2022-2023學年浙江省七彩陽光聯(lián)盟高二下學期期中聯(lián)考歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1絕密★考試結(jié)束前浙江省七彩陽光聯(lián)盟2022-2023學年高二下學期期中聯(lián)考試題考生須知：1.本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3.所有〖答案〗必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題1（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個各選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.下圖為古代雅典城市平面示意圖。由此可知，當時（）A.城市設計符合禮制要求 B.城市布局體現(xiàn)多樣功能C.城市供水排水系統(tǒng)發(fā)達 D.工商業(yè)者成為城市核心〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是推斷類題目，時空是古代雅典的城市。根據(jù)圖示可知，雅典城市中，城墻環(huán)繞、雅典娜等神廟集中、居民常住區(qū)與衛(wèi)城、法院、市場等有序分開，這體現(xiàn)出古代雅典城市兼具防御、宗教、行政、商業(yè)等城市功能，B項正確；“城市設計符合禮制要求”屬于古代中國都城設計的理念，排除A項；材料未涉及城市供水排水系統(tǒng)的信息，排除C項；圖片信息無法得出工商業(yè)者是城市的核心，與史實不符，公民是雅典城邦的核心，排除D項。故選B項。2.1950年，全球城市化的平均水平為30%，同時期，我國城市化率只有10%。2020年，全球城市化的平均水平為56%，此時我國城市化率已達到60%。建國以來我國城市化水平的提高得益于（）①工業(yè)革命成果的傳播②通商口岸的興起③社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變④改革開放的推行A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是現(xiàn)代中國。結(jié)合所學可知，新中國成立標志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，1956年底社會主義制度基本建立，社會主義工業(yè)化建設有利于促進我國城市化水平的提高，③正確。改革開放以來經(jīng)濟體制改革，大量農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略的提出等，也促進了城市化進程，④正確，③④符合題意，故選D項。①②的時間都是鴉片戰(zhàn)爭后，不是建國后，①②不符合題意，排除A、B、C項。故選D項。3.******指出，幾代人逢山開路、遇水架橋，建成了交通大國，正在加快建設交通強國，交通成為中國現(xiàn)代化的開路先鋒。下列關于我國現(xiàn)代交通運輸?shù)某删?，表述正確的是（）①新中國成立后，汽車工業(yè)成為我國支柱產(chǎn)業(yè)之一②20世紀末，我國進入高鐵時代③改革開放前，我國造船業(yè)主要為國防建設服務④1969年，我國第一條地鐵在上海建成A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：新中國成立以來（中國）。據(jù)所學知識可知，新中國成立后，汽車工業(yè)不斷發(fā)展，逐漸成為我國支柱產(chǎn)業(yè)之一，①正確，改革開放前，我國造船業(yè)主要為國防建設服務，③正確，C項正確；中國自20世紀末開始建設高鐵，②錯誤，排除AB項；我國第一條地鐵在北京建成，④錯誤，排除D項。故選C項。4.下圖是被稱為“中國鐵路之父”的詹天佑及其設計的京張鐵路“人”字形路軌平面圖。下列對京張鐵路的表述正確的是（）A.是我國自行設計和施工的第一條鐵路干線 B.加快了鄭州的城市發(fā)展態(tài)勢C.改變了列強控制中國鐵路業(yè)的局面 D.實現(xiàn)了核心技術的自主創(chuàng)新〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)所學知識可知，京張鐵路是我國自行設計和施工的第一條鐵路干線，A項正確；加快了鄭州的城市發(fā)展態(tài)勢是京漢鐵路，并非京張鐵路，排除B項；京張鐵路并沒有改變了列強控制中國鐵路業(yè)的局面，排除C項；鐵路修建的技術主要來自于西方，并沒有實現(xiàn)核心技術的自主創(chuàng)新，排除D項。故選A項。5.下表為1965年，衛(wèi)生部黨委關于衛(wèi)生技術人員分布和衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費使用的報告內(nèi)容。這反映了，當時我國（）城市占比農(nóng)村占比高級衛(wèi)生技術人員69%31%中綴衛(wèi)生技術人員57%43%衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費30%用于以工業(yè)部門和城市居民為主要對象的公費醫(yī)療27%用于農(nóng)村《其中僅16%用于縣以下的單位）A.鄉(xiāng)村醫(yī)生提升農(nóng)村醫(yī)療水平 B.醫(yī)療服務體系日漸完善C.城鄉(xiāng)醫(yī)療保障制度成效顯著 D.醫(yī)療衛(wèi)生資源分布不均〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀60年代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1965年，城市的高級衛(wèi)生技術人員、中級衛(wèi)生技術人員和衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費都遠超農(nóng)村，體現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生資源分布不均，D項正確；材料只體現(xiàn)了農(nóng)村中高級衛(wèi)生技術人員和中級衛(wèi)生技術人員所占的比例，沒有體現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)療水平的提升，排除A項；材料并沒有體現(xiàn)完善的醫(yī)療服務體系，排除B項；此時期并未建立城鄉(xiāng)醫(yī)療保障制度，排除C項。故選D項。6.1583年，意大利人利瑪竇來到中國，他于1599年記述了“上有天堂、下有蘇杭”這一說法，據(jù)說這是首個記錄、傳播這句話的西方人。利瑪竇在華期間的活動（）A.推動了啟蒙思想的廣泛傳播 B.掀起了學習西方科技的潮流C.為中國傳統(tǒng)科技帶來新知識 D.得到士大夫階層的普遍認同〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干〖提示〗詞，可知是影響題。時空是：明朝末年（中國）。結(jié)合所學，明末，意大利人利瑪竇等將西方在天文、地理、數(shù)學等方面的新知識帶到中國，C項正確；啟蒙運動發(fā)生在17-18世紀，晚于利瑪竇來華，排除A項；徐光啟等人對利瑪竇等帶來的西方科技產(chǎn)生了濃厚興趣，主張以開放的胸懷會通中西文化，但學習西方科技并未成為普遍潮流，也并未得到士大夫階層的普遍認同，排除B項、D項。故選C項。7.1862年，旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的京師同文館在北京設立，相繼開設了英文、法文和俄文等館。1868年，專門引進、翻譯西方書籍的江南機器制造總局翻譯館創(chuàng)辦，大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯。由此可知，這些機構(gòu)的創(chuàng)辦（）A.推動了西學的傳播 B.邁出了向西方學習的第一步C.傳播了馬克思主義 D.加速了維新變化運動的展開〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：洋務運動時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：洋務運動推動了“大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯”，這有利于以西學的傳播，A項正確；邁出了向西方學習第一步的是林則徐、魏源等人，排除B項；十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，排除C項；洋務運動不主張學習西方的政治制度，排除D項。故選A項。8.《漢謨拉比法典》提到了兩個法律階層——人和既非“人”也非“奴隸”的人，前者侵犯后者的處罰較輕，后者侵犯前者則處罰較重。由此可知，該法典（）A.反映了律令儒家化趨勢 B.體現(xiàn)根據(jù)神意立法原則C.詳細規(guī)定了臣民的義務 D.維護奴隸主階級的利益〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是古巴比倫王國時期。根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》涉及了兩個法律階層。結(jié)合所學可知，漢謨拉比時代的巴比倫社會，是古代東方奴隸制國家中統(tǒng)治最嚴密的國家，《漢謨拉比法典》的實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益，D項正確；中國古代的法律呈現(xiàn)出儒家化的趨勢，與《漢謨拉比法典》無關，排除A項；《漢謨拉比法典》宣稱自己是太陽神的意志，體現(xiàn)了同態(tài)復仇原則，排除B項；材料未涉及臣民義務的信息，排除C項。故選D項。9.希臘神話產(chǎn)生一千多年后，在西方文學中得以發(fā)揚光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成為彼特拉克筆下美麗的勞拉，而愛神厄洛斯的世界則是《十日談》抒情筆意所在……希臘神話中，諸如海神、智慧女神等，多數(shù)在外形上無異于人類，他們個性張揚，盡情地享受現(xiàn)實世界生活。這說明，希臘神話（）A.改變了西歐民眾審美意趣 B.蘊含人文主義精神C.推動了基督教信仰世俗化 D.成為文藝復興旗幟〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：古希臘神話中“多數(shù)在外形上無異于人類，他們個性張揚，盡情地享受現(xiàn)實世界生活”體現(xiàn)了人文主義精神，這種人文主義精神影響了文藝復興時期的思想，B項正確；材料沒有涉及西歐民眾的審美意趣，排除A項；材料沒有涉及基督教信仰的世俗化，排除C項；材料只涉及古希臘神話影響了文藝復興，但其并沒有成為文藝復興的旗幟，排除D項。故選B項。10.美洲印第安人在歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于與世隔絕狀態(tài)的他們創(chuàng)造出了自己獨特的文化。下列屬于△處印第安人創(chuàng)造的文化有（）①建造羽蛇神金字塔②使用麻醉劑③創(chuàng)造20進制④通過結(jié)繩記事A.①③ B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代（美洲）。本題要求選出圖中△處印第安人創(chuàng)造的文化。據(jù)所學知識，△處是印加文明，羽蛇神金字塔是瑪雅文明中最神秘和充滿智慧的建筑之一，①是瑪雅文明；印加人會使用麻醉劑，②是印加文明；瑪雅人創(chuàng)造20進制，③是瑪雅文明；印加人通過結(jié)繩記事，④是印加文明。所以，②④是△處印第安人創(chuàng)造的文化，D項正確，排除A、B、C項。故本題選D項。11.地理大發(fā)現(xiàn)后，由于歐洲移民的進入，美洲出現(xiàn)了大批混血人種，如印歐混血人種“梅斯蒂索”、黑白混血人種“穆拉托”和帶有混血成分的所謂土生白人“克里奧爾”等，他們在現(xiàn)今美洲人口的種族構(gòu)成中占有顯要地位。下列關于美洲族群的表述，正確的是（）①工業(yè)革命對勞動力的需求促使黑奴貿(mào)易興起②混血人種是北美洲的最大族群③西印度群島國家黑人人口占多數(shù)④印第安人因歐洲殖民侵略而大幅減少A.①③④ B.①②④ C.③④ D.①③〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代的西歐。根據(jù)所學可知，新航路開辟后的殖民擴張中，把大量非洲黑人販賣到美洲，因此西印度群島國家黑人人口占多數(shù)。同時西方殖民者屠殺當?shù)鼐用瘢褂〉诎踩艘驓W洲殖民侵略而大幅減少。③④C項正確；工業(yè)革命要的是自由勞動力，而不是要黑奴，①錯誤；混血人種是拉丁美洲的最大族群，北美并不是混血社會，②錯誤。排除ABD項。故選C項。12.茶是中國先民偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風俗在中國有著悠久的歷史，蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學和嫻靜淡雅的東方美學。下列關于茶葉的史實正確的是（）A.新航路開辟后，中國茶廣泛傳播到歐美地區(qū)B.《在安托尼媽媽的旅店》展現(xiàn)了上流社會飲茶場面C.中日之間形成了著名的“萬里茶道”D.英國許多富裕家庭設有“茶室”〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟時期（中國、歐美地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)所學知識可知，新航路開辟后，中國茶葉大量運往歐洲和美洲，茶葉廣泛傳播到歐美地區(qū)，A項正確；《在安托尼媽媽的旅店》展現(xiàn)了民眾飲茶場面，排除B項；中俄之間形成了著名的“萬里茶道”，排除C項；荷蘭許多富裕家庭設有“茶室”，排除D項。故選A項。13.清代學者趙翼認為：自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絕技也……西洋遠在十萬里外，乃其法更勝，可知天地之大，到處有開創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也。由此可知，該學者（）A.主張全面學習西方 B.強調(diào)將鐘表應用于生產(chǎn)C.反對閉關自守政策 D.具有開放的文化觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料學者認為西洋的時鐘是一種絕技，是一種偉大的創(chuàng)造，體現(xiàn)了趙翼具有較為開放的文化觀念，D項正確；材料只涉及趙翼認為西方鐘表是一種絕技，并沒有體現(xiàn)其主張全面學習西方，排除A項；材料只涉及鐘表是一種絕技，沒有強調(diào)鐘表是否要應用于生產(chǎn)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)趙翼對閉關自守政策的態(tài)度，排除C項。故選D項。14.古代歐亞大陸的商路中，有一條從漠北或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路。匈奴等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進行。該商路是（）A.絲綢之路 B.草原絲綢之路C.西南絲綢之路 D.海上絲綢之路〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。根據(jù)材料“古代歐亞大陸的商路中，有一條從漠北或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路。匈奴等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進行”并結(jié)合所學可知，該商路是草原絲綢之路，B項正確；絲綢之路一般指張騫出西域，經(jīng)過中亞等地區(qū)的那條線路，排除A項；西南絲綢之路位于中國的西南方向，而不是北方，排除C項；海上絲綢之路起點在中國的東南方向，而不是北方，排除D項。故選B項。15.在希臘化時代，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。下列成就能體現(xiàn)這一論斷的是（）A.歐幾里得編寫《幾何原本》 B.查士丁尼編纂《羅馬民法大全》C.騎士文學代表作《羅蘭之歌》 D.柏拉圖將哲學和數(shù)學融會貫通〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推論題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘。在亞歷山大東征過程中，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品基本形成了我們今天看到的版本;歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；A項正確；查士丁尼編纂《羅馬民法大全》在6世紀，并不屬于希臘化時代，排除B項；騎士文學是中世紀的內(nèi)容，與希臘化時代無關，排除C項；柏拉圖是在亞歷山大東征之前，排除D項。故選A項。16.有學者指出：“拿破侖戰(zhàn)爭掃蕩了德意志各小邦國，削弱了德意志的封建勢力。戰(zhàn)爭的橫向沖擊使德意志的落后性暴露無遺，并推動著德意志歷史的縱向發(fā)展，外來現(xiàn)代化的強制性已動員起普魯士內(nèi)部正在形成的現(xiàn)代化意識及民族覺醒力”。該學者認為拿破侖戰(zhàn)爭（）A.結(jié)束了德意志君主制度 B.提升了德意志民族意識C.加劇了德意志分裂狀態(tài) D.傳播了工業(yè)革命的成果〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：拿破侖戰(zhàn)爭時期（歐洲）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：拿破侖戰(zhàn)爭削弱了德國的封建勢力，推動了“普魯士內(nèi)部正在形成的現(xiàn)代化意識及民族覺醒力”，體現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭提升了德意志民族意識，B項正確；拿破侖戰(zhàn)爭并沒有結(jié)束德意志的君主制度，排除A項；拿破侖戰(zhàn)爭加速了德國民族意識的提升，推動了德意志的統(tǒng)一，排除C項；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭對德國民族主義意識的提升，沒有體現(xiàn)傳播工業(yè)革命的成果，排除D項。故選B項。17.二戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英接受西方自由主義等基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上獨特的發(fā)展道路。新加坡、韓國在經(jīng)濟發(fā)展中，在注意發(fā)揚儒家文化精華的同時，吸收西方文化的精華。這可用以說明，戰(zhàn)后新興民族國家（）A.依然遭受西方殖民者文化侵略 B.通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立C.注重本土文化與西方文化結(jié)合 D.致力于民族民主意識的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后（亞洲）。據(jù)本題材料信息可知，獨立后，印度、新加坡、韓國等國在接受外來文化的同時，注重發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的做法，可用來說明二戰(zhàn)后新興民族國家注重本土文化與西方文化結(jié)合，C項正確；依然遭受西方殖民者文化侵略與材料信息不符，排除A項；材料沒有體現(xiàn)新興民族國家發(fā)展經(jīng)濟的相關信息，排除B項；材料并未強調(diào)亞洲新興民族國家致力于民族民主意識傳播，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個各選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）18.1843年，美國傳教士瑪高溫在寧波城區(qū)開設診所，施醫(yī)傳教，向當?shù)鼐用癯鍪畚魉帲⒃诋斨虚_展傳教活動?，敻邷剡€在寧波月湖書院講授西方醫(yī)學，培養(yǎng)醫(yī)學學生。1847年，診所新建病房，增設床位20張，改名為“大美浸禮會醫(yī)院”。1880年醫(yī)院受到寧波各界士紳贊助，開設女病房，設置10張床位。1883年，改名為華美醫(yī)院。由此可知，當時華美醫(yī)院（）A.形成完備的醫(yī)療服務體系 B.主要由社會力量主持興辦C.客觀上促進了西醫(yī)的傳播 D.普及了民眾公共衛(wèi)生知識〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“由此可知”，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據(jù)材料“美國傳教士瑪高溫在寧波城區(qū)開設診所，施醫(yī)傳教，出售西藥”“講授西方醫(yī)學，培養(yǎng)醫(yī)學學生”，后來診所擴建為醫(yī)院等信息，可以得出當時華美醫(yī)院客觀上促進了西醫(yī)的傳播，C項正確；A項表述過于絕對且材料不能體現(xiàn)，排除A項；材料只能體現(xiàn)女病房接受過贊助，B項夸大程度，排除B項；講授西學、培養(yǎng)醫(yī)學生，不等于公共衛(wèi)生知識在民眾群體中得到了普及，排除D項。故選C項。19.孟子以“天”為人倫道德的本源，認為人的心性受之于天，盡心知性亦知天，就可達到“上下與天地同流”的境界。莊子認為“天”與人本來是合一的，其對立是人為造成的，主張“絕圣棄智”，返璞歸真。兩人都主張（）A.推行無為而治 B.完善個人道德修養(yǎng)C.強化君主權力 D.人與自然和諧發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，孟子追求“上下與天地同流”的境界，其實這是一種人與自然和諧發(fā)展的思想；莊子認為“天”與人本來是合一的，可見，莊子主張“天人合一”，因此我們不難得出孟子和莊子都主張人與自然和諧發(fā)展，D項正確；無為而治是道家的主張，不是儒家學派的主張，排除A項；材料雖提及道德，但沒有明確提出要完善個人道德修養(yǎng)，材料主要體現(xiàn)了孟子和莊子關于人與自然之間關系的觀點，排除B項；材料沒有涉及關于君主權力的信息，因此無法得出此認識，排除C項。故選D項。20.難民是現(xiàn)代社會移民中的一個獨特群體。他們因為戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災害、經(jīng)濟惡化等各種原因被迫離開原籍國，且不能或不愿返回原籍國。二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于（）A.① B.② C.③ D.④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：二戰(zhàn)前（世界）。據(jù)所學知識可知，二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲，位于圖片中①位置，A項正確；據(jù)所學知識，二戰(zhàn)前難民主要產(chǎn)生于歐洲，②為非洲，③為美洲，④為大洋洲，均不符合史實，排除BCD項。故選A項。21.4世紀中葉，遷至中亞細亞西部的匈奴人，繼續(xù)西侵。西哥特人為躲避匈奴的攻擊，最終渡過多瑞河，進入羅馬帝國境內(nèi)，其中僅士兵即約二十萬，連同家屬及群眾，人數(shù)在百萬以上。這一時期的人口遷徙（）A.成羅馬帝國滅亡根源 B.導致馬拉戰(zhàn)車技術出現(xiàn)C.促成日耳曼國家的建立 D.瓦解了西歐的封建制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：4世紀中葉（中亞、羅馬）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：匈奴人西遷使得西哥特人南遷進入羅馬境內(nèi)，促成了西羅馬帝國的滅亡和日耳曼國家的建立，故選C項；西羅馬帝國滅亡的根源是羅馬帝國經(jīng)濟和政治的危機，排除A項；馬拉戰(zhàn)車技術是公元前2000年左右發(fā)明，排除B項；西歐在西羅馬滅亡后進入中古時期，確立封建制度，排除D項。故選C項。22.公元7世紀，阿拉伯征服古西亞文明后，通行阿拉伯語，楔形文字逐漸消失并被人遺忘。從中世紀后期開始，歐洲人慢慢認識到楔形文字的存在，并嘗試通過與后來的語言進行對比，釋讀文物上的銘文。到19世紀中期，已有多位學者能夠釋讀楔形文字銘文。1857年，英國皇家亞洲學會邀請4位學者同時釋讀一份剛發(fā)現(xiàn)的棱柱銘文，4人的解釋在細節(jié)上有一定出入，但總體一致。楔形文字的成功解讀使古西亞各民族的經(jīng)濟、政治、文化、歷史為后人所認識。這說明（）A.文獻解讀比實物研究更困難 B.文字是文明傳承的重要載體C.歷史研究須使用二重證據(jù)法 D.多角度分析可還原歷史真相〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是推斷類題目，時空是古代西亞地區(qū)。根據(jù)材料“公元7世紀，阿拉伯征服古西亞文明后，通行阿拉伯語，楔形文字逐漸消失并被人遺忘。……楔形文字成功解讀使古西亞各民族的經(jīng)濟、政治、文化、歷史為后人所認識。”可知，楔形文字被發(fā)現(xiàn)后，學者們通過與后來的語言進行對比分析，成功地釋讀了楔形文字，這有助于研究古西亞各民族的歷史信息，說明文字在文明傳承的過程中發(fā)揮了重要作用，B項正確；“文獻解讀與實物研究”都屬于歷史研究的重要載體，不能簡單地認為文獻解讀比實物研究更困難，排除A項；“二重證據(jù)法”是運用“地下之新材料”與古文獻記載相互印證，以考量古代歷史文化，與題意無關，排除C項；材料未涉及還原歷史真相的方法，多角度分析可以更加全面的認識歷史事件，并不一定能夠還原歷史真相，排除D項。故選B項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第23題18分，第24題17分，第25題16分，共51分）23.民居指古時遺存的相對“官式做法”而言的民間居住建筑，其功能、形式、構(gòu)造、用材簡單實用，別具一格。閱讀材料，回答問題。材料一中國傳統(tǒng)住宅布局和設計不僅僅以人們的生活舒適方便為出發(fā)點，在意識形態(tài)化的儒家禮制思想中，住宅的格局與形式本身就是一個“修身”、“齊家”、道德教化的場所，體現(xiàn)“三綱五?！?、長幼尊卑、男尊女卑禮制思想的空間。住宅院落分前后二進，前為大門，后設前廳和后廳。前后廳是家庭處理婚喪嫁聚內(nèi)外大事的場所；男主人持外，在前廳：女主人主內(nèi)，在后廳。廳兩便為房，廳為起居室，房為臥室，功能明確，起居方便；其次，左右和后邊有護厝房維護，為子孫居家住所，與廳房形成拱衛(wèi)之勢，以加強家族的凝聚力。地坪和建筑從前至后逐步升高，利于自然通風、采光和排水?！詮垥院纭吨贫任拿髋c中國社會：萬民所依》材料二羅馬的富裕和精英階層素宅多幕斯是一種內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)，四周用厚實的圍墻與外界隔開，只有一個大門與外界相連還往往關著。多幕斯中，值得介紹的首先是前廳，位置一般在進入大門一段過道的盡頭，前廳的頂部往往開有天窗，正對著地面上的集水池。作為富人的建筑，多幕斯的主要材質(zhì)是大理石，整個建筑富麗堂皇，在擁擠的羅馬城有這樣一座居所，是少數(shù)人能擁有的幸運。——摘引自蔓振侑軒《古羅馬繁榮的“地產(chǎn)業(yè)”富人與平民，等級分明的住宅建筑》材料三人類構(gòu)筑所謂住居的物理空間時，仰賴可以得到的建筑材料等，極大地制約了住居的架構(gòu)方法和屋頂形式?？捎糜谧【咏ㄔ斓慕ㄖ牧线^去基本是自然材料、生物材料。因此，根據(jù)地域文化圈大體分為“土和石文化”圈和“木文化”圈。有豐富木材的地方，自然是建造木房。但是就木造建筑而言也有各種各樣的。帳篷住居主要的結(jié)構(gòu)材料也是木材，也可稱為木住居，即便是石造的。屋頂架構(gòu)用的木材組合也不少，分類并非簡單。——摘編自（日）布野修司《世界住居》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括中國古代民居建筑的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括多幕斯建筑設計的特點，并結(jié)合所學知識分析其目的。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學知識，簡析影響世界各地民居差別的主要原因。〖答案〗（1）特點：傳統(tǒng)民居的建筑設計以生活舒適方便為出發(fā)點；布局講求對稱，主次分明，院落有序；空間布局嚴格遵循等級觀念和長幼有序的禮儀制度。原因：建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎之上；建立起強大的中央集權制度；古代儒家價值觀念的影響（或受宗法觀念影響）。（任選2點）（2）特點：內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)；前廳有天窗與集水池；多為大理石材質(zhì)，凸顯富麗堂皇。目的：為了防盜安全；便于采光和搜集雨水；區(qū)分社會等級。（3）主要因素：物理空間受到建筑材料的局限；自然環(huán)境的影響；經(jīng)濟發(fā)展水平；文化習俗的不同等?！冀馕觥剑?）本題第一小問特點類材料分析題。時空信息是中國古代。據(jù)材料一“中國傳統(tǒng)住宅布局和設計不僅僅以人們的生活舒適方便為出發(fā)點”可以得出：傳統(tǒng)民居的建筑設計以生活舒適方便為出發(fā)點；根據(jù)材料“體現(xiàn)“三綱五?！薄㈤L幼尊卑、男尊女卑禮制思想的空間”、“住宅院落分前后二進，前為大門，后設前廳和后廳。前后廳是家庭處理婚喪嫁聚內(nèi)外大事的場所:……其次，左右和后邊有護厝房維護，為子孫居家住所，與廳房形成拱衛(wèi)之勢，以加強家族的凝聚力。”可以得出：布局講求對稱，主次分明，院落有序；空間布局嚴格遵循等級觀念和長幼有序的禮儀制度。本題第二小問是原因類材料分析題。據(jù)中國古代政治、經(jīng)濟、思想文化特征所學知識可分析其原因。（2）本題第一小問特點類材料分析題。時空信息是古代羅馬。據(jù)材料二“馬的富裕和精英階層素宅多幕斯是一種內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)”可以概括內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)；據(jù)材料二“前廳的頂部往往開有天窗，正對著地面上的集水池?！笨梢愿爬ㄇ皬d有天窗與集水池；據(jù)材料二“多幕斯的主要材質(zhì)是大理石，整個建筑富麗堂皇”可以概括多為大理石材質(zhì)，凸顯富麗堂皇。第二小問目的類材料分析題。結(jié)合古羅馬的自然地理環(huán)境、政治特點所學知識進行分析。（3）本題是原因類材料分析題。據(jù)材料“人類構(gòu)筑所謂住居的物理空間時，仰賴可以得到的建筑材料等”可以得出主要因素：物理空間受到建筑材料的局限；結(jié)合所學世界古代各文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟與文化等方面知識，可以得出：自然環(huán)境的影響：經(jīng)濟發(fā)展水平：文化習俗的不同等。24.中西醫(yī)學是在兩種不同文化背景下獨立產(chǎn)生，西醫(yī)在其東漸過程中與中醫(yī)必然發(fā)生“獨特魅力”的碰撞。閱讀材料，回答問題。材料一中醫(yī)認為人與自然、人與社會是一個相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個有機的整體。中醫(yī)強調(diào)和諧對健康具有重要作用，認為人的健康在于各臟腑功能和諧協(xié)調(diào)，情態(tài)表達適度中和，并能順應不同環(huán)境的變化，其根本在于陰陽的動態(tài)平衡。中醫(yī)診療強調(diào)因人、因時、因地制宜，體現(xiàn)為“辯證論治”。中醫(yī)“治未病”核心體現(xiàn)在“預防為主”，重在“未病光防、既病防變、后防復”。中醫(yī)診斷主要由醫(yī)生自主通過望、聞、問、切等方法收集患者資料，不依賴于各種復雜的儀器設備。中醫(yī)干預既有藥物，也有針灸、推掌、拔罐、刮痧等非藥物療法。許多非藥物療法不需要復雜器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推廣使用?！幾試鴦赵盒侣勣k公室《中國的中醫(yī)藥》（白皮書）材料二5個通商口岸教會診所（醫(yī)院）簡表時間地點名稱創(chuàng)辦人備注1842.11廣州廣州醫(yī)院伯駕美國公理會1843廈門診所赫伯恩美國長老會1844.1上海中國醫(yī)院(后稱仁濟醫(yī)院)洛克哈特(又譯雒魏林)英國倫敦會1844廈門廈門醫(yī)院赫本尼美國長老會1845寧波眼科醫(yī)院麥高恩(又譯瑪高溫)美國浸禮會1845廣州Lun一hing街診所德萬美國浸禮會1848廣州金利埠醫(yī)院(惠愛醫(yī)院)合信英國倫敦會1848福州診所懷特美國美以美會——摘引自郭劍波《論近代“西醫(yī)東漸”的途徑與反響》材料三19世紀末西方列強不斷侵犯中國的主權，同時西方的科學文化技術大量涌入中國。面對民族的危機，一些知識分子要求改良以拯救民族危亡，整個社會上出現(xiàn)了一股改良思潮，中醫(yī)界亦受到改良主義“中學為體，西學為用”的影響。一些人看到西方醫(yī)學的長處，欲將中西醫(yī)學匯通，以發(fā)展中國醫(yī)學，并為此做了一些嘗試，在客觀上對中國醫(yī)學的發(fā)展也起了一定的促進作用，他們作為學術上的派別稱作中西醫(yī)匯通派。匯通派基本宗旨是吸取西醫(yī)之長以保存和發(fā)揚中國傳統(tǒng)醫(yī)學?！躁兾髦嗅t(yī)學院主編《中國醫(yī)學史》（1）根據(jù)材料一，歸納中醫(yī)藥的特點，并結(jié)合所學，簡述中醫(yī)藥的成就。（2）根據(jù)材料二，概括該時期西醫(yī)在中國傳播的特征，并結(jié)合所學知識，簡析該時期“西醫(yī)東漸”的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，簡析近代出現(xiàn)“中西醫(yī)匯通派”的主要原因，并簡述西醫(yī)對中國近代醫(yī)學的影響。〖答案〗（1）特點：重視整體：注重“平”與“和”（或注重和諧平衡）：辨證施治；強調(diào)未病先防，預防為主；擁有非藥物療法，使用簡便，易于推廣。（任選3點）成就：中醫(yī)在實踐中建立了獨特的理論體系；積累了大量的診斷防治經(jīng)驗；形成了博大精深的中醫(yī)藥學；為中國乃至世界醫(yī)學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。（任選3點）（2）背景：鴉片戰(zhàn)爭打破了清政府閉關鎖國的狀態(tài)（或清政府被迫開設通商口岸）；近代以前西醫(yī)在中國有所傳播。特征：近代西醫(yī)在中國傳播的先鋒與主要推動者是教會和傳教士：西醫(yī)傳播的主要方式是建醫(yī)院和診所：醫(yī)院和診所主要分布在五個通商口岸。（3）原因：鴉片戰(zhàn)爭后西方科學文化技術傳入；改良主義“中學為體，西學為用”的影響；有識之士主張學習西方以挽救民族危亡。影響：吸收西醫(yī)長處，促進中國醫(yī)學發(fā)展；有利于推動中國近代醫(yī)學教育的發(fā)展：有利于推動中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展：一定程度沖擊了中醫(yī)的地位，甚至造成了一些極端認知等。（積極方面答2點，消極方面答1點）〖解析〗【小問1詳析】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：古代（中國）。第一小問特點，據(jù)材料一“人體內(nèi)部也是一個有機的整體”可知，重視整體：據(jù)材料一“中醫(yī)強調(diào)和諧對健康具有重要作用，認為人的健康在于各臟腑功能和諧協(xié)調(diào)”可知，注重和諧平衡；據(jù)材料一“中醫(yī)診療強調(diào)國人、國時、園地制宜，體現(xiàn)為‘辯證論治’”可知，辨證施治；據(jù)材料一“中醫(yī)“治未病”核心體現(xiàn)在‘預防為主’，重在‘未病光防、既病防變、后防復’”可知強調(diào)未病先防，預防為主；據(jù)材料一“許多非藥物療法不需要復雜器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推廣使用”可知，擁有非藥物療法，使用簡便，易于推廣。第二小問成就，據(jù)所學知識可知，中醫(yī)在發(fā)展過程中取得了巨大的成就，如中醫(yī)在實踐中建立了獨特的理論體系；積累了大量的診斷防治經(jīng)驗；形成了博大精深的中醫(yī)藥學；為中國乃至世界醫(yī)學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。【小問2詳析】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：近代（中國）。第一小問背景，據(jù)材料二“5個通商口岸教會診所”可知，診所最初建于通商口岸，這與鴉片戰(zhàn)爭打破了清政府閉關鎖國的狀態(tài)有關；據(jù)所學知識可知，西醫(yī)最早傳入中國是在明清時期，體現(xiàn)了近代以前西醫(yī)在中國有所傳播。第二小問特征，據(jù)材料二中通商口岸的診所創(chuàng)始人可知，近代西醫(yī)在中國傳播的先鋒與主要推動者是教會和傳教士；據(jù)材料二教會醫(yī)院和診所可知，西醫(yī)傳播的主要方式是建醫(yī)院和診所；據(jù)材料二“5個通商口岸教會診所”可知醫(yī)院和診所主要分布在五個通商口岸。【小問3詳析】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是：近代（中國）。第一小問原因，據(jù)材料三“同時西方的科學文化技術大量涌入中國”可知鴉片戰(zhàn)爭后西方科學文化技術傳入；據(jù)材料三“中醫(yī)界亦受到改良主義‘中學為體，西學為用’的影響”可知，改良主義“中學為體，西學為用”的影響；據(jù)材料三“一些人看到西方醫(yī)學的長處，欲將中西醫(yī)學匯通，以發(fā)展中國醫(yī)學”可知，有識之士主張學習西方以挽救民族危亡。第二小問影響，據(jù)材料三“吸取西醫(yī)之長以保存和發(fā)揚中國傳統(tǒng)醫(yī)學”可知吸收西醫(yī)長處，促進中國醫(yī)學發(fā)展；據(jù)所學知識還可以從近代醫(yī)學教育、公共衛(wèi)生事業(yè)、沖擊中醫(yī)地位、造成極端認知等方面說明西醫(yī)對中國近代醫(yī)學的影響。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖是“法蘭西第一帝國極盛時的歐洲形勢圖”?！獡?jù)（芬）馬里奧·T·努爾米寧《歐洲地圖里的世界文明史》材料二1919年的一則評論認為：印度士兵與他們的歐洲兄弟一起在三大洲浴血奮戰(zhàn)；印度還用很多方式，在通向勝利的戰(zhàn)斗中作出價值的貢獻。在這種環(huán)境下，印度人怎能不像英國及法國人一樣感覺到，要取得快捷、健全的進步，必須要改進政治、社會和經(jīng)濟制度及措施呢？他們自然會期待在不久的將來，在知識上、社會上及政治上，都變得像其他國家的人一樣，或者成為那些人也愿意成為的那樣。這種覺醒傳遍整個大地，加快了民族意識的發(fā)展。——摘引自（英）烏曼·高芬德·凱樂《印度參戰(zhàn)后的財政危機》材料三文化的橫向流動，在很多情況下，往往伴隨著無情的暴力及血雨腥風。激斗的戰(zhàn)場上雖說顧不上文化的影響，但慕力的勢頭一旦平息后，文化的萌芽就會在那尸骨遍地、槍炮零碎的土地上靜靜地發(fā)育起來。屈辱以及被征服時所造成的巨大損失，理所當然使人們產(chǎn)生一種渴求了解“先進文明”的愿望；如果我們不理解這一切是如何發(fā)生的，那我們就不能改變自己和命運，不能知道今后還將發(fā)生什么。于是，在這種心理支配下，整個落后的文化地區(qū)，就會形成一個典型的“文化法地”，處于“文化高地”上的較先進的文化，就會自然地流入到這塊缺少“文化”的落后地區(qū)。這時，特定地區(qū)雖然接受了許多外來的先進文化因素，但卻不一定改變其外在的文化形式，這就是斯賓格勒的所謂“歷史偽形”。征服，作為一種基力形式，在客觀上確實起到了一種促進文化流動的作用?！詶钌泼瘛㈨n鋒《文化哲學》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概述法蘭西第一帝國極盛時期歐洲的政治局勢，并簡述拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化的影響。（2）根據(jù)材料一、材料二、材料三并結(jié)合所學知識，自選角度，運用相關史實，圍繞戰(zhàn)爭與文化相關主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）〖答案〗（1）局勢：歐洲大多數(shù)國家處于封建統(tǒng)治之下：拿破侖通過戰(zhàn)爭，建立龐大帝國。影響：傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果：廢除封建貴族特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；歐洲出現(xiàn)高漲的民主意識和民族獨立要求：拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲政治文化得以重構(gòu)（或歐洲政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求）。（2）論題：雙刃劍：戰(zhàn)爭與文化交流碰撞。

論述：從古至今，刀光劍影戰(zhàn)爭不僅會給人類帶來深重的災難，使物質(zhì)財產(chǎn)遭到巨大破壞，而且直接或間接導致人類文化的斷裂、毀壞等危機，甚至民族文化的失憶。如戰(zhàn)爭造成文化古跡的破壞或文化典籍的毀滅：征服者的文化奴役或精神同化政策導致被征服民族的傳統(tǒng)與文化的失傳或湮滅。顯然，與人口遷徙、開辟商路、貿(mào)易等方式相比，戰(zhàn)爭的代價極高，也并不是文化交流的最理想途徑，但又因為其慘烈，有時又加速了舊文化的裂變和新文化的孕育。在戰(zhàn)爭中，異質(zhì)文化的碰撞中交匯，人們在反思傳統(tǒng)文化和認知外來文化的精神陣痛中，經(jīng)歷文化的選擇與重構(gòu)，獲得文化上的“風凰深馨”，某種意義而言，戰(zhàn)爭往往既為不同文化互相接觸和碰撞提供了契機，也為彼此交互吹響了前奏，甚至是滲透、融合的開始。在文化交流重播之外，人們還而臨如何傳承與保護文化的難題，這需要更大的智慧?？傊鞣轿幕瘮U張往往伴隨著戰(zhàn)爭，要堅決反對侵略戰(zhàn)爭，努力維護和平。文化擴張具有雙重性，是一把雙刃劍。要樹立開放包容意識，加強文化交流，完善自身文化，堅持文化自信。〖解析〗小問1詳析】本題是影響類材料分析題，時空是法蘭西第一帝國時期的歐洲。第一問局勢，根據(jù)圖示“法蘭西第一帝國極盛時的歐洲形勢圖”及所學可知，歐洲大多數(shù)國家處于封建統(tǒng)治之下：拿破侖通過戰(zhàn)爭，建立龐大帝國。第二問影響，結(jié)合所學可知，分別從傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果：廢除封建貴族特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；歐洲出現(xiàn)高漲的民主意識和民族獨立要求：拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲政治文化得以重構(gòu)等方面分析說明?！拘?詳析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是一戰(zhàn)后的世界。設問是根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，自選角度，運用相關史實，圍繞戰(zhàn)爭與文化相關主題寫一則歷史短文。首先，根據(jù)材料“法蘭西第一帝國極盛時的歐洲形勢圖；1919年的一則評論認為：印度士兵與他們的歐洲兄弟一起在三大洲浴血奮戰(zhàn)；印度還用很多方式，在通向勝利的戰(zhàn)斗中作出價值的貢獻；文化的橫向流動，在很多情況下，往往伴隨著無情的暴力及血雨腥風。激斗的戰(zhàn)場上雖說顧不上文化的影響，但慕力的勢頭一旦平息后，文化的萌芽就會在那尸骨遍地、槍炮零碎的土地上靜靜地發(fā)育起來。……征服，作為一種基力形式，在客觀上確實起到了一種促進文化流動的作用。”可得出論題：雙刃劍：戰(zhàn)爭與文化交流碰撞。其次，根據(jù)材料及所學可知，分別從戰(zhàn)爭對人類文明發(fā)展的消極影響；戰(zhàn)爭對民族文化的破壞；戰(zhàn)爭對文化交融的影響等方面論述說明。例如：從古至今，刀光劍影的戰(zhàn)爭不僅會給人類帶來深重的災難，使物質(zhì)財產(chǎn)遭到巨大破壞，而且直接或間接導致人類文化的斷裂、毀壞等危機，甚至民族文化的失憶。如戰(zhàn)爭造成文化古跡的破壞或文化典籍的毀滅：征服者的文化奴役或精神同化政策導致被征服民族的傳統(tǒng)與文化的失傳或湮滅。顯然，與人口遷徙、開辟商路、貿(mào)易等方式相比，戰(zhàn)爭的代價極高，也并不是文化交流的最理想途徑，但又因為其慘烈，有時又加速了舊文化的裂變和新文化的孕育。在戰(zhàn)爭中，異質(zhì)文化的碰撞中交匯，人們在反思傳統(tǒng)文化和認知外來文化的精神陣痛中，經(jīng)歷文化的選擇與重構(gòu)，獲得文化上的“風凰深馨”，某種意義而言，戰(zhàn)爭往往既為不同文化互相接觸和碰撞提供了契機，也為彼此交互吹響了前奏，甚至是滲透、融合的開始。在文化交流重播之外，人們還而臨如何傳承與保護文化的難題，這需要更大的智慧。最后，總結(jié)升華，明確結(jié)論，西方文化擴張往往伴隨著戰(zhàn)爭，要堅決反對侵略戰(zhàn)爭，努力維護和平。文化擴張具有雙重性，是一把雙刃劍。要樹立開放包容意識，加強文化交流，完善自身文化，堅持文化自信。絕密★考試結(jié)束前浙江省七彩陽光聯(lián)盟2022-2023學年高二下學期期中聯(lián)考試題考生須知：1.本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3.所有〖答案〗必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題1（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個各選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.下圖為古代雅典城市平面示意圖。由此可知，當時（）A.城市設計符合禮制要求 B.城市布局體現(xiàn)多樣功能C.城市供水排水系統(tǒng)發(fā)達 D.工商業(yè)者成為城市核心〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是推斷類題目，時空是古代雅典的城市。根據(jù)圖示可知，雅典城市中，城墻環(huán)繞、雅典娜等神廟集中、居民常住區(qū)與衛(wèi)城、法院、市場等有序分開，這體現(xiàn)出古代雅典城市兼具防御、宗教、行政、商業(yè)等城市功能，B項正確；“城市設計符合禮制要求”屬于古代中國都城設計的理念，排除A項；材料未涉及城市供水排水系統(tǒng)的信息，排除C項；圖片信息無法得出工商業(yè)者是城市的核心，與史實不符，公民是雅典城邦的核心，排除D項。故選B項。2.1950年，全球城市化的平均水平為30%，同時期，我國城市化率只有10%。2020年，全球城市化的平均水平為56%，此時我國城市化率已達到60%。建國以來我國城市化水平的提高得益于（）①工業(yè)革命成果的傳播②通商口岸的興起③社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變④改革開放的推行A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是現(xiàn)代中國。結(jié)合所學可知，新中國成立標志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，1956年底社會主義制度基本建立，社會主義工業(yè)化建設有利于促進我國城市化水平的提高，③正確。改革開放以來經(jīng)濟體制改革，大量農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略的提出等，也促進了城市化進程，④正確，③④符合題意，故選D項。①②的時間都是鴉片戰(zhàn)爭后，不是建國后，①②不符合題意，排除A、B、C項。故選D項。3.******指出，幾代人逢山開路、遇水架橋，建成了交通大國，正在加快建設交通強國，交通成為中國現(xiàn)代化的開路先鋒。下列關于我國現(xiàn)代交通運輸?shù)某删停硎稣_的是（）①新中國成立后，汽車工業(yè)成為我國支柱產(chǎn)業(yè)之一②20世紀末，我國進入高鐵時代③改革開放前，我國造船業(yè)主要為國防建設服務④1969年，我國第一條地鐵在上海建成A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：新中國成立以來（中國）。據(jù)所學知識可知，新中國成立后，汽車工業(yè)不斷發(fā)展，逐漸成為我國支柱產(chǎn)業(yè)之一，①正確，改革開放前，我國造船業(yè)主要為國防建設服務，③正確，C項正確；中國自20世紀末開始建設高鐵，②錯誤，排除AB項；我國第一條地鐵在北京建成，④錯誤，排除D項。故選C項。4.下圖是被稱為“中國鐵路之父”的詹天佑及其設計的京張鐵路“人”字形路軌平面圖。下列對京張鐵路的表述正確的是（）A.是我國自行設計和施工的第一條鐵路干線 B.加快了鄭州的城市發(fā)展態(tài)勢C.改變了列強控制中國鐵路業(yè)的局面 D.實現(xiàn)了核心技術的自主創(chuàng)新〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)所學知識可知，京張鐵路是我國自行設計和施工的第一條鐵路干線，A項正確；加快了鄭州的城市發(fā)展態(tài)勢是京漢鐵路，并非京張鐵路，排除B項；京張鐵路并沒有改變了列強控制中國鐵路業(yè)的局面，排除C項；鐵路修建的技術主要來自于西方，并沒有實現(xiàn)核心技術的自主創(chuàng)新，排除D項。故選A項。5.下表為1965年，衛(wèi)生部黨委關于衛(wèi)生技術人員分布和衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費使用的報告內(nèi)容。這反映了，當時我國（）城市占比農(nóng)村占比高級衛(wèi)生技術人員69%31%中綴衛(wèi)生技術人員57%43%衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費30%用于以工業(yè)部門和城市居民為主要對象的公費醫(yī)療27%用于農(nóng)村《其中僅16%用于縣以下的單位）A.鄉(xiāng)村醫(yī)生提升農(nóng)村醫(yī)療水平 B.醫(yī)療服務體系日漸完善C.城鄉(xiāng)醫(yī)療保障制度成效顯著 D.醫(yī)療衛(wèi)生資源分布不均〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀60年代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1965年，城市的高級衛(wèi)生技術人員、中級衛(wèi)生技術人員和衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費都遠超農(nóng)村，體現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生資源分布不均，D項正確；材料只體現(xiàn)了農(nóng)村中高級衛(wèi)生技術人員和中級衛(wèi)生技術人員所占的比例，沒有體現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)療水平的提升，排除A項；材料并沒有體現(xiàn)完善的醫(yī)療服務體系，排除B項；此時期并未建立城鄉(xiāng)醫(yī)療保障制度，排除C項。故選D項。6.1583年，意大利人利瑪竇來到中國，他于1599年記述了“上有天堂、下有蘇杭”這一說法，據(jù)說這是首個記錄、傳播這句話的西方人。利瑪竇在華期間的活動（）A.推動了啟蒙思想的廣泛傳播 B.掀起了學習西方科技的潮流C.為中國傳統(tǒng)科技帶來新知識 D.得到士大夫階層的普遍認同〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干〖提示〗詞，可知是影響題。時空是：明朝末年（中國）。結(jié)合所學，明末，意大利人利瑪竇等將西方在天文、地理、數(shù)學等方面的新知識帶到中國，C項正確；啟蒙運動發(fā)生在17-18世紀，晚于利瑪竇來華，排除A項；徐光啟等人對利瑪竇等帶來的西方科技產(chǎn)生了濃厚興趣，主張以開放的胸懷會通中西文化，但學習西方科技并未成為普遍潮流，也并未得到士大夫階層的普遍認同，排除B項、D項。故選C項。7.1862年，旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的京師同文館在北京設立，相繼開設了英文、法文和俄文等館。1868年，專門引進、翻譯西方書籍的江南機器制造總局翻譯館創(chuàng)辦，大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯。由此可知，這些機構(gòu)的創(chuàng)辦（）A.推動了西學的傳播 B.邁出了向西方學習的第一步C.傳播了馬克思主義 D.加速了維新變化運動的展開〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：洋務運動時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：洋務運動推動了“大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯”，這有利于以西學的傳播，A項正確；邁出了向西方學習第一步的是林則徐、魏源等人，排除B項；十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，排除C項；洋務運動不主張學習西方的政治制度，排除D項。故選A項。8.《漢謨拉比法典》提到了兩個法律階層——人和既非“人”也非“奴隸”的人，前者侵犯后者的處罰較輕，后者侵犯前者則處罰較重。由此可知，該法典（）A.反映了律令儒家化趨勢 B.體現(xiàn)根據(jù)神意立法原則C.詳細規(guī)定了臣民的義務 D.維護奴隸主階級的利益〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是古巴比倫王國時期。根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》涉及了兩個法律階層。結(jié)合所學可知，漢謨拉比時代的巴比倫社會，是古代東方奴隸制國家中統(tǒng)治最嚴密的國家，《漢謨拉比法典》的實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益，D項正確；中國古代的法律呈現(xiàn)出儒家化的趨勢，與《漢謨拉比法典》無關，排除A項；《漢謨拉比法典》宣稱自己是太陽神的意志，體現(xiàn)了同態(tài)復仇原則，排除B項；材料未涉及臣民義務的信息，排除C項。故選D項。9.希臘神話產(chǎn)生一千多年后，在西方文學中得以發(fā)揚光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成為彼特拉克筆下美麗的勞拉，而愛神厄洛斯的世界則是《十日談》抒情筆意所在……希臘神話中，諸如海神、智慧女神等，多數(shù)在外形上無異于人類，他們個性張揚，盡情地享受現(xiàn)實世界生活。這說明，希臘神話（）A.改變了西歐民眾審美意趣 B.蘊含人文主義精神C.推動了基督教信仰世俗化 D.成為文藝復興旗幟〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：古希臘神話中“多數(shù)在外形上無異于人類，他們個性張揚，盡情地享受現(xiàn)實世界生活”體現(xiàn)了人文主義精神，這種人文主義精神影響了文藝復興時期的思想，B項正確；材料沒有涉及西歐民眾的審美意趣，排除A項；材料沒有涉及基督教信仰的世俗化，排除C項；材料只涉及古希臘神話影響了文藝復興，但其并沒有成為文藝復興的旗幟，排除D項。故選B項。10.美洲印第安人在歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于與世隔絕狀態(tài)的他們創(chuàng)造出了自己獨特的文化。下列屬于△處印第安人創(chuàng)造的文化有（）①建造羽蛇神金字塔②使用麻醉劑③創(chuàng)造20進制④通過結(jié)繩記事A.①③ B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代（美洲）。本題要求選出圖中△處印第安人創(chuàng)造的文化。據(jù)所學知識，△處是印加文明，羽蛇神金字塔是瑪雅文明中最神秘和充滿智慧的建筑之一，①是瑪雅文明；印加人會使用麻醉劑，②是印加文明；瑪雅人創(chuàng)造20進制，③是瑪雅文明；印加人通過結(jié)繩記事，④是印加文明。所以，②④是△處印第安人創(chuàng)造的文化，D項正確，排除A、B、C項。故本題選D項。11.地理大發(fā)現(xiàn)后，由于歐洲移民的進入，美洲出現(xiàn)了大批混血人種，如印歐混血人種“梅斯蒂索”、黑白混血人種“穆拉托”和帶有混血成分的所謂土生白人“克里奧爾”等，他們在現(xiàn)今美洲人口的種族構(gòu)成中占有顯要地位。下列關于美洲族群的表述，正確的是（）①工業(yè)革命對勞動力的需求促使黑奴貿(mào)易興起②混血人種是北美洲的最大族群③西印度群島國家黑人人口占多數(shù)④印第安人因歐洲殖民侵略而大幅減少A.①③④ B.①②④ C.③④ D.①③〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代的西歐。根據(jù)所學可知，新航路開辟后的殖民擴張中，把大量非洲黑人販賣到美洲，因此西印度群島國家黑人人口占多數(shù)。同時西方殖民者屠殺當?shù)鼐用瘢褂〉诎踩艘驓W洲殖民侵略而大幅減少。③④C項正確；工業(yè)革命要的是自由勞動力，而不是要黑奴，①錯誤；混血人種是拉丁美洲的最大族群，北美并不是混血社會，②錯誤。排除ABD項。故選C項。12.茶是中國先民偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風俗在中國有著悠久的歷史，蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學和嫻靜淡雅的東方美學。下列關于茶葉的史實正確的是（）A.新航路開辟后，中國茶廣泛傳播到歐美地區(qū)B.《在安托尼媽媽的旅店》展現(xiàn)了上流社會飲茶場面C.中日之間形成了著名的“萬里茶道”D.英國許多富裕家庭設有“茶室”〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟時期（中國、歐美地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)所學知識可知，新航路開辟后，中國茶葉大量運往歐洲和美洲，茶葉廣泛傳播到歐美地區(qū)，A項正確；《在安托尼媽媽的旅店》展現(xiàn)了民眾飲茶場面，排除B項；中俄之間形成了著名的“萬里茶道”，排除C項；荷蘭許多富裕家庭設有“茶室”，排除D項。故選A項。13.清代學者趙翼認為：自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絕技也……西洋遠在十萬里外，乃其法更勝，可知天地之大，到處有開創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也。由此可知，該學者（）A.主張全面學習西方 B.強調(diào)將鐘表應用于生產(chǎn)C.反對閉關自守政策 D.具有開放的文化觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料學者認為西洋的時鐘是一種絕技，是一種偉大的創(chuàng)造，體現(xiàn)了趙翼具有較為開放的文化觀念，D項正確；材料只涉及趙翼認為西方鐘表是一種絕技，并沒有體現(xiàn)其主張全面學習西方，排除A項；材料只涉及鐘表是一種絕技，沒有強調(diào)鐘表是否要應用于生產(chǎn)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)趙翼對閉關自守政策的態(tài)度，排除C項。故選D項。14.古代歐亞大陸的商路中，有一條從漠北或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路。匈奴等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進行。該商路是（）A.絲綢之路 B.草原絲綢之路C.西南絲綢之路 D.海上絲綢之路〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。根據(jù)材料“古代歐亞大陸的商路中，有一條從漠北或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路。匈奴等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進行”并結(jié)合所學可知，該商路是草原絲綢之路，B項正確；絲綢之路一般指張騫出西域，經(jīng)過中亞等地區(qū)的那條線路，排除A項；西南絲綢之路位于中國的西南方向，而不是北方，排除C項；海上絲綢之路起點在中國的東南方向，而不是北方，排除D項。故選B項。15.在希臘化時代，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。下列成就能體現(xiàn)這一論斷的是（）A.歐幾里得編寫《幾何原本》 B.查士丁尼編纂《羅馬民法大全》C.騎士文學代表作《羅蘭之歌》 D.柏拉圖將哲學和數(shù)學融會貫通〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推論題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘。在亞歷山大東征過程中，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品基本形成了我們今天看到的版本;歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；A項正確；查士丁尼編纂《羅馬民法大全》在6世紀，并不屬于希臘化時代，排除B項；騎士文學是中世紀的內(nèi)容，與希臘化時代無關，排除C項；柏拉圖是在亞歷山大東征之前，排除D項。故選A項。16.有學者指出：“拿破侖戰(zhàn)爭掃蕩了德意志各小邦國，削弱了德意志的封建勢力。戰(zhàn)爭的橫向沖擊使德意志的落后性暴露無遺，并推動著德意志歷史的縱向發(fā)展，外來現(xiàn)代化的強制性已動員起普魯士內(nèi)部正在形成的現(xiàn)代化意識及民族覺醒力”。該學者認為拿破侖戰(zhàn)爭（）A.結(jié)束了德意志君主制度 B.提升了德意志民族意識C.加劇了德意志分裂狀態(tài) D.傳播了工業(yè)革命的成果〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：拿破侖戰(zhàn)爭時期（歐洲）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：拿破侖戰(zhàn)爭削弱了德國的封建勢力，推動了“普魯士內(nèi)部正在形成的現(xiàn)代化意識及民族覺醒力”，體現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭提升了德意志民族意識，B項正確；拿破侖戰(zhàn)爭并沒有結(jié)束德意志的君主制度，排除A項；拿破侖戰(zhàn)爭加速了德國民族意識的提升，推動了德意志的統(tǒng)一，排除C項；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭對德國民族主義意識的提升，沒有體現(xiàn)傳播工業(yè)革命的成果，排除D項。故選B項。17.二戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英接受西方自由主義等基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上獨特的發(fā)展道路。新加坡、韓國在經(jīng)濟發(fā)展中，在注意發(fā)揚儒家文化精華的同時，吸收西方文化的精華。這可用以說明，戰(zhàn)后新興民族國家（）A.依然遭受西方殖民者文化侵略 B.通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立C.注重本土文化與西方文化結(jié)合 D.致力于民族民主意識的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后（亞洲）。據(jù)本題材料信息可知，獨立后，印度、新加坡、韓國等國在接受外來文化的同時，注重發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的做法，可用來說明二戰(zhàn)后新興民族國家注重本土文化與西方文化結(jié)合，C項正確；依然遭受西方殖民者文化侵略與材料信息不符，排除A項；材料沒有體現(xiàn)新興民族國家發(fā)展經(jīng)濟的相關信息，排除B項；材料并未強調(diào)亞洲新興民族國家致力于民族民主意識傳播，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個各選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）18.1843年，美國傳教士瑪高溫在寧波城區(qū)開設診所，施醫(yī)傳教，向當?shù)鼐用癯鍪畚魉?，并在當中開展傳教活動?，敻邷剡€在寧波月湖書院講授西方醫(yī)學，培養(yǎng)醫(yī)學學生。1847年，診所新建病房，增設床位20張，改名為“大美浸禮會醫(yī)院”。1880年醫(yī)院受到寧波各界士紳贊助，開設女病房，設置10張床位。1883年，改名為華美醫(yī)院。由此可知，當時華美醫(yī)院（）A.形成完備的醫(yī)療服務體系 B.主要由社會力量主持興辦C.客觀上促進了西醫(yī)的傳播 D.普及了民眾公共衛(wèi)生知識〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“由此可知”，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據(jù)材料“美國傳教士瑪高溫在寧波城區(qū)開設診所，施醫(yī)傳教，出售西藥”“講授西方醫(yī)學，培養(yǎng)醫(yī)學學生”，后來診所擴建為醫(yī)院等信息，可以得出當時華美醫(yī)院客觀上促進了西醫(yī)的傳播，C項正確；A項表述過于絕對且材料不能體現(xiàn)，排除A項；材料只能體現(xiàn)女病房接受過贊助，B項夸大程度，排除B項；講授西學、培養(yǎng)醫(yī)學生，不等于公共衛(wèi)生知識在民眾群體中得到了普及，排除D項。故選C項。19.孟子以“天”為人倫道德的本源，認為人的心性受之于天，盡心知性亦知天，就可達到“上下與天地同流”的境界。莊子認為“天”與人本來是合一的，其對立是人為造成的，主張“絕圣棄智”，返璞歸真。兩人都主張（）A.推行無為而治 B.完善個人道德修養(yǎng)C.強化君主權力 D.人與自然和諧發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，孟子追求“上下與天地同流”的境界，其實這是一種人與自然和諧發(fā)展的思想；莊子認為“天”與人本來是合一的，可見，莊子主張“天人合一”，因此我們不難得出孟子和莊子都主張人與自然和諧發(fā)展，D項正確；無為而治是道家的主張，不是儒家學派的主張，排除A項；材料雖提及道德，但沒有明確提出要完善個人道德修養(yǎng)，材料主要體現(xiàn)了孟子和莊子關于人與自然之間關系的觀點，排除B項；材料沒有涉及關于君主權力的信息，因此無法得出此認識，排除C項。故選D項。20.難民是現(xiàn)代社會移民中的一個獨特群體。他們因為戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災害、經(jīng)濟惡化等各種原因被迫離開原籍國，且不能或不愿返回原籍國。二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于（）A.① B.② C.③ D.④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：二戰(zhàn)前（世界）。據(jù)所學知識可知，二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲，位于圖片中①位置，A項正確；據(jù)所學知識，二戰(zhàn)前難民主要產(chǎn)生于歐洲，②為非洲，③為美洲，④為大洋洲，均不符合史實，排除BCD項。故選A項。21.4世紀中葉，遷至中亞細亞西部的匈奴人，繼續(xù)西侵。西哥特人為躲避匈奴的攻擊，最終渡過多瑞河，進入羅馬帝國境內(nèi)，其中僅士兵即約二十萬，連同家屬及群眾，人數(shù)在百萬以上。這一時期的人口遷徙（）A.成羅馬帝國滅亡根源 B.導致馬拉戰(zhàn)車技術出現(xiàn)C.促成日耳曼國家的建立 D.瓦解了西歐的封建制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：4世紀中葉（中亞、羅馬）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：匈奴人西遷使得西哥特人南遷進入羅馬境內(nèi)，促成了西羅馬帝國的滅亡和日耳曼國家的建立，故選C項；西羅馬帝國滅亡的根源是羅馬帝國經(jīng)濟和政治的危機，排除A項；馬拉戰(zhàn)車技術是公元前2000年左右發(fā)明，排除B項；西歐在西羅馬滅亡后進入中古時期，確立封建制度，排除D項。故選C項。22.公元7世紀，阿拉伯征服古西亞文明后，通行阿拉伯語，楔形文字逐漸消失并被人遺忘。從中世紀后期開始，歐洲人慢慢認識到楔形文字的存在，并嘗試通過與后來的語言進行對比，釋讀文物上的銘文。到19世紀中期，已有多位學者能夠釋讀楔形文字銘文。1857年，英國皇家亞洲學會邀請4位學者同時釋讀一份剛發(fā)現(xiàn)的棱柱銘文，4人的解釋在細節(jié)上有一定出入，但總體一致。楔形文字的成功解讀使古西亞各民族的經(jīng)濟、政治、文化、歷史為后人所認識。這說明（）A.文獻解讀比實物研究更困難 B.文字是文明傳承的重要載體C.歷史研究須使用二重證據(jù)法 D.多角度分析可還原歷史真相〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是推斷類題目，時空是古代西亞地區(qū)。根據(jù)材料“公元7世紀，阿拉伯征服古西亞文明后，通行阿拉伯語，楔形文字逐漸消失并被人遺忘?！ㄐ挝淖殖晒庾x使古西亞各民族的經(jīng)濟、政治、文化、歷史為后人所認識。”可知，楔形文字被發(fā)現(xiàn)后，學者們通過與后來的語言進行對比分析，成功地釋讀了楔形文字，這有助于研究古西亞各民族的歷史信息，說明文字在文明傳承的過程中發(fā)揮了重要作用，B項正確；“文獻解讀與實物研究”都屬于歷史研究的重要載體，不能簡單地認為文獻解讀比實物研究更困難，排除A項；“二重證據(jù)法”是運用“地下之新材料”與古文獻記載相互印證，以考量古代歷史文化，與題意無關，排除C項；材料未涉及還原歷史真相的方法，多角度分析可以更加全面的認識歷史事件，并不一定能夠還原歷史真相，排除D項。故選B項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第23題18分，第24題17分，第25題16分，共51分）23.民居指古時遺存的相對“官式做法”而言的民間居住建筑，其功能、形式、構(gòu)造、用材簡單實用，別具一格。閱讀材料，回答問題。材料一中國傳統(tǒng)住宅布局和設計不僅僅以人們的生活舒適方便為出發(fā)點，在意識形態(tài)化的儒家禮制思想中，住宅的格局與形式本身就是一個“修身”、“齊家”、道德教化的場所，體現(xiàn)“三綱五常”、長幼尊卑、男尊女卑禮制思想的空間。住宅院落分前后二進，前為大門，后設前廳和后廳。前后廳是家庭處理婚喪嫁聚內(nèi)外大事的場所；男主人持外，在前廳：女主人主內(nèi)，在后廳。廳兩便為房，廳為起居室，房為臥室，功能明確，起居方便；其次，左右和后邊有護厝房維護，為子孫居家住所，與廳房形成拱衛(wèi)之勢，以加強家族的凝聚力。地坪和建筑從前至后逐步升高，利于自然通風、采光和排水?！詮垥院纭吨贫任拿髋c中國社會：萬民所依》材料二羅馬的富裕和精英階層素宅多幕斯是一種內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)，四周用厚實的圍墻與外界隔開，只有一個大門與外界相連還往往關著。多幕斯中，值得介紹的首先是前廳，位置一般在進入大門一段過道的盡頭，前廳的頂部往往開有天窗，正對著地面上的集水池。作為富人的建筑，多幕斯的主要材質(zhì)是大理石，整個建筑富麗堂皇，在擁擠的羅馬城有這樣一座居所，是少數(shù)人能擁有的幸運。——摘引自蔓振侑軒《古羅馬繁榮的“地產(chǎn)業(yè)”富人與平民，等級分明的住宅建筑》材料三人類構(gòu)筑所謂住居的物理空間時，仰賴可以得到的建筑材料等，極大地制約了住居的架構(gòu)方法和屋頂形式?？捎糜谧【咏ㄔ斓慕ㄖ牧线^去基本是自然材料、生物材料。因此，根據(jù)地域文化圈大體分為“土和石文化”圈和“木文化”圈。有豐富木材的地方，自然是建造木房。但是就木造建筑而言也有各種各樣的。帳篷住居主要的結(jié)構(gòu)材料也是木材，也可稱為木住居，即便是石造的。屋頂架構(gòu)用的木材組合也不少，分類并非簡單?！幾裕ㄈ眨┎家靶匏尽妒澜缱【印罚?）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括中國古代民居建筑的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括多幕斯建筑設計的特點，并結(jié)合所學知識分析其目的。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學知識，簡析影響世界各地民居差別的主要原因。〖答案〗（1）特點：傳統(tǒng)民居的建筑設計以生活舒適方便為出發(fā)點；布局講求對稱，主次分明，院落有序；空間布局嚴格遵循等級觀念和長幼有序的禮儀制度。原因：建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎之上；建立起強大的中央集權制度；古代儒家價值觀念的影響（或受宗法觀念影響）。（任選2點）（2）特點：內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)；前廳有天窗與集水池；多為大理石材質(zhì)，凸顯富麗堂皇。目的：為了防盜安全；便于采光和搜集雨水；區(qū)分社會等級。（3）主要因素：物理空間受到建筑材料的局限；自然環(huán)境的影響；經(jīng)濟發(fā)展水平；文化習俗的不同等?！冀馕觥剑?）本題第一小問特點類材料分析題。時空信息是中國古代。據(jù)材料一“中國傳統(tǒng)住宅布局和設計不僅僅以人們的生活舒適方便為出發(fā)點”可以得出：傳統(tǒng)民居的建筑設計以生活舒適方便為出發(fā)點；根據(jù)材料“體現(xiàn)“三綱五常”、長幼尊卑、男尊女卑禮制思想的空間”、“住宅院落分前后二進，前為大門，后設前廳和后廳。前后廳是家庭處理婚喪嫁聚內(nèi)外大事的場所:……其次，左右和后邊有護厝房維護，為子孫居家住所，與廳房形成拱衛(wèi)之勢，以加強家族的凝聚力。”可以得出：布局講求對稱，主次分明，院落有序；空間布局嚴格遵循等級觀念和長幼有序的禮儀制度。本題第二小問是原因類材料分析題。據(jù)中國古代政治、經(jīng)濟、思想文化特征所學知識可分析其原因。（2）本題第一小問特點類材料分析題。時空信息是古代羅馬。據(jù)材料二“馬的富裕和精英階層素宅多幕斯是一種內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)”可以概括內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)；據(jù)材料二“前廳的頂部往往開有天窗，正對著地面上的集水池?！笨梢愿爬ㄇ皬d有天窗與集水池；據(jù)材料二“多幕斯的主要材質(zhì)是大理石，整個建筑富麗堂皇”可以概括多為大理石材質(zhì)，凸顯富麗堂皇。第二小問目的類材料分析題。結(jié)合古羅馬的自然地理環(huán)境、政治特點所學知識進行分析。（3）本題是原因類材料分析題。據(jù)材料“人類構(gòu)筑所謂住居的物理空間時，仰賴可以得到的建筑材料等”可以得出主要因素：物理空間受到建筑材料的局限；結(jié)合所學世界古代各文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟與文化等方面知識，可以得出：自然環(huán)境的影響：經(jīng)濟發(fā)展水平：文化習俗的不同等。24.中西醫(yī)學是在兩種不同文化背景下獨立產(chǎn)生，西醫(yī)在其東漸過程中與中醫(yī)必然發(fā)生“獨特魅力”的碰撞。閱讀材料，回答問題。材料一中醫(yī)認為人與自然、人與社會是一個相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個有機的整體。中醫(yī)強調(diào)和諧對健康具有重要作用，認為人的健康在于各臟腑功能和諧協(xié)調(diào)，情態(tài)表達適度中和，并能順應不同環(huán)境的變化，其根本在于陰陽的動態(tài)平衡。中醫(yī)診療強調(diào)因人、因時、因地制宜，體現(xiàn)為“辯證論治”。中醫(yī)“治未病”核心體現(xiàn)在“預防為主”，重在“未病光防、既病防變、后防復”。中醫(yī)診斷主要由醫(yī)生自主通過望、聞、問、切等方法收集患者資料，不依賴于各種復雜的儀器設備。中醫(yī)干預既有藥物，也有針灸、推掌、拔罐、刮痧等非藥物療法。許多非藥物療法不需要復雜器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推廣使用?！幾試鴦赵盒侣勣k公室《中國的中醫(yī)藥》（白皮書）材料二5個通商口岸教會診所（醫(yī)院）簡表時間地點名稱創(chuàng)辦人備注1842.11廣州廣州醫(yī)院伯駕美國公理會1843廈門診所赫伯恩美國長老會1844.1上海中國醫(yī)院(后稱仁濟醫(yī)院)洛克哈特(又譯雒魏林)英國倫敦會1844廈門廈門醫(yī)院赫本尼美國長老會1845寧波眼科醫(yī)院麥高恩(又譯瑪高溫)美國浸禮會1845廣州Lun一hing街診所德萬美國浸禮會1848廣州金利埠醫(yī)院(惠愛醫(yī)院)合信英國倫敦會1848福州診所懷特美國美以美會——摘引自郭劍波《論近代“西醫(yī)東漸”的途徑與反響》材料三19世紀末西方列強不斷侵犯中國的主權，同時西方的科學文化技術大量涌入中國。面對民族的危機，一些知識分子要求改良以拯救民族危亡，整個社會上出現(xiàn)了一股改良思潮，中醫(yī)界亦受到改良主義“中學為體，西學為用”的影響。一些人看到西方醫(yī)學的長處，欲將中西醫(yī)學匯通，以發(fā)展中國醫(yī)學，并為此做了一些嘗試，在客觀上