
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文檔簡(jiǎn)介
00642傳播學(xué)概論2023年10月真題
1、【單選題】認(rèn)為傳播活動(dòng)具有功利性、目的性的傳播定義屬于
A:“共享”說(shuō)
B:“符號(hào)”說(shuō)
C:“儀式”說(shuō)
D:“影響”說(shuō)
答案:D
解析:強(qiáng)調(diào)“傳播”是傳者意圖對(duì)受者施加影響、改變對(duì)方(認(rèn)知、態(tài)度或行為)的過(guò)程。
此說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)是正確地指出了現(xiàn)實(shí)生活中存在著大量帶有功利性、目的性的傳播現(xiàn)象,缺點(diǎn)
是不正確地將其當(dāng)成了一切傳播現(xiàn)象的特征。p31
2、【單選題】確立傳播學(xué)框架的開(kāi)山之作是
A:通信模式
B:5W模式
C:控制論模式
D:社會(huì)系統(tǒng)模式
答案:B
解析:5W模式作為確立傳播學(xué)框架的開(kāi)山之作,可謂功績(jī)巨大。后人在此基礎(chǔ)上,才有
可能把思考向前拓展。p41
3、【單選題】大眾傳播的四大功能中,由C.賴特所增加的功能是
A:“監(jiān)測(cè)環(huán)境”
B:“協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)部分”
C:“傳承社會(huì)遺產(chǎn)”
D:“提供娛樂(lè)”
答案:D
解析:H.拉斯韋爾在《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出三個(gè)功能,即“監(jiān)測(cè)環(huán)境”“協(xié)
調(diào)社會(huì)各個(gè)部分”和“傳承社會(huì)遺產(chǎn)”,后來(lái)C.賴特在此基礎(chǔ)上又增加了一個(gè)“提供娛樂(lè)”功
能(1975年)而構(gòu)成。p49
4、【單選題】創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)大眾傳播學(xué)博士課程的新聞學(xué)院是
A:艾奧瓦大學(xué)新聞學(xué)院
B:密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院
C:哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院
D:西北大學(xué)麥迪爾新聞學(xué)院
答案:A
解析:傳播學(xué)是19世紀(jì)末逐步形成的,20世紀(jì)40年代初具規(guī)模。羅杰斯在他的《傳播
學(xué)史》中寫道:1943年,威爾伯·施拉姆在擔(dān)任艾奧瓦大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)時(shí),創(chuàng)辦了世界
上第一個(gè)大眾傳播學(xué)的博士課程。p55
5、【單選題】傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基人中,領(lǐng)導(dǎo)了宣傳研究的是
A:拉扎斯菲爾德
B:霍夫蘭
C:勒溫
D:拉斯韋爾
答案:D
解析:拉斯韋爾領(lǐng)導(dǎo)了宣傳研究。1926年,24歲的拉斯韋爾獲得了芝加哥大學(xué)政治學(xué)博
士學(xué)位,而他的博士畢業(yè)論文正是在學(xué)術(shù)界引起很大反響的《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技
巧》,此文集中探討了第一次世界大戰(zhàn)中各交戰(zhàn)國(guó)之間的宣傳戰(zhàn),斷定宣傳能產(chǎn)生很大的
社會(huì)影響力。p61
6、【單選題】1956年,復(fù)旦大學(xué)新聞系編印的《新聞學(xué)譯叢》把“mass
communication”譯為
A:傳學(xué)
B:公眾通訊
C:群眾思想交通
D:傳播學(xué)
答案:C
解析:英語(yǔ)中的masscommunication—詞,首次出現(xiàn)于中國(guó),是在1956年復(fù)旦大學(xué)
新聞系編印的一本內(nèi)部刊物《新聞學(xué)譯叢》中,當(dāng)時(shí)被譯為“群眾思想交通”。p74
7、【單選題】使大眾化報(bào)紙的風(fēng)潮席卷西方世界,并將人類帶入了大眾傳播時(shí)代的報(bào)紙是
A:《紐約時(shí)報(bào)》
B:《太陽(yáng)報(bào)》
C:《華盛頓郵報(bào)》
D:《今日美國(guó)》
答案:B
解析:1833年,美國(guó)印刷工人本杰明·戴伊在紐約創(chuàng)辦的《太陽(yáng)報(bào)》,使大眾化報(bào)紙的風(fēng)
潮席卷西方世界,將人類帶入了大眾傳播時(shí)代。p86
8、【單選題】麥克盧漢認(rèn)為,人的感官平衡通常發(fā)生在
A:口語(yǔ)文化時(shí)代
B:書寫文化時(shí)代
C:印刷文化時(shí)代
D:電子媒介時(shí)代
答案:A
解析:麥克盧漢最早提出了“地球村”的概念他用部落化(口頭文化)脫離部落化(拼音字母和
印刷文化)、重返部落化(電子媒介文化)來(lái)隱喻人類傳播史的宗教贖罪過(guò)程——伊甸園、人
的墮落和重返天堂。他認(rèn)為,在口語(yǔ)文化時(shí)代,人的五官可同時(shí)受到刺激,處于和諧狀
態(tài),在口語(yǔ)文化時(shí)期的部落文化中,存在著感官的平衡。
9、【單選題】當(dāng)下傳媒集團(tuán)最高層次的融合是
A:媒介科技融合
B:所有權(quán)融合
C:文化融合
D:全球融合
答案:B
解析:所有權(quán)融合(Convergence:Ownership):當(dāng)下傳媒集團(tuán)最高層次的融合,是
媒介所有權(quán)的集中,維亞康姆公司(Viacom)、迪斯尼(Disney)、維旺迪集團(tuán)全球出
版公司(VivendiUniversal)和美國(guó)在線時(shí)代華納(AOLTimeWarner),常被人們譽(yù)
為當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境下媒介所有權(quán)合并的典型案例。p99
10、【單選題】大眾傳媒輿論監(jiān)督的前提條件是確保
A:媒介與公民的知情權(quán)
B:媒介對(duì)政治權(quán)力的制約權(quán)
C:媒介的獨(dú)立性
D:媒介的客觀性
答案:A
解析:大眾傳媒輿論監(jiān)督的內(nèi)容,包含兩個(gè)方面:第一,首先要保證媒介與公民的知情
權(quán),這是輿論監(jiān)督的前提條件。第二,在強(qiáng)調(diào)新聞自由的基礎(chǔ)上,輿論監(jiān)督對(duì)政治權(quán)力能
有效制約。p111
11、【單選題】《權(quán)力的媒介》一書將世界上所有新聞媒介看作是由不同主題、旋律、變奏
構(gòu)成的一部交響樂(lè),其中,馬克思主義代表
A:第一樂(lè)章
B:第二樂(lè)章
C:第三樂(lè)章
D:第四樂(lè)章
答案:B
解析:阿特休爾打破了施拉姆等人設(shè)定的理論框架,《權(quán)力的媒介》對(duì)《報(bào)刊的四種理
論》奠定的經(jīng)典“四分法”進(jìn)行了脫胎換骨的改造。他認(rèn)為,世界上的所有新聞媒介可看作
是由不同主題、旋律、變奏構(gòu)成的一部交響樂(lè)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),這部交響樂(lè)可劃分為三
個(gè)樂(lè)章:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代表第一樂(lè)章,是第一世界或西方樂(lè)章;馬克思主義代表第二樂(lè)章,是
第二世界或東方樂(lè)章;進(jìn)步中世界代表第三樂(lè)章,是第三世界或南方樂(lè)章。p122
12、【單選題】隨著中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,媒介的商品屬性日益凸顯,長(zhǎng)期困擾
新聞從業(yè)者道德的問(wèn)題是
A:新聞娛樂(lè)化
B:有償新聞
C:評(píng)論新聞化
D:新聞失實(shí)
答案:B
解析:1992年,中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,媒介的商品屬性日益凸顯,媒介職業(yè)
道德水平迅速下滑,“有償新聞”從此成為長(zhǎng)期困擾媒介從業(yè)者道德的問(wèn)題。p129
13、【單選題】“大眾傳播媒介可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革創(chuàng)造所需的合適的氣氛和環(huán)境,可
以提高人們的識(shí)字率,進(jìn)而引起人們觀念的更新和生產(chǎn)技術(shù)的提高?!碧岢鲞@個(gè)觀點(diǎn)的是
A:勒納
B:亨廷頓
C:施拉姆
D:默多克
答案:A
解析:美國(guó)學(xué)者勒納認(rèn)為:“大眾傳播媒介可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革創(chuàng)造所需的合適的
氣氛和環(huán)境,可以提高人們的識(shí)字率,進(jìn)而引起人們觀念的更新和生產(chǎn)技術(shù)的提
髙。”p144
14、【單選題】解釋性報(bào)道最早出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的
A:美國(guó)
B:英國(guó)
C:德國(guó)
D:法國(guó)
答案:A
解析:解釋性報(bào)道最早出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的美國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)公眾普遍認(rèn)為,日常的
新聞報(bào)道既未能使其預(yù)見(jiàn)第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),又未能使其對(duì)30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)的大蕭
條作好準(zhǔn)備。p143
15、【單選題】2000年,唯一一家在中國(guó)兩個(gè)城市設(shè)立代表處的國(guó)外傳媒公司是
A:貝塔斯曼集團(tuán)
B:維旺迪集團(tuán)
C:新聞集團(tuán)
D:迪士尼公司
答案:C
解析:2000年,新聞集團(tuán)在亞洲的全資子公司星空衛(wèi)視(STARTV)成為首家在上海成立
代表處的地區(qū)性傳媒公司。這樣,新聞集團(tuán)就成為唯一一家在中國(guó)兩個(gè)城市設(shè)立代表處的
國(guó)外傳媒公司。p151
16、【單選題】在人際傳播中,人的服飾屬于
A:語(yǔ)言符號(hào)
B:非語(yǔ)言符號(hào)
C:技術(shù)媒介符號(hào)
D:集合性媒介符號(hào)
答案:B
解析:非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)包括姿態(tài)、表情、眼神,甚至某種氣味、服飾、發(fā)型、個(gè)人所處的
空間等,它可以加強(qiáng)和擴(kuò)大語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的傳播效果,是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的有益補(bǔ)
充。p157
17、【單選題】從信息管理角度看,制止和減弱謠言最有效的方式是
A:控制非正式渠道的信息傳播
B:發(fā)揮意見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的作用
C:營(yíng)造不傳謠、不信謠的社會(huì)氛圍
D:保障正式渠道的信息暢通
答案:D
解析:從信息管理的角度看,保障正式渠道的信息暢通,是一種制止、減弱流言或謠言的
最有效的手段和方式。p163
18、【單選題】群體傳播中雙向性強(qiáng),通常意味著該群體的
A:合意基礎(chǔ)差
B:群體歸屬意識(shí)弱
C:凝聚力強(qiáng)
D:多元化
答案:C
解析:雙向性強(qiáng),意味著群體傳播中民主討論成分多,在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于群體目標(biāo)和
群體規(guī)范的合意更統(tǒng)一、群體感情和群體歸屬意識(shí)更穩(wěn)固。一句話,群體的凝聚力更
強(qiáng)。p161
19、【單選題】推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ?/p>
A:互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)
B:電視網(wǎng)絡(luò)
C:廣播網(wǎng)絡(luò)
D:報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)
答案:A
解析:以計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),是推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑS捎谒?/p>
具有數(shù)字化、互動(dòng)式、容量大、速度快等突出的特點(diǎn),已成為當(dāng)今世界信息交流的主要途
徑。p182
20、【單選題】中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)成立于
A:1947年
B:1957年
C:1967年
D:1977年
答案:B
解析:目前,中國(guó)規(guī)模最大的記者協(xié)會(huì)是成立于1957年的“中華全國(guó)新聞工作者協(xié)
會(huì)”(簡(jiǎn)稱中國(guó)記協(xié)),其主管的新聞社團(tuán)有16個(gè),包括中國(guó)晚報(bào)工作者協(xié)會(huì)、中國(guó)新聞
攝影學(xué)會(huì)、中國(guó)新聞漫畫研究會(huì)、中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)、中國(guó)產(chǎn)業(yè)報(bào)協(xié)會(huì)、中國(guó)企業(yè)報(bào)協(xié)
會(huì)、中國(guó)地市報(bào)研究會(huì)、中國(guó)縣市報(bào)研究會(huì)、中華全國(guó)農(nóng)民報(bào)協(xié)會(huì)、中國(guó)文摘報(bào)研究會(huì)、
中國(guó)報(bào)紙自辦發(fā)行協(xié)會(huì)等。p187
21、【單選題】判斷新聞報(bào)道是否侵犯他人隱私的關(guān)鍵是
A:是否出現(xiàn)他人頭像
B:是否影響他人形象
C:是否合乎“公共利益”
D:是否引發(fā)公眾輿論
答案:C
解析:因公共利益需要而對(duì)調(diào)査對(duì)象隱私進(jìn)行采集和披露,是合理、合法的,無(wú)關(guān)公共利
益而對(duì)他人隱私進(jìn)行采集和披露,則是非法的。是否合乎“公共利益”,成為判斷是否侵犯
隱私的關(guān)鍵。p194
22、【單選題】現(xiàn)代意義的“受眾”起源于
A:印刷媒體的出現(xiàn)
B:電子媒體的出現(xiàn)
C:網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)
D:自媒體的出現(xiàn)
答案:A
解析:關(guān)于現(xiàn)代意義的“受眾”,也就是大眾傳播中的“受眾”的誕生及其過(guò)程,西方學(xué)者認(rèn)
為,不再是教會(huì)的特權(quán),人們可以私人購(gòu)買,用于教學(xué)和娛樂(lè)。于是,16世紀(jì)后期,西
方社會(huì)中出現(xiàn)了一類被稱為“閱讀公眾”(readingpublic)的人;至19世紀(jì),伴隨著書
籍、尤其是期刊和報(bào)紙的大量發(fā)行,形成了一大批固定的讀者,這些人就是現(xiàn)代意義上
的“受眾”。p197
23、【單選題】媒介效果一致論的理論基礎(chǔ)是
A:選擇性接觸
B:兩級(jí)傳播論
C:大眾社會(huì)
D:有限效果論
答案:C
解析:媒介效果一致論的理論基礎(chǔ),是所謂大眾社會(huì)的觀點(diǎn)。
24、【單選題】“有限效果論”推進(jìn)到“多元效果論”的關(guān)鍵學(xué)科是
A:社會(huì)心理學(xué)
B:實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
C:人格心理學(xué)
D:認(rèn)知心理學(xué)
答案:D
解析:縱觀傳播效果研究史,可以發(fā)現(xiàn),其經(jīng)歷了從“魔彈論”“有限效果論”到“多元效果
論”等階段。這一過(guò)程,是伴隨著對(duì)媒介效果觀察的逐步深入而不斷深化的。從受眾的被
動(dòng)性到受眾的主動(dòng)性,從以傳者為中心到以受眾為中心,從“媒介對(duì)受眾做了什么”到“受
眾用媒介做了什么”等等。這些變化,都與受眾的認(rèn)知心理有關(guān),正是在認(rèn)知心理學(xué)的啟
示下,對(duì)傳播效果的認(rèn)識(shí)才得以推進(jìn)。p228
25、【單選題】中國(guó)傳攝學(xué)界參照“議程設(shè)置功能”理論的首次實(shí)證研究,開(kāi)展于
A:2001年
B:2002年
C:2003年
D:2004年
答案:A
解析:中國(guó)傳播學(xué)界參照“議程設(shè)置功能”理論的首次實(shí)證研究,開(kāi)展于2001年。張國(guó)
良、李本乾等人在上海、云南,使用抽樣調(diào)査和內(nèi)容分析方法,得出如下主要結(jié)論:“議
程設(shè)置功能”理論的主要論點(diǎn),宏觀地看,基本得到證實(shí)。p247
26、【多選題】下列屬于麥克盧漢媒介理論的有
A:媒介訊息論
B:媒介偏向論
C:媒介涼熱論
D:媒介補(bǔ)償論
E:媒介延伸論
答案:ACE
解析:麥克盧漢的媒介“三論”:從本質(zhì)(媒介訊息論)、功能(媒介延伸論)和類型
(媒介涼熱論)三個(gè)方面,對(duì)媒介進(jìn)行了理論闡述。
27、【多選題】報(bào)刊的四種理論包括
A:集權(quán)主義理論
B:自由主義理論
C:民主協(xié)商理論
D:社會(huì)責(zé)任理論
E:蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論
答案:ABDE
解析:報(bào)刊的四種理論:集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會(huì)責(zé)任理論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理
論。p118
28、【多選題】“認(rèn)同”概念的提出,最早用于解釋和研究
A:“人們?nèi)绾涡纬蓪?duì)所屬組織或群體的認(rèn)同感?”
B:“認(rèn)同感對(duì)人們的態(tài)度形成具有哪些影響?”
C:“我是誰(shuí)?我和別人有什么不同?”
D:“什么是我應(yīng)當(dāng)做的,或是我支持或反對(duì)的?”
E:“認(rèn)同感是否是一個(gè)心理過(guò)程?”
答案:AB
解析:作為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的范疇,“認(rèn)同”概念的提出,最早用于解釋“人們?nèi)绾涡纬蓪?duì)
所屬組織或群體的認(rèn)同感”,以及用來(lái)研究“認(rèn)同感對(duì)人們的態(tài)度形成具有哪些影
響”。P138-139
29、【多選題】社會(huì)成員的“媒介接近權(quán)”主要表現(xiàn)為
A:“免知權(quán)”
B:“反論權(quán)”
C:“選擇權(quán)”
D:“意見(jiàn)廣告
E:“開(kāi)放頻道”
答案:BDE
解析:具體而言,媒介接近權(quán)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,“反論權(quán)”,第二,“意見(jiàn)
廣告”,第三,“開(kāi)放頻道”。p198
30、【多選題】根據(jù)斯契夫勒的觀點(diǎn),完整的媒介傳播效果意義上的“框架”理論,至少應(yīng)該
包括
A:“框架”建構(gòu)
B:“框架”設(shè)定
C:個(gè)人層面的“框架”效果
D:“框架”采用
E:“作為受眾的新聞?dòng)浾摺?/p>
答案:ABCE
解析:根據(jù)斯契夫勒的觀點(diǎn),完整的媒介傳播效果意義上的“框架”理論,至少包括四個(gè)方
面:一是“框架”建構(gòu)(研究媒介框架的影響因素);二是“框架”設(shè)定(研究媒介框架對(duì)受
眾框架的影響);三是個(gè)人層面的“框架”效果(研究受眾框架對(duì)受眾歸因、態(tài)度、行為等
的影響);四是“作為受眾的新聞?dòng)浾摺保ㄑ芯渴鼙娍蚣軐?duì)媒介框架的反作用)。p246
31、【名詞解釋】模仿理論
答案:1890年,塔爾德出版《模仿的法則》一書,明確提出了模仿理論。他認(rèn)為,一切
社會(huì)生活現(xiàn)象都由發(fā)明和模仿這兩個(gè)因素作用而成,人類社會(huì)生活就是一個(gè)發(fā)明、模仿、
沖突和適應(yīng)的循環(huán)過(guò)程。純粹的發(fā)明是極為少見(jiàn)的,大多數(shù)是模仿,而模仿是通過(guò)人與人
的接觸和傳播產(chǎn)生的,既然模仿是最基本的社會(huì)現(xiàn)象,那么傳播也就是最基本的互動(dòng)渠
道。p57
32、【名詞解釋】新媒體
答案:所謂新媒體,就是建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上,以多媒體作為信息的呈
現(xiàn)方式,體現(xiàn)出充分的交互性、個(gè)性化和共享性,以及媒介融合的趨勢(shì)。p114
33、【名詞解釋】虛擬環(huán)境
答案:指出媒介對(duì)現(xiàn)實(shí)世界并不是“鏡子式”的描摹,經(jīng)過(guò)媒介再現(xiàn)的世界,與真實(shí)情況之
間存在偏差,即人們對(duì)于客觀世界的認(rèn)知,是媒介高度把關(guān)的結(jié)果。p139
34、【名詞解釋】采訪權(quán)
答案:所謂采訪權(quán),也叫知察權(quán)或知聞權(quán),是在法律認(rèn)可的范圍內(nèi),記者擁有為采集新聞
信息而進(jìn)行調(diào)查或訪問(wèn)活動(dòng)的權(quán)利。p188
35、【名詞解釋】“信息溝”理論
答案:1974年,N.卡茨曼從新傳播技術(shù)發(fā)展的角度著眼,提出“信息
溝”(informationgap)理論,其主要觀點(diǎn)包括:1)新傳播技術(shù)的應(yīng)用,必然使整個(gè)社會(huì)
的信息流量和信息接觸量都有所增大,但并不意味著每個(gè)社會(huì)成員都能均等地獲得新技術(shù)
應(yīng)用所帶來(lái)的利益。2)現(xiàn)有的信息富裕階層,通過(guò)及早采用和熟練使用這些先進(jìn)的信息
處理技術(shù),能擁有相對(duì)于其他人而言的信息優(yōu)勢(shì)。3)在社會(huì)信息化過(guò)程中,新的媒介技
術(shù)不斷出現(xiàn),并以逐步加快的速度更新。因而“信息溝”的發(fā)展趨勢(shì),可能是“老溝”未
平、“新溝”又起。p240
36、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述勒溫對(duì)傳播學(xué)研究的貢獻(xiàn)。
答案:勒溫對(duì)傳播學(xué)研究的主要貢獻(xiàn)之一,就是①創(chuàng)立了“把關(guān)人”理論,也稱“守門人”理
論。勒溫的另一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn),②是創(chuàng)立了“場(chǎng)論”和“群體動(dòng)力論”。時(shí)至今日,勒溫
對(duì)“把關(guān)人”的定義,以及群體對(duì)個(gè)體行為影響的研究,在傳播學(xué)領(lǐng)域里仍有重要影
響。p62
37、【簡(jiǎn)答題】哈羅德·英尼斯如何論述媒介與權(quán)力的關(guān)系?
答案:英尼斯認(rèn)為,“偏向時(shí)間的媒介”有助于樹(shù)立權(quán)威,從而有利于形成等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)
體制;“偏向空間的媒介”則有助于遠(yuǎn)距離管理和擴(kuò)大貿(mào)易,有助于帝國(guó)的擴(kuò)張,從而有利
于形成中央集權(quán)但等級(jí)性不強(qiáng)的社會(huì)體制。英尼斯認(rèn)為,一種新的傳播媒介的出現(xiàn),往
往能改變社會(huì)體制的形態(tài),常常轉(zhuǎn)移權(quán)力中心。英尼斯將控制媒介行為視為行使社會(huì)和政
治權(quán)力的一種手段。英尼斯還探討了媒介的時(shí)空偏向性對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。他認(rèn)為,一
味地向時(shí)間傾斜或向空間傾斜,都可能造成社會(huì)不穩(wěn)定,一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì),離不開(kāi)維護(hù)時(shí)
間傾向和空間傾向之間平衡的機(jī)制。p93-94
38、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述新聞專業(yè)主義最大的現(xiàn)實(shí)困境及其具體表現(xiàn)。
答案:新聞專業(yè)主義的最大現(xiàn)實(shí)困境,就是面臨著媒介消費(fèi)主義對(duì)它的消解。具體表現(xiàn)
為:(1)新聞娛樂(lè)化、低俗化現(xiàn)象日益明顯,各類媒介為吸引受眾,大量充斥煽情、低
俗的新聞,(2)媒介內(nèi)容出現(xiàn)同質(zhì)化傾向,真正有益于人們的有效信息卻越來(lái)越少,硬
新聞軟著陸現(xiàn)象嚴(yán)重;(3)媒介只關(guān)注“有影響力的主流人群”,非主流群體被迫邊緣
化,處于“失語(yǔ)與缺位”境地;
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