2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市桐柏縣高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省桐柏縣2022—2023年春期期中質(zhì)量檢測(cè)高一歷史一、選擇題1.在古代社會(huì)，兩河流域政權(quán)需要強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)神化王權(quán)；古代印度的種姓制度，強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工；希臘城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和兩河流域文明中，官員和祭司掌握司法權(quán)；希臘和羅馬則實(shí)現(xiàn)了司法和行政分離?？傮w而言，上述歷史現(xiàn)象說(shuō)明（）A.古代文明具有多元特點(diǎn) B.大河是古代文明的搖籃C.古代希臘文明最為先進(jìn) D.古代文明之間相互借鑒〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是古代的亞歐非地區(qū)。據(jù)材料“古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)神化王權(quán)……希臘和羅馬則實(shí)現(xiàn)了司法和行政分離”，可以看出在古代社會(huì)，不同的地區(qū)孕育出不同的文明，且各個(gè)文明有各自的特色，說(shuō)明古代文明具有多元特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；古代文明有大河和海洋文明，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文明的多元性，不能得出古代希臘文明最為先進(jìn)，排除C項(xiàng)；僅從材料中，可以看出文明的多元性，但無(wú)法得出文明之間的交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬(wàn)。這可用于說(shuō)明古希臘城邦（）A.君主專(zhuān)制的形成條件 B.確立了中央集權(quán)制C.實(shí)行直接民主的原因 D.推行了土地私有制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬(wàn)”信息可以得出，古希臘城邦小國(guó)寡民的典型特征，在這種形勢(shì)下公民有較多的機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)，實(shí)行直接的民主政治，C項(xiàng)正確；希臘城邦從建立之初便十分珍視獨(dú)立自治，希臘公民也十分珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從于權(quán)威，君主專(zhuān)制無(wú)從產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；希臘半島上任何一個(gè)城邦都不具備征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力，因此希臘的城市國(guó)家一直沒(méi)有像東方國(guó)家那樣發(fā)展成為統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，排除B項(xiàng)；“土地私有制”的推行與小國(guó)寡民的材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.伯里克利時(shí)代，盡管法律上規(guī)定城邦的公民有權(quán)擔(dān)任任何公職，并對(duì)陪審員、五百人議會(huì)議員和執(zhí)政官發(fā)放津貼，但絕大部分的公職，特別是國(guó)家的最高公職——十將軍，是沒(méi)有津貼的，這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任。這說(shuō)明雅典民主（）A.重視保護(hù)下層公民權(quán)利 B.受財(cái)產(chǎn)不平等的限制C.推動(dòng)了雅典城邦的發(fā)展 D.使社會(huì)公平得到實(shí)現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。據(jù)材料的“絕大部分的公職，特別是國(guó)家的最高公職——十將軍，是沒(méi)有津貼的，這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，財(cái)產(chǎn)的不平等仍然影響著公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任”可知，下層公民無(wú)法勝任十將軍的職務(wù)，體現(xiàn)了雅典民主受財(cái)產(chǎn)限制，雅典社會(huì)并非真正公平，排除AD項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及雅典城邦的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.在古羅馬龐貝城，到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競(jìng)選廣告“請(qǐng)投菲爾穆斯一票！弗斯科與維庫(kù)拉謹(jǐn)此”；宣傳角斗士表演的廣告“英雄，斯拉申塞拉杜斯，你能打動(dòng)姑娘們的芳心”；還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告等。這反映出龐貝城（）A.民主政治的發(fā)達(dá) B.商業(yè)環(huán)境的開(kāi)放C.奴隸制度的繁榮 D.社會(huì)生活的豐富〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬龐貝城）。據(jù)本題材料“角斗士表演的廣告”、“租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告”可知，龐貝古城的廣告涉及政治、文藝、經(jīng)濟(jì)、建筑等內(nèi)容，反映出龐貝城社會(huì)生活的豐富，D項(xiàng)正確；材料中只有一條競(jìng)選廣告語(yǔ)民主政治有關(guān)，不能全面反映材料主旨，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)僅僅反映了材料的部分內(nèi)容，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，不能完整地涵蓋材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.在混亂時(shí)代，需要秩序，需要一種精神力量。基督教在這個(gè)使命中能與俗權(quán)相互勾結(jié)、相互利用，教會(huì)成為社會(huì)的中心之一，并在中世紀(jì)初期成為天主教世界的最高統(tǒng)治者。教皇英諾森三世就宣稱(chēng):“世界上的一切都逃脫不了教皇的關(guān)注和控制?！鄙鲜霾牧戏从车氖牵ǎ〢.基督教的創(chuàng)立 B.基督教被定為羅馬國(guó)教C.基督教對(duì)中古歐洲的影響 D.基督教的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。據(jù)題干“教會(huì)成為社會(huì)的中心之一，并在中世紀(jì)初期成為天主教世界的最高統(tǒng)治者”，并結(jié)合所學(xué)可知，基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位，C項(xiàng)正確；基督教創(chuàng)立于古代羅馬帝國(guó)時(shí)期，與題干“中世紀(jì)初期”時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；基督教被定為羅馬國(guó)教是在古代羅馬帝國(guó)時(shí)期，與題干“中世紀(jì)初期”時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)題干“教會(huì)成為社會(huì)的中心之一”“一切都逃脫不了教皇的關(guān)注和控制”可知，材料強(qiáng)調(diào)教會(huì)的地位而非基督教傳播的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《查士丁尼法典》記載：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”這句話表明（）A.法律是治國(guó)的重要手段之一 B.羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C.法律可以消除羅馬的社會(huì)矛盾 D.羅馬法對(duì)歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好”可得出法律對(duì)于國(guó)家治理起著十分重要的作用，是治國(guó)的重要手段之一，A項(xiàng)正確；唯一的說(shuō)法太絕對(duì)，除了法律還有兵器，排除B項(xiàng)；法律并不能消除矛盾，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)時(shí)的作用，而不是對(duì)后世的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝時(shí)期（661～750年），積極鼓勵(lì)非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教，并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇，還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字。這些措施旨在（）A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.傳播伊斯蘭教 C.維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治 D.推廣阿拉伯語(yǔ)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一，伊斯蘭教信仰與阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治之間存在著密切的聯(lián)系，材料中所使用的這些措施有利于帝國(guó)內(nèi)更多的人信奉伊斯蘭教，這樣可以起到維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的目的，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知鼓勵(lì)非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教是為了更好的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字”可知，其目的不是為了傳播伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字”可知代表的是政府的行為，其目的在于維護(hù)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治者采取開(kāi)明的宗教政策，在中央政府一定程度的委任之下，帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特的社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)（

）A.推動(dòng)了東西方的貿(mào)易溝通 B.政治統(tǒng)治具有靈活性的特征C.緩和了東西方的宗教矛盾 D.強(qiáng)大取決于獨(dú)特的地理位置〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存”，可以看出奧斯曼帝國(guó)的宗教政策較為開(kāi)明，給了地方一定的自主權(quán)，體現(xiàn)其管理的靈活性，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)的宗教政策，無(wú)法得出東西方貿(mào)易溝通狀況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教政策，無(wú)法得出對(duì)東西方宗教的影響，排除C項(xiàng)；地理位置是影響因素之一，但不是決定因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.印加帝國(guó)的政治、軍事與社會(huì)結(jié)構(gòu)都高度發(fā)達(dá)，但由于沒(méi)有文字，我們要了解他們，就需要借助西班牙人的記錄。從這些記錄以及遺留下來(lái)的文物中，我們得知印加文明的建立是世界史上最大的成就之一。采用這一研究方式主要是因?yàn)?)A.安第斯山區(qū)國(guó)家盛行拉丁文B.西班牙殖民者對(duì)印加的征服C西班牙人最早開(kāi)辟了新航路D.印加文明借鑒西班牙成果〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“但由于沒(méi)有文字，我們要了解他們，就需要借助西班牙人的記錄?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國(guó)沒(méi)有文字，學(xué)者要研究印加文明主要借助西班牙人的記錄，這是因?yàn)槲靼嘌缹?duì)印加地區(qū)進(jìn)行了殖民統(tǒng)治，保留了對(duì)印加文明的記錄，B項(xiàng)正確；安第斯山區(qū)國(guó)家盛行拉丁文與后世學(xué)者從西班牙人的記錄了解印加文明無(wú)必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；西班牙人最早開(kāi)辟了新航路不是導(dǎo)致后世學(xué)者從西班牙人的記錄了解印加文明的主要原因，排除C項(xiàng)；印加帝國(guó)是11世紀(jì)至16世紀(jì)時(shí)南美洲統(tǒng)一的封建主義君主專(zhuān)制帝國(guó)，1542年西班牙人在利馬設(shè)置秘魯總督區(qū)，管轄整個(gè)西屬南美，所以印加文明無(wú)法借鑒西班牙成果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.伴隨著伊比利亞人的流動(dòng)，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的“四個(gè)部分”一分布在兩個(gè)半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。這說(shuō)明歐洲學(xué)者（）A.已具有明顯全球意識(shí) B.欲將歐洲文化推廣到世界C.瓜分世界的強(qiáng)烈愿望 D.認(rèn)為世界市場(chǎng)已初步形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“伴隨著伊比利亞人的流動(dòng)，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的‘四個(gè)部分’——分布在兩個(gè)半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。”可知，隨著新航路的開(kāi)辟，世界連為一個(gè)整體，受此影響，歐洲學(xué)者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)已具有明顯全球意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料是對(duì)世界格局的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)歐洲文化推廣的消息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述對(duì)世界的瓜分，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)中后期，世界市場(chǎng)和資本主義世界體系已初步形成，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.為了吸引英國(guó)人移民美洲，開(kāi)發(fā)殖民地，英王詹姆士一世于1606年頒布了弗吉尼亞殖民憲章。憲章中承諾，所有居住在該殖民地的英國(guó)人，都可以享有和英國(guó)本土居民同等的權(quán)利與自由。這一承諾（）A.反映了新大陸對(duì)英國(guó)移民吸引力不足 B.促進(jìn)了殖民地的近代化C.保障了西方的殖民活動(dòng) D.使北美成為英國(guó)的殖民地〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1606年（世界）。據(jù)題意可知，英國(guó)國(guó)王為了鼓勵(lì)英國(guó)人向北美弗吉尼亞等殖民地移民，給予該殖民地的英國(guó)人同英國(guó)本土居民同等待遇，這在本質(zhì)上反映了之前新大陸（美洲）對(duì)英國(guó)移民吸引力不足，A項(xiàng)正確；1606年頒布了弗吉尼亞殖民憲章，當(dāng)時(shí)英國(guó)沒(méi)有確立民主制度與近代工業(yè)，所以不能說(shuō)促進(jìn)了殖民地的近代化，排除B項(xiàng)；憲章只是鼓勵(lì)移民，不是保障了西方的殖民活動(dòng)，排除C項(xiàng)；這一承諾是為了吸引英國(guó)移民到新大陸，和北美成為英國(guó)殖民地沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1787年，美國(guó)紐約州對(duì)新澤西州和康涅狄格州的農(nóng)產(chǎn)品征收進(jìn)口稅，新澤西洲則對(duì)紐約州購(gòu)買(mǎi)的為海港安全所必須的燈塔征收1800元的稅款。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.邦聯(lián)體制嚴(yán)重制約美國(guó)發(fā)展 B.各州之間缺乏經(jīng)濟(jì)交流C.美國(guó)仍然是典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家 D.頒布憲法無(wú)法消除紛爭(zhēng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年（美國(guó)）。美國(guó)獨(dú)立后，是松散的邦聯(lián)體制，各州之間存在著關(guān)稅，影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；各州之間明顯存在著經(jīng)濟(jì)交流，但存在著關(guān)稅，排除B項(xiàng)；材料反映出各州之間存在著關(guān)稅，無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)是典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家，排除C項(xiàng)；此時(shí)還是邦聯(lián)制，1787憲法沒(méi)有頒布，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.從14世紀(jì)起，尤其在15世紀(jì)時(shí)，意大利各城市共和國(guó)的王公和市政官周?chē)加幸慌鷮W(xué)者。這些王公和市政官參照美第奇家族的做法，創(chuàng)立學(xué)校和學(xué)院，以提升人們對(duì)希臘哲學(xué)的興趣。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.人文主義的傳播 B.擺脫神權(quán)束縛的要求C.城市自治的需要 D.自然科學(xué)的重大突破〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)的西歐。根據(jù)“這些王公和市政官參照美第奇家族的做法，創(chuàng)立學(xué)校和學(xué)院，以提升人們對(duì)希臘哲學(xué)的興趣?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期正是文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興以恢復(fù)古希臘羅馬的古典文化的旗號(hào)，宣揚(yáng)人文主義，宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化，A項(xiàng)正確；提升對(duì)希臘哲學(xué)的興趣是得益于人文主義的傳播，而不是為了擺脫神權(quán)，排除B項(xiàng)；此時(shí)的城市早已實(shí)現(xiàn)了自治，排除C項(xiàng)；16-17世紀(jì)自然科學(xué)興起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，英國(guó)休閑城市得到快速發(fā)展。英格蘭西北部的布萊克浦幾乎成了蘭開(kāi)夏紡織工人的度假勝地，倫敦附近的馬蓋特成了倫敦東區(qū)工人休閑的必然去處。這說(shuō)明（）A.工業(yè)文明改變了工人的生活方式 B.城市化助推了奢侈風(fēng)氣的出現(xiàn)C.工人是新生活方式的主要開(kāi)創(chuàng)者 D.工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩和了階級(jí)矛盾〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，工人在工作之余追求休閑度假生活，說(shuō)明其生活方式發(fā)生了改變，而這是工業(yè)文明發(fā)展的結(jié)果，A項(xiàng)正確；休閑度假并不等同于奢侈行為，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判斷工人是休閑度假生活的主要開(kāi)創(chuàng)者，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及階級(jí)矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.巴黎公社建立工廠管理委員會(huì)與工人監(jiān)督委員會(huì)，委員會(huì)由工人代表組成，每?jī)芍芨鼡Q一次，每周輪換其中的一半。這樣，工廠中全部工人均有機(jī)會(huì)參與工廠的管理與監(jiān)察工作，使工人真正成為工廠和企業(yè)的主人。這一制度（）A.突出人民的主體地位 B.基于生產(chǎn)資料公有制C.強(qiáng)調(diào)工農(nóng)之間的聯(lián)盟 D.建立社會(huì)主義的政權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：巴黎公社爭(zhēng)取讓全部工人均有機(jī)會(huì)參與工廠的管理與監(jiān)察工作的做法，使工人真正成為工廠和企業(yè)的主人，突出了人民的主體地位，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，巴黎公社并未真正地進(jìn)行社會(huì)主義改造和普遍地實(shí)行社會(huì)主義公有制，沒(méi)有建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尚不能看成是社會(huì)主義政權(quán)，排除BD項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)巴黎公社與農(nóng)民的結(jié)盟，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世借反抗意大利入侵的之機(jī)，掃蕩了各地的封建割據(jù)勢(shì)力。戰(zhàn)后，他不但派遣了埃塞俄比亞第一批赴歐留學(xué)生，還利用意大利的賠款加快電報(bào)線、公路、鐵路、銀行、西式醫(yī)院和學(xué)校建設(shè)。這反映了埃塞俄比亞（）A.躋身資本主義強(qiáng)國(guó)的行列 B.主動(dòng)融入近代化發(fā)展潮流C.以民眾為反侵略斗爭(zhēng)主力 D.跳過(guò)了封建社會(huì)發(fā)展階段〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末埃塞俄比亞。根據(jù)材料“埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世……掃蕩了各地的封建割據(jù)勢(shì)力……加快電報(bào)線、公路、鐵路、銀行、西式醫(yī)院和學(xué)校建設(shè)”并結(jié)合所學(xué)可知，這些措施推動(dòng)了埃塞俄比亞的近代化進(jìn)程，B項(xiàng)正確；埃塞俄比亞既不是資本主義制度也不是強(qiáng)國(guó)，排除A項(xiàng)；材料介紹的是反侵略斗爭(zhēng)的結(jié)果，沒(méi)有涉及過(guò)程，不能說(shuō)明民眾是反侵略斗爭(zhēng)主力，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的埃塞俄比亞還是封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！ㄓⅲ┖詹亍讨巍ね査怪妒澜缤ㄊ贰凡牧隙谖鳉W城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友?！鞘械呐d起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利條件。——摘編自《世界中古史》（1）材料一揭示是中世紀(jì)西歐的什么制度？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析西歐城市興起產(chǎn)生的作用?！即鸢浮剑?）制度∶封君封臣制度特點(diǎn)∶以土地為紐帶；權(quán)利義務(wù)交織在一起，具有統(tǒng)一性；封君封臣存在契約關(guān)系；存在嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系。（2）作用：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層形成，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生發(fā)展；促使城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于王權(quán)強(qiáng)化和國(guó)家的統(tǒng)一；打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促使大學(xué)興起；推動(dòng)思想解放，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造有利條件?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】制度：指出材料反映的政治制度，根據(jù)材料提取關(guān)鍵詞封建關(guān)系、封臣、契約關(guān)系，故這一政治制度為封君封臣制。特點(diǎn)：根據(jù)材料“封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地”可知以土地為紐帶；根據(jù)材料“封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的”可知權(quán)利義務(wù)交織在一起，具有統(tǒng)一性；根據(jù)材料“臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約”可知封君封臣存在契約關(guān)系；存在嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系。【小問(wèn)2詳析】作用：根據(jù)“在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)?！钡贸龉ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層形成，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生發(fā)展；根據(jù)“而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友”得出促使城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于王權(quán)強(qiáng)化和國(guó)家的統(tǒng)一；根據(jù)“城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷”得出打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促使大學(xué)興起；根據(jù)“沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利?！钡贸鐾苿?dòng)思想解放，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造有利條件。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1492年后，當(dāng)歐洲船只將成千上萬(wàn)的物種運(yùn)到大洋彼岸的新家園時(shí)，全球的生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)始了碰撞與融合。有學(xué)者將其稱(chēng)為“哥倫布大交換”，正是它讓意大利有了西紅柿，美利堅(jiān)有了橙子，瑞士有了巧克力，泰國(guó)有了辣椒。毫無(wú)意外，哥倫布的遠(yuǎn)航確實(shí)引起了生態(tài)大爆炸，就像它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引起的震蕩一樣，這是塑造現(xiàn)代世界的眾多事件之一。——摘編自【美】查爾斯·曼恩《1493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》材料二新航路開(kāi)辟后，出現(xiàn)了史無(wú)前例的大規(guī)模人口遷徙。16世紀(jì)初、第一批奴隸從非洲被直接運(yùn)往美洲，萬(wàn)惡的黑奴貿(mào)易開(kāi)始，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三四百年。……1680-1775年英國(guó)人向美洲各殖民地共輸送黑奴300多萬(wàn)名，獲利極為豐厚。黑奴貿(mào)易還是支撐當(dāng)時(shí)世界上最活躍的大西洋貿(mào)易體系的基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)顯示，1709-1787年間，英國(guó)從事海外貿(mào)易的船只增加了4倍，開(kāi)往非洲的船只增長(zhǎng)了11倍。造船業(yè)的發(fā)展、運(yùn)往非洲交換黑奴的槍支、小商品的日益增多，引起連鎖反應(yīng)，促進(jìn)了其他制造業(yè)的發(fā)展?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰返龋?）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出隨著“歐洲船只”一起進(jìn)入美洲且極大地影響了美洲經(jīng)濟(jì)生活的兩種主要糧食作物。列舉“商業(yè)革命"的具體表現(xiàn)，以佐證“哥倫布的遠(yuǎn)航"在歐洲城“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引起的震蕩”。（2）資本主義的發(fā)展掩蓋不了奴隸貿(mào)易的罪惡。根據(jù)材料二，概括17-18世紀(jì)黑奴貿(mào)易對(duì)英國(guó)工業(yè)革命的影響。結(jié)合所學(xué)，分析“萬(wàn)惡的黑奴貿(mào)易開(kāi)始”的原因?！即鸢浮剑?）作物：麥、水稻。表現(xiàn)：歐洲商人奔走于世界各地；商品市場(chǎng)擴(kuò)大；英法荷等國(guó)建立特權(quán)貿(mào)易公司；歐洲商路和貿(mào)易中心改變。（2）影響：提供了資金來(lái)源；擴(kuò)大了海外市場(chǎng)；促進(jìn)了英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展。原因：牟取暴利：美洲土著人口銳減，殖民地勞動(dòng)力極度匱乏?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】作物：結(jié)合所學(xué)可知，歐洲人把麥、水稻傳播到美洲，極大地影響了美洲經(jīng)濟(jì)生活。表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)商業(yè)革命的內(nèi)容，從歐洲商人奔走于世界各地；商品市場(chǎng)擴(kuò)大；英法荷等國(guó)建立特權(quán)貿(mào)易公司；歐洲商路和貿(mào)易中心改變等進(jìn)行回答?！拘?wèn)2詳析】影響：根據(jù)“獲利極為豐厚”得出提供了資金來(lái)源；根據(jù)“黑奴貿(mào)易還是支撐當(dāng)時(shí)世界上最活躍的大西洋貿(mào)易體系的基礎(chǔ)”得出擴(kuò)大了海外市場(chǎng)；根據(jù)“造船業(yè)的發(fā)展”“促進(jìn)了其他制造業(yè)的發(fā)展”得出促進(jìn)了英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展。原因：根據(jù)“獲利極為豐厚”得出牟取暴利：根據(jù)所學(xué)可知，歐洲人到達(dá)美洲后，實(shí)行種族滅絕政策，導(dǎo)致美洲土著人口銳減，殖民地勞動(dòng)力極度匱乏。19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫(xiě)道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”。16世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開(kāi)始在西班牙和英國(guó)等國(guó)盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”——摘編自徐新《西方文化史》等材料二從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開(kāi)始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對(duì)冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論。這些討論使人意識(shí)到；不僅東方－中國(guó)、日本和盛產(chǎn)香料的島國(guó)的財(cái)富可以通過(guò)西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測(cè)算出來(lái)。最終，他們?cè)诖笱蟮牧硪贿呎业搅藷o(wú)以計(jì)數(shù)的財(cái)富?！幾裕勖溃莠敻覃愄亍.金《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，寫(xiě)出文藝復(fù)興的先驅(qū)，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個(gè)國(guó)家。人文主義的核心內(nèi)容是“人”的價(jià)值觀，請(qǐng)分析新“商業(yè)航線”的開(kāi)辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響?！即鸢浮剑?）先驅(qū);但丁形式：肯定人的欲望,歌頌自然的人性；歌頌人間的仁愛(ài)和友誼,提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國(guó)家：葡萄牙和西班牙。影響:證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱?！冀馕觥剑?）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是但丁.形式：根據(jù)“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！笨芍跗凇叭堋敝饕强隙ㄈ说挠桧炞匀坏娜诵?；根據(jù)“人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)”可知莎士比亞則是歌頌人間的仁愛(ài)和友誼，提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國(guó)家：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“拓展他們已知世界”指的是新航路開(kāi)辟，最前沿的兩個(gè)國(guó)家是葡萄牙和西班牙。根據(jù)“閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知新“商業(yè)航線”的開(kāi)辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響主要是證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱。20.閱讀材料，完成下列要求材料有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素?！幾札R世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）〖答案〗示例1就科學(xué)技術(shù)與公式中多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證。表明觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中確實(shí)具有乘法效應(yīng)，能放大生產(chǎn)力諸要素（勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)管理等）。論述觀點(diǎn)：第一次工業(yè)革命時(shí)期，牛頓力學(xué)、熱學(xué)等科技進(jìn)步，促使了蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和機(jī)器的廣泛使用（生產(chǎn)工具的改進(jìn)）；進(jìn)一步推動(dòng)工廠制的產(chǎn)生和發(fā)展（生產(chǎn)管理水平的提高）；進(jìn)而促使煤炭大量開(kāi)采、交通運(yùn)輸?shù)刃屡d行業(yè)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，促使了“蒸汽時(shí)代”的來(lái)臨。（勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)展）?？梢?jiàn)，在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，生產(chǎn)工具的改進(jìn)速度加快，生產(chǎn)管理水平更加科學(xué)高效，勞動(dòng)對(duì)象擴(kuò)展迅速，科學(xué)技術(shù)放大了生產(chǎn)力諸要素，在生產(chǎn)力發(fā)展中確實(shí)具有乘法效應(yīng)。示例2就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證。表明觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)管理具有相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的作用。論述觀點(diǎn)：第一次工業(yè)革命時(shí)期，隨著機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展和推廣，工廠制應(yīng)運(yùn)而生。工廠制的產(chǎn)生和發(fā)展，大大提高了生產(chǎn)管理水平，進(jìn)而促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；第二次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使了電氣時(shí)代的到來(lái)，電氣時(shí)代的到來(lái)為流水線生產(chǎn)創(chuàng)造了條件，進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)管理的科學(xué)化，如流水線生產(chǎn)在汽車(chē)工業(yè)中的發(fā)明應(yīng)用，大大提高了汽車(chē)生產(chǎn)效率，流水線生產(chǎn)進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。綜上，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步有助于促進(jìn)生產(chǎn)管理的科學(xué)化和效率提高，生產(chǎn)管理的科學(xué)化和效率提高又進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。示例3就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證。表明觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)有助于促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，勞動(dòng)對(duì)象的多樣化又促一進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。論述觀點(diǎn)：第一次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛運(yùn)用，進(jìn)而推動(dòng)了煤礦開(kāi)采、交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象范圍擴(kuò)大。第二次工業(yè)革命時(shí)期，電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)等科技發(fā)明，促進(jìn)了汽車(chē)工業(yè)、石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。第三次工業(yè)革命時(shí)期，相對(duì)論、量子力學(xué)等科學(xué)突破，為原子能時(shí)代、信息時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了條件，進(jìn)而推動(dòng)了航空航天、計(jì)算機(jī)新興行業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象更加多樣化。勞動(dòng)對(duì)象更加多樣化反過(guò)來(lái)又促進(jìn)生產(chǎn)力在更多領(lǐng)域的深入發(fā)展。〖解析〗本題是開(kāi)放性試題，是今年新課標(biāo)卷的一大亮點(diǎn)。解答時(shí)既可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述。解答時(shí)可結(jié)合三次科技革命來(lái)解答，比如可選擇第一次工業(yè)革命中牛頓力學(xué)體系與瓦特改良蒸汽機(jī)或工廠制度的關(guān)系；第二次工業(yè)革命中電磁感應(yīng)理論與電力的廣泛應(yīng)用（電動(dòng)機(jī)）、生產(chǎn)流水線、公司等關(guān)系；第三次科技革命與“經(jīng)營(yíng)者革命”等關(guān)系。無(wú)論哪種必須觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確?！究键c(diǎn)定位】近代科學(xué)技術(shù)·蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用·科學(xué)技術(shù)的作用；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·第三次科技革命·科學(xué)技術(shù)的作用河南省桐柏縣2022—2023年春期期中質(zhì)量檢測(cè)高一歷史一、選擇題1.在古代社會(huì)，兩河流域政權(quán)需要強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)神化王權(quán)；古代印度的種姓制度，強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工；希臘城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和兩河流域文明中，官員和祭司掌握司法權(quán)；希臘和羅馬則實(shí)現(xiàn)了司法和行政分離?？傮w而言，上述歷史現(xiàn)象說(shuō)明（）A.古代文明具有多元特點(diǎn) B.大河是古代文明的搖籃C.古代希臘文明最為先進(jìn) D.古代文明之間相互借鑒〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是古代的亞歐非地區(qū)。據(jù)材料“古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)神化王權(quán)……希臘和羅馬則實(shí)現(xiàn)了司法和行政分離”，可以看出在古代社會(huì)，不同的地區(qū)孕育出不同的文明，且各個(gè)文明有各自的特色，說(shuō)明古代文明具有多元特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；古代文明有大河和海洋文明，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文明的多元性，不能得出古代希臘文明最為先進(jìn)，排除C項(xiàng)；僅從材料中，可以看出文明的多元性，但無(wú)法得出文明之間的交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬(wàn)。這可用于說(shuō)明古希臘城邦（）A.君主專(zhuān)制的形成條件 B.確立了中央集權(quán)制C.實(shí)行直接民主的原因 D.推行了土地私有制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬(wàn)”信息可以得出，古希臘城邦小國(guó)寡民的典型特征，在這種形勢(shì)下公民有較多的機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)，實(shí)行直接的民主政治，C項(xiàng)正確；希臘城邦從建立之初便十分珍視獨(dú)立自治，希臘公民也十分珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從于權(quán)威，君主專(zhuān)制無(wú)從產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；希臘半島上任何一個(gè)城邦都不具備征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力，因此希臘的城市國(guó)家一直沒(méi)有像東方國(guó)家那樣發(fā)展成為統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，排除B項(xiàng)；“土地私有制”的推行與小國(guó)寡民的材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.伯里克利時(shí)代，盡管法律上規(guī)定城邦的公民有權(quán)擔(dān)任任何公職，并對(duì)陪審員、五百人議會(huì)議員和執(zhí)政官發(fā)放津貼，但絕大部分的公職，特別是國(guó)家的最高公職——十將軍，是沒(méi)有津貼的，這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任。這說(shuō)明雅典民主（）A.重視保護(hù)下層公民權(quán)利 B.受財(cái)產(chǎn)不平等的限制C.推動(dòng)了雅典城邦的發(fā)展 D.使社會(huì)公平得到實(shí)現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。據(jù)材料的“絕大部分的公職，特別是國(guó)家的最高公職——十將軍，是沒(méi)有津貼的，這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，財(cái)產(chǎn)的不平等仍然影響著公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任”可知，下層公民無(wú)法勝任十將軍的職務(wù)，體現(xiàn)了雅典民主受財(cái)產(chǎn)限制，雅典社會(huì)并非真正公平，排除AD項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及雅典城邦的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.在古羅馬龐貝城，到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競(jìng)選廣告“請(qǐng)投菲爾穆斯一票！弗斯科與維庫(kù)拉謹(jǐn)此”；宣傳角斗士表演的廣告“英雄，斯拉申塞拉杜斯，你能打動(dòng)姑娘們的芳心”；還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告等。這反映出龐貝城（）A.民主政治的發(fā)達(dá) B.商業(yè)環(huán)境的開(kāi)放C.奴隸制度的繁榮 D.社會(huì)生活的豐富〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬龐貝城）。據(jù)本題材料“角斗士表演的廣告”、“租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告”可知，龐貝古城的廣告涉及政治、文藝、經(jīng)濟(jì)、建筑等內(nèi)容，反映出龐貝城社會(huì)生活的豐富，D項(xiàng)正確；材料中只有一條競(jìng)選廣告語(yǔ)民主政治有關(guān)，不能全面反映材料主旨，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)僅僅反映了材料的部分內(nèi)容，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，不能完整地涵蓋材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.在混亂時(shí)代，需要秩序，需要一種精神力量?；浇淘谶@個(gè)使命中能與俗權(quán)相互勾結(jié)、相互利用，教會(huì)成為社會(huì)的中心之一，并在中世紀(jì)初期成為天主教世界的最高統(tǒng)治者。教皇英諾森三世就宣稱(chēng):“世界上的一切都逃脫不了教皇的關(guān)注和控制?！鄙鲜霾牧戏从车氖牵ǎ〢.基督教的創(chuàng)立 B.基督教被定為羅馬國(guó)教C.基督教對(duì)中古歐洲的影響 D.基督教的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。據(jù)題干“教會(huì)成為社會(huì)的中心之一，并在中世紀(jì)初期成為天主教世界的最高統(tǒng)治者”，并結(jié)合所學(xué)可知，基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位，C項(xiàng)正確；基督教創(chuàng)立于古代羅馬帝國(guó)時(shí)期，與題干“中世紀(jì)初期”時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；基督教被定為羅馬國(guó)教是在古代羅馬帝國(guó)時(shí)期，與題干“中世紀(jì)初期”時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)題干“教會(huì)成為社會(huì)的中心之一”“一切都逃脫不了教皇的關(guān)注和控制”可知，材料強(qiáng)調(diào)教會(huì)的地位而非基督教傳播的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《查士丁尼法典》記載：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”這句話表明（）A.法律是治國(guó)的重要手段之一 B.羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C.法律可以消除羅馬的社會(huì)矛盾 D.羅馬法對(duì)歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好”可得出法律對(duì)于國(guó)家治理起著十分重要的作用，是治國(guó)的重要手段之一，A項(xiàng)正確；唯一的說(shuō)法太絕對(duì)，除了法律還有兵器，排除B項(xiàng)；法律并不能消除矛盾，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)時(shí)的作用，而不是對(duì)后世的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝時(shí)期（661～750年），積極鼓勵(lì)非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教，并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇，還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字。這些措施旨在（）A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.傳播伊斯蘭教 C.維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治 D.推廣阿拉伯語(yǔ)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一，伊斯蘭教信仰與阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治之間存在著密切的聯(lián)系，材料中所使用的這些措施有利于帝國(guó)內(nèi)更多的人信奉伊斯蘭教，這樣可以起到維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的目的，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知鼓勵(lì)非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教是為了更好的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字”可知，其目的不是為了傳播伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字”可知代表的是政府的行為，其目的在于維護(hù)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治者采取開(kāi)明的宗教政策，在中央政府一定程度的委任之下，帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特的社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)（

）A.推動(dòng)了東西方的貿(mào)易溝通 B.政治統(tǒng)治具有靈活性的特征C.緩和了東西方的宗教矛盾 D.強(qiáng)大取決于獨(dú)特的地理位置〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存”，可以看出奧斯曼帝國(guó)的宗教政策較為開(kāi)明，給了地方一定的自主權(quán)，體現(xiàn)其管理的靈活性，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)的宗教政策，無(wú)法得出東西方貿(mào)易溝通狀況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教政策，無(wú)法得出對(duì)東西方宗教的影響，排除C項(xiàng)；地理位置是影響因素之一，但不是決定因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.印加帝國(guó)的政治、軍事與社會(huì)結(jié)構(gòu)都高度發(fā)達(dá)，但由于沒(méi)有文字，我們要了解他們，就需要借助西班牙人的記錄。從這些記錄以及遺留下來(lái)的文物中，我們得知印加文明的建立是世界史上最大的成就之一。采用這一研究方式主要是因?yàn)?)A.安第斯山區(qū)國(guó)家盛行拉丁文B.西班牙殖民者對(duì)印加的征服C西班牙人最早開(kāi)辟了新航路D.印加文明借鑒西班牙成果〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“但由于沒(méi)有文字，我們要了解他們，就需要借助西班牙人的記錄?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國(guó)沒(méi)有文字，學(xué)者要研究印加文明主要借助西班牙人的記錄，這是因?yàn)槲靼嘌缹?duì)印加地區(qū)進(jìn)行了殖民統(tǒng)治，保留了對(duì)印加文明的記錄，B項(xiàng)正確；安第斯山區(qū)國(guó)家盛行拉丁文與后世學(xué)者從西班牙人的記錄了解印加文明無(wú)必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；西班牙人最早開(kāi)辟了新航路不是導(dǎo)致后世學(xué)者從西班牙人的記錄了解印加文明的主要原因，排除C項(xiàng)；印加帝國(guó)是11世紀(jì)至16世紀(jì)時(shí)南美洲統(tǒng)一的封建主義君主專(zhuān)制帝國(guó)，1542年西班牙人在利馬設(shè)置秘魯總督區(qū)，管轄整個(gè)西屬南美，所以印加文明無(wú)法借鑒西班牙成果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.伴隨著伊比利亞人的流動(dòng)，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的“四個(gè)部分”一分布在兩個(gè)半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。這說(shuō)明歐洲學(xué)者（）A.已具有明顯全球意識(shí) B.欲將歐洲文化推廣到世界C.瓜分世界的強(qiáng)烈愿望 D.認(rèn)為世界市場(chǎng)已初步形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“伴隨著伊比利亞人的流動(dòng)，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的‘四個(gè)部分’——分布在兩個(gè)半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲?！笨芍?，隨著新航路的開(kāi)辟，世界連為一個(gè)整體，受此影響，歐洲學(xué)者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)已具有明顯全球意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料是對(duì)世界格局的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)歐洲文化推廣的消息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述對(duì)世界的瓜分，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)中后期，世界市場(chǎng)和資本主義世界體系已初步形成，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.為了吸引英國(guó)人移民美洲，開(kāi)發(fā)殖民地，英王詹姆士一世于1606年頒布了弗吉尼亞殖民憲章。憲章中承諾，所有居住在該殖民地的英國(guó)人，都可以享有和英國(guó)本土居民同等的權(quán)利與自由。這一承諾（）A.反映了新大陸對(duì)英國(guó)移民吸引力不足 B.促進(jìn)了殖民地的近代化C.保障了西方的殖民活動(dòng) D.使北美成為英國(guó)的殖民地〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1606年（世界）。據(jù)題意可知，英國(guó)國(guó)王為了鼓勵(lì)英國(guó)人向北美弗吉尼亞等殖民地移民，給予該殖民地的英國(guó)人同英國(guó)本土居民同等待遇，這在本質(zhì)上反映了之前新大陸（美洲）對(duì)英國(guó)移民吸引力不足，A項(xiàng)正確；1606年頒布了弗吉尼亞殖民憲章，當(dāng)時(shí)英國(guó)沒(méi)有確立民主制度與近代工業(yè)，所以不能說(shuō)促進(jìn)了殖民地的近代化，排除B項(xiàng)；憲章只是鼓勵(lì)移民，不是保障了西方的殖民活動(dòng)，排除C項(xiàng)；這一承諾是為了吸引英國(guó)移民到新大陸，和北美成為英國(guó)殖民地沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1787年，美國(guó)紐約州對(duì)新澤西州和康涅狄格州的農(nóng)產(chǎn)品征收進(jìn)口稅，新澤西洲則對(duì)紐約州購(gòu)買(mǎi)的為海港安全所必須的燈塔征收1800元的稅款。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.邦聯(lián)體制嚴(yán)重制約美國(guó)發(fā)展 B.各州之間缺乏經(jīng)濟(jì)交流C.美國(guó)仍然是典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家 D.頒布憲法無(wú)法消除紛爭(zhēng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年（美國(guó)）。美國(guó)獨(dú)立后，是松散的邦聯(lián)體制，各州之間存在著關(guān)稅，影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；各州之間明顯存在著經(jīng)濟(jì)交流，但存在著關(guān)稅，排除B項(xiàng)；材料反映出各州之間存在著關(guān)稅，無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)是典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家，排除C項(xiàng)；此時(shí)還是邦聯(lián)制，1787憲法沒(méi)有頒布，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.從14世紀(jì)起，尤其在15世紀(jì)時(shí)，意大利各城市共和國(guó)的王公和市政官周?chē)加幸慌鷮W(xué)者。這些王公和市政官參照美第奇家族的做法，創(chuàng)立學(xué)校和學(xué)院，以提升人們對(duì)希臘哲學(xué)的興趣。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.人文主義的傳播 B.擺脫神權(quán)束縛的要求C.城市自治的需要 D.自然科學(xué)的重大突破〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)的西歐。根據(jù)“這些王公和市政官參照美第奇家族的做法，創(chuàng)立學(xué)校和學(xué)院，以提升人們對(duì)希臘哲學(xué)的興趣?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期正是文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興以恢復(fù)古希臘羅馬的古典文化的旗號(hào)，宣揚(yáng)人文主義，宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化，A項(xiàng)正確；提升對(duì)希臘哲學(xué)的興趣是得益于人文主義的傳播，而不是為了擺脫神權(quán)，排除B項(xiàng)；此時(shí)的城市早已實(shí)現(xiàn)了自治，排除C項(xiàng)；16-17世紀(jì)自然科學(xué)興起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，英國(guó)休閑城市得到快速發(fā)展。英格蘭西北部的布萊克浦幾乎成了蘭開(kāi)夏紡織工人的度假勝地，倫敦附近的馬蓋特成了倫敦東區(qū)工人休閑的必然去處。這說(shuō)明（）A.工業(yè)文明改變了工人的生活方式 B.城市化助推了奢侈風(fēng)氣的出現(xiàn)C.工人是新生活方式的主要開(kāi)創(chuàng)者 D.工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩和了階級(jí)矛盾〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，工人在工作之余追求休閑度假生活，說(shuō)明其生活方式發(fā)生了改變，而這是工業(yè)文明發(fā)展的結(jié)果，A項(xiàng)正確；休閑度假并不等同于奢侈行為，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判斷工人是休閑度假生活的主要開(kāi)創(chuàng)者，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及階級(jí)矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.巴黎公社建立工廠管理委員會(huì)與工人監(jiān)督委員會(huì)，委員會(huì)由工人代表組成，每?jī)芍芨鼡Q一次，每周輪換其中的一半。這樣，工廠中全部工人均有機(jī)會(huì)參與工廠的管理與監(jiān)察工作，使工人真正成為工廠和企業(yè)的主人。這一制度（）A.突出人民的主體地位 B.基于生產(chǎn)資料公有制C.強(qiáng)調(diào)工農(nóng)之間的聯(lián)盟 D.建立社會(huì)主義的政權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：巴黎公社爭(zhēng)取讓全部工人均有機(jī)會(huì)參與工廠的管理與監(jiān)察工作的做法，使工人真正成為工廠和企業(yè)的主人，突出了人民的主體地位，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，巴黎公社并未真正地進(jìn)行社會(huì)主義改造和普遍地實(shí)行社會(huì)主義公有制，沒(méi)有建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尚不能看成是社會(huì)主義政權(quán)，排除BD項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)巴黎公社與農(nóng)民的結(jié)盟，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世借反抗意大利入侵的之機(jī)，掃蕩了各地的封建割據(jù)勢(shì)力。戰(zhàn)后，他不但派遣了埃塞俄比亞第一批赴歐留學(xué)生，還利用意大利的賠款加快電報(bào)線、公路、鐵路、銀行、西式醫(yī)院和學(xué)校建設(shè)。這反映了埃塞俄比亞（）A.躋身資本主義強(qiáng)國(guó)的行列 B.主動(dòng)融入近代化發(fā)展潮流C.以民眾為反侵略斗爭(zhēng)主力 D.跳過(guò)了封建社會(huì)發(fā)展階段〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末埃塞俄比亞。根據(jù)材料“埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世……掃蕩了各地的封建割據(jù)勢(shì)力……加快電報(bào)線、公路、鐵路、銀行、西式醫(yī)院和學(xué)校建設(shè)”并結(jié)合所學(xué)可知，這些措施推動(dòng)了埃塞俄比亞的近代化進(jìn)程，B項(xiàng)正確；埃塞俄比亞既不是資本主義制度也不是強(qiáng)國(guó)，排除A項(xiàng)；材料介紹的是反侵略斗爭(zhēng)的結(jié)果，沒(méi)有涉及過(guò)程，不能說(shuō)明民眾是反侵略斗爭(zhēng)主力，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的埃塞俄比亞還是封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！ㄓⅲ┖詹亍讨巍ね査怪妒澜缤ㄊ贰凡牧隙谖鳉W城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友?！鞘械呐d起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利條件。——摘編自《世界中古史》（1）材料一揭示是中世紀(jì)西歐的什么制度？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析西歐城市興起產(chǎn)生的作用。〖答案〗（1）制度∶封君封臣制度特點(diǎn)∶以土地為紐帶；權(quán)利義務(wù)交織在一起，具有統(tǒng)一性；封君封臣存在契約關(guān)系；存在嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系。（2）作用：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層形成，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生發(fā)展；促使城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于王權(quán)強(qiáng)化和國(guó)家的統(tǒng)一；打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促使大學(xué)興起；推動(dòng)思想解放，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造有利條件。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】制度：指出材料反映的政治制度，根據(jù)材料提取關(guān)鍵詞封建關(guān)系、封臣、契約關(guān)系，故這一政治制度為封君封臣制。特點(diǎn)：根據(jù)材料“封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地”可知以土地為紐帶；根據(jù)材料“封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的”可知權(quán)利義務(wù)交織在一起，具有統(tǒng)一性；根據(jù)材料“臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約”可知封君封臣存在契約關(guān)系；存在嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系?！拘?wèn)2詳析】作用：根據(jù)“在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)?！钡贸龉ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層形成，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生發(fā)展；根據(jù)“而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友”得出促使城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于王權(quán)強(qiáng)化和國(guó)家的統(tǒng)一；根據(jù)“城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷”得出打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促使大學(xué)興起；根據(jù)“沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利?！钡贸鐾苿?dòng)思想解放，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造有利條件。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1492年后，當(dāng)歐洲船只將成千上萬(wàn)的物種運(yùn)到大洋彼岸的新家園時(shí)，全球的生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)始了碰撞與融合。有學(xué)者將其稱(chēng)為“哥倫布大交換”，正是它讓意大利有了西紅柿，美利堅(jiān)有了橙子，瑞士有了巧克力，泰國(guó)有了辣椒。毫無(wú)意外，哥倫布的遠(yuǎn)航確實(shí)引起了生態(tài)大爆炸，就像它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引起的震蕩一樣，這是塑造現(xiàn)代世界的眾多事件之一?！幾浴久馈坎闋査埂ぢ鳌?493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》材料二新航路開(kāi)辟后，出現(xiàn)了史無(wú)前例的大規(guī)模人口遷徙。16世紀(jì)初、第一批奴隸從非洲被直接運(yùn)往美洲，萬(wàn)惡的黑奴貿(mào)易開(kāi)始，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三四百年?！?680-1775年英國(guó)人向美洲各殖民地共輸送黑奴300多萬(wàn)名，獲利極為豐厚。黑奴貿(mào)易還是支撐當(dāng)時(shí)世界上最活躍的大西洋貿(mào)易體系的基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)顯示，1709-1787年間，英國(guó)從事海外貿(mào)易的船只增加了4倍，開(kāi)往非洲的船只增長(zhǎng)了11倍。造船業(yè)的發(fā)展、運(yùn)往非洲交換黑奴的槍支、小商品的日益增多，引起連鎖反應(yīng)，促進(jìn)了其他制造業(yè)的發(fā)展?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰返龋?）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出隨著“歐洲船只”一起進(jìn)入美洲且極大地影響了美洲經(jīng)濟(jì)生活的兩種主要糧食作物。列舉“商業(yè)革命"的具體表現(xiàn)，以佐證“哥倫布的遠(yuǎn)航"在歐洲城“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引起的震蕩”。（2）資本主義的發(fā)展掩蓋不了奴隸貿(mào)易的罪惡。根據(jù)材料二，概括17-18世紀(jì)黑奴貿(mào)易對(duì)英國(guó)工業(yè)革命的影響。結(jié)合所學(xué)，分析“萬(wàn)惡的黑奴貿(mào)易開(kāi)始”的原因?！即鸢浮剑?）作物：麥、水稻。表現(xiàn)：歐洲商人奔走于世界各地；商品市場(chǎng)擴(kuò)大；英法荷等國(guó)建立特權(quán)貿(mào)易公司；歐洲商路和貿(mào)易中心改變。（2）影響：提供了資金來(lái)源；擴(kuò)大了海外市場(chǎng)；促進(jìn)了英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展。原因：牟取暴利：美洲土著人口銳減，殖民地勞動(dòng)力極度匱乏?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】作物：結(jié)合所學(xué)可知，歐洲人把麥、水稻傳播到美洲，極大地影響了美洲經(jīng)濟(jì)生活。表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)商業(yè)革命的內(nèi)容，從歐洲商人奔走于世界各地；商品市場(chǎng)擴(kuò)大；英法荷等國(guó)建立特權(quán)貿(mào)易公司；歐洲商路和貿(mào)易中心改變等進(jìn)行回答。【小問(wèn)2詳析】影響：根據(jù)“獲利極為豐厚”得出提供了資金來(lái)源；根據(jù)“黑奴貿(mào)易還是支撐當(dāng)時(shí)世界上最活躍的大西洋貿(mào)易體系的基礎(chǔ)”得出擴(kuò)大了海外市場(chǎng)；根據(jù)“造船業(yè)的發(fā)展”“促進(jìn)了其他制造業(yè)的發(fā)展”得出促進(jìn)了英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展。原因：根據(jù)“獲利極為豐厚”得出牟取暴利：根據(jù)所學(xué)可知，歐洲人到達(dá)美洲后，實(shí)行種族滅絕政策，導(dǎo)致美洲土著人口銳減，殖民地勞動(dòng)力極度匱乏。19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫(xiě)道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！?。16世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開(kāi)始在西班牙和英國(guó)等國(guó)盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！