江蘇省蘇州市、常熟市市級(jí)名校2024年十校聯(lián)考最后語文試題含解析

江蘇省蘇州市、常熟市市級(jí)名校2024年十校聯(lián)考最后語文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．沒有一個(gè)春天不會(huì)來臨，沒有一個(gè)冬天不可逾越。（分析：這句話有語?。〣．在大國崛起的時(shí)代背景下，國家化的視野既意味著一種能力，又賦予你們自信、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。（分析：本句關(guān)聯(lián)詞語使用錯(cuò)誤，應(yīng)該把“既……又……”改為“不僅……更……”）C．在這場(chǎng)與病毒的戰(zhàn)“疫”中，沒有任何一個(gè)人是旁觀者。（分析：“在這場(chǎng)與病毒的戰(zhàn)‘疫’中”做了句子的狀語）D．《詠雪》出自我國古代重要的歷史著作《世說新語箋疏》，《世說新語》是宋代臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。（分析：本句的文學(xué)常識(shí)沒有問題）2．選出下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（)A．春天原本該萬物復(fù)蘇，生意盎然，而在艾略特的筆下，現(xiàn)代文明的象征――倫敦，卻是一片枯萎的荒原。B．時(shí)間真如行云流水，還記得剛?cè)氤踔袝r(shí)的豪言壯語，轉(zhuǎn)眼間，中考的決勝時(shí)刻不遠(yuǎn)了。C．大家認(rèn)為提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。D．最近幾年，各種各樣的課外學(xué)習(xí)班越來越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的程度。3．下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）嫉妒（jì）蒞臨（lì）迥乎不同（jiǒng）B．熾痛（chì）殷紅(yān)祈禱（qǐ）恪盡職守（gè）C．哺育（bǔ)默契（qì）污穢（huì)吹毛求疵（cī)D．愧赧（nǎn）锃亮（zèng）詰責(zé)（jié）拾級(jí)而上（shí）4．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。B．我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大學(xué)問家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書?朱子是何時(shí)的人?D．劉姥姥笑道:“人人都說:‘大家子住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得離了這里了!”5．默寫。學(xué)而時(shí)習(xí)之，_________________。(《論語》)_______________，白露未晞。(《蒹葭》)角聲滿天秋色里，_______________。(李賀《雁門太守行》)________________，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，________________。（白居易《錢塘湖春行》）_________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）北定中原，__________________，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮《出師表》）《漁家傲》中，借寫守邊將士飲酒來表現(xiàn)他們因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和功業(yè)未立而生發(fā)的惆悵之情的句子是_________________，_________________?！洞和分小癬______________，_______________”將“花”“鳥”擬人化，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩人感時(shí)傷懷的感情。人只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。杜甫《望岳》中的詩句“__________________，_______________”非常形象地說明了這一人生哲理，表現(xiàn)了詩人俯視一切的豪邁氣概?！度龒{》中描寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子是__________________，_______________。6．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）A．湯姆、喬和哈克三個(gè)小“海盜”在杰克遜島的清晨生活，自由自在無拘無束，充滿了情趣。B．《水滸傳》中，高俅被梁山好漢擒捉上山，宋江安排筵會(huì)給他壓驚，請(qǐng)他促成招安。高俅回京后，立即奏請(qǐng)招安。于是，皇帝派人去梁山泊招撫。C．看著面對(duì)困難依然干勁沖天的筑路隊(duì)員們，朱赫來感慨：“鋼鐵就是這樣煉成的！”D．飛島國國王迫使地上人民歸順的極端手段是讓飛島直接落到他們頭上，將人和房屋一起毀滅。E.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)>》中的長(zhǎng)媽媽，是作者兒時(shí)的保姆。祖母叫她阿長(zhǎng)，是因她身材高大。二、閱讀7．閱讀下面古詩文，完成各題。（甲）竹樹繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。（林逋《小隱自題》）（乙）林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑且不欲以詩名一時(shí)況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（選自《宋史?林逋傳》）（丙）林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。（選自《夢(mèng)溪筆談卷十?人事二》）1．用“/”給（乙）文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）吾方晦跡林壑且不欲以詩名一時(shí)況后世乎！2．解釋下列各組加點(diǎn)的詞語。（1）（孤）少孤（________）卿言多務(wù)，孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（2）（趨）弟趨榮利（________）嘗趨百里外（《送東陽馬生序》）（________）（3）（善）逋善行書（________）擇其善者而從之（《論語》）（________）3．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．何不錄以示后世先帝不以臣卑鄙（《出師表》）B．其詞澄浹峭特其真無馬邪（《馬說》）C．盤旋久之公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）D．蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）4．（甲）詩中林逋說自己“清深趣有余”，（乙）（丙）兩文中哪些地方表現(xiàn)他的這種“趣”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。5．（乙）文中說“逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句”。你認(rèn)為（甲）文中的”鶴閑臨水久，蜂懶采花疏”這句詩“奇”在何處？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容具體說說。6．明代沈周評(píng)價(jià)林逋的詩文是“宛然風(fēng)節(jié)溢其間”,從相關(guān)選文中你讀出了他具有怎樣的“風(fēng)節(jié)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏?，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時(shí)而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）段運(yùn)用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂”，是因?yàn)榻y(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會(huì)歸服，國家才會(huì)穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請(qǐng)用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？9．閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．根據(jù)《古代漢語詞典》所給的詞條，為下列語句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。（只填序?hào)）喻：①曉諭，開導(dǎo)。②明白，知道。③表達(dá)，說明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，發(fā)于聲，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）2．對(duì)文言語句的翻譯及理解全都正確的一項(xiàng)是（）A．百里奚舉于市。翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強(qiáng)調(diào)后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于慮，而后作。翻譯：內(nèi)心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解：作者認(rèn)為，人只有與憂患不斷斗爭(zhēng)，超越自我，才能有所作為。C．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：一位國君，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐的賢士，在國外沒有勢(shì)均力敵的國家和外來的侵略，他就有被顛覆的危險(xiǎn)。理解：這句舉國君喪失政權(quán)的事例，反面證明了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。3．結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂患”和“安樂”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國家?guī)淼挠绊?。江南朝士①，因晉中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信③僮仆為之，未嘗目觀起一坺④土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦⑤，皆優(yōu)閑之過也。初七、八、九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強(qiáng)之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，?qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。①朝士：朝中士大夫。②中興：西晉亡后，東晉又建國于江南，故稱中興。③信：依靠。④坺：bá，耕地時(shí)翻起的土塊。⑤辦：治理。4．古詩文中，有不少表達(dá)作者憂患意識(shí)的語句。調(diào)動(dòng)積累，寫出在這方面給你印象最深的一句：“”。（本試卷已出現(xiàn)的除外）10．閱讀下面四則材料，完成下列小題。材料一：未來，新聞寫作機(jī)器人將會(huì)被普遍運(yùn)用。人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)記者所無法比擬的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量信息需要媒體從紛繁的大數(shù)據(jù)中挖掘報(bào)道，這將使新聞寫作機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)得以突顯。新聞寫作機(jī)器人還可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，能對(duì)每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。處理那些重大而又無法通過實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪?，新聞寫作機(jī)器人也更為迅捷、精準(zhǔn)，通過實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)檢測(cè)、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)就能將消息發(fā)布和傳達(dá)給受眾。材料二：在AI（人工智能）席卷各大行業(yè)的浪潮下，寫作作為藝術(shù)形式的一種，曾一度成為人們心目中的孤島。然而，這座孤島也被AI浪潮“侵門踏戶”了。但是，使用AI技術(shù)進(jìn)行新聞寫作也有它的局限性。要讓AI學(xué)會(huì)寫作，必須要鎖定某個(gè)特定應(yīng)用目標(biāo)，進(jìn)行大量資料搜集和模型訓(xùn)練；訓(xùn)練范圍拉得越大，則訓(xùn)練的成效與精確度往往會(huì)越差。目前AI技術(shù)只能在風(fēng)格類似、詞匯量使用范圍較小的領(lǐng)域完成文本生成。此外，如要?jiǎng)?chuàng)作那些富于創(chuàng)造力和思辨能力的文章，AI就無能為力了。材料三：受技術(shù)的限制，當(dāng)下的“人工智能+寫作”整體還比較初級(jí)，一方面需要人力的參與；另一方面，機(jī)器人在自然語言的處理、理解方面都還存在著障礙。機(jī)器人只是通過大數(shù)據(jù)分析，學(xué)會(huì)了某些詞匯和語法，而對(duì)寫出來的內(nèi)容其實(shí)并不真正理解。舉例來說，就像2013年上映的人工智能科幻電影《Her》一樣，當(dāng)女主角說出“我愛你”的時(shí)候，她只是發(fā)出了音節(jié)，卻完全理解不了背后的情感。人類豐富、細(xì)膩的情感，是冰冷的機(jī)器無法體會(huì)的。這也是AI技術(shù)將要面臨的挑戰(zhàn)。材料四：1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．新聞寫作機(jī)器人可以生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品，進(jìn)而影響用戶的閱讀習(xí)慣。B．如果不能進(jìn)行大量資料搜集和模型訓(xùn)練，機(jī)器人則無法完成寫作。C．當(dāng)前“人工智能+寫作”的一大局限，就是只能應(yīng)用于特定領(lǐng)域。D．材料四中的“奇點(diǎn)”可以理解為人工智能與人類智力發(fā)展相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)點(diǎn)。2．與傳統(tǒng)記者相比，新聞寫作機(jī)器人有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)就相關(guān)材料進(jìn)行概括。3．請(qǐng)賞析“然而，這座孤島也被AI浪潮‘侵門踏戶’了”中加點(diǎn)詞的妙處。4．材料四設(shè)想了人工智能的發(fā)展前景，但在新聞寫作領(lǐng)域這個(gè)設(shè)想未必能成為現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料，簡(jiǎn)述其理由。11．閱讀《做一股“清流”》，完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)提示，回答問題。（1）第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法，論證了______的觀點(diǎn)。（2）文章第①段舉《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》的例子，引出論題“清流”；然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______；最后總結(jié)全文。3．如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B．袁枚有詩曰：“靜里工夫見性靈，井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！盋．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。5月18日，中宣部和國家新聞出版廣電總局聯(lián)合召開大會(huì)，為新華書店慶祝80歲生日。新華書店已成為中國的“文化符號(hào)”。近期，新華書店準(zhǔn)備開展一次以“傳播先進(jìn)文化，培育讀書風(fēng)尚”為主題的讀書活動(dòng)，請(qǐng)你以志愿者的身份完成下列任務(wù)。材料一：一個(gè)不大的書店，一個(gè)安靜的角落，一個(gè)小小的身影，一臉專注的神情。從孔子到魯迅，從散文到詩歌，從連環(huán)畫到章回體。在一個(gè)個(gè)平凡的新華書店里，多少兒童盡享閱讀的樂趣，從天真孩童長(zhǎng)成熱血青年……材料二：新中國成立之初，新華書店發(fā)行的圖書為掃除數(shù)以億計(jì)的文盲(不識(shí)字的成年人)起著重要的作用；上世紀(jì)70年代末，中斷了十年的高考剛恢復(fù)，新華書店幫助考生走出知識(shí)荒漠，改變了他們的命運(yùn)；今天，新華書店是我們中學(xué)生開闊視野、認(rèn)識(shí)世界的窗口。材料三：為響應(yīng)國家“全民閱讀”的倡導(dǎo)，新華書店先后開展了新華大講堂、愛心閱讀、征文比賽等各種各樣的閱讀活動(dòng)，通過各種公益讀書活動(dòng)，大力推動(dòng)書香社會(huì)建設(shè)。（歷史回顧）請(qǐng)?zhí)骄恳陨先齽t材料，概括八十年來新華書店發(fā)揮了哪些重要作用？（讀書啟智）本次活動(dòng)準(zhǔn)備辦一期展板，需要設(shè)計(jì)幾個(gè)讀書欄目，請(qǐng)你參考示例，再設(shè)計(jì)一個(gè)欄目并說明設(shè)計(jì)意圖。示例：欄目一：讀世·人間百態(tài)設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)讀者閱讀社科類作品，加深對(duì)社會(huì)生活的理解。欄目二：設(shè)計(jì)意圖：（愛上閱讀）書店將開辟一個(gè)閱讀體驗(yàn)專區(qū)，請(qǐng)你寫一小段話，鼓勵(lì)人們到這里進(jìn)行閱讀體驗(yàn)。(要求：至少運(yùn)用一種修辭手法)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文鮮花感激雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感激天空，因?yàn)樘炜兆屗w翔;高山感激大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴腋屑つ黜哪?，因?yàn)樗褚还膳?，永遠(yuǎn)奔流在我的心谷。請(qǐng)以“那一股暖流”為題目，寫一篇作文。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.有誤。劉義慶是南朝宋人，不是宋代人。2、A【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項(xiàng)生意盎然，形容生命力旺盛的樣子。使用正確；B項(xiàng)的成語使用有誤，“行云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢，與此處的語境不符；C項(xiàng)有誤，“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“汗牛充棟”形容藏書非常多，不合語境。故選A。3、C【解析】

試題分析：A.嫉妒（jì）－（jí）；B.恪盡職守（gè）－（kè），祈禱（qǐ）—（qí）；C.正確；D.拾級(jí)而上（shí）－（shè）。故答案為C。4、C【解析】

C.這是一個(gè)陳述句，第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)，第二個(gè)問號(hào)改為句號(hào)。5、（1）不亦說乎（2）蒹葭萋萋（3）塞上燕脂凝夜紫(4)八百里分麾下炙（5）誰家新燕啄春泥（6）晴川歷歷漢陽樹（7）折戟沉沙鐵未銷（8）庶竭駑鈍（9）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)（10）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心（11）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?2）夏水襄陵，沿溯阻絕【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！拜筝?、麾、戟、庶、駑、溯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、BE【解析】

試題分析：本題考查名著的閱讀。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。本題中的B項(xiàng)，高俅回京后，并沒有奏請(qǐng)招安。高俅回京奏道：“病患不能征進(jìn)，權(quán)且罷戰(zhàn)回京?！辈]有提“招安”一事。E項(xiàng)，原文是：“她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了?！睆闹锌梢钥闯?，祖母叫她阿長(zhǎng)，不是因她身材高大。據(jù)此，答案B和E的表述是錯(cuò)誤的。故答案為BE。二、閱讀7、1．吾方晦跡林壑/且不欲以詩名一時(shí)/況后世乎！2．幼而喪父；古代帝王的自稱趨向，歸向；疾走，小跑善于，擅長(zhǎng)；好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．C4．例：隱居孤山之趣；寫文習(xí)書之趣；養(yǎng)鶴之趣；游西湖諸寺之趣。5．這兩句寫白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似在享受著一份悠閑；蜜蜂也懶洋洋地停在花間，并不往來穿梭去采蜜。運(yùn)用擬人手法，對(duì)“鶴閑”“蜂懶”做了細(xì)致入微的描繪，傳遞出詩人悠游自在、安靜閑適的心境，可謂景中有人。6．他隱居竹樹環(huán)繞之廬，親自耕種，閑時(shí)養(yǎng)鶴養(yǎng)蜂，飲酒讀書，可見他遠(yuǎn)離塵囂，悠閑自適；他幼年喪父，家境貧寒，但是安然自若地努力讀書，可見他安貧樂道；他能書善文，但不想以詩文名揚(yáng)后世，可見他淡泊名利?！窘馕觥?．此題考查的是斷句。斷句時(shí)要結(jié)合該句的意思，“吾方晦跡林壑且不欲以詩名一時(shí)況后世乎”的意思是“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩聞名一時(shí)，何況后世呢！”。所以斷句為：吾方晦跡林壑/且不欲以詩名一時(shí)/況后世乎！2．此題考查的是文言詞語的意思。（1）①孤：幼年喪父。②孤：古代帝王的自稱。（2）①趨：趨向，歸向；②趨：疾走，小跑（3）①善：善于，擅長(zhǎng)②善：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．此題考查的是文言虛詞的意義。A：給/因?yàn)椤：代詞，他的/加強(qiáng)反問語氣。C：都是湊足音節(jié)，無義。D：作為/被。故選C。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括?！扒迳钊び杏唷钡囊馑际恰扒逖庞纳钋槿な值刎S富”。通讀乙丙兩文，我們可以得到林逋的情趣有：“性恬淡好古，弗趨榮利”——淡泊名利，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”——隱居孤山，“逋善行書，喜為詩”——寫文習(xí)書，“常畜兩鶴”——養(yǎng)鶴，“逋常泛小艇，游西湖諸寺”——游西湖諸寺。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對(duì)詩句的賞析?！苞Q閑臨水久，蜂懶采花疏”兩句為物趣：白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似乎也在享受著一份悠閑；蜜蜂則駐足花上，并不穿梭往來，仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫物，卻帶有詩人明顯的主觀色彩，所謂鶴閑蜂懶，其實(shí)都是詩人的主觀感受。正因?yàn)樵娙说碾[居生活是那樣的閑適自在。所以在詩人眼中，一切景物便都帶有悠然自得的特征。據(jù)此理解作答。6．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中寫到“少孤，力學(xué)”，“家貧衣食不足，晏如也”可見他的安貧樂道；“性恬淡好古，弗趨榮利”，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”，“既就稿，隨輒棄之”可見他遠(yuǎn)離塵囂，淡泊名利，悠閑自在。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）翠竹綠樹環(huán)繞著我的茅草房屋，清雅幽深情趣十二分地豐富。

白鶴水田中覓食久久也不飛走，蜜蜂采花忙了一陣又逐漸稀疏。

多喝了酒有些醉意不想開卷閱讀，春樹形成濃陰正好扛上鋤頭松土，

我非常欣賞古代畫家的作品。那里面描繪的多半是樵夫漁夫。（乙）林逋，字君復(fù)，是杭州錢糖人，(他)幼年喪父，致力求學(xué)，不為甸讀訓(xùn)詁之學(xué)。(他)性情淡好古，不迫求榮譽(yù)利益，家里貧窮，吃的穿的不夠，（但他依然)安然自若的樣子，起初(他)遠(yuǎn)出游覽長(zhǎng)江、淮河流域之間，很長(zhǎng)時(shí)間(才)返回杭州，在西湖的孤山建屋屠住，=十年足跡不踏及域市。林逋善寫行書，喜歡作侍，他的語言澄清通徹、雄健獨(dú)特；多有奇句。(他)完成一稿就隨即丟棄它。有人說：“為什么不把(這些詩》記錄下來給后世的人看呢？”林逋說：“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩聞名一時(shí)，何況后世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。（丙）林逋隱居在杭州德孤山,經(jīng)常飼養(yǎng)兩只鶴，仙鶴跳躍起來就飛入了運(yùn)銷之中，在空中久久盤旋后，又鉆回籠中。林逋常常駕駛著小舟幽婉于西湖的個(gè)個(gè)寺廟。有客人到了他的家里，一個(gè)小童子出去開門，把客人請(qǐng)進(jìn)來坐，為他打開籠子放出仙鶴觀看。過了很久，林逋一定會(huì)駕著小舟兒回家。原來是常常把仙鶴飛天作為信號(hào)。8、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項(xiàng)，去：離開；B項(xiàng)，異：不同∕對(duì)……感到詫異；C項(xiàng)，樂：以……為快樂∕快樂；D項(xiàng)，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，以：因?yàn)楱M用；C項(xiàng)，而：表修飾∕表順承；D項(xiàng)，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，丙文作者強(qiáng)調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對(duì)的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因?yàn)榈貌坏?享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對(duì)的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對(duì)的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會(huì)把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?、1．（1）②（2）④2．B3．示例：憂患既可磨練意志，增長(zhǎng)才干，讓人成就大業(yè)，也可以救國家于危難。安樂不僅會(huì)讓人能力低下，不懂社會(huì)事務(wù)，還會(huì)造成滅國的危險(xiǎn)。4．示例：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！窘馕觥?．考查實(shí)詞的義項(xiàng)。明確句意是關(guān)鍵。（1）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應(yīng)毫無根據(jù)地輕視自己，不應(yīng)談?wù)摬煌桩?dāng)?shù)脑?，這會(huì)堵塞別人對(duì)自己幫助的途徑。引喻：稱引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。選④。2．A“是為了強(qiáng)調(diào)后文‘大任’的重要性”錯(cuò)，是為了證明“生于憂患”的道理。C“國恒亡”譯為：常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。3．題干要求從“憂患”和“安樂”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國家?guī)淼挠绊?。并要結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個(gè)材料，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！渡趹n患，死于安樂》是說惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導(dǎo)致人的頹廢和墮落?！静牧弦弧俊肮手喂賱t不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也”一句突出強(qiáng)調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識(shí)世間馀務(wù)”的結(jié)果?！静牧隙俊案鲊兎?，無不從流血而成。今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，?qǐng)自嗣同始！”是說只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國人警醒，救國家于危難。所以三個(gè)材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4．此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累詩詞曲賦，特別是多背誦表達(dá)作者憂患意識(shí)的語句。這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以儉”“艱難困苦，玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；人不經(jīng)憂患，則德惠不成”等?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷。看語境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進(jìn)行推斷。看字形，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義?？凑Z法，根據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：【材料一】江南朝廷的士大夫們，因?yàn)闀x朝的中興，渡江南來，最后客居異鄉(xiāng)的，到現(xiàn)在已過了八九代了，還從來沒有下力氣種過田，全靠俸祿生活。即使有點(diǎn)田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見翻一尺土，薅一株苗；不知道哪個(gè)月該播種，哪個(gè)月該收割，這樣哪能懂得社會(huì)上的其他事務(wù)呢？所以他們做官不明吏道，理家不會(huì)經(jīng)營，這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過錯(cuò)啊。（三）譯文：【材料二】初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護(hù)皇上，事情終于沒有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽。再三勸他，他說：“各國變法，沒有不經(jīng)過流血就成功的?，F(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血犧牲的人，這就是國家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的，請(qǐng)從譚嗣同開始吧?！彼罱K沒有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫了一首詩，具體文字是“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫的時(shí)候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，他在刑場(chǎng)上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀的群眾上萬人，譚君慷慨激昂，神情卻沒有絲毫改變。當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬，譚君喊剛毅上前來說：“我有句話……”剛毅走開不聽，于是譚嗣同從容就義。啊！壯烈呀！10、1．A2．（1）新聞寫作機(jī)器人有更強(qiáng)的數(shù)據(jù)處理能力和處理速度。（2）新聞寫作機(jī)器人可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。（3）新聞寫作機(jī)器人能更迅捷、精準(zhǔn)地處理那些無法實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)男畔ⅰ?．運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了寫作領(lǐng)域受到AI強(qiáng)勢(shì)介入的情形。4．機(jī)器人寫作只能應(yīng)用于特定領(lǐng)域；無法寫出那些體現(xiàn)創(chuàng)造力思辨能力的文章；AI的發(fā)展要受技術(shù)的限制；機(jī)器人無法體會(huì)人類豐富、細(xì)膩的情感?！窘馕觥?/p>

1．材料一原文是：新聞寫作機(jī)器人還可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，能對(duì)每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。A項(xiàng)理解“進(jìn)而影響用戶的閱讀習(xí)慣”在材料中沒有依據(jù)。2．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括?？捎刹牧弦恢兄攸c(diǎn)句“人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)記者所無法比擬的”“新聞寫作機(jī)器人還可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，能對(duì)每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品”“處理那些重大而又無法通過實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪ⅲ侣剬懽鳈C(jī)器人也更為迅捷、精準(zhǔn)”概括分條作答。3．本題考查賞析說明文的語言。說明文語言以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確為根本要求，但為了把事物的特點(diǎn)說得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說明。如這個(gè)句子運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了寫作領(lǐng)域受到AI強(qiáng)勢(shì)介入的情形。4．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。抓住重點(diǎn)句材料二中“目前AI技術(shù)只能在風(fēng)格類似、詞匯量使用范圍較小的領(lǐng)域完成文本生成。此外，如要?jiǎng)?chuàng)作那些富于創(chuàng)造力和思辨能力的文章，AI就無能為力了?！辈牧先小笆芗夹g(shù)的限制，當(dāng)下的‘人工智能+寫作’整體還比較初級(jí)”“人類豐富、細(xì)膩的情感，是冰冷的機(jī)器無法體會(huì)的。這也是AI技術(shù)將要面臨的挑戰(zhàn)?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。11、1．我們要做清流之人。（或：我們要過清流生活。）（類似表述皆可。）2．（1）舉例論證古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值）（2）清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3．D【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)