2024年深圳市福田投資控股有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁考前練習(xí)

2024年深圳市福田投資控股有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、心理矯治作為一項專業(yè)性、科學(xué)性很強的教育改造手段，其意義不僅在于促進服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。

當(dāng)然，由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運用還需假以時日。

這段文字主要是說心理矯治（）。

A．在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用

B．亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進行大范圍運用

C．是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

D．發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義，接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀，指出心理矯治在監(jiān)獄

系統(tǒng)中的大范圍運用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，還需假以時日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C

項正確。

2、數(shù)字技術(shù)開啟了圖像和視頻時代，極大拓展了各類人群參與文化創(chuàng)作和消費的規(guī)模。消費者以較低費用甚至免費登錄一個平臺，文化服務(wù)就

會，能夠聽到或試聽世界各地的音樂，看到或試看全球的電影，地欣賞博物館中珍貴的藏品。手機和平板電腦的便攜性和移動

性，更加現(xiàn)代社會快節(jié)奏、時間碎片化、空間移動頻繁的特點，更利于創(chuàng)作和欣賞文化產(chǎn)品。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．觸手可及酣暢淋漓符合

B．應(yīng)有盡有足不出戶契合

C．撲面而來無拘無束貼合

D．信手拈來賞心悅目切合

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“文化服務(wù)”，且根據(jù)后文“能夠聽到······音樂，看到······電影······博物館中珍貴的藏品”可知，橫線處表達平臺

內(nèi)容很豐富，全面，獲取方便，A項“觸手可及”指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容獲取方便，B項“應(yīng)有盡有”指應(yīng)該有

的都有，形容很全面，均符合文意，保留。C項“撲面而來”表示事物從正對著自己的方向急促地趕來，多形容感覺、味道或者

某種狀態(tài)，可搭配“氣息”“香味”等，與“文化服務(wù)”搭配不當(dāng)，排除；D項“信手拈來”指隨手拿來，多形容寫文章時詞匯或材料

豐富，不費思索，就能寫出來，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處意在突出數(shù)字技術(shù)的作用，且根據(jù)“平臺”“便攜性”“博物館中珍貴的藏品”可知，橫線處體現(xiàn)出

有了數(shù)字技術(shù)，我們通過手機等產(chǎn)品，在平臺上可以很輕松容易地欣賞到博物館中的藏品，B項“足不出戶”指腳不跨出大門一

步，形容不與外界接觸，置于此處可體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的作用，與文意相符，保留。A項“酣暢淋漓”形容非常暢快，多指文藝作品

中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分，與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，B項“契合”指投合，符合，置于此處表達手機和平板電腦的便攜性和移動性與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏等特點相

符，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字時代的技術(shù)與文化》

3、早在20世紀20年代，梁啟超先生就已意識到國人對“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對

的尊重科學(xué)的人，還十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研

究，便做哪一門學(xué)問也做不成。”梁先生將國人對科學(xué)的態(tài)度，概括為兩點：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄

了。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

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A．“把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對的鄙厭科學(xué)的人”

B．“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)

C．梁先生認為那些“十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因為把科學(xué)看得“太窄”了，這些人實際上也是不懂科學(xué)精

神

D．梁先生認為中國人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，文段通過引用梁啟超的講話和觀點，意在闡述科學(xué)精神的實質(zhì)，而“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因并未提

及。

4、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開辟通往真理的道路。它曾懷疑過不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過被視若神圣的意識形

態(tài)，實際上它決不盲從現(xiàn)實的權(quán)威意見，而依據(jù)事實思考，主張由實踐檢驗任何理論和學(xué)說的真理性。______。

填入橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動的真正出發(fā)點

B．因而，對真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國人都熟悉的話說，科學(xué)精神就是“實事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開，接下來對其進行了具體的解釋說明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動中的重要作用。因此A項正確。

5、近年來，很多城市的自動售貨設(shè)備多了起來，售賣的商品種類也越來越多，景區(qū)、公園、地鐵站只要掃碼支付就立等可取。這些自動售貨設(shè)

備，不僅降低了商家的人工成本，也給百姓生活帶來極大便利。不過，現(xiàn)實中也存在一些問題。比如，有的自動售貨設(shè)備售賣酒水，不利于約

束未成年人的消費行為；個別自動售貨設(shè)備管理不夠及時，存在食品過期的情況；一些銷售自榨果汁的機器，可能存在食品安全隱患。因此，

對自動售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進行嚴格約束。

這段文字沒有提及“自動售貨設(shè)備”的：

A．管理存在一些漏洞

B．商品質(zhì)量無法保證

C．責(zé)任方應(yīng)如何監(jiān)管

D．商品豐富購買方便

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“個別自動售貨設(shè)備管理不夠及時，存在食品過期的情況”可知，“管理存在一些漏洞”文段已提及，排除；

B項，根據(jù)“存在食品過期的情況”“可能存在食品安全隱患”可知，“商品質(zhì)量無法保證”文段已提及，排除；

C項，根據(jù)“對自動售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進行嚴格約束”可知，文段僅指出要對責(zé)任方嚴格約束，但未提及“責(zé)任方應(yīng)如

何監(jiān)管”，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“售賣的商品種類也越來越多”“只要掃碼支付就立等可取”可知，“商品豐富購買方便”文段已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《對“自動售貨”應(yīng)主動監(jiān)管》

6、長城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種______的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位

絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．輕盈沉默

B．靈動貢獻

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C．滋潤奉獻

D．恬靜付出

《正確答案》

B

《專家解析》

作者是拿長城與都江堰做對比，從而反襯出都江堰更勝一籌。CD兩項錯誤，第一空，所填詞語應(yīng)該與“僵硬”構(gòu)成反義相對關(guān)

系。A項錯誤，“輕盈”一般是形容動作的，與“生活”搭配不當(dāng)。因此B項正確。

7、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人

應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精神。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項錯誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項錯誤，文段沒有比

較兩者誰更理性。D項錯誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

8、隨著改革的深入，軍工企業(yè)逐步建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟的現(xiàn)代企業(yè)制度。但軍工集團改制并不。一方面，從事生產(chǎn)經(jīng)營的軍工企業(yè)基本

完成了公司制改造，成立了股份制公司；另一方面，多數(shù)軍工院所依然在事業(yè)單位體制內(nèi)，獨立于市場經(jīng)濟之外。產(chǎn)研一定程度導(dǎo)致了科

研成果市場化程度低、技術(shù)成果社會轉(zhuǎn)換利用率不高的問題。

A．徹底分離

B．系統(tǒng)互促

C．完善共建

D．全面脫節(jié)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)前文可知，“從事生產(chǎn)經(jīng)營的軍工企業(yè)基本完成了公司制改造”，而“多數(shù)軍工院”并沒有完成公司制改

造，故所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“生產(chǎn)經(jīng)營”與研發(fā)分割開來之意。A項“分離”、D項“脫節(jié)”均符合文意，保留；B項，“互促”指相互促

進；C項，“共建”指共同建設(shè)，而文段意在表明兩者分割開來，故B、C兩項均與文段語義相悖，排除；

第一空，對比A、D兩項。A項“徹底”指強調(diào)完全而無所遺留；D項“全面”指側(cè)重兼顧各個方面，兩項均可與后文“一方面······

另一方面······”對應(yīng)，故尋找其他解題線索。橫線前出現(xiàn)否定表述“并不”，前后語義相反，根據(jù)前文“隨著改革的深入”可知，

文段強調(diào)改革不夠深入，而非某一方面沒有完成，故兩項對比，A項更優(yōu)。

故正確答案為A。

【文段出處】《軍工科研院所轉(zhuǎn)企進行時》

9、大力弘揚北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開放，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣，熱情世

界；要迎難而上，保持知重負重、直面挑戰(zhàn)的昂揚斗志，堅韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮斗中創(chuàng)造

精彩人生；要共創(chuàng)未來，世界大勢，順應(yīng)時代潮流，在推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體中積極貢獻力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測

《正確答案》

C

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第4頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項“融入”指混入，C項“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項“展望”指向遠處看，D項“面向”指面對，均只能表達“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢”，即世界的發(fā)展趨勢，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來”“在推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體中積極貢獻

力量”可知，橫線處應(yīng)表達“世界大勢”需要我們參與其中，積極行動。C項“把握”指抓住，與“世界大勢”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《發(fā)揚光大北京冬奧精神》

10、當(dāng)人們說到“管教”時，他們通常的意思是“懲罰”，因為他們相信兩者是一回事。父母和老師們有時會大聲喊叫和說教，突然讓孩子們做懲罰

性的“暫?！比ァ跋胂肽愕乃魉鶠椤薄２恍业氖?，無論懲罰在當(dāng)時看起來多么有效，，以及父母們真正希望自己的孩子學(xué)會的社會和

人生技能。懲罰只會使一種很有挑戰(zhàn)的情形惡化，讓大人和孩子一頭扎進權(quán)力之爭中。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．都會引起孩子的不安感

B．都不會帶來長期的學(xué)習(xí)效果

C．都只會收到短期的強制效應(yīng)

D．都不會得到孩子的真正的認同

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前指出通常人們理解的“管教”是“懲罰”之意，并解釋其原因，接著用父母和老

師對孩子的“管教”舉例論證，并通過“不幸的是”指出懲罰只是短時間內(nèi)有效。橫線后論述“懲罰”帶來的消極影響。因此橫線處

應(yīng)體現(xiàn)出懲罰在長期看來是“無效”的。B項“不會帶來長期的學(xué)習(xí)效果”既可承接前文“懲罰無效”，又可引出后文“以及父母們真

正希望自己的孩子學(xué)會的社會和人生技能”，話題一致且銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項“孩子的不安感”、D項“不會得到孩子的真正的認同”均無法體現(xiàn)“懲罰在長期看來是無效的”，與前文銜接不當(dāng)，排除；

C項，偏離文段核心話題“懲罰無效”，且與后文“以及父母們真正希望自己的孩子學(xué)會的社會和人生技能”銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《3-6歲孩子的正面管教》

11、“氣凝膠”是一個不斷發(fā)展的概念，早期提及氣凝膠，更多強調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來出現(xiàn)

的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點，甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機醇鹽等前驅(qū)體的

水解聚合反應(yīng)，先獲得濕凝膠，接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠，這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由

于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問題，此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：

A．有機醇鹽難以獲得且存在安全隱患

B．氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法

C．納米孔是新型氣凝膠的典型特點

D．制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛

《正確答案》

A

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第5頁考前練習(xí)

《專家解析》

A項，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問題”可

知，有機醇鹽屬于前驅(qū)體的一種，故其的確難以獲得且存在安全隱患，表述正確，當(dāng)選；

B項，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知，“溶膠——凝膠

路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法，而非“氣相法”，偷換概念，排除；

C項，根據(jù)“但是后來出現(xiàn)的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點”可知，納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點，與文

意相悖，排除；

D項，根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知，制

備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系，“應(yīng)用廣泛”與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《玩出來的新材料——氣凝膠》

12、經(jīng)歷快速增長后，社交媒體如今卻面臨用戶倦怠的尷尬局面。說到底，社交媒體只是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗和觀點的工

具，如何使用好、管理好是關(guān)鍵。對廣大網(wǎng)民而言，用好社交媒體，真誠與人交流、獲取優(yōu)質(zhì)信息才是正道。一方面，要不斷提升自身的媒介

素養(yǎng)，學(xué)會去粗存精，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容；另一方面，積極管理自己的行為，規(guī)避社交媒體產(chǎn)生的負面影響。對社交媒體平臺而言，要引導(dǎo)

用戶生產(chǎn)更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，切實保障平臺用戶的信息安全。管理者既要優(yōu)化平臺的功能和設(shè)計，還要加強隱私保護。

這段文字回答了下列哪一問題？

A．如何用好、管理好社交媒體

B．用戶為何對社交媒體失去興趣

C．社交媒體如何保證用戶信息安全

D．用戶如何通過社交媒體獲取優(yōu)質(zhì)信息

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇交代背景即在快速增長后，用戶對社交媒體產(chǎn)生倦怠心態(tài)，隨后通過“說到底”表明社交媒體的實質(zhì)作用，緊接著通

過“關(guān)鍵”這一程度詞強調(diào)“使用好、管理好”社交媒體很重要。隨后分別從“廣大網(wǎng)民”及“社交媒體平臺”角度闡述了使用好、管

理好社交媒體的具體對策。故文段文段為分總分結(jié)構(gòu)，主要回答的問題為“如何用好、管理好社交媒體”，對應(yīng)A項。

B項，文段并未對用戶對社交媒體失去興趣進行解釋，無中生有，排除；

C項，“保證用戶信息安全”僅對應(yīng)“社交媒體平臺”管理者的做法，表述片面，排除；

D項，“獲取優(yōu)質(zhì)信息”僅對應(yīng)“廣大網(wǎng)民”如何利用社交媒體，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在朋友圈里點“贊”，很贊嗎？》

13、有些人講了許多似乎很有道理的話，卻讓人摸不著邊際；有些人只說了一兩句，卻有______之效。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．相見恨晚

B．穿云破霧

C．醍醐灌頂

D．如釋重負

《正確答案》

C

《專家解析》

前后兩分句存在著反義對應(yīng)關(guān)系，所填詞語與“讓人摸不著邊際”為反義關(guān)系。醍醐灌頂比喻聽了高明的意見使人受到很大啟

發(fā)，也形容清涼舒適，符合題意。因此C項正確。

14、如果在抓法治建設(shè)上喊口號、練虛功、擺花架，只是，并不真抓實干，短時間內(nèi)可能看不出什么大的危害，一旦問題到

了的地步，后果就是災(zāi)難性的。

依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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第6頁考前練習(xí)

A．花拳繡腿刻不容緩

B．葉公好龍積重難返

C．金玉其外危如累卵

D．沽名釣譽病入膏肓

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“喊口號、練虛功、擺花架”“并不真抓實干”可知，橫線處所填成語體現(xiàn)只徒做樣子，并不真正去抓法治建設(shè)。A

項“花拳繡腿”指只做些表面上好看實際上并無用處的工作，B項“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，

均符合文意，保留。C項“金玉其外”常與“敗絮其中”連用，比喻外表好看，與文段語境不符，排除；D項“沽名釣譽”指用某種不

正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u，文段并未體現(xiàn)使用不正當(dāng)?shù)氖侄危c文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“短時間內(nèi)可能看不出什么大的危害”“后果就是災(zāi)難性的”可知，橫線處所填成語表示任由問題長期積累發(fā)展下去

后果很嚴重。B項“積重難返”指長期積累的問題不易解決，符合文意，當(dāng)選。A項“刻不容緩”形容形勢非常緊迫，片刻也不能

拖延，文段并未體現(xiàn)緊迫之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《推進全面依法治國要堅持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”》

15、下列各項中，沒有語病的一項是（）。

A．小楊是愛貓一族，對貓的熱愛促使她經(jīng)常購買一些有關(guān)貓的文創(chuàng)產(chǎn)品。

B．能否實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，降低煤炭發(fā)電所造成的二氧化碳釋放是關(guān)鍵。

C．由于爺爺是農(nóng)場主，5歲起就在各種果園里玩耍。

D．賣萌經(jīng)濟最早發(fā)源于日本，以從日本動漫等產(chǎn)業(yè)延伸出來的文化商品或服務(wù)作為表現(xiàn)形式。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，暗中偷換主語，“小楊是愛貓一族”的主語是“小楊”，而“對貓的熱愛促使她經(jīng)常購買一些有關(guān)貓的文創(chuàng)產(chǎn)品”的主語是“對

貓的熱愛”，排除；

B項，“能否實現(xiàn)······是關(guān)鍵”存在兩面對一面的錯誤，應(yīng)改為“要實現(xiàn)‘雙碳’目標(biāo)，降低煤炭發(fā)電所造成的二氧化碳釋放是關(guān)

鍵”，排除；

C項，成分殘缺，缺少主語，應(yīng)改為“由于爺爺是農(nóng)場主，他5歲起就在各種果園里玩?！保懦?；

D項，表意明確，沒有語病，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《摩擦摩擦，這位外籍院士告訴你納米發(fā)電機如何讓“海洋發(fā)電”》《賣萌經(jīng)濟、單身經(jīng)濟、社恐經(jīng)濟······年輕

群體消費催生多少新經(jīng)濟？》

16、社會是企業(yè)家施展才華的舞臺。真誠回報社會、切實履行社會責(zé)任的企業(yè)家，能真正得到社會認可，是符合時代要求的企

業(yè)家。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．只有才才

B．只要就就

C．如果不僅還

D．因為所以就

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第7頁考前練習(xí)

《專家解析》

根據(jù)文意可知，“真誠回報社會、切實履行社會責(zé)任”是對社會有利的，是社會所希望看到的，那么滿足這個條件的企業(yè)家是

能夠“得到社會認可”的，是“符合時代要求”的，故前后語句構(gòu)成必要條件關(guān)系。A項“只有······才······才”為必要條件關(guān)系標(biāo)志

詞，填入文段符合文意，當(dāng)選。

B項，“只要······就”為充分不必要條件關(guān)系標(biāo)志詞，即條件一定能推出之后的結(jié)果，填入文段表述過于絕對，排除；

C項，“如果”為假設(shè)關(guān)系標(biāo)志詞，根據(jù)文意可知，橫線處缺少必要條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，而非對企業(yè)家回報社會、履行責(zé)任進行假

設(shè)，且“不僅······還”表示遞進關(guān)系，而文段“得到社會認可”和“符合時代要求的企業(yè)家”無法構(gòu)成遞進關(guān)系，排除；

D項，“因為······所以”為因果關(guān)系標(biāo)志詞，即原因?qū)е陆Y(jié)果，文段強調(diào)“真誠回報社會、切實履行社會責(zé)任”是“得到社會認

可”的條件，不構(gòu)成因果關(guān)系，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《弘揚企業(yè)家精神，帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝困難》

17、端午節(jié)______已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗______出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．距今嬗變

B．現(xiàn)在演變

C．至今繁衍

D．迄今衍生

《正確答案》

D

《專家解析》

B項錯誤，第一空，端午節(jié)到目前為止已經(jīng)有2500余年歷史，“現(xiàn)在”沒有表現(xiàn)出時間的推移過程。第二空，文中主要講端午節(jié)

的習(xí)俗改變，而“嬗變”一般用來形容重大的社會變化，不符合題意?！胺毖堋迸c“衍生”相比，前者多指動、植物繁殖后代，后者

側(cè)重于演變而產(chǎn)生新的其它的事物。文中是關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的改變，“衍生”更合適。因此D項正確。

18、建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力；主動抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的

新機遇，掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進而帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)

律”來看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機和蒸汽機”于工業(yè)文明一樣，只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會成

為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。

對上述文段理解最準確的是（）。

A．生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級階段

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展

C．實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進展

D．形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，“最高級階段”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機和蒸汽機’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生

產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律”，結(jié)合“只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，

生態(tài)文明才會成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作

用，表述正確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進而帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”可知，“關(guān)鍵性綠色核心

技術(shù)”可以“帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”，并非“實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”，與文意不符，排除；

D項，根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力”可知，建設(shè)生態(tài)文明

需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機制”，并非“建成的標(biāo)志”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢》

19、電影宣發(fā)，本身是一門學(xué)問，它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果，從而幫助影片提升票

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第8頁考前練習(xí)

房，這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價。一旦公眾認為這樣的事情是不道德的、不合理的，那么它必然對所涉及的影片、

明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。

填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．旁門左道反噬

B．嘩眾取寵反面

C．離經(jīng)叛道反向

D．劍走偏鋒反轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知，橫線處所填成語與“智慧”語義相反，需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時采取的不

好的手段。A項“旁門左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別，B項“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持，C

項“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說，均符合文意，保留。D項“劍走偏鋒”意為不走常規(guī)，找一些新的、不同以往

的辦法來解決問題，以求出奇制勝，強調(diào)“與傳統(tǒng)不同”，通常用作中性詞，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價”可知，一旦公眾認為電影宣發(fā)有問題，就會“犧牲中國

電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”，對“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項“反噬”指反咬一口，能夠體現(xiàn)反受其害

的意思，符合文意，當(dāng)選。B項“反面”意為壞的、消極的，C項“反向”指逆向，均未體現(xiàn)傷害的含義，無法與“犧牲中國電影市

場······為代價”對應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北京青年報《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》

20、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，全國各地都有自己獨特的紅色資源，這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點，十分珍貴，人們走

進這些紅色資源，正是想地具體了解其獨特的革命遺址、紀念物及先輩的革命事跡，在真實體驗中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩

崇高的革命精神。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．設(shè)身處地

B．近在咫尺

C．寓教于樂

D．親臨其境

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“走進這些紅色資源”“在真實體驗中感悟”可知，橫線處所填成語應(yīng)表達觀眾切身感受紅色資源之意。D項“親臨其境”指親

自到了那個地方，符合文意，當(dāng)選。A項“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想，B項“近在咫尺”形容距離很近，C項“寓教

于樂”指把教育跟娛樂融合為一體，使人在娛樂中受到教育，均無法體現(xiàn)出切身感受之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》

21、當(dāng)時的英國皇室建筑師錢伯斯也非常中國園林藝術(shù)。錢伯斯曾經(jīng)在東印度公司的船上工作過好幾年，到過中國三次，1757年他在《中

國園林的布局藝術(shù)》中說：“中國人的花園布局是杰出的，他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味，是英國長期追求而沒有達到的?！?/p>

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．崇敬

B．崇信

C．崇奉

D．推崇

《正確答案》

D

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第9頁考前練習(xí)

《專家解析》

橫線處搭配“中國園林藝術(shù)”，根據(jù)“中國人的花園布局是杰出的，他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味，是英國長期追求而沒有達到

的”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)英國皇室建筑師錢伯斯對中國園林藝術(shù)給予很高評價之意。D項“推崇”指十分推重，側(cè)重給予很高的

評價，符合文意，當(dāng)選。A項“崇敬”指推崇尊敬，常與“英雄”“老師”等搭配，與“中國園林藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排除；B項“崇信”指

崇尚信義，C項“崇奉”指尊敬祀奉，均側(cè)重“信奉”之意，無法體現(xiàn)給予高評價和贊美之意，且與“中國園林藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《對圓明園古建筑的再認識》

22、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類。它們包含了大量的歷史文化信息，

可以讓今人過去、找到認識自我的坐標(biāo)；不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不計其數(shù)反思

B．包羅萬象回溯

C．不勝枚舉追憶

D．五花八門比照

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的······”可知，橫線處所填成語與“扁平的、冰冷的”形成反義并列，表

達文物涉及的學(xué)科門類較為豐富、多元之意。B項“包羅萬象”形容內(nèi)容豐富，無所不有，D項“五花八門”比喻花樣繁多，二者

均可體現(xiàn)學(xué)科門類豐富多元，符合文意，保留。A項“不計其數(shù)”、C項“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多，體現(xiàn)不出多元之意，且學(xué)

科門類是有數(shù)的，并非“不計其數(shù)、不勝枚舉”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用，通過大量的歷史文化信息，今人可以了解過去。B項“回溯”意為回顧，回

到早先，表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過去，了解其發(fā)生的事情，符合文意，當(dāng)選。D項“比照”意為對比、比較，文段并無

進行對比、比較之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國文明網(wǎng)《國家寶藏》：一眼千年，用時尚打開傳統(tǒng)

23、①除螢科于白堊紀緬甸琥珀及一些新生代地層中有化石記錄外，其他類群化石此前尚未被報道過

②能夠生物發(fā)光的叩甲總科物種大部分歸屬于螢類，包括螢科、光螢科、雌光螢科及華光叩甲科

③日前，科研人員在緬甸琥珀中發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科――白堊光螢科

④在陸生動物中，能進行生物發(fā)光的物種大都屬于鞘翅目昆蟲，其中叩甲總科最多見

⑤螢類分支中除華光叩甲科，其他物種身體均較為柔軟，部分類群的雌性還具有幼態(tài)持續(xù)現(xiàn)象，也正因此其物種很難被保存為化石

⑥這一新類群的發(fā)現(xiàn)，對于研究叩甲總科中生物發(fā)光的起源與演化具有重要意義

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．③⑥④⑤②①

B．③⑤④①⑥②

C．④②⑤①③⑥

D．④⑤①②⑥③

《正確答案》

C

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第10頁考前練習(xí)

《專家解析》

首先，根據(jù)選項判斷首句，③句指出日前科研人員發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科；④句介紹了叩甲總科是最多見的生物發(fā)光的昆蟲

物種類群，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹叩甲總科，再介紹叩甲總科的新科，故④句在③句前，排除A、B兩項。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)⑥句出現(xiàn)指代詞“這一新類群”，說明前句應(yīng)該提出了新類群相關(guān)的概念，⑥句前有②句、③句，②句在介紹

生物發(fā)光的叩甲總科物種的種屬關(guān)系，只有③句介紹了“新類群”，故③⑥兩句捆綁，排除D項，C項當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《1億年前螢火蟲就已學(xué)會發(fā)光抵御捕食者》

24、由于詩學(xué)語言最大限度地降低了語言的冗余性，______了那些只是為了交流的語符，語言的能指系統(tǒng)和表意功能反而得到了前所未有的

______，因此，詩歌的信息含量較之其他文體語言來說確實要更大。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．拋棄改善

B．舍棄融合

C．放棄提升

D．摒棄激活

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，第一空，“拋棄”、“放棄”、“舍棄”較之“摒棄”之言色彩較弱，不太適用于莊重的理論探討場合，“摒棄”更為合適。第

二空，語言在去除為了交流的語符之后，能指系統(tǒng)及表意功能不再淹沒于與詩無關(guān)的語符當(dāng)中，顯然更加突出、生動，用“激

活”更加形象。

25、作為閱讀者，當(dāng)我們跟著文字的力量去體會一個人的時候，其實就是循著這個人的思想痕跡。我們都是歷史流動中的角色，我們看到

的每一片天空，每一片云，或是每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食，都是一次生命的體驗。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．流散如夢如幻

B．游走獨一無二

C．漫步難能可貴

D．舞動浮光掠影

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。根據(jù)“我們都是歷史流動中的角色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出歷史是流動的，我們看到的的每一片天空、

每一片云、每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食都是不同的體驗，B項“獨一無二”指沒有相同的，符合文意，保留。A項“如夢如幻”指很

美，朦朦朧朧，不像是在現(xiàn)實中，文段并無“夢幻”之意，排除；C項“難能可貴”指做到了難做之事，十分可貴，D項“浮光掠

影”指印象不深刻，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗證，搭配“思想痕跡”，且根據(jù)“循著”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出我們跟隨著作者的思想痕跡去體會，B項“游走”指

游逛；游蕩，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一個關(guān)于幸福的永恒共識》

26、統(tǒng)一市場是發(fā)達市場經(jīng)濟的重要標(biāo)志，是大國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制度基礎(chǔ)。進入新發(fā)展階段，作為世界最大的發(fā)展中國家，中國加快

建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，是構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制的選擇，也是構(gòu)建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．必定支持需求

B．必然支撐要求

C．必須支架需要

D．必由支柱請求

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第11頁考前練習(xí)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“統(tǒng)一市場是發(fā)達市場經(jīng)濟的重要標(biāo)志，是大國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制度基礎(chǔ)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)中國加快

建設(shè)全國統(tǒng)一大市場對市場經(jīng)濟體制的重要性，B項“必然”指一定會這樣，表示事理上確定不移，符合文意且“必然選擇”為常

用詞搭配，保留。A項“必定”表示肯定的推斷，文段為客觀陳述，不涉及推斷，與文意無關(guān)，排除；C項“必須”表示事理上和

情理上必要，與“選擇”搭配不當(dāng)，排除；D項“必由”表示必須要經(jīng)由的，如必由之路，與“選擇”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗證，B項“基礎(chǔ)支撐”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留；

第三空，代入驗證，B項“內(nèi)在要求”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國證券網(wǎng)《王微：加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場推動高水平市場經(jīng)濟體制建設(shè)邁出新步伐》

27、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”，背后有不同的個人或社會原因，有的是因為對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無可奈何、無能

為力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺；有的是因為覺得罵很“爽”很“酷”；有的是因為罵成了習(xí)慣。

網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變

成破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說法與原文相符的是（）。

A．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實世界感到不滿

B．旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認為一個沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實現(xiàn)的。意在強調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項正確。

28、毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通

人，而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財富和榮耀，更意味著選

擇了媒體和社會必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B．主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用

C．職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負的責(zé)任

D．主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴大其社會影響力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，接著用“不僅僅……更……”強調(diào)正是因為主持人職業(yè)的特殊性使其肩負一定的社會

責(zé)任。因此C項正確。

29、天地英雄氣，千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子，也是寄托哀思、祭奠英烈的時刻。社會各界以多種形式表達對英烈深切

的緬懷之情和崇高敬意，追思他們的英勇事跡，感受他們的高尚精神，在新征程中奮進力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．睹物思人聚齊

B．鑒往知來匯聚

C．撫今追昔聚合

D．慎終追遠凝聚

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第12頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，頓號引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語應(yīng)與“禮祭祖先”語義相近，體現(xiàn)對祖先的追思、祭奠，D項“慎終追遠”指慎重地

辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先，也指謹慎從事，追念前賢，符合文意，保留。A項“睹物思人”指看到死者的遺物或別人

留下的東西，就想起這個人，C項“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過去，文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想

過去，均與文意不符，排除；B項“鑒往知來”指審查以往，就可推知未來，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，搭配“力量”，D項“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進——陜西多種形式開展清明祭英烈活動紀實》

30、自20世紀50年代以來，中國外交一貫秉承“不干涉別國內(nèi)政”的立場，強調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國內(nèi)政”并不意味著對

別國明顯針對華裔的歧視性政策、措施無動于衷，“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對待，也要委曲求全，不能向“娘家”，訴

苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國國籍，就仍是中國公民，理應(yīng)受到中國政府的依法保護，但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下，某些

時候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個別外交人員心目中，來使館求保護、討說法是“哭鬧”，替華僑出

頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”，積極性不高，態(tài)度生硬，國內(nèi)可以聽見動靜的“大事”尚能得到重視，反之則不免敷衍。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．中國應(yīng)改變“不干涉別國內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場

B．某些使領(lǐng)館和外交人員對保護華僑利益積極性不高

C．中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言

D．中國應(yīng)采取措施支持和保護海外華僑的利益

《正確答案》

C

《專家解析》

文字首先說明中國的外交立場，接著說明這種外交立場的弊端，即不能夠保護華僑的正當(dāng)利益，最后舉例說明少數(shù)使領(lǐng)館和

外交人員的不作為導(dǎo)致華僑的利益更加得不到保障，綜合來說，就是中國外交的立場使僑民在國外的利益無法得到正當(dāng)保

障，即中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言。

31、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進的多媒體技術(shù)相結(jié)合，推陳出新，在新世紀的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利

用幻燈、投影設(shè)計教學(xué)，可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說速度，從而提高教學(xué)效益。運用電視錄像技術(shù)，以及錄音合成剪輯技術(shù)，設(shè)計課堂教

學(xué)，令畫面清晰，生動形象，色彩豐富，感染力強。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合，推陳出新，在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用

B．教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù)，進行課堂教學(xué)，將會取得顯著的教學(xué)效果

C．21世紀現(xiàn)代教育技術(shù)包括計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施，而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則

不在其中

D．現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù)，如幻燈、投影等

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，由文意可知，傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進的多媒體技術(shù)相結(jié)合，在新世紀的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為，故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)

該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中，而非“不在其中”。

32、改革和法治如鳥之兩翼、車之兩輪。黨的十八大以來，全面深化改革的一個鮮明特點，就是把法治貫穿于改革全過程，在法治下推進改

革、在改革中完善法治，保證改革和法治相互促進、。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．交相輝映

B．相映成趣

C．相得益彰

D．相為表里

《正確答案》

C

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第13頁考前練習(xí)

《專家解析》

橫線處所填成語搭配“改革和法治”，根據(jù)橫線前頓號可知，橫線處所填成語與“相互促進”構(gòu)成同義并列，表意相近。C項“相得

益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，可以體現(xiàn)相互促進之意，當(dāng)選。A項“交相輝映”指各

種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“改革和法治”搭配不當(dāng)，排除；B項“相映成趣”指相互襯托著，顯得很

有趣味，很有意思，D項“相為表里”即互為表象及內(nèi)里，內(nèi)外互相配合，共為一體，均無法體現(xiàn)促進之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日報《人民時評：讓法治與改革相得益彰》

33、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人，這就難免有孤獨的悲哀。

①她又處在社會思想的制高點

②她看到了許多別人看不到的事情

③追求著許多別人不追求的境界

④她處在封建社會的底層

⑤作為女人

⑥作為一個知識分子

A．⑤②④①⑥③

B．⑤④⑥①②③

C．⑥①④⑤③②

D．⑥①②③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

文段分析了李清照的兩種社會角色：“作為女人”的她對應(yīng)的是④的“封建社會的底層”；“作為知識分子”的她對應(yīng)的是①的“社會

思想的制高點”。即⑤④、⑥①應(yīng)分別連接。②③為排比句式，且②中包含主語，故此兩句應(yīng)緊密相連，且順序為②④，①中

的“又”表明⑥①應(yīng)排在⑤④后面。因此B項正確。

34、在中國哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”?！耙缘烙^之，物

無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認之；以物觀之強調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀

之則認為，萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差

別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇點明主旨，強調(diào)“以道觀之”與“物無貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對這兩種

觀念的不同側(cè)重進行解釋說明，接著通過“則”進行對比，進一步強調(diào)“以道觀之”認為事物沒有高低貴賤的差異，且通過破折號

繼續(xù)圍繞此觀點進行了解釋說明。故文段為“觀點+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“以道觀之”所表達的平等價值觀，對應(yīng)A

項。

B項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無中生有，排除；

C項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無中生有，排除；

D項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點強調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價值之維》

35、正如貝克在其名著《風(fēng)險社會》一書中所揭示的，在后工業(yè)化時代，人類正步入“風(fēng)險社會”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險或者“外部風(fēng)險”不同的是，

今天的風(fēng)險則更多地來自人類自身，所謂“人造風(fēng)險”或“文明風(fēng)險”，它是人類發(fā)展、特別是科技進步造成的。如果說傳統(tǒng)風(fēng)險是源于“無知”，那

么現(xiàn)代風(fēng)險則更多地來自于知識和分工。現(xiàn)代化給人類帶來了高度的自由與便捷，同時也帶來了高度的脆弱與風(fēng)險。越是發(fā)達的科技，內(nèi)部組

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第14頁考前練習(xí)

成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中

某個部位或環(huán)節(jié)出了問題，就會造成想象不到的風(fēng)險。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險”的表述，符合文段意思的一項是（）。

A．“文明風(fēng)險”產(chǎn)生于后工業(yè)化時代，它是人類自身帶來的，因而又叫“人造風(fēng)險”

B．人類發(fā)展、科技進步必然造成“文明風(fēng)險”

C．“文明風(fēng)險”不是源于無知，它更多地來自于人類的知識和分工

D．與“傳統(tǒng)風(fēng)險”相比，“文明風(fēng)險”所帶來的危害要更為嚴重

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，由“在后工業(yè)化時代，人類正步入‘風(fēng)險社會’”可知，在后工業(yè)時代，風(fēng)險更多地來自人類本身，但不能說明“文明風(fēng)險”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時代。B項，并不是所有的人類發(fā)展和科技進步都造成“文明風(fēng)險”。D項，文段并沒有對兩種風(fēng)險的危害性進行

比較。C項，由“如果說傳統(tǒng)風(fēng)險是源于‘無知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險則更多地來自于知識和分工”可知，“文明風(fēng)險”不是源于無知，它

更多地來自于人類的知識和分工。

36、當(dāng)面臨問題時，有些人在外界壓力下試圖追求極致的問題解決方法。而事實上，如果他們可以排除外界影響，避免追求那些極致的問題解

決方法，轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索，發(fā)現(xiàn)滿意的問題解決方法即可，那么他們就能最大程度地提升效率。

這段文字意在強調(diào)：

A．面臨問題時，不應(yīng)該因外界壓力追求極致的問題解決方法

B．面臨問題時，應(yīng)排除外界影響，基于理性來限定自己的探索

C．有時候，追求極致的解決問題的方法并不一定是最經(jīng)濟的

D．有時候，不一定要在外界壓力下找到極致的問題解決方法

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出以往通常情況的觀點，接下來通過轉(zhuǎn)折詞“而事實上”指出，在面對壓力時，如果排除外界影響，避免追求極致

的問題解決方法，轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索，可以在最大程度上提升效率，故文段旨在強調(diào)在面對外界壓力時，

應(yīng)基于理性來限定自己的探索，對應(yīng)B項。

A項，文段中明確指出，在面對壓力時應(yīng)基于理性來限定自己的探索，選項表述不明確，排除；

C項，選項對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點，且文段中明確指出，在面對壓力時應(yīng)基于理性來限定自己的探索，選項表述不明

確，排除；

D項，“不一定要在外界壓力下找到極致的問題解決方法”表述不明確，文段中明確指出在面對壓力時應(yīng)基于理性來限定自己的

探索，排除。

故正確答案為B。

37、動物是否有權(quán)利不在于它們能否推理，也不是它們能否說話，而是它們能否感到受苦。我們踢了一下石頭，說這樣做不符合石頭的利益，

這樣說沒有意義，因為石頭沒有受苦的能力。但動物不一樣。你踢一下貓，它叫一聲跑開了，我們知道它受苦了。大家可以看到一些現(xiàn)象，就

是貓、狗等動物在長期受到虐待，它們的神經(jīng)非常痛苦以后，整個狀態(tài)都會改變。有的貓在受到虐待后逃出來，成為野貓，你要再收留它就很

困難，需要經(jīng)過長期的心理調(diào)適。受到虐待的動物和受到寵愛的動物是不一樣的，這和人一樣。

本段文字意在強調(diào)（）。

A．動物擁有權(quán)利的原因

B．人類要保護動物的權(quán)利

C．維護人權(quán)的必要性

D．人對動物有直接義務(wù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是圍繞動物的權(quán)利展開論述的，主要內(nèi)容是在說動物應(yīng)該享有權(quán)利的原因。B項正確，因為動物能感受痛苦，所以它們擁

有權(quán)利，那么人類也要保護動物的權(quán)利。A項錯誤，動物擁有權(quán)力的原因僅僅是對文段的概述，題干中的“意在強調(diào)”是指要在

文段意思的基礎(chǔ)上有所推斷。CD兩項錯誤，維權(quán)和人對動物的直接義務(wù)在文中并沒有涉及到。

38、香樟樹就像那些正直而沉靜的老實人，它們看似，內(nèi)里卻極為優(yōu)雅，無論世道怎樣雜亂，自身如何被被忽視，也沒有放棄底線，

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只管靜默生存，兀自風(fēng)華，清冷而優(yōu)美，沉靜卻光明。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．遲鈍排擠

B．平庸埋沒

C．木訥壓抑

D．沉悶誤解

《正確答案》

B

《專家解析》

先看第二空，“被……被……”并列，所填詞語與“忽視”意思相近，“忽視”指忽略、無視。B項“埋沒”指使顯露不出來，不能發(fā)揮

作用，與“忽視”意思相近，并列恰當(dāng)，當(dāng)選。A項“排擠”指利用勢力或手段使不利于自己的人失去地位或利益；D項“誤解”指錯

誤地理解；兩者均不能與“忽視”對應(yīng)，程度過重，排除。C項“壓抑”本身可以和“被”搭配使用，但“被壓抑”通常作為定語來修飾

賓語，如被壓抑的情緒，被壓抑的消費需求等，故置于此處屬于用法錯誤，排除。

驗證第一空，橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折，所填詞語與“優(yōu)雅”意思相反。B項“平庸”指普通、尋常而不突出，碌碌無為，可以與“優(yōu)

雅”構(gòu)成反義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《物候志斯世有香樟》

39、1997年5月11日，美國紐約曼哈頓一幢高樓里正在進行一場被媒體稱為“人機大戰(zhàn)”的國際象棋比賽。對局的一方是1985年以來一直獨霸棋

壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國IBM公司推出的“天下第一”下棋機器—名為“深藍”的超級計算機。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他

是“為尊嚴而戰(zhàn)”，但最后“深藍”還是以35比25的總比分取勝。對此，世界輿論一片嘩然。

“人機大戰(zhàn)”特別引人注目的原因不是（）。

A．人跟計算機進行國際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注

B．一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機器“深藍”

C．卡斯帕羅夫并非是為他個人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類的尊嚴問題

D．“深藍”最終以35比25的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，1992年5月11日的“人機大戰(zhàn)”并不是人首次與計算機進行的國際象棋比賽，1996年卡斯帕羅夫首次與IBM公司的超級電

腦“深藍”交手，以4:2的戰(zhàn)績獲勝。

40、黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終、以上率下，帶頭嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定，以行動作無聲的號令、以身教作執(zhí)行的榜樣，為全

黨改進作風(fēng)提供了強大動力。從八項規(guī)定到八項規(guī)定實施細則，研究同樣的內(nèi)容并進一步深化細化，釋放出將作風(fēng)建設(shè)進行到底的鮮明

信號。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．高瞻遠矚一如既往

B．以身作則一以貫之

C．克己奉公久久為功

D．身先士卒馳而不息

《正確答案》

B

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第16頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，根據(jù)頓號可知，橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列，語義相近，“以上率下”意為以自己為表率，作榜樣給下屬看。B

項“以身作則”意為用自己的行動做出榜樣，D項“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面，置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之

意，保留。A項“高瞻遠矚”比喻目光遠大，C項“克己奉公”意為克制自己的私心，一心為公，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“從八項規(guī)定到八項規(guī)定實施細則，研究同樣的內(nèi)容······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終

之意，B項“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類事物之中，置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意，符合文意，

當(dāng)選。D項“馳而不息”意為奔馳向前不停息，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列說法錯誤的是（）。

A．大興安嶺在我國黑龍江省境內(nèi)，是全國面積最大的林區(qū)

B．內(nèi)蒙古是中國發(fā)現(xiàn)巖畫最豐富的地區(qū)

C．松遼平原是我國重要的糧食生產(chǎn)基地，是世界著名的玉米帶

D．遼寧省在“中華民國”時期被稱為奉天省

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，大興安嶺位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部和黑龍江省北部，全長1220千米，寬200～300千米。原始茂密森林是我國重要

的林業(yè)基地之一。

2、十月革命一聲炮響，給中國帶來了馬克思主義，在中國早期的馬克思主義思想運動中，李大釗起著主要作用，1919年，他在報刊上開辟

了“馬克思研究”專欄，該報刊的名字是：

A．《新青年》

B．《東方雜志》

C．《晨報副刊》

D．《湘江評論》

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識。

C項正確，A、B、D三項錯誤，1919年2月，李大釗接任《晨報副刊》主編，積極推進改版，突出宣傳“新修養(yǎng)、新知識、新

思想”，尤其是加大對馬克思主義的宣傳力度。1919年5月5日，為紀念馬克思誕生101