湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)市級(jí)名校2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)市級(jí)名校2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一場(chǎng)春雨不期而至，滋潤(rùn)了大地，給農(nóng)作物帶來(lái)了勃勃生機(jī)。B．他是個(gè)愛(ài)整潔的人，回到家，看到屋里一片狼藉，頓時(shí)大發(fā)雷霆。C．他不會(huì)做飯，便上網(wǎng)查了菜譜來(lái)做飯，結(jié)果吃起來(lái)味同嚼蠟。D．多年來(lái)，作家劉慈欣心無(wú)旁騖地創(chuàng)作，完成了多部深受人們喜愛(ài)的科幻作品。2．選出下列對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》賞析有誤的一項(xiàng)（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（唐·劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑懷酒長(zhǎng)精神。A．這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，后四句高昂樂(lè)觀，前后形成鮮明對(duì)比。B．“懷舊空吟聞笛賦”中的“聞笛賦”，指晉代向秀的《思舊賦》。這篇賦是向秀為悼念被司馬昭殺害的朋友嵇康而寫的，詩(shī)中引用這個(gè)典故是為了懷念遭貶被害的朋友。C．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。D．本詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人被貶官之后凄楚難言的激憤之情，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉和世事變遷的豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．浮躁三部曲目眩神迷輕歌漫舞B．油饃水龍頭人情世故震耳欲聾C．推崇文縐縐重巖疊障銷聲匿跡D．愁悵挖墻腳雕梁畫棟誠(chéng)惶誠(chéng)恐4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．伎倆電線桿勵(lì)精圖治消聲匿跡B．國(guó)籍坐標(biāo)系如雷貫耳鼎鼎大名C．謳歌儒子牛眼花繚亂趾高氣揚(yáng)D．松馳識(shí)時(shí)務(wù)怨天尤人破釜沉舟5．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。___________________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）令初下，群臣進(jìn)諫，________________。（《鄒忌諷秦王納諫》）了卻君王天下事，_________________

。（《破陣子》）_____________，窺谷忘反。（《與朱元思書》）畢業(yè)之際，請(qǐng)你從古詩(shī)詞中任選兩句表現(xiàn)理想抱負(fù)的詩(shī)句，作為臨別贈(zèng)言獻(xiàn)給同學(xué)們吧。____________________________________________6．名著閱讀。（1）下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（_____）A．小王子拜訪的第五個(gè)星球非常奇怪，地方小到只夠安置一盞路燈和容納一個(gè)點(diǎn)燈人。B．小人國(guó)宣誓方式很奇特，用左手抓住右腳，把右手的中指放在頭上，再把大拇指放在右耳的耳尖上。C．虎妞決定把私房錢拿出一百給祥子買車，賣主是雜院里的老馬，他在去年夏天把女兒小福子賣給了一個(gè)隨時(shí)可能調(diào)遣的軍官。D．阿長(zhǎng)是我的保姆，她沿用了原來(lái)女工的名字，睡覺(jué)愛(ài)在床中間擺開(kāi)一個(gè)大字，懂得許多規(guī)矩，新年會(huì)讓我吃福橘，說(shuō)“恭喜恭喜”。（2）閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫上姓名。且說(shuō)劉唐在房里尋思道：“我著甚來(lái)由苦惱這遭？多虧A完成，解脫了這件事。只叵奈雷橫那廝，平白騙了A十兩銀子，又吊我一夜。想那廝去不遠(yuǎn)，我不如拿了條棒，趕上去，齊打翻了那廝們，卻奪回那銀子送還A。他必然敬我。此計(jì)大妙?！边x段中A是________________。（人名）（3）閱讀《西游記》選段，回答相關(guān)問(wèn)題。那長(zhǎng)老昏夢(mèng)中聽(tīng)著風(fēng)聲一時(shí)過(guò)處，又聞得禪堂外，隱隱的叫一聲：“師父！”忽抬頭夢(mèng)中觀看，門外站著一條漢子，渾身上下，水淋淋的，眼中垂淚，口里不住叫：“師父，師父！”……三藏道：“你既不是此類，卻深夜來(lái)此何為？”那人道：“師父，你舍眼看我一看?！彼芰艿臐h子是誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他找唐僧的原因。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下文,完成各題。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng),改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》)1．解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)天子且至(2)壁門士吏謂從屬車騎曰(3)其將固可襲而虜也2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。3．本文刻畫了一個(gè)_________、剛正不阿、悟盡職守的“真將軍”形象。8．閱讀下面文段，完成后面小題魚(yú)我所欲也孟子魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。蹴爾而與之（_______）所識(shí)窮乏者得我歟（_______）此之謂失其本心（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下面對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B．連無(wú)人認(rèn)識(shí)的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做的這一事例，生動(dòng)地說(shuō)明了人們生來(lái)把義看得比生更為珍貴。C．賢者與普通人不同的地方在于，他們不僅懂得“舍生取義”的思想，還能始終以這種思想來(lái)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，終有成就。D．文中大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如把重義輕生的人和貪利忘義的人對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，把道理說(shuō)得更加清楚，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。9．文言文（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！保ǔ鲎浴度f(wàn)事莫貴于義》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬(wàn)事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識(shí)窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬(wàn)事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“_______”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點(diǎn)。10．假如人生沒(méi)有磨難賀銘華①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象:農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō):磨難是人生最好的禮物!③假如人生沒(méi)有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一帆風(fēng)順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒(méi)有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō):“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)忍等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能;環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能;環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ):“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái):太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了!⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!1．下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段用“農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓”這一農(nóng)事現(xiàn)象，自然地引出了論點(diǎn)，是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．第④段畫線句運(yùn)用了比喻論證，把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從正面有力地論證了論點(diǎn)。C．第⑩段中引用“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”，號(hào)召人們要以積極的姿態(tài)面對(duì)磨難，催人奮進(jìn)。D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，前兩段引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行闡述，最后一段總結(jié)全文，提出“我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功”。2．下列不能證明“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”這個(gè)觀點(diǎn)的是（）A．漢代的司馬遷慘遭閹割，不僅沒(méi)有倒下，反而“退論書策以舒其憤”，爆發(fā)出更大的精神能量，寫出了一部千古華章《史記》。B．舉世聞名的貝多芬晚年時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響曲》。C．馬云決定收購(gòu)中天微，著手研究中國(guó)芯片，給予美國(guó)商務(wù)局的制裁強(qiáng)而有力的回?fù)?。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾面對(duì)種種困難，從來(lái)沒(méi)有輕言放棄，只有斗爭(zhēng)，最后在雙目失明，全身癱瘓中，完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這一著作。3．結(jié)合全文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……”的理解?11．閱讀下面的文章，完成下列小題。為什么要讀書顏志祥①古人就有讀書無(wú)用論。唐朝詩(shī)人章碣在《焚書坑》里寫道：坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。但讀書無(wú)用，為什么還要讀呢？②讀書可能帶來(lái)不了高收益，這是“讀書無(wú)用論”甚囂塵上的一個(gè)重要原因。但事實(shí)上，讀書從來(lái)都不是教你發(fā)財(cái)，就像黃埔軍校門前的對(duì)聯(lián)寫的那樣——升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)往他處；貪生怕死，勿入斯門。③讀書本身就是一件孤獨(dú)的事，一件自己的事，一件煎熬的事。你懂得越多，痛苦越多，在快樂(lè)的豬和痛苦的思考者之間，很多人選擇了前者。④讀書對(duì)人的影響是潛移默化的，它影響了你的思維方式，改變了你的談吐，讓你看見(jiàn)了一個(gè)更好的自己，最重要的是，它培養(yǎng)了你一個(gè)非常重要的東西——眼光。⑤金庸當(dāng)年在香港辦《明報(bào)》，執(zhí)筆寫社評(píng)，預(yù)測(cè)中國(guó)大陸的政局，每每中的。有人問(wèn)他奧秘何在，他輕松回答道：“我讀《資治通鑒》幾十年，一面看，一面研究?！顿Y治通鑒》令我了解中國(guó)的歷史規(guī)律，差不多所有國(guó)家的歷史都是按這個(gè)規(guī)律來(lái)的?！雹迺囵B(yǎng)的眼光，金庸讀透了歷史，擁有了智者的思維和敏銳的判斷力。⑦馬化騰也在一次演講中說(shuō)：“每一年，我都感覺(jué)騰訊要垮了，但都挺過(guò)來(lái)了，如果微信不是我們騰訊發(fā)明的，我們現(xiàn)在就行將末路了。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，沒(méi)有讀書教給你的智慧和統(tǒng)觀全局的眼光、預(yù)測(cè)未來(lái)的敏感，遲早得被淘汰。”⑧在中國(guó)，曾流傳過(guò)這么一句話：“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的?！泵總€(gè)人都有自己的人生選擇，造原子彈的可能沒(méi)有賣茶葉蛋的財(cái)富，但賣茶葉蛋的可能也沒(méi)有造原子彈的那種成就感，關(guān)鍵是你自己的選擇。讀書沒(méi)辦法教你發(fā)財(cái)，它只能讓你更有智慧，讓你的心智更成熟。讀書就是為了讀書，讀書給不了你想要的一切，不光是讀書，任何東西都給不了你想要的一切。但是不讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心荒蕪，一片空白。正像楊絳先生說(shuō)的：“你所有的困惑都是因?yàn)闀x得太少，想得太多?！雹嵛矣幸粋€(gè)特別帥的朋友卻娶了一個(gè)長(zhǎng)得實(shí)在不怎么樣的女孩。我太疑惑了，問(wèn)道：“你怎么娶了這么一個(gè)女孩？”他跟我說(shuō)：“這個(gè)女孩渾身散發(fā)著知性美，她讀的書太多了，很多時(shí)候她是安靜的，但只要開(kāi)口，就一語(yǔ)中的。這個(gè)女孩身上有著知識(shí)沉淀出來(lái)的那種美，感覺(jué)她像一本書，翻不完，而且也不知道翻的是哪一頁(yè)?！雹馕覀兛纯茨拘?、楊絳、白先勇這些大家，渾身散發(fā)出來(lái)的那種知性美、那種光華、那種知識(shí)沉淀出來(lái)的自信，足以震懾到我們的心靈，你不用聽(tīng)他們說(shuō)話，你安靜地看著他們就是一種享受。?黃庭堅(jiān)和蘇軾聊天時(shí)說(shuō)：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語(yǔ)乏味；三日不讀書，便覺(jué)面目可憎?！毕嘤尚纳?，一個(gè)內(nèi)心從容的人身上，沒(méi)有戾氣，一個(gè)清靜儒雅的人，不會(huì)形容猥瑣。（選自《滿分閱讀》2015年第4期）1．閱讀文章回答：我們?yōu)槭裁匆x書？2．文章第⑤段主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)結(jié)合上文回答：下面哪則材料可以作為上文的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。①徐本禹立志為農(nóng)村教育服務(wù)，毅然放棄繁華的城市，轉(zhuǎn)身走進(jìn)大山深處，為山里孩子撐起一片藍(lán)天。②搜狐的張朝陽(yáng)1993年從麻省理工學(xué)院畢業(yè)回來(lái)，決定做互聯(lián)網(wǎng)，那時(shí)候中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)連影子都看不到，但張朝陽(yáng)堅(jiān)持做，為什么？通過(guò)他在麻省理工讀書的摸爬滾打，知道互聯(lián)網(wǎng)有未來(lái)，現(xiàn)在他成了網(wǎng)絡(luò)巨頭。三、應(yīng)用12．家風(fēng)，是一種由父母或祖輩提倡并言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員言行的風(fēng)尚和作風(fēng)，是家庭成員成長(zhǎng)的“地基”。請(qǐng)按要求完成下列題目。材料一：為深入挖掘和宣傳身邊的“最美家庭”及感人故事，縣政府開(kāi)展“最美家庭”評(píng)選活動(dòng)，要求推薦或自薦贏得社會(huì)贊譽(yù)、彰顯家庭美德和良好家風(fēng)的家庭參評(píng)。材料二：漫畫（1）這是孫仁同學(xué)在活動(dòng)中創(chuàng)作的一幅反映家風(fēng)的漫畫，請(qǐng)你根據(jù)漫畫內(nèi)容完成下面的仿寫。好家風(fēng)弘揚(yáng)家庭美德，孝行為_(kāi)_________________________。（2）假如你家自薦參加“最美家庭”評(píng)選，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你家的家風(fēng)和踐行情況。_________________（3）中國(guó)青年報(bào)調(diào)査顯示，最受重視的三大傳統(tǒng)家風(fēng)是：誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼和待人忠厚，而最受推崇的新家風(fēng)依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相體諒等。以下是調(diào)查結(jié)果：內(nèi)容比率原因推崇傳統(tǒng)家風(fēng)71.2%它是傳統(tǒng)文化的傳承推崇新家風(fēng)23.0%它具有時(shí)代特點(diǎn)不好說(shuō)16.8%請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果：_____________________（4）下面是同學(xué)們搜集到的一些能代表古人“家風(fēng)”“家訓(xùn)”的文本，請(qǐng)你選擇感受最深的一則，并根據(jù)示例寫出它的含意及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神.①黎明即起，灑掃庭除②見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之③幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書④戒驕字，以不輕易笑人為第一義：戒惰字，以不晏（yàn：晚，遲）起為第一義示例：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。意指衣食來(lái)之不易，不能浪費(fèi)。它蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約的精神。我選________，_____________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．依據(jù)“老師笑了”這一情景寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，自選文體，不少于600字。（2）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

味同嚼蠟，意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒(méi)有味道。多指說(shuō)話或文章枯燥無(wú)味。C句望文生義，使用錯(cuò)誤。2、B【解析】

B“詩(shī)中引用這個(gè)典故是為了懷念遭貶被害的朋友”對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》賞析有誤?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！闭f(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。這樣既表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情，又暗示自己被貶時(shí)間之長(zhǎng)，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)典故含意十分豐富，而不是僅僅是“為了懷念遭貶被害的朋友”。3、B【解析】

A.三部曲、輕歌曼舞。B.正確。C.重巖疊嶂。D.惆悵。4、B【解析】

A選項(xiàng)應(yīng)為“銷聲匿跡”；C選項(xiàng)應(yīng)為“孺子?！?；D選項(xiàng)應(yīng)為“松弛”。5、(1)學(xué)而不思則罔(2)門庭若市(3)贏得生前身后名（4）經(jīng)綸世務(wù)者（5）例如：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。【解析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！柏?、庭、贏、綸、滄”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）C（2）晁蓋（3）烏雞國(guó)國(guó)王。他因被青毛獅子推入井中，希望唐僧師徒為他報(bào)仇?！窘馕觥?/p>

（1）C錯(cuò)誤，賣主是雜院里的二強(qiáng)子。（2）文段寫的是劉唐和雷橫的單挑，劉唐前來(lái)投奔晁蓋，因?yàn)槌宰砹司?，在靈官?gòu)R睡下，被前來(lái)巡查的都頭雷橫拿住，吊起來(lái)。被晁蓋救起，因?yàn)槎嘟o了雷都頭十兩銀子，劉唐非常惱火，且說(shuō)劉唐在房里尋思道：“我著甚來(lái)由苦惱這遭？多虧晁蓋完成，解脫了這件事。只叵奈雷橫那廝，平白騙了晁保正十兩銀子，又吊我一夜。想那廝去不遠(yuǎn)，我不如拿了條棒，趕上去，齊打翻了那廝們，卻奪回那銀子送還晁蓋。他必然敬我。此計(jì)大妙。”劉唐便出房門，去槍架上拿了一條樸刀，便出莊門，大踏步投南趕來(lái)。（3）烏雞國(guó)國(guó)王托夢(mèng)給唐僧，自稱三年前被一個(gè)道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位。國(guó)王交給唐僧一塊玉珪。悟空將太子引入寺中，為太子言明其父王事，并哄騙八戒將國(guó)王尸身從井中撈出并背回寶林寺。又向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王。二、閱讀7、1．(1)將要(2)對(duì)……說(shuō)(3)必,一定2．于是天子就控制住車馬,緩緩前行。3．治軍嚴(yán)明(治軍有方)【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！扒摇?，將要；“謂”，對(duì)……說(shuō)。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“按”控制；“徐”，慢慢的。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解就的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！娭新剬④娏?，不聞天子之詔’”分析：治軍嚴(yán)明；結(jié)合“介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！狈治觯簞傉话?、悟盡職守?！军c(diǎn)睛】參考譯文：皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令。’”過(guò)不多久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)?！被噬蠟橹畡?dòng)容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“??！這才是真正的將軍了。先前霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。8、1．（1）用腳踢（2）通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某種手段就可以求得生存有的人卻不愿采用，通過(guò)某種方法就可以躲避禍患有的人卻不愿意這么做。（2）高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）高官厚祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“得”：通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“蹴”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“生”：求得生存?！叭f(wàn)鐘”：高官厚祿?！稗q”：通“辨”，辨別?！坝凇保簩?duì)于?！凹印保汉锰?。3．C對(duì)原文的分析理解不正確。普通人也懂得這種思想；且賢者不一定都“終有成就”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬(wàn)事莫貴于義【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項(xiàng)中的“與”分別是“通‘歟’，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬(wàn)事（一切事物）莫（沒(méi)有）、于（比）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有力地論證了“萬(wàn)事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了?！疽摇磕诱f(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。10、1．B2．C3．示例：這句話告訴我們：人類正是能夠正確面對(duì)人生中的各種磨難，戰(zhàn)勝磨難，生命才更加精彩。就如我們學(xué)習(xí)遇到各種挫折而不放棄，經(jīng)過(guò)努力而跨越難關(guān)后，就會(huì)感到格外高興一樣?！窘馕觥?/p>

1．B.“從正面有力地論證了論點(diǎn)”錯(cuò)誤。應(yīng)是從反面有力地證明了論點(diǎn)。故選B。2．A.司馬遷遭受磨難，迎難而上，寫出《史記》。與觀點(diǎn)有關(guān)；B.貝多芬戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)作了《第九交響曲》。與觀點(diǎn)有關(guān)；C.馬云……給予美國(guó)商務(wù)局的制裁強(qiáng)而有力的回?fù)?。?qiáng)調(diào)利用技術(shù)反擊，與觀點(diǎn)“磨難”無(wú)關(guān)；D.保爾敢于直面磨難，最后完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這一著作。與觀點(diǎn)有關(guān)；故選C。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解?？山Y(jié)合上文中作者的觀點(diǎn)“磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越?！薄澳ルy實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”“人類歷盡磨難而甘之如飴”等理解，我們要直面磨難，勇于戰(zhàn)勝磨難，獲得成功?？陕?lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，比如歷經(jīng)困難終于做對(duì)一道題時(shí)內(nèi)心是非常高興滿足的。答案不唯一。11、1．讀書能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的影響。影響人的思維方式，改變了人的談吐，能夠看見(jiàn)了一個(gè)更好的自己，最重要的是，培養(yǎng)人的眼光。2．采用了舉例論證。以金庸準(zhǔn)確預(yù)測(cè)中國(guó)大陸時(shí)局為例子，具體有力地證明了書籍培養(yǎng)眼光的這一論點(diǎn)。3．第②則材料。這則材料是講張朝陽(yáng)在麻省理工讀書的摸爬滾打、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有敏銳的眼光和精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。論證了“讀書培養(yǎng)眼光”這一論點(diǎn)?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集信息的能力。對(duì)于讀書的好處文章在第④段“讀書對(duì)人的影響是潛移默化的，它影響了你的思維方式，改變了你的談吐，讓你看見(jiàn)了一個(gè)更好的自己，最重要的是，它培養(yǎng)了你一個(gè)非常重要的東西——眼光?！币痪渲杏腥娴年U釋，據(jù)此概括作答即可。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。文章第第⑤段主要運(yùn)用了舉例論證，通過(guò)列舉金庸的例子，具體有力地論證了讀書可以培養(yǎng)人的眼光。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么，然后看材料是否能論證中心論點(diǎn)，進(jìn)而確定它的取舍。在兩則材料中第②則通過(guò)列舉張朝陽(yáng)的例子，寫了他的眼光——“知道互聯(lián)網(wǎng)有未來(lái)，現(xiàn)在他成了網(wǎng)絡(luò)巨頭”，論證了“讀書培養(yǎng)眼光”這一論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、示例：影響子孫品行（凸顯言傳身教，共享天倫之樂(lè)，踐行和諧理念）示例：我家的家風(fēng)是“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，童叟無(wú)欺”家里在社區(qū)經(jīng)營(yíng)超市多年，一直按照工商和物價(jià)部門規(guī)定，貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信待人。）示例①大多數(shù)人認(rèn)同傳統(tǒng)家風(fēng)。②隨著時(shí)代的發(fā)展，家風(fēng)的內(nèi)涵逐漸豐③傳統(tǒng)家風(fēng)注重如何為人處世而新家風(fēng)更重視家庭成員之間的平等。示例：我選①，意指天剛亮就起來(lái)打掃庭堂院落。蘊(yùn)含了中華民族勤勞、持家的傳統(tǒng)文化精神。我選②，意指遇見(jiàn)老人要尊敬，遇見(jiàn)小孩要愛(ài)護(hù)。蘊(yùn)含了中華民族自古以來(lái)尊老愛(ài)幼的思想。我選③，意指一個(gè)優(yōu)良的家庭要傳承下去，無(wú)非“積善”與“讀書”。蘊(yùn)含了古人崇尚行善積德，重視讀書教育的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。我選④，意指人要戒驕戒惰，戒驕從不輕易取笑別人做起，戒惰從堅(jiān)持早起做起。蘊(yùn)含了古人崇尚謙虛和勤奮的精神【解析】

試題分析：（1）本題綜合性很強(qiáng)，仿寫后兩個(gè)句子要構(gòu)成對(duì)偶句，且內(nèi)容要來(lái)源于漫畫。認(rèn)真閱讀漫畫，畫面中，父親為爺爺洗腳，在父親的影響下，兒子要給父親洗腳。體現(xiàn)了家風(fēng)在于言傳身教，表現(xiàn)了一家人的和諧幸福，展現(xiàn)的是共享天倫之樂(lè)的場(chǎng)景。據(jù)此來(lái)擬寫作答。如：孝行為共享天倫之樂(lè)。答案是多元的。（2）自薦要參加“最美家庭”評(píng)選，首先要確定自己的“家風(fēng)”是什么，然后再談如何“踐行”的?？蓮摹罢\(chéng)信”“敬老”“和諧”“勤儉”等方面來(lái)推介。答案是多元的。符合題目要求即可。（3）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，