江蘇省南京市名校2023-2024學(xué)年中考語文押題試卷含解析

江蘇省南京市名校2023-2024學(xué)年中考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）研究中國文化、探究中國文化精神，_____________，____________。___________，___________，___________。①注重田野調(diào)查②而要植根大地、連通地氣③為此，要堅持“讀萬卷書，行萬里路”④切不可坐在書齋里⑤一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈A．③②⑤①④B．③④②⑤①C．④②③①⑤D．④③②①⑤2．下列詞語書寫解釋無誤的一項是(

)A．眼花潦亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。B．相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，表彰。C．思賢如渴：比喻不想延致有才德的人。D．矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直；揉，把直的弄彎。3．下列文學(xué)常識表述有錯誤的一項是（）A．《白楊禮贊》作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。B．《陋室銘》中的“銘”指古代刻在器物上的用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．《哈利波特與魔法石》的作者是美國女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D．冰心的詩集《繁星》《春水》，以“愛的哲學(xué)”為核心，贊美母愛、贊美童心、贊美自然，不斷探索人生。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）第十屆全國中學(xué)生運動會會徽造型，，；，；，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。①會徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色③指出本屆運動會的特征④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點A．④②⑥①⑤③ B．④③⑥②①⑤C．⑤④⑥①③② D．⑤③②①④⑥5．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①，思而不學(xué)則殆。（《論語十二章》）②，征于色發(fā)于聲而后喻。（《生于憂患，死于安樂》）③水何澹澹，。（曹操《觀滄?！罚軒滋幵琥L爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）⑤，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑥醉翁之意不在酒，。（歐陽修《醉翁亭記》）⑦剪不斷，理還亂，是離愁，。（李煜《相見歡》）⑧文天祥《過零丁洋》中訴說自己一生漂浮不定，無處可依的一句是：。默寫《早春呈水部張十八員外》全詩內(nèi)容。6．名著閱讀1．判斷題，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（1）《螞蟻和蟬》采用擬人手法，告誡人們尊重規(guī)律，不可違背規(guī)律。（《伊索寓言》）（_______）（2）羅切斯特為試探簡愛，謊稱將和英格拉姆小姐結(jié)婚，并邀請簡愛參加這場婚禮。（《簡·愛》）（_______）（3）宋江，人稱“孝義黑三郎”，在回沂州接母親時殺了四只吃掉老母的老虎。（《水滸傳》）（_______）2．請結(jié)合小說內(nèi)容，完成下列題目。用槌子和鑿子一點一點鑿空，最后確實成了一只像模像樣的獨木舟，大得可乘26個人。（《魯濱遜漂流記》）材料中的這只獨木舟為何不能順利出行？后來魯濱遜用什么辦法讓再造的獨木船成功航行？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏纰偈套谇?，援琴撞之。公被衽②而避，琴壞于壁。公曰：“太師③誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸??！弊笥艺埑唬骸搬屩?，以為寡人戒。”①師曠：盲人樂師。②衽：長袍。③太師：師曠。1．下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（）A．今者/有小人言/于側(cè)者B．群臣吏民/能面刺寡人/之過者C．是/非君人者之言也D．王/之蔽甚矣2．請選出下列加點的字的意義與用法相同的一項（）A．師曠侍坐于前/皆以美于徐公B．王之蔽甚矣/惟其言而莫之違C．莫不私王/莫樂為人君D．公被衽而避/人不知而不慍3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，錯誤的一項（）A．（甲）文寫出了鄒忌在贊美面前善于思考、實事求是的特點。B．（甲）（乙）兩文寫了鄒忌和師曠委婉成功的諷諫藝術(shù)。C．（乙）文表現(xiàn)了師曠忠心為國，敢于直諫的性格特點。D．（乙）文中的晉平公是一個知錯能改，心胸還算開闊的君王形象。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。由此觀之，王之蔽甚矣！公被衽而避，琴壞于壁。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約，學(xué)識有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點詞含義。躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文意加以評析。9．閱讀下面文言文，完成小題板橋吊吳丞相張悌墓張悌字巨先，寰陽人，少有名理①，孫休②時為屯騎校尉。魏伐蜀，吳人問悌，悌料魏必破蜀，吳人笑其言。既而蜀降于魏，晉來伐吳，孫皓使悌督沈瑩、諸葛靚③率眾三萬至牛渚。沈瑩欲待晉師來與戰(zhàn)，悌曰：“吳之將亡，賢愚所知。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎！”遂渡江戰(zhàn)，敗。諸葛靚欲牽與俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我為兒童時便為卿家丞相所識拔?？植坏闷渌镭撁t知顧。今日以身殉社稷，復(fù)何遁耶！”遂死之。板橋在三山東北，悌墓在焉。干寶《晉紀》云：吳丞相軍師張悌、護軍孫震、丹陽太守沈瑩帥師與晉師戰(zhàn)，晉人敗吳軍于板橋，獲悌、震、瑩等。《吳志》不為張悌立傳，此承祚④之所以不得為良史。：①名理：治世之名。②孫休：即吳景帝，三國時期吳國的第三位皇帝，孫權(quán)第六子。③諸葛靚（jìng）：字仲思，曹魏征東大將軍諸葛誕少子。④承祚：陳壽，字承祚，三國時蜀漢及西晉時著名史學(xué)家。1．解釋下列加點的字詞孫休時為屯騎校尉悌料魏必破蜀既而蜀降于魏復(fù)何遁耶2．用“/”給下列句子畫三處停頓。我為兒童時便為卿家丞相所識拔常恐不得其死負名賢知顧3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎！4．聯(lián)系文章內(nèi)容，請說說張悌是個怎樣的人？10．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機,所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶嵸|(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的,不需要進行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護?也要保護。舉個很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢?因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強,比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實利用價值的非可能會得到較好的保護,而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機,所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達的主要觀點是什么?2．有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請簡述第③段、第④段兩段能不能互換?請說說理由。5．對下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項是比如日本,某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象,其傳承人就會像“國寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會了,任務(wù)就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說明哪些國家做得很不錯。B．第⑥段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國家學(xué)習(xí)。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機會。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。11．閱讀下文，完成小題。做一顆彩色的露珠杜旌①晶瑩透明的露珠，落在楓葉上就會閃爍出紅色；落到荷花上便會表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正是這種因環(huán)境而改變的特點，才讓我們看到了露珠多樣的美。人，也和露珠一樣，要學(xué)會適應(yīng)。②仙人掌為了適應(yīng)沙漠，將葉片變成刺，減少了水分的蒸發(fā)；蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境，改變了體色，躲避了天敵。學(xué)會適應(yīng)是一種策略和智謀，能讓生活變得更加豐盈。③適應(yīng)一種環(huán)境，可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書香世家。在四合院里，她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩詞，聽到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩詞。聰明伶俐的她，從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境，給了她創(chuàng)作的源泉，她也在適應(yīng)的過程中，讓心不斷地飛翔，成為最漂亮的露珠——蜚聲中外的學(xué)者。④適應(yīng)一種環(huán)境，便會在接受環(huán)境的同時改變自己的心情，從而升華思想的境界。到過巴黎的人，一定會有這種的感覺，在每一個人頭攢動的場所，如埃菲爾鐵塔、盧浮宮，都聽不到大聲的喧嘩。人們靜靜地欣賞生活的美，品味藝術(shù)的神圣。平時習(xí)慣了大聲說話的我們，在這種環(huán)境里更要學(xué)會適應(yīng)。適應(yīng)安靜的環(huán)境，我們的心也會變得安靜，我們的思維也會得到延伸，我們的境界也會得到提升，變成一顆高貴而有素養(yǎng)的露珠。⑤適應(yīng)，需要一個過程。在這個過程中，我們應(yīng)該熱情地面對每一種環(huán)境，不膽怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最終只會在灰色的陰霾中傷害自己。⑥林黛玉是無法適應(yīng)環(huán)境的典型，她剛?cè)胭Z府，處處小心，事事在意，唯恐“別人家笑話了去”。其實整個賈府的人都很關(guān)照她，可就因她無法適應(yīng)，愛她的人也只能敬而遠之，不想適應(yīng)，不代表可以不適應(yīng)，如在適應(yīng)的過程中表現(xiàn)得被動消極，最終將無法真正融入新環(huán)境。我們要不斷提醒自己：既然不能改變世界，我們就改變自己。⑦做一顆彩色的露珠，不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。（選自《作文素材》有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．請分析開頭第①段文字的作用。3．第③段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請將第④段的論證思路填寫完整。首先提出分論點：___________，然后_________加以論證，最后得出___________的結(jié)論。5．請結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)劤踔挟厴I(yè)后，我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對新的環(huán)境？三、應(yīng)用12．2018年12月13日我們已迎來第五個國家公祭日?！皣夜廊铡笔且粋€國家為紀念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家紀念活動，由國家權(quán)力機關(guān)決定，中華人民共和國第十二屆全國人大常委會第七次會議全票通過的決定：將每年的12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。此舉的目的非常明顯，一是通過高規(guī)格的公祭活動，來表達一個國家對在南京大屠殺中不幸遇難的30萬同胞的沉痛哀悼；二是以此回顧和銘記歷史，警示后人，增強民族凝聚力；三是回擊日本國內(nèi)有關(guān)否認南京大屠殺事實的荒謬言論，維護歷史真想，表達中國人民捍衛(wèi)和平的堅定決心。（1）請給以上的新聞擬一個恰當(dāng)?shù)臉祟}。（2）有人說：“國家公祭日是國家的事，是南京人的事，與我無關(guān)。”請你對這種錯誤觀點進行反駁。（3）南京大屠殺死難者國家公祭活動，需要人人以實際行動參與其中。那么，作為一個普通公民，我們該以怎樣的方式來參與呢？請你發(fā)一條微博，表達自己的看法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。2016年5月，105歲的楊絳女士與世長辭。她在送給年輕人的話中寫道：“有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定倍于普通人。所以，關(guān)鍵在還在于自己……”請以“堅持下去的力量”為題，寫一篇文章。要求：不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的姓名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。

參考答案一、積累1、C【解析】此題考查學(xué)生排列語序的能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。④寫的是探究中國文化精神的錯誤做法，②為正確的做法，這兩句應(yīng)該連在一起；③為過渡句，①⑤為具體的做法。故選C。2、D【解析】

A.眼花潦亂——眼花繚亂；B.彰：顯著；C.思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。3、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。C：《哈利波特與魔法石》的作者是英國女作家羅琳。故選C。4、C【解析】此題考查學(xué)生用語的簡明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語言運用的連貫與銜接能力。5、（1）①學(xué)而不思則罔②困于心衡于慮而后作③山島竦峙④誰家新燕啄春泥⑤瀚海闌干百丈冰⑥在乎山水之間也⑦別是一般滋味在心頭⑧身世浮沉雨打萍（2）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！窘馕觥?/p>

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：啄，瀚。6、1．（1）×（2）×（3）×2．（1）這只獨木舟太重了，無法拖下海去。（2）挖了一條運河，把船運到小河里?！窘馕觥?．（1）錯誤?！段浵伜拖s》寓意為：好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的。（2）“并邀請簡愛參加這場婚禮”錯誤。原著是羅切斯特要簡離開莊園。（3）錯誤?！霸诨匾手萁幽赣H時殺了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。2．本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《魯濱遜漂流記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。這只獨木舟太重了，無法拖下海去，所以不能順利出行。后來魯濱遜挖了一條運河，把獨木舟運到小河里。獨木舟得以成功航行。二、閱讀7、1．C2．C3．B4．（1）由此看來，大王（所受到）的蒙蔽很深了。（2）晉平公連忙收起衣襟躲讓，琴在墻壁上撞壞了?！窘馕觥?/p>

甲：選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢乙：選自《韓非子》作者：韓非年代：戰(zhàn)國1．A.應(yīng)為今者/有小人/言于側(cè)者，B.應(yīng)為群臣吏民/能面刺/寡人之過者，D.應(yīng)為王之蔽/甚矣。故選C。2．C項兩個“莫”都是“沒有誰”的意思。A：在/表比較。B：用在主謂之間，取消句子獨立性/賓語前置的標志。D：表修飾/表轉(zhuǎn)折。故選C。3．B項有誤。從勸諫的角度、方式方法角度考慮，《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌采用諷諫的方法，把國事和家事相聯(lián)系委婉勸諫。本文則直接采取行動，以撞琴的形式直接告誡君主，讓君子意識到自己的錯誤。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。“蔽”是“受蒙蔽”的意思，“于”是“在”的意思。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。譯文：于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！睍x平公和臣子們在一起喝酒。酒喝的正高興時，他就得意地說：“沒有誰比做國君更快樂的了！只有他的話沒有誰敢違背！”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說：“樂師，您撞誰呀?”師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他?！睍x平公說：“說話的是我呀?！睅煏缯f：“哎！這不是為人君主的人應(yīng)說的話??！”左右臣子認為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個警告。”8、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟鄉(xiāng)里，善待偷盜者。【解析】1．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．本題考查對人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受”、“時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！军c睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識符合公理道義，每當(dāng)獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當(dāng)時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。9、1．（1）擔(dān)任（2）戰(zhàn)勝（3）不久（4）逃跑2．我為兒童時/便為卿家丞相所識拔/?？植坏闷渌?負名賢知顧。3．如果按照你的計謀，敵人來了，君臣都投降，沒有一個人為國而死，不也感到恥辱嗎？4．有遠見，能夠預(yù)見到魏必破蜀；有氣節(jié)，寧愿戰(zhàn)死，而不愿受辱；有忠心、不畏死，能夠以身殉東吳。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“破”：戰(zhàn)勝。所以千萬不要以今釋古。而“為”“既而”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：我為兒童時/便為卿家丞相所識拔/?？植坏闷渌?負名賢知顧。譯為：我還是幼兒的時候，就被你家丞相諸葛亮所賞識提拔。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。此題要注意把幾個相關(guān)的意思之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“如”：按照?！白印保耗?。“死國”：為動詞，為國而死。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“悌料魏必破蜀”分析，可看出張悌是一個有遠見的人。再如從“吳之將亡，賢愚所知。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎”的語言描寫分析，可看出張悌是一個有氣節(jié)，寧愿戰(zhàn)死而不愿受辱的人?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：張悌字巨先，寰陽人，年輕時就有治世之名。吳景帝孫休在位時，張悌任屯騎校尉。魏國攻打蜀國時，吳國人問張悌結(jié)果，張悌預(yù)測魏國一定能攻下蜀國，吳國人笑話張悌的話，不久蜀國果真投降了魏國。晉國攻打吳國，就派丞相張悌，督率丹陽太守沈瑩、護軍孫震、副軍師諸葛靚率領(lǐng)部眾三萬人渡過長江迎戰(zhàn)。到達牛渚時，沈瑩想集中眾人之力，等待一戰(zhàn)。張悌說：“吳國名將皆死，這是眾人皆知的事，如果按照你的計謀，敵人來了，君臣都投降，沒有一個人為國而死，不也感到恥辱嗎？”于是吳軍渡江迎戰(zhàn)，結(jié)果大敗。諸葛靚想要拉著他一起離開，張悌流著淚說，“諸葛靚，今天是我死的日子。我還是幼兒的時候，就被你家丞相諸葛亮所賞識提拔。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。我今天以身殉國，還有什么可逃的呢！”于是就慷慨赴死。板橋在三山的東北方，張悌的墓就在那里。干寶《晉紀》記載：吳丞相軍師張悌、護軍孫震、丹陽太守沈瑩率領(lǐng)軍隊與晉國軍隊交戰(zhàn)，晉軍在板橋地區(qū)大敗吳軍，捉了張悌、孫震和沈瑩等?！秴侵尽凡唤o張悌作傳，這就是陳壽不能獲得優(yōu)秀史官的原因。10、1．我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。5．D【解析】

1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點“我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來?！?。2．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個方面的問題，仔細閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對題的錯誤。故而題目不合適。3．考查對文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性?！?．考查段落的順序問題。議論文的語言要求準確嚴密，段落不能調(diào)換一般是時間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料列舉日本，某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性?！迸懦鼳BC三項，選D。11、1．示例一：人要學(xué)會適應(yīng)。示例二：人要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。2．通過寫露珠在適應(yīng)不同的環(huán)境時所表現(xiàn)出的不同狀態(tài)，引出了論題及中心論點—“人要學(xué)會適應(yīng)”，同時作為論據(jù)支撐中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣，照應(yīng)文題。3．舉例論證，用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了適應(yīng)一種環(huán)境，可以在自己的心靈深處打上鮮明的烙印這一分論點（觀點）。4．示例：首先提出分論點：適應(yīng)一種環(huán)境，便會在接受環(huán)境的同時改變自己的心情，從而升華思想的境界。然后列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例加以論證。最后得出了適應(yīng)安靜的環(huán)境，境界也會得到提升的結(jié)論。5．示例：我們升入新的學(xué)校后，要盡快熟悉新的學(xué)習(xí)環(huán)境，適應(yīng)老師的教學(xué)方法，和新同學(xué)友好相處，帶著熱情去面對新的生活，不膽怯，不多疑，真正地融入新的環(huán)境，從而擁有更加精彩的生活?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。點睛：尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析，并要結(jié)合文章特點。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言，還能起到論證中心論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。文章列舉了“葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者”的事例，運用了舉例論證的方法。結(jié)合分論點或論點分析其作用。4．試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時要結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式，在梳理文章層次的基礎(chǔ)上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類表思路的詞語，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。注意對事實論據(jù)要作簡明概括；表述中要分析所使用的論證方法。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以談?wù)撝饔^感受想法為主，一般沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。但要注意觀點正確。三、應(yīng)用12、（1）示例：每年12月13日被定為南京大屠殺國家公祭日；迎來第五個國家公祭日（意思相近即可）（2）示例：紀念南京大屠殺死難同胞，誰都無權(quán)當(dāng)旁觀者，因為你是中國人，因為這是國家公祭日。如果大家都當(dāng)“旁觀者”，甚至漠不關(guān)心、充耳不聞，那國家公祭活動還有意義嗎？（表達正確即可）（3）示例：我覺得，不僅自己要重溫歷史，更要向身邊的人宣布，讓大家都能知道這段