如何記憶日語(yǔ)單詞

如何記憶日語(yǔ)單詞?

學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人常感記詞困難。日語(yǔ)詞確實(shí)難記，因?yàn)殡y尋規(guī)律。學(xué)習(xí)印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)，可用詞素分析法將詞分解為詞干和詞綴，加以整理，即便利于記住。日語(yǔ)詞不是這樣由詞干和詞綴構(gòu)成的，詞素分析法用不上。日語(yǔ)詞的來(lái)源不一，構(gòu)成方式復(fù)雜。有和語(yǔ)詞，有漢語(yǔ)詞，有混合詞，有派生詞；此就其來(lái)源而論。在讀音方面，有音讀，有訓(xùn)讀，有音訓(xùn)混讀；同為音讀，尚可分為漢音，吳音、唐音等等。因而日語(yǔ)詞的狀況復(fù)雜，難讀難記。學(xué)習(xí)者以記詞為苦，是有基因的。

要徹底解決記日語(yǔ)這一難題，唯一有效的辦法就是掌握日語(yǔ)詞的音讀。音讀和訓(xùn)讀有其規(guī)律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關(guān)鍵。只要抓住音和訓(xùn)，記詞即非難事。但因音讀和訓(xùn)讀狀況極其復(fù)雜，不加深究，則無(wú)法弄清其實(shí)際，所以學(xué)習(xí)者感到無(wú)從下手。同一漢字，在這個(gè)詞里音讀，在那個(gè)詞里訓(xùn)讀；況且音讀和訓(xùn)讀都有數(shù)種讀法，更使人無(wú)從掌握。為了順利地記住日語(yǔ)詞，首先必須弄清什么是音讀和訓(xùn)讀。自從漢語(yǔ)和日語(yǔ)發(fā)生關(guān)系以來(lái)，就在日語(yǔ)中引起了這個(gè)問(wèn)題；這是個(gè)十分古老的問(wèn)題。在漢字進(jìn)入日本以前，日本沒(méi)有文字。漢字和漢語(yǔ)進(jìn)入日本以后，日本人不但漢字注日語(yǔ)音，而且大量吸收漢語(yǔ)詞。由此而產(chǎn)生音讀、訓(xùn)讀、音訓(xùn)混讀以及有關(guān)諸多問(wèn)題，日語(yǔ)詞的復(fù)雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓(xùn)是記住日語(yǔ)詞的關(guān)鍵。下面簡(jiǎn)單談?wù)勈裁词且糇x和訓(xùn)讀以及有關(guān)問(wèn)題，由此而探討解決記詞的難題。訓(xùn)讀：訓(xùn)讀是用日語(yǔ)讀漢字（漢語(yǔ)詞）。漢字進(jìn)入日本后，日本人按該漢字的原意而用日語(yǔ)讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語(yǔ)詞稱(chēng)“河”為“カワ”，于是就將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓(xùn)讀。總之，依漢字愿意而以相應(yīng)的日語(yǔ)詞讀出，就是訓(xùn)讀。訓(xùn)讀是寫(xiě)漢字，讀日語(yǔ)的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說(shuō)是類(lèi)似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。音讀：漢字進(jìn)入日本后，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時(shí)間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別?？傊?，日語(yǔ)漢字的讀音來(lái)源于古漢語(yǔ)讀音，故雖與現(xiàn)代漢語(yǔ)音常不一致，但仍有關(guān)系。例如漢字“山”，日語(yǔ)音讀為“サン”，“愛(ài)”讀為“アイ”，等等?？梢?jiàn)日語(yǔ)漢字的音讀皆源自古漢語(yǔ)音，由于漢語(yǔ)音與現(xiàn)代漢語(yǔ)音雖不盡相同，但仍密切相關(guān)，所以日語(yǔ)漢字音讀與現(xiàn)代漢語(yǔ)音也有聯(lián)系。除音讀和訓(xùn)讀外，還有音訓(xùn)混讀，就是在一個(gè)詞內(nèi)，有的漢字音讀，有的漢字訓(xùn)讀，形成音訓(xùn)混合全體。產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的原因并不在于漢字的讀法，而主要是由于日語(yǔ)中的造詞所引起的。僅據(jù)以上簡(jiǎn)述即可明顯看出日語(yǔ)詞呈現(xiàn)復(fù)雜現(xiàn)象的根源，同時(shí)也說(shuō)明要解決日語(yǔ)詞的難記，就必須抓住音和訓(xùn)這個(gè)根源。否則，抓來(lái)抓去，總在枝節(jié)上轉(zhuǎn)圈子，終究不得出路。我們列出了五十音圖“あ”行至于“わ”行的全部音讀漢字和訓(xùn)讀漢字。雖然各行的音讀和訓(xùn)讀有多有少，甚至多少懸殊，有的音讀漢字多而訓(xùn)讀漢字少；有的反之，音讀漢字少而訓(xùn)讀漢字多；有的兩者多少大體均等。情形雖是千差萬(wàn)別的，但不論情形如何，有一點(diǎn)是確定不變的，那就是：日語(yǔ)漢字的讀音——包括音讀和訓(xùn)讀——是穩(wěn)定的，固定的，大體上是不變的。如前所述，漢字的讀音穩(wěn)定，構(gòu)成詞時(shí)，詞的讀音也是穩(wěn)定的。例如漢字“生”字，它的音讀為“せい”，所以它所構(gòu)成的詞：“學(xué)生”、“先生”、“生活”、“生物學(xué)”等，它們的“生”字都讀做“せい”。音讀是如此，訓(xùn)讀也是如此。例如“手”字訓(xùn)讀為“て”，于是它構(gòu)成大量訓(xùn)讀詞如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都訓(xùn)讀為“て”。

由此我們找到記住日語(yǔ)的關(guān)鍵，尋得記住日語(yǔ)詞的竅門(mén)。因?yàn)椴徽摑h字是音讀或是訓(xùn)讀，在構(gòu)成詞時(shí)其音相當(dāng)穩(wěn)定，這正是我們發(fā)現(xiàn)的竅門(mén)，找到的關(guān)鍵。西文的語(yǔ)言，印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)，它們的詞可依詞不達(dá)意素分析法而劃分為詞根（詞干）和詞綴（后接部分）；這樣劃分，即可形成條理，找出規(guī)律，得出構(gòu)詞的要領(lǐng)，以便于記住單詞。日語(yǔ)與印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)完全不同，其構(gòu)語(yǔ)法是另一個(gè)樣子，詞素分析法用不上。況且日語(yǔ)中有和語(yǔ)詞（日語(yǔ)固有的詞）、漢語(yǔ)詞（來(lái)源于漢語(yǔ)的詞）、外來(lái)語(yǔ)詞（主要指來(lái)自西文語(yǔ)言的詞）以及其他等等。同是漢語(yǔ)詞，有音讀，有訓(xùn)讀，有音訓(xùn)混讀。同是音讀，有吳音、漢音、唐音、宋音、現(xiàn)代漢語(yǔ)音，還有在漢語(yǔ)音的基礎(chǔ)上加以日語(yǔ)音韻化而形成的慣用音，等等。因此，日語(yǔ)單詞的讀法確實(shí)是千狀百樣，使人弄不清，摸不定。于是學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人對(duì)于記住單詞甚感困難，因而迫切希望得到簡(jiǎn)便的記詞法。誠(chéng)然，日語(yǔ)詞的狀況極為復(fù)雜，況且完全用不上西文語(yǔ)言的詞素分析法；只有另外找尋一個(gè)辦法，取得另外一個(gè)行之有效、簡(jiǎn)便可行的記詞法。根據(jù)日語(yǔ)的特點(diǎn)，日語(yǔ)單詞的來(lái)源和構(gòu)成，我們找到音訓(xùn)記詞法，使這一難題迎刃而解。不論日語(yǔ)詞的來(lái)源多么復(fù)雜，構(gòu)詞的狀況如何多種多樣，我們只要抓住音和訓(xùn)二者以為綱，就可形成規(guī)律，得到系統(tǒng)。為了講清音訓(xùn)記詞法，本書(shū)（《日語(yǔ)詞匯的奧秘》）列出了日語(yǔ)漢字的音讀和訓(xùn)讀，自“あ”行至于“わ”行的漢字的音讀和訓(xùn)讀，而且每一個(gè)音讀和漢字和訓(xùn)讀漢字列舉了例詞。從所列材料即可明顯地看出：（1）日語(yǔ)漢字的音讀和訓(xùn)讀是相當(dāng)穩(wěn)定的。（2）總地說(shuō)（就大體而論）音讀或訓(xùn)讀的一般規(guī)律是和語(yǔ)詞訓(xùn)讀，漢語(yǔ)詞音讀。以上兩條是總的規(guī)律，可以概括日語(yǔ)單詞的一般狀況。首先說(shuō)音讀和訓(xùn)讀相當(dāng)穩(wěn)定這一特點(diǎn)。就是說(shuō)，漢字的音讀和訓(xùn)讀是相當(dāng)穩(wěn)定的。前已舉出，例如音讀方面，漢字“生”讀做“せい”，在“生”字構(gòu)成的音讀詞中，“生”字都讀“せい”?！吧弊钟?xùn)讀為“いき”，于是“生”字構(gòu)成的訓(xùn)讀詞中，“生”字都讀“いき”；這是訓(xùn)讀方面的狀況?？梢?jiàn)不論漢字的音讀法或訓(xùn)讀法，其音的讀法（音讀或訓(xùn)讀）都相當(dāng)穩(wěn)定（固定），而不是時(shí)常變化的。舉例如下：漢字“生”的音讀為“せい”，在其所構(gòu)成的許多音讀詞中，“生”字都讀做“せい”：生活（せいかつ）、生產(chǎn)（せいさん）、生物學(xué)（せいぶつがく）、學(xué)生（がくせい）、先生（せんせい）……，等等。漢字“生”的訓(xùn)讀為“いき”，在其所構(gòu)成的許多訓(xùn)讀詞中，“生”字都讀做“いき”：生き馬（いきうま）、生き