2022-2023學年安徽省蕪湖市高一上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省蕪湖市2022-2023學年高一上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促，太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（節(jié)選自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：說到讀書，至少就有兩種：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業(yè)的讀書，譬如學生因為升學，教員因為要講功課，不翻翻書就有些危險。這樣的讀書和木匠的磨斧頭、裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。讀書人中的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業(yè)而讀書。嗜好的讀書，那是出于自愿，全不勉強，離開了利害關(guān)系的。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加智識。嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力；因為不吃力，所以會覺得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道“我在讀書了”“我在用功了”，那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。因為出版物太多，讀者不勝其紛紜，便渴望批評，批評家也便應運而起。批評這東西，對于和這批評家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國似乎應該暫作別論。往往有人誤以為批評家對于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位，就忽而變成批評家。但是怕自己的立論不周密，使主張主觀，有時怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時說自己的文章中全是同情，有時將校對者罵得一文不值。凡中國的批評文字，我總是越看越胡涂，如果當真，就會無路可走。印度有一個比喻，一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱著貨物去賣，貨賣了，孩子騎驢回來，老翁跟著走。但路人責備他不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個位置，而旁人又說老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍上，看見的人卻說他們殘酷；于是都下來走。不久，又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對孩子嘆息道，我們只剩了一個辦法了，就是兩人抬著驢子走。無論讀，無論做，倘若旁征博訪，結(jié)果往往是會弄到抬驢子走的。我并非要大家不看批評，不過，看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主?？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實已在逐漸硬化，逐漸死去了。蕭伯納有這樣的話：世間最不行的是讀書者，因為他只能看別人的思想藝術(shù)，不用自己。這也是叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”。較好的是思索者，因為能用自己的生活力了，但還不免空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。的確，實地經(jīng)驗總比看、聽、空想確鑿。我先前吃過干荔枝、罐頭荔枝、陳年荔枝，并且由這些推想過新鮮的好荔枝。這回吃過了，和我所猜想的不同，非到廣東來吃就永不會知道。但蕭的立論也不免有些偏激，我對于蕭所說的，還要加一點騎墻的議論。我以為假如從廣東鄉(xiāng)下找一個沒有歷練的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后問他觀察所得，恐怕是很有限的，因為他沒有練習過觀察力。所以要觀察，還是先要經(jīng)過思索和讀書。（節(jié)選自魯迅《讀書雜談》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活。B.花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適口、富于刺激，卻能學會真正意義上的閱讀。C.職業(yè)的讀書，對于人們來說只是很勉強的讀書，是帶著苦痛的為職業(yè)的讀書，遠不如嗜好的讀書。D.嗜好的讀書，就像逛公園，能隨隨便便看看，所以讀者會覺得很有趣，不吃力便能領(lǐng)悟到書中真諦。2.根據(jù)兩則材料，下列說法不正確的一項是（）A.讀書太多可能有害，但黑塞認為盡管讀書會危及生活，仍然不反對任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。B.讀到自己喜歡的書，人們會愛不釋手，深得書中趣味，魯迅認為這樣讀書也可以擴大精神，增加智識。C.魯迅以印度故事為喻剖析中國批評家?guī)淼膼汗?，證明如果沒有自己的思考，那就會無路可走的觀點。D.魯迅引用蕭伯納和叔本華的觀點，是為了證明我們不能只讀別人的書，而應該能獨立思考，自主觀察。3.請結(jié)合兩段材料中的觀點，說說我們應該如何讀書。（二）整本書閱讀（本題共2小題）閱讀下面的文字，完成4～5題。4.費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說“中國社會是鄉(xiāng)土性的”，請根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗判斷，下列選項不能全部反映鄉(xiāng)土文化的一項是（）①安土重遷②葉落歸根③克己復禮④路見不平，拔刀相助⑤子不教，父之過⑥日新月異⑦兄友弟恭⑧遠親不如近鄰⑨男主外，女主內(nèi)A.①③⑦⑨ B.②⑤⑦⑧ C.①④⑥⑧ D.②③⑤⑨5.《鄉(xiāng)土中國》中論述了“團體格局”與“差序格局”兩種不同的道德觀念，請任選其一，結(jié)合書中內(nèi)容評價下面的事例。要求：闡釋準確，條理清晰。因為父親總是在高速路上開車打電話，家人屢勸不改。女大學生小陳迫于無奈，更出于對生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成6～8題。我二十一歲那年史鐵生①19年前，父親攙扶著我第一次走進那病房。那時我還能走，走得艱難，走得讓人傷心就是了。當時我有過一個決心：要么好，要么死，一定不再這樣走出來。②那天恰是我21歲生日的第二天。我對醫(yī)學對命運都還未及了解，不知道病出在脊髓上將是一件多么麻煩的事。我舒心地躺下來睡了個好覺。心想：十天，一個月，好吧，就算是三個月，然后我就又能是原來的樣子了。和我一起插隊的同學來看我時，也都這樣想，他們給我?guī)砗芏鄷？墒俏也粌H沒能出院，病反而更厲害了。整個冬天就快過去，我反倒拄著拐杖都走不到院子里去了，雙腿日甚一日地麻木，肌肉無可遏止地萎縮。③我能住到7號來，事實上是因為大夫護士們都同情我。大夫護士都已經(jīng)明白我這病的前景極為不妙，還因為我愛讀書。護士長好幾次在我母親面前夸我，最后總是說：“唉，這孩子……”這一聲嘆，暴露了當代醫(yī)學的愛莫能助。他們沒有別的辦法幫助我，只能讓我住得好一點，安靜些，讀讀書吧——他們可能是想，說不定書中能有“這孩子”一條路。④可我已經(jīng)沒了讀書的興致。整日躺在床上，聽各種腳步從門外走過。心里荒荒涼涼地祈禱：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也給我留下?、荽巴獾男』▓@里已是桃紅柳綠，22個春天沒有哪一個像這樣讓人心抖。我已經(jīng)不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年輕人。我記得我久久地看過一個身著病服的老人，在草地上踱著方步曬太陽；只要這樣我想只要這樣！只要能這樣就行了就夠了！我回憶腳踩在軟軟的草地上是什么感覺，想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺，踢一顆路邊的石子，踢著它走是什么感覺。沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！老人走后我仍呆望著那塊草地，陽光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂。⑥我乞求上帝不過是在和我開著一個臨時的玩笑——在我的脊椎里裝進了一個良性的瘤子。對對，它可以長在椎管內(nèi)，但須要長在軟膜外，那樣才能把它剝離而不損壞那條珍貴的脊髓。我用目光在所有的地方寫下“上帝保佑”，我想，或許把這四個字寫到千遍萬遍就會贏得上帝的憐憫，讓它是個瘤子，一個善意的瘤子。要么干脆是個惡毒的瘤子，能要命的那一種，那也行。⑦朋友送了我一包蓮子，無聊時我撿幾顆泡在瓶子里，想，賭不賭一個愿？要是它們能發(fā)芽，我的病就不過是個瘤子。但我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地一直沒敢賭。誰料幾天后蓮子竟都發(fā)芽。然而科學勝利了，它三番五次地說那兒沒有瘤子，沒有沒有。定案之日，我像個冤判的屈鬼那樣瘋狂地作亂，掙扎著站起來，心想干嘛不能跑一回給那個沒良心的上帝瞧瞧？后果很簡單，如果你沒摔死你必會明白：確實，你干不過上帝。⑧我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個死字去填滿。王主任來了。我面向墻躺著，王主任坐在我身后許久不說什么，然后說了，話并不多，大意是：還是看看書吧，你不是愛看書嗎？人活一天就不要白活。將來你工作了，忙得一點時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。這些話當然并不能打消我的死念，但這些話我將受用終生，在以后的若干年里我頻繁地對死神抱有過熱情，但在未死之前我一直記得王主任這些話，因而還是去做些事。使我沒有去死的原因很多，“人活一天就不要白活”亦為其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價值感。⑨晚上朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么，那便是我創(chuàng)作欲望最初的萌生。我一時忘記了死。⑩21歲過去，我被朋友們抬著出了醫(yī)院，這是我走進醫(yī)院時怎么也沒料到的。我沒有死，也再不能走，對未來懷著希望也懷著恐懼。在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發(fā)生，我仍舊有時候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認識了神，他有一個更為具體的名字——精神。在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。（有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括分析，不正確的一項是（）A.“說不定書中能有‘這孩子’一條路”，這句話別有深意，文章多次寫到我愛看書，表現(xiàn)了“乞靈于自己的精神”這一意圖。B.第⑤段結(jié)尾的景物描寫，營造了慘淡凄寂的氛圍，映襯出作者孤獨哀傷的心情，看似寫景，實則寫出病情帶給我的打擊和痛苦。C.第⑦段中通過賭蓮子發(fā)芽來預測命運，表現(xiàn)我無力把握自己的命運，只好讓天意來決定，這說明我已經(jīng)能坦然面對人生。D.本文以坦誠質(zhì)樸的語言表達濃厚的主觀情感，其中有些狠話帶有二十歲年輕人的任性口吻，承載著更深的抑郁、絕望與凝重。7.結(jié)合全文，分析文中結(jié)尾段畫線句子的含義和作用。在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神。8.史鐵生在與病魔斗爭的過程中，表現(xiàn)出怎樣的精神？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題）閱讀下面的文言文，完成9～12題?！疚谋疽弧坑谑秋嬀茦飞酰巯隙柚?。歌曰：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。【文本二】于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而凳舟放乎中流聽其所止而休焉時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠子舟而西也。須史客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾《后赤壁賦》）9.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.泣孤舟之嫠婦 泣：使……哭泣。B.山川相繆 繆：同“繚”，盤繞，圍繞。C.而吾與子之所共適 適：享有。D.道士顧笑 顧：環(huán)顧。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/C.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文本一以作者情感變化為線索貫穿全文，具體表現(xiàn)為“于是飲酒樂甚”“托遺響于悲風”“客喜而笑”，由樂而悲，由悲而喜。B.文本一由眼前的自然景色聯(lián)想到曹操、周瑜兩個英雄人物，再回到現(xiàn)實，表明了作者追懷古人、渴望建功立業(yè)的思想感情。C.文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履險為主，對踞石攀木、俯江長嘯的細致描寫，真切地表達了作者月夜登臨的意趣。D.文本二道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，夢幻之境使文章再起跌宕生姿的波瀾，為下文寫夢埋下了伏筆。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首詩歌，完成13～14題。歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。13.下面對本詩的鑒賞不正確的一項是（）A.開篇詩人表明自己的個性與既往人生選擇沖突，以“無”“愛”兩字表露自己的愛憎感情，為全詩奠定感情基調(diào)。B.“榆柳”“桃李”是近景，寫出房前屋后環(huán)境幽雅，“遠人村”“墟里煙”是遠景，遠望村莊輪廓迷蒙，炊煙裊裊。C.“戶庭無塵雜，虛實有余閑”中“塵雜”指灰塵和雜物，“虛室”指靜室，寫出詩人在居所過著悠閑自得的生活。D.本詩用樸實自然的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，沒有雕琢的痕跡，表現(xiàn)出來的詩意似淺實深，富有情趣。14.“守拙歸園田”中的“守拙”有什么含義？請結(jié)合全詩和詩人的情感分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，杜甫看到峽江秋景，百感交集，以“________________，________________”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無限感慨。（2）《琵琶行》中“________________，________________”兩句描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情。（3）《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩句是“________________？________________”三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成16～18題。我國學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，絕非________，而是有著翔實的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊鴮W生近視高發(fā)亟待干預》提到一組________的數(shù)據(jù)：從小學一年級至初中一年級，中國學生的近視比例上升了50%以上。導致這種現(xiàn)象的原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學習負擔過重，缺少戶外運動……防控孩子近視，家庭負有不可推卸的責任。據(jù)調(diào)查，關(guān)于孩子近視的問題，一些家長________，認為只要孩子成績好即可，這種態(tài)度顯然是不對的。“眼睛是心靈的窗戶。”（）。當然，不僅需要防治近視，還需要全社會共同努力助力孩子身心健康，茁壯成長。16.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.危言聳聽 驚心動魄 不以為然B.混淆視聽 驚心動魄 不以為意C.混淆視聽 觸目驚心 不以為然D.危言聳聽 觸目驚心 不以為意17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。B.世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。D.世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地擁有出彩人生。B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地擁有出彩人生。C.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學生，不僅無法更好地擁有出彩人生，也看不清美麗未來。D.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學生，不僅無法更好地擁有出彩人生，也看不清美麗未來。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題）閱讀下面文字，完成19～20題。古人曾說“不學詩，無以言”，古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的重要載體，是世界了解中華文明的一扇窗口。________，讓部分古典詩詞與時代同行，對賡續(xù)文化根脈、講好中國故事有重要意義。古詩詞中，唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間。________，一方面是因為唐詩本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力。唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓歷代人充滿敬仰。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。20.下列選項中，加點詞語和文中“明珠”所用修辭手法不同的一項是（）A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 B.不知明鏡里，何處得秋霜。C.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）近日，《少年說》欄目組來到復興中學，推出一期以“成長為自己想要的樣子”為主題的節(jié)目，鼓勵學生在公眾場合大聲說出自己的心聲。作為復興中學的一名學生，如果你有幸被選中，你將會圍繞主題表達什么樣的心聲呢？請結(jié)合自己的經(jīng)歷、見聞和感受，表達自己內(nèi)心的想法。要求：自擬標題，明確文體；不得抄襲，不要套作；不得泄露真實的姓名、校名等個人信息；書寫工整，不少于700字。

——★參考答案★——1.B?！冀馕觥奖绢}考查學生篩選信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為只有讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活”錯誤，黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點，并非說只有“讀古代哲人和詩人的作品”才是接近生活的唯一途徑。C.原文中說“讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書?！睆娬{(diào)的是大部分人們，選項中過于絕對。D.原文說“嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力，因為不吃力，所以會覺得有趣”，并沒有說能不吃力就領(lǐng)悟到書中真諦，選項無中生有。2.A。〖解析〗本題考查學生分析把握觀點態(tài)度和分析論證方法的能力。A項中的“讀書盡管危及生活”表述過于絕對。3.①要培養(yǎng)閱讀興趣，讓讀書成為我們的愛好與自覺；②要認真對待書籍，要花力氣下功夫，去發(fā)現(xiàn)書中的真正價值；③要有一定的閱讀經(jīng)驗的積累，可以在一定程度上借鑒相關(guān)資料；④閱讀時要有自己的觀察和思考。4.C?！冀馕觥奖绢}考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。④“路見不平，拔刀相助”不能反映鄉(xiāng)土文化。⑥“日新月異”不能反映鄉(xiāng)土文化。故選C。5.〖解析〗本題考查學生學術(shù)著作閱讀的理解和遷移能力。先闡釋道德觀念（1分），再結(jié)合事例分析即可。（示例一）團體格局里的道德觀念強調(diào)人人平等，一視同仁，講究團體道德，有統(tǒng)一而普適的道德標準。在高速路上開車打電話，是違法行為。既是違法行為，任何人都有舉報的責任，不論他是誰。所以，小陳的做法值得點贊。（示例二）差序格局里的道德觀念系維在私人關(guān)系之上，以“己”為中心，推己及人。先弄清對象是誰，和自己關(guān)系的遠近親疏，然后再施以不同的道德標準。小陳舉報的是自己父親，“子為父隱”，舉報父親，即使是為他好，也是不孝。所以，小陳的做法不合乎孝道。6.C?！冀馕觥酵ㄟ^所謂的天意來決定自己的命運，表現(xiàn)我脆弱至極的內(nèi)心和無可奈何的心境，已然不敢面對自己慘淡的人生。7.①含義：在科學不能解決人的問題而使人陷入迷茫的時候，在命運把人推到無法解釋的絕望中的時候，人只有憑借著精神力量來拯救自己。②作用：這句話是作者遭遇厄運時的生命體悟，卒章顯志，點明了全文的主旨。8.①面對病魔的折磨，作者頑強勇敢，樂觀積極。如期盼著健康地走出醫(yī)院，又如經(jīng)王主任規(guī)勸之后，我開始想寫點什么，有了活下去的信念和自我價值感。②病愈的夢想破碎后，作者最終感悟到精神力量的偉大，意識到人只有憑借著精神力量才能拯救自己。9.D。〖解析〗顧：回頭看。10.A?！冀馕觥接枰嗲娜欢C然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。11.B。〖解析〗“表明了作者追懷古人，渴望建功立業(yè)的思想感情”錯誤，文章表達了作者瀟灑超脫，返歸自然的情懷。12.（1）何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相勸飲。（2）昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不就是你嗎？【參考譯文】文本一在這時喝酒喝得非常高興，大家敲著船舷邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，思念心中的美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿耍渲?jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的流水沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”我問道：“你也了解這水與月嗎？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒增減。大概說來，如果從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而如果從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享受這些也不會有窮盡的憂慮。這是大自然恩賜的無窮的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。文本二就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，江岸峭壁陡立，高達千尺；山巒很高，月亮就顯得小了；水位降低，礁石就露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就提起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，跨過形如虬龍的古木，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺了。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。13.C?！冀馕觥健皦m雜”一語雙關(guān)，不僅指灰塵和雜物，還指世俗的繁雜瑣事。14.①“守拙”：即堅持質(zhì)樸本真的個性，回應“少無適俗韻”，即不學巧偽，不爭名利。②表達陶淵明厭惡官場虛偽機巧的做法，不隨波逐流，固守節(jié)操，保持自己精神上的自由和獨立。15.（1）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（2）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流16.D?！冀馕觥健盎煜暵牎保眉傧蠡蛑e言讓旁人分辨不清是非?！拔Ｑ月柭牎保室庹f些嚇人的話，使人聽了吃驚。根據(jù)“有著翔實的數(shù)據(jù)支撐”可知，并不是故意說嚇人的話，所以選用“危言聳聽”?！坝|目驚心”，看見某種嚴重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴重，引起轟動?！绑@心動魄”，原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人驚駭緊張到極點?！吨袊鴮W生近視高發(fā)亟待干預》提到的一組數(shù)據(jù)讓人感覺事態(tài)嚴重，所以選用“觸目驚心”?！安灰詾槿弧?，指不認為是對的，表示不同意或否定?！安灰詾橐狻?，不把它放在心上，表示對人或事抱輕視態(tài)度。結(jié)合“認為只要孩子學習成績好即可”分析可知，選用“不以為意”。17.D?！冀馕觥皆洹案鶕?jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示”句式雜糅，可改為“世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示”或“根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告”；“超過6億多人”不合邏輯，可改為“目前我國近視患者超過6億人”或“目前我國近視患者至少6億人”。A項句式雜糅，不合邏輯。B項不合邏輯。C項句式雜糅。18.B?！冀馕觥健啊P(guān)’上”“蒙了塵”兩者是選擇關(guān)系，所以用連詞“或者”而不是“甚至”。同時，“如果”應在主語“心靈的窗戶”前面。排除AD。“美麗未來”“擁有出彩人生”之間，“出彩人生”應該在后，更符合語境內(nèi)容。排除CD。19.①做好古典詩詞的當代傳播②大家之所以喜歡唐詩〖解析〗本題考查學生語言表達準確、連貫的素養(yǎng)。第一空：依據(jù)前文“古典詩詞是……世界了解中華文明的一扇窗口”可知下文應為如何利用這扇窗口傳播中華文明，結(jié)合后文“讓部分古典詩詞與時代同行，對賡續(xù)文化根脈、講好中國好故事有重要意義”，做好傳播后，可實現(xiàn)與“時代同行”，故可填寫“做好古典詩詞的當代傳播”；第二空：依據(jù)前文“人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間”，可見現(xiàn)代的人依然熱愛讀唐詩，并結(jié)合后文“一方面是因為詩歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力”說明了人們熱愛唐詩的原因，可知銜接部分應說明人們熱愛唐詩，故可填寫“大家之所以喜歡唐詩”。20.D?！冀馕觥奖绢}考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。“唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠”，原文句子使用了比喻的手法，將“唐詩”比喻為“明珠”，使表達生動、形象、可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象。A.比喻。將驚濤激起的浪花喻為“千堆雪”，形容驚濤駭浪拍打著磯岸，濺起的浪花恰似一堆堆潔白的雪花。B.比喻。用“秋霜”比喻白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。C.比喻。把西湖比作美人西施，抒發(fā)了對杭州西湖的湖光山色相映、風景綺麗的感嘆，表達對西湖迷人景色的贊美之情。D.借代?！懊肌笔墙璐址?，代“首”，以摧眉表示低頭。表現(xiàn)了詩人不卑不屈的氣概。21.略安徽省蕪湖市2022-2023學年高一上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促，太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光?？烧齑粼谶@些地方，難道就比我們一天留兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（節(jié)選自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：說到讀書，至少就有兩種：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業(yè)的讀書，譬如學生因為升學，教員因為要講功課，不翻翻書就有些危險。這樣的讀書和木匠的磨斧頭、裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。讀書人中的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業(yè)而讀書。嗜好的讀書，那是出于自愿，全不勉強，離開了利害關(guān)系的。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加智識。嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力；因為不吃力，所以會覺得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道“我在讀書了”“我在用功了”，那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。因為出版物太多，讀者不勝其紛紜，便渴望批評，批評家也便應運而起。批評這東西，對于和這批評家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國似乎應該暫作別論。往往有人誤以為批評家對于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位，就忽而變成批評家。但是怕自己的立論不周密，使主張主觀，有時怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時說自己的文章中全是同情，有時將校對者罵得一文不值。凡中國的批評文字，我總是越看越胡涂，如果當真，就會無路可走。印度有一個比喻，一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱著貨物去賣，貨賣了，孩子騎驢回來，老翁跟著走。但路人責備他不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個位置，而旁人又說老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍上，看見的人卻說他們殘酷；于是都下來走。不久，又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對孩子嘆息道，我們只剩了一個辦法了，就是兩人抬著驢子走。無論讀，無論做，倘若旁征博訪，結(jié)果往往是會弄到抬驢子走的。我并非要大家不看批評，不過，看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主?？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實已在逐漸硬化，逐漸死去了。蕭伯納有這樣的話：世間最不行的是讀書者，因為他只能看別人的思想藝術(shù)，不用自己。這也是叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”。較好的是思索者，因為能用自己的生活力了，但還不免空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。的確，實地經(jīng)驗總比看、聽、空想確鑿。我先前吃過干荔枝、罐頭荔枝、陳年荔枝，并且由這些推想過新鮮的好荔枝。這回吃過了，和我所猜想的不同，非到廣東來吃就永不會知道。但蕭的立論也不免有些偏激，我對于蕭所說的，還要加一點騎墻的議論。我以為假如從廣東鄉(xiāng)下找一個沒有歷練的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后問他觀察所得，恐怕是很有限的，因為他沒有練習過觀察力。所以要觀察，還是先要經(jīng)過思索和讀書。（節(jié)選自魯迅《讀書雜談》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活。B.花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適口、富于刺激，卻能學會真正意義上的閱讀。C.職業(yè)的讀書，對于人們來說只是很勉強的讀書，是帶著苦痛的為職業(yè)的讀書，遠不如嗜好的讀書。D.嗜好的讀書，就像逛公園，能隨隨便便看看，所以讀者會覺得很有趣，不吃力便能領(lǐng)悟到書中真諦。2.根據(jù)兩則材料，下列說法不正確的一項是（）A.讀書太多可能有害，但黑塞認為盡管讀書會危及生活，仍然不反對任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。B.讀到自己喜歡的書，人們會愛不釋手，深得書中趣味，魯迅認為這樣讀書也可以擴大精神，增加智識。C.魯迅以印度故事為喻剖析中國批評家?guī)淼膼汗?，證明如果沒有自己的思考，那就會無路可走的觀點。D.魯迅引用蕭伯納和叔本華的觀點，是為了證明我們不能只讀別人的書，而應該能獨立思考，自主觀察。3.請結(jié)合兩段材料中的觀點，說說我們應該如何讀書。（二）整本書閱讀（本題共2小題）閱讀下面的文字，完成4～5題。4.費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說“中國社會是鄉(xiāng)土性的”，請根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗判斷，下列選項不能全部反映鄉(xiāng)土文化的一項是（）①安土重遷②葉落歸根③克己復禮④路見不平，拔刀相助⑤子不教，父之過⑥日新月異⑦兄友弟恭⑧遠親不如近鄰⑨男主外，女主內(nèi)A.①③⑦⑨ B.②⑤⑦⑧ C.①④⑥⑧ D.②③⑤⑨5.《鄉(xiāng)土中國》中論述了“團體格局”與“差序格局”兩種不同的道德觀念，請任選其一，結(jié)合書中內(nèi)容評價下面的事例。要求：闡釋準確，條理清晰。因為父親總是在高速路上開車打電話，家人屢勸不改。女大學生小陳迫于無奈，更出于對生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成6～8題。我二十一歲那年史鐵生①19年前，父親攙扶著我第一次走進那病房。那時我還能走，走得艱難，走得讓人傷心就是了。當時我有過一個決心：要么好，要么死，一定不再這樣走出來。②那天恰是我21歲生日的第二天。我對醫(yī)學對命運都還未及了解，不知道病出在脊髓上將是一件多么麻煩的事。我舒心地躺下來睡了個好覺。心想：十天，一個月，好吧，就算是三個月，然后我就又能是原來的樣子了。和我一起插隊的同學來看我時，也都這樣想，他們給我?guī)砗芏鄷?。可是我不僅沒能出院，病反而更厲害了。整個冬天就快過去，我反倒拄著拐杖都走不到院子里去了，雙腿日甚一日地麻木，肌肉無可遏止地萎縮。③我能住到7號來，事實上是因為大夫護士們都同情我。大夫護士都已經(jīng)明白我這病的前景極為不妙，還因為我愛讀書。護士長好幾次在我母親面前夸我，最后總是說：“唉，這孩子……”這一聲嘆，暴露了當代醫(yī)學的愛莫能助。他們沒有別的辦法幫助我，只能讓我住得好一點，安靜些，讀讀書吧——他們可能是想，說不定書中能有“這孩子”一條路。④可我已經(jīng)沒了讀書的興致。整日躺在床上，聽各種腳步從門外走過。心里荒荒涼涼地祈禱：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也給我留下?、荽巴獾男』▓@里已是桃紅柳綠，22個春天沒有哪一個像這樣讓人心抖。我已經(jīng)不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年輕人。我記得我久久地看過一個身著病服的老人，在草地上踱著方步曬太陽；只要這樣我想只要這樣！只要能這樣就行了就夠了！我回憶腳踩在軟軟的草地上是什么感覺，想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺，踢一顆路邊的石子，踢著它走是什么感覺。沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！老人走后我仍呆望著那塊草地，陽光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂。⑥我乞求上帝不過是在和我開著一個臨時的玩笑——在我的脊椎里裝進了一個良性的瘤子。對對，它可以長在椎管內(nèi)，但須要長在軟膜外，那樣才能把它剝離而不損壞那條珍貴的脊髓。我用目光在所有的地方寫下“上帝保佑”，我想，或許把這四個字寫到千遍萬遍就會贏得上帝的憐憫，讓它是個瘤子，一個善意的瘤子。要么干脆是個惡毒的瘤子，能要命的那一種，那也行。⑦朋友送了我一包蓮子，無聊時我撿幾顆泡在瓶子里，想，賭不賭一個愿？要是它們能發(fā)芽，我的病就不過是個瘤子。但我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地一直沒敢賭。誰料幾天后蓮子竟都發(fā)芽。然而科學勝利了，它三番五次地說那兒沒有瘤子，沒有沒有。定案之日，我像個冤判的屈鬼那樣瘋狂地作亂，掙扎著站起來，心想干嘛不能跑一回給那個沒良心的上帝瞧瞧？后果很簡單，如果你沒摔死你必會明白：確實，你干不過上帝。⑧我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個死字去填滿。王主任來了。我面向墻躺著，王主任坐在我身后許久不說什么，然后說了，話并不多，大意是：還是看看書吧，你不是愛看書嗎？人活一天就不要白活。將來你工作了，忙得一點時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。這些話當然并不能打消我的死念，但這些話我將受用終生，在以后的若干年里我頻繁地對死神抱有過熱情，但在未死之前我一直記得王主任這些話，因而還是去做些事。使我沒有去死的原因很多，“人活一天就不要白活”亦為其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價值感。⑨晚上朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么，那便是我創(chuàng)作欲望最初的萌生。我一時忘記了死。⑩21歲過去，我被朋友們抬著出了醫(yī)院，這是我走進醫(yī)院時怎么也沒料到的。我沒有死，也再不能走，對未來懷著希望也懷著恐懼。在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發(fā)生，我仍舊有時候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認識了神，他有一個更為具體的名字——精神。在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。（有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括分析，不正確的一項是（）A.“說不定書中能有‘這孩子’一條路”，這句話別有深意，文章多次寫到我愛看書，表現(xiàn)了“乞靈于自己的精神”這一意圖。B.第⑤段結(jié)尾的景物描寫，營造了慘淡凄寂的氛圍，映襯出作者孤獨哀傷的心情，看似寫景，實則寫出病情帶給我的打擊和痛苦。C.第⑦段中通過賭蓮子發(fā)芽來預測命運，表現(xiàn)我無力把握自己的命運，只好讓天意來決定，這說明我已經(jīng)能坦然面對人生。D.本文以坦誠質(zhì)樸的語言表達濃厚的主觀情感，其中有些狠話帶有二十歲年輕人的任性口吻，承載著更深的抑郁、絕望與凝重。7.結(jié)合全文，分析文中結(jié)尾段畫線句子的含義和作用。在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神。8.史鐵生在與病魔斗爭的過程中，表現(xiàn)出怎樣的精神？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題）閱讀下面的文言文，完成9～12題?！疚谋疽弧坑谑秋嬀茦飞酰巯隙柚?。歌曰：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！疚谋径坑谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而凳舟放乎中流聽其所止而休焉時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠子舟而西也。須史客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾《后赤壁賦》）9.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.泣孤舟之嫠婦 泣：使……哭泣。B.山川相繆 繆：同“繚”，盤繞，圍繞。C.而吾與子之所共適 適：享有。D.道士顧笑 顧：環(huán)顧。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/C.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文本一以作者情感變化為線索貫穿全文，具體表現(xiàn)為“于是飲酒樂甚”“托遺響于悲風”“客喜而笑”，由樂而悲，由悲而喜。B.文本一由眼前的自然景色聯(lián)想到曹操、周瑜兩個英雄人物，再回到現(xiàn)實，表明了作者追懷古人、渴望建功立業(yè)的思想感情。C.文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履險為主，對踞石攀木、俯江長嘯的細致描寫，真切地表達了作者月夜登臨的意趣。D.文本二道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，夢幻之境使文章再起跌宕生姿的波瀾，為下文寫夢埋下了伏筆。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首詩歌，完成13～14題。歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。13.下面對本詩的鑒賞不正確的一項是（）A.開篇詩人表明自己的個性與既往人生選擇沖突，以“無”“愛”兩字表露自己的愛憎感情，為全詩奠定感情基調(diào)。B.“榆柳”“桃李”是近景，寫出房前屋后環(huán)境幽雅，“遠人村”“墟里煙”是遠景，遠望村莊輪廓迷蒙，炊煙裊裊。C.“戶庭無塵雜，虛實有余閑”中“塵雜”指灰塵和雜物，“虛室”指靜室，寫出詩人在居所過著悠閑自得的生活。D.本詩用樸實自然的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，沒有雕琢的痕跡，表現(xiàn)出來的詩意似淺實深，富有情趣。14.“守拙歸園田”中的“守拙”有什么含義？請結(jié)合全詩和詩人的情感分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，杜甫看到峽江秋景，百感交集，以“________________，________________”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無限感慨。（2）《琵琶行》中“________________，________________”兩句描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情。（3）《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩句是“________________？________________”三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成16～18題。我國學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，絕非________，而是有著翔實的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊鴮W生近視高發(fā)亟待干預》提到一組________的數(shù)據(jù)：從小學一年級至初中一年級，中國學生的近視比例上升了50%以上。導致這種現(xiàn)象的原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學習負擔過重，缺少戶外運動……防控孩子近視，家庭負有不可推卸的責任。據(jù)調(diào)查，關(guān)于孩子近視的問題，一些家長________，認為只要孩子成績好即可，這種態(tài)度顯然是不對的?！把劬κ切撵`的窗戶?！保ǎ?。當然，不僅需要防治近視，還需要全社會共同努力助力孩子身心健康，茁壯成長。16.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.危言聳聽 驚心動魄 不以為然B.混淆視聽 驚心動魄 不以為意C.混淆視聽 觸目驚心 不以為然D.危言聳聽 觸目驚心 不以為意17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。B.世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。D.世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地擁有出彩人生。B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地擁有出彩人生。C.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學生，不僅無法更好地擁有出彩人生，也看不清美麗未來。D.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學生，不僅無法更好地擁有出彩人生，也看不清美麗未來。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題）閱讀下面文字，完成19～20題。古人曾說“不學詩，無以言”，古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的重要載體，是世界了解中華文明的一扇窗口。________，讓部分古典詩詞與時代同行，對賡續(xù)文化根脈、講好中國故事有重要意義。古詩詞中，唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間。________，一方面是因為唐詩本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力。唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓歷代人充滿敬仰。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。20.下列選項中，加點詞語和文中“明珠”所用修辭手法不同的一項是（）A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 B.不知明鏡里，何處得秋霜。C.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）近日，《少年說》欄目組來到復興中學，推出一期以“成長為自己想要的樣子”為主題的節(jié)目，鼓勵學生在公眾場合大聲說出自己的心聲。作為復興中學的一名學生，如果你有幸被選中，你將會圍繞主題表達什么樣的心聲呢？請結(jié)合自己的經(jīng)歷、見聞和感受，表達自己內(nèi)心的想法。要求：自擬標題，明確文體；不得抄襲，不要套作；不得泄露真實的姓名、校名等個人信息；書寫工整，不少于700字。

——★參考答案★——1.B?！冀馕觥奖绢}考查學生篩選信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為只有讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活”錯誤，黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點，并非說只有“讀古代哲人和詩人的作品”才是接近生活的唯一途徑。C.原文中說“讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書?！睆娬{(diào)的是大部分人們，選項中過于絕對。D.原文說“嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力，因為不吃力，所以會覺得有趣”，并沒有說能不吃力就領(lǐng)悟到書中真諦，選項無中生有。2.A。〖解析〗本題考查學生分析把握觀點態(tài)度和分析論證方法的能力。A項中的“讀書盡管危及生活”表述過于絕對。3.①要培養(yǎng)閱讀興趣，讓讀書成為我們的愛好與自覺；②要認真對待書籍，要花力氣下功夫，去發(fā)現(xiàn)書中的真正價值；③要有一定的閱讀經(jīng)驗的積累，可以在一定程度上借鑒相關(guān)資料；④閱讀時要有自己的觀察和思考。4.C?！冀馕觥奖绢}考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。④“路見不平，拔刀相助”不能反映鄉(xiāng)土文化。⑥“日新月異”不能反映鄉(xiāng)土文化。故選C。5.〖解析〗本題考查學生學術(shù)著作閱讀的理解和遷移能力。先闡釋道德觀念（1分），再結(jié)合事例分析即可。（示例一）團體格局里的道德觀念強調(diào)人人平等，一視同仁，講究團體道德，有統(tǒng)一而普適的道德標準。在高速路上開車打電話，是違法行為。既是違法行為，任何人都有舉報的責任，不論他是誰。所以，小陳的做法值得點贊。（示例二）差序格局里的道德觀念系維在私人關(guān)系之上，以“己”為中心，推己及人。先弄清對象是誰，和自己關(guān)系的遠近親疏，然后再施以不同的道德標準。小陳舉報的是自己父親，“子為父隱”，舉報父親，即使是為他好，也是不孝。所以，小陳的做法不合乎孝道。6.C?！冀馕觥酵ㄟ^所謂的天意來決定自己的命運，表現(xiàn)我脆弱至極的內(nèi)心和無可奈何的心境，已然不敢面對自己慘淡的人生。7.①含義：在科學不能解決人的問題而使人陷入迷茫的時候，在命運把人推到無法解釋的絕望中的時候，人只有憑借著精神力量來拯救自己。②作用：這句話是作者遭遇厄運時的生命體悟，卒章顯志，點明了全文的主旨。8.①面對病魔的折磨，作者頑強勇敢，樂觀積極。如期盼著健康地走出醫(yī)院，又如經(jīng)王主任規(guī)勸之后，我開始想寫點什么，有了活下去的信念和自我價值感。②病愈的夢想破碎后，作者最終感悟到精神力量的偉大，意識到人只有憑借著精神力量才能拯救自己。9.D?！冀馕觥筋櫍夯仡^看。10.A。〖解析〗予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。11.B?！冀馕觥健氨砻髁俗髡咦窇压湃?，渴望建功立業(yè)的思想感情”錯誤，文章表達了作者瀟灑超脫，返歸自然的情懷。12.（1）何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相勸飲。（2）昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不就是你嗎？【參考譯文】文本一在這時喝酒喝得非常高興，大家敲著船舷邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，思念心中的美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿