高三下學(xué)期3月月考試題歷史

2023—2024學(xué)年度下學(xué)期2021級3月月考?xì)v史試卷命題人：羅虹

審題人：唐年新考試時(shí)間：2024年3月2日一、選擇題（每小題3分，共45分）1．西周時(shí)期的用樂是以鐘、磬、鼓為主的打擊樂，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，絲竹管弦類樂器因短促悅耳而活躍起來，起到“調(diào)民”“和民”作用的金石之樂漸遭廢棄。這一變化體現(xiàn)了（）A．享樂主義四處蔓延B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．分封制度的崩潰D．統(tǒng)治者的腐朽生活2．兩漢時(shí)期，郡守避籍制度使外籍郡守在所任職的郡中毫無社會(huì)根基，只得辟召本郡人士為屬吏，由此出現(xiàn)了“三世二千石，穆郡戶曹史”和潁川郡“世為鄉(xiāng)里著姓”的韓棱擔(dān)任郡功曹等普遍現(xiàn)象。這一現(xiàn)象說明（）A．郡縣屬吏的晉升途徑較為單一B．豪族的勢力逐漸滲透地方政權(quán)C．地方離心力容易導(dǎo)致軍閥割據(jù)D．國家選拔人才更注重基層經(jīng)驗(yàn)3．錢穆指出，唐制，中書舍人擬稿，亦由諸舍人各自擬撰，是謂“五花判事”。然后再由中書令或中書侍郎就此許多初稿中選定一稿，或加補(bǔ)充修潤，成為正式詔書，然后再呈送皇帝畫—“敕”字。這說明，中書省（）A．內(nèi)部已形成了制約機(jī)制B．具備了輔助決策的職能C．一定程度上限制了皇權(quán)D．保證了中樞決策的科學(xué)4．梁漱溟的《中國文化要義》提到：中國人愛說“讀書明理”，這個(gè)“理”何所指？它不包含物理的理、化學(xué)的理、一切自然科學(xué)的理，社會(huì)科學(xué)上許多理，亦不包括在內(nèi)。中國的書所講的“理”也偏乎人世間許多情理。由此可見，中國的“理”（）A．推動(dòng)社會(huì)核心價(jià)值觀嬗變B．體現(xiàn)對理想化的人格追求C．使儒學(xué)完成哲學(xué)化思辨化D．源于新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生5．河南北舞渡在清代是商業(yè)名鎮(zhèn)。乾隆年間，此處“秦晉吳楚商貿(mào)往來，陸行者易舟，水行者易車”。道光年間，知縣王德瑛言：“舞民但知坐賈不知行商……花、煤、糧各行戶尚有本地人充當(dāng)，余則全系西商（山西、陜西商人）?！边@說明該地當(dāng)時(shí)（）A．逐漸發(fā)展為專業(yè)化市鎮(zhèn)B．成為區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心C．手工業(yè)經(jīng)營方式多元化D．商業(yè)貿(mào)易為晉商所壟斷6．據(jù)估算，從咸豐三年（1853年）至同治三年（1864年），全國厘金平均歲入一千萬兩白銀，合計(jì)1.1億兩。但由于清廷被迫放權(quán)，厘金成為歸各省督撫自行掌控的合法、可觀的財(cái)源——厘金收入不用上交戶部；稅率多少、如何征、怎樣調(diào)撥使用也不歸戶部過問，而是每省各自為政。這說明本時(shí)期（）A．官場陋習(xí)積重難返B．洋務(wù)派開始興起C．權(quán)力構(gòu)架發(fā)生變化D．地方財(cái)政日益緊張7．1895年4月底，《申報(bào)》刊文“謀富謀強(qiáng)議戰(zhàn)議守，朝野上下，費(fèi)盡數(shù)十年之心血，耗盡數(shù)億萬之貲財(cái)，及（中日）兩國交綏，而文臣噤口而不能言，武臣束手而無所用……茍非振刷精神，一洗舊習(xí)，恐再閱數(shù)十百載，亦不能收富強(qiáng)之效，得戰(zhàn)守之功矣”。該文旨在（）A．反思洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措B．強(qiáng)調(diào)師夷長技的必要性C．宣揚(yáng)反清革命的思想D．擁護(hù)光緒帝的變法詔令8．圖1是1909年出版的漫畫《不倒翁》，畫中文字為：“嗟乎不倒翁，衣冠何赫赫。乃為外人之傀儡，是為玩部之人物?！痹撀嬛荚诮沂荆ǎ﹫D1A．近代中國民族危機(jī)不斷加深B．國民打倒列強(qiáng)除軍閥的愿景C．資產(chǎn)階級民主革命的必要性D．清政府的統(tǒng)治根基嚴(yán)重動(dòng)搖9．1949年1月，劉少奇指示：“不要提出或者暗示分配房屋或降低房租的口號，相反，應(yīng)表示房客應(yīng)該照舊繳納房租?！蓖?月，劉少奇在北平市委再次重申，“除（屬于）官僚（資本）的房產(chǎn)外……私人房權(quán)政府（要）保障”。這些指示（）A．意在加快社會(huì)主義改造步伐B．反映了社會(huì)主要矛盾的變化C．是對過渡時(shí)期總路線的踐行D．有利于解放軍順利接管城市10．1985年，中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究所綜合調(diào)查組對群眾進(jìn)行了一次關(guān)于對國營企業(yè)破產(chǎn)的態(tài)度的問卷調(diào)查，詳見如表。這一調(diào)查（）問題回答比例假如允許企業(yè)倒閉，您認(rèn)為倒閉企業(yè)應(yīng)該怎么辦由國家全部包下來，重新安排工作50.3%國家給予基本生活費(fèi)，職工自己想辦法另找工作（包括單干個(gè)體戶）49.7%假如您工作的企業(yè)倒閉，您怎么辦自己找工作51.8%想辦法當(dāng)個(gè)體戶35.0%找領(lǐng)導(dǎo)解決工作問題10.0%只好等國家救濟(jì)3.0%A．反映出市場主導(dǎo)的配置機(jī)制B．體現(xiàn)了政府宏觀職能的轉(zhuǎn)變C．折射出經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困境D．堅(jiān)定了經(jīng)濟(jì)體制改革的信心11．神話是現(xiàn)實(shí)的折射。《荷馬史詩》載，太陽神阿波羅與伊達(dá)斯王子為追求馬爾皮薩公主展開角逐，請宙斯裁斷。宙斯將選擇權(quán)交給公主，她認(rèn)為凡人的愛更持久，遂選擇王子。這則神話反映了古希臘（）A．尊重女性，婚姻自由B．崇拜神明，彰顯人性C．追求浪漫，崇尚愛情D．奉行民主，人神平等12．847年，西法蘭克王國頒布《麥爾森法令》：“每個(gè)自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個(gè)領(lǐng)主……如無正當(dāng)理由任何人都不得離開他的領(lǐng)主……我們要把權(quán)利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事?！边@表明該王國（）A．封建化程度加深B．試圖抑制市民流動(dòng)C．王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化D．鞏固了國家的統(tǒng)一13．1858年，俾斯麥給普魯士親王建議，不要強(qiáng)調(diào)在聯(lián)邦中謀求與奧地利平等的地位，而要謀求一種不受聯(lián)邦和奧地利約束的“獨(dú)立的普魯士政策”。他一再指出，“德意志命運(yùn)的難解之結(jié)，不能用執(zhí)行雙雄并立政策這種溫和方式來解開”。這一建議（）A．發(fā)揚(yáng)了軍國主義的傳統(tǒng)B．明確了民族國家的構(gòu)架C．反思了聯(lián)邦政體的局限D(zhuǎn)．確立了歐洲爭霸的計(jì)劃14．十月革命以來，蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速。據(jù)蘇聯(lián)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，1917—1982年，蘇俄（聯(lián)）共建設(shè)了1238座新城市，平均每年20座。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是（）A．國家有較強(qiáng)的組織調(diào)動(dòng)能力B．蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展C．受益于和平穩(wěn)定的國際環(huán)境D．蘇聯(lián)改革取得較為顯著成果15．20世紀(jì)90年代中期以來，西方國家利用其占據(jù)優(yōu)勢性地位的融媒體打造了對其他群體相對凝固的認(rèn)知水幕：新興國家任何的發(fā)展成效似乎都是來自外部給予的“好處”，而每天被報(bào)道的“失敗”都驗(yàn)證著本體的先天性缺陷?！八弧狈从沉宋鞣絿遥ǎ〢．關(guān)注世界發(fā)展進(jìn)步B．激化固有矛盾引發(fā)地區(qū)性沖突C．繼續(xù)推行冷戰(zhàn)政策D．操控國際話語權(quán)打壓新興國家二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【唐朝后期與元朝的財(cái)稅體制】（14分）材料一安史之亂后，藩鎮(zhèn)取代州，成為地方財(cái)政管理權(quán)力的首位分配對象，節(jié)度使權(quán)力迅速擴(kuò)大，不再遵守中央政府對稅收統(tǒng)收統(tǒng)支之體制，從而侵奪中央的財(cái)權(quán)。針對地方勢力分權(quán)的傾向及財(cái)政體系的混亂，中央政府不得不進(jìn)行必要的財(cái)政稅收政策調(diào)整。特別是在兩稅法施行后，將兩稅分成上供、留使、留州三部分，通過兩稅“三分法”的財(cái)政包于體制，抑制地方分權(quán)行為，以解決中央與地方的稅收分配問題。兩稅法頒行后，唐中央三令五申地要求藩鎮(zhèn)遵守兩稅預(yù)算定額管理制度，藩鎮(zhèn)不得額外加稅，禁止藩鎮(zhèn)減少上供額，嚴(yán)禁藩鎮(zhèn)增征工商稅和經(jīng)商貿(mào)易營利。雖然中央政府也采取了兩稅法和兩稅三分定額管理等反危機(jī)措施，也曾取得成效。其結(jié)果不僅不能恢復(fù)舊制，相反卻使其財(cái)政收支變得更加復(fù)雜、混亂，導(dǎo)致其原有的管理體制日趨瓦解?！幾躁慃?、鄭學(xué)檬《中晚唐時(shí)期中央財(cái)政地方化傾向探析》材料二元代財(cái)政收入分為中央和地方，各占70%和30%，雖然這一比例最初是關(guān)于歲鈔的，金、銀、糧等實(shí)物不包括在內(nèi)，但大體可以表現(xiàn)出元代中央與地方賦稅分配的比例關(guān)系。除上供京師的歲鈔二百八十萬錠以外，其他由“各省備用”，而未提路府州縣，因而中央與地方的財(cái)賦分配是在朝廷與行省之間進(jìn)行，地方留用財(cái)賦的支配權(quán)，主要由行省掌握。行省除了執(zhí)行上供中央與地方留用七三分成的比例和嚴(yán)格控制路府州縣的財(cái)賦支用，還有義務(wù)遵照中央的命令額外提供錢谷，以彌補(bǔ)中央財(cái)政支出的不足。在收入方面，路及直隸州（府）需要把所征收的財(cái)賦先送往行省，并由行省儲(chǔ)藏或轉(zhuǎn)運(yùn)上供朝廷。在此過程中，行省代表中央集中各路州的財(cái)賦于行省治所，是元代中央與地方財(cái)賦分配的關(guān)鍵?！幾怨軡h暉《秦漢以來我國中央與地方的財(cái)政關(guān)系—財(cái)政分權(quán)的歷史淵源回溯》（1）根據(jù)材料一，概括安史之亂后唐政府財(cái)政體系混亂的表現(xiàn)，并指出兩稅法改革“也曾取得成效”的含義。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析元代中央和地方賦稅分配體制的歷史作用。（6分）17．【傳言與歷史】（14分）以下是一位山西太原農(nóng)村知識分子的日記。閱讀材料，完成下列要求。材料1938年四月二十日（5月19日）晚間傳述，今日午前紅、日兩軍在黃樓溝口外開戰(zhàn)，紅軍用槍擊斃日兵三名。眾聞日軍受傷，莫不喜歡，可見眾恨日軍之甚矣。四月二十七日（5月26日）近日紅、日兩軍不聞?dòng)虚_戰(zhàn)之處，惟聞各村雇人送餉需于紅軍，入風(fēng)峪中，每日不斷。七月初一日（7月27日）太原縣公署（日軍扶植的偽政權(quán)）知事武克恭所用之屬員，君子少而小人多，由是橫征厚斂。警務(wù)局長張繼德，往往沒收村民財(cái)物，惹怒紅軍，乃于上月下峪、風(fēng)峪中之紅軍將警務(wù)局長張繼德在古寨村捆綁上山……縣公署及在縣常駐日軍亦無法挽救。1939年二月二十七日（4月16日）傳言：昨日清源高白鎮(zhèn)之紅軍邀截日軍之運(yùn)輸汽車兩輛，捆去日軍三名……三月二十七日（5月16日）“攻剿”紅軍之縣政府日軍，集合清原縣城、晉祠鎮(zhèn)堡、太原縣城之處之日軍五六百名，昨晚上山……不見一個(gè)紅軍……日軍大肆搜尋，毫無蹤影，惟將杜里坪、杏坪兩村之房舍，并所存之糧全行燒毀，其牛、驢、馬匹收牽而去，豬、羊、雞用刀殺斃。所有衣物等件均被日軍劫掠?！獡?jù)劉大鵬遺著喬志強(qiáng)標(biāo)注《退想齋日記》整理（注：日記中紅軍即八路軍。括號中日期為日記標(biāo)注者所加陽歷日期。）（1）任選材料中的兩個(gè)群體，概括其行為，并據(jù)此說明當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的形勢。（8分）（2）日記中有很多關(guān)于“紅軍”攻擊日軍的“傳述”“傳言”，你如何看待這些“傳述”“傳言”的史料價(jià)值？（6分）18．【工業(yè)文明的批判和辯護(hù)】閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一19世紀(jì)上半期，工業(yè)文明以及引發(fā)出的一系列社會(huì)問題，使得工人階級以及他們的理論家展開了對工業(yè)文明的激烈批判。歐文認(rèn)識到，隨著工業(yè)革命的展開，產(chǎn)品和財(cái)富的增加并未得到合理的分配，它被少數(shù)人所攫取，使得社會(huì)大多數(shù)人陷于貧困和不幸。在這一體制下，資本家在追逐利益的驅(qū)動(dòng)下用最小的成本實(shí)現(xiàn)著財(cái)富的不斷增殖。人們熱衷于財(cái)富積累，不惜殘酷打擊競爭者，人類的正直、坦率、誠懇公正等品質(zhì)蕩然無存。因此，私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源，由于貧困而在全世界引起各種罪行和災(zāi)難。歐文疾呼，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種新制度，構(gòu)建一個(gè)新社會(huì)，其原則是共同勞動(dòng)、共同占有、權(quán)利和義務(wù)平等，沒有剝削、壓迫，有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將取代生產(chǎn)的無政府狀態(tài)?！麄兊呐u，連同保守者和自由主義者一起，在說服政府革除早期工業(yè)化的弊端，為工人階級提供保障方面起到了巨大作用。材料二在對工業(yè)文明的一片批判聲中，一批思想家堅(jiān)決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會(huì)體制辯護(hù)吶喊……如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增加以及整個(gè)社會(huì)財(cái)富的增長，這是斯密長期思考和著力解決的重點(diǎn)。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本家出于“私人利潤的打算，是決定資本用途的唯一動(dòng)機(jī)”，他們“所考慮的不是社會(huì)利益，而是他自身的利益”。在斯密看來，市場的自由競爭實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)要素和資源的有效配置，引導(dǎo)著人們實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，也增進(jìn)著國家的財(cái)富，這是現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制，是個(gè)人財(cái)富與國民財(cái)富增長的動(dòng)力?？傊⑵稹白蠲靼鬃顔渭兊淖匀蛔杂芍贫取?，在這一制度下，財(cái)產(chǎn)私有并得到保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的自由，這種體制的社會(huì)應(yīng)是一個(gè)高度自由的社會(huì)?！幾酝跛沟轮骶幍摹妒澜缤ㄊ贰返龋?）結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括歐文和斯密對工業(yè)文明體制的認(rèn)識的不同之處，并指出兩人思想所貫穿的共同主題。（11分）（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明歐文和斯密對工業(yè)文明體制產(chǎn)生不同認(rèn)識的原因。（4分）19．【理想社會(huì)】閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料雖然新文化倡導(dǎo)者所要建立的依然是“西洋式的社會(huì)國家”，與戊戌時(shí)代的“揖日追俄”和辛亥時(shí)代的“揖美追歐”在本質(zhì)上并沒有什么兩樣，但當(dāng)他們用民主和科學(xué)來概括歐美工業(yè)文明的精神的時(shí)候，已經(jīng)越出了仿效某個(gè)具體國家的具體建制的軌跡。他們不再熱衷于討論民主政治與君主專制的孰是孰非，而是轉(zhuǎn)而探索民主社會(huì)在歐美為何可能，而在中國又為什么屢屢失敗。先是戊戌，緊接著是辛亥，這種悲劇的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？于是他們的認(rèn)識開始由制度層面鍥入文化心理層面，確信沒有多數(shù)國民的民主覺悟，沒有一種能賦予民主制度以真實(shí)生命力的廣泛心理基礎(chǔ)，是不可能真正建設(shè)和組織起“西洋式的社會(huì)”“西洋式的國家”的。為了喚起“多數(shù)國民之自覺與自動(dòng)”，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者高揚(yáng)民主和科學(xué)的精神，在主張“以科學(xué)代宗教”，用科學(xué)來根治“無常識之思維”和“無理由之信仰”，激揚(yáng)理性破除愚昧和迷信的同時(shí)，更把民主具體落實(shí)到了人權(quán)。所謂人權(quán)，也就是個(gè)體的自主之平等人權(quán)的觀念意識、綱常名教、金科玉律、偶像崇拜、風(fēng)俗習(xí)慣，即如魯迅所言：“無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他?！痹谶@個(gè)時(shí)候，陳獨(dú)秀和李大釗還不是馬克思主義者，但他們的主張都代表了歷史唯物主義的必然要求。所以，他們大倡民主和科學(xué)又是合乎馬克思主義的。馬克思主義不止乎科學(xué)和民主，但馬克思主義當(dāng)然包括了科學(xué)與民主?！木幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》根據(jù)材料，運(yùn)用唯物史觀，對新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)建立的理想社會(huì)、理想國家加以評析。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。）（16分）高三年級3月月考?xì)v史答案一、選擇題題號12345678910答案BBBBBCACDD題號1112131415答案BABAD1．【答案】B【解析】據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，絲竹管弦類……活躍起來”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，絲竹管弦類樂器因短促悅耳而活躍起來，這正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平提高，對生活品質(zhì)有了更高的追求，從而對音樂藝術(shù)有了更高的需求，故選B項(xiàng)；盡管這一時(shí)期有很多國家以王侯貴族的奢侈生活和享樂主義為主，但這種變化并不足以影響整個(gè)音樂的變革，排除A項(xiàng)；分封制度的崩潰對音樂藝術(shù)的影響有限，無法全面解釋音樂變革的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者的腐朽生活對音樂藝術(shù)具有一定的影響，但其影響力相比經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說要小很多，排除D項(xiàng)。2．【答案】B【解析】略3．【答案】B【解析】從材料可知，詔書由中書省諸舍人各自擬撰，然后由中書令或中書侍郎選定或加補(bǔ)充修潤，成為正式詔書。在該過程中，中書令具有一定的決定權(quán)，最后由皇帝畫敕完成，說明中書省具備輔助決策的職能，故選B項(xiàng)；雖然有“五花判事”，多人各自擬稿，但最后選定者是中書令或中書侍郎，不能體現(xiàn)制約，也不是一種明確的機(jī)構(gòu)體制，排除A項(xiàng)；中書省是皇帝決策的輔助機(jī)構(gòu)，最后決定權(quán)仍在皇帝手中，并沒有限制皇權(quán)，排除C項(xiàng)；雖然多個(gè)中書舍人參與“判事”，但也不能保證所有決策的科學(xué)性，“保證了”表述過于絕對，排除D項(xiàng)。4．【答案】B【解析】由“不包含物理的理……亦不包括在內(nèi)”、“偏乎人世間許多情理”和所學(xué)宋明理學(xué)的相關(guān)知識可知，中國傳統(tǒng)的“理”偏向于封建的儒家倫理道德，強(qiáng)調(diào)通過自我修養(yǎng)，升華價(jià)值追求，把這種追求上升到對社會(huì)、國家的責(zé)任感和使命感，因而“理”強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，人格的完善，是對理想化的人格追求，故選B項(xiàng)；中國的“理”并未突破傳統(tǒng)儒家思想的范疇，因而中國的社會(huì)核心價(jià)值觀并未發(fā)生嬗變，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是“理”的情理和倫理化，并未體現(xiàn)哲學(xué)化和思辨化的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“理”形成于北宋時(shí)期，與新的經(jīng)營方式產(chǎn)生無必然關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，乾隆年間和道光年間，北舞渡的商業(yè)貿(mào)易往來頻繁，在該地市場上匯聚來自不同地區(qū)的商人，成為當(dāng)時(shí)的商貿(mào)聚集地，由此可知，當(dāng)時(shí)北舞渡地區(qū)成為區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心，故選B項(xiàng)；專業(yè)化市鎮(zhèn)指的是專業(yè)經(jīng)營某一種產(chǎn)品，材料只說明北舞渡販賣物品種類多樣，不是專業(yè)化市鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；手工業(yè)經(jīng)營方式有官營、家庭以及民營等，材料未涉及手工業(yè)經(jīng)營方式多樣化，排除C項(xiàng)；材料中還提及其它地區(qū)的商人，“壟斷”表述錯(cuò)誤，不符合題意，排除D項(xiàng)。6．【答案】C【解析】咸豐三年（1853年）至同治三年（1864年），全國厘金平均歲入數(shù)額巨大，但是落入當(dāng)時(shí)地方各省，這是由于當(dāng)時(shí)太平天國威脅清政府的統(tǒng)治，清政府被迫放權(quán)給地方督撫所致，這意味著中央集權(quán)被削弱，說明當(dāng)時(shí)清政府的權(quán)力構(gòu)架發(fā)生了變化，故選C項(xiàng)；題干所述是中央財(cái)政權(quán)力的下放，而不是官場陋習(xí)積重難返，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派興起于19世紀(jì)60年代，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；厘金成為歸各省督撫自行掌控的合法、可觀的財(cái)源，這說明清政府的地方財(cái)政收入大大增加，地方財(cái)政緊張的說法不符合題目主旨，排除D項(xiàng)。7．【答案】A【解析】略8．【答案】C【解析】據(jù)材料信息“外人之傀儡”、“玩部之人物”及漫畫寓意：不倒翁，雖然不會(huì)摔倒，但也因此不會(huì)前進(jìn)一步。漫畫實(shí)際上揭示了1901年《辛丑條約》簽訂后晚清政府的極度腐朽性，揭示了資產(chǎn)階級民主革命的必要性——推翻清王朝，故選C項(xiàng)；近代中國民族危機(jī)是在不斷加深，1901年《辛丑條約》簽訂，標(biāo)志著中國完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵，但與漫畫主旨不符合，排除A項(xiàng)；“國民打倒列強(qiáng)除軍閥”是在國民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1924—1927年），與材料中時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；1900年的“東南互?！眹?yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，此項(xiàng)與漫畫《不倒翁》不符合，排除D項(xiàng)。9．【答案】D【解析】據(jù)題干時(shí)間（1949年）及“房客應(yīng)該照舊繳納房租”“私人房權(quán)政府（要）保障”等內(nèi)容可知，在解放戰(zhàn)爭后期，解放軍為實(shí)現(xiàn)城市政權(quán)平穩(wěn)過渡，制定上述指示可以保證房東與租客之間不會(huì)出現(xiàn)矛盾，以利于解放軍順利接管城市，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，社會(huì)主義改造開始于1953年，這與題干時(shí)間不一致，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我國的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，其社會(huì)主要矛盾并未發(fā)生根本變化，排除B項(xiàng)；過渡時(shí)期總路線是1953年提出的，這與題干時(shí)間不一致，排除C項(xiàng)。10．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，問卷調(diào)查顯示，在企業(yè)倒閉后的應(yīng)對態(tài)度上，大部分群眾是克服困難、自力更生，持理解和支持態(tài)度，有利于經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)，故選D項(xiàng)；“市場主導(dǎo)的配置機(jī)制”不合時(shí)空、史實(shí)，“市場主導(dǎo)的配置機(jī)制”在1992年后，排除A項(xiàng)；“政府宏觀職能的轉(zhuǎn)變”不合題意，與材料提及群眾的觀點(diǎn)相悖，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困境”不合史實(shí)，1985年國家經(jīng)濟(jì)取得巨大成就，排除C項(xiàng)。11．【答案】B【解析】“太陽神阿波羅”“請宙斯裁斷”體現(xiàn)出古希臘人對神明的崇拜，“凡人的愛更持久，遂選擇王子”是古希臘人文主義的體現(xiàn)，彰顯人性，故選B項(xiàng)；“神話是現(xiàn)實(shí)的折射”，可知在奴隸社會(huì)中并沒有實(shí)現(xiàn)“尊重女性”“婚姻自由”，排除A項(xiàng)；馬爾皮薩公主之所以選擇伊達(dá)斯王子是因?yàn)樗J(rèn)為“凡人的愛更持久”，這與“浪漫”無關(guān)，排除C項(xiàng)；“請宙斯裁斷”說明神的地位高于人，這與“民主”無關(guān)，排除D項(xiàng)。12．【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合綱要下冊第3課所學(xué)西歐封建社會(huì)可知，《麥爾森法令》給予了中世紀(jì)封建社會(huì)中領(lǐng)主（封臣）一定的權(quán)利，有助于西歐封建制度的鞏固、延續(xù)，故選A項(xiàng)；“市民”不合史實(shí)、時(shí)空，應(yīng)為“農(nóng)民”，排除B項(xiàng)；“進(jìn)一步強(qiáng)化”不合史實(shí)、時(shí)空，中古中后期西歐各國王權(quán)才有不同程度的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；“鞏固了國家的統(tǒng)一”不合史實(shí)，843年，法蘭克王國分裂為三部分，即西法蘭克王國（843—987年）、中法蘭克王國（843—855年）和東法蘭克王國（843—911年），排除D項(xiàng)。13．【答案】B【解析】據(jù)材料“不......謀求與奧地利平等的地位”可知，俾斯麥建議的核心在于普魯士應(yīng)該尋求一種不受聯(lián)邦和奧地利約束的獨(dú)立政策，這符合民族國家的構(gòu)架，故選B項(xiàng)；俾斯麥的這一建議是關(guān)于普魯士應(yīng)如何應(yīng)對政治情況的問題，并未涉及到發(fā)揚(yáng)軍國主義的傳統(tǒng)，這是一個(gè)政策方面的問題，而不是價(jià)值觀層面的問題，排除A項(xiàng)；俾斯麥的建議是強(qiáng)調(diào)普魯士的特殊地位，對聯(lián)邦政體局限的反思并不是他的主要目的，排除C項(xiàng)；俾斯麥的建議主要是國家內(nèi)部的政策構(gòu)建，未體現(xiàn)與其他國家之間的關(guān)系，確立了歐洲爭霸計(jì)劃的說法與材料信息不符，排除D項(xiàng)。14．【答案】A【解析】據(jù)材料“十月革命以來，蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速”、“1917—1982年，蘇俄（聯(lián)）共建設(shè)了1238座新城市，平均每年20座”結(jié)合所學(xué)可知，1917—1982年蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速，這主要得益于國家對工業(yè)化建設(shè)的重視以及較強(qiáng)的國家組織建設(shè)能力，故選A項(xiàng)；材料“十月革命以來，蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速”僅表明蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速，沒有涉及蘇聯(lián)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，無法得出蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，排除B項(xiàng)；1917—1982年間出現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)和美蘇冷戰(zhàn)，因此“受益于和平穩(wěn)定的國際環(huán)境”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料“十月革命以來，蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速”僅表明蘇俄（聯(lián)）的城市化進(jìn)程十分迅速，沒有涉及蘇聯(lián)改革相關(guān)信息，并且蘇聯(lián)改革最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，無法得出蘇聯(lián)改革取得較為顯著成果，排除D項(xiàng)。15．【答案】D【解析】據(jù)材料“新興國家任何的發(fā)展成效似乎都是來自外部給予……先天性缺陷”可知，冷戰(zhàn)后，西方國家利用融媒體對新興國家宣揚(yáng)一種認(rèn)知，即新興國家發(fā)展成就來自外部，失敗方面都是因?yàn)橄忍烊毕荩@宣揚(yáng)了西方國家的優(yōu)越性的同時(shí)也宣揚(yáng)了新興國家內(nèi)部不足，體現(xiàn)了西方國家對新興國家的打壓，故選D項(xiàng)；西方國家除了關(guān)注新興國家的“進(jìn)步”，也提到了新興國家的“失敗”，排除A項(xiàng)；西方國家在話語權(quán)方面對新興國家進(jìn)行壓制，目的是使新興國家形成對西方國家的依賴，并非挑起沖突，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，且西方國家對新興國家采取的是話語權(quán)方面的壓制政策，并非冷戰(zhàn)政策，排除C項(xiàng)。二、非選擇題16．【答案】（14分）（1）表現(xiàn)：以均田制為基礎(chǔ)的賦稅體系瓦解；地方勢力財(cái)政權(quán)坐大。（4分）含義：一定程度上加強(qiáng)了中央對地方的控制；增加了中央政府的財(cái)政收入。（4分）（2）作用：既維護(hù)了中央集權(quán)統(tǒng)治；同時(shí)又賦予了行省一定的財(cái)賦與主權(quán)；鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。（6分）【解析】（1）第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“針對地方勢力分權(quán)的傾向及財(cái)政體系的混亂”及所學(xué)可知，以均田制為基礎(chǔ)的賦稅體系瓦解；據(jù)材料一“節(jié)度使權(quán)力迅速擴(kuò)大……從而侵奪中央的財(cái)權(quán)”可知，地方勢力財(cái)政權(quán)坐大。第二小問含義，據(jù)材料一“抑制地方分權(quán)行為，以解決中央與地方的稅收分配問題”可知，一定程度上加強(qiáng)了中央對地方的控制；結(jié)合所學(xué)兩稅法改變了以人丁為主的征稅方式，轉(zhuǎn)而以財(cái)產(chǎn)為主，在一定程度上增加了中央政府的財(cái)政收入。（2）據(jù)材料二“元代財(cái)政收入分為中央和地方，各占70%和30%”可知，維護(hù)了中央集權(quán)統(tǒng)治；據(jù)材料二“地方留用財(cái)賦的支配權(quán)，主要由行省掌握”可知，賦予了行省一定的財(cái)賦與主權(quán)；結(jié)合所學(xué)可知，元代中央和地方賦稅分配體制，很好的處理了中央與地方的關(guān)系，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。17．【答案】（14分）（1）紅軍（八路軍）：不斷襲擊日軍，打擊漢奸；淪陷區(qū)民眾：遭受日本侵略者和漢奸的壓迫，渴望驅(qū)逐侵略者，并給予八路軍支持；日本侵略者：壓迫、剝削淪陷區(qū)人民、攻擊八路軍；漢奸：投靠日本侵略者，壓迫中國人民。（選擇以上任意兩個(gè)群體進(jìn)行概括，一個(gè)2分，兩個(gè)4分。）抗戰(zhàn)形勢：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成；抗戰(zhàn)由防御階段進(jìn)入相持階段。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民給日本侵略者和漢奸以沉重打擊，得到淪陷區(qū)人民群眾的支持，鼓舞了民眾勝利的信心，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。日本侵略者無力發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，遭到中國人民的痛恨和八路軍的不斷攻擊，逐漸走向失敗。漢奸遭到人民的痛恨與八路軍的打擊，被釘上歷史的恥辱柱。（4分，結(jié)合所選兩個(gè)群體分析其對抗戰(zhàn)形勢的影響即可。）（2）史料來源辨析：史料來源為當(dāng)時(shí)一個(gè)普通鄉(xiāng)紳的日記，所記為作者所見所聞，具有一定的可信度。（2分）史料內(nèi)容辨析：上述傳聞可以用于研究當(dāng)時(shí)普通民眾對八路軍、日軍以及漢奸的態(tài)度，反映了淪陷區(qū)人民痛恨侵略者，大力支持八路軍的歷史事實(shí)；上述傳聞可以用于研究抗日戰(zhàn)爭相持階段抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成效。（2分，任答一點(diǎn)即可）局限性分析：作為日記，在記述的客觀性、準(zhǔn)確性和全面性方面仍需要考證，可以進(jìn)一步搜集相關(guān)史料進(jìn)行印證，如當(dāng)時(shí)備方的官方文件以及報(bào)紙予以印證。（2分）【解析】（1）第一小問行為，據(jù)材料“紅軍用槍擊斃日兵三名”、“紅軍……捆去日軍三名”、“紅軍將警務(wù)局長張繼德在古寨村捆綁上山”可知，紅軍（八路軍）：不斷襲擊日軍，打擊漢奸；據(jù)材料“警務(wù)局長張繼德，往往沒收村民財(cái)物”、“可見眾恨日軍之甚矣”、“各村雇人送餉需于紅軍”可知，淪陷區(qū)民眾：遭受日本侵略者和漢奸的壓迫，渴望驅(qū)逐侵略者，并給予八路軍支持；據(jù)材料“日軍大肆搜尋”、“所有衣物等件均被日軍劫掠”可知，日本侵略者：壓迫、剝削淪陷區(qū)人民、攻擊八路軍；據(jù)材料“（日軍扶植的偽政權(quán)）……橫征厚斂”可知，漢奸：投靠日本侵略者，壓迫中國人民。第二小問抗戰(zhàn)形勢，據(jù)材料“1938年”、“各村雇人送餉需于紅軍”可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成；據(jù)材料“1939年”可知，抗戰(zhàn)由防御階段進(jìn)入相持階段。據(jù)材料“紅軍用槍擊斃日兵三名……莫不喜歡”、“不見一個(gè)紅軍……日軍大肆搜尋”并結(jié)合所學(xué)可知，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民給日本侵略者和漢奸以沉重打擊，得到淪陷區(qū)人民群眾的支持，鼓舞了民眾勝利的信心，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。據(jù)材料“眾聞日軍受傷，莫不喜歡”、“日軍大肆搜尋，毫無蹤影”并結(jié)合所學(xué)可知，日本侵略者無力發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，遭到中國人民的痛恨和八路軍的不斷攻擊，逐漸走向失敗。據(jù)材料“紅軍將警務(wù)局長張繼德在古寨村捆綁上山”可知，漢奸遭到人民的痛恨與八路軍的打擊，被釘上歷史的恥辱柱。（2）主要從史料來源、史料內(nèi)容和局限性三個(gè)方面進(jìn)行分析。史料來源辨析，據(jù)材料“山西太原農(nóng)村知識分子的日記”可知，史料來源為當(dāng)時(shí)一個(gè)普通鄉(xiāng)紳的日記，所記為作者的聽聞，具有一定的可信度；據(jù)材料“晚間傳述，今日午前紅軍”、“傳言：昨日清源高白鎮(zhèn)之紅軍”并結(jié)合所學(xué)可知，“傳述”“傳言”的記錄，反映了當(dāng)時(shí)的通訊技術(shù)落后，也是對當(dāng)時(shí)社會(huì)輿情的客觀記錄。史料內(nèi)容辨析，據(jù)材料“晚間傳述……可見眾恨日軍之甚矣”、“惟聞各村雇人送餉需于紅軍”可知，上述傳聞可以用于研究當(dāng)時(shí)普通民眾對八路軍、日軍以及漢奸的態(tài)度，反映了淪陷區(qū)人民痛恨侵略者，大力支持八路軍的歷史事實(shí)；據(jù)材料“1939年”、“昨晚上山……不見一個(gè)紅軍”可知，上述傳聞可以用于研究抗日戰(zhàn)爭相持階段抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成效。

局限性分析，據(jù)材料“傳言”“傳述”“惟聞”并結(jié)合所學(xué)可知，作為日記，在記述的準(zhǔn)確性和全面性方面仍需要考證，可以進(jìn)一步搜集相關(guān)史料進(jìn)行印證，如當(dāng)時(shí)備方的官方文件以及報(bào)紙予以印證。19．【答案】（15分）（1）不同：①對社會(huì)財(cái)富的認(rèn)識：歐文重在關(guān)注其合理分配，斯密重在思考和解決如何實(shí)現(xiàn)其增長；②對社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識：歐文認(rèn)為應(yīng)以平等為主導(dǎo)，斯密認(rèn)為應(yīng)以自由為優(yōu)先；③對資本家追逐利潤及財(cái)富的認(rèn)識：歐文認(rèn)為導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德的衰敗，斯密則肯定其正當(dāng)性：既實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，又增進(jìn)著國家財(cái)富；④對私有財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識：歐文認(rèn)為是貧困、不平等的根源，斯密則認(rèn)為是自由社會(huì)的基礎(chǔ)；⑤對經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識：歐文主張以有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，斯密則認(rèn)為市場自由競爭是個(gè)人財(cái)富與國民財(cái)富增長的動(dòng)力。（任答3點(diǎn)，每點(diǎn)3分，共9分）主題：如何建立起一個(gè)自由與公正的理想社會(huì)。（2分）（2）原因：階級立場不同，歐文作為空想社會(huì)主義者，更多地代表廣大工人階級，而斯密則代表資產(chǎn)階級；理解的視角不同，歐文看到資本主義制度的弊端從而成為批判者，斯密看到資本主義制度的進(jìn)步性從而成為辯護(hù)人。（4分）【解析】（1）第一小問不同，據(jù)材料一“產(chǎn)品和財(cái)富的增加并未得到合理的分配”、材料二“如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增加以及整個(gè)社會(huì)財(cái)富的增長”可知，對社會(huì)財(cái)富的認(rèn)識：歐文重在關(guān)注其合理分配，斯密重在思考和解決如何實(shí)現(xiàn)其增長；據(jù)材料一“共同占有、權(quán)利和義務(wù)平等，沒有剝削、壓迫”、材料二“最明白最單純的自然自由制度”可知，對社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識：歐文認(rèn)為應(yīng)以平等為主導(dǎo)，斯密認(rèn)為應(yīng)以自由為優(yōu)先；據(jù)材料一“人類的正直、坦率、誠懇公正等品質(zhì)蕩然無存”、材料二“人們實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，也增進(jìn)著國家的財(cái)富”可知，對資本家追逐利潤及財(cái)富的認(rèn)識：歐文認(rèn)為導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德的衰敗，斯密則肯定其正當(dāng)性：既實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，又增進(jìn)著國家財(cái)富；據(jù)材料一“私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源”、材料二“市場的自由競爭實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)要素和資源