2024屆河北省永年縣第一中學(xué)高三第三次測評語文試卷含解析

2024屆河北省永年縣第一中學(xué)高三第三次測評語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是A．我常去惠顧那家餐廳，熟悉店里的各種口味。B．初次做這份工作，沒有經(jīng)驗(yàn)，請多多賜教！C．本公司經(jīng)營各項(xiàng)批發(fā)業(yè)務(wù)，歡迎來電垂詢。D．要是您肯屈就擔(dān)任工會委員，那就太好了。2、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．中國男足主教練里皮在賽后發(fā)布會上提出辭職，中國足協(xié)接受這一辭職請求，并表示接下來將深刻反思，重組男足國家隊(duì)，打好接下來的比賽。B．過去的幾年，我們調(diào)動糧食種植積極性，穩(wěn)步提升糧食生產(chǎn)能力，全面建立糧食科技創(chuàng)新，著力強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營，大力發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。C．時間會湮沒許多記憶，但有些記憶其實(shí)并未消失，只需一個密碼就會被激活，對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個“密碼”激活集體記憶。D．將安寧權(quán)正式納入法律體系，對我國法律體系的發(fā)展有著積極作用，未來安寧權(quán)的適用空間很大，線上線下都可能成為維護(hù)公民安寧權(quán)的重要途徑。3、閱讀下面的作品，完成下面小題文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達(dá)意關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費(fèi)了許多紙張和腦力。我想，衡量這些定義是否靠譜，還是要回到“情”上來。有了“情”，才有文藝；越是情深意長，藝術(shù)性就越強(qiáng)。關(guān)于情感的傳達(dá)，在美學(xué)史上有一個著名的學(xué)說，被稱為“傳達(dá)說”，提出者不是職業(yè)美學(xué)家，而是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等眾多不朽名著的大作家，曾嘗試回答“什么是藝術(shù)”的問題。他寫道：“藝術(shù)是由這樣一種人類活動所構(gòu)成的，即一個人通過某種外在符號，有意識地把自己體驗(yàn)過的感受傳達(dá)給別人，而別人為這些感受所感染，也體驗(yàn)到它們?！蓖袪査固┑挠^點(diǎn)有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到。我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣。20世紀(jì)的西方文論，經(jīng)歷了這樣一個過程：從追尋作者意圖，進(jìn)而關(guān)注作家的創(chuàng)作個性及其形成原因研究，到將文學(xué)看成是語言的存在物，對作品文本進(jìn)行細(xì)讀，品味其語言和修辭手段，從而形成新的批評；將文學(xué)看成是語言學(xué)研究的一部分，從語言的結(jié)構(gòu)和敘事的方法來研究和分析文學(xué)，從而形成形式主義、結(jié)構(gòu)主義和敘事學(xué)；再到從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，對文本及其接受過程進(jìn)行闡釋和分析，從而形成接受美學(xué)。由此，原本是詩人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長了。一部作品從作者到讀者的過程，由于印刷技術(shù)的改進(jìn)，媒體的創(chuàng)新，出版方式的發(fā)展，以及市場和社會生活的變化，也由于前述種種理論的繁衍，變得越來越復(fù)雜。有關(guān)文學(xué)的理論不斷增殖，繁多而精深。批評家們必須面對這些理論，用這些理論武裝自己，才能使自己跟上時代。然而，他們又不得不作出選擇，找到最適合的理論，不斷從理論回到文學(xué)本身，而不是在理論的叢林中迷失自我。這時，作為一個原本只是以寫小說為主業(yè)、偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法的托爾斯泰，卻道出了其中的真諦：文學(xué)藝術(shù)還是要傳情達(dá)意。托爾斯泰說，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時，要“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)的感情”，然后“用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情”，他得出結(jié)論，“這就是藝術(shù)活動”。理論家會圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭論。其實(shí)，這并不重要，重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者，將情感訴諸文字，向這些理想的讀者傾訴，而接受者以自己的方式，與作者進(jìn)行溝通，分享這一份情感。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．古往今來，對于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，從事理論研究的人對此作了眾多定義。B．非職業(yè)美學(xué)家托爾斯秦關(guān)于“什么是藝術(shù)”的解答在當(dāng)代西方美學(xué)史上有非常大的影響。C．20世紀(jì)的西方文論種種理論的繁行，拉長了一部作品從作者到讀者的過程，使之變得越來越復(fù)雜。D．理論家圍繞接受者能否獲得同藝術(shù)家一樣的情感而展開的爭論不重要，重要的是傳情本身。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，“情”是衡量“文學(xué)藝術(shù)是什么”的定義是否靠譜的關(guān)鍵，有情才有文藝，情與藝術(shù)性成正比。B．作為作家的列夫?托爾斯秦對“藝術(shù)”做出的解釋道出了文學(xué)藝術(shù)的真諦，與學(xué)院理論家和批評家們講得很不一樣。C．批評家們必須在不斷增殖的有關(guān)文學(xué)的理論中找到最適合的理論，又要不斷從理論回到文學(xué)本身，才能看清理論不迷路。D．作家通過文字向理想的讀者傾訴情感，情感應(yīng)該是藝術(shù)家和讀者之間溝通、分享的重要內(nèi)容。3．批評家們和托爾斯泰的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。4、閱讀下面的文字，完成各題。明代園林的藝術(shù)成就在中國古典園林發(fā)展史上可謂。一般認(rèn)為，修造園林是文人倡導(dǎo)的綜合性文化活動，但在明代“重文輕武”的社會背景下，武官也紛紛效仿文士雅趣的造園行為。傳統(tǒng)文人園林具有封閉與的特征，但勛貴武官多開辟自家莊園為半公共空間，承接文人墨客的游覽聚會。他們一方面要借此表示對文人雅韻的，以求得到文士認(rèn)可；（)事實(shí)上，部分勛將確實(shí)在一定程度上沖擊了文人話語權(quán)下的傳統(tǒng)園林美學(xué)，樹立了自己的社會文化權(quán)威，這主要得益于以下兩點(diǎn)。首先，勛臣大將憑借身份優(yōu)勢，修造莊園。其次，建于朝廷賜第之上的勛臣園林，凸顯了諸侯維藩、永拱帝室的政治象征意義，使得這些園林具有了非凡的神圣性。這種風(fēng)范顯然對文士具有極強(qiáng)的震撼力。武官園林由于建造水準(zhǔn)日益精湛，甚至明代中后期出現(xiàn)文官效仿勛貴園林。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．登峰造極秘密膺服不惜工本B．無出其右私密欽服不惜工本C．無出其右秘密膺服不惜血本D．登峰造極私密欽服不惜血本2．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．另一方面又要宣揚(yáng)自己獨(dú)特的文化品位，以打破文士對話語權(quán)的壟斷。B．另一方面又要宣揚(yáng)自己獨(dú)特的文化品位，打破話語權(quán)被文士壟斷的局面。C．另一方面打破被文士壟斷的話語權(quán)，以宣揚(yáng)自己獨(dú)特的文化品位。D．另一方面打破話語權(quán)被文士壟斷的局面，宣揚(yáng)自己獨(dú)特的文化品位。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由于武官園林建造水準(zhǔn)日益精湛，甚至明代中后期出現(xiàn)文官效仿勛貴園林的現(xiàn)象B．武官園林由于建造水準(zhǔn)日益精湛，明代中后期甚至出現(xiàn)文官效仿勛貴園林的現(xiàn)象C．武官園林由于建造水準(zhǔn)日益精湛，明代中后期甚至出現(xiàn)文官效仿勛貴建造園林。D．由于武官園林建造水準(zhǔn)日益精湛，明代中后期甚至出現(xiàn)文官效仿勛貴建造園林的現(xiàn)象5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。醉落魄·席上呈元素①蘇軾分?jǐn)y如昨，人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴②。（注）①元素：楊元素，是蘇軾同鄉(xiāng)和故友。②歸飛鶴：《搜神后記》中記載，丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞人感慨人生如浮萍在水，為漂泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。B．詞一開頭，就點(diǎn)明離別如在昨天，寫出了臨別依依、難舍難分的感情。C．天涯淪落，不妨放懷一笑。詞人達(dá)觀灑脫，以“尊前一笑”勸慰友人。D．詞人客中送友，取境闊大，聲調(diào)嘹亮，情雖抑郁但不萎靡，情味獨(dú)特。2．詞的后三句表達(dá)了怎樣的思想感情？請結(jié)合詞句簡要分析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說，遂事不諫，_________。（《論語·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一中國約有三分之二的城市陷入垃圾圍城的困境。我國“城市垃圾”年產(chǎn)量就達(dá)1.5億噸，這些城市垃圾絕大部分是露天堆放，幾十年累計(jì)下來達(dá)到70多億噸，垃圾已成為現(xiàn)代城市一道抹不去的“風(fēng)景線”。城市垃圾不僅影響城市景觀，同時污染了對我們生命至關(guān)重要的大氣、水和土壤，最終對城鎮(zhèn)居民的健康構(gòu)成威脅。另外，垃圾不僅造成公害，更是資源的巨大浪費(fèi)。有人估計(jì)，每年1.5億噸的城市垃圾中，被丟棄的“可再生資源”價(jià)值高達(dá)250億元。目前，對待城市垃圾的主要做法就是無害化填埋，但填埋前依然是臭氣沖天，蚊蠅亂飛。建填埋場占地面積大，使用時間短（一般十年左右），造價(jià)高，垃圾中可回收利用的資源也浪費(fèi)了。人們呼吁了多年的垃圾焚燒發(fā)電，可使垃圾體積縮小50?95%,又能夠發(fā)電，一舉兩得，但燒掉了可回收的資源，釋放出有毒氣體，如二噁英等，電也中的汞蒸汽也會釋放出來，這個辦法遭到垃圾發(fā)電廠附近居民的強(qiáng)烈反對。（摘編自蔣高明《中國生態(tài)環(huán)境危急》）材料二（圖片來自“真話財(cái)經(jīng)（ID:zhenhuacaijing）”）材料三日本卻沒有人口大國和工業(yè)國家的通病垃圾圍城。目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有410公斤，為世界最低，比一些貧窮的農(nóng)業(yè)國家還要低。這很大程度上有賴于日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)。1900年時，日本已經(jīng)制定了《污物掃除法》，規(guī)定城市行政部門應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)垃圾的處理，這也為后來的一系列法案打下了基礎(chǔ)。到了1970年，認(rèn)識到問題嚴(yán)重的日本國會終于通過了《廢棄物處理法》，明確規(guī)定生活垃圾由政府處理、工業(yè)垃圾由企業(yè)自行負(fù)責(zé)的原則。有了懲罰的制約，對企業(yè)污染的控制得到了加強(qiáng)，但生活垃圾還是個大障礙。經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和美式生活的流行，使得消費(fèi)之下的垃圾產(chǎn)出也急劇增加。日本人口密集、面積狹小，且國內(nèi)山地眾多，缺乏適合人類居住的平原地區(qū)，這就意味著日本無法像其他國家那樣大規(guī)模地用土地填埋的方式處理垃圾，發(fā)達(dá)的垃圾焚燒廠就應(yīng)運(yùn)而生了。上世紀(jì)80年代，日本的垃圾焚燒廠的數(shù)量占到了全球的70%,國內(nèi)有六成城市的固體廢棄物通過焚燒處理。當(dāng)時日本空氣中測得的二噁英水平是其他工業(yè)國家的10倍，空氣與土壤中的二嗯英含量均嚴(yán)重超標(biāo)，成了名副其實(shí)的“二嗯英大國”。而二噁英這種物質(zhì)有強(qiáng)烈的致癌性，進(jìn)入人體后無法降解、排出，對人體的免疫功能和生殖功能都有損傷，甚至可能造成身體部位畸形。終于，政府開始意識到垃圾問題還是要換種思路解決。80年代，日本政府推行了一系列垃圾分類回收試運(yùn)行辦法，初步形成了一套垃圾分類回收處理體系。進(jìn)入90年代后，政府提出了3R概念（減少原料Reduce、重新利用Reuse和物品回收Recycle）,并從國家、社會企業(yè)和個人層面逐步完善了垃圾分類回收相關(guān)法律。資源匱乏的日本在世紀(jì)之初相繼推出《家電回收利用法》《汽車回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分類回收法規(guī)。不過在呼吁民眾環(huán)保這種事上，全世界的政府都一樣，起到的作用限于呼吁和督促，關(guān)鍵還得靠民眾“自覺”。在垃圾分類這件事上，日本人能自覺到什么程度呢？大多數(shù)日本人對待垃圾有一個習(xí)慣，如果在外面產(chǎn)生了垃圾且沒有遇到“合適的”垃圾箱，他們常常會把垃圾帶回家之后分類扔掉。垃圾分類貫徹十幾年后，截止到2008年，東京的垃圾年產(chǎn)量相比20年前已經(jīng)減少了一半。能有如此成果，正是多虧了每一位日本民眾的自覺踐行。（摘編自“鳳凰網(wǎng)國際智庫”）材料四10年前，廣東的確出現(xiàn)了第一批分類垃圾桶，可到2009年廣州原先的雙色分類垃圾桶卻悄悄退場，統(tǒng)一回收垃圾桶重新回到街頭。蔣高明解釋說，導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是居民辛辛苦苦分類的垃圾，最終被環(huán)衛(wèi)工人混在一起，令居民寒心了。蔣高明說：“垃圾中有一部分是化學(xué)家發(fā)明技術(shù)的成果，這些物質(zhì)一旦合成，則很難降解。加之垃圾不進(jìn)行分類處理，隨意混為一體焚燒，會產(chǎn)生很多有危害的氣體，也是很危險(xiǎn)的事情?！保ㄕ幾浴笆Y高明科學(xué)網(wǎng)博客”）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國城市普遍存在垃圾圍城的問題，城市垃圾年產(chǎn)量達(dá)1.5億噸，幾十年來累計(jì)達(dá)到70多億噸，城市垃圾處理成為一個亟待解決的問題。B．從材料二中可以看出，通過焚燒處理垃圾的量2011年以后大幅增長，2011年是2599.3萬噸，2016年達(dá)到7378.4萬噸，增長了近2倍。C．從材料二中看，我國垃圾處理的主要方式是填埋，可2011—2014年垃圾填埋量變化不大，可能是因?yàn)樘盥癫粔蚪?jīng)濟(jì)而更多選擇焚燒方式。D．日本雖然是一個人口大國和工業(yè)國家，但對國民每人每年的垃圾生產(chǎn)量有限制，所以垃圾年產(chǎn)量為世界最低，未出現(xiàn)過垃圾圍城的問題。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．垃圾也是資源，我國每年因城市垃圾填埋和焚燒而造成了“可再生資源"的巨大浪費(fèi)，有人估計(jì)這些被丟棄的資源價(jià)值高達(dá)250億元。B．城市垃圾不僅影響城市景觀，而且也對城鎮(zhèn)居民的健康構(gòu)成威脅，同時還是資源的巨大浪費(fèi)，對城市垃圾進(jìn)行填埋或是焚燒，各有利弊。C．日本處理垃圾的主要方式一直是焚燒，但因焚燒導(dǎo)致空氣和土壤中二嗯英含量嚴(yán)重超標(biāo)，政府為此提出3R概念，處理方式采用回收利用。D．廣州垃圾分類處理難以實(shí)施，問題主要不在居民身上，而是環(huán)衛(wèi)部門造成的，居民做好了垃圾分類，環(huán)衛(wèi)工人卻仍然將其混在一起收走。3．中國要走出垃圾圍城的困境，在政府層面需要向日本借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)和做法？請結(jié)合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成各題。天下太平莫言小奧，大名馬迎奧，但除了學(xué)校里的老師叫他的大名，村子里的人都叫他小奧。星期天上午，因?yàn)橄掠?，沒法放羊，爺爺讓小奧在家學(xué)習(xí)。他趴在炕沿上，翻了幾頁課本，心中感到厭煩。又看了一遍那幾本看過很多遍的兒童繪本，更煩。他的目光盯著墻上一只壁虎看，突然，那壁虎向一只蚊子撲去。蚊子到嘴時，壁虎的尾巴一聲微響，斷裂了。另一只壁虎從黑暗中躥出來，把那條在炕席上跳動著的小尾巴吞了下去。小奧大吃一驚，蹦了起來。他很想把奇跡告訴爺爺，卻聽到了爺爺響亮的鼾聲。他悄悄地從爺爺身邊繞過去，順手從門后抓起一個破斗笠扣在頭上，然后輕輕地穿過院子，躥出大門。雨下得不大不小，新用水泥鋪成的大街上汪著明晃晃的雨水。他一邊跳踩著水洼，一邊念叨著同學(xué)們篡改過的詩句：“小鱉他老姐，最愛把氣生?？蘖艘徽?，天明不住聲。圈里母豬黑，窗上玻璃明。養(yǎng)豬發(fā)大財(cái)，全家進(jìn)了城?！贝褰稚蠜]有人，一只麻雀叼著一只知了從很高的空中飛過。那知了尖利地嗚叫，拼命地掙扎。小奧聽出了知了的憤怒和不服氣，這么大的知了被小麻雀兒擒住，它怎么能夠服氣？果然，那知了掙脫了麻雀的嘴；尖叫著鉆到天上去了。那只失去了獵物的麻雀，筋疲力盡地落在張二昆家的門樓上。張二昆家的大門是村子里最氣派的大門，在大門兩側(cè)白色的墻上，右邊寫著“改建新式廁所”，左邊寫著“享受文明生活”。張二昆當(dāng)村支書，是村子里最大的官。村里人都不樂意把改建廁所的宣傳口號寫到自家墻上，二昆說那就寫到我家墻上。張二昆當(dāng)村支書兩年就把這個亂得出名的村子治理得服服帖帖。張二昆讓村子里的人都坐上了馬桶。張二昆說農(nóng)民坐著拉屎是小康社會的重要標(biāo)志。小奧想到剛開始爺爺蹲到馬桶上罵二昆，過了幾天爺爺坐到馬桶上夸二昆。張二昆當(dāng)官前是村子里最大的刺兒頭，他曾經(jīng)將他的前任拖到村西頭那個大灣里。小奧記得那天的場面，真像過節(jié)一樣。那個官不會游泳，在灣里掙扎，喝灣水把肚子都喝大了。那個官剛爬到灣沿上就被張二昆踢下去。爬上來又踢下去。爬上來又踢下去。后來那個官哭著說：“二昆，爺爺，我承認(rèn)了還不行？”張二昆說：“你大點(diǎn)聲說，讓大家伙都聽到，你承認(rèn)了什么？”那個官說：“鄉(xiāng)親們，我承認(rèn)，我將黑青鐵路占咱們村的公留地的賠償款挪用了一點(diǎn)點(diǎn)?！睆埗フf：“大家伙兒都把手機(jī)拿出來錄視頻，你大點(diǎn)聲，當(dāng)著大家的面說清，說你貪污了多少，怎么貪污的。說不說？不說你今天就在灣里泡著吧?！毙W記得那是前年二月里的事兒，灣里的冰剛剛?cè)诨?，水很涼，小北風(fēng)一吹，站在灣邊的人都忍不住打哆嗦。大家都開了手機(jī)錄視頻，那個官站在灣沿，渾身流著水，嘴唇發(fā)青，哆嗦著交代罪行。張二昆說：“鄉(xiāng)親們，把證據(jù)保存好，千萬別刪了。我去投案了?！编l(xiāng)親們說：“二昆，我們聯(lián)名保你。”小奧路過張二昆家大門口時，一扇大門嘎嘎響著打開了。張二昆跟隨著一個五大三粗的黑漢子走出來。張二昆與那黑漢子握手，臉上掛著笑，嘴里連聲說：“您盡管放心，袁武的工作我去做，不整改就關(guān)閉他的！”小奧不認(rèn)識黑漢子，但他知道袁武是他的同學(xué)袁小鱉的爹，是養(yǎng)豬場的場長，這幾年發(fā)了，但也讓大灣漸漸地成了一個污水坑，井里的水，也散發(fā)著刺鼻的臭氣，不能吃了。黑漢子鉆進(jìn)黑色轎車，張二昆對著車招手，目送著車沿著灣邊的公路右拐北去。這時，他才像突然發(fā)現(xiàn)了似的，驚訝地問：“小奧，你在這里干什么？”小奧指一指門樓上的麻雀，說：“知了飛了?！睆埗サ溃骸笆裁磥y七八糟，回家寫作業(yè)去?！毙W站得筆直，盯著張二昆看。張二昆虎著臉說：“看什么？回家讓你爺爺給你爹娘打電話，讓他們趕快滾回來，我們太平村要干大事，不用出去打工了?！保ü?jié)選自莫言《天下太平》，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說中小奧的大名叫“馬迎奧”，鄉(xiāng)親們在大灣圍觀前任村支書被打時用手機(jī)錄視頻，這些情節(jié)展現(xiàn)了人物生活的背景，凸顯了故事的時代特往。B．小說開頭關(guān)于小奧看兩只壁虎的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了小奧厭煩無聊的心理以及對世界的好奇，塑造了小奧這一質(zhì)樸的農(nóng)村少年形象，真實(shí)而鮮明。C．小奧躥出大門后念叨著同學(xué)們篡改過的詩句，這看似隨意的念叨，暗示袁武養(yǎng)豬發(fā)財(cái)?shù)耐瑫r給家人及當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏鶐淼挠绊懀瑯?gòu)思巧妙。D．前任村支書貪污挪用村里公款的丑惡行徑,“五大三粗的黑漢子”鉆進(jìn)轎車揚(yáng)長而去的官僚作派，對塑造張二昆的形象起到了對比襯托的作用。2．張二昆是一個怎樣的人物？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說始終以小奧的視角行文，這種行文方式有哪些好處？請簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過，當(dāng)時流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來自發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無意識的美學(xué)對應(yīng)物。”普魯斯特、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益。后來，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國作家，大多成為這種憂國和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級撕裂和民族危亡，作為窮國和窮人的尖銳現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動力?！白晕覍W(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來說，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無不富含人民的經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個個獨(dú)立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成。可惜的是，歷史實(shí)踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時期也出現(xiàn)過“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會的獨(dú)行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無論是“沉默的”（布朗肖語）、“零度的”（羅蘭·巴特語）、還是“無意義的”（昆德拉語），都讓后來文學(xué)中的“自我”越來越面目雷同，離真正的個性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個個血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實(shí)都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價(jià)值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來的。換句話說，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實(shí)踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報(bào)》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．卡夫卡等作家專注于對自我的窺探，突出個性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章分析文學(xué)在不同時期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語言簡潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨(dú)立、個性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。繼和字周叔，少以蔭補(bǔ)供奉官，三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機(jī)事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰：“吾門不墜者在爾矣?！背?，繼隆之請城鎮(zhèn)戎軍也，朝廷不果于行。繼和面奏曰：“平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便?！碧谀嗽S焉。后復(fù)不守。咸平中，繼和又以為言，乃命版筑，以繼和知其軍，兼原、渭、儀都巡檢使。城畢，建議募貧民及弓箭手，墾田積粟，又屢請益兵，朝議未許。上曰：“茍緩急，不為濟(jì)師，則或至失援矣?！泵^和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時繼遷未弭，命張齊賢、梁顥經(jīng)略，因訪繼和邊事。繼和上言：“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽，又為熟戶所依。誠能常用步騎五千守之，涇、原、渭州茍有緩急，會于此軍，并力戰(zhàn)守，則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠(yuǎn)，不惑群議，復(fù)置此軍，一年以來，蕃部咸以安集，邊民無復(fù)愁苦。以此較之，則存廢之說，相失萬倍矣。”真宗以其精心戎事，甚嘉之。戎人伺警巡馳備，一夕，塞長壕，越古長城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之，賊據(jù)險(xiǎn)再突城隍，列陣接戰(zhàn)，重貴中重創(chuàng)，敗走之，大獲甲騎。有詔嘉獎，別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習(xí)武藝，好談方略，頗知書，所至干治。然性剛?cè)?，御下少恩，部兵終日擐甲，常如寇至，人多怨焉。真宗屢加勖勵，且為覆護(hù)之。時朝廷每詔書約束邊事，或有當(dāng)行極斷之語，官吏不詳深意，即處大辟。繼和言其事，乃詔：“自今有云重?cái)?、極斷、處斬、決配之類，悉須裁奏?！毕仁牵^隆卒，繼和恥以遺奏得官。久之，遷西上閣門使。大中祥符元年卒，年四十六。贈鎮(zhèn)國軍節(jié)度，遣諸王率宗室素服赴吊。（節(jié)選自《宋史·李繼和傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．蔭補(bǔ)指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇，文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B．城隍指城墻或護(hù)城河，從《過秦論》“因河為池”看，古代就是以天然河流作護(hù)城河。C．牢酒即牢牲和酒，古代用作賞賜慰勞的物品，其中牢作祭祀用時，有太牢少牢之分。D．素服指白色的冠服，居喪或遭到其他兇事時所穿，表示悲痛的心情和對死者的悼念。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．繼和深謀遠(yuǎn)慮，見識不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對保留鎮(zhèn)戎軍，繼和表示反對，認(rèn)為鎮(zhèn)戎軍是北部邊境的屏障，軍事意義重大。B．繼和精忠報(bào)國，很受朝廷重視。敵人夜里翻越長城進(jìn)攻，形勢危急，繼和英勇迎戰(zhàn)，得到朝廷嘉獎；他去世后，皇帝派遣諸王去吊唁。C．繼和治軍嚴(yán)厲，得到皇帝理解。繼和對待部下缺少恩德，因敵寇經(jīng)常到來，他命令士兵終日穿著鎧甲，士兵對此不滿，真宗卻勉勵他并替他掩蓋不足。D．繼和熟悉邊務(wù)，敢于上書進(jìn)言。當(dāng)時朝廷下詔令嚴(yán)禁發(fā)生邊境沖突，官吏沒有準(zhǔn)確理解詔令，隨意執(zhí)行死刑，繼和上書反映，使朝廷下詔糾正官吏錯誤。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。（2）上曰：“茍緩急，不為濟(jì)師，則或至失援矣?！?1、閱讀下面的文言文，完成各題宋尚書司封郎中孫公墓志銘王安石公諱錫，字昌齡。曾祖釗，祖易從，父再榮，皆弗仕。公以天圣二年進(jìn)士起家和州歷陽、無為巢二縣主簿。改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其余一以仁恕，故縣人畏愛之。三年，乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國子監(jiān)直講。七年，乃用舉者召試集賢校理。坐考鎖廳①進(jìn)士舉籍中有不中格者兩人，降監(jiān)和州清酒務(wù)。會明堂恩召還，同判尚書刑部。先時主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往。戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數(shù)赦，猶論如法。公獨(dú)奏釋之，凡釋百二十三人。公于議法多如此。復(fù)為開封府推官，當(dāng)隨尹奏事，仁宗問大辟②幾何，且以慎刑愛人為戒。公因奏開封敕有重于編敕③而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問尹以公姓名，稱之。道士趙清貺出入龐宰相家，受賕，御史以劾龐，府治實(shí)清貺自為，龐不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罷知府、推判官，而以公知太平州。上以公提點(diǎn)淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，所舉多善士，未嘗聽人請屬。還為三司戶部判官，求知宣州，許之。至則召五縣令，約以州所下書有不便封還，故縣得自為政而州無事。又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去，去者率錢買香焚之府門以祝公，至或感泣。初，提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜，又惜常平、廣惠倉，數(shù)牒止公，不聽。佐屬皆爭曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭門乃得出，遂以老告致事。今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。(選自王安石《王文公文集》，有刪改)（注）①考鎖廳：宋代科舉考試中的一種特殊形式，是專門為有官位的人舉行的一種單獨(dú)考試。②大辟：古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋朝后泛指一切死刑。③編敕：將皇帝的命令上升為一般法律形式的立法程序。1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國子監(jiān)直講用：因?yàn)锽．刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者原：推究C．御史又劾府希宰相指希：迎合D．未嘗聽人請屬屬：同“囑”，囑托，請托2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在孫公任同判尚書刑部之前，主事者常常到中書省去請示案件如何判決，而孫公到任后卻可以獨(dú)立判斷案件，依法審理，無需向上請示。B．孫公向皇帝上報(bào)開封府執(zhí)行皇帝的命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛，應(yīng)當(dāng)修改，皇帝認(rèn)為有理，并且稱贊了開封府尹。C．皇上讓孫公擔(dān)任淮南路提點(diǎn)刑獄，孫公在淮南兩年，使十三個被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請托。D．孫公擔(dān)任宣州知州時，允許各縣各自為政，宣州因此相安無事；后擔(dān)任舒州知州，遣散流民，流民離去時都燒香為孫公祈福。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其余一以仁恕，故縣人畏愛之。(2)比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭門乃得出，遂以老告致事。4．孫公為官時表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請簡要概括。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。從上世紀(jì)50年代的糧票、大鍋飯到如今提倡綠色健康食品；從1952年鐵路營業(yè)里程僅2.29萬公里到“地鐵覆蓋全城、高鐵聯(lián)通全國、專車隨叫隨到、快遞次日可達(dá)”；從1949年80%的文盲率到全民教育、終身教育；從技術(shù)薄弱、科技工業(yè)水平低下到中國天眼、北斗衛(wèi)星等；從“社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”到“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?！▏呤苣暌詠?，我國綜合實(shí)力日益強(qiáng)大，人民生活日益美好，作為生長在新時代的中學(xué)生，讀完材料，你有怎樣具體的認(rèn)識和感悟？請根據(jù)材料含意，以“我眼中的美好”為副標(biāo)題寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題、不要套作、不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、A【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)的“得體”，是指能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境和語體的要求。“語境”有“內(nèi)部語境”和“外部語境”。“內(nèi)部語境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語言間的搭配和使用習(xí)慣等?！巴獠空Z境”則指言語交際時的各種情境條件，比如說話的目的，說話的場合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。A項(xiàng)，“惠顧”是敬詞，是商家對顧客感謝的話語，不能用于顧客自己前往餐廳就餐的表述用語。故選A。2、D【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。A項(xiàng)，“中國足協(xié)接受這一辭職請求，并表示接下來將深刻反思，重組男足國家隊(duì)，打好接下來的比賽”錯誤，偷換主語，“打好接下來的比賽”的應(yīng)該是“男足國家隊(duì)”，而非“中國足協(xié)”。B項(xiàng)，“全面建立糧食科技創(chuàng)新”錯誤，成分殘缺，“建立”缺少賓語中心語,可在“創(chuàng)新”后加“體系”。C項(xiàng)，“對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個‘密碼’激活集體記憶”錯誤，結(jié)構(gòu)混亂，可改為“歌曲（我和我的祖國）就是一個‘密碼’，激活我們的集體記憶”，或改為“歌曲（我和我的祖國）就是一個激活集體記憶的‘密碼’”。故選D?！军c(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。3、1．C2．B3．研究內(nèi)容:批評家們研究理論.托爾斯泰研究文學(xué)本身；研究精力：批評家們費(fèi)了許多紙張和腦力，托爾斯泰偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法；研究影響：批評家們想出許多定義卻沒有多少影響，托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項(xiàng)，邏輯關(guān)系錯誤，“20世紀(jì)的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長一部作品從作者到讀者的過程”是并列關(guān)系，共同導(dǎo)致情況越來越復(fù)雜。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“很不一樣”表達(dá)的語氣絕對化，原文是“不一樣”，程度不同。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。首先從文中找到批評家們和托爾斯泰的區(qū)別：“關(guān)于‘文學(xué)藝術(shù)是什么’的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費(fèi)了許多紙張和腦力”“提出者不是職業(yè)美學(xué)家，而是俄國著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣”。據(jù)此分條概括出二者的區(qū)別角度即可?！军c(diǎn)睛】信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。4、1．B2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項(xiàng)，同時，注意多義成語的積累記憶。秘密：強(qiáng)調(diào)隱蔽，不易被人發(fā)現(xiàn)和知曉；私密：強(qiáng)調(diào)因個人私有而不被人了解。園林并非隱藏的，但因?qū)儆趥€人私有而不許外人輕易進(jìn)人。故排除AC。不惜工本：不吝惜本錢、舍得花錢；不惜血本：強(qiáng)調(diào)為達(dá)到目的不惜付出任何代價(jià)。后者有夸張色彩，程度更深。選文語言客觀平和，不適合使用過于夸張的詞語。故排除D。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。“宣揚(yáng)自己獨(dú)特的文化品位”與“打破被文士壟斷的話語權(quán)”之間有因果聯(lián)系，語序不能倒置。故排除CD；前面的分號提示兩句句式一致，排除B。故選A。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句有三處錯誤：“由于”位置不當(dāng)，導(dǎo)致主語混亂；沒有與“出現(xiàn)”相匹配的賓語；“甚至”位置不當(dāng)。A項(xiàng)，沒有修改“甚至”位置不當(dāng)?shù)膯栴}。B項(xiàng)，沒有修改“由于”位置不當(dāng)，導(dǎo)致主語混亂的問題。C項(xiàng)，沒有修改“由于”位置不當(dāng)，導(dǎo)致主語混亂和“甚至”位置不當(dāng)?shù)膯栴}。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．C2．這三句化用丁令威化鶴歸遼的典故，表達(dá)了詞人歸隱故鄉(xiāng)的意愿。詞人把峨嵋作為故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)美景的代表，“猶”“長”二字寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。C項(xiàng)，“詞人達(dá)觀灑脫”錯誤，應(yīng)該是詞人故作達(dá)觀，勸友人尊前對飲。故選C。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。解答此類題，不僅要借助詩詞的字，詞，句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：上次的分別還如昨天的情景一般清晰，感嘆人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的消息中愈發(fā)消瘦了。這杯離別的酒不要推卻了，你我都是輾轉(zhuǎn)外郡之人，漂泊不定。雖辜負(fù)了歸隱故鄉(xiāng)的約定，可我總是西望峨眉山，期盼著歸隱的日子。上片感慨人生，本如浮萍在水，為飄泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。全詞寫得流利俊爽，而情意深長，曠達(dá)之中又含傷感，曲折細(xì)膩地表達(dá)了餞別時的復(fù)雜心情和長期宦游在外的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。“故鄉(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴”，從當(dāng)年兄弟相約早退到寫此詞時，已經(jīng)過去了十四個年頭，“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表，從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象，表達(dá)了歸隱的素愿以及對故鄉(xiāng)的深情。不過，下片所寫并非當(dāng)時思想的全部，也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項(xiàng)分別為手法和情感錯誤。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、4．D5．C6．①主動負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)換處理思路；②制定并完善詳盡的相關(guān)法律法規(guī)；③讓企業(yè)自行負(fù)責(zé)工業(yè)垃圾，懲罰違規(guī)企業(yè)；④培養(yǎng)民眾自覺參與環(huán)保的意識。【解析】4．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“但對國民每人每年的垃圾生產(chǎn)量有限制”錯誤，強(qiáng)加因果，由原文“目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有440公斤，為世界最低，比一些貧窮的農(nóng)業(yè)國家還要低。這很大程度上有賴于日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)”可知，日本垃圾產(chǎn)量為世界最低的原因是“日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)”；“垃圾年生產(chǎn)量為世界最低”錯誤，材料三，“目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有440公斤，為世界最低。”故選D。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“……處理方式采用回收利用”錯誤，回收利用不等于不用焚燒方式處理垃圾。故選C。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！敖K于，政府開始意識到垃圾問題還是要換種思路解決”，即主動負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)換處理思路；“到了4970年，認(rèn)識到問題嚴(yán)重的日本國會終于通過了《廢棄物處理法》”“日本在世紀(jì)之初相繼推出《家電回收利用法》《汽車回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分類回收法規(guī)”“80年代，日本政府推行了一系列垃圾分類回收試運(yùn)行辦法，初步形成了一套垃圾分類回收處理體系”，即制定并完善詳盡的相關(guān)法律法規(guī)；“明確規(guī)定生活垃圾由政府處理、工業(yè)垃圾由企業(yè)自行負(fù)責(zé)的原則”讓企業(yè)自行負(fù)責(zé)工業(yè)垃圾，懲罰違規(guī)企業(yè)；“有了懲罰的制約，對企業(yè)污染的控制得到了加強(qiáng)，但生活垃圾還是個大障礙”，即培養(yǎng)民眾自覺參與環(huán)保的意識。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。8、1．D2．張二昆是一個帶頭進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的基層干部形象。強(qiáng)逼前任支書交代罪行，決心整改袁武的養(yǎng)豬場，表現(xiàn)了他敢于斗爭、敢做敢當(dāng)?shù)男愿?。改建廁所，號召外出村民回鄉(xiāng)干大事，表現(xiàn)了他身上新時代的文明意識和實(shí)干精神。3．以小奧的視角行文，能將一些零散的情節(jié)統(tǒng)一起來，使敘述散而不亂。以旁觀者的角度來寫張二昆，使人物形象更真實(shí)更接地氣。從一個小孩的眼光和心理出發(fā)，能將一些很平常的事物寫得饒有趣味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)議論抒情的語句明確主旨，關(guān)注手法。題干要求選“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，D項(xiàng)“五大三粗的黑漢子”鉆進(jìn)轎車揚(yáng)長而去的官僚作派，表述有誤。從情節(jié)上看黑漢子是來找張二昆談?wù)闹碌?，文中提到“黑漢子”時只是說“五大三粗”“鉆進(jìn)黑色轎車”，“官僚作派”于文無據(jù)，無中生有。故選D。2．本題考查對人物形象的鑒賞能力。解答此類題目，首先要明確人物身份，其次從文中找到人物的各種描寫，通過人物所做的事、所說的話等看人物的性格、品質(zhì)，最后用準(zhǔn)確的語言加以概括，答題要先概括后分析。從情節(jié)內(nèi)容上看，張二昆是一個基層干部形象，帶頭進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)。涉及的事有改建廁所，帶頭倡導(dǎo)文明生活；強(qiáng)逼前任支書交代罪行，表現(xiàn)他敢于斗爭、敢做敢當(dāng)；和黑漢子談話，他決心整改袁武的養(yǎng)豬場，表現(xiàn)他的敢于斗爭；結(jié)尾他說“回家讓你爺爺給你爹娘打電話，讓他們趕快滾回來”，是號召村民回鄉(xiāng)干大事，表現(xiàn)了他身上新時代的文明意識和實(shí)干精神。綜合以上分析，歸納作答即可。3．本題考查分析人物在小說中的作用。做本題時，要考慮人物是主要人物還是次要人物，依據(jù)人物特點(diǎn)分析其作用，具體可從情節(jié)安排方面、人物形象塑造方面和主旨效果三方面考慮?！靶≌f始終以小奧的視角行文”，表明小奧是線索人物，通過小奧的見聞把故事相關(guān)情節(jié)串聯(lián)起來，推動情節(jié)發(fā)展。這種行文方式有哪些好處？情節(jié)安排上，可以使零散的故事情節(jié)緊湊起來，敘述不亂；人物形象的塑造上，張二昆是主要人物，通過小奧的視角寫到張二昆，人物形象更真實(shí)。如小奧“想到剛開始爺爺蹲到馬桶上罵二昆”，“小奧記得那天的場面，真像過節(jié)一樣”，“小奧站得筆直，盯著張二昆看。張二昆虎著臉說”，人物形象可感；表現(xiàn)效果上，以孩子的視角看事物，寫來可以增加生動性和趣味性，比如文章前半部分“壁虎吃蚊子”“麻雀叼知了”的敘述和描寫?；卮鹩心男┖锰?，答題至少要梳理出三方面內(nèi)容。9、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項(xiàng)，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯誤。選項(xiàng)張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項(xiàng)，“吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯誤。選項(xiàng)以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項(xiàng)只說了兩點(diǎn)。D項(xiàng)，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性”錯誤。選項(xiàng)，無中生有。“使文學(xué)沒有了差異性”原文沒有此觀點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯誤。選項(xiàng)曲解文意。由原文中“或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來白發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)”可知，只能看出社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯誤。選項(xiàng)說法絕對。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．D2．B3．C4．（1）平?jīng)雠f地，側(cè)面控制夷人部落，是中華的險(xiǎn)要地理形勢，在那里筑城有很大好處。（2）皇上說：“如果有緊急情況，不為他增加兵力，舊可能導(dǎo)致失去救援了?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中“繼隆”“繼和”為人名，可做主語；根據(jù)上下文“邊任”為“任邊疆職務(wù)”的意思，“兵柄”為固定詞組，為“兵權(quán)、軍權(quán)”的意思，兩處都不能分開；故本題選D。2．本題考查識記古代文化常識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系課本內(nèi)容，對選項(xiàng)做出判斷。B項(xiàng)，“從《過秦論》‘因河為池’看，古代就是以天然河流作護(hù)城河”，表述錯誤，“河”在文中指“人工挖掘的圍繞城墻的河”。故選B。3．本題考查篩選文本信息歸納文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題時考生應(yīng)首先看清題目要求，然后閱讀全文，逐項(xiàng)對比分析。本題C項(xiàng)，“因敵寇經(jīng)常到來”不合文意，原文為“常如寇至”，而非“因敵寇經(jīng)常到來”。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)扼，控制；襟帶，險(xiǎn)要地理形勢；為中華襟帶，判斷句；城（于）之，為省略句。（2）茍，如果；緩急，偏義復(fù)詞，（情況）緊急；濟(jì)，救濟(jì)，增援；師，軍隊(duì)；或，或許。11、1．B2．B3．(1)孫公按照名冊抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。(2)等到被替代離去，州里的百姓關(guān)閉城門挽留他，傍晚時，（他）與百姓爭搶著才出了城門，便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。4．仁厚，不傷及無辜；不畏權(quán)貴；善推賢良，拒絕私托；體恤百姓，賑濟(jì)流民?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時首先要認(rèn)真審題，明確考查的是哪些實(shí)詞，然后要把實(shí)詞逐一放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。B項(xiàng)，“刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者”意思是“刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的”，原：原諒。故選B。2．本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“并且稱贊了開封府尹”錯誤。原文說的是“公因奏開封敕有重于編敕③而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問尹以公姓名，稱之”，意思是孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗都認(rèn)為是對的。有一天，仁宗問開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公，可見皇帝稱贊的是孫公。故選B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)句前省略主語“孫公”，翻譯時當(dāng)補(bǔ)出；“籍”，名詞作狀語，按照名冊；“取”，抓捕；“兇惡”，形容詞作名詞，行兇作惡的人；“戒”，告誡；“窮極”，極其嚴(yán)厲；“案”，核查；“治”，懲治；“而”，但是；“其余”，其他事務(wù)；“一”，都，一概；第二個“以”，用；“故”，所以；“人”，百姓；“之”，代詞，代孫公。(2)“及”，等到；“比代去”，被動句，被替代離去；“闔”，關(guān)閉；“留”，挽留；“之”，代詞，他，指孫公；“薄暮”，傍晚；“與爭門乃得出”，省略句，省略了主語“孫公”，可譯為“他與百姓爭搶著才出了城門”；“以”，用；“致事”，退休；“以老告致事”，用告老還鄉(xiāng)的方式退休。4．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力。解答時可通讀全文，找到答題區(qū)間，然后篩選相關(guān)信息，概括答案。本題要求概括“孫公為官時表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)”，解答時可通讀全文，篩選出孫公為官時的言行，然后分條概括。第一段“籍取兇惡，……而治其余一以仁恕”，孫公按照名冊抓取行兇作惡的人，對于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，這表現(xiàn)出孫公仁厚、不傷及無辜的特點(diǎn)。第二段“先時主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往”，是說孫公在做同判尚書刑部時，獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省，這說明他秉公做事，不畏權(quán)貴。第三段“在淮南二年，所活大辟十三人，所舉多善士，未嘗聽人請屬”，意思是孫公在淮南兩年，使十三個被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請托，這表明孫公善推賢良，拒絕私托；“又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去”，是說孫公擔(dān)任舒州知州時，打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧，使陳、許兩縣的流民活了下來，這說明孫公體恤百姓，賑濟(jì)流民。考生依據(jù)上述分析可歸納出本題答案?！军c(diǎn)睛】第1小題考查實(shí)詞的含義，該考點(diǎn)包含著三個方面的要素：一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見的實(shí)詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實(shí)詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。參考譯文：孫公名錫，字昌齡。曾祖叫孫釗，祖父叫孫易從，父親叫孫再榮，都沒有做官。孫公憑借天圣二年進(jìn)士的身份被起用做和州歷陽、無為巢縣二縣的主簿。后來改任鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。擔(dān)任杭州仁和縣知縣。孫公按照名冊抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。天圣三年，(孫公)因?yàn)橛腥送婆e而以集慶軍節(jié)度掌書記的身份充當(dāng)國子監(jiān)直講。天圣七年，(孫公)又因?yàn)橛腥送婆e被皇帝召來面試并任命他為集賢校理。因?yàn)樵趯賳T的考核中，孫公登記的進(jìn)士名冊中有兩個不合格的人，他被降職，監(jiān)督和州清酒務(wù)。(后來)恰逢皇帝開恩下詔將他召回，讓他做同判尚書刑部。在此之前，刑部主持事情的人多將事情交給中書省判決，而孫公獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省。戎州人向吉等人拿著兵器經(jīng)商販貨，倚仗他們?nèi)硕?，所?jīng)過的地方，不繳納物稅，州縣衙門抓捕追逐他們，他們都四散奔逃了。成都鈐轄司奏請朝廷逮捕他們的親屬關(guān)到監(jiān)獄中，經(jīng)過兩次大赦都沒有釋放。有人到朝廷上訴，刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的，即使(遇)多次大赦，還是應(yīng)該按照原來的法令判決。孫公獨(dú)自上奏朝廷將這些人釋放，共釋放了一百二十三人。孫公商議法制多數(shù)就像這樣。后又擔(dān)任開封府推官，當(dāng)時跟隨開封府尹上朝奏事，宋仁宗問死刑有多少種，并且以謹(jǐn)慎使用刑罰、愛惜人命作為告誡。孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗都認(rèn)為是對的。有一天，仁宗問開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公。道士趙清貺