2024年山東省日照市莒縣第一中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

2024年山東省日照市莒縣第一中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。唐中葉后，中國經(jīng)濟文化偏倚南方。這一轉(zhuǎn)移的節(jié)點為安史之亂。唐代后期，社會經(jīng)濟崩潰，中央政權(quán)瓦解；安史之亂后，中央政權(quán)需賴東南財賦來運轉(zhuǎn)。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經(jīng)濟文化逐漸向南轉(zhuǎn)移。以陶瓷為例，北方農(nóng)民很早就把陶瓷作為副業(yè)，唐代河南府有貢瓷：至宋，著名的陶業(yè)多在北方；至元明則最精美的陶瓷，全轉(zhuǎn)移到江南來。木棉為宋后大利所在，其種植，南盛于北。這是北方經(jīng)濟情形漸漸不如南方的顯征。以商業(yè)情況而論，也是南方日見繁榮，北方日見萎縮。鹽以兩淮為主，茶則產(chǎn)于南方，銅鐵礦冶南盛于北，漁業(yè)尤為南方所獨攬。交通方面，南方水利日興，舟楫之便遠超北地。此可證明唐宋時全國經(jīng)濟命脈集中在長江下游太湖流域一帶，重心轉(zhuǎn)移至南方。在社會文化上，文化人物南方日漸增多。應(yīng)舉人數(shù)，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中葉以后，南方多于北方，明宰輔數(shù)目南方占了三分之二強。從政治區(qū)域劃分大小繁簡來看，唐至宋政治區(qū)分，南方愈見繁復(fù)精細；北方無分而有并。隨之而來的是戶口盈縮，唐開元時，南方縣數(shù)戶口占全國四分之一，到宋代遠過北方，《文獻通考》載，神宗元豐三年，淮以南戶口遠盛于北方，戶數(shù)上南多于北，超出一倍。至宋室南遷，南方經(jīng)濟與人口，更超出北方。元、明代戶口比數(shù)，莫如東南。中國社會經(jīng)濟文化南移之因眾說紛紜，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清時，黃河為中國患，水患的起落，恰與北方社會經(jīng)濟文化的盛衰，互為因果。以關(guān)中水利而言，唐已不如漢，而唐后又更不如唐。至明代，為保證運河水量，強抑河水南行與淮水合流，以致河患頻仍，淮水亦成大害。其次，北方社會之屢受摧殘，更甚于河恙。唐中葉后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代的兵爭，期間的政治黑暗，已達極點。唐后期的中央政府，全倚東南財賦為生命，安史亂后的藩鎮(zhèn)，其割據(jù)僅在河南、河北各道；江淮以南各道，還受中央控制。遼宋對峙，邊界受蹂躪，不得生聚種養(yǎng)。宋夏對峙，東北與西北，遭到同樣命運。關(guān)中、河南，在外寇壓迫下，元氣大損。自安史亂后，北方是中國史上前方的沖激區(qū)，南方則是中國史上的后方，為退遁之所。因此，北方受禍害常烈于南方。其三，江浙一帶水利發(fā)達，推動了南方經(jīng)濟文化的發(fā)展。仁宗時，開始對水利有計劃的修筑：神宗時，頗重視蘇州的水利。南方水田之利，漸受關(guān)注。北宋政府在江南特置提舉官董其事；南方有能力者，亦盛事殖產(chǎn)，開置大批水田。宋室南遷后，江南更急激水利開發(fā)；而江南兼并之風(fēng)，有加無已，形成少數(shù)大地主與多數(shù)佃戶的局面，財賦則占天下十七。明代籍沒土豪田租，一依租額起糧；天下的租賦，江南居其十九，浙東西又居江南十九。蘇、松、第、嘉、湖五府又居兩浙十九，蘇州尤甚。（摘編自鄺士元《中國經(jīng)世史》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．安史之亂是中國經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)移的一個重要節(jié)點。安史之亂之前，北方囊括了我國的經(jīng)濟文化，此后，我國經(jīng)濟文化漸漸傓倚南方。B．唐代貢瓷、宋代名瓷及元明兩代最精美的陶瓷生產(chǎn)，以及宋后的木棉種植都主要在南方，這是北方經(jīng)濟情形漸漸不如南方的顯征。C．中國社會經(jīng)濟文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方獨特的優(yōu)勢，其中最重要的原因無非是黃河的泛濫成災(zāi)。D．北宋政府在江南設(shè)置提舉官來監(jiān)管水田之事，宋朝南遷后，江南更急激于水利開發(fā)，這些對推動南方經(jīng)濟文化發(fā)展有一定作用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章提出觀點后，分別從陶瓷、木棉種植、商業(yè)情況、交通等方面來舉例論證這一觀點。B．文章引用《文獻通考》中的記載，有力證明了南方縣數(shù)戶口到宋代遠遠超過北方的事實。C．文章都按朝代先后順序來介紹，顯得層次清晰，如介紹陶瓷先說唐，再說宋，然后元明。D．文章論述“唐中葉后中國經(jīng)濟文化偏倚南方”，從現(xiàn)象到原因，山淺入深，符合認知規(guī)律。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導(dǎo)致了應(yīng)舉人數(shù)及宰相人數(shù)到宋中葉后，都南多于北，甚至明代宰輔數(shù)南方占三分之二多。B．宋元明清時，黃河水患的有無，與北方社會經(jīng)濟文化的衰落與興盛，有密切關(guān)系；到明代，還強行讓黃河水南行與淮水合流，導(dǎo)致黃淮水害。C．不管是宋遼對峙，還是宋夏對峙，自安史亂后，我國北方是戰(zhàn)事前方的沖激區(qū)，南方則是戰(zhàn)事后方的退遁之所，北方所受禍害比南方慘烈。D．宋仁宗、神宗時都重視水利建設(shè)，南方水利建設(shè)對我國經(jīng)濟文化南移有不同程度影響，在經(jīng)濟文化南移的背景下，明代天下租賦，多在江南。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線，中國的傳統(tǒng)文化，無論多么博大精深，最終離不開當時的為世所用。中國人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有。歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn)，主要是因為歐洲的哲學(xué)比較發(fā)達。先也是從敘事開始，到近代便有了對歷史的理性批判，把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的。現(xiàn)實的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會的發(fā)展是從低級階段向高級階段發(fā)展，這是理性的；要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。歷史是任人裝扮的；不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看出道德律；崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學(xué)深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性，是無序的；樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的；悲觀派說否!文明的每一次“進步”，都伴隨負面的、無法克服的后果。19世紀的歐洲歷史學(xué)家大多認為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進的；20世紀的史學(xué)家們則認為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀初就曾問道：歷史是否有邏輯？20世紀的歐洲史學(xué)家們自有他們的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智——他們向19世紀的理性批判史學(xué)發(fā)難：你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫做目標；也可以適用于某人某時某事，如說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當把理智神圣化的時候，“理智”尤其會轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。20世紀的人讀過幾千年人寫的歷史，發(fā)現(xiàn)人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多的“主義”：資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義”把世界攪得周天寒徹，任誰也認別不出這世界的本來面目?；蛟S仍是東坡居士有理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笨床磺?0世紀的真面目，是因為身在其中；等到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然；因為人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物，所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動的歷史”、“實踐的歷史”。誠然，實踐是離不開精神的，但對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判。B．不同的人以不同的視角看待歷史，總會感覺不一樣的歷史面貌。C．20世紀歐洲史學(xué)家們認為19世紀的理性批判史學(xué)存在著局限。D．不管是身在其中還是過后反觀，完全客觀的歷史都是不存在的。2．文中引用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的目的，分析正確的一項是A．著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。B．說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。C．說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。D．說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．歷史趨勢看起來是有邏輯的，現(xiàn)實卻常常沒有邏輯性。B．面對同樣的歷史，樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。C．有理智的人來寫歷史，才能說明白歷史有沒有邏輯性。D．無論歷史是否有邏輯，總需要依據(jù)人的行為進行判斷。3、閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一2016年7月，國家版權(quán)局、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部在京聯(lián)合召開“劍網(wǎng)2016”專項行動新聞通氣會，下發(fā)《關(guān)于開展打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版“劍網(wǎng)2016”專項行動的通知》，啟動“劍網(wǎng)2016”專項行動。國家版權(quán)局版權(quán)管理司司長于慈珂通報了“劍網(wǎng)2016”專項行動的工作部署。專項行動從2016年7月開始，利用5個月的時間，突出整治未經(jīng)授權(quán)非法傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新聞、影視等作品的侵權(quán)盜版行為，保障有關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)益；重點查處通過智能移動終端第三方應(yīng)用程序、電子商務(wù)平臺、網(wǎng)絡(luò)廣告聯(lián)盟、私人影院等平臺的侵權(quán)盜版行為，維護網(wǎng)絡(luò)版權(quán)正常秩序；進一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)云存儲空間、網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載新聞作品的版權(quán)秩序。（選自《中國知識產(chǎn)權(quán)》）材料二2017年8月﹣11月，青海省版權(quán)局、互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、公安廳、通信管理局聯(lián)合組織開展打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版”劍網(wǎng)2017”專項行動。此次專項行動聚焦新聞出版影視行業(yè)的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護及電子商務(wù)平臺和移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序領(lǐng)成的版權(quán)整治，以規(guī)范影視和新聞作品網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序為重點，以查辦大案要為抓手，嚴厲打擊各類網(wǎng)站、移動客戶端、“自媒體”傳播侵權(quán)盜版作品行為，集中整治電子商務(wù)平臺、移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序商店版權(quán)秩序，鞏固網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)云存儲空間、網(wǎng)絡(luò)廣告聯(lián)盟版權(quán)治理成果，強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，維護良好的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序。（選自《中國防偽報道》）材料三：昨天，國家版權(quán)局、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部聯(lián)合啟動“劍網(wǎng)2018”專項行動，旨在打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版。作為第14年的“劍網(wǎng)”專項行動，本次專項行動自7月上旬開始，將持續(xù)4個多月。“洗稿”是近年來新出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)侵權(quán)行為，是一種變相的侵犯知識產(chǎn)權(quán)方式?！跋锤濉毙袨樾枰獓栏癖O(jiān)管和整治，否則可能就沒有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)了。此次行動將堅決墊治自媒體通過”洗稿”方式抄囊竊、篡改刪減原創(chuàng)作品的侵權(quán)行為，并規(guī)范搜索引擎、瀏覽器、應(yīng)用商店、微博、微信等涉及網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載的行為。目前短視頻領(lǐng)城存在的主要版權(quán)問題，包括未經(jīng)授權(quán)復(fù)制、表演、網(wǎng)絡(luò)傳播他人影視、音樂、攝影、文宇等作品，以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網(wǎng)絡(luò)傳播，短視頻平臺以用戶上傳為名，濫用“避風(fēng)港規(guī)則對他人作品進行侵權(quán)傳播等。此次專項行動將一方面重點打擊視頻領(lǐng)城的各類侵權(quán)行為，另一方面引導(dǎo)短視頻平臺企業(yè)規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。專項行動期間，各地版權(quán)執(zhí)法部門將集中力量、快途查辦各類網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版案件，對群眾意見強烈、杜會危害大的侵權(quán)盜版網(wǎng)站，將從嚴查處，并提請管理部門依法吊銷電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證或注lCP備案、停止提供網(wǎng)站接入服務(wù)等。專項行動鼓勵社會各界向版權(quán)執(zhí)法部門授訴舉報，案件查處后，對舉報人予以獎勵。（選自《新京報》）材料四：近幾年自媒體迅猛發(fā)展，可能會逐步取代傳統(tǒng)媒體，自媒體有自己的優(yōu)勢和優(yōu)點。例如：靈活、接地氣等等，但由于自蝶體非常自由，更缺乏監(jiān)督和管理，所以會出現(xiàn)不少短圾內(nèi)容。某些自碟體平臺或賬號運營者，為了流量推送一些打擦邊球的違規(guī)內(nèi)容。而部分自媒體作者也成了事實上的內(nèi)容搬運工，從互聯(lián)網(wǎng)上尋找內(nèi)容再加工進行發(fā)布。這方面比較嚴重的是短視頻類的自蝶體賬號，由于大部分自蝶體運營者都沒有條件和金拍攝原創(chuàng)視頻，所以盜取再編輯成為主要的內(nèi)容來源。龐大的自媒體行業(yè)，必須實現(xiàn)自我的監(jiān)督和凈化。這點各個自媒體平臺的責(zé)任非雪大，企棉號、百家號、大魚號等自媒體平臺應(yīng)該聯(lián)合起來，成立一個行業(yè)監(jiān)督的平臺?，F(xiàn)在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很客易就能發(fā)現(xiàn)平臺上的那些違規(guī)作者。對于此類侵權(quán)作者應(yīng)該給予嚴重的處罰，并且禁止其在其他自蝶體平臺注冊賬號。實際上就是永久被行業(yè)封殺了，這樣或許能夠形成一定的威懾力，如此一來自媒體行業(yè)才能健康發(fā)展。（選自《讀書屋》）1．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．2018年7月份啟動的第14次“劍網(wǎng)行動”整治的重點在網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)、短視頻版權(quán)侵權(quán)和個版權(quán)問題重點領(lǐng)域，將持續(xù)4個多月。B．網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)主要是指那些未經(jīng)許可就摘編整合纂改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權(quán)的”洗稿”行為。C．凡不經(jīng)授權(quán)而復(fù)制他人影視作晶的，或假借合理使用的名義刪減改編他人作品并通過網(wǎng)絡(luò)傳播的，都在第十四次”劍網(wǎng)行動”重點整治之列。D．2018年版權(quán)執(zhí)法部門將對動漫、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)云空間、有聲讀物平臺、網(wǎng)絡(luò)音樂、知識分享、出版物等領(lǐng)域版權(quán)問題進行嚴查。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．“劍網(wǎng)2016”專項行動歷時五個月，通過突出整治、重點查處的方式，打擊侵權(quán)盜版行為，進一步規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)的版權(quán)秩序。B．青?！皠W(wǎng)2017”專項行動重點是規(guī)范影視和新聞作品的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序，通過查辦大案要案，強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任。C．自媒體靈活自由的特點決定了其不可監(jiān)管性，所以當前部分自媒體的作者充當了內(nèi)容搬運工，直接造成侵權(quán)行為的發(fā)生。D．大部分短視頻類的自媒體運營者受自身客觀條件的限制，無法拍攝原創(chuàng)視頓，其視頻內(nèi)容大都依靠盜取再編輯的方式獲得。3．結(jié)合上面的材料，就如何實現(xiàn)自媒體中的短視頻健康合理地發(fā)展提三條建議。4、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！碑斒侵畷r，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十馀，不能復(fù)為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊境，對西漢政權(quán)造成強大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談?wù)搶洠韫胖苿裰G君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。行舟憶永和兄弟①周必大一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。數(shù)點家山常在眼，一聲寒雁②正關(guān)情。長年③忽得南來鯉，恐有音書作急烹！注：①周必大（1126-1206），廬陵（今江西吉安）人，紹興進士，官至左丞相，以少傅致仕。永和，隸屬于江西吉安。此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②寒雁：古人常以雁行作為兄弟之稱。③長年：舟師，猶言船老大。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______A．首聯(lián)呼應(yīng)標題，用語質(zhì)樸無華，反復(fù)言說“幾回”，意在突出路途遙遠與離家越來越遠。B．頷聯(lián)寓情于景，天寒、云凍、江闊、浪涌，渲染暗淡凄寒的氣氛，烘托詩人孤寂的心境。C．頸聯(lián)觸景生情，回望家山漸行漸遠，仰視大雁翩翩南飛，思鄉(xiāng)念親之情不禁油然而生。D．本詩用詞考究，其中副詞“猶”“自”“常”“正”的運用，就顯得貼切自然，耐人尋味。2．同樣是羈旅在外，本詩與晩唐詩人李商隱的《夜雨寄北》（“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池塘。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”）有何異同？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________?！?《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春游，本來是讓學(xué)生接觸大自然、放松心情、學(xué)習(xí)鍛煉的好機會。然而，出行安全卻成了困擾學(xué)校、家長的難題。關(guān)于“游不游”，家長們想法不一。有家長說：“孩子人數(shù)多，容易出安全事故，最好不要組織學(xué)生到戶外春游、踏青。”有家長說：“如果因為害怕出事，就不組織學(xué)生參加戶外活動，我是持反對意見的。參加豐富多彩的社會實踐活動可以幫助孩子認識大自然、開闊視野、提升他們的團隊合作能力，增長多方面課堂上學(xué)不到的知識技能?！钡降住坝尾挥巍?，你有怎樣的思考和看法？請就此寫一篇文章，表達自己的觀點和感受。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“囊括”詞義過重，范圍擴大，原文為“安史之亂后，中央政權(quán)需賴東南財賦來運轉(zhuǎn)。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經(jīng)濟文化逐漸向南轉(zhuǎn)移”。B項，唐代貢瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有貢瓷”“至宋，著名的陶業(yè)多在北方”可知，另外，“這”原文不代唐代貢瓷、宋代名瓷；C項，“最重要的原因無非是黃河的泛濫成災(zāi)”錯誤?！昂踊肌辈皇亲钪匾脑颍瑥脑摹氨狈缴鐣畬沂艽輾?，更甚于河患”可知。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“都按朝代先后順序”以偏概全，如講“北方社會之屢受摧殘”，從唐中葉到五代，接著到唐后期、安史亂后，最后講到宋遼、宋夏對峙到安史亂后，這些不是全按時代先后順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導(dǎo)致了應(yīng)舉人數(shù)及宰相人數(shù)到宋中葉后，都南多于北”無中生有，其原因不一定是戰(zhàn)亂；另外，導(dǎo)致應(yīng)舉與宰相人數(shù)南多的原因有很多，不全在戰(zhàn)亂。故選A。2、1．A2．B3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判”理解錯誤，根據(jù)文本“中國人寫史，離不了記言記事”，但“稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”，“到近代便有了對歷史的理性批判”。故選A。2．此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考，可按提出問題，分析問題和解決問題的順序去思考問題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點或論題，然后怎樣論證，最后得出了什么結(jié)論或解決。文中引用東坡居士的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點；之后論述“人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不了”。A項，“著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯誤，引用蘇東坡的這句詩，意在說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點。C項，“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯誤，原文表述為“所以純客觀是沒有的”。D項，“說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”分析錯誤，引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點，而非“無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。C項，“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯誤，作者認為，歷史常常是沒有邏輯的?！叭藗兘?jīng)驗的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的；不同的人用不同的視角”“20世紀的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智”“對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為”。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。3、1．B2．C3．①各地版權(quán)執(zhí)法部門應(yīng)集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權(quán)盜版案件。②短視頻平臺企業(yè)自覺規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。③短視頻的創(chuàng)作者要尊重原創(chuàng)者的勞動付出，自覺做到不去侵犯他人的版權(quán)。④利用實名制，實行行業(yè)封殺，形成威懾力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”，目標是“材料三”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)主要是指那些未經(jīng)許可就摘編整合篡改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權(quán)的‘洗稿’行為”錯誤，選項范圍縮小。從材料三的圖表來看，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)指包含自媒體的“洗稿”行為，而不是只指主流自媒體的“洗稿”行為。故選B項。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中，C項，“自媒體靈活自由的特點決定了其不可監(jiān)管性……”錯誤，選項曲解文意。材料四中說“但由于自媒體非常自由，更缺乏監(jiān)督和管理”，由此可知，文中并沒有說自媒體是不可監(jiān)管的，而只是說其缺乏監(jiān)督管理。故選C項。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結(jié)合上面的材料，就如何實現(xiàn)自媒體中的短視頻健康合理的發(fā)展提三條建議”，考生可以到材料中圈出促進自媒體中的短視頻健康合理發(fā)展的內(nèi)容，也可以圈出其存在的問題以及造成這些問題的原因，最后根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。如材料一“整治未經(jīng)授權(quán)非法傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新聞、影視等作品的侵權(quán)盜版行為……維護網(wǎng)絡(luò)版權(quán)正常秩序”，材料三“此次專項行動將一方面重點打擊短視頻領(lǐng)域的各類侵權(quán)行為，另一方面引導(dǎo)短視頻平臺企業(yè)規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式”，這說明各地版權(quán)執(zhí)法部門應(yīng)集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權(quán)盜版案件；如材料三“目前短視頻領(lǐng)域存在的主要版權(quán)問題，包括未經(jīng)授權(quán)復(fù)制、表演、網(wǎng)絡(luò)傳播他人影視、音樂、攝影、文字等作品”，這說明短視頻的創(chuàng)作者要尊重原創(chuàng)者的勞動；如材料三“以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網(wǎng)絡(luò)傳播，短視頻平臺以用戶上傳為名、濫用‘避風(fēng)港’規(guī)則對他人作品進行侵權(quán)傳播等”，如材料四“現(xiàn)在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很容易就能發(fā)現(xiàn)平臺上的那些違規(guī)作者”，這說明可以利用實名制，實行行業(yè)封殺，形成威懾力，等等，考生圍繞這些內(nèi)容答題即可?！军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅?！窘馕觥?．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！败娛兄饨宰杂谩敝髦^賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語序為“賞賜于外決”，根據(jù)語意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意，結(jié)合文本細心揣摩即可。C項，“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題，一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。(l)讓，責(zé)備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失敗；為秦所禽滅，被動句，“為……所……”表被動；禽，通“擒”，虜殺?！军c睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實作答。漢文帝說：“我在代郡時，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形。現(xiàn)在我每次吃飯時，心里總會想起鉅鹿之戰(zhàn)時的李齊。老人家知道這個人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說：“憑什么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國時，擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠惶誠恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們。”漢文帝大怒，起身回宮。過了好長一會兒，才又召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避?！痹谶@時，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時候君王派遣將軍時，跪下來推著車轂說，國門以內(nèi)的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統(tǒng)率軍隊時，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強秦，在南面抵御韓魏。在這時，趙國幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠遠躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實愚蠢，觸犯了禁忌，該當死罪，該當死罪！”文帝很高興，當天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年（前3），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。漢武帝即位時，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。5、1．C2．相同點：①都流露了詩人留滯他鄉(xiāng)、思念親人的羈旅之愁。②都運用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。③都運用了細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的心理。不同點：①詩歌體裁不同：周詩是七言律詩，李詩是七言絕句。②思念對象不同：周詩思念的是弟弟，李詩思念的是妻子；③表達技巧不同：周詩用典抒情（“鯉魚”代指“家書”或“魚雁傳書”，或古詩《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！保焕钤娞搶嵪嗌?，想象與家人團聚，秉燭夜話的溫馨場景（或“將相思之情轉(zhuǎn)化為對日后重逢時的情景的想象”）。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“回望家山漸行漸遠”錯誤，“數(shù)點家山”是作者想象之景，因為思念才覺得“時時浮現(xiàn)在眼前”，不是實寫，是虛寫。故選C。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設(shè)計問題；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。《行舟憶永和兄弟》是北宋詩人周必大所作的一首七言律詩。當詩人離開家鄉(xiāng)順江而下前往吳地時，漫長的水路，沿江的風(fēng)物，無處無事不觸動他的鄉(xiāng)思，于是寫了這首七律，以兄弟之憶，表故鄉(xiāng)之思。首聯(lián)記事，寫詩人在征途上不知道走了多久、多遠，“幾回系纜幾回行”，運用細節(jié)描寫，兩個“幾回”，見水路行程的單調(diào)與乏味；頷聯(lián)寫景，天寒風(fēng)浪，借景抒情，寓情于景，突出了旅途上的艱辛；頸聯(lián)“常在眼”“正關(guān)情”，抒發(fā)無時不在的思鄉(xiāng)之情；尾聯(lián)通過《漢樂府·飲馬長城窟行》中“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故，寫行舟途中得鯉魚后所引發(fā)的思念之情?！兑褂昙谋薄肥峭硖圃娙死钌屉[身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復(fù)信。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，借景抒情，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念。“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，“共剪西窗燭”“話巴山夜雨”兩個生活細節(jié)描寫，則表明此時思歸之情切，“何當”即以設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。根據(jù)以上內(nèi)容，從同與異兩個角度分析即可?！军c睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。9、【例文】春游對孩子很重要春天踏青遠足本是許多學(xué)生所渴望的，正如有教育專家所提醒得一樣，春游并不是可有可無的一次游玩，而是學(xué)生走出校園，親近大自然的教育活動，是課堂教學(xué)的延續(xù)和補充，更是素質(zhì)教育的生動體現(xiàn)，可以讓學(xué)生學(xué)到一些課本中沒有的東西。如果說對學(xué)生春游，學(xué)校要擔(dān)負重大責(zé)任的話，那么家長也是同樣懸著一顆心。家長們普遍認為，學(xué)校春游是一項集體活動，孩子春游是件好事，應(yīng)該是很安全的，不應(yīng)阻止孩子參加。有的家長還認為，有些學(xué)