2022-2023年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試卷(2021年)

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)2022-2023年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試卷（2021年）滿(mǎn)分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．懲罰（chěng）緋聞（fēi）埋怨（mái）安步當(dāng)車(chē)（dàng）B．鳥(niǎo)瞰（kàn）橫亙（gèng）笨拙（zhuō）愛(ài)憎分明（zèng）C．應(yīng)和（hè）梵文（fàn）懵懂（měng）噤若寒蟬（jìn）D．豢養(yǎng)（huàn）詰責(zé)（jié）謚號(hào)（yì）翹首以待（qiáo）2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．搏學(xué)遷徙恍然大悟渾為一談B．亢奮睿智斷章取義恪盡職守C．詰責(zé)寬怒粗制濫造無(wú)可質(zhì)疑D．嘻鬧干澀巧妙絕輪人聲鼎沸3、下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．楊絳先生對(duì)中國(guó)的責(zé)任，對(duì)國(guó)家和民族的愛(ài)，都非常純粹，格調(diào)非常之高，令知道她的人對(duì)她高山仰止。B．昨晚那小偷可真大膽，趁李大伯一家人熟睡之時(shí)，竟登堂入室，把金項(xiàng)鏈和家中存放的現(xiàn)金都偷走了。C．第一次月考考砸了，面對(duì)別人的嘲笑，他卻充耳不聞。經(jīng)過(guò)不懈努力，他終于在四月調(diào)考中取得了好成績(jī)。D．春天的遺愛(ài)湖，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)聲鶴唳。漫步在遺愛(ài)湖畔，你一定會(huì)被這美麗的景色深深吸引。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．學(xué)校組織同學(xué)們到鋼鐵廠參觀，老工人的一席話(huà)深深觸動(dòng)了小芳的心，久久不能平靜下來(lái)。B．“2018世界移動(dòng)通信大會(huì)”2月26日在西班牙巴塞羅那舉行，參觀的人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)左右。C．在央視的文化欄目《國(guó)家寶藏》中，通過(guò)明星守護(hù)人的講述，使觀眾看到了國(guó)寶的“前世今生”。D．中國(guó)69歲的“無(wú)腿勇士”夏伯渝成功登項(xiàng)珠穆朗瑪峰，成為世界上第一個(gè)依靠雙腿假肢登上珠峰的人。5、下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是()A．當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。B．在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。那就是哲爾賽島了。C．做工苦，難道不做工就不苦嗎？D．不要失了你的時(shí)了！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”來(lái)！6、把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話(huà)，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①造成這一差異的一個(gè)很重要的原因，便是《白鹿原》對(duì)待非情節(jié)因未的策略與《靜靜的頓河》有所不同。②這與《靜靜的頓河》譯成漢語(yǔ)的一百五十萬(wàn)字相比，就像一著律討與一首排律相比一樣。③《白鹿原》是一部濃縮度極高的長(zhǎng)篇作品。④陳忠實(shí)立意要將《白鹿原》寫(xiě)得簡(jiǎn)短一些，他重顯示輕宣抒，重?cái)⑹鲚p描寫(xiě)，重省筆輕渲染。⑥它包含了悠廣時(shí)空中豐富的生活內(nèi)容，塑造看眾多的人物形象，而篇幅卻不算長(zhǎng)，接近五十萬(wàn)字。A．④③⑤②① B．④②①⑤③ C．③④⑤②① D．③⑤②①④7、根據(jù)提示默寫(xiě)。（1）羌管悠悠霜滿(mǎn)地，_________________________。（范中淹《漁家傲?秋思》）（2）醉里挑燈看劍，______________________。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（3）了卻君王天下事，______________________?？蓱z白發(fā)生！（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（4）為籬下黃花開(kāi)遍，___________________。（秋瑾《滿(mǎn)江紅》）（5）英雄末路當(dāng)磨折，_______________________？青衫濕！（秋瑾《滿(mǎn)江紅》）（6）《江城子?密州出獵》中表現(xiàn)詞人希望得到進(jìn)行重用的語(yǔ)句是：___________________，___________________________。（7）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中運(yùn)用典故表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)面的句子是：________,______________________________.二、文言文閱讀。（15分）（甲）湖心亭看雪明代：張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ㄒ遥M(mǎn)井游記袁宏道燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?？停孩谑侨崭ㄒ?。是：③風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。雖：④而此地適與余近，余之游將自此始。適：2．用“∕”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。3．翻譯下列句子。①莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。②始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。4．這兩篇寫(xiě)景散文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感。甲文寫(xiě)出了雪后西湖之景（_________）的特點(diǎn)；乙文則表現(xiàn)了滿(mǎn)井早春（______________）的特點(diǎn)。5．甲文在寫(xiě)景的同時(shí)，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你從文章中讀出了作者怎樣的心情？三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文字，完成后面小題談謙虛朱光潛①謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。②看淺一點(diǎn)，謙虛是一種處世哲學(xué)?！叭说缾河仓t”，人本來(lái)沒(méi)有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無(wú)法再有所容納，有所進(jìn)益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道，常用谷和水?！肮壬癫凰馈薄皶缳馄淙艄取薄吧仙迫羲薄疤煜履崛跤谒?，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說(shuō)是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗(yàn)中的"崇高意識(shí)"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無(wú)限偉大，無(wú)形中自覺(jué)此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬:但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺(jué)中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對(duì)自然界的壯觀如此，對(duì)偉大的英雄如此，對(duì)理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）1．請(qǐng)簡(jiǎn)述第①段的論證思路。2．第②段劃線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？3．依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。4．結(jié)合選文和下面的材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“謙虛”的看法。（鏈接材料）在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說(shuō)自己不會(huì)做。在導(dǎo)師的堅(jiān)持下，他無(wú)法推脫，結(jié)果實(shí)驗(yàn)完成的很成功，導(dǎo)師就問(wèn)：“你為什么說(shuō)不會(huì)做呢？”他說(shuō)：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂?dǎo)師聽(tīng)了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”2、議論文閱讀你永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界①任何一個(gè)人都擁有兩個(gè)世界，一個(gè)是手中的世界，一個(gè)是心中的世界。手中的世界是你已經(jīng)掌握的世界，比如你現(xiàn)在從事的職業(yè)、你目前所處的地位、你當(dāng)下的親人朋友……心中的世界是你未曾掌握卻時(shí)刻夢(mèng)想獲得的世界，比如你希望從事的事業(yè)、你渴望獲取的財(cái)富、你渴盼爭(zhēng)得的榮譽(yù)、你企望得到的人際關(guān)系……這兩個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)人的現(xiàn)在和未來(lái)，容納了你所有的心血和汗水。②人無(wú)疑應(yīng)該善待手中的世界，手中的世界是看得見(jiàn)、摸得著的存在，它可以讓你呼吸、給你溫情。但人永遠(yuǎn)不能放棄心中的世界。人有一點(diǎn)與動(dòng)物不同，那就是，人是為夢(mèng)想活著的。沒(méi)有夢(mèng)想，人就沒(méi)有朝氣，就不會(huì)想方設(shè)法開(kāi)發(fā)生命的種種潛能，就可能終生碌碌無(wú)為。心中的世界就像一座我們從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)去的山，里面藏滿(mǎn)了無(wú)數(shù)價(jià)值連城的珍寶;就像一條我們從來(lái)不曾趟過(guò)的河，里面充滿(mǎn)著迷人的波濤。手中的世界只是我們走向心中的世界的一個(gè)基地，卻不是我們停步的理由。③我們想走向心中的世界，需要帶幾個(gè)伴侶上路。④第一個(gè)伴侶是自信。自信就是相信自己能夠創(chuàng)造某個(gè)輝煌、抵達(dá)某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個(gè)過(guò)于自卑的人很難實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。⑤世界總是多角度的，生活中有陽(yáng)光、云霞，也會(huì)有風(fēng)雨、泥濘。抵達(dá)過(guò)心中的世界的人，在只有手中的世界的時(shí)候，無(wú)不遭逢過(guò)靠山山崩、靠水水流的日子。魯迅先生一生的創(chuàng)作成就夠高了吧，可他在民國(guó)教育部做公務(wù)員時(shí)，曾因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被教育總長(zhǎng)章士釗開(kāi)除過(guò);寫(xiě)《哈利·波特》的喬安妮·凱瑟琳·羅琳現(xiàn)在夠出名了吧，但她曾經(jīng)離婚之后又碰上失業(yè)，最窮窘的時(shí)候連一日三餐都成問(wèn)題。這兩個(gè)人后來(lái)之所以能夠走向美麗的心中的世界，是因?yàn)樗麄兊玫搅巳棠土@個(gè)好伴侶。向往心中的世界的人與一般人的區(qū)別在于：面對(duì)失敗，一般人會(huì)想，我這人太笨，注定干不成這個(gè)事，干脆算了吧;向往心中的世界的人則認(rèn)為，我這么聰明，眼前這點(diǎn)困難算什么，換個(gè)方向再試幾次，我就不信突破不了。結(jié)果，他們真的取得了成功。⑥我們還應(yīng)該極力地培養(yǎng)自己的才華。人固然要有夢(mèng)想，然而，如果你缺少抵達(dá)夢(mèng)想的起碼的才華，夢(mèng)想再多也是廢紙。⑦自信、忍耐力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才華是實(shí)現(xiàn)河流流動(dòng)的勢(shì)能——沒(méi)有河床,河流自然流得不那么痛快;沒(méi)有勢(shì)能，河流根本就流不起來(lái)。⑧沒(méi)有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界，但生活無(wú)時(shí)不在告訴我們：心中的世界不是高蹈于云端的極樂(lè)福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。1．本文鮮明地提出了“人永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界”這一觀點(diǎn)，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待這兩個(gè)世界?2．文章第⑤自然段中的劃線(xiàn)句運(yùn)用的論證方法是什么？起什么作用？3．下列兩句名言，哪個(gè)更適合作為第④段的道理論據(jù)？為什么？（1）深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。——培根（2）人多不足以依賴(lài)，要生存只有靠自己?！闷苼鏊?、寫(xiě)作題（40分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活是豐富多彩的，幸福常常伴隨著我們。當(dāng)父母用慈愛(ài)的傘為你撐起一方晴空時(shí)，你會(huì)感到“有家真好”;當(dāng)同學(xué)用貼心的話(huà)安撫你孤獨(dú)的心境時(shí)，你會(huì)感到“有朋友真好";當(dāng)歡歌笑語(yǔ)飛出課堂灑在山間野外時(shí)，你會(huì)感到“有這樣的活動(dòng)真好”;當(dāng)知識(shí)幫你打開(kāi)智慧的大門(mén)，時(shí)，你會(huì)感到“有書(shū)真好";當(dāng)理想為你插上騰飛的翅膀時(shí)，你會(huì)感到“有夢(mèng)真好”……請(qǐng)以“有_________，真好”為題寫(xiě)一篇文章。要求：(1)除詩(shī)歌外，文體不限。(2)不少于600字。(3)作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名及人名。

參考答案：一CBADAD（1）人不寐，將軍白發(fā)征夫淚（2）夢(mèng)回吹角連營(yíng)（3）贏得生前身后名（4）秋容如拭（5）莽紅塵，何處覓知音（6）持節(jié)云中，何日遣馮唐（7）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚二1．①客居②這③雖然④剛好，恰好2．湖中∕人鳥(niǎo)聲俱絕。3．①別說(shuō)相公您癡，還有比您更癡的人②這才知道郊外田野未嘗沒(méi)有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。4．①開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、（純潔靜謐、清新淡雅、凝靜吉絕）②生機(jī)勃勃（春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇、乍暖還寒）5．①表達(dá)了作者閑適恬靜，遠(yuǎn)離世俗的雅趣；②含蓄的表達(dá)了對(duì)故園的懷念；③表達(dá)了作者幽深的春戀和感傷的情懷；④寄托作者對(duì)人生渺茫的深沉的慨嘆。三1．先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。2．運(yùn)用了比喻論證。通過(guò)通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在