陜西省渭南市韓城市2024年十校聯(lián)考最后歷史試題含解析

陜西省渭南市韓城市2024年十校聯(lián)考最后歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1．下面是合肥育英學(xué)校的小偉同學(xué)在讀書活動(dòng)中一段關(guān)于“羅馬帝國(guó)”的筆記，筆記中所能反映的信息是（）A．帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難B．帝國(guó)實(shí)行奴隸主民主政治C．帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播D．帝國(guó)起源于愛琴海區(qū)域2．一部反映楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電視劇，其中的一幕情節(jié)是，劉邦的夫人，即后來的呂后，為躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵。這一情節(jié)（）A．基本符合歷史場(chǎng)景B．嚴(yán)重違背史實(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)沒有佛教C．應(yīng)當(dāng)取材于正史記載D．應(yīng)當(dāng)是民間傳說3．民族精神是一個(gè)國(guó)家生命力.創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。下列民族精神按其形成的先后順序排列正確的是：①五四精神②抗戰(zhàn)精神③小崗精神④長(zhǎng)征精神⑤井岡山精神A．①⑤④②③ B．①②③④⑤ C．①⑤④③② D．⑤①④②③4．2019年4月5日上午9：30《人民日?qǐng)?bào)》英文客戶端聯(lián)合西部網(wǎng)《發(fā)現(xiàn)陜西》英文頻道對(duì)公祭典禮全程英文直播陜西橋山公祭中華民族的“人文始祖”活動(dòng)新聞。此次直播也是公祭典禮首次面向全球的英文直播。直播的新聞在祭拜下列哪一人物A．黃帝B．炎帝C．堯D．大禹5．小歷同學(xué)撰寫的歷史小論文關(guān)鍵詞：“公孫軒轅”“建造宮室”“制作衣裳”“挖掘水井”。他研究的對(duì)象是（）A．黃帝 B．炎帝 C．禹 D．堯6．丘吉爾在談及自己參加某次會(huì)議的感受時(shí)說：“我的邊坐著巨大的俄國(guó)熊，另邊坐著巨大的北美野牛，中間坐著的是一頭可憐的英國(guó)小毛驢。”下列各項(xiàng)與他所述會(huì)議內(nèi)容有關(guān)的是A．德國(guó)的全部海外殖民地由英、法.日等國(guó)瓜分B．使中國(guó)“恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面”C．規(guī)定捷克斯洛伐克必須在10天內(nèi)把蘇臺(tái)德等地割讓給德國(guó)D．蘇聯(lián)承諾在德國(guó)投降后二個(gè)月內(nèi)參加對(duì)日本法西斯作戰(zhàn)7．1915—1918年間，陳獨(dú)秀等人在《新青年》雜志大力宣傳西方民主、科學(xué)思想時(shí)；梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟、馬一浮等人紛紛發(fā)表文章，表示要反思西方文化，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。這說明A．新文化運(yùn)動(dòng)思想內(nèi)涵豐富 B．封建禮教遺毒仍根深蒂固C．馬克思主義得到廣泛傳播 D．學(xué)者混淆先進(jìn)與落后界限8．漢武帝采用主父偃的建議“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”；采納董仲舒的建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝采納這兩個(gè)建議的目的在于A．強(qiáng)化君權(quán)神授思想 B．繁榮思想文化 C．?dāng)U大地方權(quán)力 D．強(qiáng)化大一統(tǒng)9．有學(xué)者認(rèn)為“以全球化的視野來俯瞰，我們看到，在20世紀(jì)50年代初，已然公開對(duì)立的東西方世界先后展開過兩個(gè)規(guī)模龐大的國(guó)際援助計(jì)劃……它們都不出預(yù)料地達(dá)到了振興經(jīng)濟(jì)的目的。”這里西方世界的“國(guó)際援助計(jì)劃”A．標(biāo)志美蘇冷戰(zhàn)的開始B．推動(dòng)了歐洲走向聯(lián)合C．沖擊了華沙條約組織D．有助于美國(guó)控制西歐10．比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的共同點(diǎn)，這兩部文獻(xiàn)都A．試圖在中國(guó)發(fā)展資本主義B．脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，未能實(shí)行C．反映了農(nóng)民的理想追求D．受到西方宗教文化的影響11．“圖說中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程”活動(dòng)中，李紅展示了如下圖片。她要介紹的是哪一段光輝歷程生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)A．國(guó)民革命時(shí)期B．長(zhǎng)征C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期12．《貞觀政要》記載：太宗謂侍臣曰：“守天下難易？”侍中魏征對(duì)曰：“甚難?！碧谠唬骸叭钨t能、受諫諍，即可，何謂為難？”……（太宗）又謂（太子）曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！辈牧戏从程铺诘闹螄?guó)策略有①吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)②任用賢才③虛心納諫④合并州縣A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④13．中國(guó)人喝著美國(guó)的可口可樂，美國(guó)人用著韓國(guó)人的三星手機(jī)，非洲人開著中國(guó)的奇瑞汽車……這種現(xiàn)象說明A．人們生活方式現(xiàn)代化B．社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品多樣化C．世界經(jīng)濟(jì)全球化D．世界格局多極化14．“國(guó)家統(tǒng)一，民族融合”是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，有關(guān)這一主題的史實(shí)表述不正確的是A．北魏孝文帝改革加快了北方民族大融合的進(jìn)程B．唐朝時(shí)，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布C．明朝時(shí)，設(shè)駐藏大臣加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄D．清朝時(shí)，平定大小和卓叛亂，鞏固對(duì)新疆地區(qū)的統(tǒng)治15．研究1840-1949年中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，從某個(gè)時(shí)期開始，中國(guó)革命的面貌煥然一新。這一轉(zhuǎn)變，開始于（）A．五四運(yùn)動(dòng) B．中國(guó)共產(chǎn)黨成立 C．中共二大 D．南昌起義16．文物是指歷代遺留下來的具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)遺存。下面圖片體現(xiàn)的主題是（）A．清朝的建筑風(fēng)格B．唐代的對(duì)外交往C．明朝的建筑成就D．明朝的對(duì)外交往17．“人們生來就是而且始終都是自由平等的。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人神圣不可侵犯的權(quán)利。”上述法律條款選自A．《權(quán)利法案》B．《人權(quán)宣言》C．《獨(dú)立宣言》D．《共產(chǎn)黨宣言》18．2019年是列寧逝世95周年。他曾經(jīng)說過：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！彼簧删偷摹按笫聵I(yè)”是①領(lǐng)導(dǎo)十月革命②實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策③成立蘇聯(lián)④實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化A．①②③④ B．③④ C．①②④ D．①②③19．學(xué)習(xí)歷史有助于提升我們對(duì)文學(xué)作品的理解能力。美國(guó)詩人愛倫?坡在《致海倫》中寫道：“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”。有助于理解這句廣為傳誦的詩句的史實(shí)是①古希臘創(chuàng)立了民主政治②古希臘是歐洲最早邁入文明門檻的地區(qū)③古羅馬吸收了希臘文明成果④教皇居住在羅馬城A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④20．19世紀(jì)60年代初，曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等人，為興辦洋務(wù)，都曾寫過不少奏折和書信，其中出現(xiàn)頻率較高的詞匯應(yīng)該是A．自強(qiáng)、求富 B．變法、立憲 C．民主、革命 D．民主、科學(xué)21．以下古代文明成果的共同主題是A．兩河流域的統(tǒng)一 B．古代民主政治的發(fā)展C．羅馬帝國(guó)的輝煌 D．古代世界的民主與法制22．“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“黨的好干部”焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜的先進(jìn)事跡共同體現(xiàn)的，需要我們發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代精神是A．解放思想，改革創(chuàng)新B．保家衛(wèi)國(guó)，英雄主義C．艱苦創(chuàng)業(yè)，為人民服務(wù)D．解放中國(guó)，將革命進(jìn)行到底23．對(duì)下圖解讀正確的是A．各種抗日力量配合沉重打擊了日本侵略者B．正面戰(zhàn)場(chǎng)的正規(guī)軍是日本進(jìn)攻的唯一目標(biāo)C．日本侵略者從未侵入過中國(guó)內(nèi)地D．日本對(duì)中國(guó)的侵略宣告徹底失敗24．俄國(guó)1861年改革和日本明治維新在影響上的共同點(diǎn)是（）A．都是資本主義發(fā)展受到阻礙引發(fā)的改革 B．都是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革C．改革都涉及到土地問題 D．都促進(jìn)了資本主義發(fā)展二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25．中國(guó)近現(xiàn)代外交經(jīng)歷了一個(gè)從屈辱走向輝煌的歷程．1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了國(guó)內(nèi)人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)一1955年萬隆會(huì)議上，（人物）提出“求同存異“方針，推動(dòng)了會(huì)議圓滿成功．1971年，第屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，這是新中國(guó)走向世界舞臺(tái)的重要標(biāo)志．2001年，中國(guó)加入，這是我國(guó)主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化的重大舉措．26．上古文明多姿多彩。古代印度的________制度將人分四個(gè)等級(jí)。________使對(duì)方人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，但客觀上促進(jìn)希臘文明和東方文明的交融。公元前27年，羅馬的________創(chuàng)立了“元首制”，羅馬帝國(guó)建立。古希臘的歷史學(xué)家希羅多德形象地把埃及稱為“________的賜贈(zèng)”。27．周年紀(jì)事體現(xiàn)社會(huì)生活的變化。222年，孫權(quán)稱吳王，國(guó)號(hào)吳。的局面形成。1869年，美國(guó)人發(fā)明了賽璐珞的制造技術(shù)，現(xiàn)代塑料工業(yè)由此誕生。1909年以為首的中國(guó)工程技術(shù)人員獨(dú)立自主建成的第一條鐵路干線是京張鐵路。1979年，通過了《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》，實(shí)現(xiàn)婦女和男性的完全平等，還需要人類社會(huì)不斷努力。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28．（7分）閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)已成立，10月10日已不能成為國(guó)慶日。10月10日是有歷史意義的辛亥革命的紀(jì)念日，但是孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的成果，迅速地被竊國(guó)大盜哀世凱所篡奪，這個(gè)革命本身是失敗了。1925年至1927年的革命，成果又被蔣介石所篡奪。因此三十年以來的所謂“中華民國(guó)?！笔沁`背全國(guó)人民意志的，也是違背孫中山的意志的。﹣﹣摘編自《中華人民共和國(guó)通鑒》指出新中國(guó)成立的標(biāo)志。你贊同材料中劃線部分提及的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。29．（6分）閱讀材料，完成下列要求。朝代盛世局面統(tǒng)治者相關(guān)史料漢朝①漢文帝漢景帝材料一贊曰：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚”周云成廉，漢言文景，美矣！—《漢書·景帝紀(jì)》材料二一些看來對(duì)農(nóng)民有利的播施，都對(duì)地主商人更為有利，例如文景減免田賦，地主獲利量大；入粟拜爵，也大有助于商人政治地位的提高.所以這些措施歸根到底還是會(huì)助長(zhǎng)兼并勢(shì)力的擴(kuò)展，加劇階級(jí)矛盾?！吨袊?guó)史綱要（增訂本）》唐朝貞觀之治②材料三為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，飽腹而身斃?！蕻?dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，按用重法邪？—節(jié)選自《貞觀政要》③唐玄宗材料四開元初，四方豐稔（豐收），城鎮(zhèn)商鋪林立，客商如云。丁壯之夫，不識(shí)兵器，安西諸國(guó)悉平郡縣，置開遠(yuǎn)門，亙地萬余里?！堕_元紀(jì)事》（1）請(qǐng)?jiān)诒碇孝佗冖厶幪顚懴鄬?duì)應(yīng)的內(nèi)容。材料一和材料二分別代表了對(duì)①所述盛世局面的不同評(píng)價(jià)。你認(rèn)同哪一種評(píng)價(jià)，請(qǐng)說明理由。材料三中的“為君之道”是什么？材料三中的哪些措施體現(xiàn)了他的這一思想？30．（7分）閱讀材料，回答問題。材料一：近500年來發(fā)生過三次結(jié)構(gòu)性的權(quán)力轉(zhuǎn)變……第一次是西方世界（歐洲）的崛起，此轉(zhuǎn)變始于15世紀(jì)，在19世紀(jì)急劇加速；第二次轉(zhuǎn)變發(fā)生在19世紀(jì)末美國(guó)的崛起……20世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化和理念，大半時(shí)間由美國(guó)主導(dǎo)；我們目前正在經(jīng)歷的則是現(xiàn)代時(shí)尚的第三次權(quán)力轉(zhuǎn)變，或可稱為“群雄競(jìng)起”的時(shí)代。﹣﹣（美）法里德?扎卡里亞《后美國(guó)世界》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)之所以出現(xiàn)“大半時(shí)間由美國(guó)主導(dǎo)世界”的局面，美國(guó)所具有的有利因素？材料二：哈佛大學(xué)的專家史迪威大膽猜測(cè)，我們或許正生活在“自我們這個(gè)物種存在以來最和平的時(shí)期”。﹣﹣（美）法里德?扎卡里亞《后美國(guó)世界》（2）材料二中“當(dāng)今我們生活在最和平的時(shí)期”的論斷，你是否贊同？簡(jiǎn)要說明理由。材料三：不論你愿意與否，全球化進(jìn)程都會(huì)不斷深入地發(fā)展……甚至連反全球化也經(jīng)歷了一個(gè)“反全球化的全球化”過程。（3）綜合材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“全球化”和“反全球化運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1、C【解析】

依據(jù)帝國(guó)筆記“基督教得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”“羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播”“東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化”由此可以看出羅馬帝國(guó)時(shí)期的基督教傳到世界各地，羅馬帝國(guó)征戰(zhàn)時(shí)，把拉丁文傳到了被征服的地區(qū)，成為官方語言。結(jié)合課本所學(xué)，羅馬帝國(guó)的征戰(zhàn)，客觀上把先進(jìn)的文化帶到落后地區(qū)，促進(jìn)人類文明傳播。C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，不合題意，故選擇C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是正確解讀材料，由材料“1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基管教；后來被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之ー”、“羅馬帝國(guó)成為地陪歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐斷成為被征服地區(qū)的官方語言”和“東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)”強(qiáng)調(diào)了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，傳播了基督教，拉丁文、希臘、羅馬文化。由此得出羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人美文明傳播。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一部反映楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電視劇，其中的一幕情節(jié)是，劉邦的夫人，即后來的呂后，為躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵。這一情節(jié)嚴(yán)重違背史實(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)沒有佛教。佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，東漢明帝時(shí)，興建了白馬寺存放佛經(jīng)，這是我國(guó)最早的佛教寺院。B符合題意，ACD不符合題意。故選B?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是解讀題干和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握秦漢科技、文化、思想等方面的成就。3、A【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①五四精神形成于1919年；②抗戰(zhàn)精神形成于1937年到1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；③小崗精神形成于1978年；④長(zhǎng)征精神形成于1934年到1936年長(zhǎng)征時(shí)期；⑤井岡山精神形成于1927年，因此排列順序應(yīng)是①⑤④②③，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。因其卓著的功?jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。5、A【解析】

依據(jù)題干“公孫軒轅”“建造宮室”“制作衣裳”“挖掘水井”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故選A。6、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，當(dāng)時(shí)美國(guó)和蘇聯(lián)的實(shí)力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于英國(guó),雅爾塔會(huì)議實(shí)際上是美國(guó)和蘇聯(lián)關(guān)于戰(zhàn)后劃分世界勢(shì)力范圍進(jìn)行分贓的會(huì)議，蘇聯(lián)承諾在德國(guó)投降后三個(gè)月內(nèi)參加對(duì)日本法西斯作戰(zhàn)。所以答案選D考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)九年級(jí)歷史下冊(cè)?第二次世界大戰(zhàn)?世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。7、A【解析】

材料“大力宣傳西方民主、科學(xué)思想時(shí)；梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟、馬一浮等人紛紛發(fā)表文章，表示要反思西方文化，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化”表明新文化運(yùn)動(dòng)思想內(nèi)涵豐富，A符合題意；BCD項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選擇A。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在位時(shí)，采取了一系列維護(hù)大一統(tǒng)和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和軍事等方面。在政治上，削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力。使諸侯國(guó)越分越小，解除了諸侯國(guó)對(duì)中央的威脅。在思想文化上，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，使儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策，統(tǒng)一鑄造五銖錢，增強(qiáng)了中央政府的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。通過這些措施的實(shí)施，使西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。如題干所述，西漢實(shí)施的上述措施的目的是強(qiáng)化大一統(tǒng).D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。9、D【解析】

根據(jù)題干材料“在20世紀(jì)50年代初，已然公開對(duì)立的東西方世界先后展開過兩個(gè)規(guī)模龐大的國(guó)際援助計(jì)……”，結(jié)合課本所學(xué)可知，1947年美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，旨在通過幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，達(dá)到控制西歐、抵制蘇聯(lián)的目的，D項(xiàng)符合題意；杜魯門主義標(biāo)志美蘇冷戰(zhàn)的開始，華沙條約組織是軍事政治集團(tuán)，與“達(dá)到了振興經(jīng)濟(jì)的目的”無關(guān)，AC兩項(xiàng)不合題意；馬歇爾計(jì)劃客觀上“推動(dòng)了歐洲走向聯(lián)合”，不是主要目的。B項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。10、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》和《資政新篇》都脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，未能實(shí)行，前者違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有空想性和落后性，后者符合時(shí)代潮流，卻缺乏實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)，故B符合題意。試圖在中國(guó)發(fā)展資本主義對(duì)應(yīng)《資政新篇》，而《天朝田畝制度》是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，沒有提出資本主義的方案；《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民廢除封建剝削、獲得土地的理想追求，而《資政新篇》沒有涉及農(nóng)民的土地問題；受到西方宗教文化的影響的是洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教，故ACD不合題意。故此題選B。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)征途中，1935年1月遵義會(huì)議對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改組，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上一次重要會(huì)議，在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中共黨史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程中生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是長(zhǎng)征途中的遵義會(huì)議。選項(xiàng)B符合題意；而選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B?！军c(diǎn)睛】觀察圖片，獲取信息是解題的關(guān)鍵。觀察“生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，聯(lián)系所學(xué)可以獲取，中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程中生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是長(zhǎng)征途中的遵義會(huì)議。12、A【解析】根據(jù)題干材料中有“任賢能、受諫諍”和“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映唐太宗的治國(guó)策略，有吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，任用賢才，虛心納諫等；可是材料中沒有提及合并州縣，可排除選項(xiàng)④。因此只有選項(xiàng)①②③符合題意，故選A。13、C【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的掌握情況?！驹斀狻扛鶕?jù)題目中的信息“中國(guó)人喝著美國(guó)的可口可樂，美國(guó)人用著韓國(guó)的三星手機(jī)，非洲人開著中國(guó)的奇瑞汽車”這說明世界越來越成為一個(gè)整體，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正不斷加強(qiáng)，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)不符合題意應(yīng)排除；所以本題應(yīng)選C?！军c(diǎn)睛】在世界經(jīng)濟(jì)全球化背景下，1995年1月，世界貿(mào)易組織正式成立。2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織。14、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，駐藏大臣是清朝時(shí)期設(shè)置的管理西藏的機(jī)構(gòu)，不是明朝時(shí)期，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意；ABD項(xiàng)說法正確，均符合國(guó)家統(tǒng)一，民族融合的主流，但是不符合題意，排除，故選C。15、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1921年，中共一大在北京召開，這次會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，從此以后中國(guó)革命的面貌煥然一新，B項(xiàng)符合題意；五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，A項(xiàng)不符合題意；中共二大第一次明確的提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，C項(xiàng)符合題意；南昌起義打響了反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，D項(xiàng)不符合題意；故選B。16、B【解析】根據(jù)題干信息“圖片體現(xiàn)的主題”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玄奘西行天竺取得佛經(jīng)回來后，唐朝為此修大雁塔來保存經(jīng)卷的；唐玄宗時(shí)期鑒真第六次東渡日本成功，并且?guī)椭毡拘藿祟H有唐朝風(fēng)格的招提寺，鑒真是中日文化交流的使者；因此只有選項(xiàng)B符合題意，故選B。17、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)《人權(quán)宣言》的理想史實(shí)的識(shí)記。依據(jù)北師大版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第5課為爭(zhēng)取“民主”“共和”而戰(zhàn)，第二子目《人權(quán)宣言》的理想中的內(nèi)容：“《人權(quán)宣言》主要內(nèi)容有17條。在權(quán)利方面，宣揚(yáng)人們生來就是而且始終是自由平等的；財(cái)產(chǎn)權(quán)是人神圣不可侵犯的權(quán)力，除非當(dāng)合法認(rèn)定的公共需要，并且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不得被剝奪?！笨芍@些內(nèi)容體現(xiàn)了《人權(quán)宣言》的核心思想，故選B?？键c(diǎn)：《人權(quán)宣言》的理想點(diǎn)評(píng)：本題難度較小，主要考查學(xué)生對(duì)《人權(quán)宣言》的理想史實(shí)的識(shí)記。對(duì)于這一內(nèi)容，還可以考查《人權(quán)宣言》的時(shí)間、內(nèi)容和意義。18、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；1921年列寧實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策，促使蘇俄經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展；1922列寧領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期成立了蘇聯(lián)。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期。所以①②③符合題意，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)不符合題意；故選D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是主義區(qū)分列寧時(shí)期和斯大林時(shí)期對(duì)俄國(guó)探索的史實(shí)，不要混淆知識(shí)點(diǎn)。19、B【解析】

依據(jù)課本所學(xué)，古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，古希臘是歐洲最早邁入文明門檻的地區(qū)。雅典是希臘最重要的城邦之一。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì),，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題。①②表達(dá)了屬于希臘的光榮；古羅馬吸收了希臘文明成果。古羅馬的建筑風(fēng)格大多吸取了古希臘建筑的精髓，古羅馬藝術(shù)可謂是古希臘藝術(shù)的繼承者。在希臘文明的影響下，古羅馬才會(huì)對(duì)后世歐洲建筑，甚至全世界的建筑，產(chǎn)生巨大的影響。③是羅馬的偉大。B符合題意；教皇居住在梵蒂岡城——意大利羅馬城內(nèi)的一個(gè)很小的獨(dú)立國(guó)家,他是羅馬的主教。④不正確。ACD不合題意。由此可知ACD不合題意，選擇答案B?！军c(diǎn)睛】“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”是解題的關(guān)鍵。學(xué)生理解其意，就是希臘和羅馬的最突出的成就。學(xué)生結(jié)合課本所學(xué)，選出選項(xiàng)中希臘和羅馬的相關(guān)的成就、貢獻(xiàn)即可。20、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代到90年代中期，洋務(wù)派在中央以恭親王奕訴為代表，在地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表掀起了一場(chǎng)所在“自強(qiáng)“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。選項(xiàng)A符合題意；變法、立憲與戊戌變法相關(guān)，B排除；民主、革命，與辛亥革命相關(guān)，C排除；民主、科學(xué)與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)，D排除。故選A。21、D【解析】

根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖一反映的是古巴比倫時(shí)期的《漢謨拉比法典》，圖二反映的是雅典的民主政治，圖三反映的是拜占庭帝國(guó)查士丁尼時(shí)期編撰的法律，共同反映的是古代世界的民主與法制，D符合題意；兩河流域的統(tǒng)一只有圖一涉及到，A排除；《漢謨拉比法典》沒有體現(xiàn)民主政治，B排除；《漢謨拉比法典》與羅馬帝國(guó)無關(guān)，C排除。故選擇D。22、C【解析】

A項(xiàng)“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“黨的好干部”焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜的先進(jìn)事跡發(fā)生在1956——1966年社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，而解放思想，改革創(chuàng)新是1978年十一屆三中全會(huì)召開以來需要發(fā)揚(yáng)的時(shí)代精神，與題意不符；B項(xiàng)保家衛(wèi)國(guó)，英雄主義是抗美援朝期間（1950——1953年）需要發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代精神，與題意不符；C項(xiàng)“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“黨的好干部”焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜是1956——1966年社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期涌現(xiàn)的模范人物，體現(xiàn)了艱苦創(chuàng)業(yè)，為人民服務(wù)的時(shí)代精神，也是當(dāng)時(shí)需要發(fā)揚(yáng)的精神，與題意相符；D項(xiàng)解放中國(guó)，將革命進(jìn)行到底是渡江戰(zhàn)役期間的革命任務(wù)和時(shí)代精神，與題意不符。故選C?！驹斀狻?3、A【解析】

根據(jù)圖片信息“正規(guī)軍”，“游擊隊(duì)”，由此判斷與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)勝利的原因，是建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線，堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，對(duì)勝利起了決定性作用；國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)；世界人民和愛國(guó)華僑的支持。選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符，故選A。24、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)1861年改革和日本明治維新在改革后，都走上了資本主義發(fā)展的道路，都促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展，選項(xiàng)D符合題意；A項(xiàng)是兩個(gè)事件在原因上的相同點(diǎn)；B項(xiàng)是兩個(gè)事件在性質(zhì)上的相同點(diǎn)；C項(xiàng)是兩個(gè)事件在內(nèi)容上的相同點(diǎn)。故選D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是抓住題干是關(guān)于俄國(guó)1861年改革和日本明治維新在影響上的共同點(diǎn)，ABC項(xiàng)也屬于相同點(diǎn)，但是分別是原因、性質(zhì)和過程的共同點(diǎn)，不是影響方面的。二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25、（1）五四運(yùn)動(dòng)．（2）周恩來．（3）1．（4）世界貿(mào)易組織（WTO）．【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗的消息傳到北京，壓抑在人們心中的怒火爆發(fā)，引發(fā)了國(guó)內(nèi)人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)﹣﹣五四運(yùn)動(dòng)，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開端。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在亞洲、非洲民族解放運(yùn)動(dòng)高漲的形勢(shì)下，1955年亞非等國(guó)家的政府首腦在印尼的萬隆舉行國(guó)際會(huì)議，周恩來率中國(guó)代表團(tuán)參加會(huì)議。會(huì)上討論保衛(wèi)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等共同關(guān)心的問題．面對(duì)帝國(guó)主義破壞會(huì)議的陰謀，及與會(huì)國(guó)家間的矛盾和分歧，周恩來鮮明地提出“求同存異“的方針，改變了會(huì)議的航向，促進(jìn)了會(huì)議取得圓滿成功。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1971年10月25日，第1屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒多數(shù)通過阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23國(guó)提案，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利，恢復(fù)中國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的席位，這是新中國(guó)走向世界舞臺(tái)的重要標(biāo)志。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2001年12月11日我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織（WTO），成為其第143個(gè)成員，這是我國(guó)主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化的重大舉措。26、種姓亞歷山大屋大維尼羅河【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知，在雅利安人對(duì)印度的征服和奴役過程中逐漸形成了一個(gè)森嚴(yán)的等級(jí)制度，這就是種姓制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權(quán)，在社會(huì)中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國(guó)王以下的各級(jí)官吏，掌握國(guó)家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力。吠舍主要指從事農(nóng)業(yè)、畜牧、手工業(yè)、商業(yè)等生產(chǎn)事業(yè)的一般平民階級(jí)，向國(guó)家納稅，供養(yǎng)第一、二等級(jí)。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人，實(shí)際上處于奴隸的地位。（2）依據(jù)所學(xué)可知，亞歷山大東征使東方人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，但東征也使東西方文化在歷史上出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的沖撞與交融，東西方的藝術(shù)相互影響，出現(xiàn)嶄新的藝術(shù)風(fēng)格，這使得富于理性和邏輯的希臘哲學(xué)與古代埃及、西亞的知識(shí)相結(jié)合，客觀上促進(jìn)希臘文明和東方文明的交融。（3）依據(jù)所學(xué)可知，公元前27年，屋大維獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，創(chuàng)立“元首制”，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代。（4）依據(jù)所學(xué)可知，古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這句話的意思是尼羅河孕育了古代埃及文明，體現(xiàn)了古埃及大河文明的特點(diǎn)；在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植，體現(xiàn)了古埃及農(nóng)耕文明的特點(diǎn)。27、（1）三國(guó)鼎立。（2）海厄特。（3）詹天佑。（4）聯(lián)合國(guó)大會(huì)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。222年，孫權(quán)稱吳王，國(guó)號(hào)吳。三國(guó)鼎立的局面形成。（2））根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1869年，美國(guó)科學(xué)家海厄特發(fā)明了賽璐珞的制造技術(shù)，現(xiàn)代塑料工業(yè)由此誕生。（3））根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1909年，在總工程師詹天佑的主持下，中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線京張鐵路全線通車。（4））根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1979年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》，現(xiàn)在婦女在許多方面還沒有取得與男性完全平等的權(quán)利。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28、（1）標(biāo)志：開國(guó)大典。（2）觀點(diǎn)1：贊同。理由：中華民國(guó)建立后，袁世凱迅速竊取政權(quán)，倒行逆施，復(fù)辟帝制；1925年至1927年的革命，成果又被蔣介石所篡奪，實(shí)行專制獨(dú)藏統(tǒng)治。中華民國(guó)成了一個(gè)空招牌。觀點(diǎn)2：不贊同。理由：中華民國(guó)頒布了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革的法令，頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，民主共和觀念日益深入人心。（其他理由只要符合題意、言之有理即可）【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立的標(biāo)志是開國(guó)大典。1949年10月1日，開國(guó)大典在北京隆重舉行，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的成立。（2）據(jù)題干材料可知，我贊同材料中劃線部分提及的觀點(diǎn)。因?yàn)橹腥A民國(guó)建立后，袁世凱迅速竊取政權(quán)，倒行逆施，復(fù)辟帝制；1925年至1927年的革命，成果又被蔣介石所篡奪，實(shí)行專制獨(dú)藏統(tǒng)治。中華民國(guó)成了一個(gè)空招牌?；驌?jù)題干材料可知，我不贊同材料中劃線部分提及的觀點(diǎn)。因?yàn)橹腥A民國(guó)頒布了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革的法令，頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，民主共和觀念日益深入人心。29、（1）①文景之治；②唐太宗；③開元盛世（2）兩種評(píng)價(jià)都認(rèn)同，文景之治是在漢朝統(tǒng)一王權(quán)的統(tǒng)治下，統(tǒng)治階級(jí)順應(yīng)歷史發(fā)展，采取與時(shí)代相應(yīng)的統(tǒng)治政策，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，因而促進(jìn)了政治的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮；但是，統(tǒng)治者調(diào)整政策的根本目的是為了鞏固和維護(hù)其“家天下”的封建統(tǒng)治，“文景之治”是維護(hù)既得利益者的利益，并不能從根本上緩和社會(huì)矛盾，這一局面不可能長(zhǎng)久。（3）心存百姓；輕徭薄賦、選用廉吏、去奢省費(fèi)或者去掉奢侈、節(jié)省開支、減輕徭役、少收賦稅、選拔和任用廉潔的官吏．【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢文帝漢景帝時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，在他們通知期間，社會(huì)穩(wěn)定，政治清明，這一治世局面稱為“文景之治”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世，由于唐太宗能任人為賢,知人善用；開言路,虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約,完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面，