南通市通州區(qū)金沙中學(xué)2023屆高三下學(xué)期一模迎考語(yǔ)文試卷(含答案)

南通市通州區(qū)金沙中學(xué)2023屆高三下學(xué)期一模迎考語(yǔ)文試卷姆嘉滕曾提出美學(xué)是“感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)”,審美認(rèn)知的任務(wù)就是把模糊不清的、由感是美的還是不美的，我們通過想象力與主體及其愉快或不愉快的情感相聯(lián)系?！鳖}：審美欣賞是否需要知識(shí)?如果需要，知識(shí)在審美欣賞過程中的作用是什么?科學(xué)特別是地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和生態(tài)學(xué)提供的知識(shí)。那么,為什么需要這些自然史知識(shí)呢?卡爾森的解釋是：關(guān)于自然的科學(xué)知識(shí)能夠顯示出各種自然事物和各種環(huán)境的實(shí)際的審美性質(zhì)，能夠恰當(dāng)?shù)?、審美地把自然欣賞為“自然自身”,也就是“把它欣賞卡爾森的上述觀點(diǎn)受到了不少批評(píng)，批評(píng)者指責(zé)他混淆了審美與認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為這種指責(zé)完全是誤解，因?yàn)?，卡爾森上述分析的目的在于回答環(huán)境審美的一個(gè)核心問題，即“如何欣賞自然和環(huán)境”。為此，他特別強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)知識(shí)的重要性?？柹呀?jīng)注意到生態(tài)知識(shí)對(duì)于自然審美欣賞的重要性，所以他的“環(huán)境美學(xué)”某種程度上也就是“生態(tài)美學(xué)”。筆者這里所要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是，真正的生態(tài)欣賞必須借助生態(tài)知識(shí)來(lái)引起欣賞者的好奇心和聯(lián)想，進(jìn)而激發(fā)欣賞者的想象和情感。生態(tài)知識(shí)不是關(guān)于某一物種自身的一般知識(shí)，生態(tài)欣賞所重點(diǎn)關(guān)注的應(yīng)該是不同物種之間的相互關(guān)(摘編自程相占《論生態(tài)審美的四個(gè)要點(diǎn)》)中國(guó)學(xué)者程相占闡述了他稱之為“生態(tài)審美”的觀點(diǎn)，認(rèn)為生態(tài)學(xué)知識(shí)對(duì)于充分欣賞自然環(huán)境必不可少。他承認(rèn)自己與深受康德影響的西方美學(xué)傳統(tǒng)大有分歧，因康德堅(jiān)稱審美欣賞與認(rèn)知無(wú)關(guān)。程的觀點(diǎn)來(lái)自于利奧波德的大地美學(xué)，認(rèn)為利奧波德借助生態(tài)學(xué)知識(shí)來(lái)提升“感知能力”。然而，程偏離了利奧波德把認(rèn)知與感知聯(lián)系起來(lái)的做法，實(shí)際只是追隨卡爾森為了論證他的“審美認(rèn)知主義”而提出的觀點(diǎn)：正如我們需要藝術(shù)史的背景知識(shí)來(lái)欣賞藝術(shù)，自然知識(shí)對(duì)于欣賞自然也至關(guān)重要。這一類比乍一看可能很有道理，實(shí)際上是謬誤的。藝術(shù)史知識(shí)的確能提高我們對(duì)藝術(shù)的鑒賞力，但它的作用不是幫助我們的知覺體驗(yàn)增加認(rèn)知內(nèi)容，而是幫助我們提高對(duì)知覺特征和細(xì)節(jié)的敏感度，而這些特征和細(xì)節(jié)在之前可能會(huì)被忽略或者不被理解。比如，懂得立體主義會(huì)幫助我們從視覺上理解一幅立體主義的繪畫是在同一畫面上呈現(xiàn)多個(gè)觀察視角，從而提升我們的知覺體驗(yàn)。這里所要說(shuō)的是，關(guān)于繪畫技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格的知識(shí)可以增強(qiáng)我們的知覺敏感度，從而提高我們的審美欣賞。這些信息本身可能很令人滿意，但如果孤立地看，它們與美學(xué)無(wú)關(guān)。確實(shí)有這樣的情況，生態(tài)學(xué)或者進(jìn)化論知識(shí)可以幫助我們的知覺不受無(wú)關(guān)問題的干擾。利奧波德稱之為“頭腦的眼睛”,但不可忽視，他通過把這種知識(shí)與知覺的相連，保持了與審美體驗(yàn)的紐帶，這一聯(lián)系使得生態(tài)審美具有效力?？上У氖?，克利考特不懂利奧波德把生態(tài)學(xué)知識(shí)與知覺連在一起的苦心，而程相占借助克利考特對(duì)利奧波德的大地美學(xué)的詮釋來(lái)尋求對(duì)他的生態(tài)認(rèn)知主義的理論支撐，這實(shí)在令人遺憾。就像程所引述的那樣，克利考特認(rèn)為“一片沼澤或泥塘的體驗(yàn)之所以令人‘審美滿足’,不是因?yàn)樗膶?shí)際感覺，而是因?yàn)椤覀儗?duì)于它的生態(tài)的了解’”,這使得程(摘編自[美]阿諾德·伯林特《生態(tài)美學(xué)的幾個(gè)問題》,李素杰譯)A.鮑姆嘉滕提出美學(xué)是“感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)”,審美欣賞必須借助知識(shí)而展開，但其目B.卡爾森將環(huán)境美學(xué)立場(chǎng)稱為“認(rèn)知立場(chǎng)”,他認(rèn)為對(duì)于自然的欣賞需要具備自然史C.人們對(duì)利奧波德“感知能力”的理解并不一致，這導(dǎo)致程相占關(guān)于“審美2.根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()C.材料二的作者在批駁程相占的美學(xué)觀點(diǎn)時(shí)，從其觀點(diǎn)的來(lái)3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“審美必須借助知識(shí)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()D.蜜蜂整日飛來(lái)飛去，采花釀蜜。楊朔在他的散文《荔枝蜜》4.通過對(duì)月球的探測(cè)，人們獲取了月球表面層巒疊嶂、山脈縱5.有人用周敦頤《愛蓮說(shuō)》中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”這一句來(lái)反駁“生日本人的狗!爹爹恨恨地說(shuō)。爹爹又說(shuō)，走，小三，咱爺倆撞一個(gè)飯門去。出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個(gè)村子里有他的一個(gè)姨表弟，叫辛希爹爹聽了，生氣地說(shuō)，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不晌午了，爹爹在一家大門朝東的大門前停下，伸出左手，晃動(dòng)門鼻。門，不情愿地打開一條縫。一個(gè)比我個(gè)頭高點(diǎn)的小女孩探出頭來(lái)，皺著眉頭打量小霞，你不認(rèn)識(shí)我了?我是你良士大爺。門，不情愿地打開一條縫。從大門到堂屋門口，最多十米遠(yuǎn)吧，但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎得像只河蝦，右手拄著的棍子與他的腳步并不配合?？熳叩教梦蓍T口時(shí)，希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說(shuō)，大哥來(lái)了。這時(shí)候來(lái)了。爹爹聽了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著，過了吃幾口窩頭的工夫，才慢慢走進(jìn)屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣，臉上出現(xiàn)羞愧的希才叔從春凳上拿下一把茶壺，從一個(gè)瓦罐里取出一點(diǎn)茶葉，放進(jìn)茶壺里。希才叔說(shuō)，這是良雨給我的菊花茶。我的腸子不爭(zhēng)氣地響了起來(lái)。爹爹的臉訕訕的，吞吐一會(huì)兒，說(shuō)，老弟，你三侄小霞，過來(lái)。希才叔說(shuō)，讓你娘弄點(diǎn)吃的，給小三。這時(shí)，希才叔對(duì)爹爹說(shuō)，大哥，不是當(dāng)?shù)艿艿恼f(shuō)你，你的脾氣得改改，不能一頭撞到南墻上不拐彎。到頭來(lái)，吃虧的還是自己。良雨與你沒出五服吧，他當(dāng)保長(zhǎng)，只要你不與他對(duì)著干，他會(huì)照顧你的。爹爹的淚水象是兩條羞怯的小蟲子，從眼睛里爬出一小會(huì)兒后，倏地一下飛走。爹爹仰臉長(zhǎng)嘆，說(shuō)，求求你，別提良雨了，好不?這次，輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，沖著屋外高叫，好你吱啦怪叫什么,大歇年的，誰(shuí)家有余糧啊?嬸子說(shuō)著話，低頭急步進(jìn)屋。她把手里的疊籃子往我面前一頓，轉(zhuǎn)身離去。我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的，在水里泡一會(huì)兒，灑點(diǎn)水，在鍋里一，就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本來(lái)想給爹爹剩下三兩片的，可我只顧自因?yàn)榇笕艘f(shuō)話，我就站了起來(lái)，向大門口走去，走到院子中間時(shí)，我聽到爹爹小霞她娘右手端著疊籃子，上面有三個(gè)牛眼大小的窩頭。她還是低頭看地，不用正眼看我爹爹，小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹，爹爹雖然沒用眼睛，但用耳朵也聽出了小霞她娘動(dòng)作里的真意。爹爹猛然站起，伸手摸起棍子，說(shuō)，弟弟，哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個(gè)恩情，小三不希才叔急了，站起來(lái)，把爹爹一下子按在椅子上。這三個(gè)窩頭，你說(shuō)什么也得吃良雨與希才叔說(shuō)話的聲音雖然小，但我聽清了，爹爹也聽清了。良雨對(duì)希才叔說(shuō)，你只要加入新民會(huì)(漢奸組織),可以少繳五畝地的麥子。希才叔說(shuō)，我聽你我與爹爹走出院子。走出十幾米遠(yuǎn)，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急冒出。小三，我不怕餓。我活了三十六歲，挨過好幾次餓了。我一生下來(lái)，你奶奶就讓我拜村西的老榆樹為干娘。每到歇年時(shí)，村里人爬到老榆樹上，將樹葉吃。日本鬼子6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.爹出門時(shí)摸起一根棍子，既表明了饑餓讓他的身體虛弱，也為后文小說(shuō)情節(jié)發(fā)展埋B.“大哥來(lái)了，這時(shí)候來(lái)了”,希才叔的話語(yǔ)中既有熱情的寒暄，也有對(duì)父子“撞C.把疊籃子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行為，寫活了小霞他娘對(duì)父親不與良雨合D.希才叔呵斥小霞他娘以及把爹按在椅子上的行為，體現(xiàn)了對(duì)爹的維護(hù)，表現(xiàn)出人性7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開頭，比喻生動(dòng)貼切，巧妙新奇，既細(xì)膩刻畫出了一個(gè)孩子正處在饑餓中的心B.“小三，記住，是人，就不能與狗一個(gè)窩里趴，哪怕餓死?！倍檀俚墓?jié)奏，適時(shí)的C.小說(shuō)經(jīng)常在對(duì)話中交代情節(jié)，不但豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，節(jié)省了敘述篇幅，還使故事D.小說(shuō)風(fēng)格樸素，恰當(dāng)使用方言，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力，取得生動(dòng)鮮活的效果，體現(xiàn)出(2)啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。9.小說(shuō)標(biāo)題“斷路”,在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。能濟(jì)也，能安之者，其在君乎!”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉。建安元年秋車駕出轅轅而東。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。三年春正月公還許初置軍師祭酒三月公圍張繡于穰夏五月劉表遣兵救繡B.公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張C.公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救繡/D.公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.諱，指對(duì)君主、尊長(zhǎng)名字避開不直稱；君主或尊長(zhǎng)逝世后名字前加“諱”,以示敬(1)會(huì)明，賊謂公為遁也，悉軍來(lái)追。(2)二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉。14.陳壽評(píng)價(jià)太祖說(shuō)“抑可謂非常之人，超世之杰矣”,請(qǐng)概述太祖遺令對(duì)其喪葬安(1)在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下(2)杜牧《阿房宮賦》中寫阿房宮走廊曲折、屋檐高聳的句子是(3)古人常在詩(shī)詞中使用“流水”這一意象來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事無(wú)常、人生虛幻18.文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”,這樣寫有什么好處?20.文中畫框的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法?請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效通過學(xué)校組織的“中國(guó)語(yǔ)文水平達(dá)標(biāo)測(cè)試”,不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書。他對(duì)自己的博士生還有更嚴(yán)格的要求——博士論文答辯前必須先背《老子》,后來(lái)又加上了22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表2022年12月31日，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二三年新年賀詞。在論及“明天的以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！眰€(gè)人信息；不少于800字。的知覺體驗(yàn)增加認(rèn)知內(nèi)容，而是幫助我們提高對(duì)知覺特征和細(xì)征和細(xì)節(jié)在之前可能會(huì)被忽略或者不被理解增強(qiáng)人們知覺敏感度，提升人們的感知能力和解析：本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“為后文小說(shuō)情節(jié)發(fā)展埋筆”錯(cuò)誤，后面情節(jié)的發(fā)展雖然提到棍子，但和棍子沒有關(guān)系。B.“惱怒”理解錯(cuò)誤，結(jié)合后面拿紅薯干及讓蒸窩頭可知，對(duì)父子“撞飯”內(nèi)心不高興，嘴上含帶諷刺，還算不上惱怒，惱怒就不會(huì)給一點(diǎn)吃的了。C.“對(duì)父親不與良雨合作的不滿”錯(cuò)誤，小霞他娘的態(tài)度主要是對(duì)父子“撞飯”的不滿。故選D。解析：本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“懸念迭出”錯(cuò)誤，小說(shuō)的對(duì)話自然推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，沒有設(shè)置懸念。故選C。8.答案：(1)這是一處自然環(huán)境描寫，通過描寫村中雞狗萎靡的情景，表現(xiàn)了到處沒糧的現(xiàn)實(shí)。凸顯出敵占區(qū)了無(wú)生機(jī)的蕭條狀況。(2)這是一處社會(huì)環(huán)境描寫，說(shuō)明刨食，這些都是自然環(huán)境描寫。本來(lái)應(yīng)該是充滿田園生機(jī)的場(chǎng)景，而狗“沒有了往日的活躍”,雞“一只爪亂刨一通，卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食”,由此看出它們也餓的很厲害了，也就萎靡不振。這是一處環(huán)境描寫表現(xiàn)了到處沒糧的現(xiàn)實(shí)。凸顯出敵占區(qū)了無(wú)生機(jī)的蕭條狀況。(2)“槍響”,“東邊二里外的鬼子炮樓里傳出”,這是社會(huì)環(huán)境描寫?！拔疑碜右豢s”,具體化了生活中時(shí)刻彌漫著的緊張氣氛，說(shuō)明敵人在我們的領(lǐng)土上時(shí)刻威脅著人民的生命安全，凸顯出敵占區(qū)敵我沖突的9.答案：①?gòu)墓适聦用婵?，“斷路”就是中斷關(guān)系。小說(shuō)中指父親與當(dāng)了漢奸的表弟辛希才斷絕了親戚關(guān)系。②從象征層面看，在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個(gè)特定環(huán)境中，與有糧有權(quán)的漢奸親戚“斷路”意味著斷絕了自己的生存之路，象征了父親高尚的民族氣節(jié)。③“斷路”還意味著“生路”,有了以父親“良士”為代表的有家國(guó)情懷的普通人與生存機(jī)遇的“斷路”,中華民族才能走向生路。內(nèi)容看，“小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以后不再來(lái)往了”;因?yàn)樾料２女?dāng)了漢奸：“你只要加入新民會(huì)(漢奸組織),可以少繳五畝地的麥子。希才叔“斷路”是父親的主動(dòng)選擇，可以含屈忍辱討到親戚家里討要口吃的，不至于被餓死；但親戚當(dāng)了漢奸，就是餓死也不能再來(lái)往——在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個(gè)特定環(huán)境中，與有糧有權(quán)的漢奸親戚“斷路”意味著斷絕了自己的生存之路，但寧可餓死也要保持作死地而后生”,正是因了一個(gè)個(gè)有骨氣的有家國(guó)情懷的普通人“斷路”的選擇，才會(huì)象有兩種可能，一是“公”,一是“繡”,但依據(jù)句意可知，劉表救的對(duì)象應(yīng)是“張繡”,且“劉表遣兵救”顯然句意不完整，故“劉表遣兵救繡”應(yīng)是一完整句意，不(2)各位一定要幫我明察薦舉地位低下(而有才)的人，只要是有真才實(shí)學(xué)的就舉薦解析：①“會(huì)”,適逢；“謂”,以為、認(rèn)為；“遁”,逃走；“悉”,全部。譯文：適逢天亮，賊軍認(rèn)為曹公已逃走，就全部出動(dòng)追趕。②“二三子”,你們，各志，“唯才是舉”即“唯舉才”。譯文：各位一定要幫我明察薦舉地位低下(而有才)的人，只要是有真才實(shí)學(xué)的就舉薦上來(lái)。14.答案：①死后“斂以時(shí)服”;②不準(zhǔn)以“金玉珍寶”陪葬；③舉哀適度，葬畢除制?？梢娖洹胺浅！焙汀俺馈?。①主張死后“斂以時(shí)服”,下葬以后，就除去喪服，不要放金銀珠寶作陪葬?？梢娖洹胺浅！焙汀俺馈雹邸霸岙?，皆除服”,可見(2)廊腰縵回；檐牙高啄(3)不知江月待何人；但將長(zhǎng)江送流水1