2023-2024學(xué)年湖北省宜昌市七校教學(xué)協(xié)作體高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖北省宜昌市七校教學(xué)協(xié)作體高三壓軸卷語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫(huà)寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是A．群眾思想保守，對(duì)一些新事物的接受尚需時(shí)日。B．干工作要看對(duì)象，否則毫無(wú)效果，甚至適得其反。C．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急。D．領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致下屬工作效率低下。2、觀(guān)察下面的漫畫(huà)，按要求回答問(wèn)題。（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹這幅漫畫(huà)的內(nèi)容。（2）試闡述作者設(shè)計(jì)這幅漫畫(huà)的用意。3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）其實(shí)父親的口味重，和他半口假牙有關(guān)。，，，。。，即便是身邊最親的人。①且不時(shí)有雜物卡進(jìn)假牙里，便會(huì)異常難受，但也少聽(tīng)他抱怨。②不僅犧牲了原本無(wú)事的健康齒，還大片遮蓋了上頜③以前牙醫(yī)技術(shù)真有些暴橫，常為了安裝幾顆假牙④這和他晚年喜吃咸辣及糜爛的食物有關(guān)⑤他很少為自己的不舒服擾人，不到嚴(yán)重地步是不會(huì)讓人知道的⑥這讓味覺(jué)遲鈍許多，不是弄到胃口大壞，就是口味愈來(lái)愈重A．①②④③⑥⑤ B．①⑤④②⑥③C．③②⑥④①⑤ D．③⑥⑤④①②4、閱讀下面的文字，完成下面小題。與一國(guó)一城的戰(zhàn)疫相比，國(guó)際戰(zhàn)疫的難度更大，最難處是在協(xié)調(diào)。沒(méi)有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)，()，所以，國(guó)際戰(zhàn)疫需要形成一個(gè)全球性的有效戰(zhàn)疫體系。但是，建設(shè)這么一個(gè)國(guó)際性的“銅墻鐵壁”，何其難也。具體來(lái)說(shuō)就會(huì)有三難：一是國(guó)際信息的_______、甄別、分析和傳遞的難度，要遠(yuǎn)大于一國(guó)一城。信息是戰(zhàn)疫的基礎(chǔ)，假如信息不準(zhǔn)不全不及時(shí)，就沒(méi)有了協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫的基礎(chǔ)，就只有瞎沖盲打，自然無(wú)法打勝仗。二是利益難以協(xié)調(diào)。疫情之下，不同的國(guó)家和地區(qū)，必然有不同的利益?zhèn)屠嬖V求，在一國(guó)一城，此類(lèi)協(xié)調(diào)由中央政府和地方政府完成。而在全球，這需要國(guó)際組織、全球每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的共同努力，這種協(xié)調(diào)難度無(wú)疑要大得多。三是客觀(guān)差異的確較大，給協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫平添難度。這一點(diǎn)不難理解，因?yàn)槿蚋鞯卦诘乩?、文化、體制上均有很大差別，僅僅一個(gè)時(shí)差就會(huì)給各國(guó)協(xié)調(diào)行動(dòng)帶來(lái)困難。國(guó)際社會(huì)應(yīng)相互間放下陳見(jiàn)，撤去圍籬，以大局為重，方能協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫。不必諱言，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，國(guó)際社會(huì)間________了無(wú)數(shù)的歧見(jiàn)和紛爭(zhēng)。在平時(shí)，我們也許有時(shí)間和空間去條分縷析，去按部就班應(yīng)對(duì)解決?？扇缃?，我們?nèi)祟?lèi)共同的敵人——新冠病毒就在眼前，它可一分一秒也不肯等待我們。大敵當(dāng)前，________。我們必須放下包袱，共同對(duì)敵。但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例。。在地球已然成村、人類(lèi)命運(yùn)與共的今天，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家和地區(qū)能夠__________，唯有齊心戰(zhàn)疫，方能取得國(guó)際戰(zhàn)疫的全勝。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．收集沉淀迫在眉睫潔身自好B．收集涌現(xiàn)迫在眉睫獨(dú)善其身C．搜集涌現(xiàn)刻不容緩潔身自好D．搜集沉淀刻不容緩獨(dú)善其身2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．千里之堤，潰于蟻穴 B．一個(gè)蟻穴可毀堤千里C．一個(gè)蟻穴可潰千里堤 D．千里堤可毀一個(gè)蟻穴3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．沒(méi)有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)。B．沒(méi)有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)。C．沒(méi)有協(xié)調(diào)就無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)。D．沒(méi)有協(xié)調(diào)就無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)。4．填在文中波浪線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞名句是（）A．天下興亡，匹夫有責(zé) B．豈曰無(wú)衣，與子同裳C．山川異域，風(fēng)月同天 D．青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。秋日山寺懷友人（唐）劉滄蕭寺樓臺(tái)對(duì)夕陰，淡煙疏磬散空林。風(fēng)生寒渚白蘋(píng)動(dòng)，霜落秋山黃葉深。云盡獨(dú)看晴塞雁，月明遙聽(tīng)遠(yuǎn)村砧。相思不見(jiàn)又經(jīng)歲，坐向松窗彈玉琴。1．現(xiàn)準(zhǔn)備將本作品與同類(lèi)作品合編一部詩(shī)集，以下命名合適的一項(xiàng)是（）。A．《詠秋即興》 B．《清秋思遠(yuǎn)》C．《懷古傷秋》 D．《秋日贈(zèng)別》2．下列點(diǎn)評(píng)與本作品的寫(xiě)作特點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（）。A．寓情于景物之中 B．遠(yuǎn)景與近景交錯(cuò)C．對(duì)比與襯托并用 D．以虛景襯托實(shí)景3．你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫(xiě)景最妙？請(qǐng)賞析其妙處所在。6、填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問(wèn)歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問(wèn)青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語(yǔ)》七則）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。文起八代之衰清石如果可以穿越回大唐，在那盛世之初，我們可以見(jiàn)到最流行的文章是這樣的：“……前朱雀，后玄武。左蒼龍，右白虎。環(huán)衛(wèi)匝，羽林周。雷鼓八面，龍旂九斿，星戈耀日，霜戟含秋。三公以位，百寮乃入，鳴佩鏘鏘，高冠岌岌。規(guī)矩中，威容翕，無(wú)族談，無(wú)錯(cuò)立。若乃山中禪定，樹(shù)下經(jīng)行。菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來(lái)之化生。莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會(huì)，龍象寂而無(wú)聲。”這是“初唐四杰”之一楊炯的《盂蘭盆賦》中的一段，文中描述了武則天于如意元年(692)將盂蘭盆分送佛寺的情形?！叭币韵?，百官靜默并立，武后臨御，舉行盛大法會(huì)。當(dāng)時(shí)駢文盛行，多數(shù)用來(lái)歌功頌德，粉飾太平。而楊炯文風(fēng)號(hào)稱(chēng)“骨氣”“剛健”，這篇文章已是被贊為“詞章瑰麗，由于貫穿典籍，不止涉獵浮華”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)的佳品，當(dāng)時(shí)給皇帝上奏疏便是用這樣的文體。而過(guò)了幾十年之后，最為人傳誦的文章變成了這樣：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣?！薄疤段鞫宀?，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)，其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！边@就是我們?cè)谥袑W(xué)課本中早已熟悉的唐宋八大家散文。這一次文體的改變?cè)谖膶W(xué)史上的地位非常重要，東漢以來(lái)的浮華文風(fēng)為之一變。這次文體改革的口號(hào)是“文以載道”，倡導(dǎo)上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行單句為主的散文，而與六朝以來(lái)流行的“今文”，即駢文相對(duì)立。改革的發(fā)起者是唐代的大文學(xué)家韓愈、柳宗元，又為歐陽(yáng)修等宋代散文大家所繼承。雖然朝代相隔，他們文章的精神卻是一脈相承，共同構(gòu)筑了中國(guó)古代散文的高峰。這次改革，稱(chēng)為“古文運(yùn)動(dòng)”。它起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、賦稅繁重、外族入侵等各種社會(huì)矛盾交織，當(dāng)時(shí)政治到了非改革不可的地步。此時(shí)的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。曉音先生曾在《從詩(shī)人之詩(shī)到學(xué)者之詩(shī)——論韓詩(shī)之變的社會(huì)原因和歷史之變》一文中指出，這一時(shí)期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門(mén)蔭勛力而進(jìn)者猛增，科舉取人數(shù)量很小，少部分很快升入朝列，而大多數(shù)寒士仍被排擠下來(lái)，畢生潦倒困苦，滿(mǎn)腹牢騷不平。韓愈的一位朋友，著名詩(shī)人孟郊，參加科舉考試多年，即使在46歲那一年進(jìn)士登第，仍然一生窮困潦倒，最終悲慘地死去。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，韓愈、柳宗元的文章敢說(shuō)真話(huà)，敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關(guān)鍵。曉音先生認(rèn)為韓愈對(duì)古文最重要的貢獻(xiàn)之一是提高了散文的文學(xué)價(jià)值，使散文在說(shuō)理記事之中還表現(xiàn)出他自己倔強(qiáng)剛直的個(gè)性和憤世嫉俗的激情。《進(jìn)學(xué)解》與《送窮文》,反話(huà)正說(shuō)，是韓愈“以駁雜不經(jīng)的游戲之筆,抒發(fā)其半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊(yùn)藉，最能見(jiàn)韓愈的性情面目”。體現(xiàn)了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨。“文起八代之衰”，這句話(huà)是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對(duì)韓愈的贊譽(yù)，贊揚(yáng)他發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，重振文風(fēng)的歷史勛績(jī)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者指出,楊炯的《盂蘭盆賦》具有詞章浮華瑰麗、貫穿典籍、運(yùn)用駢文句式的特點(diǎn)。B．楊炯文風(fēng)號(hào)稱(chēng)“骨氣”“剛健”，但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距，所以不能進(jìn)入唐宋八大家。C．韓愈在《進(jìn)學(xué)解》與《送窮文》中，反話(huà)正說(shuō)，抒發(fā)他半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊(yùn)藉。D．韓愈、柳宗元的文章敢說(shuō)真話(huà)，敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關(guān)鍵。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先從楊炯與韓柳的文章對(duì)比中，引出唐宋八大家散文的這個(gè)話(huà)題。B．文章接著闡釋了古文運(yùn)動(dòng)的含義及其背景,政治的改革引起文學(xué)的改革。C．文章闡述韓柳文風(fēng)時(shí)，提到唐朝寒士一旦進(jìn)士及第，便可以享盡榮華富貴。D．文章最后贊揚(yáng)了韓愈的巨大貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)他發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，重振文風(fēng)的功績(jī)。3．結(jié)合文本概括“文起八代之衰”的韓愈有哪些值得人們贊譽(yù)的地方。8、閱讀下面的文章，完成下面小題。不可無(wú)“我”錢(qián)谷融藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然，離不開(kāi)“我”，并不是只有“我”。“我”，是時(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)來(lái)。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。另一方面，文藝作品之所以要寫(xiě)出張三李四等人物來(lái)，要反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，又不是無(wú)所為的，不是為寫(xiě)張三李四而寫(xiě)張三李四，為反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)而反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫(xiě)張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒(méi)入客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫(xiě)中，在對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛(ài)憎之感來(lái)。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無(wú)非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋铩?duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。表演藝術(shù)最能說(shuō)明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話(huà)說(shuō)“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜，演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛(ài)憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽(tīng)任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛(ài)憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來(lái)，要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來(lái)。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)“我”。藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程上看出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程。他必須有一種如同身臨其境、親見(jiàn)其人的感覺(jué)，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過(guò)程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過(guò)程，至少是同體驗(yàn)的過(guò)程不可分的?？傊?，要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢(qián)谷融文論選》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．藝術(shù)活動(dòng)離不開(kāi)“我”和“非我”，“我”即作者的思想情感，“非我”即客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。B．文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又要表現(xiàn)作者對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，所以決不可無(wú)“我”。C．只有先走進(jìn)藝術(shù)世界，找回自我，表示出自我獨(dú)立的態(tài)度，才是真正的藝術(shù)欣賞。D．在藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用總分的結(jié)構(gòu)，從創(chuàng)作與欣賞兩個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)“不可無(wú)我”。B．文章第⑤段從表演藝術(shù)的角度，采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法。C．文章第⑥段通過(guò)形象的動(dòng)作辨析，生動(dòng)地闡釋了“走進(jìn)藝術(shù)世界”的含義。D．文章從“非我”與“我”的辯證關(guān)系及體驗(yàn)的過(guò)程兩個(gè)層次來(lái)展開(kāi)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在《卜算子·詠梅》中，陸游對(duì)人生的感慨、高潔的追求，全都寄托在梅花這一形象，這是創(chuàng)作者把“我”化為了“非我”。B．欣賞活動(dòng)中不可無(wú)“我”，強(qiáng)調(diào)了欣賞者的獨(dú)立性，但由于欣賞者自身的因素，也可能會(huì)帶來(lái)對(duì)作品的誤讀。C．藝術(shù)活動(dòng)中不可無(wú)“我”，因此讀書(shū)就是我閱讀、我體會(huì)、我理解；吸收什么、摒棄什么，都有一個(gè)“我”。D．《紅樓夢(mèng)》“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)‘易’，道學(xué)家看見(jiàn)‘淫’，才子看見(jiàn)‘纏綿’”展現(xiàn)的就是欣賞者在“非我”中迷失了“我”的表現(xiàn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。白鳥(niǎo)之國(guó)秋田雨雀在一個(gè)湖邊，住著一對(duì)白鳥(niǎo)夫婦?！笆郎想m然有各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會(huì)有了。”丈夫用他那紅紅的長(zhǎng)嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛?！斑@是肯定的。孔雀雖然號(hào)稱(chēng)百鳥(niǎo)之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無(wú)上佳品?！逼拮右贿吷扉L(zhǎng)脖頸飲著湖水，一邊對(duì)丈夫的話(huà)表示贊同。不錯(cuò)，這對(duì)白鳥(niǎo)夫婦的羽毛的確很美，頸子也長(zhǎng)得恰到好處。然而，這對(duì)白鳥(niǎo)夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺(jué)得自己是獨(dú)眼。因?yàn)檎煞蛩吹降?，同妻子所看到的一樣；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒(méi)有像他們看東西看得這樣準(zhǔn)確的了。白鳥(niǎo)夫婦產(chǎn)了四個(gè)卵。他們盼望著早一點(diǎn)將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥(niǎo)。不久，四只可愛(ài)的白鳥(niǎo)被孵化出來(lái)。白鳥(niǎo)夫婦說(shuō)不出的高興?！岸嗥恋男▲B(niǎo)啊。但愿他們?cè)琰c(diǎn)長(zhǎng)大，等到自己會(huì)捕魚(yú)捉貝就好了?！备赣H說(shuō)?！笆前?，但愿如此。他們生活在這湖邊，不知會(huì)感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛(ài)他們?！蹦赣H說(shuō)。白鳥(niǎo)爸爸接著說(shuō)道：“這幫小家伙，生下來(lái)既不是低賤的野鴨，也不是粗魯?shù)您F鳥(niǎo)，他們不知多么慶幸呢。”然而有一天，白鳥(niǎo)夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛(ài)的小白鳥(niǎo)，都多生了一只眼睛?！鞍パ?！這如何是好？……”母親說(shuō)道，接著發(fā)出一聲哀鳴。“可不，眼睛生得是有些怪呢？——不過(guò)，不知道長(zhǎng)大以后怎么樣?；蛟S我們生出來(lái)的時(shí)候，也都是生著兩只眼睛的吧?！备赣H畢竟是個(gè)男子漢，說(shuō)話(huà)有份量，白鳥(niǎo)媽媽的精神又振作起來(lái)了。但是白鳥(niǎo)夫婦因?yàn)樽约菏仟?dú)眼，生了四只兩個(gè)眼睛的白鳥(niǎo)，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺(jué)得窩囊?！俺盟鼈冞€小，索性把一只眼睛弄瞎了吧?！卑坐B(niǎo)爸爸雖然這樣想，但并沒(méi)有這樣做的決心。四只小白鳥(niǎo)卻一點(diǎn)兒也不關(guān)心這些事，他們一天天長(zhǎng)大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿(mǎn)了，兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中，隨意捉些魚(yú)兒、蚌兒來(lái)吃。全然不理會(huì)雙親對(duì)他們安全的憂(yōu)慮。小孩子們的眼睛看到什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類(lèi)的鳥(niǎo)兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥(niǎo)；有外形同自但衣裳非常粗較的丑鳥(niǎo)；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥(niǎo)兒。小白鳥(niǎo)們覺(jué)得這世上十分趣?！斑@就是所謂世界吧!”小白鳥(niǎo)們這樣想。他們天天都滑動(dòng)著紅紅的蹼，在湖上到處游玩。一天，白鳥(niǎo)父親對(duì)白鳥(niǎo)母親說(shuō)：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥(niǎo)的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因?yàn)檠劬τ忻“伞！卑坐B(niǎo)母親說(shuō)：“一準(zhǔn)是這樣吧。因?yàn)榇送馑麄冊(cè)僖矝](méi)有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢！”她將修長(zhǎng)的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。恰好就在這時(shí)，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過(guò)。白鳥(niǎo)夫婦大吃一驚，連忙躲進(jìn)草叢深處。“要是給這只餓鷹看見(jiàn)，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？”白鳥(niǎo)父親低聲說(shuō)。然而到了黃昏時(shí)候，四只小白鳥(niǎo)都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過(guò)湖面，回到家中。盡管白鳥(niǎo)父母把孩子們狠狠訓(xùn)斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。白鳥(niǎo)父親反復(fù)思忖著怎樣才能消除自己的憂(yōu)慮?！昂⒆觽冃〉臅r(shí)候，我不知想過(guò)多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時(shí)候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！卑坐B(niǎo)父親說(shuō)；白鳥(niǎo)母親只是唆泣。一天早晨醒來(lái)。四只小白鳥(niǎo)感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來(lái)，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地跋來(lái)踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥(niǎo)抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥(niǎo)的小胸脯……此刻，他們的心臟正在破裂。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中作者用語(yǔ)言描寫(xiě)和“用長(zhǎng)嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分表現(xiàn)了白鳥(niǎo)夫婦的對(duì)自己優(yōu)雅漂亮外表的信心和迷戀。B．白鳥(niǎo)夫婦因?yàn)樾“坐B(niǎo)與自己長(zhǎng)得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺(jué)十分窩囊，于是在小白鳥(niǎo)睡熟后，將每個(gè)孩子的一只眼睛啄瞎。C．小說(shuō)沒(méi)有交待白鳥(niǎo)夫婦一只眼的原因，但“或許我們生出來(lái)時(shí)，也都是生著兩只眼睛的”等細(xì)節(jié)暗示我們它們可能也是被父母啄瞎眼睛的。D．小白鳥(niǎo)用兩只眼看到的世界是豐富多彩充滿(mǎn)活力的，但白鳥(niǎo)夫婦卻覺(jué)得這是粗野的，作者通過(guò)這種對(duì)比突出了白鳥(niǎo)夫婦的狹隘固執(zhí)。2．有評(píng)論家認(rèn)為：這個(gè)簡(jiǎn)單故事中蘊(yùn)含著多重悲劇，值得讀者反復(fù)閱讀和深思。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，這篇小說(shuō)包含了哪幾重悲??？3．解釋畫(huà)線(xiàn)句子的含義并分析其在小說(shuō)中的作用。10、閱讀材料，完成下面小題。士君子處世，不以富貴貧賤累其心者，其所養(yǎng)可知也。所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無(wú)輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！泵献又裕云渌B(yǎng)之充也。韓子曰:“氣，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小畢浮?！表n子所學(xué)，一獨(dú)以孟子之傳得其宗者，蓋謂是也。(節(jié)選自曾噩《<蘆川歸來(lái)集>序》)1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限4處)2．《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱(chēng)為“四書(shū)”。3．在作者看來(lái)，“所養(yǎng)”深厚有什么作用?請(qǐng)用自己的話(huà)加以概括。11、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是：_______________，_________。（2）《蜀道難》中以映襯手法表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子是：__________，_______________。（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，引用神話(huà)，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有：______________，___________。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng)，三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中，獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字，分別是：牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)審環(huán)節(jié)后，其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬”。以上九備選名字中，你最青睞哪一個(gè)?為什么?請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向，看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系；表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔和連貫。抓住圖片中“殯儀館”“老百姓”等信息，再結(jié)合中國(guó)人的思想意識(shí)形態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)，漫畫(huà)反映的不是群眾的問(wèn)題，而是工作者的問(wèn)題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱，前去做惠民宣傳，這反映了干工作不看對(duì)象的現(xiàn)象。故選B。【點(diǎn)睛】圖（表）文轉(zhuǎn)換解題方法：第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線(xiàn)圖要抓住曲線(xiàn)變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果，注意：①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀(guān)點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答，才能有的放矢；考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確回答問(wèn)題。④簡(jiǎn)要?dú)w納概括。2、（1）這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo)，連著一個(gè)木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫(xiě)字的筆。（2）諷刺了現(xiàn)在的人們總過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺(jué)得方便所以無(wú)論做什么都喜歡用電腦和手機(jī)，從而導(dǎo)致了越來(lái)越容易提筆忘字的現(xiàn)象?！窘馕觥?/p>

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題目，關(guān)鍵在于讀懂漫畫(huà)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括畫(huà)面內(nèi)容和揭示其寓意。本題畫(huà)面中出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：鼠標(biāo)、工人和寫(xiě)字的筆，所以答案應(yīng)扣緊他們之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。敘述漫畫(huà)：這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo)，連著一個(gè)木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫(xiě)字的筆。而揭示漫畫(huà)寓意，要找到漫畫(huà)諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。漫畫(huà)有標(biāo)題的，一般多注意標(biāo)題的含義；還要多注意漫畫(huà)的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫(huà)的弦外之音,是漫畫(huà)所要表達(dá)的寓意所在；另外，還要多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這幅漫畫(huà)諷刺了現(xiàn)在的人們總過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺(jué)得方便所以無(wú)論做什么都喜歡用電腦和手機(jī)，從而導(dǎo)致了越來(lái)越容易提筆忘字的現(xiàn)象。3、C【解析】

本題考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。由首句“和他半口假牙有關(guān)”可知，后面是解說(shuō)假牙的來(lái)歷，因此要先從牙醫(yī)講起，第一空應(yīng)填③；然后再寫(xiě)牙醫(yī)裝牙的情況，應(yīng)填②；然后再來(lái)分析父親的狀況，故第三空要填⑥；再概括父親口味重的原因，接下來(lái)故填④；最后一空由“即便是身邊最親的人”可知要填⑤，因此第五空填①。故選C。4、1．D2．B3．C4．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。搜集：到處尋找（事物）并聚集在一起。收集：招收聚集?！八鸭焙汀笆占钡膮^(qū)別是行動(dòng)目標(biāo)不同，前者偏向于搜尋所需的目標(biāo)，后者主要是收集現(xiàn)成目標(biāo)。這里的“信息”，應(yīng)是按需來(lái)“搜”，故選“搜集”；刻不容緩：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢(shì)十分緊迫。“迫在眉睫”強(qiáng)調(diào)形勢(shì)危急，而“刻不容緩”則強(qiáng)調(diào)趕緊應(yīng)對(duì)，更符合此處上下文中“放下包袱，共同對(duì)敵”的語(yǔ)境；涌現(xiàn)：在同一時(shí)期大量的出現(xiàn)；突然出現(xiàn)。沉淀：比喻凝聚，積累?！俺恋怼备諔?yīng)語(yǔ)境中的“漫長(zhǎng)歷史演變”，指在長(zhǎng)時(shí)間中積累凝聚的；獨(dú)善其身：原意是做不上官就修養(yǎng)好自身，現(xiàn)指只顧自己，不管別人。潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污；也可用做只顧自己，怕惹是非。“獨(dú)善其身”側(cè)重于自私，是置身事外的意思保全自己的意思，此處語(yǔ)境是“不能”只保全自己，用它更符合語(yǔ)境。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多，但句式各異的句子，選項(xiàng)都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。前文說(shuō)“病毒是……”“誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)”，可見(jiàn)陳述對(duì)象是“病毒”、“它”，把“它”比喻為“蟻穴”，因此以“一個(gè)蟻穴”作主語(yǔ)與前文銜接更恰當(dāng)，排除AD；“潰”不能帶賓語(yǔ)，排除C。故選B。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。本句語(yǔ)病為搭配不當(dāng)，“沒(méi)有……又”，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“沒(méi)有……就”，排除AB；AD兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“防”與“抗”二者，應(yīng)該“防”在前，“抗”在后，排除AD。故選C。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容含義差不多的句子，選項(xiàng)都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。本題上一句說(shuō)“我們必須放下包袱，共同對(duì)敵。但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例”可見(jiàn)，要針對(duì)“反例”表達(dá)意見(jiàn)；選項(xiàng)后三項(xiàng)都表達(dá)了人分兩地、情同一心的深情厚誼；A項(xiàng)，只強(qiáng)調(diào)了共同承擔(dān)責(zé)任，對(duì)于上文的“不少令人難受的反例”沒(méi)有反饋，承上不夠；B項(xiàng)，側(cè)重于同仇敵愾，一般用在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)同一方的激勵(lì)，不適合用于共同抗疫的語(yǔ)境；C項(xiàng)，側(cè)重于深厚情誼的表達(dá)，但對(duì)于上文的“不少令人難受的反例”沒(méi)有反饋，承上不夠；D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)休戚與共，啟下；反問(wèn)更有力度，有駁斥前句“反例”之味，故最恰當(dāng)。故選D。5、1．B2．A3．我覺(jué)得頷聯(lián)最好。此聯(lián)寫(xiě)出了涼風(fēng)颯然而至，水汽寒凄，渚中草蘋(píng)擺動(dòng)，秋霜漸染，黃葉搖落，山色漸深?！皠?dòng)”字精準(zhǔn)描繪，一字傳情。既富有動(dòng)態(tài)感，又仿佛渚中草蘋(píng)也具有了人的情思，在秋意漸浸時(shí)像有知覺(jué)的生命體一樣觸動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)人觸景而引動(dòng)的思友之情。“深”字，黃葉本已是侵染了秋色，此處的“深”字，則更進(jìn)一層，具有視覺(jué)沖擊力，使詩(shī)作體現(xiàn)出一種畫(huà)面感，極富感染力。這一聯(lián)描繪的畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，色彩凄寒，符合秋日特征，我們讀詩(shī)時(shí)也能感受到作者內(nèi)心的思情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨的把握能力。把握詩(shī)歌主旨，可以從詩(shī)歌題目入手，也可以從作者身世、寫(xiě)作背景去考慮，還可以從詩(shī)句選用的意象、詞句去揣摩。從這首詩(shī)的題目“秋日山寺懷友人”，可知詩(shī)歌所寫(xiě)的時(shí)間是“秋日”，地點(diǎn)是“山寺”，主要內(nèi)容是“懷友人”，即思念遠(yuǎn)方的朋友。A項(xiàng)，《詠秋即興》，是詠秋抒發(fā)作者情感的詩(shī)。B項(xiàng)，《清秋思遠(yuǎn)》，是秋季思念遠(yuǎn)方朋友的詩(shī)。C項(xiàng)，《懷古傷秋》，是懷古詩(shī)，也是感傷季節(jié)的詩(shī)。D項(xiàng)，《秋日贈(zèng)別》，是一首贈(zèng)別詩(shī)。故選B。2．本題考查把握詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。作答時(shí)，首先逐句分析詩(shī)歌描寫(xiě)的景物，把詩(shī)歌選用的意象勾畫(huà)出來(lái)，然后揣摩畫(huà)面的意境，看看其所用手法是否是借景抒情，有沒(méi)有遠(yuǎn)景與近景的描寫(xiě)，有沒(méi)有對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合的手法。在這首詩(shī)中，作者寫(xiě)自己坐在山寺中，看著傍晚陰晦的氣象?！暗瓱熓桧嗌⒖樟帧保瑢?xiě)淡淡的煙靄升起，有鐘罄之聲響起，散入遠(yuǎn)處的山林，“淡煙”與“疏磬”從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，為我們勾畫(huà)出一幅傍晚蕭疏曠遠(yuǎn)的圖景?！帮L(fēng)生寒渚白蘋(píng)動(dòng)，霜落秋山黃葉深”，使用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫(xiě)涼風(fēng)颯然而至，水汽寒凄，渚中草蘋(píng)擺動(dòng)，秋霜漸染，黃葉搖落，山色漸深?！霸票M獨(dú)看晴塞雁，月明遙聽(tīng)遠(yuǎn)村砧”，是說(shuō)云已散盡，作者只好看空中的大雁，月亮升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到村落中的搗衣聲。詩(shī)歌運(yùn)用景物描寫(xiě)，把自己落寞的情感寄寓在眼前的景物之中，所以本詩(shī)使用手法是“寓情于景”。本詩(shī)之中所寫(xiě)景物均是作者遙望所見(jiàn)之景，沒(méi)有使用對(duì)比襯托手法，也沒(méi)有使用虛寫(xiě)手法。故選A。3．本題考查鑒賞詩(shī)句的能力。從寫(xiě)景的角度鑒賞詩(shī)句，就要分析詩(shī)句使用了什么寫(xiě)景的手法，產(chǎn)生什么效果，表達(dá)了作者什么樣的情感?！肚锶丈剿聭延讶恕愤@首詩(shī)，歷來(lái)被人稱(chēng)贊頷聯(lián)最工。首先，這一聯(lián)用字非常精妙。一個(gè)“生”字，就把秋風(fēng)從白蘋(píng)處生發(fā)，白蘋(píng)微微震顫的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)出來(lái)；“動(dòng)”字也極其精準(zhǔn)，既寫(xiě)出了白蘋(píng)的動(dòng)態(tài)感，又仿佛渚中白蘋(píng)也具有了人的情思，在秋意漸浸時(shí)像有知覺(jué)的生命體一樣觸動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)人觸景而引動(dòng)的思友之情；“落”字，讓秋霜有了動(dòng)態(tài)之感，在人們眼前似乎有了秋霜遙落的畫(huà)面；“深”字，黃葉本已是侵染了秋色，此處的“深”字，則更進(jìn)一層，具有視覺(jué)沖擊力，使詩(shī)作體現(xiàn)出一種畫(huà)面感，極富感染力。其次，從描寫(xiě)手法的角度看，此聯(lián)使用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，“風(fēng)生寒渚”“白蘋(píng)動(dòng)”是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，“秋山”“黃葉”是靜態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合，色彩凄寒，符合秋日特征，我們讀詩(shī)時(shí)也能感受到作者內(nèi)心的思情。另外，這一聯(lián)描寫(xiě)景物非常豐富，涼風(fēng)颯然而至，水汽寒凄，渚中草蘋(píng)擺動(dòng)，秋霜漸染，黃葉搖落，山色漸深，給人一種奪人心魄的震撼感。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．B2．C3．①發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，文以載道，重振文風(fēng)。②幽默風(fēng)趣，敢說(shuō)真話(huà)，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學(xué)價(jià)值。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距”文中無(wú)此意，無(wú)中生有。韓愈、柳宗元是在楊炯以后過(guò)了幾十年后發(fā)起了“古文運(yùn)動(dòng)”，而這次運(yùn)動(dòng)起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰,藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、賦稅繁重、外族入侵等各種社會(huì)矛盾交織,當(dāng)時(shí)政治到了非改革不可的地步。此時(shí)的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。沒(méi)拿他們的作品作比較。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“唐朝寒士一旦進(jìn)士及第，便可以享盡榮華富貴”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文倒數(shù)第三段中“這一時(shí)期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門(mén)蔭勛力而進(jìn)者猛增，科舉取人數(shù)量很小，少部分很快升入朝列，而大多數(shù)寒士仍被排擠下來(lái)，畢生潦倒困苦,滿(mǎn)腹牢騷不平”，并以“孟郊”為例說(shuō)明了這種情況。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。本題要求“結(jié)合文本概括‘文起八代之衰’的韓愈有哪些值得人們贊譽(yù)的地方”。通讀全文可知，文章的倒數(shù)四個(gè)自然段提到了與韓愈相關(guān)的事情。從倒數(shù)第四段“這次文體改革的口號(hào)是‘文以載道’”“改革的發(fā)起者是唐代的大文學(xué)家韓愈、柳宗元”可知，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，文以載道；從倒數(shù)第三段“結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,韓愈、柳宗元的文章敢說(shuō)真話(huà),敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關(guān)鍵”可總結(jié)出韓愈敢說(shuō)真話(huà),敢于流露出真性情；從倒數(shù)第二段“曉音先生認(rèn)為韓愈對(duì)古文最重要的貢獻(xiàn)之一是提高了散文的文學(xué)價(jià)值”可總結(jié)出韓愈提高了散文的文學(xué)價(jià)值；從“體現(xiàn)了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨”可總結(jié)出韓愈幽默風(fēng)趣；由文章最后一段“贊揚(yáng)他發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，重振文風(fēng)的歷史勛績(jī)”可得“重振文風(fēng)”。綜合上述內(nèi)容可得韓愈值得人們贊譽(yù)的地方是①發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),文以載道，重振文風(fēng)。②幽默風(fēng)趣，敢說(shuō)真話(huà),明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學(xué)價(jià)值。8、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，曲解文意，“‘我’即作者的思想情感”錯(cuò)誤。依據(jù)“藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)‘我’”可知，藝術(shù)活動(dòng)包括創(chuàng)作和欣賞，“我”不只是創(chuàng)作者，也包含欣賞者。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)……所以決不可無(wú)‘我’”錯(cuò)誤。依據(jù)“文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)……所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為‘非我’的過(guò)程”“創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋铩?duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)帲艁?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)‘我’”可知，“文藝作品要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”并不是“決不可無(wú)‘我’”的原因，“要表現(xiàn)作者對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度”才是其原因。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。依據(jù)“要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的”可知，“豐富的生活，真切的體驗(yàn)”只是創(chuàng)作出好作品的先決條件，不是充分條件。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型。B項(xiàng)，“采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法”錯(cuò)誤，“喻證法”也叫比喻論證法，是議論文中用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明文章觀(guān)點(diǎn)的一種論證方法。第五段中沒(méi)有比喻論證，所以不是“喻證法”，這是引證法。故選B。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話(huà)題；其次是概括每一段的觀(guān)點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，曲解原文，“展現(xiàn)的就是欣賞者在‘非我’中迷失了‘我’的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。依據(jù)“對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它……要能在這個(gè)‘非我’世界中，找回你的自我來(lái)，要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——‘我’來(lái)”可知，這不是迷失自我，而是因知識(shí)構(gòu)成影響人物認(rèn)識(shí)事物的角度，在“非我”世界中，每個(gè)人的感悟是不一樣的，這恰恰是“自我”的體現(xiàn)。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi)型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀(guān)點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)成乙的觀(guān)點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。9、1．B2．(1)白鳥(niǎo)夫婦認(rèn)知的錯(cuò)誤和狹隘：他們只有一只眼，卻認(rèn)為自己是最完美的；(2)白鳥(niǎo)夫婦用錯(cuò)誤的認(rèn)知制約別人：小白鳥(niǎo)是被深?lèi)?ài)自己的父母啄瞎眼睛的；(3)白鳥(niǎo)夫婦錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的惡果：活潑可愛(ài)的小白鳥(niǎo)失去了一只眼睛，最后被老鷹吃掉。3．含義：“他們”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既可以理解成被老鷹捕殺的小白鳥(niǎo)們，也可以理解成因失去孩子而傷心欲絕的白鳥(niǎo)夫婦。作用：用雙關(guān)手法提醒讀者，這不僅是小白鳥(niǎo)的悲劇，同時(shí)也是白鳥(niǎo)夫婦的悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“白鳥(niǎo)夫婦因?yàn)樾“坐B(niǎo)與自己長(zhǎng)得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺(jué)十分窩囊”錯(cuò)誤，小白鳥(niǎo)活潑好動(dòng)的天性引發(fā)了父母對(duì)他們安全的憂(yōu)慮，這才是白鳥(niǎo)夫婦啄瞎孩子眼睛的主因。故選B。2．?本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。“世上雖然有各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會(huì)有了”“這是肯定的?？兹鸽m然號(hào)稱(chēng)百鳥(niǎo)之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無(wú)上佳品”“不錯(cuò)，這對(duì)白鳥(niǎo)夫婦的羽毛的確很美，頸子也長(zhǎng)得恰到好處。然而，這對(duì)白鳥(niǎo)夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺(jué)得自己是獨(dú)眼”，可知白鳥(niǎo)夫婦認(rèn)知的錯(cuò)誤和狹隘；“孩子們小的時(shí)候，我不知想過(guò)多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時(shí)候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！?，可知白鳥(niǎo)夫婦用錯(cuò)誤的認(rèn)知制約別人；“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥(niǎo)抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥(niǎo)的小胸脯”，可知白鳥(niǎo)夫婦錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的惡果。3．此題考查理解重要句子含義、作用的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開(kāi)頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。“此刻，他們的心臟正在破裂”，“他們”可以指小白鳥(niǎo)，“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥(niǎo)抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥(niǎo)的小胸脯”，也可以指白鳥(niǎo)夫婦，失去孩子勢(shì)必傷心。這是雙關(guān)的手法。故事中的白鳥(niǎo)夫婦，它們認(rèn)定四只小白鳥(niǎo)因?yàn)樯藘芍谎劬Ρ闶浅蟮摹⒉恍业?，于是它們整日憂(yōu)慮，提心吊膽，害怕他們的孩子有危險(xiǎn)，害怕兩只眼睛的命運(yùn)會(huì)帶給小白鳥(niǎo)不幸。它們一廂情愿地把自己的想法強(qiáng)加到孩子身上，完全不在乎小白鳥(niǎo)的想法，不在乎它們對(duì)兩只眼睛的現(xiàn)狀是否滿(mǎn)意，更不明白獨(dú)眼對(duì)它們意味著什么。它們剝奪了小白鳥(niǎo)選擇的權(quán)利，剝奪了小白鳥(niǎo)的自由。何為悲劇，在白鳥(niǎo)夫婦看來(lái)，生著兩只眼睛是悲?。辉谒闹恍“坐B(niǎo)看來(lái)，莫名其妙地瞎了一只眼而被老鷹吞食是悲?。辉谖覀兛磥?lái)，二者皆是悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．所養(yǎng)既厚/則所言者必勁正清峭/而無(wú)輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2．論語(yǔ)大學(xué)中庸3．①使自己的言辭剛正清越；②讓自己擁有浩然之氣；③能懂得別人的言語(yǔ)。【解析】1．此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。這句翻譯“他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說(shuō)的一定剛正清越，沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的。”“則所言者必勁正清峭”“則”，那么，句首詞，之前斷開(kāi)；“而無(wú)輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞，之前斷開(kāi)；“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”，名詞，做主語(yǔ)，之前斷開(kāi)；“此也”，總結(jié)，之前斷開(kāi)。2．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。四書(shū)又稱(chēng)四子書(shū)，是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱(chēng)。作為儒家學(xué)派經(jīng)書(shū)的《四書(shū)》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱(chēng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精華3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！皠t所言者必勁正清峭”，即使自己的言辭剛正清越；“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”，即讓自己擁有浩然之氣；“孟子之知言，自其所養(yǎng)之充也”，即能懂得別人的言語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)重在平時(shí)的積累和整理歸納。在識(shí)記的過(guò)程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R(shí)記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識(shí)中的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)和并稱(chēng)，弄清楚其內(nèi)容。參考譯文：士君子與世人相處交往，不把對(duì)方的富裕尊貴貧窮地位卑賤放在心上，他們的修養(yǎng)可見(jiàn)一斑。他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說(shuō)的一定剛正清越，沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的。孟子說(shuō)：“我能理解別人言辭中表現(xiàn)出來(lái)的情志趨向，我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣。”孟子能理解別人言辭，來(lái)自他擁有的浩然之氣。韓非子說(shuō)：“道德，就像水；語(yǔ)言，就像浮在水上的東西；水勢(shì)大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來(lái)?！表n非子學(xué)到的知識(shí)，得到了孟子的傳授的正宗，大概就是這樣。11、連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查名篇背誦分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：“盈”“壁”“鶴”“援”“標(biāo)”“逆”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。12、【例文】“風(fēng)鈴”輕搖，且聽(tīng)風(fēng)吟我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴”。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“生命是一襲華麗的袍，爬滿(mǎn)了蚤子?！比松票缓诎堤蚴伞⑶治g。像是破了密密麻麻無(wú)數(shù)個(gè)洞的蟻穴，向無(wú)底的深淵，讓人在墜落的過(guò)程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們卻應(yīng)該用它來(lái)尋找光明。微微抬起頭，闔上眼，聆聽(tīng)。聆聽(tīng)那風(fēng)拂過(guò)耳邊鬃發(fā)的呢喃，它在說(shuō)：“嘻，我要把你眉心的‘川’字抹平，我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云，一吹即散。”你感受到陽(yáng)光的安撫，它戳了戳你臉頰上的酒窩，新心滿(mǎn)意足地笑了，在無(wú)垠的蒼穹中快活地奔跑。走在湖邊繁密的樹(shù)蔭下，清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”你極是愛(ài)這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中，潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中，著的蓮青色衣裳一閃而過(guò)，叫人辨不清，亦花亦人，好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩(shī)句：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道?！绷⒂诤?，沒(méi)有船，你無(wú)從采之。但，即便采擷了一束，又將遺之于誰(shuí)?看著遠(yuǎn)方，那是水天相接處，茫茫碧落，竟是你思念的皈依。收回思緒，你想，思念本就是一種疾病，苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔，眼看夕陽(yáng)即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋，那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金，如同立于身上發(fā)光的鱗，光之氤氳落在你的眼眸里，卻轉(zhuǎn)縱即逝，那嚴(yán)重的火，仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步，跟在夕陽(yáng)的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞，忽然就向一直這樣停在路邊，賴(lài)著不走。明月已經(jīng)懸在漆黑的夜幕上，向夜空的瞳孔，靜靜地凝視你。月華如洗，你捧一杯香茗，立在窗前，俯瞰樓下燈火閃爍。想起歌詞里唱的每一個(gè)深夜某一個(gè)地方，總有最深的思量。不思量，自難忘。你笑著，覺(jué)得生活就如你手中的這杯茶，香的苦的，啜一口，這時(shí)間的酸甜苦辣也便嘗得盡了。生活如此充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，真不想被臺(tái)風(fēng)吹散，且給臺(tái)風(fēng)命名為“風(fēng)鈴”，但愿臺(tái)