《永久的生命》讀寫(xiě)結(jié)合

《永久的生命》讀寫(xiě)結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)系列-讀寫(xiě)結(jié)合建構(gòu)初中語(yǔ)文素養(yǎng)體系

要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。課標(biāo)

課文是學(xué)生寫(xiě)作的重要資源，借鑒課文的寫(xiě)法是打開(kāi)讀寫(xiě)結(jié)合的通道，是提升學(xué)生作文品質(zhì)的重要手段。借鑒寫(xiě)法可以是宏觀的也可以是微觀的。教材溫瑞敏：如果說(shuō)有作文教學(xué)的正路，那就是三句話:讀寫(xiě)結(jié)合，廣泛閱讀，適當(dāng)練寫(xiě)。平時(shí)的閱讀課也應(yīng)適當(dāng)安排寫(xiě)作練習(xí)。閱讀課上可以讓學(xué)生及時(shí)把閱讀的印象體驗(yàn)與感悟?qū)懴聛?lái)。一邊讀，一邊寫(xiě)。把寫(xiě)作訓(xùn)練分散到閱讀課中，真正做到讀寫(xiě)結(jié)合。教師統(tǒng)編教材使用后，中考作文命題從導(dǎo)入語(yǔ)或者內(nèi)容上有意識(shí)的加強(qiáng)了作文與教材課文之間的關(guān)聯(lián)，要加強(qiáng)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練，即在教好教材課文的基礎(chǔ)上，利用教材資源適時(shí)進(jìn)行作文訓(xùn)練。如，學(xué)習(xí)課文的典型手法，做語(yǔ)言積累背誦。溫儒敏：如果說(shuō)有作文教學(xué)的正路，那就是三句話:讀寫(xiě)結(jié)合，廣泛閱讀，適當(dāng)練寫(xiě)。平時(shí)的閱讀課也應(yīng)適當(dāng)安排寫(xiě)作練習(xí)。閱讀課上可以讓學(xué)生及時(shí)把閱讀的印象體驗(yàn)與感悟?qū)懴聛?lái)。一邊讀，一邊寫(xiě)。把寫(xiě)作訓(xùn)練分散到閱讀課中，真正做到讀寫(xiě)結(jié)合。中考托物言志散文閱讀模仿《永久的生命》第1段討論一個(gè)話題恰當(dāng)運(yùn)用過(guò)渡語(yǔ)賞析文學(xué)作品中象征的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法：象征文體知識(shí)：托物言志散文文學(xué)知識(shí):茅盾、《白楊禮贊》寫(xiě)作背景寫(xiě)作方法閱讀策略閱讀方法語(yǔ)文知識(shí)語(yǔ)言要連貫（一）模仿《永久的生命》第1段討論一個(gè)話題（圍繞共同話題“生命的短暫”展開(kāi)）過(guò)去了的日子永不再回來(lái)。一個(gè)人到了三十歲的邊頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)和人開(kāi)玩笑的興味，這意味著他已經(jīng)失去了那大半個(gè)青春。（對(duì)短暫生命現(xiàn)象的描寫(xiě)）有限的歲月只能一度為你所有；它們既然離開(kāi)，就永不會(huì)再返回。智者對(duì)此也無(wú)能為力!個(gè)人生命不像一件襯衫；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂慮，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡。我們都非?？蓱z?。▽?duì)短暫生命現(xiàn)象的理解）原文再現(xiàn)語(yǔ)言要連貫（一）學(xué)習(xí)元素解析：語(yǔ)言連貫，就得圍繞一個(gè)話題、一個(gè)中心展開(kāi)敘說(shuō)，保持前后話題的統(tǒng)一性。原文再現(xiàn)

寫(xiě)作訓(xùn)練序號(hào)寫(xiě)作支架賦分自評(píng)同學(xué)評(píng)教師評(píng)1選擇一個(gè)話題展開(kāi)討論（例如“友誼的珍貴”）502分別從話題現(xiàn)象、話題理解兩個(gè)角度展開(kāi)討論50評(píng)價(jià)說(shuō)明：習(xí)作中使用了該支架，沒(méi)有使用用記全媒體時(shí)代的來(lái)臨，為我們獲取信息提供了廣闊的渠道，關(guān)于新聞的思考也隨之而來(lái)。有些新聞能在短時(shí)間內(nèi)引起巨大的社會(huì)反響，因?yàn)檫@些新聞往往抓住了輿論的興趣點(diǎn)，并且對(duì)事實(shí)做了一定的加工，這就大大增加了新聞價(jià)值，但同時(shí)也極有可能給新聞當(dāng)事人帶來(lái)困擾；還有一些新聞，是完全堅(jiān)守新聞道德底線的報(bào)道，如果其本身不具備為社會(huì)大眾所高度需求的價(jià)值元素，很容易在信息的大湖中被淹沒(méi)，從而對(duì)媒體自身的利益造成沖擊。在信息高速更新的今天，媒體更應(yīng)該注重新聞價(jià)值還是新聞道德？?jī)?yōu)秀習(xí)作語(yǔ)言要連貫（一）實(shí)際上，回顧歷史進(jìn)程，社會(huì)發(fā)展的結(jié)果是產(chǎn)生了日益細(xì)致的社會(huì)分工，每一行業(yè)都各司其職，才能進(jìn)一步提高社會(huì)效率，滿足大眾需求。媒體的職責(zé)在于捕捉和發(fā)揮新聞的價(jià)值，這是社會(huì)對(duì)這一行業(yè)的專屬性需求；而道德是每一個(gè)行業(yè)都應(yīng)堅(jiān)守的底線，這只是前提性要求。媒體在關(guān)注新聞價(jià)值的同時(shí)，也能保障新聞當(dāng)事人的權(quán)益，才是我們應(yīng)該努力的方向。（趙丹彤）優(yōu)秀習(xí)作語(yǔ)言要連貫（一）語(yǔ)言要連貫（二）模仿《永久的生命》第2段討論一個(gè)話題人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。（總寫(xiě)）我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。（分說(shuō)：說(shuō)理）地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)，歡樂(lè)地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過(guò)去的寒冷從未存在。一萬(wàn)年前是這樣，一萬(wàn)年以后也是這樣?。ǚ终f(shuō)：舉例）在春天，我們以同樣感動(dòng)的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們蹦蹦跳跳，炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛！（分說(shuō)：舉例）（節(jié)選自《永久的生命》，嚴(yán)文井）原文再現(xiàn)語(yǔ)言要連貫（二）學(xué)習(xí)元素解析：總分總先是一個(gè)短小的開(kāi)頭，或是下文分述內(nèi)容的起因，或是下文分述內(nèi)容的總說(shuō)，一般用概括的語(yǔ)言表現(xiàn)。接下去就是分說(shuō)，分說(shuō)的其中一種情況是并列式的分說(shuō)，彼此之間互相并列，沒(méi)有明顯的時(shí)間推移痕跡，如一個(gè)人的幾個(gè)不同側(cè)面，一件事的幾個(gè)方面，同一中心下的幾件不同的事。原文再現(xiàn)

寫(xiě)作訓(xùn)練序號(hào)寫(xiě)作支架賦分自評(píng)同學(xué)評(píng)教師評(píng)1選擇一個(gè)話題展開(kāi)討論502運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)展開(kāi)討論。在分說(shuō)部分，分別采用說(shuō)理和舉例兩種方式展開(kāi)討論50評(píng)價(jià)說(shuō)明：習(xí)作中使用了該支架，沒(méi)有使用用記選擇堅(jiān)持自我，會(huì)更容易受到諸如“恪守原則”“堅(jiān)守底線”這樣的稱贊，但選擇悅納周遭的評(píng)價(jià)和建議，更不失為一種智慧的選擇。我們生活在群體中，很難阻攔周遭對(duì)我們的評(píng)價(jià)，某種程度來(lái)說(shuō)，我們的價(jià)值來(lái)源于社會(huì)和他人的評(píng)定，因此這些是生存在社會(huì)中的必需品；不僅如此，我們?cè)谇斑M(jìn)的路上，也需要他人的肯定為自己提供能量和進(jìn)一步向前的可能。每一次自我想法的表達(dá)，都需要更多受眾的贊許把它發(fā)揚(yáng)光大；每一次對(duì)弱勢(shì)群體的幫助，都需要匯集更多的社會(huì)資源，眾人拾柴火焰高。我們生活在群體里，總是在有意無(wú)意中享受著群體提供的資源，為了更好地回報(bào)社會(huì)，我們有責(zé)任成為社會(huì)需要的人，也是我們獲得愉悅的最快途徑。（趙丹彤）優(yōu)秀習(xí)作語(yǔ)言要連貫（二）語(yǔ)言要連貫（三）模仿《永久的生命》第4段討論一個(gè)話題我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是（轉(zhuǎn)折連詞）他們消滅不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧！我們將要以不聲不響的愛(ài)情來(lái)贊美它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。（采用從抽象到具體的邏輯順序加強(qiáng)議論力度）（運(yùn)用“不斷”這個(gè)副詞加強(qiáng)議論）（節(jié)選自《永久的生命》，嚴(yán)文井）原文再現(xiàn)語(yǔ)言要連貫（三）學(xué)習(xí)元素解析：從抽象上升到具體的方法要求人們客觀地分析對(duì)象各種規(guī)定之間的內(nèi)在聯(lián)系，確定每一規(guī)定在具體的總體中的地位和作用，以便在概念或范疇的互相聯(lián)結(jié)上，從起點(diǎn)經(jīng)過(guò)中介到達(dá)終點(diǎn)而形成一個(gè)反映著客觀必然聯(lián)系的邏輯體系。原文再現(xiàn)

寫(xiě)作訓(xùn)練序號(hào)寫(xiě)作支架賦分自評(píng)同學(xué)評(píng)教師評(píng)1用轉(zhuǎn)折連詞“但”（或其他轉(zhuǎn)折連詞）加強(qiáng)討論力度502采用由抽象到具體的邏輯順序展開(kāi)討論50評(píng)價(jià)說(shuō)明：習(xí)作中使用了該支架，沒(méi)有使用用記有一首歌唱著“童話里都是騙人的”·有一群自以為成熟的大人告訴我們，童話是假的。他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，童話里的美好確實(shí)是人們虛構(gòu)的，但這永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅我們對(duì)美好的信任和追求。只要我們的心中還留存著對(duì)美的信任，那些真實(shí)的美好就一定會(huì)呵護(hù)我們，朝美好前進(jìn)。我們?cè)诿恳惶斐筷亟蹬R時(shí)相信美好，實(shí)實(shí)在在地感受它帶來(lái)的溫暖和光明；我們?cè)诿恳粋€(gè)果實(shí)豐收的秋天里相信美好，實(shí)實(shí)在在地明白勞動(dòng)必有回報(bào)；我們?cè)诿恳淮瓮榈墓膭?lì)中相信美好，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)人情帶來(lái)的力量...我們純真的心，就是生活中一個(gè)個(gè)真實(shí)的童話劇本。（趙丹彤）優(yōu)秀習(xí)作語(yǔ)言要連貫（三）語(yǔ)言要連貫（一）恰當(dāng)運(yùn)用過(guò)渡語(yǔ)人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永近不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)，歡樂(lè)地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過(guò)去的寒冷從未存在。一萬(wàn)年前是這樣，一萬(wàn)年以后也是這樣！在春天，我們以同樣感動(dòng)的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛！摘自《永久的生命》原文再現(xiàn)語(yǔ)言要連貫（一）過(guò)渡句的作用是承上啟下，承上就是總結(jié)上文的內(nèi)容，啟下就是引出下文。句子在什么時(shí)候需要過(guò)渡呢？首先，由一件事轉(zhuǎn)到另外一件事時(shí)需要過(guò)渡。其次，記敘的時(shí)間發(fā)生變化的時(shí)候需要過(guò)渡。再次，由倒敘轉(zhuǎn)入順敘的時(shí)候需要過(guò)渡。最后，運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過(guò)渡。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽”是過(guò)渡句，由人們不應(yīng)該感到悲觀到看到生命自身的奇跡過(guò)渡到下文描繪的富有生命力的小草和小牛犢。因?yàn)橛昧诉^(guò)渡句，這段話的語(yǔ)意更加連貫。方法指津景物描寫(xiě)（一）下面這段文字不連貫，試著根據(jù)提示重寫(xiě)。（怡當(dāng)?shù)剡\(yùn)用過(guò)渡句使句子銜接自然。）在我們的成長(zhǎng)歷程中，總有