依附理論發(fā)展社會學(xué)之三依附理論4課時市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

依附理論

（dependencytheory）主講人沈陽師范大學(xué)大學(xué)張青1/29教學(xué)目標及要求依附理論產(chǎn)生背景主要代表學(xué)派及代表人物與當代化理論區(qū)分基本概念，依附理論，世界體系論教學(xué)用時4課時2/29依附理論是20世紀六七十年代主要由拉美國家學(xué)者提出一個發(fā)展理論。其實質(zhì)是關(guān)于不“發(fā)達”理論。它側(cè)重說明那些曾經(jīng)是西方殖民地、但當前仍不發(fā)達國家發(fā)展問題與困境。3/29什么是依附依附是指一些國家經(jīng)濟受制于它所依附另一國經(jīng)濟發(fā)展和擴張。依附基礎(chǔ)是國際分工。不發(fā)達不是先于資本主義一個落后階段，它是資本主義一個結(jié)果，是資本主義發(fā)展一個特殊形式，即依附性資本主義。4/29依附理論主要是拉丁美洲一些學(xué)者在研究拉丁美洲社會當代化過程中提出來。當然也有一些其它國家與地域?qū)W者持有一樣觀點。如埃及阿明、德國弗蘭克都是著名依附理論家。同時也有一批來自美國激進馬克思主義者使用依附理論來對發(fā)展中國家社會當代化進行研究，并以此激烈抨擊傳統(tǒng)當代化理論。從某種意義上能夠說，依附理論不是研究怎樣才能實現(xiàn)當代化，而是研究有些國家為何沒有能夠?qū)崿F(xiàn)當代化。

5/29理論起源

（1）馬克思主義關(guān)于殖民主義、帝國主義和壟斷敘述（2）資本主義發(fā)展（3）對拉美發(fā)展實踐反思6/292、主要觀點（1）弗蘭克本國資本主義也好，國際資本主義也好，是它們造成了拉丁美洲現(xiàn)在不發(fā)達。故要擺脫不發(fā)達狀態(tài)，就必須擺脫對資本主義依附。7/29（2）桑托斯①對發(fā)展理論看法首先，發(fā)展理論應(yīng)立足于對在不一樣歷史詳細情況下形成發(fā)展進程進行分析基礎(chǔ)上。其次，這種理論應(yīng)該總結(jié)在特定歷史條件下，依據(jù)研究而確定各種詳細社會發(fā)展普通性規(guī)律。再次，確定這些規(guī)律時，發(fā)展理論必須一直切記發(fā)展進程內(nèi)部矛盾，絲毫不能有把這一進程看成由一個社會向另一個社會單線過渡意念。8/29即使在依附理論內(nèi)部，不一樣觀點分歧也是相當尖銳，但從方法論角度來看，他們則有著一些共同特點。比如，他們基本上都反對社會內(nèi)部分析，而提倡世界分析。作為這么一個方法論基礎(chǔ)，是下面兩個基本假設(shè)。第一，不應(yīng)該單獨地分析一個社會發(fā)展，而應(yīng)該從世界系統(tǒng)里考查問題；第二，在許多情況下，往往是外來原因?qū)ι鐣l(fā)展影響更為主要。在這些假設(shè)基礎(chǔ)上，他們認為，發(fā)達國家并不象原來人們所認為是處于不一樣歷史發(fā)展階段，而是處于同一階段，不過一方是處于中心地位，另一方則處于邊緣地位。他們認為，發(fā)達國家發(fā)達和發(fā)展中國家不發(fā)達，實際上是一個過程兩個不一樣方面，發(fā)展中國家不發(fā)達，是發(fā)達國家之所以發(fā)達條件，而發(fā)達國家發(fā)達則是發(fā)展中國家不發(fā)達根源。當然，也有一些發(fā)展中國家取得了成功，但主要是依靠西方發(fā)達國家影響。在這些發(fā)展中國家，即使他們依附于西方國家而得到發(fā)展，但在這種發(fā)展中，往往是西方國家受益，第三世界國家受害。也就是說，西方國家發(fā)達造成了發(fā)展中國家不發(fā)達9/29在依附理論看來，世界上全部不一樣國家形成了一個世界系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，西方國家成為大都會，而第三世界國家則成為衛(wèi)星國。除非擺脫西方國家統(tǒng)治，不然，第三世界國家是不會發(fā)展起來。所以，他們主動提倡“脫鉤”戰(zhàn)略。在這方面有代表性就是弗蘭克。他認為，不發(fā)達國家只有割斷與處于中心地位發(fā)達資本主義國家聯(lián)絡(luò)，才能擺脫發(fā)達國家控制，擺脫自己所處不利依附地位，從而取得獨立自主發(fā)展。也正是因為它這種主張，依附理論引發(fā)廣泛爭論。

10/29依附理論內(nèi)容11/29依附理論內(nèi)容

對拉美貧困原因探討后殖民主義時期擺脫貧困方式探討革命派弗蘭克改良派福爾塔多中間派卡多佐殖民主義時期12/29拉美貧困原因探討重商主義階段破壞及其影響破壞方式：直接掠奪，販賣奴隸、強迫通商、建立殖民地帶來后果：西方國家原始積累；拉美國家日益貧困工業(yè)主義階段侵略及影響方式：商品傾銷、原料掠奪、帶來后果：扭曲社會發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)遭到破壞，經(jīng)濟低度發(fā)展，迎合殖民擴張需要13/29后殖民主義擴張時期破壞及影響侵略方式：資本輸出、跨國投資、貿(mào)易保護政策后果：拉美國家雖取得政治上獨立，不過沒有取得社會發(fā)展自主權(quán)。14/29怎樣擺脫貧困方式一革命：以弗蘭克為代表，衛(wèi)星國與大都會理論方式二改良福爾塔多為代表：進行土地改革、扶助民族工業(yè)，外資控制企業(yè)收歸國有、與外商合作發(fā)展制造業(yè)、拉美各國走向聯(lián)合，形成共同體。方式三，中間路線，以卡多佐為代表，主張和平伎倆推翻獨裁政權(quán)，建立民主政制15/29依附理論突破與局限①依附理論主張根本不一樣于當代化理論，強調(diào)西方資本主義體系擴張不但沒有使不發(fā)達國家發(fā)展起來，反而使它們陷入依賴性不發(fā)達情況之中。②在研究方法上，依附論采取是一個整體結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)分析，并重視歷史考查。因而它不一樣于當代化理論抽象類型分析方法。③在發(fā)展動因上，依附理論側(cè)重于強調(diào)“外因”，當代化理論強調(diào)內(nèi)因。16/29依附理論局限忽略內(nèi)因、激進色彩、片面性先驗論17/29世界體系論世界體系論是20世紀70年代主要由沃勒斯坦在依附論基礎(chǔ)上提出來一個新發(fā)展理論。其目標在于填補當代化理論和依附理論不足。18/291、理論起源

（1）普雷維什關(guān)于發(fā)展“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)觀（2）法國年鑒學(xué)派布羅代爾長時段研究方法。（3）馬克思主義資本積累理論（4）依附論19/292、主要觀點

其分析單位是由全部國家組成整體體系，即世界體系。這個體系由中心、邊緣、半邊緣三個部分組成，它們之間在功效運作上或分工上是不平等，“資本主義世界經(jīng)濟”是其主體。20/293、世界體系分析方法

（1）在研究對象上，他們主張分析單位是世界體系，而不是詳細國家或社會。（2）它所主張結(jié)構(gòu)分析有以下含義：①是一個整體論觀點。②意在確定事物普通關(guān)系模式。③一個共時分析。能夠看出，世界體系論分析特點是：用各國在世界經(jīng)濟中互動關(guān)系來解釋發(fā)展和不發(fā)達。關(guān)鍵、半邊緣、邊緣是作為世界整體特征而存在，而非獨立存在。21/294、評價

（1）優(yōu)點①擴大了社會發(fā)展分析范圍。②對依附論有顯著發(fā)展。（2）不足①含有結(jié)構(gòu)決定論傾向。②歐洲中心論傾向。③過于宏觀，缺乏詳細性。22/29世界體系論與依附理論聯(lián)絡(luò)進行一下比較就能夠看出，依附理論和世界體系理論之間有著很顯著承繼關(guān)系。二者對強調(diào)整體性分析，都強調(diào)要把整個世界作為一個整體，而不能將各個社會和國家看成是孤立；二者都認為，不一樣類型和不一樣發(fā)展狀態(tài)國家，并不是處于不一樣發(fā)展階段，而是同處于資本主義時代，階段是指整體階段，而不是指個別社會階段；二者都認為，當前發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間巨大差距，是這個整體造成，正是發(fā)達國家發(fā)達造成了不發(fā)達國家不發(fā)達，發(fā)達國家對不發(fā)達國家不發(fā)達負有不可推卸責任；在這個世界整體中，即使是各個國家內(nèi)部差異、矛盾和沖突，也必須放到世界體系中去認識。正因為如此，沃勒斯坦干脆把以前一些依附理論家理論也稱之為“世界體系理論23/29世界體系論與依附理論區(qū)分第一，依附論者所講依附或依賴是單向，而世界體系理論所講依賴則是雙向。依附論者所一再強調(diào)依附，是專指發(fā)展中國家對發(fā)達國家依附，而世界體系論者所強調(diào)則是相互依存。世界體系理論認為，在古代社會，世界各個部分并不是相互依存，也不存在一個世界體系。在那個時候，世界是由一些相對獨立小系統(tǒng)組成。即使有時也會產(chǎn)生一些含有世界性帝國，但其聯(lián)絡(luò)只是政治上，而不是經(jīng)濟上。以后，伴隨世界經(jīng)濟發(fā)展，作為一個整體世界體系才最終形成。沃勒斯坦認為，在這個世界體系中，實施世界性區(qū)域分工，各個地域推行不一樣經(jīng)濟職能。在這么一個體系之中，不但各個部分相互依存，更主要是，各個部分都要依賴于這個體系。也就是說，一個國家發(fā)展不但取決于與其它國家關(guān)系，更主要是要取決于它在國際分工中所處結(jié)構(gòu)位置。

24/29第二，世界體系理論防止了依附理論簡單“兩分法”傾向。依附論者簡單地將世界劃分為大城市與衛(wèi)星國、中心與邊緣。對此，人們提出了許多批評。世界體系論者則把世界體系劃分成“中心”、“半邊緣”、“邊緣”三個等級。因為處于不一樣等級國家職能不一樣，這三個等級之間差異不但不會消失，反而會深入擴大。但即便如此，人們依然批評沃勒斯坦“半邊緣”概念還是過于籠統(tǒng)了。因為沃勒斯坦不許多有著很大差異國家都劃進了“半邊緣”范圍內(nèi)，如挪威、芬蘭、意大利、希臘、西班牙、巴西、墨西哥、阿根廷、委內(nèi)瑞拉、智利、土耳其、伊朗、印度、印度尼西亞、中國、韓國、埃及、阿爾及利亞、沙特阿拉伯、以色列、尼日利亞、扎伊爾、加拿大、澳大利亞、新西蘭等。

25/29第三，世界體系理論指出，當前這個世界體系是變動著。沃勒斯坦認為，世界體系三級結(jié)構(gòu)不是一成不變，邊緣國家能夠經(jīng)過結(jié)構(gòu)位置流動而上升到半