高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 熱點(diǎn)題型專練（一）-人教版高三歷史試題

熱點(diǎn)題型專練(一)史料主旨型選擇題(15分鐘48分)姓名：________班級(jí)：________1．(2016湖北武漢四調(diào)，24)《周禮》載：“以本俗六，安萬(wàn)民，一曰美宮室，二曰族墳?zāi)埂睂?duì)“族墳?zāi)埂?，鄭玄注：“族猶類也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族墳?zāi)埂?)A．維護(hù)了貴族間血緣宗法關(guān)系B．實(shí)現(xiàn)了周朝王權(quán)的高度集中C．反映了分封制度的全面推行D．體現(xiàn)了周人生活的迷信色彩解析：材料中“同宗者生相近，死相迫”指的是同一族群或家族，他們生前“聚族而居”、死后“聚族而葬”，這體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為紐帶的宗法關(guān)系，因此“族墳?zāi)埂钡淖龇ňS護(hù)了貴族間血緣宗法關(guān)系。選A項(xiàng)。周代并未實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，排除B項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的是宗法關(guān)系而非分封制的推行，排除C項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)迷信色彩，排除D項(xiàng)。答案：A2．(2016安徽合肥二檢)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》曰：“先王制諸侯，使五年四王、一相朝(規(guī)定每五年要派使臣覲見天子四次，諸侯親自朝見天子一次)。終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序，訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，其間無(wú)由荒怠?！边@主要表明“先王制諸侯”()A．以血緣關(guān)系為核心B．具有制度性保障C．以禮樂制度為基礎(chǔ)D．提高了行政效率解析：材料信息的大意是：先王為諸侯定下制度，規(guī)定諸侯每五年要派使臣覲見天子四次，諸侯親自朝見天子一次。事畢就集中在一起講習(xí)禮儀，用以厘正爵位的尊卑，遵循長(zhǎng)幼的次序，講求上下的法度，確定納貢的標(biāo)準(zhǔn)，在這期間不能缺席或怠慢。這表明周天子用制度約束諸侯，即“先王制諸侯”具有制度性保障，故選B項(xiàng)。答案：B3.(2016河南省適應(yīng)性考試一，24)《呂氏春秋·任地》中說，“上田棄畝(把低地做成高壟和低溝，利用溝間排水，高壟播種)，下田棄圳(把高地做成高壟和低溝，利用溝間播種，高壟擋風(fēng))”。由此說明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)()A．代田法已經(jīng)出現(xiàn)B．注重精耕細(xì)作C．水利灌溉發(fā)達(dá)D．耕地面積增加解析：從材料信息看，“上田棄畝”“下田棄圳”的做法合理利用了土地資源，這說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作，故B項(xiàng)正確。代田法出現(xiàn)于西漢時(shí)期，而《呂氏春秋》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息與水利灌溉無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；該做法并未增加耕地的面積，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4．(2016安徽合肥二檢，27)據(jù)俞森《荒政叢書》記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢易粟，或納稅完官?！辈牧媳砻?)A．農(nóng)本商末觀念開始改變B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非完全封閉C．商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)D．家庭手工業(yè)是主要收入來(lái)源解析：從材料信息看，農(nóng)婦紡棉除了自己家庭使用外，還用于商業(yè)出售和交納賦稅，這說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非完全封閉，故選B項(xiàng)。材料信息無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)本商末觀念的改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅有個(gè)別交換無(wú)法說明商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；紡棉出售貼補(bǔ)家用無(wú)法說明家庭手工業(yè)是主要收入來(lái)源，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B5．(2016東北三校二模，26)明代《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中記載：“夫賈人趨厚利者，不西入川，則南走粵，以珠璣金碧材木之利，或當(dāng)五，或當(dāng)十，或至蓰(蓰：五倍)無(wú)算也。”這反映了()A．民間貿(mào)易發(fā)達(dá)B．資本主義萌芽出現(xiàn)C．經(jīng)濟(jì)重心南移D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯解析：從材料信息可知，商人向西入川、南走粵經(jīng)商，常常獲利豐厚，這反映了民間貿(mào)易發(fā)達(dá)，故選A項(xiàng)。材料信息未涉及雇傭關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移和區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A6．《史記·貨殖列傳》記載：“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師?！弊髡哒J(rèn)為，漢初商業(yè)發(fā)展的主要原因是()A．國(guó)家統(tǒng)一B．鼓勵(lì)開發(fā)C．鹽鐵官營(yíng)D．抑制豪強(qiáng)解析：根據(jù)“漢興，海內(nèi)為一”可知司馬遷認(rèn)為，國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)了漢初商業(yè)的發(fā)展。選A項(xiàng)。其他三項(xiàng)均與材料信息不符。答案：A7．(2016廣東深圳一調(diào)，24)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法之后，除了王室，中國(guó)的民間社會(huì)基本采取“分戶析產(chǎn)制”，即父母將家庭財(cái)產(chǎn)(尤其是土地)平均分配給每個(gè)兒子。這一制度()A．顛覆了宗法制的傳統(tǒng)B．提高了土地自由流轉(zhuǎn)率C．促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展D．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著各國(guó)變法的進(jìn)行，封建土地所有制逐步確立。材料中“父母將家庭財(cái)產(chǎn)(尤其是土地)平均分配給每個(gè)兒子”的做法，有利于土地流轉(zhuǎn)，提高了土地自由流轉(zhuǎn)率，故B項(xiàng)正確。財(cái)產(chǎn)繼承屬于宗法制下的一項(xiàng)權(quán)利，父母將家庭財(cái)產(chǎn)(尤其是土地)平均分配給每個(gè)兒子無(wú)法說明顛覆了宗法制的傳統(tǒng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一制度與促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這一制度有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B8．(2016河北石家莊二檢，26)太平興國(guó)七年(982年)閏十二月詔：“諸路(應(yīng)作道)州民戶，或有能勤稼穡而乏子種與土田者，或有土田而少男丁與牛力者，令農(nóng)師與本鄉(xiāng)里正村耆相度，且述土地所宜，及某家見有種子，某戶見有缺丁(男)，某人見有剩牛，然后分給曠土，召集余夫，明立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔，俟收成依契約分，無(wú)致爭(zhēng)訟?！贝嗽t的頒布()A．解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問題B．消除了日益尖銳的人地矛盾C．順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)D．促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步走向瓦解解析：從材料信息可知，宋太宗詔令讓農(nóng)師與里正村耆一起組織“能勤稼穡而乏子種與土田者，或有土田而少男丁與牛力者”，按照民間租佃制的關(guān)系訂立契約，收成依契約分成。這種租佃制有利于恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。選C項(xiàng)。A項(xiàng)中“解決了”和B項(xiàng)中“消除了”表述過于絕對(duì)，排除；中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步走向瓦解發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除D項(xiàng)。答案：C9．(2016河北石家莊一模，24)先秦某位思想家主張：“不富無(wú)以養(yǎng)民情，不教無(wú)以理民性?！逼湟庠谡f明()A．政治教化以百姓富裕為前提B．以德治民與依法治國(guó)相結(jié)合C．改善民生與思想教化相輔相成D．重義輕利的觀念利于國(guó)家統(tǒng)治解析：材料信息的大意是，既要改善民生，又要思想教化，故選C項(xiàng)。材料信息無(wú)法體現(xiàn)“政治教化以百姓富裕為前提”“依法治國(guó)”和“重利輕義”，排除A、B、D三項(xiàng)。答案：C10．(2016四川成都三診，25)董仲舒在評(píng)論一件寡婦改嫁的案例時(shí)指出，依《春秋》大義，“夫死無(wú)男，有更嫁之道也”，故寡婦改嫁“皆無(wú)罪名，不當(dāng)坐”。這折射出漢代()A．司法判案“重情輕法”B．婦女的整體社會(huì)地位較高C．婚姻受禮教束縛相對(duì)較小D．婦女擁有婚姻自主的權(quán)利解析：從材料信息可知，董仲舒并不反對(duì)寡婦再嫁，這折射出漢代婚姻受禮教束縛相對(duì)較小，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)；僅從材料信息無(wú)法判斷婦女整體社會(huì)地位如何和能否擁有婚姻自主權(quán)利，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C11．(2016河南省適應(yīng)性考試一，25)《論語(yǔ)·學(xué)而》中說“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本歟”，并由此斷定“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也”。由此可見孔子()A．依賴外在禮儀謀求社會(huì)協(xié)調(diào)有序B．通過推己及人實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧C．已經(jīng)形成了完整的政治思想體系D．借助人倫情感維系家國(guó)社會(huì)秩序解析：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣”表明孔子主張借助孝悌這種人倫情感來(lái)維系家國(guó)社會(huì)秩序，故D項(xiàng)正確。孝悌并非注重外在禮儀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息強(qiáng)調(diào)注重血緣親情對(duì)社會(huì)秩序的影響，故B項(xiàng)與題意不符；僅從對(duì)孝悌的認(rèn)識(shí)無(wú)法說明孔子形成完整的政治思想體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D12．(2016河南省適應(yīng)性考試一，29)晚清馮桂芬主張?jiān)O(shè)立船炮局并聘洋人為師，“招內(nèi)地善運(yùn)思者從受其法……工成與夷制無(wú)辨者，賞給舉人，一體會(huì)試；出夷制之上者，賞給進(jìn)士，一體殿試”。這反映出()A．科舉制度順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求