七年級上冊 第二單元 夏商周時期 復(fù)習(xí)課件 -2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七年級上冊第二單元夏商周時期早期國家與社會變革目錄01.考點(diǎn)回顧02.提升演練01考點(diǎn)回顧考點(diǎn)1

夏商周的更替、西周的分封制（10年2考）七上P20—24課標(biāo)要求知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。1.夏商周的更替夏朝建立建立約公元前2070年，禹建立夏王朝，定都陽城夏朝建立國家變革禹死后，啟［1］繼承父位，從此世襲制［2］代替禪讓制［2016安徽13（1）］概念解讀

世襲制:把王位、爵號和財產(chǎn)按照家族血緣關(guān)系世代繼承下去。政權(quán)建設(shè)建立軍隊、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄地位我國歷史上第一個王朝續(xù)表朝代夏朝［3］商朝［4］西周［5］夏商周的更替存續(xù)時間約公元前2070—約前1600年約公元前1600—前1046年公元前1046—前771年建立者禹［6］湯［7］周武王［8］都城陽城亳（多次遷都，盤庚時遷到殷）鎬京亡國之君桀紂周幽王續(xù)表朝代夏朝［3］商朝［4］西周［5］夏商周的更替重大事件世襲制代替禪讓制武王伐紂［1］（典型戰(zhàn)役：牧野之戰(zhàn)）①公元前841年，“國人暴動”，周厲王逃亡。②公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅續(xù)表2.西周的分封制西周的分封制［3］目的穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小分封對象宗親和功臣西周的分封制［3］內(nèi)容①“授民授疆土［2］”：周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。［2016安徽1］②諸侯義務(wù)：向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。③諸侯權(quán)力:具有較大的獨(dú)立性，享有世襲特權(quán);可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封續(xù)表西周的分封制［3］特點(diǎn)層層分封，等級森嚴(yán)貴族等級天子—諸侯—卿大夫—士影響積極作用保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍消極影響西周分封制維持了諸侯國相對獨(dú)立的地位，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和周王室的衰微，出現(xiàn)了諸侯爭霸的局面，為春秋時期的分裂割據(jù)埋下了禍根續(xù)表西周的分封制［3］影響文化影響①地名：今天許多省份的簡稱與分封制有關(guān)，如山東簡稱“魯”，山西簡稱“晉”，陜西簡稱“秦”。②姓氏：后世許多姓氏源于西周封國名稱，如宋、魯、鄭、陳等續(xù)表考點(diǎn)2

青銅器、甲骨文（10年2考）七上P25—28課標(biāo)要求知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文、青銅銘文和典型器物。青銅器概況商朝以后，青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，制作工藝高超用途和功能①用途：商朝以后，青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。②功能：由食器［4］等發(fā)展到禮器［5］，更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限青銅器鑄造技術(shù)“泥范鑄造法”青銅器銘文青銅器上的文字稱為金文［1］，又稱為鐘鼎文、銘文，金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面續(xù)表青銅器典型代表續(xù)表青銅器文化意義青銅鑄造業(yè)是當(dāng)時文明的典型代表，反映了中國當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的文明甲骨文概念甲骨文［6］是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字［2020安徽1］內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等造字方法甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法續(xù)表甲骨文地位①甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。②目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始［2023安徽19］甲骨文與漢字的關(guān)系甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段續(xù)表考點(diǎn)3

動蕩的春秋時期（10年1考）七上P29—31課標(biāo)要求通過了解春秋時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成。東周時期公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時期。東周分為春秋時期（公元前770—前476年）和戰(zhàn)國時期（公元前475—前221年）兩個時期［2014安徽2］春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)春秋后期，鐵制農(nóng)具［7］和牛耕［8］出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展商業(yè)隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用續(xù)表王室衰微表現(xiàn)（周王室地位發(fā)生變化）①周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯。②諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政。③諸侯國不再定期向天子納貢，致使周王室在財政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持結(jié)果周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位續(xù)表諸侯爭霸原因①禮崩樂壞：周王室衰微，諸侯國勢力崛起，包括分封制在內(nèi)的西周各種制度逐漸遭到破壞。②矛盾突出：諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，民族間的矛盾也有所發(fā)展概況①齊桓公［1］、晉文公［2］、秦穆公、楚莊王等先后稱霸，號令諸侯。②到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸續(xù)表諸侯爭霸主要霸主齊桓公①任用管仲為相，執(zhí)掌國政。他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。②齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號，號令諸侯，成為春秋時期第一個霸主春秋爭霸形勢圖續(xù)表諸侯爭霸主要霸主晉文公公元前632年，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍打敗楚軍，晉文公成為中原霸主解讀①主要戰(zhàn)役：晉楚城濮之戰(zhàn)。②成語故事：退避三舍、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、問鼎中原等。續(xù)表諸侯爭霸影響①有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展,形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一。②中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。（周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念）③爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來了災(zāi)難續(xù)表考點(diǎn)4

戰(zhàn)國時期的社會變化（10年4考）七上P33—36課標(biāo)要求通過了解戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革。通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。1.戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄①三家分晉［3］與田氏代齊［4］:戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。②戰(zhàn)國七雄:當(dāng)時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄［5］”戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭目的拓展疆域特點(diǎn)戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長著名戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)［1］、馬陵之戰(zhàn)［2］、長平之戰(zhàn)［3］結(jié)果地處西部的秦國，逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅戰(zhàn)國形勢圖續(xù)表2.商鞅變法商鞅變法［4］背景①戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。②各諸侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝時間、人物公元前356年，秦孝公［5］任用商鞅［6］主持變法目的富國強(qiáng)兵內(nèi)容影響商鞅變法［4］內(nèi)容及影響政治確立縣制［7］，由國君直接派官吏治理加強(qiáng)了中央對地方的控制，對后世地方行政制度影響深遠(yuǎn)［2017安徽1］廢除貴族的世襲特權(quán)有利于新興地主階級掌權(quán)改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理加強(qiáng)了對人民的管理，有利于社會穩(wěn)定嚴(yán)明法度，禁止私斗續(xù)表內(nèi)容影響商鞅變法［4］內(nèi)容及影響經(jīng)濟(jì)廢除井田制［8］破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，建立封建土地私有制［9］鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一度量衡為人們從事經(jīng)濟(jì)、文化交流活動提供了便利條件續(xù)表內(nèi)容影響商鞅變法［4］內(nèi)容及影響軍事獎勵軍功［10］，對有軍功者授予爵位并賞賜土地提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)了秦國軍事力量性質(zhì)一場比較徹底的封建性質(zhì)的改革運(yùn)動歷史影響使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)續(xù)表內(nèi)容影響商鞅變法［4］取得成功的原因①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，代表了當(dāng)時最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。②商鞅變法得到了秦孝公的支持。③商鞅具有優(yōu)秀的個人品質(zhì)，敢于同舊勢力作斗爭，改革態(tài)度堅決［2023安徽1］啟示順應(yīng)歷史潮流的改革是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力，我們要堅持深化改革，勇于創(chuàng)新；改革是一個國家強(qiáng)盛的強(qiáng)大動力續(xù)表3.都江堰造福千秋的都江堰概況公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰［1］主持，在岷江上修建了都江堰［2］［2017安徽11（2）］構(gòu)成都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個主體工程功能都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用造福千秋的都江堰影響①都江堰建成后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之［3］”。②2

200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧［2023安徽19］續(xù)表考點(diǎn)5

老子、孔子、百家爭鳴（10年3考）七上P38—42課標(biāo)要求

知道老子、孔子的生平與思想；通過了解春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。老子［4］簡介姓李名耳，春秋后期楚國人，道家［5］學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張①“道法自然［6］”：萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。②樸素的辯證法思想［7］：世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子［4］思想主張③政治上：主張“無為而治［8］”，人們與世無爭，天下就能太平。④民生思想：主張“以民為本［9］”，認(rèn)為“圣人常無心，以百姓心為心”［2021安徽1］相關(guān)著作老子的學(xué)說集中在《老子》［10］（又稱《道德經(jīng)》［11］）一書中。這部書成為道家的經(jīng)典續(xù)表孔子［12］簡介春秋后期魯國人，儒家［13］學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家和教育家?？鬃拥乃枷牒髞碛善涞茏诱沓伞墩撜Z》［14］一書續(xù)表孔子［12］思想主張①核心思想：“仁［15］”。提出仁者愛人，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②“禮［16］”：要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。［2019安徽1］③政治主張：推崇西周的制度，主張以德治國［17］，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意；反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定［2021安徽1］續(xù)表孔子教育、文化成就①創(chuàng)辦私學(xué)［1］，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類［2］”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。②在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。③孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)影響孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響續(xù)表百家爭鳴［2016安徽15（1）］背景①經(jīng)濟(jì)（根本原因）：生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)興起，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。②政治：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，社會沖突和矛盾加劇，許多問題亟待解決。③思想文化：各諸侯國林立紛爭，學(xué)術(shù)界和學(xué)者獲得了相對充分的自由；從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移。④社會條件：各諸侯國為了爭霸和贏得兼并戰(zhàn)爭，競相招攬人才，士階層活躍，并受到重用續(xù)表百家爭鳴［2016安徽15（1）］含義戰(zhàn)國時期，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴［3］”續(xù)表派別代表人物、著作思想主張百家爭鳴［2016安徽15（1）］代表墨家［4］墨子［5］（創(chuàng)始人）、《墨子》①主張“兼愛”“非攻”［6］，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。②提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉續(xù)表派別代表人物、著作思想主張百家爭鳴［2016安徽15（1）］代表儒家［7］孟子［8］、《孟子》①主張實(shí)行“仁政［9］”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?。②提出“民為貴，社稷次之，君為輕［10］”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下。③反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子［11］、《荀子》主張實(shí)行“禮治［12］”，明確尊卑等級，以維系社會秩序續(xù)表派別代表人物、著作思想主張百家爭鳴［2016安徽15（1）］代表道家［13］莊子［14］、《莊子》發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格法家［1］韓非［2］（集大成者）、《韓非子》①主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。②反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國［3］，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治［4］續(xù)表派別代表人物、著作思想主張百家爭鳴［2016安徽15（1）］代表兵家［5］孫武［6］、《孫子兵法》知己知彼，百戰(zhàn)不殆孫臏［7］、《孫臏兵法》提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想續(xù)表百家爭鳴［2016安徽15（1）］歷史影響①百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。②構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神和基本體系，在世界思想史上占有重要地位續(xù)表命題點(diǎn)1

春秋戰(zhàn)國時期的社會變化領(lǐng)域表現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并進(jìn)一步推廣①促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，大大提高了生產(chǎn)效率。②個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位，封建土地私有制逐步確立。③把中國的物質(zhì)文明由青銅時代推進(jìn)到鐵器時代，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志領(lǐng)域表現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)手工業(yè):青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作都有所發(fā)展手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，使社會產(chǎn)品豐富起來商業(yè)：商品交換市場出現(xiàn)，金屬貨幣被更多地使用商業(yè)活動逐漸活躍，推動了社會經(jīng)濟(jì)的繁榮續(xù)表領(lǐng)域表現(xiàn)影響政治周王室衰微，諸侯國勢力崛起，出現(xiàn)諸侯爭霸局面諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈各國競相進(jìn)行富國強(qiáng)兵的改革（秦國的商鞅變法等），新興地主階級壯大分封制逐步瓦解，封建制度逐步得到確立，推動了社會的進(jìn)步續(xù)表領(lǐng)域表現(xiàn)影響思想文化形成了百家爭鳴的局面促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)民族關(guān)系中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往頻繁出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融軍事春秋時期，步兵作為一個獨(dú)立兵種開始出現(xiàn)，并逐漸成為各國軍隊的主體適應(yīng)了春秋時期的山地作戰(zhàn)的需要；步兵作為一個獨(dú)立兵種的出現(xiàn)是中國古代軍事史上的一個重要變化續(xù)表中考設(shè)問角度生產(chǎn)力的發(fā)展促使春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩與社會變革（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）命題點(diǎn)2

中國古代的治國思想及主要治國政策的變化02提升演練命題點(diǎn)1

甲骨文1.[2020安徽，1]

下圖所示是漢字“魚”字演變的簡單歷程,據(jù)此可知(

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BA.漢字是我國唯一文字B.漢字的發(fā)展一脈相承C.漢字的演變由簡到繁D.漢字都來源于象形字[解析]

考法總結(jié)本題通過圖片材料考查漢字的相關(guān)內(nèi)容三步解法審題干一審設(shè)問：“據(jù)此可知”。二審關(guān)鍵信息：“甲骨文”“周代金文”“小篆”“隸書”“楷書”三步解法析選項(xiàng)由圖片內(nèi)容可知，“魚”字的演變，體現(xiàn)了漢字的發(fā)展是一脈相承的。漢字并不是我國唯一的文字，排除A；從圖片內(nèi)容可知，漢字的演變呈現(xiàn)由繁到簡的過程，C錯誤；漢字并非都來源于象形字，D說法錯誤。故選B查知識甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響；甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法；甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段續(xù)表命題點(diǎn)2

商鞅變法2.[2023安徽，1]

商鞅主張“當(dāng)時而立法，因事而制禮”，韓非認(rèn)為“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張(

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BA.無為而治

B.因勢而變

C.兼愛、非攻

D.尊卑有序[解析]

無為而治是道家思想，兼愛、非攻是墨家思想，尊卑有序是儒家思想，材料未體現(xiàn)，排除A、C、D。故選B。命題點(diǎn)3

都江堰3.[2023安徽,

19（1）]

閱讀材料，完成下列探究活動。

截至2019年7月，我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有55項(xiàng)，其中文化遺產(chǎn)37項(xiàng)，自然遺產(chǎn)14項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。我國是擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一。中國入選《世界遺產(chǎn)名錄》項(xiàng)目（部分）遺產(chǎn)名稱入選理由A.____商朝晚期的一座古都，位于今河南安陽。它見證了早期中國文化、工藝和科學(xué)的黃金時代以及中國青銅時代的繁盛時期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會體系提供了寶貴證據(jù)B.都江堰遺產(chǎn)名稱入選理由C.____隋朝開通的世界上最長的人工運(yùn)河，它從北方的北京延伸到南方的浙江省，貫通了中國最重要的五大水系，成為古代運(yùn)送糧食和戰(zhàn)略物資的內(nèi)陸交通支柱，有利于國家的經(jīng)濟(jì)繁榮與穩(wěn)定。直到今天，它仍發(fā)揮著航運(yùn)的重要作用D.北京故宮（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出A處的世界遺產(chǎn)名稱。（2分）[答案]

A:殷墟。（2分）續(xù)表命題點(diǎn)4

老子和孔子4.[2021安徽，1]

老子認(rèn)為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張(

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DA.無為而治

B.重農(nóng)抑商

C.儒道一家

D.以民為本命題點(diǎn)5

百家爭鳴5.[2019安徽,1]

以“仁”釋“禮”，力圖將社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在自覺，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是(

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AA.儒家思想

B.道家思想

C.墨家思想

D.法家思想1.[2023云南]

西周時期，天子“授民授疆土”,將王畿

（jī）以外的土地連同土地上的人民賜給諸侯，由他們?nèi)ソ⒅T侯國。材料描述的是(

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BA.禪讓制

B.分封制

C.郡縣制

D.行省制2.[2023合肥38中模擬]

西周時期,分封的齊、魯、燕、楚、秦等國基本在地廣人稀、土地尚未開發(fā)的地區(qū);到春秋時期,這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過了周王室附近地區(qū)的水平。這表明分封制(

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DA.有利于少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)

B.加強(qiáng)了周王對地方的管理C.導(dǎo)致周王室附近地區(qū)衰落

D.促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)3.新素材·《中國古代衣食住行》

[2023揚(yáng)州]

《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能（下圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時青銅器(

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AA.種類豐富

B.功能單一C.工藝簡單

D.象征皇權(quán)4.新視角·甲骨文的字形

[2023合肥包河區(qū)三模]

下圖展示了“國”字的來源，“國”來自“或”，古字形像武器“戈”在守衛(wèi)“城邑”,上下兩橫表示守衛(wèi)區(qū)域的疆界。這在一定程度上反映了(

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AA.早期文字的史料價值

B.注重血緣的宗法制度C.中央集權(quán)的政治體制

D.日益嚴(yán)峻的邊疆危機(jī)5.新考法·通過甲骨文考查貝的功能

[2023河南]

殷墟出土了大量的貝，商朝時期的一些文字都含“貝”字（如下表）。據(jù)此判斷，貝在商朝應(yīng)該是(

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甲骨文對應(yīng)漢字貝買貫寶AA.貨幣

B.禮器

C.食器

D.酒具6.[2023北京]

戰(zhàn)國時期，鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣，使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅，田地所有權(quán)就可以得到國家承認(rèn)，新興地主階級逐漸壯大。同時，鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明(

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AA.生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動社會發(fā)展

B.鐵制工具完全取代了木石工具C.各國變法帶來生產(chǎn)工具的改進(jìn)

D.水利工程為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件7.[2023合肥瑤海區(qū)一模]

春秋時期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(

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AA.生產(chǎn)力水平不斷提高

B.手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大C.法治意識在不斷增強(qiáng)

D.貴族特權(quán)受到限制8.新課標(biāo)·時空觀念

［原創(chuàng)新題］變法從根本上改變了秦國的面貌，使之后來居上，成為戰(zhàn)國七雄之首，并最終吞并了關(guān)東六國?！白兎ā卑l(fā)生在(

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CA.公元前3世紀(jì)中期

B.3世紀(jì)50年代C.公元前4世紀(jì)中期

D.4世紀(jì)50年代9.［原創(chuàng)新題］“昔商君