全國(guó)2024年上半年高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史二考題含解析

全國(guó)2024年上半年高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史二考題一、單項(xiàng)選擇題1、下列作者中，曾任陜西經(jīng)略安撫招討副使，兼知延州，防范西夏侵?jǐn)_的是（）（A）梅堯臣（B）張先（C）張?jiān)獛郑―）范仲淹2、蒲松齡的《聊齋志異》是一部（）（A）話本小說(shuō)集（B）擬話本小說(shuō)集（C）文言短篇小說(shuō)集（D）志人小說(shuō)集3、在《室語(yǔ)》中，唐子的談話對(duì)象是（）（A）門生弟子（B）同窗友人（C）求教者（D）家人4、下列不屬于“初唐四杰”的是（）（A）王勃（B）盧照鄰（C）楊炯（D）陳子昂5、貫云石《【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王》的體裁是（）（A）詩(shī)（B）詞（C）散曲套曲（D）散曲小令6、在《杜十娘怒沉百寶箱》中“俊俏龐兒，溫存性兒，又是撒漫的手兒，幫襯的勤兒”，這幾句描寫(xiě)的對(duì)象是（）（A）孫富（B）李甲（C）柳遇春（D）杜十娘7、下列詞曲句子，出自馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的是（）（A）明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚（B）明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶（C）料得年年腸斷處，明月夜，短松岡（D）近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀8、下列作家中，號(hào)誠(chéng)齋的是（）（A）楊萬(wàn)里（B）劉克莊（C）范成大（D）姜夔9、《齊桓晉文之事》選自（）（A）《莊子》（B）《茍子》（C）《孟子》（D）《韓非子》10、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”的“陳王”指（）（A）曹操（B）曹植（C）曹丕（D）曹髦11、我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是（）（A）《史記》（B）《漢書(shū)》（C）《后漢書(shū)》（D）《三國(guó)志》12、李密《陳情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化?！逼渲小按钡囊馑际牵ǎˋ）他們（B）逮捕（C）到（D）我們13、《抱樸子》的作者是（）（A）葛洪（B）干寶（C）丘遲（D）孔稚珪14、在張岱《柳敬亭說(shuō)書(shū)》中，“白文”一詞所指的說(shuō)書(shū)是（）（A）有音樂(lè)伴奏（B）只以白話文表演（C）說(shuō)唱相兼（D）只說(shuō)不唱15、《孔雀東南飛》最早收錄于（）（A）《玉臺(tái)新詠》（B）《文選》（C）《樂(lè)府詩(shī)集》（D）《詩(shī)經(jīng)》16、“揠苗助長(zhǎng)”的故事出自（）（A）《孟子》（B）《墨子》（C）《老子》（D）《莊子》17、向漢景帝說(shuō)“李廣才氣，天下無(wú)雙”的人是（）（A）程不識(shí)（B）李蔡（C）公孫昆邪（D）霸陵尉18、下列作者中，古文風(fēng)格近歐陽(yáng)修“雍容平易”的是（）（A）蘇洵（B）王安石（C）曾鞏（D）蘇轍19、《諫逐客書(shū)》：“今乃棄黔首以資敵國(guó)”，其中“黔首”的意思是（）（A）貴州的首領(lǐng)（B）西南地名（C）平民（D）貴族20、《神仙傳》的作者是（）（A）葛洪（B）干寶（C）丘遲（D）孔稚珪21、《曹子建集》的作者是（）（A）曹丕（B）曹彰（C）曹彪（D）曹植22、王粲《七哀詩(shī)》“西京亂無(wú)象”，“西京”是指（）（A）洛陽(yáng)（B）漢陽(yáng)（C）長(zhǎng)安（D）金陵23、“當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺”的“廊廟”指（）（A）寺廟（B）道觀（C）朝廷（D）走廊24、《邵公諫厲王弭謗》選自（）（A）《左傳》（B）《國(guó)語(yǔ)》（C）《戰(zhàn)國(guó)策》（D）《公羊傳》25、把“離騷”解釋為“離別的憂愁”的是（）（A）司馬遷（B）班固（C）王逸（D）游國(guó)恩26、元好問(wèn)創(chuàng)作成就最高的文學(xué)體裁是（）（A）詩(shī)（B）詞（C）曲（D）散文27、下列詞人中，開(kāi)南宋愛(ài)國(guó)詞先聲的是（）（A）張孝祥（B）張?jiān)獛郑–）陳亮（D）辛棄疾28、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“審容膝之易安”，其中“審”的意思是（）（A）領(lǐng)會(huì)（B）宣稱（C）申請(qǐng)（D）審查29、魏良輔改革昆腔后，首創(chuàng)用昆腔演唱的傳奇是（）（A）《牡丹亭》（B）《浣紗記》（C）《四聲猿》（D）《紅線女》30、鐘惺在《浣花溪記》中緬懷的詩(shī)人是（）（A）王維（B）杜甫（C）高適（D）孟浩然二、多項(xiàng)選擇題31、班固《蘇武傳》中提到的人物有（）（A）李陵（B）衛(wèi)律（C）李蔡（D）虞常（E）石建32、下列作家中，曾受江西詩(shī)派影響的有（）（A）陳亮（B）劉克莊（C）范成大（D）陸游（E）楊萬(wàn)里33、《送孟東野序》提及的漢代文學(xué)家有（）（A）司馬遷（B）司馬相如（C）揚(yáng)雄（D）阮籍（E）嵇康34、下列作品中，為桐城派作家所寫(xiě)的有（）（A）《獄中雜記》（B）《板橋題畫(huà)》（C）《黃生借書(shū)說(shuō)》（D）《袁隨園君墓志銘》（E）《室語(yǔ)》35、下列作品為陸游所作的有（）（A）《三月十七日夜醉中作》（B）《沈園》(二首)（C）《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)（D）《臨江仙》(憶昔午橋橋上飲)（E）《傷春》三、簡(jiǎn)答題36、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》有哪兩條敘述線索?請(qǐng)作簡(jiǎn)要描述。37、概括李贄《又與焦弱侯》的主旨。38、為何說(shuō)蘇軾《荔枝嘆》一詩(shī)用了虛實(shí)結(jié)合的手法?39、張炎《解連環(huán)·孤雁》：“漫長(zhǎng)門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷?！弊髡咴谶@幾句中是怎樣寫(xiě)孤雁的?40、《邵公諫厲王弭謗》中邵公是如何對(duì)厲王進(jìn)行勸諫的?四、論述題41、試析《離騷》的浪漫主義風(fēng)格。42、試述《竇娥冤》中竇娥思想變化對(duì)于深化作品主題的作用。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、D【試題解析】范仲淹為宋朝的一代名臣，又可稱之為將軍詞人，他曾有多年的邊塞生活體驗(yàn)，曾任陜西經(jīng)略安撫招討副使，兼知延州，整軍御邊，防范西夏的侵?jǐn)_。2、C【試題解析】《聊齋志異》是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，借談狐說(shuō)鬼來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3、D【試題解析】《室語(yǔ)》構(gòu)思獨(dú)特，作者設(shè)計(jì)出一段與妻妾的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話提出論點(diǎn)，展開(kāi)論證。故正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。4、D5、D6、B7、D【試題解析】此題可用排除法。A項(xiàng)出自范仲淹《蘇幕遮》；B項(xiàng)出自晏殊《蝶戀花》；C項(xiàng)出自蘇軾《江城子》，均可排除，故選D項(xiàng)。8、A9、C10、B【試題解析】“陳王”指三國(guó)時(shí)魏國(guó)曹植，他曾被封為陳思王，故稱“陳王”。題干兩名則是化用曹植《名都篇》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千?！?1、B【試題解析】《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，全書(shū)記事始于漢高祖，止于王莽末年，其體例基本承襲《史記》而略有改變。12、C13、A【試題解析】葛洪家貧好學(xué)，著述不輟。著有《西京雜記》《抱樸子》《神仙傳》等。14、D【試題解析】南方說(shuō)書(shū)分“大書(shū)”和“小書(shū)”，“大書(shū)”全是白文，只說(shuō)不唱；“小書(shū)”則唱白兼有。15、A【試題解析】《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，題為《古詩(shī)無(wú)名人為焦仲卿妻作》，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將之載入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。后人取此詩(shī)首句名之為《孔雀東南飛》。16、A【試題解析】“揠苗助長(zhǎng)”的故事出自《孟子·公孫丑上》。孟子長(zhǎng)于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，孟子認(rèn)為，浩然之氣產(chǎn)生于人們的心中，要小心養(yǎng)護(hù)，不能急躁盲動(dòng)，就像種田不能“揠苗助長(zhǎng)”一樣。17、C18、C【試題解析】曾鞏是歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極支持者，古文風(fēng)格近歐陽(yáng)修，雍容平易，為“唐宋八大家”之一。19、C【試題解析】《諫逐客書(shū)》中“今乃棄黔首以資敵國(guó)”的“黔首”是秦國(guó)對(duì)平民的稱謂。黔：黑。20、A21、D【試題解析】曹植，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，《曹子建集》為其作品集。22、C【試題解析】東漢建都洛陽(yáng)，長(zhǎng)安在洛陽(yáng)以西，因而被稱為西京。此句中的“西京”即指長(zhǎng)安。23、C【試題解析】此句出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，句中“廊廟具”指國(guó)家的棟梁之材，“廊廟”為朝廷之意。24、B【試題解析】《邵公諫厲王弭謗》選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》，文章主要講述周厲王暴虐無(wú)道，拒絕聽(tīng)邵公的勸諫，依靠神巫和屠刀壓制百姓的批評(píng)言論，百姓忍無(wú)可忍終于舉行起義，將厲王流放到彘的故事。25、C【試題解析】王選的《楚辭章句》認(rèn)為“離騷”意為：“離，別也；騷，愁也?！奔措x別的憂愁。故選C項(xiàng)。26、A【試題解析】元好問(wèn)工詩(shī)、詞、散文，以詩(shī)的成就最高，是金代最杰出的詩(shī)人。其擅長(zhǎng)七律，筆力雄勁，意象深遠(yuǎn)，論者稱為“杜甫嗣響”。27、B【試題解析】張?jiān)獛譃閮伤沃蝗?，能?shī)文，詞作慷慨悲憤，開(kāi)南宋愛(ài)國(guó)詞先聲。28、A29、B【試題解析】魏良輔改革昆山腔，梁辰魚(yú)從其學(xué)，首創(chuàng)用昆腔演唱的傳奇《浣紗記》，對(duì)昆腔發(fā)展傳播產(chǎn)生重大影響。30、B【試題解析】鐘惺于萬(wàn)歷三十九年(1611年)奉命使蜀，當(dāng)年十月到達(dá)成都。作者在游覽成都浣花溪杜工部祠后，于十月十七日寫(xiě)了這篇《浣花溪記》以緬懷杜甫。二、多項(xiàng)選擇題31、A,B,D32、C,D,E【試題解析】A項(xiàng)陳亮所作政論氣勢(shì)縱橫，詞風(fēng)豪放，近辛棄疾。B項(xiàng)劉克莊，其詩(shī)初受“永嘉四靈”影響，宗尚晚唐，后轉(zhuǎn)學(xué)陸游，多感慨時(shí)事之作。兩者均不受江西詩(shī)派影響。故選CDE。33、A,B,C34、A,D【試題解析】A項(xiàng)作者方苞，D項(xiàng)作者姚鼐，均為桐城派作家。B項(xiàng)作者為鄭燮，C項(xiàng)作者袁枚，E項(xiàng)作者唐甄，三人皆非桐城派作家。35、A,B,C【試題解析】此題可用排除法。D、E兩項(xiàng)均為陳與義的作品，均可排除，故選A、B、C三項(xiàng)。三、簡(jiǎn)答題36、第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開(kāi)：仲卿求母，蘭芝辭婆，蘭芝拒婚，仲卿別母。第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿之間的愛(ài)情鋪展：仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別；蘭芝辭婆后，與仲卿的話別；蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別。37、文章通過(guò)鄭子玄恥講道學(xué)，與黃生追求“名利兩得，身行俱全”的趨附權(quán)門的假道學(xué)作了鮮明的對(duì)比，尖銳地揭露了宋代程朱以來(lái)至明代的理學(xué)家到處欺世盜名的行徑，指出所謂圣人、山人，其實(shí)都是“名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬”的無(wú)恥之徒。38、詩(shī)中有一系列生動(dòng)的場(chǎng)景描寫(xiě)，如寫(xiě)傳送荔枝急如星火，送荔枝的災(zāi)難性后果，唐代馬嵬坡事變。但作者不就事論事，又用尖銳深刻的議論批評(píng)來(lái)顯示題旨，虛實(shí)結(jié)合，使人警醒。39、用長(zhǎng)門、錦瑟兩個(gè)典故渲染孤雁聲之悲，寫(xiě)孤雁對(duì)遠(yuǎn)方伴侶的思念和期待，用雙燕歸來(lái)反結(jié)雁之孤獨(dú)。40、首先，邵公以治水作比喻，提出“防民之口，甚于防川”，揭示對(duì)待人民言論的兩種態(tài)度。其次，列舉古代各階層人士進(jìn)諫的情況，說(shuō)明君王聽(tīng)政，必須聽(tīng)取民眾意見(jiàn)。最后，通過(guò)比喻說(shuō)明民眾的議論正是執(zhí)政者可以利用的寶貴資源，歸納出言路不可堵的結(jié)論。四、論述題41、首先，對(duì)理想的不懈追求和抒發(fā)強(qiáng)烈的主觀情感。詩(shī)人抱有“美政”理想，在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中慘遭失敗，轉(zhuǎn)而在想象中繼續(xù)追求，終歸于失敗。后又設(shè)想離開(kāi)祖國(guó)，但最終不忍離去。通過(guò)這一歷程，集中描摹了他受到黨人排擠而產(chǎn)生的“四種憂憤”，表現(xiàn)了屈原崇高的人格和深沉的愛(ài)國(guó)精神，具有強(qiáng)烈的抒情性。其次，運(yùn)用豐富奇特的想象和采用大量歷史傳說(shuō)與神話故事。在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)失敗后，他在想象中向大舜陳詞，上求天帝，下索神女，命靈氛占卜，巫成降神，并幻想去國(guó)遠(yuǎn)游，最后在太空中看到故鄉(xiāng)而止步，中間穿插歷史傳說(shuō)與神話故事，呈現(xiàn)出濃烈的浪漫主義色彩。最后，象征手法的運(yùn)用。詩(shī)人用佩帶香草表示博采眾長(zhǎng)，吸收營(yíng)養(yǎng)，提高自己的才干；把治國(guó)之道比喻為道路；用種植香草象征廣泛