第三講女性性別意識(shí)的形成

第四講

女性性別意識(shí)的形成一、女性性別意識(shí)概念

性別意識(shí)是自我意識(shí)的重要內(nèi)容之一。人一出生就已經(jīng)宣布了自己的生理性別，但其性別意識(shí)的形成，卻需要后天的培養(yǎng)。

1、性別意識(shí)就是自覺(jué)地從性別的角度，去觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境，并對(duì)其進(jìn)行性別分析和性別規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的觀念和方法。

具有較強(qiáng)的性別意識(shí)者，對(duì)于社會(huì)中男女性別權(quán)力不平等的結(jié)構(gòu)或現(xiàn)象有較高的敏感度，也較采取批判或抗拒的行為。女性主義/反女性主義意識(shí)性別覺(jué)察女性/男性意識(shí)性別覺(jué)察牽涉了對(duì)于既有性別關(guān)系系統(tǒng)不具批判性的描述，人們接受了現(xiàn)存社會(huì)對(duì)于性別的界定，認(rèn)為它是本然而無(wú)法避免的。將對(duì)于現(xiàn)狀的不滿個(gè)人化，認(rèn)為是個(gè)人的問(wèn)題。但是還不致于質(zhì)疑性別系統(tǒng)。女性/男性意識(shí)建立在性別覺(jué)察的基礎(chǔ)上，從性別覺(jué)察階段對(duì)于男女對(duì)應(yīng)特質(zhì)的表面描述，至此認(rèn)識(shí)到了其中男女相互的權(quán)利與責(zé)任關(guān)系。女性主義/反女性主義意識(shí)則是一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)于性別關(guān)系系統(tǒng)采取非常清晰的挑戰(zhàn)或防衛(wèi)，同時(shí)共享群體認(rèn)同，并逐漸政治化而導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。

2、女性性別意識(shí)

女性性別意識(shí)是一種集體意識(shí)，性別意識(shí)是對(duì)性別的認(rèn)同，對(duì)性別權(quán)力的不滿，對(duì)性別體制的譴責(zé)及集體行動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

只要是理解到女人并非天生而是社會(huì)所建構(gòu)、檢視女人作為集體所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)、相信應(yīng)該采取集體行動(dòng)來(lái)改變女性集體處境，就算是有了性別意識(shí)。

不管她們是有強(qiáng)烈的性別不公平的自覺(jué)，抑或是不覺(jué)得性別有什么問(wèn)題，由于在類(lèi)似的性別歧視社會(huì)中生長(zhǎng)，有著非常相似的性別意識(shí)：

那就是從外在而言，她們接受了培養(yǎng)賢妻良母的管教與馴化；

就內(nèi)在而言，是一種內(nèi)化的男強(qiáng)女弱的價(jià)值觀。賢妻良母的意識(shí)

賢妻良母的概念包含了做家事、賢淑、打扮、乖、不要太有主見(jiàn)、不要出風(fēng)頭、不要太強(qiáng)悍。

這種對(duì)于女人成為賢妻良母的教化，不一定來(lái)自于年齡、社會(huì)位階較高的父母或師長(zhǎng)，男朋友也是父權(quán)意識(shí)形態(tài)的行使者。男強(qiáng)女弱的價(jià)值的內(nèi)化

男強(qiáng)女弱則涵蓋了“女人是弱者、沒(méi)有自信、模仿男性、欣賞男性、崇拜男性”等描述。內(nèi)在的崇拜男性的意識(shí)形態(tài)。案例：劉**在談戀愛(ài)的時(shí)候，男朋友總是“在扮演知道所有事情的角色”，而她卻“扮演很多事情我是不知道的角色”，然而“實(shí)際上我們知道或不知道的比例應(yīng)該是差不多的，也許只是領(lǐng)域的差別而已，不過(guò)，我就是覺(jué)得他知道的比我多，他比我好”。案例：小J由于有暴牙，母親嫌她長(zhǎng)得丑，她因此存了三年錢(qián)進(jìn)行牙齒矯正。雖然還有沒(méi)有男朋友，但是有很多要好的女性朋友，然而她每次講話都低下頭，不敢讓人家看到；她不太跟人家講話，也不想讓人家看到她的臉。細(xì)究之下，小J坦承她非常需要一個(gè)男生說(shuō)她很好看，這比一大群女生說(shuō)話都還有力。

她的經(jīng)驗(yàn)顯示，女性的容貌整飾上受到極大的社會(huì)壓力，而信心的來(lái)源卻需要男性的肯定。

女性這些取悅男性或崇拜男性的行為，當(dāng)然也與物質(zhì)權(quán)力系統(tǒng)的性別不均有關(guān)。（一）成長(zhǎng)過(guò)程的性別經(jīng)驗(yàn)

第一類(lèi)是生錯(cuò)性別：女性的性別不受到期待。

第二類(lèi)是在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中很明顯的自覺(jué)到性別不公平的經(jīng)驗(yàn)。第三類(lèi)是生活在一個(gè)自由開(kāi)放的家庭環(huán)境中，讀書(shū)升學(xué)過(guò)程順利，家務(wù)負(fù)擔(dān)沒(méi)有明顯性別差異，就沒(méi)有察覺(jué)在性別經(jīng)驗(yàn)上有什么不公平之處。有些是在長(zhǎng)大之后，才察覺(jué)家中的性別差異。二、女性性別意識(shí)的形成

案例：

李*表示，媽媽?xiě)阉臅r(shí)候，算命的說(shuō)，這一胎是男的，而且會(huì)帶給她家名利，讓家人無(wú)憂無(wú)慮。她的祖母就一心期待男孩子。結(jié)果她媽媽生下了她，祖母對(duì)她媽媽的態(tài)度就一百八十度轉(zhuǎn)變。她一直很為媽媽感到委屈。案例：張**從小就“常常看到父親因?yàn)闆](méi)有兒子而被人家取笑”，所以她就一直很努力讀書(shū)做事，希望“不要輸給男孩子”，希望“父母親不要因?yàn)闆](méi)有兒子而傷心”，因此加倍努力來(lái)證明，即使沒(méi)有兒子，日子一樣可以過(guò)。

案例：馬*：“我們家里弟弟理所當(dāng)然吃雞腿，那我和姐姐只吃雞翅”。弟弟可以吆喝我們幫他做事，說(shuō)我們是女仆，爸爸居然還很得意，認(rèn)為兒子有男子氣概?！案改敢矔?huì)要求我們掃地、拖地、晾衣服。這些瑣碎的家務(wù)都是我們女孩的在做，然后男的坐著看電視，女孩都必須要在廚房幫忙”。案例：小陳的經(jīng)驗(yàn)：“爺爺買(mǎi)零食﹐例如烤紅薯什么的﹐那個(gè)一定是只有我弟才有分﹐我們其他女孩子只能乖乖的坐在旁邊?？墒侨绻依镉惺裁词碌脑挬o一定是我們姐妹要去做。過(guò)年的時(shí)候，明明是女人辛苦做飯，卻是男人(爸爸、伯叔等)先上桌，女人留到后面跟小孩一桌。有一天她發(fā)現(xiàn)他的弟弟居然與爸爸同桌，可是大她六歲的姐姐卻要跟小孩同桌。

案例：趙某則是在父親給弟弟買(mǎi)房子，而她卻沒(méi)有的時(shí)候，才警覺(jué)原來(lái)男女有別。但是她也不好抱怨，怕傷了家人的和氣。（二）閱讀、受教育與別人的交流

性別意識(shí)很難僅經(jīng)由對(duì)于受性別壓迫經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)省就能夠獲得，人們也許可以感受到不公平，但是通常感到理所當(dāng)然或者無(wú)奈，無(wú)法察覺(jué)女性在社會(huì)中的共同集體命運(yùn)。案例：

E在大一的時(shí)候認(rèn)真地讀了《第二性》及《西蒙波娃回憶錄》，發(fā)現(xiàn)即使在西方社會(huì)中的女性，也與她有同樣的問(wèn)題，以及成長(zhǎng)過(guò)程中許多內(nèi)心的掙扎、孤寂與無(wú)力感，就很受感動(dòng)。過(guò)去她把這些經(jīng)驗(yàn)看成是個(gè)人的問(wèn)題，讀了書(shū)才感受到女性集體的處境以及背后的性別結(jié)構(gòu)作用。

案例：

小劉則是讀了施寄青的《走過(guò)婚姻》后，驚訝發(fā)現(xiàn)原來(lái)一個(gè)高學(xué)歷女性的命運(yùn)也會(huì)是如此，因此第一次有那種“自己是女人”的激動(dòng)。否則她過(guò)去都只有“人”的概念，而不會(huì)去想性別的問(wèn)題。不過(guò)這種感覺(jué)也只存在于一剎那間，因?yàn)樗X(jué)得自己應(yīng)該不會(huì)那么倒霉吧，但其實(shí)也已經(jīng)悄悄播下性別意識(shí)的種子。案例9：小巖在高中的時(shí)候在公交車(chē)上被陌生男人摸了一把，一整個(gè)月心中都還非常害怕。同學(xué)的姐姐在讀大學(xué)，送她“校園反性騷擾行動(dòng)手冊(cè)”。她把這本書(shū)讀得滾瓜爛熟，書(shū)上說(shuō)對(duì)于性騷擾的害怕與不知如何反擊，是因?yàn)槠綍r(shí)缺乏想像與練習(xí)，所以她就一直想、想，甚至期待哪一天能夠再遇見(jiàn)性騷擾。

后來(lái)在公車(chē)上果真又遇上了。她說(shuō)：“感覺(jué)有人在摸我的大腿，我非常地生氣”，她也還記得書(shū)上說(shuō)不要懷疑這是不是真的，于是就“回頭狠狠地揍了他一拳”。然后“破口大罵，要引起全車(chē)的注意”，結(jié)果全車(chē)的人都在看她罵那個(gè)人，“那個(gè)色狼就跟我道歉…我說(shuō)這種事情是沒(méi)有什么好道歉的”，然后她叫司機(jī)停車(chē)把這個(gè)色狼趕下車(chē)，而且他下車(chē)的時(shí)候還記得叫他把車(chē)錢(qián)拿出來(lái)。于是她受到全車(chē)乘客英雄式的歡迎。她那個(gè)時(shí)候就“突然有一種感覺(jué)，覺(jué)得這個(gè)就叫做女性主義”。發(fā)現(xiàn)女性主義“可以保護(hù)自己的身體，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是很有力量的”。（三）、女性典范

一種是能夠跳脫傳統(tǒng)桎梏的女人

（非傳統(tǒng)賢妻良母）

一種是非常有知識(shí)與能力的女人

（女人非弱者）

第三種則是愛(ài)女人的女人

（非異性戀）。

（四）重要的性別斷裂事件

戳破賢妻良母與男強(qiáng)女弱的神話

案例：

李**是已婚婦女，從小在家里與學(xué)校得到的訊息就是“女孩子要賢淑，要會(huì)做家事就夠了”、“女人最好的歸宿就是結(jié)婚，嫁一個(gè)好丈夫”，所以她“從小就是準(zhǔn)備念完書(shū)以后結(jié)婚，當(dāng)賢妻良母”。先生雖然是她的同班同學(xué)，剛開(kāi)始還算平等，但是慢慢地她就自然到了那個(gè)照顧家的女人角色中。連先生出去應(yīng)酬晚歸，她都還一直認(rèn)為“我應(yīng)該要很賢慧…讓他無(wú)夠后顧之憂，所以孩子生病、教育，都是我在解決”。但是結(jié)婚二十幾年后，先生有外遇，婆婆給她的訊息是要忍耐，她也覺(jué)得“賢妻良母就是要把這個(gè)家丑給解決好，所以是我出面去解決的”。她以為“危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)”，說(shuō)不定會(huì)因?yàn)檫@件事讓二人的關(guān)系變得更好，也未嘗不是一件好事?？墒撬南壬z毫沒(méi)有悔意，也不想跟她談；再加上婆婆告訴她：“男人玩不動(dòng)就會(huì)回來(lái)”，于是她開(kāi)始質(zhì)疑女人是不是就應(yīng)該這樣逆來(lái)順受。以前她把生命中的各種遭遇歸因于自己的問(wèn)題，或者是遇人不淑、運(yùn)氣不好之類(lèi)的，后來(lái)才知道原來(lái)與教育、家庭、文化結(jié)構(gòu)都有關(guān)系，并不是她自己的錯(cuò)。離婚之后，把媽媽、妻子、媳婦這些角色都抽掉之后，心靈頓覺(jué)空掉了，但是也因此開(kāi)始找尋自己、發(fā)現(xiàn)自己，能量才慢慢出來(lái)。她學(xué)到了女人應(yīng)該獨(dú)立、活得精彩；而且要先愛(ài)自己，然后才有能力愛(ài)人。案例：黃*霞結(jié)婚有一個(gè)孩子，辭掉了工作。有一天晚上她和幾個(gè)同學(xué)參加一個(gè)活動(dòng)，到晚上十二點(diǎn)，她摸不到鑰匙，所以按門(mén)鈴。按門(mén)鈴吵到睡夢(mèng)中的先生?！拔以趺窗戳四敲淳?，你才開(kāi)門(mén)？”沒(méi)想到她先生口氣很不好地回她：“我難道一定要幫你開(kāi)門(mén)嗎？為什么那么晚？自己不會(huì)帶鑰匙”

她向先生解釋為什么會(huì)做到這么晚，她先生就“啪啪啪，這樣一直打下去”。對(duì)她而言，“真的是晴天霹靂”，她覺(jué)得“從來(lái)沒(méi)受過(guò)這種羞辱”。丈夫外遇、打人的事件，打破了賢妻良母的迷思。她們深刻體會(huì)原來(lái)努力做好賢妻良母，未必會(huì)帶給女人幸福。因此開(kāi)始反省婚姻的本質(zhì)、開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己。有些則是在意外的事件中，發(fā)現(xiàn)自己的力量，因此打破男強(qiáng)女弱的迷思。案例：M表示，從小生活中選舉班干部的時(shí)候，通常第一個(gè)會(huì)想到男生，總是認(rèn)為男生比較能夠管理別人、比較能夠承受壓力。后來(lái)她所參加的大學(xué)社團(tuán)快要倒社了，沒(méi)有人要做社長(zhǎng)，她就不小心被拱上去。因?yàn)樯玳L(zhǎng)要分配工作，所以她必須觀察社員的個(gè)性、是否可靠、是否負(fù)責(zé)任。結(jié)果發(fā)現(xiàn)社團(tuán)女生比男生可靠，而且男女的做事能力其實(shí)差不多。此外，社長(zhǎng)又必須以身作則，找別人做的事情自己也一定要會(huì)做，開(kāi)始時(shí)是有些抗拒、不太平衡與掙扎，可是也慢慢借機(jī)訓(xùn)練自己的能力。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，她就不斷回想過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)去為什么總是認(rèn)為男生比較厲害、比較穩(wěn)，男生成為言論領(lǐng)袖，而女生卻表現(xiàn)的比較閉塞、不太講話，她現(xiàn)在體會(huì)到男生的領(lǐng)導(dǎo)魅力并非天生，其實(shí)只是女人缺少訓(xùn)練的機(jī)會(huì)罷了。案例：W與其那朋友到游樂(lè)場(chǎng)，一起玩拳擊的游戲。就是用力的揮出一拳，機(jī)器上就會(huì)顯現(xiàn)此拳力道的磅數(shù)。她驚訝地發(fā)現(xiàn)，她男朋友和她的磅數(shù)居然數(shù)值相同，她第一次親身感受到自己身體的爆發(fā)力量。心想，女人如果在關(guān)鍵危急的時(shí)刻，其實(shí)力量不見(jiàn)得會(huì)輸給男人。

案例：K和社團(tuán)同學(xué)爬山的時(shí)候，才驚訝地發(fā)現(xiàn)她自己原來(lái)比男生強(qiáng)太多，而且發(fā)現(xiàn)男生很不細(xì)心、很粗魯。爬山的實(shí)例則一方面讓她看到自己（女人）的能力，并且同時(shí)反思男性特質(zhì)與女性特質(zhì)之間差異的意義。

女性即使在一個(gè)如何公平安全的家庭與學(xué)校環(huán)境里成長(zhǎng)，進(jìn)入公共空間中，免不了有遭遇性騷擾的風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)女人而言，性騷擾是一個(gè)跨越階級(jí)、種族、性取向的共通經(jīng)驗(yàn)，也往往因?yàn)樾则}擾而讓自己意識(shí)到自己是女人。三、影響性別意識(shí)形成的因素

1、家庭中的性別觀念灌輸

家庭對(duì)孩子性別身份的形成起關(guān)鍵的作用。不論男孩或女孩，在童年時(shí)期都對(duì)照料自己的人產(chǎn)生依賴(lài)感和認(rèn)同感，通常從成年女性那里形成最早的性別意識(shí)。父母對(duì)兒女的性別觀念灌輸通常體現(xiàn)了一種性別偏見(jiàn)。

父母的榜樣作用：

異性婚姻家庭的孩子通過(guò)觀察父母，了解男性和女性在社會(huì)上扮演的角色。

父母對(duì)性別和長(zhǎng)相的態(tài)度也影響著孩子

父母照顧孩子的參與程度。

總之，父母深刻地影響了孩子對(duì)廣義的性別和對(duì)自己的性別的理解。這種發(fā)端于家庭的性別社會(huì)化在其他文化因素如媒體的影響下，得以延續(xù)強(qiáng)化。2、學(xué)校中的傳播

（1）女教師的數(shù)量和地位——男生和女生不平等的榜樣

（2）課程設(shè)置和教材中的性別偏見(jiàn)

（3）來(lái)自同伴的交流

同伴之間的壓力。孩子之間的交往一旦開(kāi)始，孩子對(duì)性別的認(rèn)識(shí)及態(tài)度都會(huì)受到很大影響。符合傳統(tǒng)性別模式的孩子更容易得到同伴的認(rèn)同。

（4）課堂學(xué)習(xí)方式

3、組織中的傳播

（1）工作場(chǎng)合中刻板的性別觀念

女性氣質(zhì)、母親、孩子、女強(qiáng)人

定義為孩子或?qū)櫸?，可?ài)但是不必嚴(yán)肅對(duì)待

（2）性別化的工資4、媒體的影響

（1）女性的代表性不夠

（2）特定女性群體的代表性不夠

少數(shù)民族女性和老年女性（3）基于性別社會(huì)角色的描述

“賢妻良母型”女性形象把女性定位在婚姻、家庭中，身份定為母親、妻子，限制了女性對(duì)自身的身份、地位及能力的認(rèn)知。

在媒介報(bào)道中，母親通常是無(wú)私奉獻(xiàn)的形象。

首先是奉獻(xiàn)家庭，母親的無(wú)私和為家庭的犧牲精神常常成為媒介報(bào)道的主題。

其次是奉獻(xiàn)子女，成功的母親一定是培養(yǎng)出被主流社會(huì)認(rèn)可成功的兒女。案例：服從丈夫或家庭需要的妻子

與“歌頌”母愛(ài)類(lèi)似，無(wú)論妻子是否有自己的工作，都“應(yīng)當(dāng)”成為全部家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)者。成功女性因工作繁忙而對(duì)丈夫產(chǎn)生的歉疚感常常出現(xiàn)在報(bào)道中，主要介紹她如何處理角色沖突，既把工作做好，又將家庭事務(wù)處理好。對(duì)男人只提他們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，只字不提男人是如何處理家務(wù)的。

媒介報(bào)道常常在強(qiáng)化著這種意識(shí)：如果妻子一心一意照顧丈夫，她肯定是個(gè)好女人；如果妻子在事業(yè)上成功，還必須是個(gè)好妻子，才能是個(gè)好女人，如果沒(méi)有家庭的成功，即使她有成功的事業(yè)，也是個(gè)有缺陷的女人。

案例：無(wú)論什么女人最終不過(guò)是小媳婦

韓劇《愛(ài)情是什么》、《醫(yī)家兄弟》，每個(gè)家庭的女主人都是家庭婦女，雖然她們也上過(guò)大學(xué)；而她們的女兒，即使是從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)的高材生，最后也要變成伺候公婆的小媳婦。在對(duì)女主人公的描述主要強(qiáng)調(diào)容貌，男主人公卻多是睿智而堅(jiān)定的人物。而且男人從事的職業(yè)中是專(zhuān)家、官員的最多，但女性被描述為家庭主婦的比率最高。案例：封建傳統(tǒng)吃人的“貞操觀”

在一些女性被強(qiáng)暴、被脅迫做“三陪”或與人結(jié)婚的報(bào)道中，作者強(qiáng)調(diào)的不是婦女的人權(quán)被侵犯，而強(qiáng)調(diào)的是是否“失去了寶貴的貞操”。經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)句有：“寧死不做三陪女的剛烈行為”，“為了賺錢(qián)，不惜犧牲一個(gè)姑娘的清白”，“她那“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚品質(zhì)”，用“鮮血維護(hù)了自己的清白”云云。為惡者的“惡”不在于他視婦女為玩物，粗暴地踐踏婦女人權(quán)，而在于“不惜犧牲一個(gè)姑娘清白”，婦女的“受害”不在于他人用暴力或其他不合法的手段強(qiáng)迫她做不愿意做的事情，不在于人權(quán)被侵犯，而在于不能保全其“清白”，這是吃人的封建貞操觀在新聞報(bào)道中的反映。案例：誤導(dǎo)社會(huì)輿論，給女性的發(fā)展制造障礙

類(lèi)似“女博士屬第三性”的怪論，《女博士遭遇情感困惑》、《女博士沒(méi)人敢娶》、《女博士如何嫁出去》、“世界上只有三種人，男人、女人和女博”，“大專(zhuān)生是小龍女、本科生是黃蓉、碩士生是趙敏、博士生是滅絕師太”的信息充斥網(wǎng)絡(luò)。

“干的好不如嫁的好”，也讓不少優(yōu)秀的知識(shí)女性對(duì)事業(yè)產(chǎn)生了困惑。（4）對(duì)女性的親和性和男性的行動(dòng)性的描述

案例：強(qiáng)化男性的科技主導(dǎo)地位

案例：女性作為“花瓶”

三位職業(yè)男性在酒吧，兩位年輕男性被對(duì)面一位穿著職業(yè)裝的漂亮女性所吸引，鏡頭中的職業(yè)女性表現(xiàn)出半羞澀半挑逗的表情，中年職業(yè)男性向其舉杯示意，美貌職業(yè)女性回報(bào)挑逗眼神。

廣告中女主角與酒沒(méi)有任何關(guān)系，她的出現(xiàn)只是為了讓男性鑒賞。即便她的穿著打扮非常職業(yè)化，但依然是男性觀賞和評(píng)論的對(duì)象。問(wèn)題不在于男性能否審美女性，而在于女性僅僅作為滿足，取悅男性的視覺(jué)形象，與審美主體男性構(gòu)成了一種不平等的關(guān)系，在這種關(guān)系中，女性是一種失去自我的形象，始終處于被動(dòng)的地位，其被觀賞性為衡量她們價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（5）強(qiáng)調(diào)女性的性吸引力和性特征

案例：故意忽略女性的內(nèi)在

女主人公服用某某膠囊，經(jīng)過(guò)6個(gè)月，胸部曲線完全凸現(xiàn)了，于是主人公走路更加自信了?！八€幸運(yùn)地當(dāng)上了總經(jīng)理的秘書(shū)。既得到上司的賞識(shí)，又得到朋友的支持，她真正踏上了美滿人生之路”。

案例：女性永遠(yuǎn)只有艷照、性虐待

女性新聞多以“性”為標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)新聞大致分為時(shí)政、財(cái)經(jīng)、體育、娛樂(lè)、社會(huì)等，時(shí)政和財(cái)經(jīng)新聞中幾乎見(jiàn)不到女性新聞，體育新聞中涉及到女性的也多是男體育明星的緋聞女友、女體育明星，娛樂(lè)新聞充斥著女明星的緋聞、性事、艷照，社會(huì)新聞隨處可見(jiàn)強(qiáng)暴女性、虐待女性的事件。案例：女性形象暗藏色情指向