2023-2024學年四川省資陽市安岳縣石羊中學高考仿真卷語文試題含解析

2023-2024學年四川省資陽市安岳縣石羊中學高考仿真卷語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)?！蹲右埂稢．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。《堂吉訶德》D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了?！稄突睢稥.葛朗臺在彌留之際，當神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！稓W也妮.葛朗臺》2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂_平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉！（選自（明）宋濂《浦陽人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓愛戴。他多次治理政務繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。話雖這么說，這條路也實在是夠折騰人的了。一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，力氣似乎已經(jīng)耗盡，后來完全是麻木地抬腿放腿、抬腿放腿。山峰一個個無窮無盡地陳列過去，我內(nèi)心已無數(shù)次地產(chǎn)生了此行的后悔，終于連后悔的力氣也沒有了，只得在默不作聲中磕磕絆絆地行進。就在這種情況下，我突然對古代文人產(chǎn)生了深切的認同。是的，凡是他們之中的杰出人物，總不會以輕浮的態(tài)度來面對天地造化，他們不相信人類已經(jīng)可以地來君臨山水，因此總是以極度的虔誠、極度的勞累把自己的生命與山水熔鑄在一起。讀他們的山水詩常?？梢愿械揭环N生命脈流的搏動。在走向三疊泉的竭盡全部精力的漫漫山道上，我終于產(chǎn)生了熔鑄感，生命差不多已交付給這座山了，一切就由它看著辦吧。不知何時，驚人的景象已出現(xiàn)在眼前。從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，氣勢之雄，恰似長江、黃河倒掛。但是，猛的一下，(①)，轟然震耳，濺水成霧。它怒吼一聲，更加狂暴地沖下來，沒想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住，狂呼亂跳了一陣，拼了老命再度沖下，這時它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命之徒的隊伍，決意要與山崖做一次最后的沖殺。它挾帶著雷霆躥下去了，下面是深不可測的峽谷，沖殺得如何，看不見了。它的最后歸宿如何，無人知曉，但它絕對不會，因為我們已經(jīng)看到，(②)，它都沒有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．山峰無窮無盡地一個個排列過去，我內(nèi)心已產(chǎn)生了此行的無數(shù)次的后悔B．山峰無窮無盡地一個個排列過去，我內(nèi)心已無數(shù)次地產(chǎn)生了此行的后悔C．山峰無窮無盡地一個個陳列過去，我內(nèi)心已產(chǎn)生了此行的無數(shù)次的后悔D．山峰無窮無盡地一個個陳列過去，我內(nèi)心已無數(shù)次地產(chǎn)生了此行的后悔2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．盛氣凌人畢竟消逝B．豪放不羈畢竟消亡C．豪放不羈究竟消逝D．盛氣凌人究竟消亡3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．①它撞到了半山的巨巖②哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊B．①半山的巨巖撞到了它②哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊C．①它撞到了半山的巨巖②哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它D．①半山的巨巖撞到了它②哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時曰：“是不足為也?！豹毴↑S帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實告之，不復為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也?！比阂曋沂只⒖卺樅鄞嫜?。其妙如此。有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。（選自《宋史?四百六十二卷》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/B．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/C．嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。D．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。B．《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學著作，共九卷，八十一篇，在針灸學上有著較高的權(quán)威。C．符節(jié)，中國古代朝廷傳達命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。D．陰陽，古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．龐安時出身世醫(yī)家庭，自幼好學。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認為過于淺顯,而后認真研讀黃帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B．龐安時旁涉經(jīng)史百家，融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學理論和實踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學留下了一筆寶貴財富。C．龐安時醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D．龐安時做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。（2）有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。滿江紅餞鄭衡州厚卿席上再賦（宋）辛棄疾莫折荼蘼，且留取一分春色。還記得：青梅如豆，共伊同摘。少日對花渾醉夢，而今醒眼看風月。恨牡丹笑我倚東風，頭如雪。榆莢陣，菖蒲葉。時節(jié)換，繁華歇。算怎禁風雨，怎禁鵜鵜鴂。老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶。也不因春去有閑愁，因別離。1．辛棄疾，號______2．下列選項對文本分析不當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“莫折”有勸勉別人熱愛生命，珍惜時光之意。B．從“少時”至“而今”喻時光流逝，歲月變遷。C．“牡丹笑我倚東風”用擬人手法，訴傷感之情。D．“是棲棲者蜂和蝶”句與前句形成相互的對應。3．作為一首送別詞，全詞除最后一句，均無涉及送別之意。請對此進行賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船，_________。夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：核心價值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分，核心價值觀的出現(xiàn)以社會共有意識的形態(tài)引領(lǐng)社會心態(tài)。因此，核心價值觀引領(lǐng)是社會積極健康心態(tài)培育的基礎(chǔ)。而流行語作為一種社會心態(tài)反映，可依靠核心價值觀引領(lǐng)，在網(wǎng)絡(luò)情感宣泄情景中構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，在潛移默化中影響網(wǎng)民的價值意識，幫助網(wǎng)民塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而培育積極的社會心態(tài)。首先，要發(fā)揮核心價值觀的包容作用，給予網(wǎng)民正確的價值培育，幫助其找準個人的價值定位，堅定目標，尋求個人價值與社會價值的統(tǒng)一。其次，使用核心價值觀彌補社會個體與群體共同價值方面的心理缺失，通過引導反映社會積極心態(tài)的流行語傳播，發(fā)揮核心價值觀的正向引導作用，使核心價值觀凝聚共識、塑造價值，在快速的網(wǎng)絡(luò)化傳播中消解消極的社會心態(tài)。最后，使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)。（摘編自《流行語的傳播生態(tài)與價值引領(lǐng)》）材料二：新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側(cè)面。近日，經(jīng)過公開征集、專家評選、媒體投票等環(huán)節(jié)，《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注?！皻q月不居，時節(jié)如流”，時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表達，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發(fā)展、社會進步的步伐相伴隨。在生活的場景中，有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”，是一些人面對生活壓力時的真實感受。但從當年的“藍瘦香菇”，到“扎心了，老鐵”“我太難了”，不少流行語本身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩，也有通過網(wǎng)絡(luò)社交抱團取暖的含義。進一步說，“996”對企業(yè)的人性化管理提出更高要求，“融?！迸c抄襲界限不清倒逼法律進一步細化，正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，個人才能在克服困難中成長，社會才能在解決問題中進步，進而激發(fā)出更多向上向善的正能量。年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學技術(shù)領(lǐng)域為例，從幾年前的“互聯(lián)網(wǎng)+”“引力波”，到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是：臨近年末，很多機構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面，并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。（摘編自《流行語中的時代活力》，2019年12月11日《人民日報》）材料三：微博、微信、QQ等聊天工具的興起，著實讓網(wǎng)絡(luò)變得沸騰起來，不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞語開始從網(wǎng)絡(luò)走進生活，這是一種新的文化，也是一種進步，激活了網(wǎng)民的創(chuàng)新意識。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。市民陳小姐認為，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展太過迅速，幾乎每天都會有很多新詞出現(xiàn)，平時在和朋友聊天的時候，別人時不時會說一些比較潮的詞匯，很多我都不太懂，然后就去百度，有的很有意思，也很容易就能接受，比如‘十動然拒’，‘囧’、‘么么噠’等等，對于年輕人來說，只有不斷地接受新事物才不會被淘汰，用網(wǎng)絡(luò)詞匯武裝自己，看起來也很潮不是么？”網(wǎng)絡(luò)詞匯的涌現(xiàn)已經(jīng)勢不可擋，成為了一種新的文化，這些詞是一個時代的產(chǎn)物，具有新意與活力，但是同時也存在很多問題。有的市民擔憂，過度的簡單化、碎片化、卡通化，是否對下一代產(chǎn)生不好的影響呢？也有部分市民對此不以為然，市民易先生說：“就像古時候的成語一樣，網(wǎng)絡(luò)詞語都是通過不斷的積累而來，也有很多表達貼切，極具新意，如果能從中不斷地吸收時代中好的部分，也不失為一件好事?！辈糠衷~匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”？由于網(wǎng)絡(luò)詞匯是在自由化的網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的，所以，在“野蠻生長”的環(huán)境下，既存在積極正面的詞匯，例如“正能量”，“干巴爹”，“給力”，同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡(luò)詞語、成語并非那么容易為社會所接受。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)流行語來襲，傳統(tǒng)漢語“傷不起”？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．流行語具有接地氣的優(yōu)勢，利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會正能量。B．流行語的去留符合語言流變的自然過程，在不能為語言系統(tǒng)注入生命力的時候，就會選擇快速流行隨后快速消失的結(jié)局。C．流行語伴隨網(wǎng)絡(luò)文化普及而流行，已經(jīng)成為年輕人保持活力的新事物，這使得網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡(luò)詞語進入詞典。D．流行語的流行和積累與成語有相似性，只要能從中不斷吸收符合時代潮流的部分，就一定能夠產(chǎn)生積極的、正面的作用。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．核心價值觀是社會積極心態(tài)的基礎(chǔ)，具有包容特征，可以用來引領(lǐng)社會心態(tài)，幫助個人尋求自身價值與社會價值的統(tǒng)一。B．材料一和材料二都強調(diào)流行語有宣泄情緒的作用，也都認為流行語有助于個人在克服困難中成長，塑造積極的社會心態(tài)。C．流行語有個人表達和宏大敘事兩個層面，其中，“我太難了”屬于低層次的個人表達，“文明互鑒”是高層次的宏大敘事。D．中國科技領(lǐng)域持續(xù)更新的流行語，既反映出中國科技的歷史性跨越，也折射出新中國不斷取得的新成果和創(chuàng)造的新輝煌。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．“教科書式”源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻，其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令都無可挑剔，具有教科書般的規(guī)范性。B．營造網(wǎng)絡(luò)流行語不等于低俗的全民意識，主流媒體做到堅決不用低俗流行語，鼓勵全體網(wǎng)民主動抵制有害的低俗流行語。C．從網(wǎng)絡(luò)熱詞中驅(qū)散負能量的寒霜，讓流行語成為正能量的載體，才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市更繁榮。D．若真想讓年輕的網(wǎng)絡(luò)流行語成為一種堅實的語言力量，那么對網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造與使用有一些適當規(guī)范也是非常必要的。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．如何辯證評價材料二中畫線句“流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能”？請結(jié)合材料談談你的看法。8、閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學總集?？泼凼赖募易澹瑫⑵湎容叺闹扑?、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學及學術(shù)成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學傳承的可能性變得多樣。家集的文獻材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個家族的文學創(chuàng)作結(jié)晶，但同時也會受到個人意志的影響。正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對于家族文學與地域文學而言都具有重要的研究價值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競爭，很容易就形成了某種風氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個家族可見的朋友圈”，家族與地方風氣、地域流派有頻繁的互動。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學緣交融的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進而影響到家族文學和地域文學的創(chuàng)作與傳承。故而在文學研究價值外，家集還具有重要的史料價值，它不僅可以反映出一段時間內(nèi)的“戰(zhàn)爭與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進文學的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學的一脈相承而感動。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對家族文學傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．家集雖然收錄一家文獻，但并非從一個模子里刻出來，多樣性有利于家族文學的傳承。B．雖然家集的文獻資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競爭有關(guān),也反映了當時當?shù)匚娘L之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達了對和平的追求。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章對清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點。C．在論述家集具有史料價值時，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會弱于其他家族。B．家族文學與地域文學之間互動頻繁，會形成家學傳衍與地域文學發(fā)展相互間的影響。C．文學、教育價值是家集編撰之初的主要用意，但它是時代的反映而具有了史料價值。D．和平時期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識，但傳承書香風雅依然推動家集編撰。9、閱讀下面的文字，完成下面各題。兜風劉心武按說職業(yè)司機對坐車兜風不會感興趣，可“的哥”青嶺卻發(fā)出這樣感嘆：“要能跟倪叔一起兜兜風就好啦！”那是三十多年前的事了：倪叔到青嶺他們那個村子“蹲點”，吃“派飯”輪到去青嶺家?！岸c”指的是干部下基層工作一段時間，從“點”上取得經(jīng)驗，以后再往“面”上推廣?！岸c”干部一般住在生產(chǎn)大隊隊部，吃飯呢，則由生產(chǎn)隊干部分派到一些農(nóng)戶，輪流供應，以一定的“工分”作為補償。青嶺那時候八九歲，他娘給倪叔安排的飯菜好香，光那一盤炒雞蛋，就讓青嶺饞涎難禁，可是爹娘不許孩子們上桌，青嶺只能扒著門縫偷看，沒想到坐在炕上炕桌邊的倪叔瞅見他了，就堅持要他進屋上炕同吃，他爹娘怎么代辭也無效，只好喚他進屋，青嶺那頓吃得好香！吃完飯，倪叔還留青嶺玩，青嶺給倪叔說了自編的順口溜：“河邊有個廟，廟里盤個灶，灶上蒸白薯，惹來大老鼠，老鼠甩尾巴，想把白薯拿，貍貓猛一蹦，老鼠忙鉆洞，白薯滾出鍋，變個大青騾，四蹄呱噠噠，跑到老虎家……”倪叔聽了仰脖大笑，如今青嶺已經(jīng)想不清楚倪叔的五官，但那天大笑的倪叔脖頸上暴突的筋腱，只要一回憶，還總能活生生地呈現(xiàn)在眼前。后來有一天，倪叔結(jié)束“蹲點”，要回市里去了，市里派了一輛吉普車來接他。那年頭，青嶺他們那村子，有拖拉機，也來過大卡車，可是很少有小轎車出現(xiàn)，吉普車更是頭一遭進村。不知那最早見到吉普車的人是怎么嚷嚷的，頓時全村轟動，說是“現(xiàn)代化來了”，那時候也不懂什么是“現(xiàn)代化”，反正一聽說“現(xiàn)代化”就感覺幸福從天而降，連小腳老太太也忙出屋去開眼迎福。結(jié)果，村東的姚奶奶，不慎摔了一跤，磕落了門牙--當時痛苦，幾年后家里富裕了給補上了亂真的假牙，她老人家逢人就先嘻開嘴唇，然后說：“可不是現(xiàn)代化了嘛”，這是后話--且說倪叔把行李放上車以后，執(zhí)意要找到青嶺，說是要讓青嶺上車，跟他在村邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兜兜風。當時車邊圍著多少大人孩子啊，多少人想坐進那車里，跟著兜兜風，享受一下“現(xiàn)代化”啊，可倪叔只是一迭聲地找青嶺。偏那天青嶺在河里摸魚，人們好不容易才把他找到，簇擁著來到倪叔面前，倪叔好高興啊，熱情地讓青嶺上車一起兜風，可青嶺那時不知怎么地超常羞怯，任憑倪叔催、同伴推，就是沒有登上“現(xiàn)代化”……后來倪叔只好讓司機開車出發(fā)了，揮手向所有的鄉(xiāng)親告別。關(guān)于倪叔的一切，若不是有偶然的線頭牽動，那相關(guān)的記憶都淡若煙霧了。前些日子青嶺歇工一天，拎了兩瓶酒一個蛋糕去給大哥祝壽，嫂子燒出一桌好菜，哥倆邊喝邊聊，大哥忽然說起，曾見到過倪叔。大哥是電器修理工，有回去一家修理冰箱，那位退休的老干部給他倒茶水剝橘子，閑聊中，問起他原是京郊哪兒的人，大哥一說出口，那老大爺先“嗬”了一聲，跟著就問：“你們村有個叫青嶺的孩子吧？”大哥說：“那是我老弟呀！哪兒還是孩子！他孩子都上中學啦！”青嶺一聽這話，酒醒了一半，忙問：“倪叔他家在哪兒呀？”大哥說：“我成天跑東跑西修活兒，哪還記得他那地址？你看這倪叔也真怪，村里那么多人，他偏就問起你一個。”青嶺追問：“他還怎么說起我？”大哥說：“他就是反復說了好幾次：青嶺那個壞小子！”青嶺跟我說起這事，問我：“我該不該千方百計找到倪叔，請他坐上我的車，免費一起兜兜風呢？我們可以繞著五環(huán)跑一圈，飽覽現(xiàn)代化風光??！”我說：“怎么實施你的愿望，我沒有具體意見。只是聽了這件事，我很受觸動。世上人們的感情，可以分三類，一類是真情，這里面又包括親情、友情和愛情。一類是善情，或者針對具體的弱者，或者針對弱勢群體，對他們尊重、同情，竭誠地幫助他們。還有一類，就是美情。美情不同于親情、友情、愛情，不一定有非常堅實的基礎(chǔ)；美情也不同于善情；美情是完全超功利的，產(chǎn)生于偶然，就是一個生命對另一個生命，忽然喜歡，然后就想用一種方式，來讓那人分享快樂，這種感情往往是只開花，不結(jié)果的。真、善、美這三類感情，其實最難獲得是美情??！”青嶺聽了我的話，一旁沉吟。（選自2008年9月1日《北京晚報》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說從“職業(yè)司機對坐車兜風不會感興趣”起筆，再寫“的哥”青嶺發(fā)出的感嘆，這樣寫起到了巧引故事、設(shè)置懸念的作用。B．“那是三十多年前的事了”一句點明故事發(fā)生的特定時間，所敘“蹲點”一事則說明倪叔與青嶺關(guān)系的非同尋常。C．青嶺特地為倪叔念出了自編的幾句順口溜，既表現(xiàn)出吃完那頓香飯后的愉悅之情，也表現(xiàn)了青嶺的童真和對倪叔的喜愛之情。D．“若不是有偶然的線頭牽動，那相關(guān)的記憶都淡若云煙了?！边@一新奇美妙的比喻和夸張，形象地寫出了青嶺對倪叔的真摯關(guān)切。（2）“兜風”一詞在小說中多次出現(xiàn)，簡要分析其作用。（3）小說結(jié)尾處，作為見證人的“我”說：“真、善、美這三類感情，其實最難獲得的是美情??！”試分析這句話在小說中的作用。10、獄中上母書[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)②無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京③，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負于雙慈？但慈君推干就濕④，教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)[注]①夏完淳：14歲隨父親及師父參加抗清活動，父親殉國后，他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕，九月就義，年僅17歲。本文是他在南京獄中寫給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng)：《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對父母的供養(yǎng)。③九京：本指晉國貴族的墓地，后來泛指墓地。④推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B．有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C．有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．空門，佛教以空為入道之門，故稱佛法為“空門”，后泛指佛家。B．嫡母，妾之子女對父之正妻的稱呼。C．結(jié)褵，系上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結(jié)婚。D．盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一。這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．夏完淳在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計問題而深感憂慮，但他又認為自己是為節(jié)義而死，是死得其所的。B．夏完淳以斬釘截鐵的語氣叮囑母親“萬勿置后”，主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C．無情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請雙慈保重，牽掛嬌妻，并在末段抒發(fā)豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。D．本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句，在當時的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)痛自嚴君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。扁鵲者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o曰：“敬諾?！蹦讼と∑浣綍M與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲問中庶子曰：“太子何病?”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死?！痹唬骸捌渌篮稳鐣r?”曰：“雞鳴至今?！痹唬骸笆蘸?”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把猿箭R勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無誕之乎?何以言太子可生也!”終日，扁鵲仰天嘆曰：“子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也?！敝惺幽艘员怡o言入報虢君。虢君出見扁鵲于中闕，曰：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑?！毖晕醋?，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳?！北怡o過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復見，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?。后五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走?；负钍谷藛柶涔?。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。”后五日，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過邯鄲聞黃婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變至今天下言脈者，由扁鵲也。(節(jié)選自《史記·扁鵲倉公列傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/B．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/C．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/D．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．太子，是中國古代帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的。B．雞鳴，十二時辰的第一個時辰，以地支來稱則為子時，相當于半夜十一點至凌晨一點。C．填溝壑，婉辭，古代對死的自謙說法。如《戰(zhàn)國策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。D．侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對待客人長桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通醫(yī)術(shù)，到處行醫(yī)治病。B．扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。C．扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患疾病，就及時忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡D．扁鵲隨俗為變，名聲傳揚天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談論脈法，都遵從他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”（2）越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春游，本來是讓學生接觸大自然、放松心情、學習鍛煉的好機會。然而，出行安全卻成了困擾學校、家長的難題。關(guān)于“游不游”，家長們想法不一。有家長說：“孩子人數(shù)多，容易出安全事故，最好不要組織學生到戶外春游、踏青?！庇屑议L說：“如果因為害怕出事，就不組織學生參加戶外活動，我是持反對意見的。參加豐富多彩的社會實踐活動可以幫助孩子認識大自然、開闊視野、提升他們的團隊合作能力，增長多方面課堂上學不到的知識技能?！钡降住坝尾挥巍?，你有怎樣的思考和看法？請就此寫一篇文章，表達自己的觀點和感受。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、CD【解析】

本題主要考查學生對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細致，尤其細節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒”的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認出他”的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD?！军c睛】在名著的復習中，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識別其中的陷阱；4.文學名著中人物關(guān)系錯綜復雜，考生在應在平時多加注意；5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。2、1．B2．D3．D4．（1）龍溪的風俗崇尚鬼神，當?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。（2）趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈档乩镉闷渌锩袀?，趙大訥一點都不畏懼。5．①通過典型事例，正面描寫。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當評論，畫龍點睛。如：文末的點評，讓人物形象更鮮明?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞?！罢怼笔莿釉~，靠近的意思，“大江”是“枕”的賓語?！八笔侵髦^結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。根據(jù)以上分析應在“水暴”前停頓，排除A、C兩項。“甃”是動詞，砌的意思，“以石”是介賓短語，作“甃”的狀語，中間不能斷開，應在“以石”前停頓。排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。D項，“贊就是文后贊美性的評論”說法有誤。這種文體一般用于頌揚，但在漢書，后漢書，晉書的結(jié)尾作總評用有褒有貶。故選D。3．本考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。D項，“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途”說法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”，再聯(lián)系贊語“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢力，而是靠自己的能力成就美名。故選D。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：（1）尚，崇尚；壘，用磚、石、土塊等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；為，謀?。患槔?，非法謀取的利益；牲犬，名詞作狀語，用牲犬。（2）抱案，抱持案牘、案卷；詣，前往、去到；歷，一個一個地；陰，暗中；中，中傷；中以他罪，狀語后置句，調(diào)整為“以他罪中”；略，稍微，一點兒。5．本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力。刻畫人物形象的方法有兩種：（1）正面描寫（直接描寫）,是對人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等作直接描述；（2）側(cè)面描寫（間接描寫），通過對其他人或環(huán)境的描寫，從側(cè)面烘托所寫人物，從而收到“烘云托月”的效果。解答此題，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后從直接、間接描寫兩個角度思考文章所用手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記，傳主是趙大訥。首先，根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文通過寫趙大訥“作柵以御其沖，盜為引去”“投神江中，移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民?！笤G抱案詣府，歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡，直接展現(xiàn)人物形象特點。其次，文中還寫了“大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。此外，還通過文章結(jié)尾“贊”的評價來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。據(jù)此整理作答即可。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來，后調(diào)任泉州錄事。強盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應他們，于是謀劃前來攻城。大趙訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風俗崇尚鬼神，當?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來作亂搶劫、掠奪，管理起來極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順服聽從和一般百姓一樣安分守己?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢殺了人，郡守收受了他的錢財為他開脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處。郡守大怒，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責問他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺等處的海運千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向豪放強橫，勢氣超出守吏之上，聽聞趙大訥到來都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請求退休辭官回鄉(xiāng)，當時正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務繁重的州縣，均有能干的聲譽，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時因為辦事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說：“這就是趙侯?。　彼瓦@樣受人愛戴敬慕。趙大訥同一時期，有個叫金徳潤字君澤的，也是縣人，由湖南亷訪司掾，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談論的人認為比不上趙大訥。贊嘆說：大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢嗎？借助祖輩父輩的權(quán)勢有成就的，世上怎會沒有？但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出,不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無愧于這名字，真好?。?、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?。原畫線句的主要病因是搭配不當和語序不當?！吧椒濉睉撆c“排列”搭配，而不是和“陳列”搭配?！盁o數(shù)次”修飾的是“產(chǎn)生后悔”，而“后悔”是“此行的”，即此次出行產(chǎn)生的后悔。A項，語序不當，“無數(shù)次”應放在“產(chǎn)生”前。C項，搭配不當，應將“陳列”改為“排列”；語序不當，應將“無數(shù)次”應放在“產(chǎn)生”前。D項，搭配不當，應將“陳列”改為“排列”。故選B。2．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁棥?。第一處，“盛氣凌人”，以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。“豪放不羈”，形容人性情豪邁，不受拘束。語境是作者認為那些杰出的文人，他們不相信人類已經(jīng)可以用驕橫的氣勢來面對大自然的風景，故選“盛氣凌人”，從而排除BC。第二處，“畢竟”，終歸；終究?！熬烤埂北硎臼虑榈慕Y(jié)果、原委，多表詢問、質(zhì)疑、猜測。語境是“它挾帶著雷霆躥下去了，下面是深不可測的峽谷”“沖殺得如何，看不見了”，應選“究竟”，故排除A。第三處，“消逝”，慢慢逝去，不再存在?！跋觥?，滅亡、消失。語境是它的最后歸宿如何，無人知曉，但它絕對不會“消亡”。綜合以上分析：故選D。3．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棥?。本題第①句前的語境是“從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，氣勢之雄，恰似長江、黃河倒掛。但是，猛的一下”，說明句子的主語是這里的“銀簾”，所以應該用代詞“它”來指代，即“它撞到了半山的巨巖”，從而排除BD。第②句后面的語境是“它都沒有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮”，是主動語態(tài)，故應該選“哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它”這樣的表述。綜合以上分析：故選C?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．A2．B3．C4．（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達到的。大概史書的記載是虛妄（或：沒有什么根據(jù)）的吧！”【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必斷開；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“宋末元初醫(yī)學著作”說法錯誤?！鹅`樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分。《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學著作，是中醫(yī)學理論體系形成和奠基之作。故選B。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之”，“令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：龐安時，字安黨，是蘄州蘄水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學脈訣，安時學后認為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學要旨隱藏，但是講述得并不詳細，意思是讓后人自己從書中去學習領(lǐng)會吧!我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論。“仔細考察病癥以后才應用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生了下來，并沒有別的方法?！比砗⒆佑^察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問他有關(guān)華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達到的，大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧!”五十八歲時疾病發(fā)作，他的學生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬Ｖ狗盟庰D。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。5、1．稼軒2．A3．這首詞上片寫今昔對比，下片寫物轉(zhuǎn)星移，到了結(jié)尾時，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出離別之意即戛然而止。聯(lián)系作者生平，他生于亂世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打擊。這首詞比興并用，國家的現(xiàn)狀與前途，個人的希望與失望，俱見于言外。憤激之情，看似平淡，卻內(nèi)涵深廣，遠遠超出了送別的范圍?！窘馕觥?．本題考查學生對文化常識的掌握情況。關(guān)于文化常識只要記牢背熟即可。辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列選項對文本分析不當?shù)囊豁棥保缓笠⒁饬私庠姼璧膭?chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“勸勉別人熱愛生命，珍惜時光”錯誤，莫折的意思是不要去折；莫折荼蘼，且留取一分春色的意思是不要去折荼蘼花，權(quán)且留住一分春色。荼蘼是在春末開的花，故珍惜春天的人，往往發(fā)出“開到荼蘼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。這一句未明寫送人，實則點出送人的季節(jié)已是暮春。故選A。3．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。這是一首別開生面的送別詞。上片開頭以勸阻的口氣寫道：“莫折荼蘼！”荼蘼是在春末開的花，故珍惜春天的人往往發(fā)出“開到荼蘼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企圖以“莫折荼蘼”留住“春色”，自然是癡心妄想。這一句未明寫送人，實則點出送人的季節(jié)已是暮春，接著又以“還記得”領(lǐng)起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事?！扒嗝啡缍埂蹦耸恰按喊搿敝畷r的景物。再寫“看花”，以“少日”的“醉夢”，對比“而今”的“醒眼”?！岸瘛币浴靶蜒邸笨椿ǎ▍s“笑我頭如雪”，讓人可“恨”。下片寫物換星移，“榆莢陣，菖蒲葉。時節(jié)換，繁華歇”?！盎ā迸c“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用說“我”也更加老了，那又該“恨”誰，“算怎禁風雨，怎禁鵜鳩！”在同摘青梅的往事之后，是榆錢紛落、菖蒲吐葉，時節(jié)不斷變換，繁華都歇，只剩下幾朵“荼蘼”的今時！即使“莫折”，但風雨陣陣，鵜鳩聲聲，那“一分春色”也是留不住的。“鵜鳩”在初夏鳴。鵜鳩一叫，說明春天已經(jīng)歸去，百花的芬芳也就停止了。因此這種鳥在詩詞中就常被用來表現(xiàn)歲月蹉跎、年華虛度、眾芳衰歇、青春遲暮的悲哀。作者在這里于“時節(jié)換。繁華歇”之后繼之以“算怎禁風雨，怎禁鵜鳩！”表現(xiàn)了對那僅存的“一分春色”的無限擔憂。在章法上，與開頭遙相呼應?！袄先饺劫饣ü擦?，是棲棲者蜂和蝶”兩句，是工對，命意新警?！盎ā睌　傲崩?，“蜂”與“蝶”還忙忙碌碌，不肯安閑，有什么用處呢？春秋末期，孔丘為興復周室奔走忙碌，有個叫微生畝的很不理解，問道：“丘何為是棲棲者與？”作者在這里把描述孔子的詞兒用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。上述描寫都沒有涉及餞別，到了結(jié)尾時，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了“也不因春去有閑愁，因離別”即戛然而止，給讀者留下一系列的懸念和疑問。聯(lián)系作者生平，他生于亂世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打擊。這首詞把“春去”與“離別”綰合起來，觸景生情，比興并用，國家的現(xiàn)狀與前途，個人的希望與失望，俱見于言外。憤激之情，看似平淡，卻內(nèi)涵深廣，遠遠超出了送別的范圍。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶?！军c睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進行背誦，不要死記硬背。要背得認真，記得準確，不要一知半解，似是而非。把握語境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題。7、1．D2．C3．C4．①以具有辯證關(guān)系的三組詞引出和總結(jié)強化論點，引導讀者辯證看待流行語現(xiàn)象。②采用總分總的結(jié)構(gòu)，各分論點從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個側(cè)面，并列式展開論證，有較強的的說服力。③論證中綜合使用多種論證方法，舉例論證、引用論證、對比論證等。5．①畫線句的因果關(guān)系成立。流行語源自各個社會生活側(cè)面，反映出時代的變化和國家發(fā)展，體現(xiàn)人們正面的精神和追求，說明中國向好發(fā)展。②畫線句在邏輯上不嚴謹。產(chǎn)生于“野蠻生長”環(huán)境下的流行語，有的帶有粗俗的特定含義，與時代進步相悖，對中國發(fā)展會產(chǎn)生負面作用。③畫線句需要加上“核心價值觀引領(lǐng)”的前提，才能嚴謹?shù)乇磉_出流行語對時代和國家發(fā)展的正面意義。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，“利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會正能量”錯，文中“使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)”，可知題干中的“價值觀”并未說明是何種價值觀，不一定會產(chǎn)生選項所示的作用。B項，文中“但另一方面，有的內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫‘來也匆匆，去也匆匆’”的命運?！敝恼f的是“無法逃脫”，而不是帶有主動傾向的“選擇”。C項，因果顛倒，文中“近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲?！薄斑@”的指代是“不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進入了詞典”，才讓“網(wǎng)友們更加熱情高漲”。題干卻是“網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡(luò)詞語進入詞典”，顛倒了原文中的因果關(guān)系。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對。本題中，材料二提到“流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表達，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張”“在生活的場景中，有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”，是一些人面對生活壓力時的真實感受?！庇纱丝芍皬母髮用婵础敝械摹按蟆敝噶餍姓Z適用對象相對于“個人表達”和“宏大敘事”更大，并不是選項所說的層次高低。如“文明互鑒”已經(jīng)超越了“宏大敘事”范疇，成為中國主張。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息和觀點態(tài)度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題中，從文中材料二的首段和結(jié)尾段知觀點側(cè)重從正面闡述流行語的選擇和變化與時代進步的多樣性和中國發(fā)展的可能性之間的關(guān)系。A項，側(cè)重流行語的來源。B項，主流媒體對待流行語的態(tài)度。C項，側(cè)重于讓流行語成為正能量載體，能夠體現(xiàn)時代進步。D項，側(cè)重流行語的規(guī)范問題。故選C。4．本題考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解、概括和個性化解讀能力以及分析論證方式方法的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。本題中，材料二用“新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法”開篇，結(jié)尾段首句也是“新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法”，是以具有辯證關(guān)系的三組詞引出和總結(jié)強化論點，引導讀者辯證看待流行語現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)上采用總分總的方式，開頭結(jié)尾又相互照應，中間分論點并列式展開論證，二三兩段是說“新與舊”，四五兩段是說“小與大”，第六段是說“變與不變”，有較強的的說服力。論證中綜合使用多種論證方法，舉例論證、引用論證、對比論證等。如“歲月不居，時節(jié)如流”是引用論證，“新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運?！笔菍Ρ日撟C，“從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳”等是舉例論證。5．本題考查理解文