2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集·續(xù)集·尊史》。歷史作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，得失的總結(jié)，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，必須返回歷史中去把握。在歷史中把握大道，①。文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西，是一個(gè)民族歷史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富在全球范圍內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共生，天地涵養(yǎng)萬(wàn)物，同生共存；追求和而不同，與鄰國(guó)的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬(wàn)邦”，強(qiáng)調(diào)君子慎獨(dú)、自強(qiáng)不息等。現(xiàn)今世界中，在重構(gòu)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、達(dá)到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國(guó)際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強(qiáng)的整合價(jià)值，其和諧、合作的優(yōu)勢(shì)，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。在歷史中把握大道，②。###一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，從追求民族獨(dú)立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大進(jìn)程到創(chuàng)造新時(shí)代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的###人精神譜系，是###人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自覺(jué)與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實(shí)踐以及這一過(guò)程中煥發(fā)出的精神氣概。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義先進(jìn)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)第一次實(shí)現(xiàn)了大國(guó)和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長(zhǎng)——這種文明不再以爭(zhēng)奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅、殖民作為國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當(dāng)下及未來(lái)彰顯出更大的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力。對(duì)這種未來(lái)性懷有自信和自覺(jué)，正是我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義。（摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）材料二：“史者，所以明夫治天下之道也”一語(yǔ)出自宋代學(xué)者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學(xué)積累為當(dāng)代中國(guó)文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資源，需要進(jìn)一步挖掘、汲取、品味與借鑒。舉其大且要者，中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個(gè)特質(zhì)。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當(dāng)觀大倫理、大機(jī)會(huì)，大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠(yuǎn)，關(guān)懷宏大。無(wú)論治史還是治國(guó)，皆須從變動(dòng)不居的歷史進(jìn)程中探尋時(shí)代之大趨勢(shì)、大方向，提煉大命題，把握大脈動(dòng)。如司馬遷修《史記》，時(shí)間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬(wàn)里，人物遍布全階層，體例覆蓋各類型，大構(gòu)思方成就大手筆，無(wú)怪乎清代學(xué)者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。”對(duì)比當(dāng)前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問(wèn)題，毫無(wú)疑問(wèn)是至為關(guān)鍵的課題。其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其次要“貫通”，即綜合研究有關(guān)材料或遺跡，通過(guò)歸納概括引出結(jié)論；再次為“通識(shí)”，即注重在綜合貫通中求得更全面深刻的認(rèn)識(shí)；最終實(shí)現(xiàn)“會(huì)通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、人道聯(lián)系起來(lái)，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識(shí)。這種思維意識(shí)對(duì)中華文明探源過(guò)程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團(tuán)隊(duì)、一時(shí)代之事，迫切需要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，久久為功，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域。其三，崇“德”。可大可通，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可久。對(duì)待人類的文明歷史，要能不抱偏見(jiàn)，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達(dá)，這樣我們那些最為珍貴的精神內(nèi)核和思想精髓才能如玉石般溫潤(rùn)可親，似高山般堅(jiān)韌可久。###***要求“研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)”，這〖提示〗我們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)文明歷史研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?！俺龊跏?，入乎道。欲知大道，必先為史。”求其大者，貴其通識(shí)，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展的中國(guó)文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學(xué)傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蘊(yùn)所在。（摘編自王學(xué)斌《史者，所以明夫治天下之道也》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認(rèn)為掌握大道是研究歷史的重要前提。B.我國(guó)擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家。C.無(wú)論治史還是治國(guó)，都需要從變動(dòng)不居的歷史進(jìn)程中探尋時(shí)代之大趨勢(shì)。D.探索中華文明起源，首先必須要借鑒中華民族的某些思維意識(shí)，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強(qiáng)的整合價(jià)值，其優(yōu)勢(shì)能發(fā)揮包容、平衡作用。B.材料二綜合運(yùn)用舉例、引用和對(duì)比等論證方法來(lái)論證研讀歷史要求“大”。C.我們學(xué)習(xí)把握歷史的意義是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)性的自信自覺(jué)。D.不抱偏見(jiàn)、不謀私利地對(duì)待一國(guó)的文明歷史，有益于該國(guó)文化精髓的傳播。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.雅各布·布克哈特說(shuō)：“任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景?！盉.黑塞認(rèn)為：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的。”C.恩格斯說(shuō)：“在德國(guó)，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視。”D.季羨林認(rèn)為：“中國(guó)文化對(duì)其他文化，特別是中國(guó)文化圈內(nèi)國(guó)家有極其深刻的影響。”4.請(qǐng)?jiān)诓牧弦坏诙魏偷谌蔚臋M線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點(diǎn)。5.材料一與材料二都談到了大道和治史的關(guān)系，不過(guò)二者論述的重心并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！即鸢浮?.C2.B3.C4.①須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②須深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化。（意思答對(duì)即可）5.①材料—論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化”等；（怎么做）②材料二論述重心是中國(guó)史學(xué)研究的三大特質(zhì)，即“求‘大’”“貴‘通’”“崇‘德’”。（是什么）〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“掌握大道是研究歷史的重要前提”錯(cuò)誤，“欲知大道，必先為史”的意思是，想掌握大道，一定先研究歷史，由此可知，研究歷史是掌握大道的重要前提。B.“我國(guó)擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家”強(qiáng)加因果，原文表述為“作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富在全球范圍內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的”。D.“首先必須要借鑒中華民族的某些思維意識(shí)，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局”錯(cuò)誤，由材料二第三段“這種思維意識(shí)對(duì)中華文明探源過(guò)程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團(tuán)隊(duì)、一時(shí)代之事，迫切需要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局”可知，選項(xiàng)理解片面。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生信息篩選與歸納概括，分析論證方法的能力。B.“對(duì)比”錯(cuò)，材料二“如司馬遷修《史記》，時(shí)間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬(wàn)里，人物遍布全階層，體例覆蓋各類型，大構(gòu)思方成就大手筆”是舉例論證；“朱熹曾言讀史‘當(dāng)觀大倫理、大機(jī)會(huì)，大治亂得失’”“無(wú)怪乎清代學(xué)者趙翼道：‘司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史’”是引用論證。沒(méi)有使用對(duì)比論證。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)為“要增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，必須返回歷史中去把握”。C提及要借鑒“歷史”，ABD只是闡述文化。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：欲知大道，必先為史。結(jié)合材料一第二段“文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西，是一個(gè)民族歷史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富”可知，這一段主要從繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度闡述的，可以填：須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合材料二第三段“###一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，從追求時(shí)代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光”“在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神……”“歷史自覺(jué)與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實(shí)踐以及這一過(guò)程中煥發(fā)出的精神氣概”可知，這一段主要從中國(guó)革命歷史和革命文化方面來(lái)闡述，可以填：須深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。結(jié)合材料一第二段“文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西，是一個(gè)民族歷史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富”、材料一第三段“###一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，從追求民族獨(dú)立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大進(jìn)程到創(chuàng)造新時(shí)代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光”“在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神……”可知，材料一論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化”等。是從“怎么做”的層面闡述的。結(jié)合材料二第二段“舉其大且要者，中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個(gè)特質(zhì)。其一，求‘大’”、第三段“其二，貴‘通’”、第四段“其三，崇‘德’”可知，材料二論述重心是中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)的三大特質(zhì)，即“求‘大’”“貴‘通’”“崇‘德’”。是從“是什么”的層面闡述的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹(shù)在嚴(yán)寒的侵襲下，時(shí)而傳來(lái)樹(shù)枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹(shù)枝被寒風(fēng)刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。戰(zhàn)士們一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里，他們身上蓋著枯草，既能御寒又能隱蔽。李云龍看見(jiàn)路邊的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖。部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入潛伏位置三個(gè)小時(shí)了，李云龍也凍得兩排牙在不停地撞擊，他隔著單衣摸摸肚皮，手感有些不對(duì)，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍站在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去。日軍的汽車隊(duì)出現(xiàn)了，頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機(jī)槍。車廂里滿載著荷槍實(shí)彈穿著黃色粗呢大衣戴著皮帽的日本鬼子，而卡車竟有十幾輛。這時(shí)，隨風(fēng)傳來(lái)了日軍士兵的歌聲。懂些日語(yǔ)的政委趙剛臉色倏變，輕聲道：這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊(duì)，是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍。兵力得有兩個(gè)中隊(duì)，和咱們的兵力對(duì)比差不多是一比一，干不干？李云龍注視著開(kāi)近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來(lái)？李云龍一揮手，警衛(wèi)員拉響了預(yù)先埋好的地雷。轟的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上落下。路邊的枯草在一瞬間被掀開(kāi)，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊(duì)潮水般沖上公路，頃刻間，刺刀相交的鏗鏘聲，搶托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，瀕死者的慘叫聲，殺得性起的吼聲響成一片……按照戰(zhàn)前團(tuán)黨委的決定：團(tuán)長(zhǎng)、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)。可戰(zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來(lái)，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時(shí)也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個(gè)對(duì)手是個(gè)日本軍曹，兩人對(duì)視著兜了幾個(gè)圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對(duì)著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢(shì)迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來(lái)個(gè)突刺，李云龍身形未動(dòng)，手中的刀迅速上揚(yáng)咔嚓一聲，沉重的刀背磕開(kāi)了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個(gè)180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開(kāi)外。趙剛雖然參加過(guò)不少次戰(zhàn)斗，但這種硬碰硬的白刃戰(zhàn)還是第一次碰上，眼前這種血淋淋的場(chǎng)面使他感到震驚。在他看來(lái)，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個(gè)士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸殊，體現(xiàn)在單兵素質(zhì)上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對(duì)手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開(kāi)，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張。趙剛拎著駁殼槍，望見(jiàn)二連長(zhǎng)張大彪正和日軍中尉對(duì)峙，舉槍就要打，被李云龍攔住了：老趙，千萬(wàn)別開(kāi)槍，咱們今天玩兒的是冷兵器，我李云龍不能讓鬼子笑話咱不講規(guī)矩。趙剛不屑地說(shuō)：和鬼子講什么規(guī)矩？我看你腦子有病，時(shí)間緊迫，快開(kāi)槍打死這個(gè)鬼子，趕快打掃戰(zhàn)場(chǎng)……李云龍固執(zhí)地說(shuō)：不行，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，我李云龍往后還要在這一帶混呢，不能讓鬼子笑話我的部隊(duì)沒(méi)拼刺刀的本事，這有損我的名譽(yù)?，F(xiàn)在是單打獨(dú)斗，大彪要不行我再上。張大彪和日軍中尉轉(zhuǎn)眼間已過(guò)了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了，李云龍兩腿叉開(kāi)，雙手拄著鬼頭刀在旁邊若無(wú)其事地觀戰(zhàn)，嘴里還嘖嘖評(píng)論著：我說(shuō)大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎。張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說(shuō)著：團(tuán)長(zhǎng)，你先歇著，不勞你大駕了，我先逗這小子玩會(huì)兒，總得讓人家臨死前露幾手嘛。只見(jiàn)他一側(cè)身躲開(kāi)了對(duì)方的突刺，身子撲倒在地，砍刀貼著地皮呈扇面掠過(guò)，日軍中尉突然慘叫一聲，他呈弓箭步的左腳被鋒利的砍刀齊腳腕砍斷，頓時(shí)失去支撐點(diǎn)，一頭栽倒在地上。張大彪閃電般翻腕就是一刀，日軍中尉的腦袋和身子分了家。白刃戰(zhàn)用了十幾分鐘就結(jié)束了。是役，獨(dú)立團(tuán)一營(yíng)陣亡358人，僅存30多人。日軍陣亡371人，兩個(gè)中隊(duì)全軍覆沒(méi)。日軍駐山西第一軍司令官莜家義男得到消息時(shí)正下圍棋，他先是震驚得說(shuō)不出話來(lái)，隨后又暴怒地抽出軍刀將圍棋盤砍成碎片，他憤怒的是，窮得像叫花子一樣的八路軍竟敢率先攻擊一流的關(guān)東軍部隊(duì)……（選自都梁《亮劍》第三章，有刪改）文本二：她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排搶！整個(gè)荷花淀全震蕩起來(lái)。她們一齊翻身跳到水里去，扒著船幫露出頭來(lái)，她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，?。≡瓉?lái)是他們！但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒(méi)有看她們。槍聲清脆，三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們?cè)谀抢锎舐暁g笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開(kāi)始了沉到水底撈出大魚(yú)來(lái)的拿手戲。他們爭(zhēng)著撈出敵人的搶支、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。水生追回那個(gè)紙盒子，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對(duì)著荷花淀吆喝：“出來(lái)吧，你們！”好像帶著很大的氣。她們只好搖著船出來(lái)。忽然從她們的船底下冒出一個(gè)人來(lái)，只有水生的女人認(rèn)的那是區(qū)小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。這個(gè)人抹一把臉上的水，問(wèn)她們：“你們干什么去來(lái)呀？”水生的女人說(shuō)：“又給他們送了一些衣裳來(lái)?！毙￡?duì)長(zhǎng)回頭對(duì)水生說(shuō)：“都是你村的？”“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！”說(shuō)完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。小隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)了個(gè)玩笑，他說(shuō)：“你們也沒(méi)有白來(lái)。不是你們，我們的伏擊不會(huì)這么徹底。”幾個(gè)青年婦女把掉在水里又撈出來(lái)的小包裹，丟給了他們，戰(zhàn)士們的三只小船就奔著東南方向，箭一樣飛去。不久就消失在中午水面上的煙波里。（選自孫犁《荷花淀》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開(kāi)頭描寫了自然環(huán)境的惡劣，營(yíng)造了緊張的氛圍；文本二開(kāi)篇的環(huán)境描寫突出了水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，為下文的戰(zhàn)斗埋下伏筆。B.“五臟六腑”仿佛“凍結(jié)在一起”的李云龍，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去的鎧甲，表現(xiàn)了他作為八路軍將領(lǐng)的樂(lè)觀與幽默。C.文本一以趙剛的視角展開(kāi)故事敘述，“震驚”“痛心”“血脈賁張”等復(fù)雜心理變化側(cè)面塑造了八路軍戰(zhàn)士們撼人心魄的英雄群像。D.兩篇小說(shuō)善于運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物，李云龍張嘴就罵的“土匪式語(yǔ)言”，和文本二中戰(zhàn)后人物的對(duì)話描寫均富有生活氣息。7.對(duì)文本一中李云龍和趙剛關(guān)于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭(zhēng)論，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.緊張戰(zhàn)斗描寫中插入爭(zhēng)論，使情節(jié)陡生波瀾，為下文兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)作鋪墊。B.李云龍不贊成用槍，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，只有用實(shí)力打垮敵人，才能震撼侵略者。C.趙剛認(rèn)為，敵我實(shí)力懸殊，開(kāi)槍打死敵人，快速結(jié)束戰(zhàn)斗，保存實(shí)力，不用講什么規(guī)矩。D.張大彪與日軍中尉決斗的結(jié)果，印證了李云龍的主張，凸顯了中國(guó)軍人英勇無(wú)畏的形象。8.“亮劍精神”在文本一中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.同樣是寫伏擊戰(zhàn)，文本一體現(xiàn)了革命的現(xiàn)實(shí)主義，文本二體現(xiàn)了革命的浪漫主義，請(qǐng)結(jié)合文本比較分析?！即鸢浮?.C7.A8.①八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對(duì)方的情況下，與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護(hù)了民族利益。

②作為八路軍將領(lǐng)，李云龍面對(duì)強(qiáng)敵，果斷決定戰(zhàn)斗，他身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹，表現(xiàn)了勇氣與能力、態(tài)度和行動(dòng)高度統(tǒng)一的亮劍精神。9.①戰(zhàn)斗場(chǎng)景。文本一故事發(fā)生在寒意透骨的群山中，詳寫戰(zhàn)斗過(guò)程，場(chǎng)面慘烈悲壯；文本二故事發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，淡化戰(zhàn)斗過(guò)程，充滿詩(shī)情畫意。

②人物形象。文本一注重動(dòng)作、場(chǎng)面描寫，突出人物勇敢堅(jiān)毅的大無(wú)畏精神；文本二把戰(zhàn)斗情景與生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，突出人物保家衛(wèi)國(guó)的情懷。

③語(yǔ)言風(fēng)格。文本一語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，令人感到粗獷而豪邁；文本二語(yǔ)言清新淡雅，令人感到純凈而唯美?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。C.“文本一以趙剛的視角展開(kāi)故事敘述”錯(cuò)誤，文本一以全知視角展開(kāi)故事敘述。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“為下文兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)作鋪墊”錯(cuò)誤。關(guān)于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭(zhēng)論，并沒(méi)有為下文兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)作鋪墊。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“在他看來(lái)，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個(gè)士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸殊，體現(xiàn)在單兵素質(zhì)上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對(duì)手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開(kāi)，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張”可知，日軍士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)良好的油光，相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色。但是，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭。八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對(duì)方的情況下，與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護(hù)了民族利益。結(jié)合“可戰(zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來(lái)，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時(shí)也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個(gè)對(duì)手是個(gè)日本軍曹，兩人對(duì)視著兜了幾個(gè)圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對(duì)著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢(shì)迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來(lái)個(gè)突刺，李云龍身形未動(dòng)，手中的刀迅速上揚(yáng)咔嚓一聲，沉重的刀背磕開(kāi)了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個(gè)180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開(kāi)外”可知，戰(zhàn)斗一打響，李云龍抄起鬼頭刀赤膊沖上去，對(duì)手是個(gè)日本軍曹，最后軍曹的身子被李云龍打飛出了兩米開(kāi)外。作為八路軍將領(lǐng)，李云龍面對(duì)強(qiáng)敵，果斷決定戰(zhàn)斗，他身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹，表現(xiàn)了勇氣與能力、態(tài)度和行動(dòng)高度統(tǒng)一的亮劍精神?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征的能力。戰(zhàn)斗場(chǎng)景。結(jié)合“西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹(shù)在嚴(yán)寒的侵襲下，時(shí)而傳來(lái)樹(shù)枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹(shù)枝被寒風(fēng)刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上”可知，文本一故事發(fā)生在寒意透骨的群山中，詳寫戰(zhàn)斗過(guò)程，場(chǎng)面慘烈悲壯；結(jié)合“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排槍”可知，文本二故事發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，淡化戰(zhàn)斗過(guò)程，充滿詩(shī)情畫意。人物形象。文本一中，李云龍與日本軍曹的搏斗，張大彪和日軍中尉的搏斗，都運(yùn)用了動(dòng)作描寫；獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士與日軍士兵的搏斗，運(yùn)用了場(chǎng)面描寫，文本一注重動(dòng)作、場(chǎng)面描寫，突出人物勇敢堅(jiān)毅的大無(wú)畏精神。文本二中，聽(tīng)到槍響聲，戰(zhàn)斗開(kāi)始了，戰(zhàn)士忙于殲敵，沒(méi)看妻子一眼，妻子卻各自尋找丈夫，把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來(lái)，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意。一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿詩(shī)情畫意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽(tīng)清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒(méi)看妻子一眼（聚精會(huì)神），妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫（也是聚精會(huì)神），這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張的戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息。文本二把戰(zhàn)斗情景與生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，突出人物保家衛(wèi)國(guó)的情懷。③語(yǔ)言風(fēng)格。結(jié)合“我說(shuō)大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎”，李云龍張嘴就罵，土匪式語(yǔ)言，可知文本一語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，令人感到粗獷而豪邁；文本二對(duì)淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無(wú)際的荷化淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌，同時(shí)，我們仿佛聽(tīng)到這幅畫外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。文本二語(yǔ)言清新淡雅，令人感到純凈而唯美。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦二世三年，楚懷王以沛公為碭郡長(zhǎng)，封為武安侯，封項(xiàng)羽為長(zhǎng)安侯。與諸將約，先入定關(guān)中者王之。漢元年十月，公兵遂先諸侯至霸上秦王子?jì)胨剀嚢遵R系頸以組封皇璽符節(jié)降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦臀魅胂剃?yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)栗多，非乏，不欲費(fèi)人。”人又益喜，唯恐沛公不為秦王。項(xiàng)羽聞沛公已定關(guān)中，大怒，攻破函谷關(guān)。遂西，屠燒咸陽(yáng)秦宮室，所過(guò)無(wú)不殘破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬(wàn)人，東伐楚。項(xiàng)王聞之，乃西從蕭，晨擊漢軍而東，日中，大破漢軍。漢軍皆走，而漢王與數(shù)十騎遁去。欲過(guò)沛，收家室而西，楚亦使人追之沛，家皆亡。漢王道逢得孝惠①、魯元②，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之，如是者三。曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？”于是遂得脫。審食其從太公、呂后間行，求漢王，反遇楚軍。項(xiàng)王常置軍中。當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公③其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公?！睗h王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則章分我一杯羹?！保ü?jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）〖備注〗①孝惠：劉邦的嫡長(zhǎng)子。②魯元：劉邦之女。③太公：劉邦的父親。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至霸上/秦王子?jì)胨剀?白馬系頸/以組封皇帝璽符節(jié)/降軹道旁B.漢元年十月/沛公兵遂先/諸侯至霸上秦王子?jì)胨剀?白馬/系頸以組/封皇帝璽符節(jié)/降軹道旁C.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至霸上/秦王子?jì)胨剀嚢遵R/系頸以組封/皇帝璽符節(jié)/降軹道旁D.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至霸上/秦王子?jì)胨剀嚢遵R/系頸以組/封皇帝璽符節(jié)/降軹道旁11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.侯，封建五等爵位的第二等，周代的五等爵位由高到低依次排列是：王、侯、伯、子、男。B.符，中國(guó)古代朝廷封官、傳命的憑證，用銅、玉、竹、木等制作，如：虎符，上刻文字、分為兩半，各執(zhí)其一，合二為一方生效，不能用于調(diào)遣兵將。C.棄市，刑法的一種，古代在鬧市執(zhí)行，并將犯人在街頭示眾，稱“棄市”。D.北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子面向北方朝見(jiàn)君主，故以北面指稱臣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.不殺秦王子?jì)?，說(shuō)明劉邦寬厚仁德；但他也有極端自私、薄情的陰暗一面，比如為了自己逃命，幾次從車上推下自己的親生兒女。B.劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，絲毫不為重寶所動(dòng)，直接封閉府庫(kù)，還軍霸上。這足以說(shuō)明他的志向不在小的方面。C.與項(xiàng)羽的屠燒做法形成對(duì)照，劉邦入關(guān)后與民約法三章，廢除秦朝苛法，贏得了秦朝百姓的擁護(hù)，人心所向，為他日后打敗項(xiàng)羽奠定了基礎(chǔ)。D.《史記·高祖本紀(jì)》對(duì)劉邦多有贊美，而《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》則毫不留情地揭示了劉邦冷酷無(wú)情與無(wú)賴的形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳（2）如是者三。曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？”于是遂得脫。14.劉邦最終能夠登基的具體原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.D11.D12.B13.（1）而且我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，是想等諸侯到來(lái)再共同制定規(guī)約。（2）這樣反復(fù)了多次。滕公說(shuō)：“即使再危急，馬也不能再快了，為什么拋棄他們？”這樣終于逃脫了。14.①寬厚待人。不殺已經(jīng)投降的秦王。②善于接受別人的建議。劉邦雖然想留在秦宮休息，但依然聽(tīng)從了樊噲、張良的建議，封好秦宮的貴重寶器、財(cái)物等。③關(guān)心民眾。入關(guān)后廢除秦朝苛嚴(yán)的法令。④目的性強(qiáng)，自私無(wú)情。為了逃命，把兒女推下車?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！芭婀煜戎T侯至霸上”中，“至”為動(dòng)詞“到”，“霸上”為地點(diǎn)名詞，“霸上”為“至”的具體地方，句子成分完整，中間不可斷開(kāi)?！扒赝踝?jì)胨剀嚢遵R”中，主語(yǔ)為“秦王子?jì)搿?，因此?yīng)在“霸上”后斷開(kāi)，故排除B項(xiàng)?！扒赝踝?jì)胨剀嚢遵R/系頸以組”中主語(yǔ)為“秦王子?jì)搿?，“素車白馬”“系頸以組”是秦王子?jì)氘?dāng)時(shí)的做法，應(yīng)各自獨(dú)立斷開(kāi)，“素車白馬”并列結(jié)構(gòu)活用作動(dòng)詞，應(yīng)該斷在一起，“系頸以組”狀語(yǔ)后置句，故排除A項(xiàng)?！胺狻笔莿?dòng)詞，其賓語(yǔ)是“皇帝璽符節(jié)”，故“封”應(yīng)放在下一句中，故排除C項(xiàng)。故選D。句子翻譯：漢元年（前206）十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹道旁投降。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“周代的五等爵位由高到低依次排列是：王、侯、伯、子、男”錯(cuò)誤。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的五等爵位是：公、侯、伯、子、男。爵位高低分別為：王、公、侯、伯、子、男等。各朝代略有不同。秦以前君主稱王，封爵中最高的一等為公。秦始皇稱帝，西漢以后最高封爵為王，皆封與皇子。西晉以后，皇族封爵與功臣封爵名稱合并，但最高一級(jí)的王、親王只封與皇族。B.“不能用于調(diào)遣兵將”錯(cuò)誤。能用于調(diào)遣兵將。C.“棄市，刑法的一種”錯(cuò)誤。棄市是死刑的一種。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“絲毫不為重寶所動(dòng)，直接封閉府庫(kù)”錯(cuò)誤。從文中來(lái)看，“欲止宮休舍”說(shuō)明他還是覬覦秦宮中的財(cái)寶美色的，不是絲毫不為所動(dòng)；“乃”字說(shuō)明“封秦重寶財(cái)物府庫(kù)”并非劉邦本意初衷，是經(jīng)過(guò)樊噲、張良勸諫后才采取的舉措。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)（1）“所以”，……的原因；“軍”，名詞活用作動(dòng)詞，駐扎；“約束”，古今異義，盟約、規(guī)約。（2）“如是”，像這樣；“三”，多；“雖”，即使；“驅(qū)”，驅(qū)趕；“奈何”，怎么；“脫”，逃脫?！?4題詳析】本題考查篩選信息、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“諸將或言誅秦王。沛公曰：‘始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！艘郧赝鯇倮?，送西入咸陽(yáng)”可知，將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o主管官吏，就向西進(jìn)入咸陽(yáng)。不殺已經(jīng)投降的秦王，可見(jiàn)劉邦寬厚待人。根據(jù)“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上”可知，沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。劉邦雖然想留在秦宮休息，但依然聽(tīng)從了樊噲、張良的建議，封好秦宮的貴重寶器、財(cái)物等?？梢?jiàn)劉邦善于接受別人的建議。根據(jù)“余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐”可知，其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，安居樂(lè)業(yè)?？傊?，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！入關(guān)后廢除秦朝苛嚴(yán)的法令，可見(jiàn)劉邦關(guān)心百姓疾苦；根據(jù)“楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下”可知，楚軍騎兵追趕漢王，漢王感到情況危急，就把孝惠帝、魯元公主推落車下。為了逃命，把兒女推下車，可見(jiàn)劉邦目的性強(qiáng)，自私無(wú)情。參考譯文：秦二世三年，楚懷王任命沛公為碭郡太守，封為武安侯，封項(xiàng)羽為長(zhǎng)安侯。和諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中做王。漢元年十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o主管官吏，就向西進(jìn)入咸陽(yáng)。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，安居樂(lè)業(yè)?？傊?，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說(shuō)，我所以把軍隊(duì)撤回霸上，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約?！彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)劉邦已經(jīng)平定了關(guān)中，大怒，舉兵攻克了函谷關(guān)。項(xiàng)羽于是向西行進(jìn)，一路屠殺，焚燒了咸陽(yáng)城內(nèi)的秦王朝宮室，所經(jīng)過(guò)的地方，沒(méi)有不遭毀滅的。秦地的人們對(duì)項(xiàng)羽非常失望，但又害怕，不敢不服從他。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）這一年春天，漢王率領(lǐng)五個(gè)諸侯國(guó)的兵馬，共五十六萬(wàn)人，向東進(jìn)兵討伐楚國(guó)。項(xiàng)王聽(tīng)說(shuō)這件事，就西行奔向蕭縣，從早晨開(kāi)始，一邊攻打漢軍，一邊向東推進(jìn)，中午時(shí)分，把漢軍打的打敗。漢軍四處逃散，漢王才得以帶領(lǐng)幾十名騎兵慌忙逃離戰(zhàn)場(chǎng)。漢王原打算從沛地經(jīng)過(guò)，接取家眷向西逃，楚軍也派人追到沛縣，漢王家眷已經(jīng)逃散。漢王在路上遇見(jiàn)了孝惠帝和魯元公主，就把他們帶上車，一塊兒西逃。楚軍騎兵追趕漢王，漢王感到情況危急，就把孝惠帝、魯元公主推落車下，滕公夏侯嬰每次都下車把他倆重新扶上車，這樣推下扶上有好幾次。滕公對(duì)漢王說(shuō)：“雖然情況危急，馬也不能趕得再快，可是怎么能把他們?nèi)拥裟?？”就這樣，姐弟倆才得以脫險(xiǎn)。審食其跟從太公、呂后從小路走，尋找漢王，卻遇到了楚軍。項(xiàng)王一直把他們留置在軍中當(dāng)作人質(zhì)。就在這個(gè)時(shí)候，彭越幾次往返梁地，斷絕了楚軍的糧食，項(xiàng)王為此深感憂慮。他做了一張高腿案板，把漢王父親太公擱置在上面，向漢王宣告說(shuō)：“現(xiàn)在你如果不趕快投降，我就把太公煮死?！睗h王說(shuō)：“我和項(xiàng)羽作為臣子一塊接受了懷王的命令，相約結(jié)為兄弟，這樣說(shuō)來(lái)，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分給我一杯肉湯。”（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（共9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。秋發(fā)庾嶺①湯顯祖楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。梧云初掩靄，花露欲霏微②。嶺色隨行掉，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛?！紓渥ⅰ舰偃f(wàn)歷十九年，湯顯祖因上書抨擊朝政，被貶為徐聞縣典史，此詩(shī)寫于赴任途中。②霏微：迷蒙。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)中“楓葉”“涼蟬”緊扣題目中的“秋”字，也暗合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。B.頷聯(lián)寫兩岸景色，遠(yuǎn)近結(jié)合，景物色彩相對(duì)柔和，略給詩(shī)人帶來(lái)一絲慰藉。C.頸聯(lián)中的“隨”字，將兩岸的山色隨船行而不斷變換色彩的情狀寫得生動(dòng)形象。D.江面上的波光灑滿前來(lái)送別的客人衣服上，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍之情。16.詩(shī)歌尾聯(lián)是化用曹操《短歌行》中詩(shī)句“月明星稀，烏鵲南飛”，“鵲”這一意象在兩首詩(shī)中都出現(xiàn)，其比喻義和詩(shī)人借其表達(dá)的情感有何不同？〖答案〗15.D16.①《短歌行》中曹操以“烏鵲”比喻賢士，以烏鵲繞樹(shù)尋找棲身之地比喻賢士們都在尋找寄身之地，詩(shī)人借此表達(dá)了希望能招攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志；②本詩(shī)中湯顯祖以“孤鵲”比喻自己，以孤鵲南飛比喻自己被貶謫到南方邊遠(yuǎn)之地，以孤鵲徘徊無(wú)依比喻前途的渺茫黯淡，詩(shī)人借此表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)冷寂和迷茫傷感。〖解析〗【15題詳析】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對(duì)作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出〖答案〗。D項(xiàng)，“江面上的波光灑滿前來(lái)送別的客人衣服上”是錯(cuò)誤的?！敖鉂M客衣”的“客”不是“前來(lái)送別的客人”，該句意思是波光灑在身為遷客、逐客的作者身上。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象的能力。形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的實(shí)物載體。古典詩(shī)歌的形象一般包括三部分：人物形象（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公），景物形象（寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象），事物形象（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）。鑒賞形象可以從這幾方面回答：要在開(kāi)頭點(diǎn)出詩(shī)形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析，如果詩(shī)歌運(yùn)用到了一些藝術(shù)手法，也可以概括所使用的描寫手法。概括出形象的社會(huì)意義或蘊(yùn)涵的作者情感。本詩(shī)中“孤鵲”給人的總體感受是孤寂茫然的，根據(jù)注釋，聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，又是詩(shī)人自己的主觀感受，可見(jiàn)“孤鵲“是詩(shī)人自己的形象，以孤鵲南飛比喻自己被貶謫到南方邊遠(yuǎn)之地，以孤鵲徘徊無(wú)依比喻前途的渺茫黯淡，詩(shī)人借此表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)冷寂和迷茫傷感。而曹操《短歌行》中寫道“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”，用烏鵲來(lái)比喻那些徘徊不定、想要尋找明主的賢臣們，作者向他們發(fā)出了召喚，表達(dá)了曹操求賢若渴、想要建功立業(yè)的情懷。（三）名篇名句默寫（共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《燕歌行并序》中的“__________________，____________________”兩句通過(guò)寫思婦和征夫分別后的相互思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。（2）《氓》中寫女主人公靜下心來(lái)反思這段無(wú)望的婚姻，發(fā)出無(wú)限感慨的句子是“_________________，__________________”。（3）在《離騷》中，屈原用“__________________，___________________”兩句直抒胸臆表明心志，寫自己對(duì)美好德行的追求縱死不悔?！即鸢浮剑?）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（2）靜言思之躬自悼矣（3）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）（一）（共11分）閱讀下面文字，完成下面小題。盛夏時(shí)節(jié)，陸軍某旅秘密執(zhí)行跨區(qū)演訓(xùn)任務(wù)。高炮營(yíng)指揮控制班班長(zhǎng)、中士趙萬(wàn)忠怎么也沒(méi)有想到，自己這一路①卻又只能深深沉默。第一階段是摩托化行進(jìn)。部隊(duì)行至某市市區(qū)時(shí)，身兼駕駛員的趙萬(wàn)忠發(fā)現(xiàn)路牌上寫著一個(gè)熟悉的路名——他的岳父母家就在這條路的路口。穿行在熟悉的街道上，趙萬(wàn)忠陷入了美好的回憶里。他多想停下來(lái)去看看，但保密的事情比天大，只能②地路過(guò)。次日，部隊(duì)轉(zhuǎn)為鐵路運(yùn)輸，軍列將會(huì)經(jīng)過(guò)趙萬(wàn)忠的家鄉(xiāng)縣城。趙萬(wàn)忠不由得激動(dòng)起來(lái)，因?yàn)樗睦霞抑挥幸粭l鐵路，而他父母的老房子就在鐵路旁邊！夜幕降臨，軍列已行至村口，再往前不遠(yuǎn)就是趙萬(wàn)忠家了，他的心“咚咚”跳起來(lái)。他記得打兒時(shí)起只要有火車經(jīng)過(guò)，母親就會(huì)抱起他飛奔出來(lái)指給他看……時(shí)光真好像是__③，十八年匆匆過(guò)去了。要不要給父母打個(gè)電話，“巧妙”地提醒他們出來(lái)一下？哪怕只是站在窗口？趙萬(wàn)忠隨即否定了這個(gè)念頭。車速好像忽然變慢了，車輪的“咣當(dāng)”聲變得格外地響，那棟老房子“撞”進(jìn)了趙萬(wàn)忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母應(yīng)該就能聽(tīng)見(jiàn)。趙萬(wàn)忠終歸沒(méi)有喊出聲來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“打”和文中畫橫線處的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.接受了這個(gè)任務(wù)，我可是打心眼里高興。（王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》）B.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）C.柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。（魯迅《祝?！罚〥.她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。（孫犁《荷花淀》）20.文中畫波浪線處的“撞”字具有獨(dú)特的表達(dá)效果，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?8.①心潮澎湃②悄無(wú)聲息（馬不停蹄）③白駒過(guò)隙19.A20.①撞，本義為沖打、碰擊。列車飛馳，本是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，而這里卻說(shuō)老房子“撞”進(jìn)眼睛，賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼。②這里寫老房子“撞”進(jìn)眼睛，字面上是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，實(shí)際上是趙萬(wàn)忠迫切渴盼與緊張激動(dòng)的體現(xiàn)?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)下文內(nèi)容可知，文章主要寫了部隊(duì)執(zhí)行秘密任務(wù)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)士趙萬(wàn)忠的家鄉(xiāng)，但是趙萬(wàn)忠過(guò)家門而不入的故事，寫出了戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)親人的想念，又體現(xiàn)了軍人嚴(yán)守紀(jì)律的鋼鐵意志，結(jié)合下文“趙萬(wàn)忠不由得激動(dòng)起來(lái)”“他的心‘咚咚’跳起來(lái)”，故填“心潮澎湃”。心潮澎湃：心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動(dòng)，不能平靜。第二空，聯(lián)系前文“秘密執(zhí)行任務(wù)”“深深沉默”與下文的“保密”，此處是強(qiáng)調(diào)趙萬(wàn)忠穿行在熟悉的街道時(shí)，靜悄悄、沒(méi)有聲音或走得急速，故填“悄無(wú)聲息”或“馬不停蹄”。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很輕；也形容沒(méi)有名聲，默默無(wú)聞。馬不停蹄：馬不停止跑動(dòng)，形容人的行動(dòng)急促或連續(xù)不斷地進(jìn)行工作。第三空，前文寫到了趙萬(wàn)忠追憶童年時(shí)光，同時(shí)本句限定了主語(yǔ)是時(shí)間，聯(lián)系下文可知此處需補(bǔ)充意為時(shí)光飛逝的成語(yǔ)，故可填“白駒過(guò)隙”。白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)?！?9題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。文中“打”字，介詞，自，從，與名詞“兒時(shí)”組成介賓短語(yǔ)。A.“打”字，介詞，自，從，與名詞“心眼里”組成介賓短語(yǔ)。B.“打”字，動(dòng)詞，撞擊、敲打。C.“打皺”，動(dòng)詞，起皺紋。D.“打交道”的“打”，動(dòng)詞，進(jìn)行某種活動(dòng)，從事或擔(dān)任某種工作。故選A【20題詳析】本題考查學(xué)生賞析精彩詞語(yǔ)的表現(xiàn)力的能力。首先解釋“撞”的意思?！白病?，本義為“沖打、碰擊”。然后聯(lián)系語(yǔ)境分析其語(yǔ)境意。前句“車速好像忽然變慢了”分析，此時(shí)趙萬(wàn)年坐在車上，列車飛馳，本來(lái)是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，但是作者從相對(duì)運(yùn)動(dòng)的角度，卻說(shuō)是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，“撞”進(jìn)趙萬(wàn)忠的眼里，這樣從對(duì)方寫來(lái)，既賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼，又表現(xiàn)了趙萬(wàn)忠看到房子時(shí)迫切的渴盼與緊張激動(dòng)的心情。（二）（共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。草莓剛剛上市，就被出血熱“碰瓷”，送上了熱搜。出血熱，指的是腎綜合征出血熱，（）。出血熱一年四季均有發(fā)病，①。王笑辰介紹，其中家鼠傳播者以3至5月為高峰。林區(qū)姬鼠傳播者以夏季為流行高峰。②。王笑辰介紹，我國(guó)31個(gè)省均有病例報(bào)告，發(fā)病較多的省份有陜西省、黑龍江省和山東省等。吃草莓和出血熱有沒(méi)有直接關(guān)系呢？正常的草莓生產(chǎn)基地，只要沒(méi)有鼠疫，一般草莓上不會(huì)攜帶漢坦病毒，因此，③。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.是由攜帶漢坦病毒的鼠類傳播的自然疫源性傳染病B.自然疫源性傳染病是由攜帶漢坦病毒的鼠類傳播的C.自然疫源性傳染病的傳播依靠攜帶漢坦病毒的鼠類D.攜帶漢坦病毒的鼠類傳播了自然疫源性傳染病22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！即鸢浮?1.A22.①但有明顯季節(jié)高峰

②出血熱在我國(guó)并不罕見(jiàn)

③吃草莓和出血熱沒(méi)有直接關(guān)系（意對(duì)即可）〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接的能力。根據(jù)主語(yǔ)一致的原則，前面講的是出血熱是什么，后面括號(hào)句應(yīng)該作為解釋它是一種怎樣的疾病，故排除BCD。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一句，根據(jù)前文“出血熱一年四季均有發(fā)病”和后文“其中家鼠傳播者以3至5月為高峰”，說(shuō)明講述的內(nèi)容是出血熱有一定的高峰期，注意句子前后轉(zhuǎn)折。故可填：但有明顯季節(jié)高峰。第二句，根據(jù)后文“我國(guó)31個(gè)省均有病例報(bào)告”，以及整體語(yǔ)意可以得知，后文講述的是發(fā)病的廣泛，故可填：出血熱在我國(guó)并不罕見(jiàn)。第三句，前文討論的是“吃草莓和出血熱有沒(méi)有直接關(guān)系呢？”這一關(guān)系，并通過(guò)“一般草莓上不會(huì)攜帶漢坦病毒”這一現(xiàn)象，要求得出結(jié)論。故可填：吃草莓和出血熱沒(méi)有直接關(guān)系。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平原君的門客毛遂主動(dòng)自薦，最終打動(dòng)楚王出兵聯(lián)合抗擊秦國(guó)?！缎〈坝挠洝ぜā分校骸胺彩马w晦，不獨(dú)益己，抑且益人；凡事表暴，不獨(dú)損人，抑且損己?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！冀馕觥綄忣}：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料提到了成就人生的兩種不同方法。毛遂通過(guò)主動(dòng)自薦的方式，打動(dòng)楚王出兵聯(lián)合抗擊秦國(guó)的侵略，毛遂的這次自薦不僅幫平原君完成了任務(wù)，也為國(guó)家立下了功勞，讓大家對(duì)他刮目相看，平原君也因此待他為上賓。此則典故意在啟示我們要勇于展示自我，這個(gè)世界充滿機(jī)會(huì)，只是它永遠(yuǎn)不會(huì)點(diǎn)名，需要我們主動(dòng)出手，抓住機(jī)遇，成就人生?！缎〈坝挠洝ぜā芬痪洌瑥?qiáng)調(diào)了韜光養(yǎng)晦的意義，以及過(guò)于張揚(yáng)的危害。以此告訴我們?nèi)松?，做人做事切忌張揚(yáng)自滿，應(yīng)謙虛低調(diào)，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。材料圍繞著“主動(dòng)自薦”“韜光養(yǎng)晦”這兩個(gè)含義相對(duì)的關(guān)鍵詞展開(kāi)，寫作時(shí)要辯證分析二者的關(guān)系，體現(xiàn)出考生的辯證思維。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“主動(dòng)自薦”與“韜光養(yǎng)晦”的內(nèi)涵，各自的好處，二者的關(guān)系，何時(shí)該“主動(dòng)自薦”，何時(shí)要“韜光養(yǎng)晦”等角度展開(kāi)具體論證。行文過(guò)程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法。如運(yùn)用比喻論證時(shí)，可說(shuō)謙虛低調(diào)與自我表現(xiàn)就像太極的陰陽(yáng)兩魚(yú)，相輔相成，以此來(lái)論證二者的密切關(guān)系。也可以引用“木秀于林，風(fēng)必摧之”“木秀于林，風(fēng)必助之”的不同言論進(jìn)行對(duì)比論證，引導(dǎo)讀者辯證思考“謙虛低調(diào)”與“自我表現(xiàn)”的利弊，使文章更具有深度。在論據(jù)的選用上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)的綜合運(yùn)用。如可以列舉蔡澤勇于向范雎自薦，最終贏得丞相之位的典故，以此論證勇于自薦的重要性。同時(shí)也可以立足于現(xiàn)實(shí)，看到主動(dòng)自薦和出風(fēng)頭、逞英雄的不同，從而使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.保持謙遜之姿，涵養(yǎng)人生底色。2.主動(dòng)以求機(jī)遇，自薦以成未來(lái)。3.謹(jǐn)守謙遜之心，努力向外求索。4.明辨處世智慧，成就精彩人生。

安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集·續(xù)集·尊史》。歷史作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，得失的總結(jié)，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，必須返回歷史中去把握。在歷史中把握大道，①。文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西，是一個(gè)民族歷史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富在全球范圍內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共生，天地涵養(yǎng)萬(wàn)物，同生共存；追求和而不同，與鄰國(guó)的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬(wàn)邦”，強(qiáng)調(diào)君子慎獨(dú)、自強(qiáng)不息等?，F(xiàn)今世界中，在重構(gòu)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、達(dá)到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國(guó)際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強(qiáng)的整合價(jià)值，其和諧、合作的優(yōu)勢(shì)，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。在歷史中把握大道，②。###一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，從追求民族獨(dú)立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大進(jìn)程到創(chuàng)造新時(shí)代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的###人精神譜系，是###人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自覺(jué)與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實(shí)踐以及這一過(guò)程中煥發(fā)出的精神氣概。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義先進(jìn)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)第一次實(shí)現(xiàn)了大國(guó)和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長(zhǎng)——這種文明不再以爭(zhēng)奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅、殖民作為國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當(dāng)下及未來(lái)彰顯出更大的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力。對(duì)這種未來(lái)性懷有自信和自覺(jué)，正是我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義。（摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）材料二：“史者，所以明夫治天下之道也”一語(yǔ)出自宋代學(xué)者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學(xué)積累為當(dāng)代中國(guó)文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資源，需要進(jìn)一步挖掘、汲取、品味與借鑒。舉其大且要者，中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個(gè)特質(zhì)。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當(dāng)觀大倫理、大機(jī)會(huì)，大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠(yuǎn)，關(guān)懷宏大。無(wú)論治史還是治國(guó)，皆須從變動(dòng)不居的歷史進(jìn)程中探尋時(shí)代之大趨勢(shì)、大方向，提煉大命題，把握大脈動(dòng)。如司馬遷修《史記》，時(shí)間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬(wàn)里，人物遍布全階層，體例覆蓋各類型，大構(gòu)思方成就大手筆，無(wú)怪乎清代學(xué)者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史?！睂?duì)比當(dāng)前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問(wèn)題，毫無(wú)疑問(wèn)是至為關(guān)鍵的課題。其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其次要“貫通”，即綜合研究有關(guān)材料或遺跡，通過(guò)歸納概括引出結(jié)論；再次為“通識(shí)”，即注重在綜合貫通中求得更全面深刻的認(rèn)識(shí)；最終實(shí)現(xiàn)“會(huì)通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、人道聯(lián)系起來(lái)，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識(shí)。這種思維意識(shí)對(duì)中華文明探源過(guò)程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團(tuán)隊(duì)、一時(shí)代之事，迫切需要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，久久為功，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域。其三，崇“德”?？纱罂赏?，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可久。對(duì)待人類的文明歷史，要能不抱偏見(jiàn)，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達(dá)，這樣我們那些最為珍貴的精神內(nèi)核和思想精髓才能如玉石般溫潤(rùn)可親，似高山般堅(jiān)韌可久。###***要求“研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)”，這〖提示〗我們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)文明歷史研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?！俺龊跏?，入乎道。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳?，貴其通識(shí)，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展的中國(guó)文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學(xué)傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蘊(yùn)所在。（摘編自王學(xué)斌《史者，所以明夫治天下之道也》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認(rèn)為掌握大道是研究歷史的重要前提。B.我國(guó)擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家。C.無(wú)論治史還是治國(guó)，都需要從變動(dòng)不居的歷史進(jìn)程中探尋時(shí)代之大趨勢(shì)。D.探索中華文明起源，首先必須要借鑒中華民族的某些思維意識(shí)，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強(qiáng)的整合價(jià)值，其優(yōu)勢(shì)能發(fā)揮包容、平衡作用。B.材料二綜合運(yùn)用舉例、引用和對(duì)比等論證方法來(lái)論證研讀歷史要求“大”。C.我們學(xué)習(xí)把握歷史的意義是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)性的自信自覺(jué)。D.不抱偏見(jiàn)、不謀私利地對(duì)待一國(guó)的文明歷史，有益于該國(guó)文化精髓的傳播。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.雅各布·布克哈特說(shuō)：“任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景?！盉.黑塞認(rèn)為：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的?！盋.恩格斯說(shuō)：“在德國(guó)，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視?！盌.季羨林認(rèn)為：“中國(guó)文化對(duì)其他文化，特別是中國(guó)文化圈內(nèi)國(guó)家有極其深刻的影響?！?.請(qǐng)?jiān)诓牧弦坏诙魏偷谌蔚臋M線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點(diǎn)。5.材料一與材料二都談到了大道和治史的關(guān)系，不過(guò)二者論述的重心并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！即鸢浮?.C2.B3.C4.①須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②須深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化。（意思答對(duì)即可）5.①材料—論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化”等；（怎么做）②材料二論述重心是中國(guó)史學(xué)研究的三大特質(zhì)，即“求‘大’”“貴‘通’”“崇‘德’”。（是什么）〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“掌握大道是研究歷史的重要前提”錯(cuò)誤，“欲知大道，必先為史”的意思是，想掌握大道，一定先研究歷史，由此可知，研究歷史是掌握大道的重要前提。B.“我國(guó)擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家”強(qiáng)加因果，原文表述為“作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富在全球范圍內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的”。D.“首先必須要借鑒中華民族的某些思維意識(shí)，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局”錯(cuò)誤，由材料二第三段“這種思維意識(shí)對(duì)中華文明探源過(guò)程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團(tuán)隊(duì)、一時(shí)代之事，迫切需要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局”可知，選項(xiàng)理解片面。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生信息篩選與歸納概括，分析論證方法的能力。B.“對(duì)比”錯(cuò)，材料二“如司馬遷修《史記》，時(shí)間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬(wàn)里，人物遍布全階層，體例覆蓋各類型，大構(gòu)思方成就大手筆”是舉例論證；“朱熹曾言讀史‘當(dāng)觀大倫理、大機(jī)會(huì)，大治亂得失’”“無(wú)怪乎清代學(xué)者趙翼道：‘司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史’”是引用論證。沒(méi)有使用對(duì)比論證。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)為“要增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，必須返回歷史中去把握”。C提及要借鑒“歷史”，ABD只是闡述文化。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：欲知大道，必先為史。結(jié)合材料一第二段“文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西，是一個(gè)民族歷史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富”可知，這一段主要從繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度闡述的，可以填：須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合材料二第三段“###一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，從追求時(shí)代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光”“在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神……”“歷史自覺(jué)與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實(shí)踐以及這一過(guò)程中煥發(fā)出的精神氣概”可知，這一段主要從中國(guó)革命歷史和革命文化方面來(lái)闡述，可以填：須深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。結(jié)合材料一第二段“文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西，是一個(gè)民族歷史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家，我國(guó)的歷史文化資源之豐富”、材料一第三段“###一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，從追求民族獨(dú)立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大進(jìn)程到創(chuàng)造新時(shí)代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光”“在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神……”可知，材料一論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化”等。是從“怎么做”的層面闡述的。結(jié)合材料二第二段“舉其大且要者，中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個(gè)特質(zhì)。其一，求‘大’”、第三段“其二，貴‘通’”、第四段“其三，崇‘德’”可知，材料二論述重心是中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)的三大特質(zhì)，即“求‘大’”“貴‘通’”“崇‘德’”。是從“是什么”的層面闡述的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹(shù)在嚴(yán)寒的侵襲下，時(shí)而傳來(lái)樹(shù)枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹(shù)枝被寒風(fēng)刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。戰(zhàn)士們一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里，他們身上蓋著枯草，既能御寒又能隱蔽。李云龍看見(jiàn)路邊的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖。部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入潛伏位置三個(gè)小時(shí)了，李云龍也凍得兩排牙在不停地撞擊，他隔著單衣摸摸肚皮，手感有些不對(duì)，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍站在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去。日軍的汽車隊(duì)出現(xiàn)了，頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機(jī)槍。車廂里滿載著荷槍實(shí)彈穿著黃色粗呢大衣戴著皮帽的日本鬼子，而卡車竟有十幾輛。這時(shí)，隨風(fēng)傳來(lái)了日軍士兵的歌聲。懂些日語(yǔ)的政委趙剛臉色倏變，輕聲道：這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊(duì)，是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍。兵力得有兩個(gè)中隊(duì)，和咱們的兵力對(duì)比差不多是一比一，干不干？李云龍注視著開(kāi)近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來(lái)？李云龍一揮手，警衛(wèi)員拉響了預(yù)先埋好的地雷。轟的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上落下。路邊的枯草在一瞬間被掀開(kāi)，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊(duì)潮水般沖上公路，頃刻間，刺刀相交的鏗鏘聲，搶托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，瀕死者的慘叫聲，殺得性起的吼聲響成一片……按照戰(zhàn)前團(tuán)黨委的決定：團(tuán)長(zhǎng)、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)?？蓱?zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來(lái)，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時(shí)也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個(gè)對(duì)手是個(gè)日本軍曹，兩人對(duì)視著兜了幾個(gè)圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對(duì)著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢(shì)迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來(lái)個(gè)突刺，李云龍身形未動(dòng)，手中的刀迅速上揚(yáng)咔嚓一聲，沉重的刀背磕開(kāi)了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個(gè)180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開(kāi)外。趙剛雖然參加過(guò)不少次戰(zhàn)斗，但這種硬碰硬的白刃戰(zhàn)還是第一次碰上，眼前這種血淋淋的場(chǎng)面使他感到震驚。在他看來(lái)，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個(gè)士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸殊，體現(xiàn)在單兵素質(zhì)上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對(duì)手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開(kāi)，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張。趙剛拎著駁殼槍，望見(jiàn)二連長(zhǎng)張大彪正和日軍中尉對(duì)峙，舉槍就要打，被李云龍攔住了：老趙，千萬(wàn)別開(kāi)槍，咱們今天玩兒的是冷兵器，我李云龍不能讓鬼子笑話咱不講規(guī)矩。趙剛不屑地說(shuō)：和鬼子講什么規(guī)矩？我看你腦子有病，時(shí)間緊迫，快開(kāi)槍打死這個(gè)鬼子，趕快打掃戰(zhàn)場(chǎng)……李云龍固執(zhí)地說(shuō)：不行，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，我李云龍往后還要在這一帶混呢，不能讓鬼子笑話我的部隊(duì)沒(méi)拼刺刀的本事，這有損我的名譽(yù)?，F(xiàn)在是單打獨(dú)斗，大彪要不行我再上。張大彪和日軍中尉轉(zhuǎn)眼間已過(guò)了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了，李云龍兩腿叉開(kāi)，雙手拄著鬼頭刀在旁邊若無(wú)其事地觀戰(zhàn)，嘴里還嘖嘖評(píng)論著：我說(shuō)大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎。張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說(shuō)著：團(tuán)長(zhǎng)，你先歇著，不勞你大駕了，我先逗這小子玩會(huì)兒，總得讓人家臨死前露幾手嘛。只見(jiàn)他一側(cè)身躲開(kāi)了對(duì)方的突刺，身子撲倒在地，砍刀貼著地皮呈扇面掠過(guò)，日軍中尉突然慘叫一聲，他呈弓箭步的左腳被鋒利的砍刀齊腳腕砍斷，頓時(shí)失去支撐點(diǎn)，一頭栽倒在地上。張大彪閃電般翻腕就是一刀，日軍中尉的腦袋和身子分了家。白刃戰(zhàn)用了十幾分鐘就結(jié)束了。是役，獨(dú)立團(tuán)一營(yíng)陣亡358人，僅存30多人。日軍陣亡371人，兩個(gè)中隊(duì)全軍覆沒(méi)。日軍駐山西第一軍司令官莜家義男得到消息時(shí)正下圍棋，他先是震驚得說(shuō)不出話來(lái)，隨后又暴怒地抽出軍刀將圍棋盤砍成碎片，他憤怒的是，窮得像叫花子一樣的八路軍竟敢率先攻擊一流的關(guān)東軍部隊(duì)……（選自都梁《亮劍》第三章，有刪改）文本二：她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排搶！整個(gè)荷花淀全震蕩起來(lái)。她們一齊翻身跳到水里去，扒著船幫露出頭來(lái)，她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，??！原來(lái)是他們！但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒(méi)有看她們。槍聲清脆，三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們?cè)谀抢锎舐暁g笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開(kāi)始了沉到水底撈出大魚(yú)來(lái)的拿手戲。他們爭(zhēng)著撈出敵人的搶支、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。水生追回那個(gè)紙盒子，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對(duì)著荷花淀吆喝：“出來(lái)吧，你們！”好像帶著很大的氣。她們只好搖著船出來(lái)。忽然從她們的船底下冒出一個(gè)人來(lái)，只有水生的女人認(rèn)的那是區(qū)小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。這個(gè)人抹一把臉上的水，問(wèn)她們：“你們干什么去來(lái)呀？”水生的女人說(shuō)：“又給他們送了一些衣裳來(lái)?！毙￡?duì)長(zhǎng)回頭對(duì)水生說(shuō)：“都是你村的？”“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！”說(shuō)完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。小隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)了個(gè)玩笑，他說(shuō)：“你們也沒(méi)有白來(lái)。不是你們，我們的伏擊不會(huì)這么徹底?！睅讉€(gè)青年婦女把掉在水里又撈出來(lái)的小包裹，丟給了他們，戰(zhàn)士們的三只小船就奔著東南方向，箭一樣飛去。不久就消失在中午水面上的煙波里。（選自孫犁《荷花淀》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開(kāi)頭描寫了自然環(huán)境的惡劣，營(yíng)造了緊張的氛圍；文本二開(kāi)篇的環(huán)境描寫突出了水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，為下文的戰(zhàn)斗埋下伏筆。B.“五臟六腑”仿佛“凍結(jié)在一起”的李云龍，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去的鎧甲，表現(xiàn)了他作為八路軍將領(lǐng)的樂(lè)觀與幽默。C.文本一以趙剛的視角展開(kāi)故事敘述，“震驚”“痛心”“血脈賁張”等復(fù)雜心理變化側(cè)面塑造了八路軍戰(zhàn)士們撼人心魄的英雄群像。D.兩篇小說(shuō)善于運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物，李云龍張嘴就罵的“土匪式語(yǔ)言”，和文本二中戰(zhàn)后人物的對(duì)話描寫均富有生活氣息。7.對(duì)文本一中李云龍和趙剛關(guān)于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭(zhēng)論，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.緊張戰(zhàn)斗描寫中插入爭(zhēng)論，使情節(jié)陡生波瀾，為下文兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)作鋪墊。B.李云龍不贊成用槍，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，只有用實(shí)力打垮敵人，才能震撼侵略者。C.趙剛認(rèn)為，敵我實(shí)力懸殊，開(kāi)槍打死敵人，快速結(jié)束戰(zhàn)斗，保存實(shí)力，不用講什么規(guī)矩。D.張大彪與日軍中尉決斗的結(jié)果，印證了李云龍的主張，凸顯了中國(guó)軍人英勇無(wú)畏的形象。8.“亮劍精神”在文本一中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.同樣是寫伏擊戰(zhàn)，文本一體現(xiàn)了革命的現(xiàn)實(shí)主義，文本二體現(xiàn)了革命的浪漫主義，請(qǐng)結(jié)合文本比較分析?！即鸢浮?.C7.A8.①八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對(duì)方的情況下，