第10課 多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一

第10課多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一新課導(dǎo)入一新課學(xué)習(xí)二課堂小結(jié)三板書設(shè)計(jì)四一、新課導(dǎo)入元世祖忽必烈曾下令修撰遼朝、金朝和宋朝的史書，然而編修的方式一直存在爭議，爭論的焦點(diǎn)是三朝究竟誰是正統(tǒng)。當(dāng)時(shí)主要形成了兩種觀點(diǎn)：一派主張以宋為正統(tǒng)，立為帝紀(jì)，附遼、金為載記；一派主張三史分修，各為正統(tǒng)。元朝末年，丞相脫脫才確立了遼金宋“三國各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”的修史方案，最后著成《遼史》《金史》《宋史》三部正史。問題：如何認(rèn)識(shí)元朝修撰宋、遼、金三朝歷史中的正統(tǒng)之爭？“元修三史”之爭：二、新課學(xué)習(xí)第一部分多民族政權(quán)并立1北宋與遼：澶淵之盟2北宋與西夏：1044年宋夏和議3南宋與金：紹興和議問題：這三幅地圖反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢？教材第63頁《遼、北宋、西夏形勢圖（1111年）》教材第65頁《金、南宋、西夏形勢圖（1142年）》教材第66頁《元朝形勢圖（1330年）》1北宋與遼：澶淵之盟材料一和約規(guī)定：宋遼約為兄弟之國，兩國以白溝河為界，宋歲輸遼銀10萬兩、絹20萬匹，稱為“歲幣”。

澶淵之盟以后，雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開放了四處榷場。北宋每年從遼方征收到的專賣稅約有50萬貫。在政治上，雙方使節(jié)往來不斷。每逢元旦、新皇帝即位、皇帝和太后生辰與喪事，都派使者前往慶賀、告哀或吊唁。宋哲宗時(shí)，一位出使遼朝的官員回國后向朝廷報(bào)告說：“（遼與宋）和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)斗。”——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》（第5版）下冊(cè)2北宋與西夏：1044年宋夏和議材料

慶歷四年（1044年），宋、夏重訂和約：規(guī)定元昊取消帝號(hào)，仍由宋朝冊(cè)封為夏國主；北宋每年給西夏銀7.2萬兩、絹15.3萬匹、茶3萬斤；重開保安軍和高平寨（今寧夏固原）榷場，恢復(fù)民間商販往來。西夏的青白鹽和漢族的茶、布、谷物在市場流通，漢族的文化傳入西夏，西夏的歌舞也傳到內(nèi)地。在以后的二十多年時(shí)間里，宋夏人民和睦相處，共同建設(shè)和開發(fā)邊疆地區(qū)?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史》（第5版）下冊(cè)3南宋與金：紹興和議材料臣構(gòu)言，今來畫疆，合以淮水中流為界……既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)。每年皇帝生辰并正旦，遣使稱賀不絕。歲貢銀、絹二十五萬兩、匹，自壬戌年為首，每春季差人般送至泗州交納。有渝此盟，明神是殛，墜命亡氏，踣其國家。臣今既進(jìn)誓表，伏望上國蚤降誓詔，庶使敞邑永有憑焉?！督鹗贰肪?7《宗弼傳》問題1：澶淵之盟、1044年宋夏和議、紹興和議有哪些主要內(nèi)容？宋朝付給遼、西夏、金的銀絹等財(cái)物，有“歲幣”“歲賜”“歲貢”的不同名稱，為什么？問題2：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劚彼芜@種“以錢財(cái)換和平”的做法是否可取，為什么？問題3：二、新課學(xué)習(xí)第二部分從并立走向統(tǒng)一1蒙古的崛起與元朝統(tǒng)一2元朝的統(tǒng)治3元朝統(tǒng)一的歷史意義1蒙古的崛起與元朝統(tǒng)一鐵木真建立蒙古汗國，稱成吉思汗。蒙古滅西遼。蒙古征服西夏。蒙古與南宋聯(lián)合滅金。忽必烈即位，興建大都作為首都。忽必烈定國號(hào)為“大元”。元軍攻破臨安，南宋滅亡。元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。1227年1234年1260年1271年1276年1279年1206年1218年2元朝的統(tǒng)治材料一材料二秦漢以來，地方行政區(qū)劃一般是依據(jù)山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)來確定，即所謂“山河形便”。從元朝開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界限以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南。——李治安《元史十八講》教材第66頁《元朝形勢圖（1330年）》依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出元朝的地方制度和邊疆管理的主要措施。

任務(wù)1：依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析行省制的特點(diǎn)，理解行省制對(duì)元朝和后世的重要意義。

任務(wù)2：2元朝的統(tǒng)治材料一元朝是我國各少數(shù)民族對(duì)祖國文化貢獻(xiàn)最大的一個(gè)時(shí)期?！贁?shù)民族進(jìn)入中原后，長期和漢人相處，在思想感情、風(fēng)俗習(xí)慣方面也受到了漢人的影響?！n儒林《元史講座》3元朝統(tǒng)一的歷史意義材料二經(jīng)過元朝近百年的統(tǒng)治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關(guān)系得到了進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)也加深了各少數(shù)民族對(duì)中國這一大家庭的主人翁感情。契丹族與女真族（它是后來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合?；刈遄鳛橐粋€(gè)新形成的民族出現(xiàn)中國這塊土地上。藏族地區(qū)正式列入中國版圖……歷來的封建史家都把元朝看成為正統(tǒng)的中國王朝。朱元璋把自己所建立的明王朝認(rèn)為是元朝正統(tǒng)的承繼?！芰枷觥对贰吩鳛辇嫶蟮亩嗝褡宓蹏厝挥兴茉煺J(rèn)同的措施和思想……他們?cè)谡螌用嬗行У貥?gòu)建了國家認(rèn)同，即不同民族的人都承認(rèn)是元朝子民，服從元朝的統(tǒng)治，認(rèn)同以蒙古皇帝為核心的政權(quán)。元朝由于在政治上鞏固了國家認(rèn)同，控制手段基本到位，對(duì)各族上層籠絡(luò)得當(dāng)，因而維持了較長的穩(wěn)定局面。（元朝）始終保持遼闊的版圖，這是很難做到的巨大成就，也是留給后世的主要遺產(chǎn)?！幾詮埛对亩嗝褡褰y(tǒng)一與國家認(rèn)同》3元朝統(tǒng)一的歷史意義材料三3元朝統(tǒng)一的歷史意義完成了大范圍的統(tǒng)一，開拓疆域，穩(wěn)定邊疆統(tǒng)治，初步奠定了近代中國疆域的版圖，有利于構(gòu)建國家認(rèn)同，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定。推動(dòng)民族交融和中華民族多民族大家庭的發(fā)展，各民族文化相互影響，交相輝映。三、課堂小結(jié)遼宋夏金元時(shí)期總體上可分兩大階段，第一階段是北宋與遼、西夏的并立，南宋與金、西夏的對(duì)峙。這一階段的特點(diǎn)為多民族政權(quán)的并立，遼宋夏金諸政權(quán)雖有戰(zhàn)爭，但各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系漸趨穩(wěn)定和持久，呈現(xiàn)交融的趨勢。第二階段是元朝的統(tǒng)一，這一階段的特點(diǎn)是北方民族建立的大一統(tǒng)局面。元朝結(jié)束了