大學生田徑教案6篇

大學生田徑教案6篇田徑教案篇一教學目標知識與技能目標：經(jīng)過教學使學生了解各種跑的練習對身體健康的意義，并掌握利用跑發(fā)展各項身體本事的鍛煉方法。本事與方法目標：經(jīng)過教學使學生體驗到參與運動鍛煉的樂趣，提高學生的奔跑本事，發(fā)展學生的速度和耐力水*，培養(yǎng)學生的合作意識和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成堅持鍛煉的習慣，為終身體育奠定基礎(chǔ)。情感與價值目標：經(jīng)過教學增強學生的自尊心和自信心，磨練學生的意志品質(zhì)。利用多種跑的游戲練習，使學生在愉快的學習氣氛中樹立競爭意識，學會與他人合作的方法和獲得成功感。重點、難點1.本課重點是經(jīng)過課堂教學使學生了解體育鍛煉對身體形態(tài)和機能的影響，從而養(yǎng)成長期參與運動鍛煉的習慣，為終身體育奠定基礎(chǔ)。2.難點是掌握各種跑的鍛煉方法及利用這些方法發(fā)展各項身體本事。設(shè)計思路（一）教材的選擇發(fā)展體能（速度、耐力和靈敏性）是體育（與健康）課程標準身體健康目標學習領(lǐng)域中的重要資料之一。發(fā)展體能的教學形式和資料種類較多，其中各種跑的練習是最常用的方法。跑是人體最基本的運動本事，是所有運動的基礎(chǔ)，也是初中學段體育（與健康）課程中田徑教學的重要組成部分。它主要包括快速跑、耐久力跑、障礙跑、接力跑、協(xié)作跑等形式。本課針對水*四低年級學生的身心特點，根據(jù)學校場地、器材等實際情景，選擇以多種跑的。游戲練習為教學資料，使學生到達發(fā)展體能的目的。（二）教學策略由于本課的教學技術(shù)資料含量少，技術(shù)動作比較單一。若只是反復進行各種跑的練習，不但容易使學生過度疲勞，收不到良好的學習效果，并且容易使學生失去學習的興趣。所以，本課改變了傳統(tǒng)的由教師灌輸，學生被動理解的傳**教學模式，而是以“三趣”教學，即以教有情趣、學有興趣、玩有樂趣為主導，以多種形式的游戲練習為教學方法，以學生的自主學習、合作學習、探究學習為學習方法，將發(fā)展學生體能目標貫穿于整個教學過程之中。經(jīng)過學生親身經(jīng)歷學習過程，將教學資料內(nèi)化為對體育運動的興趣和本事，培養(yǎng)和激發(fā)學生參與學習的進取性，體現(xiàn)教學中學生的主體地位，實現(xiàn)“歡樂體育”的教學。教學過程（一）熱身活動：徒手操（二）快速跑練習（抗洪搶險游戲）1.教師講述*戰(zhàn)士在抗洪搶險中的事跡，向?qū)W生提出向*叔叔學習的號召，創(chuàng)設(shè)“抗洪搶險”情境進行游戲。2.游戲方法：學生五人每組，游戲自選。（三）耐久力跑練習1.教師為學生創(chuàng)設(shè)見義勇為捉“小偷”的教學情境，以情境導入游戲練習。2.主角分配：學生分成兩組，其中將班級中耐力跑水*較高的學生分成一組扮演“小偷”，其他同學扮演見義勇為的好少年。3.游戲方法：“小偷”跑離15秒后，好少年開始“追捕”，路線不限，方式不限（可單獨追捕亦可分小組追捕）；每名“小偷”被捉住后立即離開游戲，10分鐘之內(nèi)將“小偷”全部捉住，為好少年組獲勝，反之，“小偷”組獲勝。（四）協(xié)作跑練習1.教師講述“賽船”游戲的來源：賽船游戲滿語稱作“賽威呼”。據(jù)史*載，該項活動是由**民間賽船演變而來，在現(xiàn)代已成為陸地上進行象征性的賽船活動的一種團體賽跑游戲。2.游戲方法：5人一組，5人均站于兩根竹竿中間，兩手分別握住一根竹竿；前4人面向前方，第5人反向站立，發(fā)令后5人一齊向前跑，先跑到終點，隊伍不散的組為獲勝組。3.規(guī)則：每個小組在中途因動作不一致，有摔倒、掉竿等情景發(fā)生時，必須全體停下，待隊伍整理好后才能繼續(xù)游戲，到達終點是以“舵手”過線為準。（五）整理活動學生跟隨著輕快優(yōu)美的音樂做放松操練習，將身心從緊張的游戲情境中**出來，使心理和身體獲得徹底的放松。教師簡單總結(jié)授課情景，給予全體學生進取性的評價，本課結(jié)束。評析激發(fā)學生學習體育的興趣，既是新課標的重要理念，也是體育教學實踐工作的需要。我們應當認真貫徹新課程中“健康第一”、“以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位”的精神實質(zhì)。經(jīng)過對體育課程資料、教學方法、學習方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學生學習體育的進取性、主動性，從而提高體育教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生的終身體育意識。武術(shù)理論課教案篇二武術(shù)理論課教案教學內(nèi)容：我國傳統(tǒng)武術(shù)文化與武德武禮教學重點：武術(shù)的民族精神、武術(shù)的內(nèi)涵、武術(shù)與傳統(tǒng)文化的相互影響教學難點：武術(shù)與傳統(tǒng)文化的相互影響，尚武對培養(yǎng)中華民族精神的價值與作用教學目標：1、尚武對培養(yǎng)中華民族精神的價值與作用。2、明確武術(shù)的民族精神，了解武術(shù)的內(nèi)涵。3、使學生對武術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的影響有全面的認識。教學過程：一、武術(shù)武術(shù)是以攻防技擊為主要技術(shù)內(nèi)容、以套路和搏斗兩大運動形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項目。它的起源與發(fā)展，主要可分為以下四個時期。（1）、武術(shù)萌芽中國武術(shù)的起源，可以追溯到原始社會，當時獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣，原始人為了生存，出于本能必須與自然界、禽獸進行搏斗，在生產(chǎn)、狩獵中練就了拳打腳踢、指抓掌擊和使用工具的技能。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，并且產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，原始部落戰(zhàn)爭對武術(shù)形成起到了很大的作用。尤其隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和戰(zhàn)爭的需要，大量的生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)化為武器，生產(chǎn)技能也隨之轉(zhuǎn)變成軍事技能。（2）、古代武術(shù)中國古代武術(shù)的發(fā)展與軍事技術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)系，其中最基本的就是技擊性。該時期的發(fā)展可以劃為以下三個階段古代武術(shù)的發(fā)生：當時軍事訓練的主要形式是“田獵”和“武舞”?！疤铽C”包括“空手以搏”和“手格猛獸”的搏斗技能；“武舞”是根據(jù)兵器性能，把擊刺同陣形、隊形結(jié)合起來的武舞式訓練，這種將實戰(zhàn)技能按一定程序進行訓練是古代武術(shù)由感性向理性認識的升華，也是向系統(tǒng)化演進的象征。古代武術(shù)的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期，頻頻的戰(zhàn)爭促進了對技擊格斗術(shù)的要求，當時的步兵無論是進攻還是防御，都是靠手中的兵器來殺傷敵人。因此當時器械從形狀到質(zhì)地都有了很大變化，戰(zhàn)國時期已能出產(chǎn)質(zhì)精物美的青銅劍，出現(xiàn)了干將、歐冶子等最負盛名的造劍匠。民間的習武之風盛行，社會上出現(xiàn)了“劍客”、“俠士”、“武士”等以練武為生的職業(yè)人。隨著社會發(fā)展，武術(shù)逐漸與養(yǎng)生相結(jié)合，以動健身的思想得到認識，養(yǎng)生和煉養(yǎng)功法也有了很大發(fā)展。到了宋代，民間結(jié)社的武術(shù)組織蓬勃興起，人們?nèi)肷缌曃?，非求柴米之資，而是為了強身健體，娛樂休閑。古代武術(shù)的定型：明清（1368-1911）是中國武術(shù)發(fā)展的一個重要時期，十八般武藝有了具體的名稱和內(nèi)容，不同風格的拳種形成了諸多的流派，尤其是太極拳、八卦掌、形意拳等注重內(nèi)練拳種獨成體系的迅速發(fā)展。（3）、近代武術(shù)鴉片戰(zhàn)爭的炮火震撼了近代中國，幾千年以來用于軍陣廝殺的武術(shù)帶著甲午戰(zhàn)敗的恥辱，無奈地退出了戰(zhàn)爭舞臺。20世紀初，在“強種保國”的歷史潮流中，在土洋軍事的、體育的思想碰撞交融中，西方的兵式體操與民族的尚武精神、技擊內(nèi)容相結(jié)合，形成了中華新武術(shù)。1911年-1918年《中華新武術(shù)》教材先后被定為當時軍警必學之術(shù)?！吨腥A新武術(shù)》成功的將西方體操的方式、體育教學的方法，以及競技運動的思想注入了傳統(tǒng)的武術(shù)之中，使武術(shù)得到了突破性的發(fā)展。（4）、當代武術(shù)國內(nèi)武術(shù)的興旺發(fā)展，形成了以太極拳為主的健身武術(shù)體系。在普及與提高的方針下，各省、自治區(qū)、直轄市紛紛成立了武術(shù)隊。1958年開始，每年幾乎都舉行全國性的武術(shù)比賽。1959年國家實施了第一部《武術(shù)競賽規(guī)則》，20世紀60年代，國家體委提出了“難度大、質(zhì)量高、形象美”的武術(shù)技術(shù)發(fā)展方向。20世紀70年代，競技武術(shù)套路中的騰空動作不僅講究高度，而且出現(xiàn)了縱旋、側(cè)翻、平旋橫轉(zhuǎn)等創(chuàng)新難度動作。同期，“技擊”武術(shù)得到復興，1989年舉行了第一次全國散手擂臺賽，同時實施了《武術(shù)散手競賽規(guī)則》。1985年國家體委頒布實行了《武術(shù)運動員技術(shù)等級試行標準》，1990年國家體委出臺了《武術(shù)賽手運動員技術(shù)等級標準》。2000年全國武術(shù)訓練工作會議提出了“突出競技特點、提高藝術(shù)水平、鼓勵發(fā)展創(chuàng)新”的新指導思想，簡化改革了武術(shù)的競賽規(guī)則和裁判操作方法，為武術(shù)適應奧林匹克運動奠定了基礎(chǔ)。20世紀80年代以來，武術(shù)的科學研究得到空前的發(fā)展，以生物力學、解剖學、生理學和生物化學為依據(jù)，由單個學科向運用多個學科知識進行武術(shù)研究的意識不斷得到強化和實現(xiàn)。20世紀末，國家體育總局武術(shù)運動管理中心設(shè)立了武術(shù)科研基地，一批以體育學院教授、副教授和研究生為攻關(guān)力量的學術(shù)骨干已成為當代武術(shù)科研前沿的生力軍。1982年全國武術(shù)工作會議制定了積極穩(wěn)步地把武術(shù)推向世界的方針后，1984年籌備成立了國際武術(shù)組織，1985年我國在西安舉辦了第一屆國際武術(shù)邀請賽，從此競技武術(shù)為走向世界打開了大門，經(jīng)過各方努力，1998年國際武聯(lián)達到了國際奧委會承認的基本要求，1999年國際奧委會通過決議接納國際武術(shù)聯(lián)合會，使武術(shù)真正跨入了世界競技體育的舞臺二、武術(shù)的特點與作用1、武術(shù)的特點武術(shù)是由人的技擊自衛(wèi)術(shù)發(fā)展起來的，無論是套路和搏斗，單練與對練，無論什么民族使用何種器械，都保留了攻防技擊的技術(shù)特點。（1）武術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展于中國，受中國傳統(tǒng)文化影響，帶有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩。（2）剛健有為的民族精神，它是中華民族的心理要素，體現(xiàn)于自強不息和厚德載物兩個方面。（3）注重和諧。追求人己物我的和諧，注重人與自然的和諧、人與社會的和諧及人的自我身心內(nèi)外的和諧。（4）注重形神兼?zhèn)?。武術(shù)在技術(shù)上不僅重視外在形的美，更追求內(nèi)在神的美。（5）注重整體的思維方式。武術(shù)不僅注重單個動作與單個動作之間的銜接，而且要求整套的演練氣韻生動、氣勢磅礴、一氣呵成。（6）既重外練又重內(nèi)練。外練指人體骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉所組成的運動系統(tǒng)完成的各種動作；內(nèi)練通過調(diào)整呼吸，掌握運氣調(diào)息的方法，達到精、氣、神、力、功的更高境界。（7）多種拳種并存。武術(shù)是個多拳種、多流派的傳統(tǒng)體育項目。2、武術(shù)的作用（1）健身作用中國人歷來重視運動，重視生命，注重養(yǎng)生之道，所以在武術(shù)的發(fā)展過程中與中國養(yǎng)生導引術(shù)相互影響、相互滲透。如輕柔緩慢的太極拳運動，不僅對心血管、呼吸系統(tǒng)有良好影響，而且對調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、陶冶性情、緩解壓力都有其獨到之處，因此受到海內(nèi)外人群青睞。（2）技擊作用在以冷兵器為主要兵器的時代，武術(shù)的技擊作用是非常突出的。到了現(xiàn)代，武術(shù)技擊作用雖不如古代那樣突出，但在戰(zhàn)爭中仍不可避免會遇近距離的搏斗，尤其在公安戰(zhàn)士執(zhí)行公務時，嫻熟的格斗技能對完成任務的作用更重要。（3）觀賞作用武術(shù)既是人的身體活動，又是一種武技，尤其是現(xiàn)代的套路運動：高、新、難、美的技術(shù)要求，使武術(shù)運動的觀賞性得到更大幅度的提高。即使在人們進行攻防技擊時表現(xiàn)出的神態(tài)與神秘技擊色彩，也同樣具有很高的觀賞價值。（4）教育作用武術(shù)教育作用主要體現(xiàn)在學校教育。明清之際的思想家、教育家顏元，他主持的漳南書院里就有武備課?，F(xiàn)代學校體育課程中的武術(shù)課，其功能是通過武術(shù)向?qū)W生傳授武技，更重要的是灌輸武德思想，提高民族意識，激發(fā)圖強精神。（5）經(jīng)濟作用武術(shù)同其它體育運動一樣，本身就是一種產(chǎn)業(yè)。如對國內(nèi)外武術(shù)愛好者進行教學、訓練，開辦武術(shù)館校，舉行武術(shù)表演、比賽，這些活動，使武術(shù)以勞務的形式為社會提供了服務，加上武術(shù)器材、服裝、教材、音像資料等用品的消費，充分發(fā)揮了武術(shù)的經(jīng)濟作用。三、武德與武禮1、武德，即指在從事武術(shù)活動群體中形成的對習武者行為規(guī)范要求的總和。它包括從事武術(shù)活動的人在社會活動中所應遵循的道德規(guī)范和所應具有的道德品質(zhì)。武德影響著習武者的各類活動，貫穿于拜師擇徒、教武、習武、用武的全過程。儒家仁學思想成為傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容，表現(xiàn)為“仁、義、禮、行、勇”等方面。是從事武術(shù)活動的人，在社會活動中所應遵循的道德規(guī)范和所應有的道德品質(zhì)。武德是武術(shù)的靈魂，崇尚武德是武術(shù)界幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。2、武禮，也是武德的表現(xiàn)形式之一，其動作規(guī)范與精神面貌，能直接反映出習武者對武術(shù)運動認識程度與修煉品行層次的高低。而抱拳禮是武禮中一種重要的表現(xiàn)形式，它由中國傳統(tǒng)“作揖禮和少林拳的抱拳禮（四指禮）”加以提煉、規(guī)范、統(tǒng)一得來的，并賦于新的涵義。做好抱拳禮也是被人欣賞，或者欣賞他人品行一種表現(xiàn)。抱拳禮的方法：并步站立，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏；右手成拳，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩，置于胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20~30厘米。頭正、身直，目視受禮者，面容舉止自然大方。抱拳禮的具體涵義是：左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操。屈指表示不自大，不驕傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛習武，左拳掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”、“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。左掌右拳攏屈，兩臂彎曲成圓，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，謙虛團結(jié)，以武會友。左掌為文，右拳為武，文武兼學，虛心、渴望求知，恭候師友、前輩指教。四、課下思考1、武術(shù)的文化特征表現(xiàn)在那些方面？2、什么是武德？武德包含哪些內(nèi)容及其當代價值？3、武術(shù)對培育和弘揚剛健有為、自強不息的民族精神有哪些作用和價值？語文理論課教案篇三篇1：理論課教案(模板)理論課教案（參考模板）篇2：全語文教學理論“全語文”教學研究華東師范大學課程與教學系董蓓菲就全球范圍而言，該研究的主要代表人物是古德曼(kengoodman)，他對全語文運動的形成和推動，產(chǎn)生極大的影響。他認為：1．語言學習是由整體認知開始，而后才認識語文的各個部分2．語言中的音、字、詞、短語、段落猶如一張木制的桌子中的原子和分子，我們研究桌子中碳、氫和其他元素及成分，有助于我們加深對木材的認識，但是，用碳、氫等元素是造不出桌子來的。同樣，幼兒在家庭里學習語言表達并非始于學單字，然后把單字組合成句子，而是從聽懂父母用完整的句子傳遞的完整的意思開始，然后為了表達自身的需要和一定的目的，慢慢學著開口，用語言表達自己的意思。雖然嬰兒只能用簡單的文字表達，但是他卻傳達一個整體的意念。事實證明，幼兒在這種自然環(huán)境中，把語言當作一個整體來學習，從來就是相當成功的。3．反對語文學習的所謂“次序性”(必須先學會閱讀，然后才能通過閱讀學習其他知識)。他指出：語文的認知學習是運用個人全方位語文知識及策略，而這些知識及策略沒有特定的階段。因此語文學習不可以分階段、等級。學生就是在學習語文各項事務的時候，同時學會了聽說讀寫，以及語言本身的形式結(jié)構(gòu)，這三件事是同時發(fā)生的。學習閱讀和學科知識應該齊頭并進，相輔相成，不存在先后輕重之分。全語文教學理念的主要觀點有：（1）語言不應劃分成內(nèi)容和技巧，學習者只有在有意義的真實情境中使用語言，才能學會語言。在閱讀中學習閱讀；在寫作中學習寫作。（2）語文教學要培養(yǎng)學生能應用已有的知識和創(chuàng)新思想，盡量表達不屬于他人，而是屬于自己的、真實的、有意義的東西。（3）學生的語言錯誤只不過是學生語言學習不同階段的真實反映，學生會按自己的進程發(fā)展的。教師要容許學生犯錯誤，要以輔助者的角色，鼓勵學生冒險，大膽使用語言表達自己的思想，即使不準確，也不是失敗者。（4）語言是在互動、社會交往中獲得的。因此學生之間也可以彼此互相學習。（5）每次語言的使用都包括語意(semantics)、語法(syntax)和形音（graphophonemics)。所以語言是不可分割的整體。語言的使用包括了第四個系統(tǒng)──實用性(pragmatics)。實用性的含義是“在一個特定的情境下，語言使用的社會規(guī)則(thesocialrulesoflanguageuseinaspecificcontext)”，實用性是語文認知的過程與基礎(chǔ)。語言文字的學習并不是認知語意和語法，而是包括語意、語法與應用三大要素。1．實施背景。2．實施要則。該項計劃的實施總監(jiān)jeremyjafler指出：實施這份計劃不僅要喚醒寫作教學的熱情，還應引發(fā)對寫作教學的認真思考。當然，學生的錯字一定要改，準確的語法很重要。但是，僅以這些標準評價學生的作文，就好比給寫作教學套上了緊箍咒。3．整個計劃實施的主要精神。（1）以兒童為中心，鼓勵學生按自己的意愿作文。（2)作文教學與學生的生活經(jīng)驗結(jié)合，使學習更有意義。（3）不只關(guān)注學生文字表達的準確性，更應重視學生的創(chuàng)意和發(fā)展。（4）作文是一種作品，應該讓更多的讀者閱讀。(二)香港“全語文寫作教學計劃”1．研究背景。我國香港教育署課程發(fā)展議會在《中國語文科小學課程綱要》中建議：小學一年級學習寫句子；二年級學習寫段落；三年級開始進入篇章的寫作學習。香港傳統(tǒng)的作文教學常規(guī)是：按句式寫句子→看圖寫段或連段成篇→按教師的提綱寫篇。教師批閱后，學生再謄清作文。這樣的教學規(guī)范使學生始終處于被動的地位。1994年香港大學教育學院教授謝錫金博士開始指導一小學研究校本課程“全語文寫作教學計劃”。在此后的6年里，參與研究的學校和教師不斷擴充，并陸續(xù)出版教師手冊、教材套(教學建議、評估表、樣例等)、教學通訊。該項研究旨在激發(fā)學生的寫作欲望，改變被動作文的地位。篇3：中學語文課堂教學理論中學語文課堂教學理論一、教學原則的研究教學原則是進行科學的語文教學的依據(jù)，它具有重要的理論意義和實踐價值。80年代以來，我國已出版的40多本有關(guān)語文教學的專著以及許多文章，對此都進行了一定的理論探討和闡述，提出了許多教學原則。但比較、總結(jié)這些教學原則，我們發(fā)現(xiàn)有些表述不同，但內(nèi)容實質(zhì)相同，如“知識、能力、智力兼顧原則”、“語文雙基并重與開發(fā)智力相結(jié)合的原則”、“傳授知識，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力相結(jié)合原則”等，其實都是一個意思，即在傳授知識的過程中培養(yǎng)能力，開發(fā)智力。而這一原則又與另一教學原則“語言訓練與思維訓練相結(jié)合的原則”，在內(nèi)容上是交叉關(guān)系。“語言訓練”應該包含在上一原則“語文雙基訓練”之內(nèi)，“思維訓練”也應包含在上一原則“開發(fā)智力”之中，因思維是智力中主要的因素。所以這兩條原則應歸并為一個原則。如此內(nèi)容重復交叉的原則還有許多。同時，許多教學原則不能反映語文教學的特殊性，把語文教學的原則混同為一般教學原則，即也可以成為指導其他學科的教學原則。如“雙基并重的原則”、“精講多練的原則”、“傳授知識，培養(yǎng)能力，開發(fā)智力的原則”等。對語文教學原則的討論，到了90年代有人開始進行總結(jié)，將前述討論的各種觀點用語文教學原則體系的特點，即必須能揭示語文教學過程的主要的最基本的規(guī)律，能反映語文教學特殊性，有一定的概括性的要求，進行檢測衡量，認為最重要的有五條，即“教是為了指導學生學的原則”、“文道統(tǒng)一的原則”、“聽說讀寫相輔相成的原則”、“語言訓練和思維訓練相結(jié)合的原則”、“語文教學課內(nèi)外結(jié)合的原則”等。但對此所進行的理論探討并沒有也不可能就此結(jié)束，還在繼續(xù)深入。二、語文學科性質(zhì)的理論探討這是進行課堂教學必須解決的一個觀念問題，如果對語文學科的性質(zhì)不明確，語文教學就漫無方向，左右搖擺，飄忽不定。在這方面，我們深有教訓。但目前，對語文學科性質(zhì)的討論仍然眾說紛紜?！肮ぞ咝浴笔钦Z文教學研究人員的比較一致的觀點，認為它是語文課最基本的屬性，圍繞這一屬性和這一觀點，經(jīng)過多年討論，引申出了許多其他屬性和其他觀點。如“工具性與思想性的統(tǒng)一”，在這兩性之后，又有人提出“基礎(chǔ)性”也是語文學科的本質(zhì)屬性之一。有人又認為除此外還有“實踐性”和“綜合性”。一直發(fā)展到它是多重性質(zhì)構(gòu)成的綜合體。即工具性與思想性、知識性與技能性、藝術(shù)性與科學性等等。本質(zhì)屬性之外，還有從屬性質(zhì)：文學性、知識性、社會性。這些認識基本都是建立在教材內(nèi)容和教學實踐的依據(jù)上。即教材有什么內(nèi)容，它就有什么性質(zhì)，如文學性與知識性就是如此，教學實踐強調(diào)什么就有什么性質(zhì)，如思想性與技能性就是如此。隨著討論的不斷深入，人們同樣意識到以上所認為的語文學科的屬性并不僅僅是語文學科所獨具的，其他學科同樣具有，如工具性、思想性、實踐性、基礎(chǔ)性，知識性等，不是語文學科區(qū)別于其他學科的本質(zhì)屬性。劉國盈先生在《應用的廣泛性和層次、等級的模糊性——語文學科特點辨析》一文中提出了與眾不同的觀點，認為“語文是一門應用的廣泛性和層次、等級的模糊性相結(jié)合的學科”，所謂“應用的廣泛性”，就是“不管是國家領(lǐng)導干部、專家、學者、教授，還是一般的老百姓，沒有不使用語文的。這是就人而言。就事而言，軍事、政治、外交、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、教育、衛(wèi)生？也都離不開語文”。所謂“層次、等級的模糊性”，如“魯迅先生的《祝福》，既可以作大學中文系學生的教材，也可以作高中、初中的教材？”，語文“誰說得清楚何謂基礎(chǔ)語文，何謂初級語文，何謂高級語文”。至于聽說讀寫能力，也很難劃清層次和等級。這種層次、等級模糊性的觀點，確實新穎獨特，但語文學科的性質(zhì)，人們之所以對它進行討論，而且非常重視，是因為它直接指導著語文課堂教學和課后訓練。如果認為它具有工具性，那么就要側(cè)重語言訓練，如果認為它具有文學性，那么就要突出文學教育，如果認為它具有實踐性，那么就要加強包括語言、寫作在內(nèi)的各種訓練。而劉國盈先生的這一觀點，特別是“層次、等級的模糊性”在指導課堂教學上又具有新的模糊性，他自己也說：“語文科的特點——應用的廣泛性和層次、等級的模糊性是造成語文教學的任意性、搖擺性的重要原因。如何針對這樣的一個特點，提出一整套辦法，是亟待解決的一個問題?！庇纱丝梢姡@一特點是語文學科的一大病灶，語文教學就是要想盡辦法來醫(yī)治這個病灶，解決這個問題。況且廣泛的應用性，也是其他學科所具有的特性，如數(shù)學，應該說除了傻子不能用外，其余人都要用。李維鼎在《越出雷池，輕裝前進》一文中，認為語文科除了具有廣泛的社會應用性之外，還有深刻的移情性和全面的基礎(chǔ)性。他說這兩點才是其他學科所不具備的。如“全面的基礎(chǔ)性”，是說語文學科所培養(yǎng)的能力是規(guī)范的、基礎(chǔ)的，“就是這種能力的規(guī)范性和基礎(chǔ)性，使之成為自身向高層發(fā)展的基礎(chǔ)，也成為學習其他學科的基礎(chǔ)能力，更是走向社會生活的基礎(chǔ)能力。這樣，中學語文科要培養(yǎng)的語文能力便成為個體發(fā)展所不可缺少的完全意義上的‘基礎(chǔ)’”。篇4：高一第三單元語文理論課程教師教案江蘇省職業(yè)學校理論課程教師教案本（2024—2024學年第二學期）專業(yè)名稱課程名稱授課教師學校鹽城市高級職業(yè)學校授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計課堂教學安排篇5：語文教學理論語文：初中語文有效教學理論與實踐探究作者：佚名文章來源：原創(chuàng)點擊數(shù)：1214更新時間：10-20文章摘要：針對初中生閱讀和寫作中針對“無話可寫，無言以達”存在的問題，筆者在教學實踐中嘗試運用“提示連接”和“仿寫—精練”為突破口，充分利用課本的范文，通過對經(jīng)典段落和文章的學習，用仿寫幫助學生逐步提高作文能力。結(jié)合課文內(nèi)容逐步提高閱讀理解概括和作文能力。一、語文教學有效性探究的必要性1“有效教學”概念的提出其實由來已久，由美國的加涅提出。它主要注重教學結(jié)果，所以強調(diào)教學的指導、管理的科學合理策略實施。盡管理論界對有效教學說法各異，就教學的實質(zhì)來說，凡是符合教學規(guī)律，有效果、有效益、有效率的教學活動就是有效教學。所有能有效地促進學生發(fā)展的學習，都是有效學習。評價學習是不是有效，主要看學習精神狀態(tài)和學習效果怎么樣。面對相同的內(nèi)容，盡可能的少用時間，也就是用最少的時間獲得最大的提高。這樣的學習就是有效的學習。2作文教學與閱讀教學現(xiàn)狀給我們提出探究的課題。作文與閱讀教學一直以來就是語文教學的重點和難點。時間花費多與長，可寫作與理解概括的收效不大，教學任務卻顯得十分艱巨。所以，對初中作文與閱讀教學指導的有序性、有效性的研究成為一項重要的課題擺在了我們面前。3新課標描述的內(nèi)容比較模糊，在教學實踐中操作性不強。具體表現(xiàn)在設(shè)置的閱讀、寫作目標較模糊抽象，有的只是建設(shè)性和探究性意見。比如閱讀中的“個性化閱讀”，“強調(diào)學生在閱讀過程中的個體體驗，重視學生在閱讀過程中的主體地位?！笨删唧w怎樣指導與具體操作卻沒有給予闡述，不失為遺憾。同時在基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中，專家的高屋建瓴理論并沒有在實踐中深入運用與探索。盡管新課程語文標準頒布實施以來，全國各地的教育改革活動進行的如火如荼，但是真正具有推廣和應用的教學策略卻不多。同時對語文教學評價方式相對單一和滯后，顯得不能與新課標理念對應。二、理論依據(jù)1符合新時代《語文新課標》的理念與精神隨著新時代教育改革的不斷深入和新課程標準的頒布實施，語文在基礎(chǔ)知識和能力培養(yǎng)要求上發(fā)生了重大的變化，特別提出了“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能”。葉圣陶先生曾指出：“語文教育在基本訓練中，最重要的還是思維訓練，不要只顧語言文字方面，忽略了思維的訓練”，要“把思想、語言、文字三項一起訓練，使之相輔相成”，將“給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)”和“開發(fā)創(chuàng)造潛能”兩方面統(tǒng)一滲透于整個語文教學的全過程。2心理學的相關(guān)知識思維的過程就是人們在頭腦中，運用存貯在長時記憶中的知識和經(jīng)驗，對外界輸入的信息進行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。其中分析與綜合是思維的基本操作過程。分析是指頭腦中把事物分解為各個部分、各方面或各特征。人們對事物的了解往往是從分析事物的特征和屬性開始的。綜合是在頭腦中把事物的各個部分、各個特征屬性綜合起來，了解他們之間的聯(lián)系和關(guān)系，形成一個整體。如對一篇文章整體文意和思想主題的理解把握就屬于綜合。綜合是思維的重要特征，只有綜合事物的部分、特征與屬性，才能把握事物的聯(lián)系，抓住事物的本質(zhì)。分析與綜合思維的方向相反而又緊密聯(lián)系，它們是同一思維過程中不可分割的兩個方面。任何一種思維活動都需要兩種思維方式的參與。在學生的閱讀與寫作中這兩種思維方式必不可少。3初中生思維發(fā)展特征以及訓練遵循的基本原則初中生屬于少年期，年齡一般居于12、13——15、16歲期間。他們思維由形象思維逐漸發(fā)展到抽象思維，記憶也由機械記憶到意義記憶。這一時期學生思維特點初期（12、13歲）具有較大的具體性和形象性，到15、16歲時，抽象的思維已有很大發(fā)展但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗直接作支持。“同時該階段形象思維也迅速逐步向高級發(fā)展，逐步萌生了理念形象，并且伴隨著情感審美的發(fā)展而發(fā)展?！睘榇藢Τ踔猩M行作文思維訓練時就要遵循以形象思維為主，從感性到理性，從形象逐步到抽象，從易到難，從部分到整體的基本原則。閱讀概括訓練時以“提示連接”為突破口逐漸訓練對文本的理解與概括；寫作指導選擇“仿寫—精練”為訓練方式逐步培養(yǎng)學生的語感。三、閱讀教學與作文指導有效學習的策略探究1初中生閱讀現(xiàn)狀描述初中低年級學生，特別是七年級學生，由于其年齡特征和知識水平的制約，概括意思往往呈現(xiàn)內(nèi)容繁雜、過多描述、長篇累贅的毛病。筆者在教學實踐中嘗試運用“連詞搭橋”的方式為突破口，結(jié)合課文教學訓練學生語言表達力，成為提高語言概括表達力的有效捷徑。閱讀教學的過程是學生對語文知識進行感知、理解、應用和鞏固的心理過程。在組詞的基礎(chǔ)上，學生對“概括”有了初步的認識。因為思維最顯著的特性是概括性。沒有概括，就沒有靈活的遷移，就談不上思維的靈活性和創(chuàng)造性。一個人概括性越高，那么思維和智能就越發(fā)展。造句練習，同樣幫助學生學會“概括”。而組詞與造句則是小學階段訓練學生理解概括和語言表達最常見的方式。組詞、造句，拓寬了學生的思維空間，使理解和運用有機結(jié)合起來。而運用“提示連接“方式，搭建思維理解表達的美妙橋梁。在具體的課文情景引導下，連詞提示不僅給予了表達的方向，也拓寬思路，激發(fā)思維火化的爆發(fā)點。2“提示連接”練概括的基本內(nèi)容“連詞提示”練概括主要是指在課文的閱讀理解中，設(shè)置一些常用的連詞提示，引導學生通過課文內(nèi)容整合相關(guān)詞語表達，補充完整句子的表達。一般訓練內(nèi)容通常可以從概括情節(jié)（內(nèi)容）、評價人物、品味語言三方面入手。通過“提示連接”來整合概括課文內(nèi)容尤其對于小說和記敘故事性強的文體比較適用，不但可以訓練學生的聚合思維，而且也可以突破學生閱讀概括“表達障礙“，化整為零，變難為易，有條理清晰表達，句式規(guī)范，有章可循。3訓練示例展示：（1）在文章內(nèi)理解情節(jié)概括方面，給一些簡單提示，留下空白思考內(nèi)容，要求連接補充完整。例：《荒島余生》情節(jié)用、、的方法，解決了魯濱遜的問題。化整為零，變難為易，有條理清晰表達，句式規(guī)范，有章可循?！栋吡顼w渡》中訓練學生用簡練的語言概括故事大意，就可以提示如下：一群進退維谷（使用課文中詞語）的斑羚，為了什么（避免種族的滅絕），采?。奚涎颍炀刃⊙颍┑姆绞斤w渡山谷。同時也可設(shè)計以下提示，繼續(xù)引導學生說出對鐮刀頭羊的評價。（最好用四字詞語）說說這是一群怎樣的羚羊。這是富有智慧，以身作則，臨難從容，保持尊嚴等的鐮刀頭羊。（2）在評價文章的人物方面，可給定這樣的提示：我最喜歡這個人物，因為他，（形容詞）在課文中具體哪一節(jié)中體現(xiàn)出來。在小說、記敘文、散文類型比較適用。概括人物訓練：《社戲》示例我最喜歡〈社戲〉里的雙喜這一人物，因為他聰明能干，熱情機靈，有義氣，例如在“看戲前波折前，他提出坐“八叔”的船，他又挺身而出“我寫包票！”我卻喜歡“六一公公”這個人物，因為他善良老實厚道，熱情好客（填入恰當形容詞描述性格），例如在的情節(jié)中就表現(xiàn)出來?！秱ゴ蟮谋瘎　吩趯W生了解完后故事的大致情節(jié)后，可設(shè)計這樣提示語：你最喜歡其中的哪個人物形象，“我最欣賞他（形容詞）的品質(zhì)，因為給了我的生活啟示。同樣六單元“探險”，及其它課文也可采用這樣方式訓練，一舉兩得。既熟悉了對課文內(nèi)容的理解，又可以遷移升華為課外閱讀題中概括表達能力。（3）古代詩歌鑒賞品味語言與意境學完杜甫的三首詩后，可以縱橫連接《望岳》與《春望》，結(jié)合詩歌的時代背景，分別概括出在《望岳》中透過巍峨秀麗的泰山，望到了一個，，（四字詞語）的青年杜甫的形象。而在《春望》中卻望到了一個，，四字詞語的老年杜甫的形象。語言的品味中，我最喜歡詩中（句子或詞），因為寫出什么的景色，抒發(fā)了詩人什么的情懷。通過這樣規(guī)范化的引導，逐漸使學生對于簡單的古代詩歌鑒賞摸到一點門路。（二）、同步練仿寫循序促寫作1仿寫的概念：仿寫是模仿例文進行創(chuàng)新寫作的訓練。這里所說的仿寫大多是指仿寫文與例文相比，在構(gòu)思立意、布局謀篇、表現(xiàn)手法類似，再根據(jù)自己的內(nèi)容與材料參照例文重新寫一篇文章。就如初學者練書法和學繪畫一樣，先從描紅與臨摹開始一樣，掌握一般寫作技巧，仿寫則是培養(yǎng)學生作文能力的一條捷徑。的確“文無章法”，意思是作文教學中不要用任何模式框住學生，應多進行求異思維訓練，讓學生寫各有千秋的文章。古有識之士都主張初學寫作者作文應有定“法”。初一學生應當是初學寫作者，對他們來說，教給他們寫作文之“定法”就顯得非常重要了。所以說，運用仿寫可以成為提高作文的一條捷徑。仿寫內(nèi)容大方面主要進行立意仿寫，結(jié)構(gòu)布局仿寫，內(nèi)容選材仿寫，小方面進行句式、語言表達、修辭運用；仿寫形式主要采取兩種形式，經(jīng)典片段和全篇結(jié)構(gòu)仿寫。2遵循的原則：遵循整體性、階段性、精選性原則。整體性指的是培養(yǎng)學生的作文能力，要有一個整體的系統(tǒng)計劃，結(jié)合教材單元內(nèi)容每一學年和學期預先整體全盤安排。明確每一學段和單元要明確達到的目標。階段性指的是訓練學生寫作能力，要遵循思維發(fā)展和年齡的規(guī)律，循序漸進進行訓練科學的次序是，從具體——抽象，由簡單——復雜，由淺——深，由易——難，先局部再整體，先分析擴展再綜合?？蓮淖魑膬?nèi)容選材、思路開拓、結(jié)構(gòu)確定、語言運用等逐步分解訓練。精選性指的是仿寫訓練選取的材料在內(nèi)容與形式上應具有典型代表性，數(shù)量少而精，以利于學生從模仿走向創(chuàng)造，開拓思維。讀寫結(jié)合，以用為主，在操作上主要是仿寫，把所學的課文精品從摹仿走向創(chuàng)造。由長期積累走向自己文思放飛。3仿寫示例展示七年級下學段制定的整體仿寫目標：七年級各單元課文仿寫目標一單元《從百草園到三味書屋》第二段景物描寫1運用句式“不必，也不必?！?使用恰當鮮明形容詞修飾景物。二單元《黃河頌》《土地的誓言》仿寫詩歌《珠江頌》，1結(jié)構(gòu)采用“繪—贊—抒”形式；2語言運用比喻修辭。1多角度描寫2排比、比喻三單元《音樂巨人貝多芬》對人物進行外貌肖像描寫1有順序從大到小2簡單性格評述四單元《觀舞記》多角度、大量修辭方法表達音樂、繪畫、影視的感受。觀《千手觀音》片段，選取本文精彩某處描寫舞姿，抒發(fā)感受。同樣在八年級也可針對單元內(nèi)容整體制定相應仿寫目標，當然需要指出的是仿寫并不是最終目的與結(jié)果，仿寫只是促進學生寫作能力提高的手段。最終只是搭建一座通向翱翔作文天地的彩虹。八年級各單元課文仿寫目標一單元《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》根據(jù)你的理解仿照給雨果先生（日本首相）寫一封信，表達你的觀點與態(tài)度。二單元長輩。三單元五單元感悟建筑文化美《橋之美》文言文短文兩篇仿寫文中優(yōu)美的句子，描述廣州身邊熟悉某一座橋。親情篇《老王》《臺階》仿寫課文的寫法，寫一寫與你有過交往的長輩或者您身邊熟悉1學習托物言志寫法，擇自然和生活一物品寫一短文。2語言修辭運用比喻、排比例文展示片段仿寫：仿照《從百草園到三味書屋》第二段景物描寫的句式和語言的修飾，描寫一段“校園一景”或“校運會場面”的片段。要求①使用“不必說┄┄也不必說，單是就充滿。”的句式連接描寫的景物。②使用恰當?shù)男稳菰~修飾詞語。例子展示：“校園一景”不必說風姿綽約的木棉樹，碧綠青翠的綠蘿瀑布，沉穩(wěn)高大的榕樹，鮮艷綠穎的塑膠跑道；也不必說魚兒戲水的蕩漾，永遠忠實的涼椅在小徑旁待你歇腳。單是滿眼的綠意，就值得讓你駐足游賞?！跻唬?0）班葉舜琳不必說樸素明亮的教室，清澈的池塘，也不必說參天的大樹，但是教學樓前的小亭樹蔭和小橋流水就已充滿書香氣息?！跻唬?0）班高靜雯校運會場景描寫：不必說四周光彩奪目的“加油牌”，也不必說操場各班健兒精彩分呈的拼搏；單是同學們“震耳欲聾“的吶喊聲就充分體現(xiàn)運動賽場激昂向上的氣氛?！夏_琪全篇仿寫：托物言志短文，學習《愛蓮說》寫《百合的贊歌》、《梅之吟》、《榕樹頌》《菊花贊》、《小草頌》、《人生如草》等。展示：“人生如草”現(xiàn)代社會，人們總是匆匆忙忙，費盡心思升官發(fā)財，如何出人頭地，結(jié)果枉費心機碌碌無為。我們何嘗不學學草？草，沒有大樹的挺拔，沒有鮮花的芬香，更沒有陽光的燦爛。可它卻洋溢著生活。的氣息。你看，在自然大地的每個角落都散現(xiàn)它平凡的身影。雖然小草軀體渺小，但我們的生活卻與草息息相關(guān)。小草凈化周圍的空氣，美化生活的環(huán)境，增添我們綠色家園“外套”。正是這一棵棵弱小的草，為我們的貢獻足以“偉大”來形容。人生如草，一生默默無聞，無私奉獻。我熱愛這簡單而非凡的“小草”人生！——廖燁民天的魅力，同學們一下豁然開朗，涌現(xiàn)出許多描寫羊城—廣州的佳作。此外《背影》可仿照“以細節(jié)感人，以小見大”的寫法描寫身邊一熟悉的人物。在今年暑假舉行的“羊城晚報十一屆手抄報大賽”中我班孫芳慧敏的“我愛我家“作文也脫穎而出榮獲初中組一等獎。結(jié)論實踐證明行之有效的訓練方法，不僅可以充分調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，也給學生的今后發(fā)展留下了一片廣闊的空間。讓我們善于點燃并珍惜學生思維的火花吧，“授之于魚，不如授之于漁?！敖虝W生學會閱讀概括與寫作的方法，最大限度的放飛學生，讓學生在各種語文實踐中能有所體驗，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。當然對語文有效閱讀與寫作指導的訓練指導只是作為一種探究與嘗試，在理論依據(jù)與實踐運用中都還存在不足之處。但我們對有效教學探索的步伐依然不止。田徑教案篇四一、指導思想：本節(jié)課依據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合水*四學生的身心特點，貫徹“以人為本，健康第一”的指導思想，樹立“以學生為本，教師為主導，學生為主體，師生互動，**發(fā)展為中心”的教學總目標。注重自主、探究、合作的新課程理念。同時注重培養(yǎng)學生吃苦耐勞的意志品質(zhì)、團結(jié)互助的團體**精神及終身體育的意識。二、學情分析：由于面臨體育中考，學生對體育的認識有所轉(zhuǎn)變，求知欲強，在教學過程中能夠按照教師指導，積極參與完成各項活動，具有必須的競爭合作意識與分組競賽本事。從知識和技能角度來看，學生在200米跑過程中供給主要動力源的肌群是髖關(guān)節(jié)周圍的前后肌群，異常是股后肌群和臀大肌等，這些肌群的收縮用力，產(chǎn)生了大腿繞髖軸的快速轉(zhuǎn)動，是快速跑中的主要發(fā)力環(huán)節(jié)。髖關(guān)節(jié)周圍的肌肉不僅僅是人體儲存能量的環(huán)節(jié)，也是水*位移的主要動力源，尤其是在途中跑階段，由于速度快，支撐時光短，步幅大小在很大程度上取決于髖關(guān)節(jié)的伸屈力量和靈活性及擺動腿下扒著地的速度、方法與效果。三、教材分析：當今優(yōu)秀短跑運動員的途中跑技術(shù)特點集中表此刻兩個方面：伸髖(跑進中髖部伸展的意識、速度、幅度);鞭打扒地(著地時的進取性、速度、方法、距離和效果)。在擺動伸髖與鞭打扒地技術(shù)中重點是*衡發(fā)展髖部前后肌群，異常是股后肌群快速力量。人體向前跑進過程中支撐腿離地后向前擺動，在短跑中有重要作用，運動員有意識快速前擺大腿，能夠使髖部帶動大腿向前擺動盡量早些，從而縮短支撐時光，提高前擺速度。縮短前擺時光，是提高跑速的主要途徑。經(jīng)過拖重跑練習，增大學生髖部肌群和股后肌群的力量，從而加大其向前擺動幅度，帶動髖部進取前送，不僅僅可增加步長，為大腿進取主動下扒著地創(chuàng)造有利條件。四、教學目標：1、知識與技能目標：髖部肌群和股后肌群，是人體水*速度加快的主要原動肌，經(jīng)過拖重跑練習，增大學生髖部肌群和股后肌群的力量，便能更好地完成“伸髖與鞭打扒地”的技術(shù)；2、情感目標：引導學生在不斷體驗提高和成功的過程中，表現(xiàn)出適宜的自信心，構(gòu)成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優(yōu)良品質(zhì)。五、教學重、難點：教學重點：伸髖與鞭打扒地。教學難點：確保支撐腿完全伸展，與地面短暫接觸。六、教學方法與**：教學方法采用設(shè)置情景、講解示范、提示、設(shè)置疑問、小組練習、自評互評等方法引導學生進行練習，課堂學習評價表等方法促進學生進行自主練習、自我評價。體育理論課教案篇五體育理論課教案授課班級：授課教師：課的內(nèi)容：課的任務：重點難點：內(nèi)容分析：籃球運動是1891年由美國馬薩諸塞州普林菲爾德市基督教青年會訓練學校體育教師詹姆斯·奈史密斯發(fā)明的。奈史密斯先生先在麥克杰爾大學攻讀牧師學準備做牧師，但讀了三年卻發(fā)現(xiàn)不適合，他的興趣是體育，但是麥克杰爾大學并沒有這一科系，因此忍耐到畢業(yè)。然后到了美國麻省的春田學院謀得一個體育指導員的職位。奈史密斯從當?shù)厝讼矚g用球投向桃子筐的游戲中得到啟發(fā)，創(chuàng)編了籃球游戲。起初，奈史密斯將兩只桃籃別釘在健身房內(nèi)看臺的欄桿上，桃籃上沿距離地面米，用足球作比賽工具，向籃投擲。投球入籃得１分，按得分多少決定勝負。每次投球進籃后，要爬梯子將球取出再重新開始比賽。以后逐步將竹籃改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)。人們稱這種游戲為“奈史密斯球”或“筐球”，很長一段時間之后，經(jīng)過他與同事們反復商量才定名為“籃球”?；@球游戲最初五項基本原則：1、圓型的球，雙手進行。2、隊員不可以拿著球跑。3、任何隊員在任何時間都可以占據(jù)場上的任何位置。4、隊員之間不應有身體接觸。5、籃球應水平地置于場地上方。籃球游戲最初三個條件1、不能受時間的影響。2、各方面的人都能參加(年輕人、中年人、老年人)。3、要與美式足球有明顯區(qū)別。因此，籃球的誕生離不開這個人詹姆斯·奈史密斯。他被譽為發(fā)明籃球游戲的第一人和現(xiàn)代籃球之父。奈史密斯于1939年逝世。為了永遠懷念這位籃球運動先驅(qū)，國際籃聯(lián)在1950年第1屆世界男子籃球錦標賽期間舉行的第一次中央局會議上，決定把世界男子籃球錦標賽的金杯命名為“奈史密斯杯”。1904年美國基督教青年會男子籃球隊在第三屆奧運會上進行了表演。1908年美國制定了全國統(tǒng)一的籃球競賽規(guī)則。1932年成立了國際業(yè)余籃球聯(lián)合會，總部設(shè)在德國的慕尼黑。1936年第11屆奧運會上男子列入正式比賽項目。1950年和1963年分別有了世界男女籃球錦標賽。1976年第21屆奧運會女子籃球項目列入正式比賽項目。我國籃球運動的發(fā)展：1895年籃球運動傳入我國天津。在我國籃球的發(fā)展史上，董守義作出了很大的貢獻，他遠涉重洋到籃球運動的發(fā)源地——美國馬薩諸塞州普林菲爾德市基督教青年會深造。1925年學成回國后所著《籃球術(shù)》，成為我國最早的籃球?qū)ＶＫ志幹恕蹲钚禄@球術(shù)》一書，為推進我國的籃球運動發(fā)展起了積極的作用。是我國最早的國際奧委會委員。1、我國的籃球運動水平和世界上先進發(fā)達國家相比有一定的差距，美國、俄羅斯、克羅地亞、立陶宛、南聯(lián)盟等國家籃球水平較高，而眾所周知的美國NBA職業(yè)賽代表著世界最高水平。2、在亞洲我國的籃球水平屬一流，男女籃的主要對手是韓國、日本，在亞錦賽、亞運會上我們的男女籃球都獲得過冠軍。3、國內(nèi)有每年一度的職業(yè)俱樂部聯(lián)賽，已經(jīng)舉辦了好幾年了。八一隊水平較高連續(xù)五年蟬聯(lián)冠軍。女子籃球目前還沒有俱樂部聯(lián)賽。4、中國大學生籃球協(xié)會舉辦了CUBA聯(lián)賽。以上內(nèi)容教師結(jié)合幻燈片進行講解球的材料、尺寸和重量1、球是圓形的，為認可的暗橙色；2、外殼用皮、像膠或合成物質(zhì)制成；3、圓周不得小于米(厘米)，不得大于米(78厘米)；4、重量不得少于567克，不得多于650克；5、充氣后，使球從米的高度(從球的底部量起)落到球場的地面上，反彈起來的高度不得低于米，也不得高于0米(從球的頂部量起)；6、球面的接縫或槽的寬度不得超過米(毫米)。1、隊員、替補隊員和教練員每隊有12名隊員，1名教練員。比賽進行時，每隊要有五名隊員上場，并可按