫出執(zhí)義不回、寧死不屈的形象；與材料二中他的形象并不一致。

C.材料一中，寫功德碑文一事并沒有牽涉元好問；而材料二中，元好問先是要求劉祁寫成碑文，而后更是親自撰寫碑文。

D.材料三中，凌廷堪并不相信《錄崔立碑事》中的陳述，并認(rèn)為《金史》中相關(guān)的一些記載也是受到了劉祁說法的蒙蔽。

9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）頤指如意，人或少忤，則橫遭讒構(gòu)，立見屠滅。

（2）則銜之刻骨，縉紳俱受禍矣。是子以一人累眾也。

10．請(qǐng)結(jié)合材料，推斷劉祁作《錄崔立碑事》一文的意圖。

[2024屆·全國·模擬考試聯(lián)考]閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

李林甫無學(xué)術(shù)，見九齡文雅，為帝知，內(nèi)忌之。會(huì)范陽節(jié)度使張守珪以斬可突干功，帝欲以為侍中。九齡曰：“宰相代天治物，有其人然后授，不可以賞功。國家之?dāng)?，由官邪也?帝曰：“假其名若何？”對(duì)曰：“名器不可假也。有如平東北二虜，陛下何以加之？"遂止。

又將以涼州都督牛仙客為尚書，九齡執(zhí)曰：“不可。”尚書，古之納言①，唐家多用舊相，不然，歷內(nèi)外貴任，妙有德望者為之。仙客，河、湟一使典耳，使班常伯，“天下其謂何？"又欲賜實(shí)封，九齡曰：“漢法非有功不封，唐遵漢法，太宗之制也。邊將積谷帛，繕器械，適所職耳。陛下必賞之，金帛可也，獨(dú)不宜裂地以封?！钡叟唬骸柏M以仙客寒士嫌之邪？卿固素有門閱哉？"九齡頓首曰：“臣荒陬孤生，陛下過聽，以文學(xué)用臣。仙客擢胥史，目不知書。韓信，淮陰一壯夫，羞絳、灌等列，陛下必用仙客，臣實(shí)恥之?！钡鄄粣?。翌日，林甫進(jìn)曰：“仙客，宰相材也，乃不堪尚書邪？九齡文吏，拘古義，失大休。"帝由是決用仙客不疑。九齡既戾帝旨，固內(nèi)懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻(xiàn)賦自況，其末曰：“茍效用之得所，雖殺身而何忌？”又曰：“縱秋氣之移奪，終感恩于篋中。"帝雖優(yōu)答，然卒以尚書右丞相罷政事，而用仙客。自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)思矣。

（節(jié)選自《新唐書·張九齡傳》）

材料二：

軾竊謂士大夫砥礪名節(jié)，正色立朝，不務(wù)雷同以固祿位，非獨(dú)人臣之私意，乃天下國家所恃以安者也，若名節(jié)一衰忠信不聞亂亡隨之捷如影響。西漢之末，敢言者惟王章、朱云二人，章死而云廢，刪公卿持祿保妻子，如張禹、孔光之流耳。故王葬以斗筒穿寄之才，恣取神器如反掌。唐開元之末，大臣守正不回，惟張九齡一人。張九齡既已忤旨罷相，明皇不復(fù)聞其過，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，可不慎戰(zhàn)！

（蘇軾《張九齡不肯用張守珪、牛仙客》）

【注】①幼言：古官名，既向百姓傳達(dá)王命·也向王反映民情，②常伯；皇帝的近臣。

11．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

若名節(jié)A一B衰C忠信D不聞E亂亡F隨之G捷如H影響

12．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.內(nèi)，指內(nèi)心、心里，與《過秦論》中“內(nèi)立法度”的“內(nèi)"詞義不相同。

B.名器，指名號(hào)與車服儀制，名貴的器物，喻指國家的棟梁，文中指皇帝。

C.卒，最終、最后，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”的“卒"詞義相同。

D.名節(jié)，名譽(yù)與節(jié)操，與《陳情表》中“不矜名節(jié)”的“名節(jié)"詞義相同。

13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.張守珪立下功勞，皇帝想讓他擔(dān)任侍中，張九齡認(rèn)為宰相是重要職位，不能因功勞而賞賜，這會(huì)讓國家衰敗，最終沒有任命張守珪。

B.張九齡認(rèn)為牛仙客只是做了邊將的本職工作，可以進(jìn)行賞賜，但是不能劃分土地來分封他，皇帝認(rèn)為張九齡瞧不起牛仙客，批評(píng)了他。

C.李林甫向皇帝進(jìn)言，認(rèn)為牛仙客有宰相之才，而張九齡是文官，拘泥于古義，一定要罷免張九齡。皇帝聽取他的意見，決定任用牛仙客。

D.張九齡在給皇帝的賦中表示，自己愿意為皇帝效力，即使為此而死也不會(huì)避諱，即使被棄用也心懷感恩，皇帝下了褒嘉的詔書答復(fù)他。

14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）漢法非有功不封，唐遵漢法，太宗之制也。

（2）九齡既戾帝旨，周內(nèi)懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻(xiàn)賦自況。

15．蘇軾認(rèn)為士大夫的名節(jié)關(guān)系到國家的穩(wěn)定，他所舉的兩個(gè)反例是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要概括。

參考答案

1．答案：BDG

解析：本題中畫框句的意思是：上到謀士、說客，談天說地的、修飾文詞的，辯論“堅(jiān)白”“同異"之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的。根據(jù)下文“雞鳴狗盜之徒”句式可推斷，前文在列舉“士"的來源時(shí)，往往兩類并舉，故“其謀夫說客，談天雕龍，堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎”為最佳斷句方式。

2．答案：A

解析：A項(xiàng)，《過秦論》中“遷徒之徒"的“徒”指的是“被罰服勞役的人”，詞義不同。B項(xiàng)，“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考"為“敲擊”。C項(xiàng)，“竊以為與君實(shí)游處相好之日久"中的“竊”亦是“私自、私下"。D項(xiàng)，“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)"為“誠摯的情意”。

3．答案：D

解析：根據(jù)材料二，蘇轍主張的是齊、楚、燕、趙四國協(xié)助韓、魏，讓毗鄰秦的韓、魏沒有后顧之憂。

4．答案：（1）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。

（2）（諸侯們）不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。

解析：（1）靡：華麗的。館：被安置住……館舍。（2）疆場：邊界。背盟敗約：違背盟誓、毀棄約定。

5．答案：①蘇洵的觀點(diǎn)為：六國破滅，弊在賂秦。

②蘇軾的觀點(diǎn)為：六國久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士"。

③蘇轍的觀點(diǎn)為：六國之所以滅亡，要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)六國謀士的思慮疏略，見識(shí)淺薄，不明了天下的形勢。

參考譯文：

材料一：

春秋末期，到戰(zhàn)國時(shí)代，各國的諸侯及卿相，都爭相供養(yǎng)人才（來）為自己謀劃。上到謀士、說客，談天說地的、修飾文辭的，辯論“堅(jiān)白”“同異"之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的，以及雞鳴狗盜之輩，沒有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。（那些）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。這些都是禍害百姓、危害國家的人，百姓怎么承受得起，國家又怎么受得了呢？

蘇子說：這是前代君主所不能避免的事。國家有奸猾之徒，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不能夠不加以省察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使他們通過同一途徑中出身：夏商周以前是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來是由九品中正出身，從隋唐到現(xiàn)在是由科舉考試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六國的君主，待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒有一個(gè)人起來反叛；這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是樸實(shí)愚鈍而沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。

材料二：

我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。（我）常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計(jì)策，因此我未曾不怪罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂患時(shí)是這般的粗略，圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢??！

任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國，他們?cè)跄懿磺鴼w向泰國呢？韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊（的秦國），所以不如厚交親近韓、魏來抵御泰國。泰國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個(gè)沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì)；用韓、魏兩國對(duì)付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣，就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢！諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。秦國的軍隊(duì)還沒出動(dòng)，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！

6．答案：BEG

解析：學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出丞相之門。

7．答案：C

解析：“勿奪其時(shí)”的“奪"指喪失，耽誤。

8．答案：A

解析：“趁著皇帝外出狩獵的機(jī)會(huì)”理解不當(dāng)，車駕東狩，指金哀宗因蒙古軍南下而逃離汴京。

9．答案：（1）（翟奕等）只用面頰示意指使人就都能稱心順意，他人稍有觸犯，就慘遭讒害誣陷，立刻被殺害。

（2）那么（鄭王）會(huì)對(duì)諸生極其懷恨，士大夫們都要遭受災(zāi)禍了。這樣因?yàn)槟阋粋€(gè)人將連累眾多人。

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）頤指：用面頰示意以指使人，形容傲慢的神氣。忤：違逆，抵觸。橫遭：謂慘遭。讒構(gòu)：讒害構(gòu)陷。見：表被動(dòng)。（2）銜：懷恨在心。刻骨：感受深切入骨，多指恩怨、仇恨很深，牢記不忘?？N紳：即“搢紳”，插笏板于紳帶間，為舊時(shí)官宦的裝束，引申指士大夫。以：因?yàn)椤?/p>

10．答案：示例一：還原真相，揭露元好問、王若虛的本來面目，在替崔立作碑文一事上為自己辯解。

示例二：捏造事實(shí)，把禍端轉(zhuǎn)嫁給元好問、王若虛，在替崔立作碑文一事上為自己開脫。

解析：本題考查學(xué)生把握作者創(chuàng)作意圖，個(gè)性化閱讀的能力。這是一道開放性的探究題，考生首先需明確“作碑”一事之于相關(guān)人等的利害關(guān)系，以及材料一墓表、材料三年譜兩類文體的特征，繼而站在劉祁的立場上做出合理推斷。

參考譯文：

材料一：

天興元年冬十二月，金哀宗離京東逃。第