2022-2023學(xué)年重慶市烏江新高考協(xié)作體高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市烏江新高考協(xié)作體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系。這個體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。這就是說，房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗（如涼亭），都不妨礙負(fù)重的問題；房頂或上層樓板的重量總是由柱承擔(dān)的。這種框架結(jié)構(gòu)的原則直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用，而我們中國建筑在3000多年前就具備了這個優(yōu)點，并且恰好為中國將來的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問題上準(zhǔn)備了極有利的條件。在木結(jié)構(gòu)建筑中，所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分。例如：梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”；額枋出頭做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分頭”或“菊花頭”；將幾層昂的上段固定在一起的橫木做成“三福云”；等等?；蛉缯M的斗拱和門窗上的刻花圖案、門環(huán)、角葉，乃至如屋脊、脊吻、瓦當(dāng)?shù)榷紝儆谶@一類。它們都是結(jié)構(gòu)部分，經(jīng)過這樣的加工而取得了高度的裝飾效果。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑是以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展最早也最為成熟，影響深遠(yuǎn)。其營造技藝一直傳承至今，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北京四合院、山西大院、徽派民居等，都是這一技藝的代表作。①中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長。在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。在距今3800-3550年的河南偃師二里頭文化遺址中，出現(xiàn)了大型木構(gòu)架夯土建筑。西漢時期，以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。從隋唐至北宋，中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝逐漸變得程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化。以宋代《營造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志，一整套包括設(shè)計原則、類型等級、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范、造價定額等的完整制度被總結(jié)出來，并以斗拱構(gòu)件八等級的“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡化程序的功效。這是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的一個里程碑。元末明初開始，官式建筑和部分城市民居普遍采用了磚墻，建筑挑檐和斗拱尺寸進一步縮小。這一階段比較重要的著作如明代《魯班營造法式》、清代工部《工程做法則例》，分別總結(jié)和規(guī)定了江南民居建筑、官式建筑等通行的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。單體建筑組合體現(xiàn)空間美學(xué)巧妙組合單體建筑，使之關(guān)系和諧，是中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)的重要方法。不同歷史時期、不同建筑體系，如宮廷、公署、禮制、合院式民居和園林等，組合方式均有差異。院落空間的變化、建筑間的烘托與對比、室內(nèi)外空間的交融與過渡、各種空間要素的虛實相應(yīng)、天際線的變化……多樣化的組合形態(tài)，產(chǎn)生了獨特而豐富的藝術(shù)特征。例如，曾作為皇家宮殿的北京故宮，需要在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和秩序，具有強烈的象征性。因此在整個建筑群中，就要特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力。而一般的園林營造，則要著重避免各種內(nèi)容與形態(tài)的對稱。如此一來，單體建筑自身的適應(yīng)性就比較強，相近體量的單體建筑之間的差異就相對較弱。如歇山頂建筑，既可用于宮廷，也可用于其他建筑體系。②營造技藝大部分的施工過程，主要以“八大作”為主。所謂“八大作”，即木作（含大木作、小木作）瓦作（含磚作）、石作、土作、油漆作、彩畫作、搭材作、裱糊作。在古代社會中，營造技藝主要以師徒間“言傳身教”的方式，在多工種的集體實踐中傳承。城市中的匠人多隸屬于官辦或民辦的作坊。鄉(xiāng)村民居則通常由工匠、家族成員和鄉(xiāng)鄰好友按各地的習(xí)慣做法共同完成，輩輩相因。各地鄉(xiāng)村民居建筑的營造技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化，其構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法，不僅工匠爛熟于心，也為大眾所熟知。由于營造傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的各項成本均相對較大，又受到環(huán)保理念和國家環(huán)保政策等直接影響，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造實踐活動已經(jīng)越來越少。大部分傳承人的實踐活動集中于傳統(tǒng)建筑的修繕。改革開放以來，各類旅游景區(qū)大量修建微縮建筑和仿古建筑，對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的需求開始增多。這成為近幾十年來傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝實踐與傳承的重要推動力量。未來，如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還需要更多的智慧。（摘編自趙玉春《中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑影響深遠(yuǎn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中，梁架的立柱起著重要的支撐作用，而墻只是用來隔斷或者劃分內(nèi)部空間。B.我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)于河姆渡文化，逐步發(fā)展并傳承至今，已有約七千年歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。C.北京故宮在設(shè)計上特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力，緣于其體現(xiàn)皇家威嚴(yán)和秩序的特殊需要。D.當(dāng)今中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的實踐與傳承，一定程度上緣于旅游景區(qū)對營造技藝的較大需求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中國建筑體系以木材結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方法，其房身部分有兩副梁架，梁架間用枋、檁之類橫木牽搭。B.宋代《營造法式》明確規(guī)定了建筑的類型等級、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范等，成了后世建筑須遵循的規(guī)范。C.在我國古代建筑中，單體建筑之間的差異比較弱，這使其適應(yīng)性比較強，能夠形成多種多樣的組合。D.兩則材料側(cè)重點不同，前者講中國木結(jié)構(gòu)建筑的基本特征，后者講其營造技藝的歷史、美學(xué)與傳承。3.下列各項中，不能體現(xiàn)材料二中所說的“中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)”的一項是（）A.四合院，北邊為正房，南邊為倒座房，東西兩側(cè)為廂房，它們圍合構(gòu)成一進院落。居住者的尊卑、長幼、男女、主仆之間的區(qū)別，都體現(xiàn)在其設(shè)計中。B.蘇州園林的規(guī)劃很自由，其亭臺樓閣、水榭長廊，依假山、土丘、林木、水池而建，沒有考慮軸線與對稱，在較小的空間中構(gòu)建出了較為豐富的景觀。C.山西王家大院有的室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如花罩、落地罩、圓光罩、欄桿罩等，有的還安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書卷氣息。D.保定直隸總督署的主體建筑主要有大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房等，整體建筑以甬道及各堂正中為中軸線，廊廡相通，意境深邃，氣氛莊重。4.根據(jù)材料二的行文思路和相關(guān)語段的主要內(nèi)容，為文中畫橫線的兩處補寫恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，每則標(biāo)題不超過12個字。5.若將材料一最后一段的舉例運用到材料二中，你認(rèn)為應(yīng)將其置于哪一部分？請說明理由。〖答案〗1.B2.D3.C4.①木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長②營造技藝的傳承受到（或：需要）重視5.位置：材料二最后一部分。理由：①材料一最后一段的舉例，談的是木結(jié)構(gòu)建筑的構(gòu)件交接的部分在外表形狀上的加工。②與材料二最后一部分的主旨“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的營造技藝應(yīng)得到很好的傳承”十分吻合，可作為其例證?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)于河姆渡文化”錯誤，原文有“在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)”，在河姆渡文化遺址中，我們看到的只是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“其房身部分有兩副梁架”錯誤，原文只是說“房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架”“每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來”，選項曲解文意。B.“成了后世建筑須遵循的規(guī)范”誤在，文中只說“這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡化程序的功效。這是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的一個里程碑”，沒有說是“須遵循的規(guī)范”，這一說法于文無據(jù)。C.“單體建筑之間的差異比較弱”錯誤，偷換概念，原文說的是“相近體量的單體建筑之間的差異就相對較弱”；另外，“這使其”表現(xiàn)的因果關(guān)系也不恰當(dāng)，原文為“如此一來，單體建筑自身的適應(yīng)性就比較強，相近體量的單體建筑之間的差異就相對較弱”，并未說明這兩者之間存在因果關(guān)系。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.所說的是單體建筑內(nèi)部的裝飾，而材料二所提到的古代建筑的空間美學(xué)理念是關(guān)于單體建筑組合方面的內(nèi)容的，故此項不能體現(xiàn)材料二中所說的“中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。材料二主體內(nèi)容都是圍繞首段提出的營造技藝展開的。結(jié)合關(guān)鍵句“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長”及相關(guān)內(nèi)容可概括出，第一部分標(biāo)題應(yīng)為：木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長。結(jié)合“在古代社會中，營造技藝主要以師徒間‘言傳身教’的方式，在多工種的集體實踐中傳承”“未來，如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還需要更多的智慧”可概括出第二處標(biāo)題為：營造技藝的傳承受到（或：需要）重視?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和思路的能力。材料一最后一段的舉例，結(jié)合“在木結(jié)構(gòu)建筑中，所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分”可知，例子談的是木結(jié)構(gòu)建筑的構(gòu)件交接的部分在外表形狀上的加工。結(jié)合“改革開放以來，各類旅游景區(qū)大量修建微縮建筑和仿古建筑，對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的需求開始增多”“如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還需要更多的智慧”可知，材料二最后一部分的主旨“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的營造技藝應(yīng)得到很好的傳承”，例子和這一主旨十分吻合，可作為其例證。故可以把材料一最后一段的舉例運用到材料二最后一部分。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。尋找安詳郭震海秋深，黃昏，風(fēng)起。蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼。我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：“馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄翱炝?，再翻過一座山就到了?！崩相l(xiāng)說。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車，午飯簡單吃過，我們開始入山。不承想這一走就是六個多小時。在遮天蔽日的松柏樹下，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象?！澳愦_定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’?！蔽艺f?！笆橇ǎ_實叫安詳，是不是個畫家不曉得，但俺知道，他是個守山人?！崩相l(xiāng)說。這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫，下筆靈動，渾然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在幾次全國書畫大展中屢獲大獎，被愛畫者出高價爭相收藏。奇怪的是，幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席。大家只是通過署名得知他叫“安詳”，除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰？誰是安詳？只見其畫，不見其人。有人說安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等，總之被傳得神乎其神。夜里11點多，我?guī)缀跻^望的時候，終于看到遠(yuǎn)處的一絲光亮，聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去。“安詳，安詳——”走近了，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個五大三粗的老農(nóng)。他真的是畫家安詳？我更加懷疑。“安詳，有人找你?！崩相l(xiāng)喊道。安詳喝住狗，問道：“找我有事嗎？”“您是著名畫家安詳？”我急切地問道。“不，你應(yīng)該是找錯人了。我是安詳，但不是畫家，更不‘著名’，只是一個守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱?，讓我十分絕望。“先弄些水喝，嗓子都冒煙了?！崩相l(xiāng)嚷嚷著，毫不客氣地向屋里走去。瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔，一個荊條編織的茶幾擺在正中，周圍是幾個荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭，還有兩個新編好的荊條籮筐?！翱?，喝口水，我去給你們燒火做飯?！卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿屋子都是花茶的清香。品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕，苦累不說，主要是極度枯燥，別人干不了幾個月就會找種種理由申請調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時，親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏，按照《中華字?！方o每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人。我聽著，不由肅然起敬。老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳?！薄笆菃幔俊蔽殷@嘆道?！皼]啥，我們只是普通人家。”安詳?shù)呐私釉挼?，并招呼我們吃飯。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對了不起的夫妻，這個安詳會是我要找的畫家安詳嗎？清晨醒來，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚在瞭望塔的上空。我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來頭天晚上我們睡覺的三層，竟然是一個畫室，四周墻壁上掛滿了山水畫，地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷。“他就是安詳，我確定，他就是我要尋找的著名山水畫家安詳！”我對老鄉(xiāng)喊著，很興奮?！澳褪侵剿嫾野苍敚∧滥漠嬜饔卸嘀靛X嗎？”我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：“我說過了，我是安詳，但我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人。”“不，您的山水畫自成一派，每一幅都是靈動的，山是活著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”“我是自學(xué)繪畫，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人?！蔽L(fēng)吹過，群山茫茫，松柏吟唱。他依舊在安靜地編著手里的籮筐。我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂。——選自《百花園》2022.2有刪減6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.小說以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，并輔以安詳復(fù)員守山的情節(jié)，意在贊美守山人能保持住內(nèi)心的安詳。B.在看到“五大三粗”的農(nóng)人安詳后，“我”更加懷疑，覺得他的外表跟行云流水、渾然天成的山水畫的作者相差太遠(yuǎn)。C.這對夫妻長年在孤寂的大山中守山，但子女都很有出息，讓“我”很佩服他們身處大山竟然能夠?qū)⒆优妓瓦M大城市，這說明他們具有符合現(xiàn)代社會的教育理念。D.安詳兩次強調(diào)“我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人”，說明他不僅謙虛，更能保持住淡泊安詳?shù)膬?nèi)心。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者擅長運用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對比手法等來刻畫人物形象，生動傳神。B.小說環(huán)境描寫寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風(fēng)起”既渲染了雄渾闊大的氛圍，又烘托了人物心理。C.小說語言質(zhì)樸而不失典雅，簡練而不乏意蘊，人物語言富有個性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c。D.小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳山水畫作渾然天成緣由，不僅在于他每天守山，而且松柏都是他種活的。。8.小說以“尋找安詳”為標(biāo)題，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。9.小說在敘事謀篇上很有特點，請分析本文在敘述上的特征?！即鸢浮?.C7.D8.①表層義：“尋找安詳”指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾?。②深層義：“尋找安詳”也指畫家安詳安心守山，真情投入，尋找到內(nèi)心的安靜祥和，尋找到了藝術(shù)的真諦。③主旨義：“尋找安詳”還指“我”尋找到了內(nèi)心的安詳，表達了作者對當(dāng)下社會浮躁的反思，每個人都應(yīng)該尋找內(nèi)心的“安詳”。9.①運用第一人稱、有限視角敘述故事，增加小說的真實性，便于直接抒情。小說通過“我”尋找安詳?shù)慕?jīng)過來由遠(yuǎn)及近，由表及里認(rèn)識主人公和他的安詳?shù)膬?nèi)心。②采用人物對話的方式來推動情節(jié)發(fā)展，使人物形象更豐滿。全文通過“我”、老鄉(xiāng)和安詳?shù)膶υ捳归_，突出安詳安心守山，真情投入，內(nèi)心安靜祥和的特征。③善于設(shè)置懸念。守山人到底是不是要尋找的安詳，讀者一直帶著這個疑問，直到最后謎底才被解開，引人入勝。④運用補敘，使得行文靈活，情節(jié)內(nèi)容更豐富。小說以“尋找安詳”為敘事線索，中間補敘安詳當(dāng)兵復(fù)員守山的情節(jié)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，也使敘事更加靈活?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“‘我’很佩服他們身處大山竟然能夠?qū)⒆优妓瓦M大城市，這說明他們具有符合現(xiàn)代社會的教育理念”錯誤，老鄉(xiāng)告訴我他們的子女都很優(yōu)秀時“我”只是“驚嘆”，“很佩服”于文無據(jù)；“這說明他們具有符合現(xiàn)代社會的教育理念”不符合文章的主題，文章是寫贊美能在喧囂的社會中保持內(nèi)心安詳?shù)娜耍澝滥馨颜媲槿谌胨囆g(shù)的人。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“不僅在于他每天守山，而且松柏都是他種活的”錯誤，安詳山水畫作渾然天成的緣由，不僅在于他每天守山，而且松柏都是他種活的。選項對原因的總結(jié)不夠準(zhǔn)確，應(yīng)該看到安詳成功的原因在于真情融入，這才是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，也是文章的主旨。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。結(jié)合“為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)……我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”可知，“尋找安詳”的表層含義指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾?。結(jié)合“幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席”“在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕……帶著妻子一干就是三十多年”“他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏……松柏就是他親愛的家人”“我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人”可知，“尋找安詳”的深層含義指向是畫家安詳，他在安心守山中做到了內(nèi)心的安靜祥和，也在內(nèi)心與自然之間尋找到了藝術(shù)的真諦。結(jié)合“我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂”可知，結(jié)尾對眼前景物的描寫蘊含了一種深意，表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，尋找到自己內(nèi)心的“安詳”。由此標(biāo)題具有了主旨義，即反思當(dāng)下社會的浮躁，啟示每個人都去尋找內(nèi)心的“安詳”?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析小說文體特征和表現(xiàn)手法的能力。小說的敘述特征可以從敘事方式、敘事視角、情節(jié)安排、敘述安排等方面思考從敘事的角度看。由“我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼”“我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說……”等處可知，小說以第一人稱的有限視角來敘事，使內(nèi)容真實自然，也便于直接抒情，如“我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂”；同時通過“我”的眼睛由遠(yuǎn)及近，由表及里認(rèn)識主人公和他的安詳?shù)膬?nèi)心。從情節(jié)的安排上來看，由“我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：‘馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄拔覀兤D難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’”“這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮”可知，“我”對能否找到安詳存在疑慮，行文中多處設(shè)置懸念；由“‘您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？’我走出防火塔，心情很激動”，故事情節(jié)具有吸引力；從小說的表現(xiàn)形式上看，“‘您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？’我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：‘我說過了，我是安詳，……只是一個守山人?！笨芍?，多用對話形式推動情節(jié)發(fā)展，使敘述的情節(jié)更加集中。由“為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車……仍看不到有人家的跡象”“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’”“品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局……按照《中華字?！方o每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人”可知，小說以“尋找安詳”為敘事線索，以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，中間補敘安詳當(dāng)兵復(fù)員守山的情節(jié)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，也使敘事更加靈活。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王鼎，字虛中。幼好學(xué)。博通經(jīng)史。時馬唐俊有文名，適上已，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。鼎偶造席，唐俊見鼎樸野，置下坐。欲以詩困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。唐俊驚其敏妙，因與定交。清寧五年，擢進士第。累遷翰林學(xué)士。上書言治道十事，帝以鼎達政體，事多咨訪。鼎正直不阿，人有過，必面詆之。耶律昭，字述寧，博學(xué)，善屬文。統(tǒng)和中，會蕭撻凜為西北路招討使，問曰：“今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜①伺隙而動。討之，則路遠(yuǎn)難至；縱之，則邊民被掠；增戍兵，則饋餉不給。計將安出？”昭以書答曰：“夫西北諸部，每當(dāng)農(nóng)時，一夫為偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無一室處。芻牧之事，仰給妻孥。一遭寇掠，貧窮立至。春夏賑恤，吏多雜以糠秕，重以掊克，不過數(shù)月，又復(fù)告困。且畜牧者，富國之本。有司防其隱沒，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，隨時補調(diào)不習(xí)風(fēng)土故日瘠月?lián)p馴至耗竭。為今之計，莫若振窮薄賦，給以牛、種使遂耕稷。置游兵以防盜掠，頒俘獲以助伏臘，散畜牧以就便地。期以數(shù)年，富強可望。然后練簡精兵，以備行伍，何守之不固，何動而不克哉？”撻凜然之。劉輝，好學(xué)善屬文，疏簡有遠(yuǎn)略。大康五年，第進士。大安末，為太子洗馬，上書言：“西邊諸番為患，士卒遠(yuǎn)戍，中國之民疲于飛挽，非長久之策。為今之務(wù)，莫若城于鹽濼，實以漢戶，使耕田聚糧，以為西北之費?！毖噪m不行，識者韙之。壽隆二年，復(fù)上書曰：“宋歐陽修編《五代史》，附我朝于《四夷》，妄加貶訾。且宋人賴我朝寬大，許通和好，得盡兄弟之禮。今反令臣下妄意作史，恬不經(jīng)意。臣請以趙氏初起事跡，詳附國史?！鄙霞纹溲?。（節(jié)選自《遼史·文學(xué)下》）〖備注〗①阻卜：遼對韃靼的稱呼。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。隨A時B補C調(diào)D不E習(xí)F風(fēng)G土H故I日J(rèn)瘠K月L損M馴N至O耗P竭11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“善屬文”與“吾屬今為之虜矣”（《鴻門宴》）兩句中的“屬”字意思不同。B.“有司防其隱沒”與“以授之于有司”（《答司馬諫議書》）兩句中的“有司”意思相同C.“何動而不克哉”與“能克終者蓋寡”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“克”字意思不同。D.“實以漢戶”與“其實百倍”（《六國論》）兩句中的“實”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王鼎博通經(jīng)史，文思敏捷；其為人剛正不阿，別人有過錯，他一定會當(dāng)面加以指責(zé)。B.面對蕭撻凜的疑惑，耶律昭條分縷析，指出邊境百姓貧困的原因主要在于官員的搜刮。C.劉輝有遠(yuǎn)大的謀略。他在任職太子洗馬時給朝廷提出的建議得到當(dāng)時有識之士的認(rèn)可。D.對歐陽修編修《五代史》時對待遼國的做法，劉輝極為不滿，認(rèn)為遼國應(yīng)采取一定的措施。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）欲以詩困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。（2）今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜伺隙而動。14.《遼史》的作者認(rèn)為文學(xué)之士“有益于政事”，請結(jié)合材料簡要說明此評價的依據(jù)?！即鸢浮?0.DHM11.D12.B13.（1）他想用詩為難王鼎，先拿出自己的作品來要求賦詩，王鼎提筆立刻寫成。（2）現(xiàn)在戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，三面邊界都平安無事，只有阻卜待機而動。14.①王鼎為人忠誠正直，通達政事，皇帝多次向他咨詢；②耶律昭能夠陳述邊防存在的弊端并給出合理建議；③劉輝能夠考慮邊關(guān)之事，且能夠維護國家尊嚴(yán)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：隨時征補，卻不服水土，所以日漸消瘦，以致精疲力竭?！安涣?xí)風(fēng)土”前省略主語，其主語為“戍卒”，謂語為“不習(xí)”，賓語為“風(fēng)土”，故應(yīng)在“不習(xí)”前斷開，“風(fēng)土”后斷開；“日瘠月?lián)p”為并列結(jié)構(gòu)，緊承前文“不習(xí)風(fēng)土”，“故”的意思是“所以”，是“不習(xí)水土”的結(jié)果——“日瘠月?lián)p”，故應(yīng)在“日瘠月?lián)p”后斷開。故應(yīng)斷開的地方為DHM?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.前者為“連綴，寫作”意；后者為“類，輩”意。句意：擅長寫文章/我們這些人如今要被他俘虜了。B.有司：均為“有關(guān)部門”的意思。句意：有關(guān)部門為了防止隱匿和散失/把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行。C.前者為“戰(zhàn)勝，攻克”意；后者為“能夠”意。句意：什么動亂能不掃平呢/能夠堅持到底的大概很少。D.“意思相同”錯。前者為“充實”意，后者為“實際上”意。句意：用漢族人戶充實其中/它實際上有百倍。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選整合信息的能力。B.“主要在于官員的搜刮”不符合原文意思。根據(jù)原文第二段的內(nèi)容可知，并沒有說“官員的搜刮”是主要原因。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“欲以詩困之”，省略句，前面省略了主語“馬唐俊”；“困”，為難；“索”，要求，索求；“賦”，賦詩。（2）“甫”，剛剛；“宴然”，平安無事；“隙”，時機，機會?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選整合信息的能力。根據(jù)原文“王鼎，字虛中。幼好學(xué)。博通經(jīng)史”“上書言治道十事，帝以鼎達政體，事多咨訪”可以概括出：王鼎為人忠誠正直，通達政事，皇帝多次向他咨詢；根據(jù)原文“昭以書答曰：‘夫西北諸部，每當(dāng)農(nóng)時，一夫為偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無一室處?！缓缶毢喚?，以備行伍，何守之不固，何動而不克哉？’撻凜然之”可以概括出：耶律昭能夠陳述邊防存在的弊端并給出合理建議；根據(jù)原文“劉輝，好學(xué)善屬文，疏簡有遠(yuǎn)略”“上書言：‘西邊諸番為患，士卒遠(yuǎn)戍，中國之民疲于飛挽，非長久之策。為今之務(wù)，莫若城于鹽濼，實以漢戶，使耕田聚糧，以為西北之費’”“復(fù)上書曰：‘宋歐陽修編《五代史》，附我朝于《四夷》，妄加貶訾。且宋人賴我朝寬大，許通和好，得盡兄弟之禮。今反令臣下妄意作史，恬不經(jīng)意。臣請以趙氏初起事跡，詳附國史?！笨梢愿爬ǔ觯簞⑤x能夠考慮邊關(guān)之事，且能夠維護國家尊嚴(yán)。參考譯文：王鼎，字虛中。年少時好學(xué)。博覽并通曉經(jīng)史。當(dāng)時馬唐俊有擅長著文之名，，適逢上巳節(jié)，他與志同道合的幾位士子在河邊舉行祓禊之祭，飲酒賦詩。王鼎偶然造訪赴席，唐俊見他看上去樸質(zhì)無華，安排他坐于下等座位。想以做詩使他困窘，先出示自己的作品請他也做一首，王鼎提起筆，立時寫就。唐俊驚嘆于他的敏捷穎悟，便與他結(jié)拜為好友。清寧五年(1059)，中進士，多次升官為翰林學(xué)士。上書陳說治國之道十條事項，皇上因為王鼎通曉為政之要領(lǐng)，遇事經(jīng)常向他咨詢。王鼎正直而不阿附，別人有過錯，必定會當(dāng)面指責(zé)。耶律昭，字述寧，學(xué)識廣博，擅長寫文章。統(tǒng)和年間，恰好蕭撻凜任西北路招討使，蕭撻凜問他說：“現(xiàn)在戰(zhàn)爭剛剛停止，三面邊界都平安無事，只有阻卜待機而動。要征討他，路途遙遠(yuǎn)難以到達；放任不管，邊區(qū)百姓就被劫掠；增加守兵，糧餉又不能供應(yīng)。應(yīng)該采取什么對策呢？”耶律昭寫信回答說：“西北各部落，每當(dāng)耕種時節(jié)，一人偵察放哨，一人整治公田，二人給糺服役，大抵四個壯丁沒有一個在家的。畜牧之事，全靠妻子兒女。一旦遭到搶掠，貧窮馬上到來。春夏救濟，官吏多混雜糠秕，加上苛稅搜刮，不過幾月，百姓又陷入困境。況且畜牧是國家富強的根本。有關(guān)部門為了防止隱匿和散失，把牲畜聚集在一處，不能各自到近便的水草之地。加上逃走和死去的戍兵，隨時征補，卻不服水土，所以日漸消瘦，以致精疲力竭。眼前的對策，不如賑濟貧民，減少賦稅，給與牛和種子，使他們得以耕種和收獲。設(shè)立巡邏隊以防止偷盜搶劫，分發(fā)戰(zhàn)利品以資助伏日和臘日的祭祀，分散牲畜以便就近放牧。等到數(shù)年以后，可望富強起來。這之后訓(xùn)練精兵，來充實軍隊，什么守衛(wèi)能不牢固，什么動亂不能掃平呢？”蕭撻凜認(rèn)為他的看法正確。劉輝，好學(xué)而擅長寫文章，開朗而有遠(yuǎn)大謀略。大康五年，考中進士。大安末年，劉輝擔(dān)任太子洗馬，上書說：“西邊各番部為害，士兵遠(yuǎn)道戍邊，國中百姓為運送糧草奔走疲勞，并不是長久的策略。作為當(dāng)今的急務(wù)，不如在鹽濼修建城池，用漢族人戶充實其中，讓他們耕種田地囤聚糧食，作為西北部的費用。”這一建議雖然沒有施行，但有識之士卻認(rèn)為是對的。壽隆二年，劉輝又上書說：“宋代歐陽修編修《五代史》，將我朝附在《四夷》中，胡亂加以貶斥和詆毀。況且宋人仰仗我朝的寬大，允許互相和好，得以盡兄弟之間的禮節(jié)。現(xiàn)在反而讓臣下隨意編修史書，安然處之而不在意。臣下請求以宋朝趙氏初創(chuàng)時期的事跡，詳細(xì)附載于國史之后?！被噬腺澷p他的言論。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。過江錢曄江渚風(fēng)高酒乍醒，川途渺渺正揚舲①。浪花作雨汀煙濕，沙鳥迎人水氣腥。三國舊愁春草碧，六朝遺恨晚山青。不須倚棹吹長笛，恐有蛟龍潛出聽?！紓渥ⅰ舰贀P舲：揚帆。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)于字里行間隱現(xiàn)詩人的心態(tài)，既有浩然快意又有蒼涼迷茫之感。B.頷聯(lián)調(diào)動視覺、嗅覺等多種感官描寫沙鳥、水氣，寫出了船行的動感。C.尾聯(lián)呼應(yīng)頷聯(lián)中的“浪花作雨”，與首聯(lián)“揚舲”之初的情調(diào)截然不同。D.本詩依過江行程步步展開，展現(xiàn)江景，抒發(fā)情感，氣度格局嚴(yán)整而遒勁。16.本詩頸聯(lián)歷來為世人贊譽，請從藝術(shù)手法的角度賞析其精妙之處?！即鸢浮?5.C16.①虛實結(jié)合，時空交融。三國、六朝俱成陳跡，唯有春草、晚山依然青碧。

②寓情于景?！按翰荼獭?、“晚山青”與“三國舊愁”、“六朝遺恨”把眼前風(fēng)光與詩人的感慨熔鑄在一起，春草與“愁”、青山與“恨”，抒發(fā)了江山依舊，人事盛衰的感慨，達到了“情”與“景”的完美結(jié)合?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“情調(diào)截然不同”錯誤，“川途渺渺正揚舲”詩人有“川途渺渺”之感，是一種蒼涼迷惘的心情。這種既壯又悲的旅感，便為全詩定下了基調(diào)。尾聯(lián)是雄豪與悲涼兩兼的心情的自然發(fā)露，與首聯(lián)的“揚舲”之初的情調(diào)遙映。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。頸聯(lián)虛實結(jié)合，時空交融。三國、六朝俱成陳跡，唯有春草、晚山依然青碧?！按翰荼獭薄巴砩角唷睘檠矍八妼嵕埃幌氲健叭龂f愁””六朝遺恨”，生出“悲涼”心情，為虛寫想象。寓情于景。作者由眼前“春草碧”、“晚山青”，聯(lián)想到“三國舊愁”、“六朝遺恨”，三國、六朝俱成陳跡。所見江山年年如舊，而人事幾許盛衰，表達了物是人非的感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳永在《望海潮》中用“____________，____________”二句寫出了錢塘江潮水與堤岸互相映襯的壯麗景象。（2）《六國論》中蘇洵認(rèn)為齊國滅國的原因是“____________”，并對趙國“____________”表示惋惜。（3）互文指“參互成文，合而見義”，即文意互相交錯、滲透、補充，共同表達一個完整的意思，請舉一例：____________，____________?！即鸢浮剑?）云樹注繞堤沙怒濤卷霜雪（2）與嬴而不助五國也（惜其）用武而不終（也）（3）煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家（朝歌夜弦，為秦宮人；/秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還；/將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。杭州2023年第19屆亞運會火炬——“薪火”，莊重大氣的造型與智能環(huán)保的設(shè)置，通過火炬手們的手手相傳，向世界展現(xiàn)中國制造的硬核力量和中國設(shè)計的獨特創(chuàng)意?；鹁嬖煨妥韵露稀吧L”，由炬基、炬身、炬冠三部分組成。炬冠上的出火口，設(shè)計源自“琮”最早的甲骨文字形“”，外方內(nèi)圓，相融相生，寓意火炬之光在火炬之內(nèi)_____①_____?！靶交稹?，喻意著中華文明______②______?；鹁嬉杂耒秊楸碚?，以人文歷史和山川風(fēng)物為主干，既是對中華文化的致敬和傳承，也向世界展示了中華文明璀璨的光芒?！靶交稹?，展示了浙江智造的魅力?；鹁嬉蕴烊皇セ鹋c智能技術(shù)為雙核支撐，在歷屆大型賽事火炬設(shè)計中_______③_______。18.請依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列選項中引號，與文中加點處的引號用法相同的一項是（）A.主觀主義的東西，表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面，卻生怕人家駁，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人；以為這一嚇，人家就會閉口，自己就可以“得勝回朝”了。B.鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中，從來不進入對方的世界，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。C.木葉之與樹葉，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。D.他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我胖了之后即大罵其新黨。20.文中畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的句子，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。〖答案〗18.①周而復(fù)始（源源不斷、連綿不絕等亦可給分）；②薪火相傳；③獨樹一幟（或脫穎而出）。19.B20.以莊重大氣的造型與智能環(huán)保的設(shè)置，通過火炬手們的手手相傳，向世界展現(xiàn)中國設(shè)計的獨特創(chuàng)意和中國制造的硬核力量。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指寓意火炬之光在火炬之內(nèi)不斷循環(huán)，所以應(yīng)該用“周而復(fù)始”，或者“連綿不絕”?！爸芏鴱?fù)始”，一圈又一圈的輪轉(zhuǎn)。形容不斷循環(huán)?！霸丛床粩唷?，形容接連不斷、連綿不絕?！斑B綿不絕”，形容河流、山脈、雨雪、思緒、聲音等接連不斷。第二空，此處語境是指“薪火”喻意著中華文明精神的傳承，綿延不盡，應(yīng)該用“薪火相傳”?！靶交鹣鄠鳌?，比喻學(xué)問和技藝代代相傳；比喻師生授受不絕，或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承，綿延不盡。第三空，此處語境是指在歷屆大型賽事火炬設(shè)計中風(fēng)格獨特，自成一家，應(yīng)該用“獨樹一幟”，或者“脫穎而出”?！蔼殬湟粠谩?，單獨樹起一面旗幟。比喻創(chuàng)造出獨特的風(fēng)格、主張，自成一家?！懊摲f而出”，錐子的整個尖部透過布囊顯露出來。比喻人的才能全部表現(xiàn)出來。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中加點處的引號用法表示特殊含義。A.表示否定或諷刺；B.表示特殊含義；C.表示強調(diào)；D.表示強調(diào)；故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有：一是成分殘缺，缺少介詞，在“莊重”前加“以”；二是語序不當(dāng)，“中國制造的硬核力量和中國設(shè)計的獨特創(chuàng)意”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“中國設(shè)計的獨特創(chuàng)意和中國制造的硬核力量”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。亞洲瓢蟲遷居歐洲后，它們的部分歐洲同類大量死亡。原來，當(dāng)?shù)仄跋x在偷吃亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲后不久，就會倒在亞洲瓢蟲的“生物武器”下。德國吉森大學(xué)發(fā)布新聞公報說，該校研究人員發(fā)現(xiàn)，亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種名為“微孢子蟲”的寄生蟲，這種寄生蟲顯然不會危及亞洲瓢蟲，①。亞洲瓢蟲因其好吃蚜蟲的天性被美洲、歐洲的一些國家引入用于生物防治。不過，瓢蟲還有偷吃同類蟲卵和幼蟲的習(xí)慣。歐洲瓢蟲如果吃了亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲，②。這項研究成果發(fā)表在《科學(xué)》雜志上。另外，吉森大學(xué)研究人員在亞洲瓢蟲體內(nèi)發(fā)現(xiàn)多種抵抗病原體的防御分子，并試圖借此研發(fā)新型藥物。例如，從亞洲瓢蟲體內(nèi)提取的蛋白可有效對抗結(jié)核病和瘧疾的病原體。研究人員此前發(fā)現(xiàn)③，不過，這些抗菌肽及蛋白在多大程度上讓亞洲瓢蟲有能力抵抗微孢子蟲，還有待進一步研究。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.德國吉森大學(xué)取得了哪些研究成果？請根據(jù)文字內(nèi)容簡要概括?！即鸢浮?1.①卻能對歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊②便可能因微孢子蟲而斃命③亞洲瓢蟲體內(nèi)有大量“抗菌肽”22.①亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種不會危及自身但會危及歐洲瓢蟲的寄生蟲“微孢子蟲”。②亞洲瓢蟲體內(nèi)有多種抵抗病原體的防御分子，如抗菌肽和蛋白。含抗菌肽和蛋白使亞洲瓢蟲在抵抗微孢子蟲的程度大小方面，還有待進一步研究?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①前文說寄生蟲不會危及亞洲瓢蟲，下文有美洲、歐洲的一些國家引入用于生物防治，可見寄生蟲會危及歐洲瓢蟲，應(yīng)填：卻能對歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊。②前文說亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種名為“微孢子蟲”的寄生蟲，此處是說這種寄生蟲會危及歐洲瓢蟲，應(yīng)填：便可能因微孢子蟲而斃命。③前文說對亞洲瓢蟲體內(nèi)的蛋白做研究，而下文說道“這些抗菌肽”，可見其體內(nèi)有“抗菌肽”，應(yīng)填：亞洲瓢蟲體內(nèi)有大量“抗菌肽”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語段壓縮概括的能力。結(jié)合“亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種名為“微孢子蟲”的寄生蟲，這種寄生蟲顯然不會危及亞洲瓢蟲，卻能對歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊”概括出：亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種不會危及自身但會危及歐洲瓢蟲的寄生蟲“微孢子蟲”。結(jié)合“吉森大學(xué)研究人員在亞洲瓢蟲體內(nèi)發(fā)現(xiàn)多種抵抗病原體的防御分子，并試圖借此研發(fā)新型藥物。例如，從亞洲瓢蟲體內(nèi)提取的蛋白可有效對抗結(jié)核病和瘧疾的病原體”“這些抗菌肽及蛋白在多大程度上讓亞洲瓢蟲有能力抵抗微孢子蟲，還有待進一步研究”概括出：亞洲瓢蟲體內(nèi)有多種抵抗病原體的防御分子，如抗菌肽和蛋白。含抗菌肽和蛋白使亞洲瓢蟲在抵抗微孢子蟲的程度大小方面，還有待進一步研究。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們常常用“外行”來形容對某一專業(yè)一竅不通的人。然而在歷史和現(xiàn)實中，有些好的建議恰恰出自“外行”之手。比如現(xiàn)在在不少城市都有野生動物園，可它也是“外行”的杰作。當(dāng)年，非洲想建世界上第一個野生動物園時，管理者就如何避免動物傷人邀請來不少動物專家獻計獻策。討論會上，專家們就如何把籠子建得更好、更大、更結(jié)實各抒己見，眾說紛紜，可管理者還是覺得這樣體現(xiàn)不出“野生”“天然”。這時，一個“外行”提出，把動物從籠子里放出來，把人關(guān)進“籠子”的建議。管理者聽后拍案叫絕，立即選用了這一方案。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗例文：換個角度天地新平日里，我們常用“外行”來形容對某一專業(yè)一竅不通的人。然而，說來也奇怪，歷史和現(xiàn)實生活中，一些重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，卻恰恰出自“外行”之手。第一次世界大戰(zhàn)期間，一個叫貝斯特?斯文頓的英國隨軍記者，在法國目睹了英國遠(yuǎn)征軍浴血奮戰(zhàn)的悲壯場面后，突然靈感一閃：如果給拖拉機穿上鋼甲外衣，豈不是既能進攻敵人的陣地，又能抵御敵人的機槍和炮火的射擊嗎？這項建議被時任英軍海軍大臣的溫斯頓?丘吉爾慧眼獨識，丘吉爾命令軍工廠進行研發(fā)，結(jié)果用一年多的時間制造出世界上最早的坦克“小游民”。這便是第一次世界大戰(zhàn)期間最有影響力的發(fā)明?！巴庑小备愠霭l(fā)明的奇事還真不少。比如，發(fā)明彩色膠卷的喬治?伊斯曼是銀行記賬員，發(fā)明安全剃刀的金?坎普?吉勒特是售貨員。不光是這些“小打小鬧”，一些重大科學(xué)發(fā)明也有“外行”的身影。比如，發(fā)現(xiàn)核苷酸生物遺傳密碼的人，是“整天看星星”的天文學(xué)家蓋莫夫。必須承認(rèn)的是，某一領(lǐng)域的重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)是由本領(lǐng)域的專家完成的。但是，精通自己專業(yè)的內(nèi)行，有時好比攀上一棵大樹，左右縱橫的枝枝葉葉常常擋住了視線，使自己摸不清方向。而“外行”的好處在于，他站在“樹”下或遠(yuǎn)處，反而能看清主干和樹枝的生長趨勢，從而可能有意外的收獲。某國際游泳大賽曾出現(xiàn)過這樣有趣的一幕：接力隊員們在奪得比賽金牌后，激動之下把教練抬起來扔進了泳池里。見教練在水里撲騰掙扎，隊員們方才醒悟：“哦，咱們的教練壓根兒不會游泳?！比缃裨隗w育界，“外行指導(dǎo)內(nèi)行”的新鮮事并不少見。當(dāng)年德國國家隊主帥克林斯曼為了喚醒“沉睡的德國足球”，鼎力推薦曲棍球教練彼得斯擔(dān)任球隊技術(shù)主管。陳洪彬是我國第一位專門從事自由式滑雪的教練，但他并不會滑雪，可就是這樣一位不會滑雪的“門外漢”，把中國自由式滑雪推向了世界舞臺。詩人說：“工夫在詩外?！逼迨终f：“棋外尋勝著?！碑?dāng)今社會發(fā)展最明顯的特征和趨勢是綜合化、整體化。隔行如隔山，隔山不隔理。在遇到社會發(fā)展的難題時，不妨聽聽“外行”的意見，或許會有讓人腦洞大開的灼見，正所謂“換個角度天地新”?！冀馕觥綄忣}：這是一道引語類材料作文題。材料首先引出“外行”這一概念，然后進行翻轉(zhuǎn)，說明有時候“外行”反而能給出很好的建議。接著，材料指出了一個具體的例子：材料先指出非洲想在不傷害人的前提下建立世界上第一個野生動物園，然后描述人們對把動物關(guān)起來的看法，認(rèn)為這體現(xiàn)不出“野生”和“天然”，在大家沒有主意的時候，一個所謂的“外行人”提出了把人關(guān)起來，這樣既保證了動物的“天然”，又保證了人的安全。在這里我們需要思考的是，為什么管理者和專家們沒有辦法，一個“外行人”卻能想出如此好的主意？或許這就是哲學(xué)領(lǐng)域的“沉錨效應(yīng)”，意思是說，人們在研究某一問題時，第一信息和專業(yè)知識就像沉在水底的鐵錨，會把當(dāng)事人的思維固定在某處。毫無疑問，重大發(fā)明必須有厚實的專業(yè)知識做支撐，但這并不代表要把“外行”拒之門外。有時候，“圈外人”的一句提醒，“門外漢”的一個靈感，很可能讓“山重水復(fù)疑無路”的研究，開啟“柳暗花明又一村”的新起點。對此，寫作時，可以指出不僅科學(xué)研究，其實生活中也存在這樣的現(xiàn)象，有些問題會因為身處其中而感到棘手，但“外行”能輕松化解。因此，我們要跳出專業(yè)的框框，突破專業(yè)的束縛，用好“外行”的智慧，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，就有望取得重大的成就?？忌趯懽鲿r要注意從多角度來寫，可按照分析材料、舉例論證“外行人”的成就、呼吁大家認(rèn)識到“外行”的重要。同時注意要充分表達自己的真知灼見。立意：1.不要低估“門外漢”的智慧。2.識得“廬山真面目”，需得走出“此山中”。3.棋外尋勝著。4.換個角度天地新。5.隔行不隔山，兼聽有裨益。6.內(nèi)行人何妨聽聽“外行”話。重慶市烏江新高考協(xié)作體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系。這個體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。這就是說，房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗（如涼亭），都不妨礙負(fù)重的問題；房頂或上層樓板的重量總是由柱承擔(dān)的。這種框架結(jié)構(gòu)的原則直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用，而我們中國建筑在3000多年前就具備了這個優(yōu)點，并且恰好為中國將來的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問題上準(zhǔn)備了極有利的條件。在木結(jié)構(gòu)建筑中，所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分。例如：梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”；額枋出頭做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分頭”或“菊花頭”；將幾層昂的上段固定在一起的橫木做成“三福云”；等等?；蛉缯M的斗拱和門窗上的刻花圖案、門環(huán)、角葉，乃至如屋脊、脊吻、瓦當(dāng)?shù)榷紝儆谶@一類。它們都是結(jié)構(gòu)部分，經(jīng)過這樣的加工而取得了高度的裝飾效果。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑是以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展最早也最為成熟，影響深遠(yuǎn)。其營造技藝一直傳承至今，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北京四合院、山西大院、徽派民居等，都是這一技藝的代表作。①中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長。在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。在距今3800-3550年的河南偃師二里頭文化遺址中，出現(xiàn)了大型木構(gòu)架夯土建筑。西漢時期，以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。從隋唐至北宋，中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝逐漸變得程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化。以宋代《營造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志，一整套包括設(shè)計原則、類型等級、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范、造價定額等的完整制度被總結(jié)出來，并以斗拱構(gòu)件八等級的“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡化程序的功效。這是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的一個里程碑。元末明初開始，官式建筑和部分城市民居普遍采用了磚墻，建筑挑檐和斗拱尺寸進一步縮小。這一階段比較重要的著作如明代《魯班營造法式》、清代工部《工程做法則例》，分別總結(jié)和規(guī)定了江南民居建筑、官式建筑等通行的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。單體建筑組合體現(xiàn)空間美學(xué)巧妙組合單體建筑，使之關(guān)系和諧，是中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)的重要方法。不同歷史時期、不同建筑體系，如宮廷、公署、禮制、合院式民居和園林等，組合方式均有差異。院落空間的變化、建筑間的烘托與對比、室內(nèi)外空間的交融與過渡、各種空間要素的虛實相應(yīng)、天際線的變化……多樣化的組合形態(tài)，產(chǎn)生了獨特而豐富的藝術(shù)特征。例如，曾作為皇家宮殿的北京故宮，需要在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和秩序，具有強烈的象征性。因此在整個建筑群中，就要特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力。而一般的園林營造，則要著重避免各種內(nèi)容與形態(tài)的對稱。如此一來，單體建筑自身的適應(yīng)性就比較強，相近體量的單體建筑之間的差異就相對較弱。如歇山頂建筑，既可用于宮廷，也可用于其他建筑體系。②營造技藝大部分的施工過程，主要以“八大作”為主。所謂“八大作”，即木作（含大木作、小木作）瓦作（含磚作）、石作、土作、油漆作、彩畫作、搭材作、裱糊作。在古代社會中，營造技藝主要以師徒間“言傳身教”的方式，在多工種的集體實踐中傳承。城市中的匠人多隸屬于官辦或民辦的作坊。鄉(xiāng)村民居則通常由工匠、家族成員和鄉(xiāng)鄰好友按各地的習(xí)慣做法共同完成，輩輩相因。各地鄉(xiāng)村民居建筑的營造技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化，其構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法，不僅工匠爛熟于心，也為大眾所熟知。由于營造傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的各項成本均相對較大，又受到環(huán)保理念和國家環(huán)保政策等直接影響，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造實踐活動已經(jīng)越來越少。大部分傳承人的實踐活動集中于傳統(tǒng)建筑的修繕。改革開放以來，各類旅游景區(qū)大量修建微縮建筑和仿古建筑，對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的需求開始增多。這成為近幾十年來傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝實踐與傳承的重要推動力量。未來，如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還需要更多的智慧。（摘編自趙玉春《中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑影響深遠(yuǎn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中，梁架的立柱起著重要的支撐作用，而墻只是用來隔斷或者劃分內(nèi)部空間。B.我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)于河姆渡文化，逐步發(fā)展并傳承至今，已有約七千年歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。C.北京故宮在設(shè)計上特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力，緣于其體現(xiàn)皇家威嚴(yán)和秩序的特殊需要。D.當(dāng)今中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的實踐與傳承，一定程度上緣于旅游景區(qū)對營造技藝的較大需求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中國建筑體系以木材結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方法，其房身部分有兩副梁架，梁架間用枋、檁之類橫木牽搭。B.宋代《營造法式》明確規(guī)定了建筑的類型等級、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范等，成了后世建筑須遵循的規(guī)范。C.在我國古代建筑中，單體建筑之間的差異比較弱，這使其適應(yīng)性比較強，能夠形成多種多樣的組合。D.兩則材料側(cè)重點不同，前者講中國木結(jié)構(gòu)建筑的基本特征，后者講其營造技藝的歷史、美學(xué)與傳承。3.下列各項中，不能體現(xiàn)材料二中所說的“中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)”的一項是（）A.四合院，北邊為正房，南邊為倒座房，東西兩側(cè)為廂房，它們圍合構(gòu)成一進院落。居住者的尊卑、長幼、男女、主仆之間的區(qū)別，都體現(xiàn)在其設(shè)計中。B.蘇州園林的規(guī)劃很自由，其亭臺樓閣、水榭長廊，依假山、土丘、林木、水池而建，沒有考慮軸線與對稱，在較小的空間中構(gòu)建出了較為豐富的景觀。C.山西王家大院有的室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如花罩、落地罩、圓光罩、欄桿罩等，有的還安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書卷氣息。D.保定直隸總督署的主體建筑主要有大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房等，整體建筑以甬道及各堂正中為中軸線，廊廡相通，意境深邃，氣氛莊重。4.根據(jù)材料二的行文思路和相關(guān)語段的主要內(nèi)容，為文中畫橫線的兩處補寫恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，每則標(biāo)題不超過12個字。5.若將材料一最后一段的舉例運用到材料二中，你認(rèn)為應(yīng)將其置于哪一部分？請說明理由。〖答案〗1.B2.D3.C4.①木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長②營造技藝的傳承受到（或：需要）重視5.位置：材料二最后一部分。理由：①材料一最后一段的舉例，談的是木結(jié)構(gòu)建筑的構(gòu)件交接的部分在外表形狀上的加工。②與材料二最后一部分的主旨“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的營造技藝應(yīng)得到很好的傳承”十分吻合，可作為其例證?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)于河姆渡文化”錯誤，原文有“在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)”，在河姆渡文化遺址中，我們看到的只是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“其房身部分有兩副梁架”錯誤，原文只是說“房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架”“每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來”，選項曲解文意。B.“成了后世建筑須遵循的規(guī)范”誤在，文中只說“這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡化程序的功效。這是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的一個里程碑”，沒有說是“須遵循的規(guī)范”，這一說法于文無據(jù)。C.“單體建筑之間的差異比較弱”錯誤，偷換概念，原文說的是“相近體量的單體建筑之間的差異就相對較弱”；另外，“這使其”表現(xiàn)的因果關(guān)系也不恰當(dāng)，原文為“如此一來，單體建筑自身的適應(yīng)性就比較強，相近體量的單體建筑之間的差異就相對較弱”，并未說明這兩者之間存在因果關(guān)系。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.所說的是單體建筑內(nèi)部的裝飾，而材料二所提到的古代建筑的空間美學(xué)理念是關(guān)于單體建筑組合方面的內(nèi)容的，故此項不能體現(xiàn)材料二中所說的“中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)”。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。材料二主體內(nèi)容都是圍繞首段提出的營造技藝展開的。結(jié)合關(guān)鍵句“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長”及相關(guān)內(nèi)容可概括出，第一部分標(biāo)題應(yīng)為：木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠(yuǎn)流長。結(jié)合“在古代社會中，營造技藝主要以師徒間‘言傳身教’的方式，在多工種的集體實踐中傳承”“未來，如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還需要更多的智慧”可概括出第二處標(biāo)題為：營造技藝的傳承受到（或：需要）重視。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和思路的能力。材料一最后一段的舉例，結(jié)合“在木結(jié)構(gòu)建筑中，所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分”可知，例子談的是木結(jié)構(gòu)建筑的構(gòu)件交接的部分在外表形狀上的加工。結(jié)合“改革開放以來，各類旅游景區(qū)大量修建微縮建筑和仿古建筑，對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的需求開始增多”“如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還需要更多的智慧”可知，材料二最后一部分的主旨“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的營造技藝應(yīng)得到很好的傳承”，例子和這一主旨十分吻合，可作為其例證。故可以把材料一最后一段的舉例運用到材料二最后一部分。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。尋找安詳郭震海秋深，黃昏，風(fēng)起。蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼。我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：“馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄翱炝耍俜^一座山就到了?！崩相l(xiāng)說。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車，午飯簡單吃過，我們開始入山。不承想這一走就是六個多小時。在遮天蔽日的松柏樹下，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象。“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’?！蔽艺f?！笆橇?，他確實叫安詳，是不是個畫家不曉得，但俺知道，他是個守山人。”老鄉(xiāng)說。這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫，下筆靈動，渾然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在幾次全國書畫大展中屢獲大獎，被愛畫者出高價爭相收藏。奇怪的是，幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席。大家只是通過署名得知他叫“安詳”，除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰？誰是安詳？只見其畫，不見其人。有人說安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等，總之被傳得神乎其神。夜里11點多，我?guī)缀跻^望的時候，終于看到遠(yuǎn)處的一絲光亮，聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去?！鞍苍敚苍敗弊呓?，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個五大三粗的老農(nóng)。他真的是畫家安詳？我更加懷疑?！鞍苍?，有人找你。”老鄉(xiāng)喊道。安詳喝住狗，問道：“找我有事嗎？”“您是著名畫家安詳？”我急切地問道?！安?，你應(yīng)該是找錯人了。我是安詳，但不是畫家，更不‘著名’，只是一個守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱啵屛沂纸^望。“先弄些水喝，嗓子都冒煙了。”老鄉(xiāng)嚷嚷著，毫不客氣地向屋里走去。瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔，一個荊條編織的茶幾擺在正中，周圍是幾個荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭，還有兩個新編好的荊條籮筐?！翱?，喝口水，我去給你們燒火做飯。”安詳?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿屋子都是花茶的清香。品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕，苦累不說，主要是極度枯燥，別人干不了幾個月就會找種種理由申請調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時，親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏，按照《中華字海》給每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人。我聽著，不由肅然起敬。老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳。”“是嗎？”我驚嘆道?！皼]啥，我們只是普通人家?！卑苍?shù)呐私釉挼?，并招呼我們吃飯。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對了不起的夫妻，這個安詳會是我要找的畫家安詳嗎？清晨醒來，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚在瞭望塔的上空。我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來頭天晚上我們睡覺的三層，竟然是一個畫室，四周墻壁上掛滿了山水畫，地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷?！八褪前苍敚掖_定，他就是我要尋找的著名山水畫家安詳！”我對老鄉(xiāng)喊著，很興奮?！澳褪侵剿嫾野苍?！您知道您的畫作有多值錢嗎？”我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：“我說過了，我是安詳，但我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人?！薄安唬纳剿嬜猿梢慌?，每一幅都是靈動的，山是活著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”“我是自學(xué)繪畫，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人?！蔽L(fēng)吹過，群山茫茫，松柏吟唱。他依舊在安靜地編著手里的籮筐。我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂?！x自《百花園》2022.2有刪減6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.小說以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，并輔以安詳復(fù)員守山的情節(jié)，意在贊美守山人能保持住內(nèi)心的安詳。B.在看到“五大三粗”的農(nóng)人安詳后，“我”更加懷疑，覺得他的外表跟行云流水、渾然天成的山水畫的作者相差太遠(yuǎn)。C.這對夫妻長年在孤寂的大山中守山，但子女都很有出息，讓“我”很佩服他們身處大山竟然能夠?qū)⒆优妓瓦M大城市，這說明他們具有符合現(xiàn)代社會的教育理念。D.安詳兩次強調(diào)“我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人”，說明他不僅謙虛，更能保持住淡泊安詳?shù)膬?nèi)心。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者擅長運用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對比手法等來刻畫人物形象，生動傳神。B.小說環(huán)境描寫寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風(fēng)起”既渲染了雄渾闊大的氛圍，又烘托了人物心理。C.小說語言質(zhì)樸而不失典雅，簡練而不乏意蘊，人物語言富有個性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c。D.小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳山水畫作渾然天成緣由，不僅在于他每天守山，而且松柏都是他種活的。。8.小說以“尋找安詳”為標(biāo)題，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。9.小說在敘事謀篇上很有特點，請分析本文在敘述上的特征?！即鸢浮?.C7.D8.①表層義：“尋找安詳”指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾?。②深層義：“尋找安詳”也指畫家安詳安心守山，真情投入，尋找到內(nèi)心的安靜祥和，尋找到了藝術(shù)的真諦。③主旨義：“尋找安詳”還指“我”尋找到了內(nèi)心的安詳，表達了作者對當(dāng)下社會浮躁的反思，每個人都應(yīng)該尋找內(nèi)心的“安詳”。9.①運用第一人稱、有限視角敘述故事，增加小說的真實性，便于直接抒情。小說通過“我”尋找安詳?shù)慕?jīng)過來由遠(yuǎn)及近，由表及里認(rèn)識主人公和他的安詳?shù)膬?nèi)心。②采用人物對話的方式來推動情節(jié)發(fā)展，使人物形象更豐滿。全文通過“我”、老鄉(xiāng)和安詳?shù)膶υ捳归_，突出安詳安心守山，真情投入，內(nèi)心安靜祥和的特征。③善于設(shè)置懸念。守山人到底是不是要尋找的安詳，讀者一直帶著這個疑問，直到最后謎底才被解開，引人入勝。④運用補敘，使得行文靈活，情節(jié)內(nèi)容更豐富。小說以“尋找安詳”為敘事線索，中間補敘安詳當(dāng)兵復(fù)員守山的情節(jié)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，也使敘事更加靈活?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“‘我’很佩服他們身處大山竟然能夠?qū)⒆优妓瓦M大城市，這說明他們具有符合現(xiàn)代社會的教育理念”錯誤，老鄉(xiāng)告訴我他們的子女都很優(yōu)秀時“我”只是“驚嘆”，“很佩服”于文無據(jù)；“這說明他們具有符合現(xiàn)代社會的教育理念”不符合文章的主題，文章是寫贊美能在喧囂的社會中保持內(nèi)心安詳?shù)娜?，贊美能把真情融入藝術(shù)的人。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“不僅在于他每天守山，而且松柏都是他種活的”錯誤，安詳山水畫作渾然天成的緣由，不僅在于他每天守山，而且松柏都是他種活的。選項對原因的總結(jié)不夠準(zhǔn)確，應(yīng)該看到安詳成功的原因在于真情融入，這才是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，也是文章的主旨。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。結(jié)合“為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)……我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”可知，“尋找安詳”的表層含義指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾?。結(jié)合“幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席”“在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕……帶著妻子一干就是三十多年”“他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏……松柏就是他親愛的家人”“我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人”可知，“尋找安詳”的深層含義指向是畫家安詳，他在安心守山中做到了內(nèi)心的安靜祥和，也在內(nèi)心與自然之間尋找到了藝術(shù)的真諦。結(jié)合“我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂”可知，結(jié)尾對眼前景物的描寫蘊含了一種深意，表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，尋找到自己內(nèi)心的“安詳”。由此標(biāo)題具有了主旨義，即反思當(dāng)下社會的浮躁，啟示每個人都去尋找內(nèi)心的“安詳”?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析小說文體特征和表現(xiàn)手法的能力。小說的敘述特征可以從敘事方式、敘事視角、情節(jié)安排、敘述安排等方面思考從敘事的角度看。由“我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼”“我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說……”等處可知，小說以第一人稱的有限視角來敘事，使內(nèi)容真實自然，也便于直接抒情，如“我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂”；同時通過“我”的眼睛由遠(yuǎn)及近，由表及里認(rèn)識主人公和他的安詳?shù)膬?nèi)心。從情節(jié)的安排上來看，由“我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：‘馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄拔覀兤D難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’”“這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮”可知，“我”對能否找到安詳存在疑慮，行文中多處設(shè)置懸念；由“‘您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？’我走出防火塔，心情很激動”，故事情節(jié)具有吸引力；從小說的表現(xiàn)形式上看，“‘您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？’我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：‘我說過了，我是安詳，……只是一個守山人。’”可知，多用對話形式推動情節(jié)發(fā)展，使敘述的情節(jié)更加集中。由“為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車……仍看不到有人家的跡象”“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’”“品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局……按照《中華字?！方o每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人”可知，小說以“尋找安詳”為敘事線索，以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，中間補敘安詳當(dāng)兵復(fù)員守山的情節(jié)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，也使敘事更加靈活。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王鼎，字虛中。幼好學(xué)。博通經(jīng)史。時馬唐俊有文名，適上已，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。鼎偶造席，唐俊見鼎樸野，置下坐。欲以詩困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。唐俊驚其敏妙，因與定交。清寧五年，擢進士第。累遷翰林學(xué)士。上書言治道十事，帝以鼎達政體，事多咨訪。鼎正直不阿，人有過，必面詆之。耶律昭，字述寧，博學(xué)，善屬文。統(tǒng)和中，會蕭撻凜為西北路招討使，問曰：“今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜①伺隙而動。討之，則路遠(yuǎn)難至；縱之，則邊民被掠；增戍兵，則饋餉不給。計將安出？”昭以書答曰：“夫西北諸部，每當(dāng)農(nóng)時，一夫為偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無一室處。芻牧之事，仰給妻孥。一遭寇掠，貧窮立至。春夏賑恤，吏多雜以糠秕，重以掊克，不過數(shù)月，又復(fù)告困。且畜牧者，富國之本。有司防其隱沒，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，隨時補調(diào)不習(xí)風(fēng)土故日瘠月?lián)p馴至耗竭。為今之計，莫若振窮薄賦，給以牛、種使遂耕稷。置游兵以防盜掠，頒俘獲以助伏臘，散畜牧以就便地。期以數(shù)年，富強可望。然后練簡精兵，以備行伍，何守之不固，何動而不克哉？”撻凜然之。劉輝，好學(xué)善屬文，疏簡有遠(yuǎn)略。大康五年，第進士。大安末，為太子洗馬，上書言：“西邊諸番為患，士卒遠(yuǎn)戍，中國之民疲于飛挽，非長久之策。為今之務(wù)，莫若城于鹽濼，實以漢戶，使耕田聚糧，以為西北之費?！毖噪m不行，識者韙之。壽隆二年，復(fù)上書曰：“宋歐陽修編《五代史》，附我朝于《四夷》，妄加貶訾。且宋人賴我朝寬大，許通和好，得盡兄弟之禮。今反令臣下妄意作史，恬不經(jīng)意。臣請以趙氏初起事跡，詳附國史?！鄙霞纹溲?。（節(jié)選自《遼史·文學(xué)下》）〖備注〗①阻卜：遼對韃靼的稱呼。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。隨A時B補C調(diào)D不E習(xí)F風(fēng)G土H故I日J(rèn)瘠K月L損M馴N至O耗P竭11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“善屬文”與“吾屬今為之虜矣”（《鴻門宴》）兩句中的“屬”字意思不同。B.“有司防其隱沒”與“以授之于有司”（《答司馬諫議書》）兩句中的