江漢區(qū)部分校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試題含解析

江漢區(qū)部分校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．有關(guān)各方能否本著維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)世界和平，是解決朝鮮半島問題的關(guān)鍵。B．2018年3月14日，圓周率日，也是愛因斯坦的誕辰日，與疾病頑強(qiáng)斗爭的著名科學(xué)家斯蒂芬·霍金在這一天逝世。C．主流媒體及時(shí)糾正并指出青少年沉迷“抖音”行為，錄播不良視頻的危害，讓人感到欣慰。D．通過南海海域舉行的隆重海上閱兵儀式，使我們看到了人民海軍嶄新的面貌，激發(fā)了國人的愛國熱情。2．下列詞語中書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無援B．潦草倔強(qiáng)語無倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無策D．決別青睞驚慌失措銳不可當(dāng)3．下列情境下，語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A．我今天不去看球賽了，你自己去吧！B．我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！C．我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D．我生病不能去看球賽了，實(shí)在抱歉！4．下列句子中加點(diǎn)的成語使用錯誤的一項(xiàng)是（）A．南岳山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，今人贊嘆不已。B．5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長提拂柳，碧波蕩漾，美不勝收。C．“朗讀者”播出后好評如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾受益匪淺。D．我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族夢寐以求的偉大理想5．古詩文默寫。_______________，草色遙看近卻無.（韓愈《早春呈水部張十八員外》）峰回路轉(zhuǎn)，_______________，醉翁亭也。（歐陽修《醉翁亭記》）酈道元《三峽》中寫夏天到了，江水上漲，下行和上行的航路被阻斷的句子是“_________，___________”。生命是什么?生命是范仲淹“_______________，_______________”。（《岳陽樓記》）的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是龔自珍“____________，_______________”。(《己亥雜詩》)的獻(xiàn)身精神。6．閱讀《三國演義》片段，完成題目。卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動?？蓳芩姽笫謥y箭射之。”又差人往旱寨內(nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛價(jià)、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。（1）著名成語____________（填四字）就出自這一故事?！度龂萘x》中還有很多成語故事，如樂不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請從上面三個(gè)成語中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。（2）司馬徽曾說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！本渲械摹胺垺笔侵钢T葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個(gè)___________________的人。（3）不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評論家毛綸、毛宗崗父子這樣評價(jià)：曹操一生，也是無所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請根據(jù)你對《三國演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．閱讀文段，回答問題送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中．窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。援疑質(zhì)理（_______）（2）俟其欣悅（_______）（3）同舍生皆被綺繡（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書中得到了精神上的快樂。B．作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有不敢質(zhì)疑的一面。C．文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書艱辛，扣問之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教。8．閱讀河中石獸紀(jì)昀①滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齊地/方千里C．惟/長堤一痕 D．蓋竹/柏影也2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．閱十余歲（經(jīng)歷） B．曳鐵鈀（拖著）C．然則天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．選文第①段敘寫寺中僧人募得資金重修佛寺，在河水中尋找石獸，未能找到。B．選文第②③段敘寫講學(xué)家和老河兵兩人都認(rèn)為尋找石獸的位置是一致的。C．選文中的兩個(gè)“笑”字，生動地表現(xiàn)講學(xué)家和老河兵兩人不同的心理和性格。D．選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。4．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。（2）漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。5．關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？9．閱讀下面文言文，完成下列小題。何陋軒記昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：通“伸”，伸張。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．守仁/以罪謫龍場 B．就石穴/而居之C．昔孔子/欲居九夷 D．于是/人之及吾軒者2．解釋文中下列句子加點(diǎn)詞的含義。守仁以罪謫龍場（________）就石穴而居之（________）因名之曰“何陋”（________）3．翻譯文中畫線句子?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4．從選文中你能看出“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。10．閱讀下文，回答問題。書癡悔悟記彭程（1）不久前，一次搬新居的經(jīng)歷，讓我對擁書過多的弊病，有了切膚的感受。說“弊病”，可能言重了，但它確實(shí)是一個(gè)問題，一種負(fù)擔(dān)，一重麻煩。（2）早就明白，書太多的話，一旦搬起家來會十分費(fèi)事，瑣碎繁雜，不像桌子柜子沙發(fā)等大個(gè)頭的家具，幾個(gè)人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半個(gè)多月，就開始慢慢倒騰了。每天晚飯后大約兩個(gè)多小時(shí)，都用在這上面了。下架，分類，打捆，堆放在客廳的一個(gè)角落里。常言道“書到用時(shí)方恨少”，我卻是要說“書到搬時(shí)才知多”。平時(shí)也知道自己的書會是個(gè)不小的數(shù)目，不料在整理的過程中卻發(fā)現(xiàn)，比估計(jì)的數(shù)量還要多出許多。好幾天過去，眼瞅著客廳那個(gè)角落里書堆越來越大，但書柜里卻似乎并未明顯減少。（3）這么多年來，買書，藏書，基本上是只進(jìn)不出。一個(gè)人只進(jìn)食不排泄，早晚要被撐出毛病來。迅速增多的書之于有限的空間，也是如此。這么簡單的道理，怎么就沒有想到？時(shí)常也會有醒悟的時(shí)候，那時(shí)節(jié)也總是痛下決心今后一定要多加注意，但這點(diǎn)兒念頭總是虎頭蛇尾，難以堅(jiān)持下去。一經(jīng)過書店門口，腳步就由不得自己了，看到報(bào)紙上介紹哪兒開辦書市了，總是心里癢癢的，想去看看?？傊?，讓我故態(tài)復(fù)萌的環(huán)境、因素實(shí)在是太多了，防不勝防。（4）這般日積月累，于是書齋成“書災(zāi)”、滿坑滿谷舉目皆書的局面是在所難免了。在原先那間只有幾個(gè)平方米的小書房里，書先是在書柜里繁衍，一排變?yōu)閮膳?，后來書脊上方與隔板間的空隙也橫著插滿了書。等到書柜里一點(diǎn)空間都沒有了，就開始向外面蔓延蠶食。先是層層疊疊摞滿了寫字臺桌面，只留出了放電腦和雙手、茶杯的地方，然后，是占據(jù)了客廳沙發(fā)座位底下和扶手旁邊，弄得每次打掃衛(wèi)生都十分費(fèi)事。在衛(wèi)生間里也放了一沓，倒不是仿效歐陽公“三上”的雅好，實(shí)在是因?yàn)闆]有別的地方了。（5）搬到新居后，書房面積比過去是增加了，但由于變分散為集中，實(shí)際上放書的有效空間并沒有增加多少。夫人下令，只能放在書房里，再不能到處隨意亂擱?？此臎Q心，如果敢于越雷池一步，離婚的心思都有。為新居特意定制了五個(gè)書柜，占滿了整整一面墻壁，頂天立地頗有氣勢，本來以為容量足夠了，但上架時(shí)才發(fā)現(xiàn)，撐死了也就能放下七八成的樣子，其他的還得另找安身之處。書柜和墻壁之間的空隙，還有書柜上方到天花板之間的地方，也都見縫插針塞上了書。曾希望借這次搬家，讓書房變得整齊有序，但一開始就證明這只是癡想而已。（6）我自忖并非習(xí)性偏激之人，判斷處置事情，基本上還是聽從理性的。但在藏書一事上，有時(shí)卻有點(diǎn)搞不明白自己了。尤其是看到許多書從來不曾翻閱過、將來是否會看也難說，或者為搜尋某一本書費(fèi)好大氣力才如愿以償時(shí)，心中也常常會泛起一縷困惑：買這么多書真的有必要嗎？（7）金克木先生寫過一篇文章，題目就叫《書讀完了》，大意是說天下的書籍雖然汗牛充棟，但真正本初意義上的知識和見解其實(shí)也有限，絕大部分的不過是注解、闡釋和發(fā)揮，相互之間大同小異，所以，只要讀透那些經(jīng)典意義上的書籍即可，其他的都可以不管了。而這些必讀之書，其實(shí)只是有限的數(shù)目。我曾經(jīng)不止一次地向比我染癖更深的朋友轉(zhuǎn)述這個(gè)見解，可見并非冥頑不化，但為什么就不能落實(shí)到自己的行動上？（8）省察起來，這種習(xí)慣該是源自于某種意念的執(zhí)著。對一件事情，一個(gè)目標(biāo)，大量地投注感情，念之在茲，反復(fù)地放大、強(qiáng)化、提升它的位置和重要性，結(jié)果就是它變得比一切都重要。這樣往往會使得判斷力變得可疑，一葉障目，置一些常識于不顧，做出許多讓人感到難以理解的行為。譬如說，雖然在平時(shí)他們可能會比常人更深切地意識到歲月的匆促、人生的短暫——在書中這是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的基本的主題——但在逛書店的時(shí)候，在購書的片刻，這一點(diǎn)認(rèn)識卻每每遁隱。摩挲著新書光潔的封皮，嗅著紙張散發(fā)的清香，心醉神迷之時(shí)，他們潛意識里恍惚覺得自己會有幾百年的壽命可活，足以慢慢消受自己的藏品。這一點(diǎn)，就其性質(zhì)而言，該和女人的購物行為差不多。相應(yīng)地，他們也總是過高地估量了藏書的空間，似乎那原本有限的地方，和變形金剛一樣，具有無限地伸展、擴(kuò)充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，隨著無限制地積累書籍，他們會逐漸滋生出某種怪異的欲望。這次搬家的過程中，我得以對藏書內(nèi)容大致清點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了某些自己平時(shí)習(xí)焉不察的現(xiàn)象。只因?yàn)樾膬x某位作家的某一部作品，就將他的全部作品悉數(shù)搜購，有這種必要嗎？再出名的作家，真正稱上杰作的也寥寥可數(shù)。倘若我是一名該作家作品的研究者，無論怎樣勾羅爬梳，敲骨吸髓，那是職業(yè)行為，再過分也都說得過去，但事實(shí)并非如此。還有，對自己而言，購買圖書一直只是為了閱讀，別無他想，但從什么時(shí)候開始，卻悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已經(jīng)有了某部外國文學(xué)作品，但看到有新的譯本問世，也忍不住要買下，卻并非為了比較不同版本譯文間的高下優(yōu)劣。這就不免有些走偏了。如此這般的情形，還有一些，不一一而論了。總之，這種種意念和行為所產(chǎn)生的直接后果，就是書越來越膨脹，帶來的麻煩越來越多了。（10）前后十幾天，每天埋在書堆里幾個(gè)小時(shí)，累得不輕，卻也得以梳理了一些想法，都是平時(shí)無暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了許多事情。于是發(fā)誓，從現(xiàn)在起，一定要用理性和意志來約束自己，再不要無節(jié)制地逛書店和買書了，要把時(shí)間和精力用在閱讀和消化現(xiàn)有的藏書上。啟功先生有詩云：讀日無多甚購書。以我現(xiàn)在的年齡，正常情形下還有三四十個(gè)年頭可活，即便按照一周讀一本書的速度，也不會超過兩千冊，而我書柜里迄今為止買了未看的書，已經(jīng)是這個(gè)數(shù)字的好幾倍了。每本書，購買之時(shí)都曾經(jīng)摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年夢中情人一朝得遇，只想著盡情繾綣，但攜回家后，大多數(shù)卻束之高閣，不再過問，好像后宮的三千佳麗，獨(dú)自捱過漫長寂寞的歲月。讓美人成曠婦，花容月貌暗自凋零！今后再不能這樣了。（11）決心既下，感到一陣輕松舒暢。什么叫幡然悔悟，什么叫“覺今是而昨非”，不就是說的這種情形嗎？那是一種洗心革面、面對新生活的感覺。不知不覺中，又已經(jīng)整理了半天，腰酸背痛，便坐下來歇息一下，沏一杯茶，隨手拿過一份讀書報(bào)紙閑翻一下。報(bào)紙上在介紹一本新書《書癡懺悔錄》，從這個(gè)書名揣摸，主人公該和我是同類，他因?yàn)槭裁炊鴳曰谀兀肯荣I回來看看吧。1．給下列加點(diǎn)字注音。（1）摞滿（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前兩段中提到搬家一事，其作用是什么？3．閱讀文章，用自己的話說說書怎樣成了“災(zāi)”？其原因是什么？4．你怎樣理解文中引用金克木《書讀完了》一文的用意？5．文章題目有“悔悟”二字，從文中看，“悔”自是后悔買了過多的書。請結(jié)合8、9兩段內(nèi)容說說作者對此又有哪些“悟”？6．請從修辭角度賞析下面語句。每本書，購買之時(shí)都曾經(jīng)摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年夢中情人一朝得遇，只想著盡情繾綣，但攜回家后，大多數(shù)卻束之高閣，不再過問，好像后宮的三千佳麗，獨(dú)自捱過漫長寂寞的歲月。7．說說你對結(jié)尾的理解。11．經(jīng)、史、子、集四部分類法,是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。經(jīng)：經(jīng)書,指儒家經(jīng)典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩詞匯編。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名。內(nèi)容經(jīng)部分為易、書、詩、禮,春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等12類。史部分為正史(紀(jì)傳)、編年、紀(jì)事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書、目錄、史評等17類。子部分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、,雜家類書、小說家,釋家、道家等14類。集部分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5類。(“四部分類法”圖示)西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部,即甲部錄經(jīng)書(相當(dāng)于六藝),乙部錄子書(包括諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技),丙部錄史書,丁部為詩賦等,這就奠定了四部分類的基礎(chǔ)。東晉李充所編《晉元帝書目》根據(jù)當(dāng)時(shí)古籍的實(shí)際情況,將史書改入乙部,子書改入丙部,這樣,經(jīng)、史、子、集四部分類已略具雛形。四部體制的最終確立,體現(xiàn)在《隋書·經(jīng)籍志》中,這部實(shí)際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標(biāo)注經(jīng)、史、子、集四部的名稱,并進(jìn)一步細(xì)分為40個(gè)類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類。截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國圖書館圖書分類法(簡稱”中圖法”),但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法,成為圖書分類的重要補(bǔ)充。1．下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．按照“四部分類法”,農(nóng)業(yè)著作應(yīng)歸于“子部”。B．“四部分類法”可以用于大型古籍叢書的分類。C．隋朝以后圖書分類法不只有“四部分類法。D．一般來說,古籍圖書館不使用“中圖分類法”。2．根據(jù)材料,請簡要談?wù)劇八牟糠诸惙ā钡囊饬x。3．根據(jù)“四部分類法”,請給下列經(jīng)典著作分類。《漢書》《老子》《全唐詩》《論語》經(jīng)：_____史：___子：_____集：____三、應(yīng)用12．根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中華詩詞大會》《中國謎語大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目內(nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國人的精神追求日益增長，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠(yuǎn)古，經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來來的河。由此看來,中國人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖)(1)請綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請介紹材料三中《中國漢字聽寫大會》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人?！K軾《臨皋閑題》歷經(jīng)艱險(xiǎn)的蘇軾，始終以豁達(dá)灑脫的心境面對人生的各種境遇。而十五六歲的我們，在忙碌的成長之路上，是否也能執(zhí)一份“閑心”，看人間四月天；在面對學(xué)習(xí)生活的挫折時(shí)，是否也能學(xué)著遨游天地間，賞“江山風(fēng)月”？要求：（1）自選角度寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)。題目自擬，文體自選（詩歌除外），文章不少于500字。文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

A兩面對一面。去掉“能否”。C語序不當(dāng)。把“糾正”與“指出”對調(diào)即可。D殘缺主語。去掉“通過”或“使”?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、A【解析】

A詞語中書寫全部正確。B誨人不倦。C束手無策。D訣別。3、D【解析】

本題考查語言表達(dá)的得體。語言表達(dá)得體，要求根據(jù)語境和語體特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。A、B、C三項(xiàng)回答均不夠禮貌，D項(xiàng)先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語氣，表達(dá)得體。故選D。4、A【解析】試題分析：考查成語的正確使用。A巧奪天工：專指人工的精巧勝過天然制成,形容技藝十分高超。適用對象錯誤。B美不勝收：形容好的東西太多，一時(shí)接受不盡。使用正確。C受益匪淺：指意識或形態(tài)方面有很大的收獲。使用正確。D夢寐以求：睡夢中都想著尋找，形容迫切地希望著。使用正確。據(jù)此，答案為A。5、（1）天街小雨潤如酥（2）有亭翼然臨于泉上者（3）至于夏水襄陵沿溯阻絕（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“酥”“襄陵”“溯”等字詞的書寫。6、（1）草船借箭；樂不思蜀：蜀國被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說：“此間樂，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說前有梅林，士兵頓時(shí)口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢中殺人，保自身安全等。【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國演義》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）一問，考查從《三國演義》中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。這要看學(xué)生平時(shí)對《三國演義》的詞語積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問，要求從“樂不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個(gè)成語中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對成語故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對《三國演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉官。曹操攻打袁術(shù)時(shí)軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀7、1．（1）引、提出（2）等待（3）同“披”，穿2．（1）因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人?．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，被：同“披”，穿。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有：余：我。假：借。以：因?yàn)椤?．B“說明他有不敢質(zhì)疑的一面”錯誤，表現(xiàn)宋濂有謙虛好學(xué)的態(tài)度。【點(diǎn)睛】譯文我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。8、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半時(shí)，石頭一定會栽倒在坑穴里。5．寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此可見，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥?．D.蓋/竹柏影也。2．D“于”意為“比”。3．B講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找，老河兵認(rèn)為應(yīng)到河的上游尋找。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：并：一起。沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。倒擲：傾倒?？惭ǎ嚎佣?。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論?！军c(diǎn)睛】譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?9、1．C2．（1）因?yàn)椋?）靠近（3）名作動，命名3．（1）孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”（2）在這時(shí)候到我軒中的人，好像來到了四通八達(dá)的都市，然而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。4．居住環(huán)境優(yōu)美（檜竹卉藥妝扮居室）、生活情趣高雅（與琴編圖史相伴）、交往人物不俗（與文人學(xué)士交往）?！窘馕觥?．C.昔/孔子欲居九夷。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“靠近。詞類活用詞，名：名詞作動詞，命名。3．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語“何陋之有”是賓語前置句。即“有何陋”，譯為：有什么簡陋呢。此處的“之”是賓語前置的標(biāo)志。若：好像。4．此題同時(shí)考查對課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握?！堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學(xué)讀書人往來?！军c(diǎn)睛】譯文孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住，別人都認(rèn)為那里簡陋落后?？鬃诱f:"君子居住在那里，有什么簡陋的呢?"王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時(shí)候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為"何陋軒"。哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質(zhì)并沒有損害。果真有君子住到這里來，開導(dǎo)教化他們大概很容易吧?？墒俏也皇悄欠N能擔(dān)此重任的君子，因此寫下這篇"記"，用以等待將來的人。10、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．內(nèi)容上寫出因搬家才意識到書太多而成災(zāi)，成負(fù)擔(dān)成麻煩；結(jié)構(gòu)上引出下文對過多買書引發(fā)的思考。3．一是在原來的房子里，書不僅占滿了書柜，而且占據(jù)了家里的所有角落，連衛(wèi)生打掃都困難；二是新房子即使有了大書柜，也放不下書，讓書房整齊有序的想法落空。4．作者引用此文是想說天下可讀的書并不多，只選重要的讀就好，完全沒必要買那么多書；自己雖然贊同金克木的說法，還去告誡朋友們，可是還是忍不住去買書，從而引發(fā)自己更深層的領(lǐng)悟。5．圍繞“某種意念的執(zhí)著”“怪異的欲望”6．比喻，擬人。把自己心儀的書籍比作夢中情人和三千佳麗，寫出買書時(shí)的心動不已喜悅興奮，買回家后的冷落疏離，表達(dá)出內(nèi)心的愧疚后悔。形象生動，幽默風(fēng)趣。7．風(fēng)趣詼諧，寫出自己根本沒有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查對漢字字音的辨析與書寫。“摞”“忖”不要取半邊字的讀音?！笆　倍嘁糇?，shěng，xǐng，“省察”讀作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來理解。內(nèi)容上，第二段搬家時(shí)因“書太多”，而帶來負(fù)擔(dān)、麻煩。結(jié)構(gòu)上，由此引出“這么多年來，買書，藏書，基本上是只進(jìn)不出。迅速增多的書之于有限的空間。”帶來的思考。3．考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求，確定答題區(qū)域在第④⑤段，不難找到書成了“災(zāi)”的原因，“在原先那間只有幾個(gè)平方米的小書房里，書先是在書柜里繁衍，一排變?yōu)閮膳?，后來書脊上方與隔板間的空隙也橫著插滿了書。等到書柜里一點(diǎn)空間都沒有了，就開始向外面蔓延蠶食。先是層層疊疊摞滿了寫字臺桌面，只留出了放電腦和雙手、茶杯的地方，然后，是占據(jù)了客廳沙發(fā)座位底下和扶手旁邊，弄得每次打掃衛(wèi)生都十分費(fèi)事?！薄盀樾戮犹匾舛ㄖ屏宋鍌€(gè)書柜，占滿了整整一面墻壁，頂天立地頗有氣勢，……書柜和墻壁之間的空隙，還有書柜上方到天花板之間的地方，也都見縫插針塞上了書?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。4．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是說天下的書籍雖然汗牛充棟，但真正本初意義上的知識和見解其實(shí)也有限，只要讀透那些經(jīng)典意義上的書籍即可，完全沒必要買那么多書。我向比我染癖更深的朋友轉(zhuǎn)述這個(gè)見解，可見是同意金先生的觀點(diǎn)的，可是自己依舊去買書，引發(fā)自己更深層的領(lǐng)悟。5．仔細(xì)閱讀⑧⑨兩段，作者從以上的思考中“悟”出了兩點(diǎn)：買書習(xí)慣該是源自于某種意念的執(zhí)著；隨著無限制地積累書籍，他們會逐漸滋生出某種怪異的欲望。6．考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從修辭角度賞析，“仿佛多年夢中情人一朝得遇”“好像后宮的三千佳麗，獨(dú)自捱過漫長寂寞的歲月?！笨闯鲞\(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，形象生動寫出自己買書時(shí)的心動不已喜悅興奮，可是將書買回家后的冷落疏離，表達(dá)出內(nèi)心的后悔之情。7．本題考查文章結(jié)尾段的理解。此文由一次搬家時(shí)的經(jīng)歷，因?yàn)闀喽l(fā)對于買書的思考，雖懺悔但依舊買書回家看，體現(xiàn)一個(gè)“書癡”的形象，自己根本沒有真正“悔悟”，風(fēng)趣詼諧。11、1．D2．較好地解決古籍分類問題,是中圖分類法的有效補(bǔ)充。(意思對即可。)3．《論語》《漢書》《老子》《全唐詩》【解析】1．本題考查學(xué)生對文本的把握。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)：與“但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書分類的重要補(bǔ)充?！辈幌喾?。2．本題考查學(xué)生對材料的把握，“由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系”因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書分類的重要補(bǔ)充。故“四部分類法”的意義在于：較好地解決古籍分類問題，是中圖分類法的有效補(bǔ)充。3．本題考查學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容的實(shí)際運(yùn)用能力?！稘h書》是史書，故應(yīng)該屬于“史”；《老子》是諸子百家的一家，故屬于“子”?！度圃姟肥窃娢脑u價(jià)，故應(yīng)該屬于“集”；《論語》是“四書”之一，故應(yīng)屬于“經(jīng)”。三、應(yīng)用12、（1）中國人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國漢字聽寫大會圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國漢字幾千年來的造字變化和傳承。【解析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國漢字聽寫大會”“中國成語大會”“中國詩詞大會”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個(gè)是由漢字“成語”字形組成的圖案，第三個(gè)主要是由變形的“中國詩詞大會”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（